dualità immagini di una società laica. La coscienza umana, il sistema dei valori della vita, come sapete, è in gran parte modellato dalle leggi morali adottate nella società. Pushkin scrive nel romanzo sia della metropoli che della nobiltà di Mosca e provincia.

L'autore del romanzo presta particolare attenzione alla nobiltà di San Pietroburgo, il cui rappresentante tipico è Eugene Onegin. Il poeta descrive in ogni dettaglio il giorno del suo eroe, e il giorno di Onegin è un giorno tipico di un nobile capitale. Così, Pushkin ricrea un'immagine della vita dell'intera società laica di San Pietroburgo. Feste diurne alla moda lungo un certo percorso ("Indossando un ampio bolivar, Onegin va in boulevard ..."), pranzo in un ristorante, visita al teatro. Inoltre, per Onegin, il teatro non è uno spettacolo artistico e nemmeno una specie di club, ma piuttosto un luogo di intrighi amorosi, hobby dietro le quinte. Pushkin conferisce al suo eroe le seguenti caratteristiche:

Il teatro è un malvagio legislatore

volubile ammiratore di attrici affascinanti,

Cittadino onorario delle ali...

Pushkin descrive l'ufficio di Onegin in modo molto dettagliato, il suo abbigliamento. L'autore, per così dire, desidera sottolineare ancora una volta l'isolamento dei giovani di quel tempo dal suolo nazionale, perché fin dalla prima infanzia erano nell'atmosfera di una lingua straniera, persone (governatrici e governatori sono stranieri) e cose. ("Ma pantaloni, frac, gilet - tutte queste parole non sono in russo ..."). La giornata del giovane dandy chiude il ballo, passatempo preferito dei nobili della capitale.

Pushkin parla dell'alta società di San Pietroburgo con una discreta dose di ironia e senza molta simpatia, perché la vita nella capitale è "monotona e variegata" e "il rumore del mondo si annoia molto rapidamente".

La nobiltà locale e provinciale è rappresentata molto ampiamente nel romanzo. Questo è lo zio di Onegin, la famiglia Larins, ospiti al compleanno di Tatyana, Zaretsky.

Lo zio di Onegin era un "vecchio del villaggio", impegnato a imprecare con la governante, a guardare fuori dalla finestra, a schiacciare le mosche e a leggere "il calendario dell'ottavo anno".

In occasione dell'onomastico di Tatyana si riuniscono rappresentanti di spicco della nobiltà provinciale: Gvozdin, "un eccellente maestro, il proprietario dei poveri"; Petushkov, "il distretto frenetico"; Flyanov, "un pettegolo pesante, un vecchio canaglia". Se Pushkin introduce vere figure storiche, come Kaverin, nella storia della nobiltà metropolitana, allora in questo caso l'autore usa i nomi di famosi personaggi letterari: Skotinins sono gli eroi del "Minore" di Fonvizin, Buyanov è l'eroe di VL Pushkin Vicino pericoloso. L'autore usa anche cognomi parlanti. Ad esempio, Trike significa "picchiato con un bastone" - un indizio che non può essere accettato nell'alta società, ma nelle province è un ospite gradito.

Non lontano da Lenskoye vive Zaretsky, "una volta un attaccabrighe", "capo del libertino", ora "il padre della famiglia è single", "un pacifico proprietario terriero". Ma non può in alcun modo essere definito una persona perbene, perché ama "gli amici che imbrogliano i giovani e li mettono sulla barriera". Questo è il caso di Lensky e Onegin. In generale, Zaretsky è responsabile della morte di Lensky; sebbene lui, come secondo, potesse impedire il duello, fece tutto il possibile per farlo accadere.

E Vladimir Lensky può essere attribuito ai nobili locali. È "un romantico e nient'altro", secondo la definizione di Belinsky. Da romantico, non conosce affatto la vita, vede tutti o in rosa o in luce nera ("Era un ignorante con il suo caro cuore ..."). È alienato dalla cultura nazionale, forse più di Onegin (i vicini chiamano Lensky un semi-russo). Parlando del futuro di Vladimir Lensky, Pushkin vede due possibili strade. Seguendo il primo di loro, potrebbe diventare Kutuzov, Nelson o Napoleone, o addirittura finire la sua vita come Ryleev, perché Lensky è un uomo appassionato, capace di un atto spericolato ma eroico (in questo è vicino a Pushkin). Ma il suo guaio è che l'ambiente in cui si trova gli è ostile, in esso è considerato un eccentrico. Lensky preferirebbe prendere la seconda strada:

O forse quello: un poeta

Quello ordinario stava aspettando il suo destino.

Sarebbe diventato un normale proprietario terriero, come lo zio di Onegin o Dmitry Larin.

Larin, di cui Belinsky dice di essere "qualcosa come un polipo appartenente allo stesso tempo a due regni della natura - pianta e animale", era un "bravo ragazzo", ma generalmente una persona normale (la prova di ciò è la medaglia di Ochakov , che non era un lodo individuale, a differenza dell'ordinanza). Sua moglie amava i libri in gioventù, ma questo hobby era piuttosto legato all'età. Si è sposata contro la sua volontà, è stata portata al villaggio, dove "dapprima era dilaniata e piangeva", ma poi si è occupata della casa, "si è abituata ed è diventata felice".

