Sok vélemény létezik arról, hogy milyen ima nevezhető hatékonynak. Vannak, akik biztosak abban, hogy csak a kanonikusak működnek, pl. azokat, amelyek könyvekben vannak megírva. Mások azzal érvelnek, hogy nem számít, kinek a szerzője az ima, a lényeg az, hogy szívből szóljon.

Sok különböző hír és pletyka kapcsolódik az imákhoz. Például a plébánosok gyakran azt hiszik, hogy a buzgón elmondott imák szó szerint csodákra képesek: a betegek jobban érzik magukat, az ivók kijönnek az ivásból stb. Természetesen az ima csodáinak ilyen szent hívőjét többször is nevetségessé tették. Az egyházi embereknek megvan a maguk magyarázata az ima erejére.

A gondolat erejével magyarázzák az ima erejét. Ha valaki hiszi és reméli, hogy a fellebbezése segíteni fog, az mindenképpen működni fog. Érdemes megfontolni, hogy a gondolatok materializálódnak, függetlenül attól, hogy jók vagy rosszak. Ezért ahhoz, hogy az ima működjön, amikor kéréseit Isten elé terjeszti, csak a jóra és a fényesre kell gondolnia.

Ahhoz, hogy az ima működjön, koncentrálnod kell, miközben elmondod, és nem kell mindentől elvonni a figyelmedet. Gyűjtsd össze gondolataidat, és ne szórd el őket különböző irányokba. Sőt, az ima nem vesz igénybe sok időt, és teljesen megengedheti magának, hogy összpontosítson rá.

Tehát ahhoz, hogy az ima működjön, koncentrálnod kell. Fel kell készülnie arra, hogy az első alkalommal nem fog tudni koncentrálni. Aggodalomra semmi ok – egy idő után biztosan minden rendben lesz.

Természetesen a gondolat ereje is a hitben rejlik. Enélkül nem valószínű, hogy sikerülni fog. Végül is, ha önbizalom nélkül vállalsz valamit, és nem reméled a pozitív kimenetelét, az ennek megfelelően végződik. Ezért mindig hinni kell.

A következőket tekintjük az igaz imádság alapvető szabályainak:
- helyes megfogalmazás;
- az imához való helyes hozzáállás;
- lélekenergia;
- józanság;
- rendezett test.

Az első pont egy helyesen megfogalmazott kérésre vagy vágyra utal. Nem szabad minden problémát egy kupacba gyűjteni. Válassz valamit, ami jelenleg a legfontosabb számodra. A hívők azt hiszik, hogy maga Isten fogja látni, hogy valóban szüksége van-e rá vagy sem. Az ima általában segítséget, erőt és lehetőséget tartalmaz a problémák önálló megoldására.

A második pont azt jelenti, hogy ima közben csak Istenre gondolsz, anélkül, hogy elterelnéd mindaz, ami körülötted és más emberekben történik.

Ahhoz, hogy az imának bizonyos ereje legyen, a lélek minden energiáját bele kell fektetni. Ajánlott szeretettel imádkozni, mert... pontosan ez a legerősebb energetikai érzés. Ezért az ima előtt meg kell szabadítani lelkét a haragtól, a gyűlölettől, a függőségtől és más bűnös gondolatoktól. Töltsd meg lelkedet szeretettel, és akkor imád biztosan meghallgatásra talál.

Az elmét nem lehet kikapcsolni imádkozáskor sem. A fő funkciója pedig a szövegben való elmélyülés. Az imádkozónak meg kell értenie és értékelnie kell minden szót, éreznie kell minden kifejezés jelentését. Ha ez nem történik meg, az ima banális motyogássá válik, amely nem érinti a lélek legbelső húrjait.

A testnek is készen kell állnia az imára: tiszta, nem feszült. Célszerű elvégezni a szükséges szertartásokat, amelyeket az egyházi szertartások tartalmaznak.

Számos további paraméter is segít abban, hogy az imát csodaszerré változtassa. Például az idő. Reggel és este lefekvés előtt ajánlott a szent szavakat elmondani. Ebben az időben a munka vagy még nem kezdődött el, vagy már befejeződött, és teljes egészében Istennek szentelheti magát. Célszerű egy csendes helyet választani az imádsághoz, ahol senki sem zavar.

Ahhoz, hogy a megfelelő lelkiállapotba kerüljön, vegyen egy mély lélegzetet – 2-3 lélegzet elegendő ahhoz, hogy megnyugtassa testét és érzéseit, és ráhangolódjon az imára.

És természetesen érdemes megérteni, hogy az ima nem válhat rituálévá. Csak az őszinte, őszinte imádság lehet csodálatos és erős, amelyben minden kimondott szó hitet és Isten iránti szeretetet lehel.

Mindenki elgondolkodott azon, hogy az imák miért segítik az embereket kéréseikben, törekvéseikben, bánatukban és örömükben? Mi az ima ereje?

A hívő emberért való ima segítő, védő, gyógyító, vigasztaló és nagyon erős amulett.

„Kezdetben volt az Ige...” – olvashatjuk a legbölcsebb és legfontosabb szent forrásban, János evangéliumában (Újszövetség). Az intelligencia és a tudatosság megszerzése után az ember kimondott egy szót - hangok halmazát, amelynek jelentése van, ami megkülönböztette őt a többi élőlénytől.

Az ima ereje a Mindenhatóhoz intézett szavakban rejlik

Az imák nem csupán szavak halmaza. Ez a küldött energia, fény és Isten iránti szeretet. Beszéljünk arról, mi az imák ereje és varázsa? Miért segítenek az embernek a kéréseiben, törekvéseiben?

A szó az, amit élünk, alkotunk, hogyan kezdődik a nap az életünkben: „Jó napot” és „Jó éjszakát” végződik.
Az emberi kommunikáció beszéde nehezen pótolható, benne van a kimondott szavak iránti érzéseink, a leírt eseményhez való viszonyulásunk teljes palettája, nehezen pótolható mással.