Il mondo della nobiltà locale è tutt'altro che perfetto, perché interessi e bisogni spirituali non sono determinanti in esso, così come interessi intellettuali ("Il loro prudente discorso sulla fienagione, sul vino; su un canile, sui loro parenti"). Tuttavia, Pushkin scrive di lui con maggiore simpatia che su San Pietroburgo. Nella nobiltà provinciale, la naturalezza e la spontaneità sono conservate come proprietà della natura umana ("I vicini sono una buona famiglia, amici senza cerimonie"). I nobili locali, per atteggiamento e stile di vita, erano piuttosto vicini alla gente. Ciò si manifesta in relazione alla natura e alla religione, nell'osservanza delle tradizioni ("Hanno mantenuto le abitudini pacifiche dei cari vecchi tempi nelle loro vite ...").

Pushkin presta meno attenzione alla nobiltà moscovita che a quella pietroburghese. Sono trascorsi diversi anni da quando Pushkin scrisse il primo capitolo del suo romanzo e AS Griboedov terminò la commedia "Guai dallo spirito", ma Pushkin introduce i versi di Griboedov nell'epigrafe del settimo capitolo, sottolineando così che da allora c'è stato poco a Mosca è cambiato. L'antica capitale si è sempre contraddistinta per il suo patriarcato. Ad esempio, un calmucco dai capelli grigi incontra Tatyana da sua zia e la moda per i calmucchi era alla fine del XVIII secolo. La nobiltà di Mosca è un'immagine collettiva, in contrasto con quella di San Pietroburgo, dove Eugene Onegin è il protagonista. Pushkin, parlando di Mosca, per così dire, la abita con gli eroi della commedia Griboedov, che il tempo non è cambiato ("Ma non c'è cambiamento in loro, tutto in loro è sul vecchio modello ..."). Una vera persona storica appare nella società moscovita: "Vyazemsky in qualche modo si è appassionato a lei (Tatyana) ..." Ma a Mosca c'è ancora la stessa vanità, "rumore, risate, corse in giro, inchini" che lasciano indifferenti sia Tatyana che l'autore.

L'autore stesso valuta in modo ambiguo l'influenza dell'alta società. Il primo capitolo offre una rappresentazione aspramente satirica della luce. Il tragico sesto capitolo si chiude con una digressione lirica - le riflessioni dell'autore sul limite di età, che si appresta a scavalcare: "Posso davvero avere trent'anni presto?" E invita la "giovane ispirazione" a salvare l'"anima del poeta" dalla morte, non a donare

…ubriacarsi

Nel rapimento assordante della luce,

In questa piscina, dove Nuoto con voi, cari amici!

Quindi il vortice che attutisce l'anima. Ma ecco l'ottavo capitolo:

e ora per la prima volta porto una musa a un evento sociale.

Le piace l'ordine ordinato delle conversazioni oligarchiche,

E il freddo del calmo orgoglio,

E questa miscela di ranghi e anni.

Yu. Lotman spiega molto correttamente questa contraddizione: "L'immagine della luce ha ricevuto una doppia illuminazione: da un lato, il mondo era senz'anima e meccanicistico, è rimasto oggetto di condanna, dall'altro, come sfera in cui si sviluppa la cultura russa, la vita è spiritualizzata dal gioco di forze intellettuali e spirituali, Poesia, orgoglio, come il mondo di Karamzin e dei Decembristi, Zhukovsky e lo stesso autore di Eugene Onegin - conserva il suo valore incondizionato. La società non è omogenea. Dipende dalla persona stessa se accetta le leggi morali della maggioranza pusillanime o dei migliori rappresentanti del mondo".

Nel romanzo "Eugene Onegin" Pushkin ha delineato con tratti leggeri la nobiltà - le persone nella cui società si è trasferito Eugene Onegin e con le quali, oltre ai personaggi principali, ha dovuto mantenere relazioni e comunicare. La nobiltà metropolitana era sorprendentemente diversa dai proprietari terrieri provinciali che vivevano nell'entroterra. Questo divario era tanto più evidente quanto meno i proprietari terrieri si recavano nella capitale. Gli interessi, il livello di cultura, l'istruzione di quelli e di altri si sono trovati spesso in fasi diverse.

Le immagini dei proprietari terrieri e della nobiltà dell'alta società erano solo in parte fittizie. Lo stesso Pushkin si mosse in mezzo a loro e la maggior parte dei dipinti raffigurati nell'opera furono spiati in occasione di eventi sociali, balli, cene. Il poeta comunicò con la società provinciale durante il suo esilio forzato a Mikhailovskoye e durante il suo soggiorno a Boldino. Pertanto, la vita della nobiltà, nelle campagne, a Mosca ea San Pietroburgo, è ritratta ai poeti con cognizione di causa.

Nobiltà terriera provinciale

Insieme alla famiglia Larin, altri proprietari terrieri vivevano nella provincia. Il lettore ne incontra la maggior parte all'onomastico. Ma alcuni tratti-schizzi per i ritratti dei vicini di casa si possono vedere nel secondo capitolo, quando Onegin si stabilì nel villaggio. Semplici nella loro disposizione spirituale, anche le persone un po' primitive cercarono di fare amicizia con un nuovo vicino, ma non appena vide un droshky avvicinarsi, montò a cavallo e lasciò il portico sul retro per non essere notato. La manovra del proprietario terriero appena coniato fu notata e i vicini, offesi nelle loro migliori intenzioni, fermarono i loro tentativi di fare amicizia con Onegin. Pushkin descrive in modo interessante la reazione alla sostituzione di corvée con quitrent:

Ma ha tenuto il broncio nel suo angolo,
Vedendo questo terribile danno,
Il suo vicino calcolatore;
Un altro sorrise sornione
E in una voce tutti decisero così,
Che è l'eccentrico più pericoloso.

L'atteggiamento dei nobili nei confronti di Onegin divenne ostile. I pettegolezzi dalla lingua tagliente cominciarono a parlare di lui:

“Il nostro prossimo è ignorante; pazzo;
È un massone; ne beve uno
Un bicchiere di vino rosso;
Non si adatta alle signore al manico;
Tutto quanto sì sì No; non lo dirò si, con
Ile no con". Quella era la voce generale.

Le storie inventate possono mostrare il livello di intelligenza e di istruzione delle persone. E poiché lasciava molto a desiderare, anche Lensky non era contento dei suoi vicini, sebbene per educazione andasse a trovarli. Benchè

Signori dei paesi vicini
Non gli piacevano le feste;

Alcuni proprietari terrieri, le cui figlie stavano crescendo, sognavano di avere un "vicino ricco" come genero. E poiché Lensky non ha cercato di entrare nelle reti abilmente posizionate di qualcuno, ha anche iniziato a visitare sempre meno i suoi vicini:

Dirigeva le loro conversazioni rumorose.
La loro conversazione è prudente
Della fienagione, del vino,
Del canile, dei suoi parenti.

Inoltre, Lensky era innamorato di Olga Larina e trascorreva quasi tutte le sue serate con la loro famiglia.

Quasi tutti i vicini sono venuti all'onomastico di Tatiana:

Con la sua corpulenta moglie
Il grasso Pidyakov è arrivato;
Gvozdin, eccellente maestro,
Proprietario di mendicanti;

Qui Pushkin è chiaramente ironico. Ma, sfortunatamente, c'erano alcuni dei proprietari terrieri come Gvozdins che derubavano i loro contadini come appiccicosi.

Skotinins, una coppia dai capelli grigi,
Con bambini di tutte le età, contando
Da trenta a due anni;
Contea frantik Petushkov,
Mio cugino fratello, Buyanov,
In lanugine, in un berretto con visiera
(Come tu, ovviamente, lo conosci),
E un consigliere in pensione Flyanov,
Pettegolezzo pesante, vecchio canaglia
Ingordo, corruttore e giullare.

XXVII

Con la famiglia di Panfil Kharlikov
Arrivò anche il signor Triquet,
Wit, recentemente da Tambov,
Con gli occhiali e una parrucca rossa.

Pushkin non ha bisogno di sprecare lunghe strofe che descrivono gli ospiti del padrone di casa. I nomi parlavano da soli.

Alla celebrazione hanno partecipato non solo i proprietari terrieri che rappresentano diverse generazioni. La generazione più anziana era rappresentata dagli Skotinin, una coppia di canuti, avevano chiaramente più di 50 anni, un consigliere in pensione dei Flyanov, anche lui aveva più di 40 anni. Ogni famiglia aveva figli che componevano le generazioni più giovani che erano felici con l'orchestra e le danze del reggimento.

La nobiltà di provincia cerca di imitare il capoluogo organizzando balli e feste, ma qui tutto è molto più modesto. Mentre a San Pietroburgo vengono offerti piatti preparati da chef francesi con prodotti d'oltremare, nelle province si mettono in tavola le proprie provviste. La torta salata e grassa era preparata dai cuochi del cortile, e i liquori e i liquori erano fatti con bacche e frutti raccolti nel proprio orto.

Nel prossimo capitolo, che descrive la preparazione per un duello, il lettore incontrerà un altro proprietario terriero

Zaretsky, un tempo attaccabrighe,
Ataman della banda delle carte,
Il capo del rastrello, il tribuno della taverna,
Ora gentile e semplice
Il padre di famiglia è single,
Amico affidabile, proprietario terriero pacifico
E anche un uomo onesto.

Questo è lui, Onegin ha paura e non ha osato offrire a Lensky la riconciliazione. Sapeva che Zaretsky poteva...

Gli amici litigano giovani
E mettili sulla barriera,
o farli riconciliare,
Per fare colazione per tre,
E dopo aver segretamente disonorato
Uno scherzo divertente, una bugia.

Società nobile di Mosca

Tatiana non è venuta a Mosca per caso. È venuta con sua madre alla fiera delle spose. I parenti stretti dei Larin vivevano a Mosca e Tatyana e sua madre rimasero con loro. A Mosca Tatiana si avvicinò alla società nobile, più arcaica e congelata che a San Pietroburgo o in provincia.

A Mosca, Tanya è stata accolta calorosamente e sinceramente dai suoi parenti. Le vecchiette sparse nei loro ricordi, le "giovani grazie di Mosca", dopo aver guardato da vicino la loro nuova parente e amica, hanno trovato un linguaggio comune con lei, hanno condiviso i segreti della bellezza e della moda, hanno parlato delle loro vittorie sincere e hanno cercato di estorcere i suoi segreti da Tatyana. Ma

il segreto del mio cuore,
Un tesoro prezioso di lacrime e felicità,
Nel frattempo tace
E non è condiviso con nessuno.