"A nyelv az emberi tudás tárháza, tárolója, amely befolyásolja az ember, mint egyén fejlődését."

Az emberek mindig is érezték a szavak erejét, és áhítattal közelítettek hozzá. Nem véletlenül mondják:

"A szavak megölhetik és megolvaszthatják a lelket."

Észrevetted-e, hogy amikor naponta több tucatszor kimondjuk a „köszönöm” szót, anélkül, hogy igazán átgondolnánk a lényegét, melegséget és különleges hálát érzünk az iránt, akit megköszönünk? És ha mélyebben elmélyed ezeknek a hangoknak a lényegében, ez nem más, mint „Isten mentsen meg”.
Vagy más fényes szóképződmények:

• "Köszönöm": "Köszönöm, adok."

• „Helló”: „Légy jó egészségben.”

Az Isten templomát tisztelő hívők, akik örömmel és mély érzéssel szolgálják Istent, mindig felismerik az ima erejét, Istennel való kapcsolatnak nevezve.

Miért segítenek az imák az energia szempontjából?

• A szó digitális kódok összetett kombinációja, amelyen keresztül anélkül, hogy észrevennénk, kommunikálunk a Mindenhatóval és az egész Univerzummal. Az ábécé minden betűje sajátos alakkal rendelkezik, amely különleges energia torziós mezőt hoz létre.
• Minden szó, amely körülöttünk él, az egyetemes tudat bizonyos információja. Ezért fontos, hogy jó beteljesülést hordozzanak, és mentesek a negativitástól.
• A hit az ima szavaiba fektetett különleges energia, amelyet mentálisan továbbítanak a téren keresztül.
  Imádságban forduljunk a Teremtőhöz – amelynek képe minden emberben él Valójában mindannyiunkban van egy darab Isten. Ne feledjük, Isten a saját képére és hasonlatosságára teremtett minket.
• Az imádság különösen szent helyeken segít: templomokban, különösen tisztelt forrásokban, temetéseknél, szent ereklyéknél, vagyis ahol egy különleges energia van, amit nem lehet leírni és meghatározni, de ott van, működik, él.
• A liturgia, a hétköznapi istentisztelet alatt Isten templomában tartózkodva minden hívő közös, erőteljes energiát sugároz. És te ebben az általános kórusban, amely a túlvilági erőkhöz, a szentek arcához szólít fel, az általános kórusba belesződ vágyadat, imát, kérést. Így nagyobb valószínűséggel meghallják és elérik a Teremtőt, mint hogy egyedül imádkozz otthon, de otthon is beállíthatod a kommunikációs csatornádat úgy, hogy az jelentős hatással lesz az Univerzumra és az Univerzumra. , ezért a lehetőséget, hogy megtalálja, amit elvár tőle.

Ha az ember valóban hisz az ima erejében, a hit erejében, és képes meghódolni ennek, akkor ebben az állapotban különleges hullámok kelnek fel az agyában, úgynevezett delta hullámok, amelyeket csak a csecsemők érezhetnek.

Az imákban az imádkozó ideiglenesen elhagyja a földi valóságot, a gondolkodási folyamatok leállnak, és az ember a lelkével kezdi érzékelni a világot.

Jézus azt mondta:

„Imádkozni azt jelenti, hogy világító folyamokat küldünk az űrbe. Ha nem kapsz segítséget és védelmet a Mennytől, az csak azért van, mert te magad nem küldtél fényt. Az ég nem foglalkozik azzal, ami kialudt. Szeretné, hogy ez ragyogjon a hívásaiban? Gyújtsa meg az összes lámpáját."

Az ima csak akkor segít, ha a szívből és a hitből fakad. Jó, ha az ember ismeri a kánoni imákat, azokat, amelyeket a vallás ad nekünk. Ha nem tudja, ez nem ok arra, hogy ne olvassa el az imákat. Csak beszélgess Istennel:

"Köszönök Uram mindent, amit tettél, a reggelért... az alvásért... az ételért... az életért... az egészségért, az erőért, hogy teljesíthessem a Te akaratodat."„Köszönöm, Uram!”, „Mentsd meg, Uram!” Ha kimondod ezeket az egyszerű, jelentéssel teli szavakat, magad is gyorsan észreveszed, hogy a magasabb hatalmak meghallottak téged, és milyen kedvességgel, fénnyel és örömmel válaszoltak rád.

Tudományosan bebizonyosodott, hogy az égő gyertya melletti imák fokozzák a hangrezgéseket, rezgéseket keltenek a föld általános biomezőjében, és ezeket hullámokká alakítja és Istenhez emeli. És az ellenkező hatás vált ki: Isten kegyelme leszáll az emberre - nagyon finom rezgések energiája és információja, amelyek mind a lelket, mind a testet gyógyítják.

Az ima egészségre gyakorolt ​​jótékony hatása és az agyműködésre gyakorolt ​​jótékony hatása tudományosan bizonyított. Ezért azok a hívők, akik ellátogatnak a templomba és imádkoznak, jobb egészségi állapotúak, tovább élnek, és nem fosztják meg a józan eszüket.

Úgy beszélj Istennel, mint Atyáddal, bízd rá magad teljes egészében, kérj erőt és szeretetet a szívedbe – és életed tele lesz örömmel, valóban megtalálod az utad, és megérted a sorsodat.
És kéréseiteket és imáitokat meghallgatják!

Ima – hogyan működik

…Az ima egy személy felhívása Istenhez, istenekhez, szentekhez, angyalokhoz, szellemekhez, megszemélyesített természeti erőkhöz, általában a Legfelsőbb Lényekhez vagy azok közvetítőihez. Mi az ima ereje? Mi értelme van párbeszédnek valakivel, akit nem lát?

Hogyan kell imádkozni?

Hittel kell imádkoznod – a hited megment. A legtöbb vallás azt állítja, hogy a vallásos érzelmek nélkül kimondott rituális kifejezések üres szavak maradnak. Csak a hit ereje teszi hatásossá. Az ima csak az Isten felé irányuló törekvések szóbeli kifejezése.

Emlékezzünk vissza arra az epizódra az evangéliumból, amikor egy beteg nő, látva Jézus Krisztust tömeggel körülvéve, így gondolta: „Ha csak a ruhája szegélyét érintem meg, azonnal meggyógyulok.” Ez történt, bár nem mondott ki semmilyen mágikus formulát. Az Úr azt mondta neki: „A hited megmentett téged.” Megjegyzés: nem az imádság, nem a ruházatra való alkalmazás (a lepel, ikonok, ereklyék a rákokban, nem zarándoklat...), hanem a hit.

Az ima őszinteségünk próbája: tudunk-e egyszerű szavakat mondani hittel, szívünk mélyéből? Ha tehetjük, az ima meghallgatásra talál.

Az ima az Úrhoz intézett felhívás, a földi és a lelki világ összekapcsolásának módja. Ezért nincsenek konkrét szabályok az imádkozásra vonatkozóan, amelyeket szigorúan be kell tartani. Azok, akik kételkednek az ima közben tett cselekedetek helyességében, csak egy tanácsot kaphatnak: cselekedjenek és beszéljenek úgy, ahogy az Istenhez forduló lélek érez. Az ilyen felhívást Mennyei Teremtőnk azonnal meghallgatja, mert a szívünkből fakad.

Minden emberi élet önmaga körül összpontosul. Egy pillanatra sem feledkezik meg problémáiról, vágyairól és szükségleteiről. Még azt sem könnyű felismerni, hogy vannak emberek, akik képesek lemondani saját „én”-ről, és önzetlenül és szakadatlanul imádkozni másokért. Imájuk hatékony és valódi erőt nyer. Mi történik az emberekkel abban a pillanatban, amikor lemondanak saját büszkeségükről és világi hiúságukról?

Imádság és energia

Ahhoz, hogy szavaink eljussanak Istenhez, meg kell tölteni energiával, különben nem hallanak meg. Kezdetben az embernek nagyon erős energiatartaléka van, de a legtöbben hiába pazarolják azt üres, kicsinyes dolgokra. Nem szeretjük felebarátainkat, ahogyan ránk hagyták, de a szeretet a legerősebb energia, félünk az elkövetett bűneink megtorlásától, a félelem pedig energiaveszteség.

Dühösek vagyunk, utálunk, és az erő cseppenként hagy el bennünket. Amikor megpróbálunk imádkozni, az gyengének és élettelennek bizonyul. Ezért az ima elmondása előtt meg kell szabadulnia az irigységtől, a haragtól és minden negatívumtól. Az ilyen megtisztulás után hatalmas mennyiségű energia szabadul fel a lelkedben, amely imában fog áramlani. A hívők azt mondják: „Bosszúnak lenni és imádkozni ugyanaz, mint a tengerbe vetni és várni az aratást.”

Hol kell imádkozni?

Bárhol imádkozhatsz, de jobb, ha van egy állandó hely a napi imádsághoz, ahol nem zavarod el. Pedig nagyon jó a nap témáiban rövid imákkal Istenhez fordulni, ahol és amikor szükség van rá. „Az ima iskolája” című könyvében Sourozh Anthony metropolita azt mondta, hogy amikor otthon egy különleges helyet választunk a napi imához, akkor „elnyerünk Istennek” bűnös földünk egy darabját. Olyan, mintha otthon egy kis templomszerűséget hoznánk létre, egy szent helyet, ahol az Istennel való kommunikációnk megtörténik. Egy ilyen „imádkozott” helyen erősebben érezzük az Úr jelenlétét, és könnyebben tudunk kapcsolatot kialakítani vele. Az ikonok Isten jelenlétére emlékeztetnek bennünket – Isten nagyságának látható bizonyítékai, „ablakok a mennyei világra”.

Az ima ereje – Kísérletek

Korunkban az ima jelenségének feltárása érdekében a legújabb számítógépes technológiákat alkalmazzák.

Valerij Slezin neurofiziológus 1986-ban először rögzítette a papok agyának encefalogramját imája közben. Az eredmény szenzációs volt, és azonnal elfogadták egy pszichiátriai világszimpóziumon. De a Szovjetunió neurofiziológusát majdnem kirúgták az intézetből. Slesin kimutatta, hogy az agyi aktivitás valójában eltűnik az ima során, i.e. tízszeresére csökken. Ébrenlétben a felnőtt agy körülbelül 12 Hz-en működik. És miközben imádkozott, a professzor laboratóriumában egy elektroencefalográf körülbelül 3 Hz-es aktivitást rögzített.

Az ilyen típusú mutatók akkor lennének jellemzőek, ha a kísérletben résztvevő eszméletlen lenne. De a kutató számára a legmeglepőbb valami más volt: a 3 Hz-es frekvencia jellemző a csecsemő tudatának munkájára. A legenda szerint Jézus Krisztus egyszer azt mondta: „Legyetek olyanok, mint a gyermekek, és üdvözüljetek.” Lehetséges, hogy ez a kifejezés nem csak egy szép metafora, hanem az emberiségnek parancsolt kulcs, eszköz, amelyet mindenki használhat üdvösségére. Az ima segítségével a felnőtt visszatér a csecsemőkori állapotba, az érintetlen tisztaságba.

A Cambridge-i Agykutatási Központ brit tudósai 20 önkéntesen végeztek kísérletet, akik között 10 mélyen vallásos ember és ugyanennyi ateista is volt. A kísérlet minden résztvevője elektródákat rögzített a karjára, és gyenge áramütést kapott. A kísérlet során a hívőket arra kérték, hogy nézzenek meg egy Jézus Krisztus arcát ábrázoló ikont, az ateistákat pedig egy Gauguin-festmény reprodukciójára.