Gli ospiti sono venuti alla villa della zia di Alina. Per evitare di sembrare eccessivamente distratto o arrogante,

Tatiana vuole ascoltare
Nelle conversazioni, nella conversazione generale;
Ma tutti nel soggiorno sono occupati
Tali sciocchezze incoerenti e volgari;
Tutto in loro è così pallido, indifferente;
Calunniano anche noiosamente.

Tutto questo non era interessante per la ragazza incline al romanticismo, che, nel profondo della sua anima, avrebbe potuto aspettarsi una sorta di miracolo. Stava spesso da qualche parte in disparte, e solo

Giovani d'archivio in mezzo alla folla
Guardano primariamente Tanya
E di lei tra di loro
Parlano in modo sfavorevole.

Naturalmente, tali "giovani d'archivio" non potevano interessare la giovane donna. Qui Pushkin ha usato la forma slava antica dell'aggettivo per sottolineare l'appartenenza dei "giovani" al "secolo passato". Alla fine del XVIII e nella prima metà del XIX secolo, i matrimoni tardivi non erano rari. Gli uomini furono costretti a servire per fare una certa fortuna, e solo allora si sposarono. Ma hanno scelto le ragazze come spose. Quindi, i matrimoni disuguali per età non erano rari a quel tempo. Guardavano dall'alto in basso la signorina di provincia.

Insieme a sua madre o ai suoi cugini, Tatyana ha frequentato i teatri, è stata portata ai balli di Mosca.

C'è tensione, eccitazione, calore,
La musica ruggisce, le candele brillano,
Un tremolio, un vortice di vapore veloce,
Bellissimi cappelli leggeri,
Cori abbaglianti di gente,
Le spose sono un vasto semicerchio,
Tutti i sensi sono improvvisamente colpiti.
Qui i dandy sembrano essere
La tua insolenza, il tuo giubbotto
E un occhialino distratto.
Gli ussari sono qui per le vacanze
Ha fretta di apparire, tuono,
Brillare, affascinare e volare via.

A uno dei balli, il suo futuro marito attirò l'attenzione su Tatyana.

Nobili di Pietroburgo

Nella prima parte del romanzo poetico, la società laica di San Pietroburgo è stata descritta con schizzi leggeri, uno sguardo di lato. Pushkin scrive del padre di Onegin che

Servendo perfettamente nobilmente,
Suo padre viveva indebitato,
Ha dato tre palline all'anno
E alla fine saltò.

Non solo Onegin Sr. ha vissuto in questo modo. Per molti nobili questa era la norma. Un altro tocco della società laica di San Pietroburgo:

Ecco il mio Onegin in generale;
Tagliato all'ultima moda
Come dandy Londra vestita -
Finalmente ho visto la luce.
È perfettamente in francese
Potevo esprimermi e scrivere;
Ballava facilmente la mazurka
E si inchinò a proprio agio;
Cosa c'è di più per te? La luce ha deciso
Che è intelligente e molto simpatico.

Per descrizione, Pushkin mostra quali interessi e visioni del mondo hanno i giovani aristocratici.

Nessuno è imbarazzato che il giovane non serva da nessuna parte. Se una famiglia nobile ha possedimenti e servi, perché servire? Agli occhi di alcune madri, forse Onegin era un buon partito da sposare per le loro figlie. Questo è uno dei motivi per cui il mondo accoglie e invita i giovani a balli e cene.

A volte era ancora a letto:
Gli portano degli appunti.
Che cosa? Inviti? Infatti,
Tre case per la sera si chiamano:
Ci sarà un ballo, ci sarà una festa per bambini.

Ma Onegin, come sai, non ha cercato di legare il nodo. Sebbene fosse un conoscitore della "scienza della tenera passione".

Pushkin descrive la palla a cui è arrivato Onegin. Questa descrizione serve anche come schema per la caratterizzazione dei costumi di San Pietroburgo. A tali balli, i giovani si incontravano, si innamoravano

Andavo matto per le palle:
Piuttosto, non c'è spazio per le confessioni
E per la consegna della lettera.
O voi, onorevoli sposi!
ti offrirò i miei servizi;
Si prega di notare il mio intervento:
voglio avvertirti.
Anche voi, mamme, siete più severe
Segui le tue figlie:
Tieni dritto il tuo occhialino!

Alla fine del romanzo, la società laica di San Pietroburgo non è più così impersonale come all'inizio.

Attraverso la stretta fila di aristocratici
Dandy militari, diplomatici
E di signore orgogliose scivola;
Si sedette in silenzio e guardò,
Ammirando la rumorosa area angusta,
Abiti lampeggianti e discorsi
Il fenomeno degli ospiti lenti
Davanti alla giovane amante...

L'autore presenta al lettore Nina Voronskaya, una bellezza abbagliante. Pushkin fornisce un ritratto dettagliato della società laica della capitale nella descrizione della cena a casa di Tatiana. Qui si raccolse, come si diceva allora, tutta la crema della società. Descrivendo le persone presenti alla cena, Pushkin mostra quanto Tatyana sia salita in alto nella scala gerarchica, avendo sposato un principe, un ufficiale militare e veterano della guerra patriottica del 1812.

il colore della capitale,
E sai, e campioni di moda,
Facce che incontriamo ovunque
Sciocchi necessari;
C'erano signore anziane
In berretti e rose, apparentemente malvagi;
C'erano diverse ragazze qui
Facce non sorridenti;
C'era un messaggero che parlava
sugli affari pubblici;
C'erano capelli grigi profumati
Il vecchio che scherzava alla vecchia maniera:
Superbamente sottile e intelligente
Il che è un po' ridicolo di questi tempi.