20 perc múlva A kísérlet során minden önkéntes 20 kellemetlen áramütést kapott. A két csoport azonban eltérően érzékelte őket. Akik Krisztus arcára néztek, teljesen biztonságban érezték magukat, és nem aggódtak. Ráadásul a műszerek azt mutatták, hogy nem éltek át akkora fájdalmat, mint azok, akik Gauguin festményét nézték. Az agy működését elemző készülék kimutatta, hogy a hívők a jobb felének elülső lebenyét aktiválták, vagyis ezek az emberek maguk nyomták el a rájuk érzett fájdalmat. De az ateistáknak nem volt ilyen agyi reakciója.

Apa nagyon beteg lett. Az orvosok tartózkodtak a jóslatoktól, és csak vállat vontak: „80 év, amit akarsz!” A nővérem felhívott, és a telefonba sírva elmondta, milyen rossz apánk. És felmentem Matronushka ikonjához, és elkezdtem imádkozni. Nem tudom, hogyan kell imádkozni, azt mondtam, ami eszembe jutott, kértem, hogy védjem el a betegséget, és hosszabbítsam meg apám életét.

Ez soha nem történt meg velem, valahogy elvesztem az imában. Mintha már nem is otthon lennék, hanem lebegtem volna valahol, kívülről nézegettem magam, aztán volt egy lökés és lerogytam a földre. Mintha felébredtem volna, kelj fel, ha akarod. Kiszáradt a torkom, nehéz volt a fejem, de a szívem nyugodt volt. Apa nem lett azonnal jobban, egy ideig a szélén volt, aztán felhívott a nővére és közölte, hogy apa jobban van. Ezután még 5 évet élt.

A Gyermek Jézus megjelenése Páduai Szent Antalnak

Az Úr imádságának ereje

Az Úr imáját jogosan tekintik az egyik legerősebb és legegyetemesebb ortodox imának. Elolvashatod csüggedtség, betegség vagy bármilyen baj idején, és mindig segítséget kaphatsz az Úristentől.

Jézus Krisztus azt mondta: „Imádkozni azt jelenti, hogy világító sugárokat küldünk az űrbe. Ha nem kapsz segítséget és védelmet a Mennyországtól, az csak azért van, mert nem te magad küldted a fényt. Az ég nem foglalkozik azzal, ami kialudt. Szeretné, hogy válaszoljon a hívásaira? Gyújtsa meg az összes lámpáját."

Az imádság felé fordulva hozzáférést nyit a finom energiarétegekhez, és valóban befolyásolhatja a sorsot, a karmát és az egészséget. Fontos, hogy ne csak a gyászban, hanem az örömben és a hálában is megtanuljunk az imához fordulni.

Az ima misztériuma

Az ortodoxiának mindig is voltak szentjei és prófétái. Az egyik ilyen ember volt. Elkezdtem róla beszélni, hogy felfedjem a helyes ima végrehajtásának pszichotechnikáját.

Az ima az ember és Isten közötti kommunikáció közvetlen módja és módja. Ha helyesen hajtja végre az imát, akkor minden vallásban biztosan lesz eredmény. Őseink is tanítottak bennünket: „Kérjétek Istent, és megadatik nektek; keress és találsz; kopogj és megnyittatik neked! Csak tedd őszintén és teljes szívedből!”

És íme, amit Kronstadt János mondott az ima technikájáról: „Az igaz keresztények, mint mindig, most is megtapasztalják az ima kegyelemmel teli erejét. De miért kevesen vannak közöttünk, akik az imát tartanák a leghatékonyabb eszköznek minden szerencsétlenségben és szerencsétlenségben?

Mit jelent például ez a kijelentés: amikor azt tanácsolod egy kereszténynek, hogy amikor valami szerencsétlenség történt vele, hogy imádkozzon az Úrhoz, akkor hidegen fogadja a tanácsot, mintha egy olyan orvosságról lenne szó, amelyet kipróbáltak. hosszú ideig, és nem bizonyult előnyösnek. Ez csak azt jelenti, hogy még mindig kevés olyan keresztény van, aki tudja, hogyan kell megfelelően imádkozni, és ezért nem éli át az összes üdvözítő imát. Az ima nagy és szent dolog, a lelki élet illatos virága. Először is meg kell tanulnod imádkozni, tudni, milyen ima kedves Istennek. Ez nagy bravúr.

Mindenekelőtt a kereszténynek áhítattal kell megközelítenie az imát, ezt az élő beszélgetést. „Amikor Istenhez imádkozunk, mindig elképzelni kell az Ő végtelen nagyságát. Mindentudása, végtelen jósága, igazsága és szentsége. Mindig nagy boldogságnak tartsa, ha imádságban beszélgethet az Úrral vagy a Legtisztább Asszonysal, Theotokosszal, és imádkozhat hozzájuk áhítattal és áhítattal. Állandóan és változatlanul kincsben tartsd ezt a legnagyobb boldogságot, ezt a boldogságot..."

Sok ateista válaszol az Istennel kapcsolatos kérdésre: „Amikor látom Istent, akkor hinni fogok.” Furcsa: senki sem tagadja, hogy van jó és rossz. De valamiért sokan tagadják Istent és az ördögöt. De ahogy az őszi szél hulló leveleket szül, úgy Isten jót szül, az ördög pedig rosszat. A szelet nem látjuk, de lehetőségünk van látni a róla hulló leveleket. Nem látjuk Istent, de lehetőségünk van látni az általa generált jót. És az ördög által generált gonosz.

Valahogy az elmémben sajnálattal fordultam Istenhez, hogy nem láthatom Őt és nem beszélhettem vele. Megkérte, hogy legalább álomban mutassa meg magát: nagyon szerettem volna kommunikálni. Nem voltak álmaim, és másnap reggel, amikor az erdőben sétáltam, két nő (Jehova Tanúi) mosolyogva odalépett hozzám, és átnyújtott egy papírt. Szó szerint a következőket mondta Istenről: „Imáddal lépj kapcsolatba velem, és imán keresztül kommunikálj velem.”