Qui ero avido di epigrammi,
Un signore arrabbiato a tutto:

Ma, insieme ai rappresentanti dell'alta società, erano presenti alla cena diverse persone casuali che sono venute qui per vari motivi.

C'era Prolasov, che meritava
Famoso per la bassezza dell'anima,
Blunt in tutti gli album,
San Sacerdote, le tue matite;
Alla porta un'altra sala da ballo dittatore
Era una foto di una rivista,
Arrossisci, come un cherubino,
Stretto, muto e immobile,
E un viaggiatore randagio
Sfacciato troppo inamidato.

Lo status di nobile richiedeva molto ai suoi rappresentanti. E in Russia c'erano molti nobili veramente degni. Ma nel romanzo "Eugene Onegin" Pushkin mostra insieme a splendore e lusso, vizi, vuoto e volgarità. La propensione a spendere, la vita è al di là dei nostri mezzi, e il desiderio di imitare, la riluttanza a servire e beneficiare la società, l'impraticabilità e la negligenza di una società laica sono pienamente mostrati nel romanzo. Queste righe avevano lo scopo di far pensare ai lettori, la maggior parte dei quali rappresentava proprio questa nobiltà, di riconsiderare il loro modo di vivere. Non sorprende che Eugene Onegin sia stato accolto in modo ambiguo dal pubblico dei lettori, e non sempre favorevolmente.

La coscienza umana, il sistema dei valori della vita, come sapete, è in gran parte modellato dalle leggi morali adottate nella società. Pushkin scrive nel romanzo sia della metropoli che della nobiltà di Mosca e provincia.
L'autore del romanzo presta particolare attenzione alla nobiltà di San Pietroburgo, il cui rappresentante tipico è Eugene Onegin. Il poeta descrive in ogni dettaglio il giorno del suo eroe, e il giorno di Onegin è un giorno tipico di un nobile capitale. Così, Pushkin ricrea un'immagine della vita dell'intera società laica di San Pietroburgo. Feste diurne alla moda lungo un certo percorso ("Indossando un ampio bolivar, Onegin va sul boulevard."), Pranzo in un ristorante, visita al teatro. Inoltre, per Onegin, il teatro non è uno spettacolo artistico e nemmeno una specie di club, ma piuttosto un luogo di intrighi amorosi, hobby dietro le quinte. Pushkin conferisce al suo eroe le seguenti caratteristiche:
Il teatro è un malvagio legislatore
Adoratore volubile
Attrici affascinanti
Cittadino onorario delle ali.
Pushkin descrive l'ufficio di Onegin in modo molto dettagliato, il suo abbigliamento. L'autore tiene a sottolineare ancora una volta

L'isolamento dei giovani di quel tempo dal suolo nazionale, perché fin dalla prima infanzia erano nell'atmosfera di una lingua straniera, persone (governatrici e governanti sono stranieri) e cose. ("Ma pantaloni, un frac, un gilet, / Tutte queste parole non sono in russo."). La giornata del giovane dandy chiude il ballo, passatempo preferito dei nobili della capitale.
Pushkin parla dell'alta società di San Pietroburgo con una discreta dose di ironia e senza molta simpatia, perché la vita nella capitale è "monotona e variegata" e "il rumore del mondo si annoia molto rapidamente".
La nobiltà locale e provinciale è rappresentata molto ampiamente nel romanzo. Questo è lo zio di Onegin, la famiglia Larin, ospiti al compleanno di Tatyana, Zaretsky.
Lo zio di Onegin era un "vecchio del villaggio", impegnato a imprecare con la governante, a guardare fuori dalla finestra, a schiacciare le mosche e a leggere "il calendario dell'ottavo anno".
Eminenti rappresentanti della nobiltà provinciale si riuniscono all'onomastico di Tatyana: Gvozdin, "un eccellente maestro, proprietario di poveri"; Petushkov, "contea frantik"; Flyanov, "un pettegolo pesante, un vecchio canaglia". Se Pushkin introduce personaggi storici reali, come Kaverin, nella storia della nobiltà della capitale, allora in questo caso l'autore usa i nomi di personaggi letterari famosi: Skotinins sono gli eroi di "Il minore" di Fonvizin, Buyanov è l'eroe di VL Il pericoloso vicino di Pushkin. L'autore usa anche cognomi parlanti. Ad esempio, Trike significa "picchiato con un bastone" - un suggerimento che non può essere accettato nell'alta società, ma nelle province è un ospite gradito.
Non lontano da Lenskoye vive Zaretsky, "una volta un attaccabrighe", "capo del rastrello", ora "il padre della famiglia è single", "pacifico proprietario terriero". Ma non può in alcun modo essere definito una persona perbene, perché ama “gli amici che imbrogliano i giovani / E li mettono sulla barriera”. Questo è il caso di Lensky e Onegin. In generale, Zaretsky è responsabile della morte di Lensky; sebbene lui, come secondo, potesse impedire il duello, fece tutto il possibile per farlo accadere.
E Vladimir Lensky può essere attribuito ai nobili locali. È "romantico e nient'altro", secondo la definizione di Belinsky. Da romantico, non conosce affatto la vita, vede le persone in rosa o in nero ("Era un ignorante di cuore"). È alienato dalla cultura nazionale, forse più di Onegin (i vicini chiamano Lensky un semi-russo). Parlando del futuro di Vladimir Lensky, Pushkin vede due possibili strade. Seguendo il primo di loro, potrebbe diventare Kutuzov, Nelson o Napoleone, o anche finire la sua vita così, quindi Ryleev, perché Lensky è una persona appassionata, capace di un atto spericolato, ma eroico (in questo è vicino a Pushkin) . Ma il suo guaio è che l'ambiente in cui si trova gli è ostile, in esso è considerato un eccentrico. Lensky preferirebbe prendere la seconda strada:
O forse quello: un poeta
Quello ordinario stava aspettando il suo destino.
Sarebbe diventato un normale proprietario terriero, come lo zio di Onegin o Dmitry Larin.
Larin, di cui Belinsky dice di essere "qualcosa come un polipo appartenente allo stesso tempo a due regni della natura - pianta e animale", era un "bravo ragazzo", ma generalmente una persona normale (la prova di ciò è la medaglia di Ochakov , che non era un lodo individuale, a differenza dell'ordinanza). Sua moglie amava i libri in gioventù, ma questo hobby era piuttosto legato all'età. Si è sposata contro la sua volontà, è stata portata al villaggio, dove "dapprima era dilaniata e piangeva", ma poi si è occupata della casa, "si è abituata ed è diventata felice".
Il mondo della nobiltà locale è tutt'altro che perfetto, perché gli interessi e le esigenze spirituali non sono determinanti in esso, così come gli interessi intellettuali ("La loro conversazione è prudente / Sulla fienagione, sul vino; / Su un canile, sui loro parenti") . Tuttavia, Pushkin scrive di lui con maggiore simpatia che su San Pietroburgo. Nella nobiltà provinciale, la naturalezza e la spontaneità sono conservate come proprietà della natura umana ("I vicini sono una buona famiglia, / Amici senza cerimonie"). I nobili locali, per atteggiamento e stile di vita, erano piuttosto vicini alla gente. Ciò si manifesta in relazione alla natura e alla religione, nell'osservanza delle tradizioni ("Hanno mantenuto una vita pacifica / Le abitudini di un bel tempo antico").
Pushkin presta meno attenzione alla nobiltà moscovita che a quella pietroburghese. Sono trascorsi diversi anni da quando Pushkin scrisse il primo capitolo del suo romanzo e A.S. Griboedov terminò la commedia "Guai dallo spirito", ma Pushkin introduce le linee di Griboedov nell'epigrafe del settimo capitolo, sottolineando così che da allora a Mosca poco è cambiato. L'antica capitale si è sempre contraddistinta per il suo patriarcato. Ad esempio, un calmucco dai capelli grigi incontra Tatyana da sua zia e la moda per i calmucchi era alla fine del XVIII secolo. La nobiltà di Mosca è un'immagine collettiva, in contrasto con quella di San Pietroburgo, dove Eugene Onegin è il protagonista. Pushkin, parlando di Mosca, per così dire, la abita con gli eroi della commedia Griboedov, che il tempo non è cambiato ("Ma non c'è cambiamento in loro, / Tutto in loro è sul vecchio modello."). Una vera persona storica appare anche nella società moscovita: "Vyazemsky una volta si sedette con lei (Tatyana)." Ma anche a Mosca, lo stesso trambusto, "rumore, risate, corse in giro, inchini" che lasciano indifferenti sia Tatyana che l'autore.
L'autore stesso valuta in modo ambiguo l'influenza dell'alta società. Il capitolo 1 offre una rappresentazione aspramente satirica della luce. Il tragico capitolo 6 si chiude con una digressione lirica - le riflessioni dell'autore sul limite di età, che si appresta a scavalcare: "Posso davvero avere trent'anni presto?" E invita la "giovane ispirazione" a salvare l'"anima del poeta" dalla morte, non a donare
.ubriacarsi
Nel rapimento assordante della luce,
In questa piscina, dove sono con te
Nuoto, cari amici!
Insomma, un vortice che attutisce l'anima.
Ma ecco l'ottavo capitolo:
e ora sono una musa per la prima volta
Ti porto a un evento sociale.
E cosa?
Le piace l'ordine ordinato delle conversazioni oligarchiche, e la freddezza del calmo orgoglio, e questa mescolanza di ranghi e anni.
Yu. Lotman spiega molto correttamente questa contraddizione: "L'immagine della luce ha ricevuto una doppia illuminazione: da un lato, il mondo è senz'anima e meccanicistico, è rimasto oggetto di condanna, dall'altro, come sfera in cui si sviluppa la cultura russa, la vita è spiritualizzata dal gioco di forze intellettuali e spirituali, Poesia, orgoglio, come il mondo di Karamzin e dei Decembristi, Zhukovsky e lo stesso autore di Eugene Onegin, conserva il suo valore incondizionato.
La società non è omogenea. Dipende dalla persona stessa se accetta le leggi morali della maggioranza pusillanime o dei migliori rappresentanti del mondo".