Az imának valóban hatalmas ereje van, amiben csak az ateisták nem hisznek. És ez azért van, mert soha nem imádkoztak, nem látják az ima eredményét. Igaz - legyünk őszinték - korábban én sem hittem igazán az ima erejében, pedig 6 éves koromtól egészen fiatal koromig minden nap imádkoztam. De az eset mindent megváltoztatott.

Egyszer a családommal elmentünk nyaralni Törökországba nyáron, és a szálloda éttermében megszerettem egy nagyon jóképű pincért. És bár nem volt célom megcsalni a férjemet, mégis bűntudatom volt. És azért, hogy megpróbált jobban kinézni a pincér előtt, és azért, hogy többet mosolygott rá, mint mindenki másra. És főleg azért, mert őt látva hevesebben kezdett verni a szívem. De ez egyáltalán nem tetszett. Mindenesetre nem szeretném, ha a férjem így érezne más nővel szemben. Ezért magam is szerettem volna a lehető leggyorsabban megszabadulni ettől a megszállottságtól, és úgy döntöttem, hogy megpróbálok imádkozni. Tovább úszva a tengerbe, ahol senki sem avatkozott be, Istenhez imádkoztam, kérve, hogy szabadítson meg bűnös megszállottságomtól. Csodálatos módon nem is kellett kétszer-háromszor többet imádkoznom: sem másnap, sem másnap, sem a szállodából való távozás napján nem éreztem semmit a pincér iránt! Nyilván valami ördögi megszállottság volt. De élmény lett, és nagyon hasznos. Most nagyon hittem az ima erejében. Hiszen jól ismertem magam: ha tetszett valaki, az sokáig. Aztán hirtelen – és eltűnt. Ez nem csak meglepő volt, hanem rendkívül elképesztő, mert szokatlan volt számomra.

Most már az imát nem csak Istenhez való felhívásként fogtam fel, hanem a sötét erők elleni küzdelem módjaként is. A Biblia azt mondja, hogy „ezt a nemzedéket az ima és a böjt űzi ki”. Az Ószövetségben, Ezsdrás harmadik könyvében Isten ezt mondja: „Tehát, ha ismét imádkozol és ismét böjtölsz hét napig, akkor többet mutatok neked...” A szerzetesek jól tudják ezt, és így haladnak a tudásban. a spirituálisról és az ismeretlenről.

Ami engem illet, a Törökországban szerzett tapasztalatok hamar hasznossá váltak, mert hetekig szinte minden este rémálmok kezdtek gyötörni. Egész életemben talán legfeljebb 20 rémálmot láttam, aztán hirtelen ez... Az első napokban abban reménykedtem, hogy minden elmúlik magától. De eltelt 3-4 nap, és a rémálmok nem szűntek meg, pedig lefekvés előtt minden alkalommal elolvastam a „Miatyánkat”. Ezért elkezdtem olvasni egy másik, rövidebb imát: „Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam, bűnösön!” Néha segített, de gyakran továbbra is rémálmai voltak. Aztán elhatároztam, hogy nem csak elolvasom ezt a két imát, hanem olvasás közben megkeresztelkedek is. Aztán a rémálmok eltűntek! Miután ezt felismerte, bűnként kezdett kísérletezni: lefekvés előtt megkeresztelkedett, aztán nem keresztelték meg. Amikor nem keresztelkedtem meg, azonnal elkezdődtek a rémálmok. Amikor megkeresztelkedett, nem voltak ott. Miután 5 alkalommal kísérleteztem így, valószínűleg már tisztán láttam egy olyan mintát, amely a szívemig megütött. Később, a Szentségtelen szentek című könyvben olvastam, hogy egy híres embert is állandóan rémálmok gyötörtek, és egy rövid, keresztjelű ima is segített neki, ami tovább erősített abban a gondolatban, hogy mindez nem csak egy egybeesés. Most már tudtam, hogyan kell kezelni a rémálmokat, és többé nem jöttek.

Látva az ima csodálatos erejét, teljesen más élethelyzetekben kezdtem el használni, és meglepődve vettem észre, hogy az ingerültség, harag és agresszió egyes pillanataiban egyáltalán nincs kedvem imádkozni! Sőt: szinte lehetetlenné válik – nem tudod rákényszeríteni magad, hogy kimondd, olyan, mintha valaki nem engedné kinyitni a szád! A lányom ugyanezt érezte hasonló ingerült és dühös helyzetekben.

Egyszer, miután megtudta, hogy Szent Matrona azt tanácsolja, hogy keresztelje meg a vizet, imádkozzon érte, majd igya meg (ez nemcsak gyenge, beteg, hanem teljesen egészséges emberek számára is hasznos), azt javasolta lányának, hogy próbálja ki ezt a módszert a gyakorlatban. a harag pillanataiban pedig ismételten olvassa el a „Miatyánk” imát egy pohár víz felett, ezzel a kereszt jelét téve ima közben. Pont ezt tette. Miután 12-szer elolvastam az imát, megittam az összes vizet. Az agresszió ezután azonnal elmúlt. A lányomnak pedig azonnal hasmenése kezdődött. Emlékszem, hogy nagyon lenyűgözött a hatásos eredmény, de hozzám hasonlóan ő sem tudta többé megismételni – mintha valami ismeretlen erő akadályozta volna meg abban, hogy emberi harag idején imádkozni kezdjen. Ilyen pillanatokban gyakran eszünkbe sem jut az imádság. Így kiderül, hogy vagy elfelejt imádkozni, vagy ha eszébe jut, nem tudja rávenni magát.