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13. La storia "La figlia del capitano" è stata scritta in un periodo molto difficile per la vita di Pushkin - 1833-1836. È stato preceduto da un articolo "La storia di Pugachev", che l'autore ha scritto nel 1833 nel villaggio di Boldino Novgorodskaya ...
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15. Puskin.! Quando ricordi questo meraviglioso poeta, davanti a te sorgono tirate di poesie sull'amore e l'amicizia, l'onore e la Patria, appaiono le immagini di Onegin e Tatiana, Masha e Grinev. Per ora... La poesia "To Chaadaev", scritta nel 1818, è forse l'espressione più lirica di un'idea politica. In esso, il poeta si rivolge al suo amico Pyotr Yakovlevich Chaadaev, l'ussaro del reggimento delle guardie Semyonovsky, una persona altamente istruita ...
16. AS Pushkin è uno dei più grandi poeti della letteratura russa e mondiale. La personalità di Pushkin, poeta e cittadino, si è formata negli anni '10 del XIX secolo, quando i russi tornati dalla guerra del 1812 ...
17. Alla nostra prima conoscenza con Vladimir Dubrovsky, vediamo un giovane, fiducioso in se stesso e nel suo futuro nobile, una cornetta di guardia, che raramente pensa da dove vengono i soldi e quanto ...

La comprensione dell'uomo di Pushkin ha influenzato non solo la creazione dell'immagine di Onegin, ma quasi tutti gli altri. Questo era il principio principale di Pushkin nella creazione dei personaggi. Come artista realista, ha capito che queste proprietà umane naturali e apparentemente eterne appaiono in modi diversi in persone di età, epoche o nazionalità diverse. In effetti, in epoche diverse, una persona si forma sotto l'influenza di circostanze socio-storiche dissimili! Ma questo significa che una persona rimane immutata - anche nelle stesse condizioni dell'essere? Fu qui che Pushkin si avvicinò alla scoperta artistica, che fu poi pienamente sviluppata da L. Tolstoj e che glorificò non solo il suo nome, ma tutta la letteratura russa. Chernyshevsky, un quarto di secolo dopo Pushkin, la chiamerà "la dialettica dell'anima". Nella sua comprensione, questo significava l'auto-movimento, lo sviluppo dell'anima umana come risultato della lotta e del superamento delle contraddizioni interne. Ecco come appariva nel romanzo di Pushkin.

La folla laica intorno a Onegin non è cambiata. Il modo di vivere è rimasto invariato. Le stesse impressioni entrano nella sua coscienza. È costretto a fare gli stessi discorsi. L'ambiente agisce su di lui nella stessa direzione. Questo significa che anche lui dovrebbe rimanere per sempre un giovane libertino? Dal punto di vista di Pushkin, questo è impossibile. Come mai? Perché la giovinezza è finita. Onegin si sta avvicinando alla maturità. La necessità di comprendere il mondo circostante e se stessi è diventata una necessità vitale. Il piacere sconsiderato non piace più, perché in esso si avverte una costrizione. Dovrebbe essere come tutti gli altri! Ma lui non vuole e gia' non puo' restare senza volto o recitare i ruoli che per lui sono noiosi.

Per ventidue strofe, Pushkin ha descritto come inizia la devastazione spirituale di Onegin. Va allegramente sul boulevard, ma poi tutto ciò che è previsto per la giornata viene fatto con una sensazione di crescente stanchezza. E già al mattino torna a casa mezzo addormentato ed esausto. La vacanza eterna della vita non toglie meno forza del lavoro attivo. È così che Onegin è maturato per il nuovo ruolo del romantico passivo. Ma perché romantico e passivo e non di altro tipo? Il tipo di romantico, drappeggiato nel mantello del Childe Harold di Byron, aveva già preso forma all'inizio del 1820. La passione per lui era diffusa in Occidente e in Russia. Essere o sembrare un romantico deluso era così nuovo e di moda per quegli anni che si distinse immediatamente dalla folla dei normali libertini. C'erano romantici creativamente dotati. C'erano romantici attivi che cercavano di trasformare il mondo e cercavano mezzi efficaci per soddisfare le loro aspirazioni. E molti dei romantici passivi hanno raggiunto una vivida espressione di sé: nei sogni, nella poesia, nelle visioni fantastiche, hanno trasformato il mondo. Quindi, secondo il nuovo ruolo, Onegin avrebbe dovuto creare almeno qualcosa. E inizialmente Pushkin intendeva includere le sue osservazioni e considerazioni sui versi nel romanzo. Ma in seguito, "l'album di Onegin", presumibilmente scoperto da Tatyana nella casa padronale, ha rimosso dal testo del romanzo e ha lasciato una breve nota su questo episodio:

* Rinnegato dei piaceri tempestosi,
* Onegin si è chiuso in casa,
* Sbadigliando, prese la penna,
* Volevo scrivere, ma lavoro duro
* Lui era malato; niente
* Non è uscito dalla sua penna,
* E non è entrato nel vivace laboratorio
* Persone su cui non giudico,
* Allora, che io appartengo a loro.

Era solo l'avversione per il lavoro creativo persistente che ha impedito a Onegin di diventare un poeta? Forse non aveva talento - un talento forte, brillante, originale? In ogni caso, l'opzione album lascerebbe il lettore nel dubbio. Rimuovendolo, Pushkin ha quindi respinto questo percorso dell'attività del suo eroe.

Quindi, il talento poetico non è stato scoperto, e quindi è naturale cimentarsi nella scienza.