Észrevettem egy másik jellemzőt: a Miatyánk olvasása közben rendkívül nehézzé válik a teljes koncentráció, és ez annak ellenére, hogy az ima kevesebb mint egy percig tart! Elgondolkodtam, hogy ez csak velem történik-e. Megkérdeztem a férjemet – neki is ugyanez volt a problémája. Később rájöttem, hogy nem csak mi tapasztaljuk ezt – még a papok is tudnak róla. Csodálatos dolog - ha valaki olyan sürgető problémákra gondol, amelyek foglalkoztatják, akkor az ezzel kapcsolatos gondolatok 5 percig, fél óráig és még tovább járnak a fejében. És ugyanakkor semmi más nem fogja elterelni a figyelmét. De mennyi idegen gondolat jár a fejedben, miközben csak egy percnyi Miatyánkot olvasol! Ilyenkor nagyon gyakran felmerülnek gondolatok az anyagi dolgokról és előnyökről, vagy ezek megszerzésének lehetőségéről. Íme, a gonosz szellemek egyértelmű befolyása az emberi tudatra! Itt van - a látható láthatatlan...

A „A Földön csak megtanulunk élni” című könyvből az egyik történetben azt írták, hogy ha naponta 40-szer olvassa el hittel a 90. zsoltárt, a legfejlettebb és reménytelenebb betegségek meggyógyulnak. Erre emlékeztünk, amikor a lányunk beteg lett. Férje megpróbálta meggyógyítani, amikor hányingere és hasfájása gyötörte. Az eredmény minden várakozást felülmúlt: amikor 40-szer egymás után elolvasta ezt az imát egy pohár víz mellett, és inni adott a lányának, azonnal hányt, ami után gyorsan felépült. De ami még meglepőbb volt, hogy a férj keze, amely korábban két hónapig erős fájdalmat szenvedett, még aznap meggyógyult. Ezért természetesen első kézből tudtuk, milyen hatékony ez az ima. A Biblia azt mondja: „A hited szerint lesz jutalmad.”

Egyik télen beteg lettem. A testemben rossz érzések voltak, a 37,5 fokos hőmérsékletet valamiért szokatlanul nehéz volt átélni. A férjem és a gyermekem elmentek sétálni, én pedig magamra hagyva imádkozni kezdtem. Eszembe jutott egy eset, ami néhány évvel korábban történt, amikor szinte, úgy tűnik, trágár szavakkal káromkodtam Istenre, dühösen, mert nem segített az akkoriban súlyosan beteg gyermekemen. Akkoriban egészen más világnézetű, a legtöbb modern nem hívőre jellemző kishitű lány voltam. És amikor a gyermek testhőmérséklete 4-5 napon keresztül 38 fok fölé emelkedett, először Istenhez kezdett imádkozni, és ne feledje, haragudni kezdett rá, amiért nem segített. Amikor eszembe jutott ez az eset a múltból, nagyon megbántam, hogy így viselkedtem. És lázasan az ágyban fekve imádkozni kezdtem, kérve Istent, adjon egy jelet, hogy megbocsátja-e valaha az ilyen viselkedést. Nem reménykedtem a megbocsátásban, hanem könnyes szemmel imádkoztam tovább. És egy órával később a hőmérséklet fél fokkal csökkent - és ez annak ellenére, hogy este volt, és mint tudják, az akut légúti fertőzések esténként a hőmérséklet általában csak emelkedik, és nem csökken. Szokatlan és váratlan volt, jobban éreztem magam a tabletták nélkül. Reggelre pedig már teljesen egészséges voltam.

Egy nap, miután összevesztem a férjemmel, úgy döntöttem, hogy nélküle elmegyek sétálni a lányommal az erdőbe. Először kimentünk egy erdei ösvényre, ahol ritkán jártunk, majd teljesen letértünk róla és beljebb mentünk az erdő sűrűjébe - gombát kerestünk. Kicsit megnyugodtam, és azon kezdtem gondolkodni, hogy mégis jó lenne, ha a férjem a közelben lenne. Ezzel kapcsolatos gondolataimmal lelkileg Istenhez fordultam. Megdöbbenésemre 5-10 perc múlva megláttam a férjemet - ott talált minket, ahol általában nem kellett volna -, nagy volt az erdő, és már elhagytuk az ösvényt (és több száz ilyen ösvény van Az erdő). Mint később kiderült, nemcsak én, hanem a lányom és maga a férjem is imádkoztunk Istenhez, hogy mihamarabb találkozzunk. Később a férj azt mondta, amikor bement az erdőbe, mintha valaki azt mondta volna neki, hogy ebbe az irányba kell mennie, és nem máshogy. A kitaposott ösvényektől távolodva a lányommal furcsa ropogást hallottunk magunk előtt, és aggódva úgy döntöttünk, hogy a másik irányba fordulunk. Ha nem ezt tettem volna, a férjemmel különváltunk volna. De aztán még érdekesebb volt: közös erdőben sétálva egy családi piknikre bukkantunk kutyával. A kutya ismeretlen okból hirtelen mérges lett és rám ugatott. Gazdáját nagyon meglepte ez a viselkedés, és azt mondta, ne féljünk, mert nem harap. Láttam azonban, hogy a kutya szándékai velem szemben nagyon komolyak. Brutálisan, dühösen futott felém, és rájöttem, hogy most meg fog harapni. Amikor felrohant, hogy megragadjon, azt gondoltam: „Az Úr megvéd.” Amikor erre gondoltam, a szája, amely a farmerom anyagához csapódott, de már nem tudta megragadni a lábamat, mintha magától csukódna - a kutya akarata ellenére. Dühösen morgott tovább, de már nem tudott megharapni. Így hát ott állt - dühösen, morogva, de nem tudott ártani nekem, mert azt gondoltam: "Az Úr megvéd."

Ezzel a történettel kapcsolatban eszembe jutott még egy hasonló. Viktor nagyapa, jó barátunk mesélte. Egy nap, mint általában, az esti erdőben sétálva meglátott egy férfit, aki felé sétál. Ráadásul ez a férfi egyértelműen agresszív volt: felkapott egy botot a földről, és Victor felé sétált vele. Az öreg rájött, hogy ez nem jó. És elkezdett imádkozni, amíg a távolság megengedte köztük. És amint a végére olvasta az imát, a férfi botja kiesett a kezéből, utolérte nagyapját és elment mellette. Íme egy valós történet... Nem hiába vannak megírva a Bibliában Jézus szavai: „A te hited szerint legyen veled.”

A fent leírt történetek mindegyike világosan szemlélteti, hogy az Úr meghallgat minket, gondolatainkat, jó és gonosz indítékainkat, reményeinket az Ő segítségére.

Gyakran arra törekszünk, hogy időt szánjunk az elmélkedésre, a csendre, egy lelkiismeretes könyv olvasására, lelki örömre és lelki feltöltődésre. Annak ellenére, hogy lehetetlen vitatkozni ezeknek a törekvéseknek a fontosságával és spirituális előnyeivel, mégis fel kell tennünk a kérdést, vajon csak ezek a törekvések segítenek belépni a Mennyek Királyságába? Gondoljunk arra, hogy erőfeszítéseket kell tennünk annak megértésére, hogy az ima ereje a siratásban és a könnyek hullásában rejlik. Mert ha az Úr emberként élte meg ezt az állapotot, akkor ne bízzunk abban, hogy képesek leszünk megérteni az ima lényegét, korlátozva magunkat az ima tartalma és módszerei körül kavargó, bár gazdag retorikára.

Ahogy tovább elmélyülünk az ima erejének tanulmányozásában, mindenképpen meg kell említenünk egy lényeges tényt, amely ellentétes a hatalom fogalmával. Mindenkinek, aki tudatosan keresi az erőteljes imát, mély és teljes tehetetlenségének tudatával kell kezdenie.

Az ima erejét csak azok érthetik meg, akik fegyvertelenül találják magukat a saját tehetetlenségük káoszában. Ezt a kulcsgondolatot láthatjuk a Szentatyák munkáiban, a Szentírásban, az Egyház életében és hagyományaiban.

Az ima példája, amelyet az Úr a vámszedő és a farizeus formájában adott nekünk, azt mutatja, hogy lehetetlen önelégülten közelíteni az imához. Az ima nem lehet – ha nem is mindig, de a legtöbb esetben – a hívő keresztény életében érzett biztonságérzet jutalmazásának élménye.

Az ima ereje a tehetetlenség mély érzéséből fakad. Amikor az ember megszabadítja magát a személyestől, mindentől, ami személyes biztonságérzetet adhat neki, erőforrást talál. Így a Szentírás és a szentatyák művei szerint a lelki ember elkezd élni, folyamatosan tudatában saját gyengeségének. Az ima tapasztalata a saját tehetetlenség folyamatos és egyre növekvő érzése.

A lelki ember nem beszél arról, hogy az imája erős-e vagy sem. A keresztényt, amint azt a Triodion, az atyák írásai és a Szentírás képviseli, nem érdekli, hogy erős-e vagy sem. Neki csak az számít, hogy valóban imádkozik-e, kiderül-e, hogy teljes lényével elmerül az imában. A lelki harcos gondolatai az ima pillanatában Istenre irányulnak, nem pedig az ima eredményére. Az eredmény ugyanis emberi mércével mérve felfedi az ima látszólagos haszontalanságát, míg Istennél ereje lesz.

Mondok egy nagyon jellemző példát az egyházatyáktól, amely megmutatja a különbséget Isten ítélete és az emberi ítélet között.

Egyszer régen egy aszkéta ki akart pihenni a magányából a cellájában, kimenni a szabadba és kommunikálni más szerzetesekkel. Mielőtt ezt megtette, Istenhez imádkozott, és áldást kért, hogy kijöjjön az elzártságból, és azt kérte, hogy a közösség, vagy ahogy ma mondanánk, a testvéreivel való interperszonális kapcsolat adjon neki erőt. Aztán elment a városba, ahol spirituális emberekkel kellett találkoznia. De a város kapujához közeledve látott valamit, ami megdöbbentette. Egy szajha állt a kapuban, és dacosan elállta az útját. Azonnal eszébe jutott az imája, és azt gondolta: „Lehetőséget kértem Istentől, hogy lelki erőre tegyek szert, és ilyen kínos helyzetbe hoz?” Szánalommal és megvetéssel nézett a nőre, a nő pedig továbbra is kihívóan nézte. Megkérdezte tőle: „Nem szégyelli megkísérteni az öreg szerzetest?” Erre a nő így válaszolt: „Ha igazi szerzetes vagy, tekintsd magad a földnek, és a földet nézd, és ne engem.” Aztán a vén megértette a leckét, amelyet az Úr tanított neki, és rájött, hogy az ima megadja neki azt az erőt és felvidítást, amire vágyott.

Aki imádkozik, ne az imája eredményére gondoljon, hanem minden gondolatát Isten felé fordítsa, aki az élet, az erő és minden jó forrása. Az Úr tudja, mit és mikor kell adnia vagy elvennie, és milyen okból kell ezt tennie.

Így azt látjuk, hogy az imaerő problémája nem tartozik azok közé a témák közé, amelyek megbeszélésével biztosíthatjuk magunknak azt a belső meggyőződést, hogy bizonyos feltételek teljesülése esetén imánk erőforrássá válik számunkra. Másrészt azonban az embernek szüksége van az Istentől kapott erőre ahhoz, hogy megerősödjön és folytathassa életútját, elnyerje a feddhetetlenséget és megvalósítsa eszményét, amely a keresztény tanítás szerint az Istenhez való hasonlatosság, a vele való közösség, a szent élet.

Következésképpen minden ember arra az útra van hivatva, amelyet Krisztus kinyilatkoztatott Silouan eldernek álmában. A vén ezt írja: „Tartsd elméd a pokolban – parancsolta nekem az Úr –, és ne ess kétségbe. Vagyis imádkozz és emlékezz a pokolra, az ott élő emberek szenvedésére. De ennek ellenére ne ess kétségbe.

Ez egy konkrét utasítás, amely egy adott személynek szól. Ám az általános elképzelés azt mutatja, hogy egy spirituális ember nem teheti függővé imáját annak eredményétől. Természetesen hasznos tudni, hogyan kell helyesen imádkozni. Még a tanítványok is kérték az Urat, hogy tanítsa meg őket, hogyan kell imádkozniuk. Nagyon logikus azonban megszabadítani az embert az ima eredményével kapcsolatos gondolatoktól. Mert sok „igazságos” keresztény csalódott, ha az ima véleményük szerint „hiábavalónak” bizonyul.

Pál apostol imádkozott, és kérte Istent, hogy szabadítsa meg őt egy bizonyos betegségtől, amelytől szenved. Pál pedig türelmes ima után megkapta a választ: „Elég neked az én kegyelmem, mert erőm erőtlenségben válik teljessé.” Pál apostol betegségét a gyengeség forrásának tekintette, és imádkozott, szabadulni akart tőle. De Isten ereje „gyengeségben is tökéletessé válik”.

Látjuk, mennyire különbözőek az ember és Isten ítéletei. Ezért úgy gondolom, hogy az imaerő problémája tisztán emberi probléma. Ezért helyesen érvel az a személy, aki megérti, hogy az ő dolga az imádkozás, Isten dolga pedig az, hogy megadja az embernek azt, ami hasznos lesz számára. És ez a személy minden bizonnyal lehetőséget kap arra, hogy felismerje, hogy az ima valóban életerő forrása számára. De gyakrabban, mint nem, az ember látni fogja ezt a múltjában. A jelenben nehéz észrevenni.

Természetesen az Ó- és Újszövetségben is számos csodálatos példát találhatunk az erőteljes imára. Például: „És mivel imádkoztak, megrendült a hely, ahol összegyűltek” (ApCsel 4:31) Ez azonban nem jelenti azt, hogy a hívőnek ugyanazt az azonnali eredményt kell várnia az imától.

Ezt a témát nem lehet elméletként tanulmányozni vagy kutatni. Csak egzisztenciális élményként élhető meg, ha a Triodionban megalkotott imádkozó ember képét nézzük. Minél inkább csalódik az ember önmagában, annál több áldást kap Istentől. De ha úgy gondolkodik, mint egy farizeus, nem találja Istent a közelében.

A fő probléma az, hogy az ember hogyan tapasztalhatja meg az ima erejét ahelyett, hogy gondolna rá, vagy elméletet alkotna róla.

Nem szeretnék többet hozzáfűzni ehhez a témához, és nem azért, mert kiszáradtak a gondolataim, hanem amiatt, hogy véleményem szerint ebben a súlyos kérdésben csak néhány vázlatot tudunk készíteni, amelyek okot adnak a mélyebb gondolkodásra. személyes tapasztalatai és személyes problémái szerint.

Ha bármilyen kérdése vagy gondolata van a megbeszéltekkel kapcsolatban, hallgassuk meg őket.

Kérdés: Mit értesz azon, hogy „egzisztenciális tapasztalat”? A keresztény egzisztencializmus filozófiai rendszeréről beszélünk?

Válasz: Természetesen nem. Fogalomzavar van. De azt hiszem, idővel ez valahogy túl lesz. Amikor egzisztenciális látásmódról vagy tapasztalatról beszélünk, nem az egzisztencializmusra és annak híres elméletére gondolunk. Itt az egzisztencializmus rendszerével analógia alapján az egész emberi létre, a létezésre mint egyetemes életre kívánunk hangsúlyt fektetni.

Amikor azt mondjuk, hogy az imát egzisztenciálisan kell átélni, akkor azt értjük alatta, hogy az embernek teljes lényével, élete minden problémájával együtt kell átélnie az ima pillanatát. A lelki ima, amiről ma már sok könyv beszél, a Jézus-ima, amit említettünk, ami egy aszketikus ima, és a következő mondat ismétlődéséből áll: „Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam, bűnösön” (sajnos , ennél a témánál nem állhatnánk meg részletesebben) éppen egzisztenciális imaélmény.

Egy kolostorban élő aszkéta vagy szerzetes folyamatosan ismétli ezt az imát munka, szolgálat és munka közben. Azok a szerzetesek, akik sok éve gyakorolják ezt az imát, még álmukban is elmondják: amikor a lélek alszik, az elme tovább dolgozik, és ismétli ezt az imát. Az ilyen emberek még olvasás vagy beszélgetés közben is tudják, hogyan kell imádkozni.

A világban élő modern ember is csatlakozhat az ima egzisztenciális élményének ehhez a formájához. Mindenhol és mindig, a buszon, az utcán, a munkahelyén megismételheti ezt az imát, és fokozatosan megszokja, és az ima szabállyá válik számára. Az ember azt fogja tapasztalni, hogy – ahogyan a témával foglalkozó írók mondják – anélkül kezd el imádkozni, hogy szándékosan tenné. És akkor kiderül, hogy imádsággal az ajkán tud szembenézni minden nehézséggel és problémával, ami az életben megjelenik.

Ellenkezőleg, az a „lelkiismeretes” keresztény, aki nem felejt el imádkozni este lefekvés előtt és a templomban, valahányszor harangszót hall, aki úgy érzi, hogy kommunikálnia kell Istennel, csak amikor nehézségekbe ütközik, akkor jön rá, hogy töredékesen imádkozik. Míg az imát egzisztenciálisan átélő embernek nincs programja, időbeosztása, sőt néha szavai sem. Mert az imádságos élmény legjobb kifejeződése a csend.

Fordítás újgörögből: a „Pemptusia” online kiadvány szerkesztői.