Forse Onegin avrà una mente forte, logica e la capacità di ampie generalizzazioni fruttuose:

* E ancora, tradito dall'ozio,
* In quella coscienza, in quanto non ha senso,
* Languendo nel vuoto spirituale,
* Su tutte le diverse catene;
* Si sedette - con un obiettivo lodevole"
* E i vecchi tempi sono superati,
* Come donne, ha lasciato i libri
* E uno scaffale con la loro famiglia polverosa
* Tirò su il taffettà a lutto.

Significa che anche questa speranza è sepolta. Leggere è una cosa, ma la curiosità della mente, un approccio di ricerca nel percepire il mondo, la capacità di arrivare alla radice dei fenomeni, un'instancabile sete di sapere tutto è un'altra. La mente si manifesta nella generalizzazione, nella capacità di trovare l'essenza delle cose e dei fenomeni, di stabilire una connessione tra oggetti ed eventi. La mente scopre cose nuove, l'erudizione ripete il vecchio e unisce il già noto. Probabilmente, Onegin capiva ancora la differenza tra loro - ecco perché ha cercato di appropriarsi della mente di qualcun altro.

Onegin è sufficiente (intelligente per capire la necessità di essere completamente armato con la borsa di studio europea. Ha deciso di ricostituire la conoscenza - questo è vero, ma non è tutto: ha effettivamente cercato di correggere le carenze della sua educazione domestica. E presto si è reso conto che il " "i frutti appropriati" della mente di qualcun altro non consentono ancora di creare qualcosa di nuovo da solo. Fino a che punto Onegin lo ha realizzato in modo profondo e acuto? Possiamo indovinarlo. Pushkin ha mostrato solo le manifestazioni esterne del processo delle esperienze interne, ma consentono uno per indovinare cosa sta succedendo nell'anima di Onegin. come uno ad uno la speranza lascia Onegin. Le speranze sono di diventare significative, eccezionali o addirittura eccezionali tra le persone mature, e non frivoli libertini secolari. Ecco la sequenza in cui accade. Nel quarantaduesima strofa si dice:

* Freaks del grande mondo!
* Ha lasciato tutti voi prima di voi.

Uno dei personaggi principali del romanzo nelle poesie di A.S. Pushkin è Onegin. Non è un caso che l'opera sia intitolata a lui. L'immagine di Onegin è complessa e contraddittoria, contenente segni positivi di progressività e caratteristiche nettamente negative dell'individualismo chiaramente espresso ...

Il protagonista del romanzo di Alexander Pushkin "Eugene Onegin" è un nobile, un aristocratico. È direttamente connesso con la modernità, con le circostanze reali della realtà russa e con la gente degli anni '20 dell'Ottocento. Onegin conosce l'Autore e alcuni suoi amici...

Il romanzo "Eugene Onegin" è stato creato da Pushkin per 8 anni (dal 1823 al 1831). Se i primi capitoli del romanzo sono stati scritti da un giovane poeta, quasi un giovane, i capitoli finali sono stati scritti da una persona con una notevole esperienza di vita. Questa "crescita" del poeta si riflette in ...

Nelle primissime righe del romanzo, il protagonista, Eugene Onegin, è caratterizzato come una persona egoista, preoccupata solo del suo benessere e del suo benessere, perché è un peso prendersi cura dello zio morente, fingere di essere attento e premuroso: Ma, ...

Composizione Pushkin A.S. - Eugene Onegin

Argomento: - Personalità e società nel romanzo di Alexander Pushkin "Eugene Onegin" (1)

Il romanzo di Pushkin ha posto le basi per il romanzo sociale russo con tali generalizzazioni artistiche come le immagini di Eugene Onegin, Vladimir Lensky, Tatiana Larina. Tutti loro sono rappresentanti tipici della giovinezza nobile di quel tempo.

Il destino di Evgeny ha mantenuto:

Dapprima Madame lo seguì,

Poi Monsieur la sostituì.

Il bambino è stato tagliato, ma dolce.

Monsieur l "Abbe, un miserabile francese,

In modo che il bambino non sia esaurito,

Onegin era, secondo molti

(Giudici decisi e severi),

Piccolo scienziato, ma pedante:

Aveva un talento fortunato

Senza coercizione nella conversazione

Tocca tutto leggermente

Con l'aria colta di un intenditore

Rimani in silenzio in una disputa importante

Ed eccitare il sorriso delle signore

Al fuoco di epigrammi inaspettati.

Non aveva voglia di rovistare

In polvere cronologica

Descrizioni della terra;

Ma i giorni passati dagli scherzi

Da Romolo ai giorni nostri

Lo tenne nella sua memoria.

Queste righe parlano dell'interesse dell'eroe per la storia. Onegin non scrive poesie, che erano tipiche della gioventù istruita di quel tempo. Possiamo giudicare il circolo di lettura dell'eroe dall'elenco che l'autore ci fornisce: Giovenale, Adam Smith, Ovidio, Nazon e altri autori. Pushkin descrive in dettaglio il passatempo del suo eroe:

A volte era ancora a letto:

Gli portano degli appunti.

Che cosa? Inviti? Infatti,

Tre case chiamano per la sera...

Quella che segue è una descrizione della cena al ristorante Thalon. Lì aspetta Onegin Kaverin, un ufficiale ussaro famoso ai tempi di Pushkin per la sua partecipazione alla baldoria e al bere amichevole, membro dell'Unione della prosperità. Menzionarlo come amico di Onegin aiuta a comprendere la natura contraddittoria dello stesso Onegin. Da un lato - il vuoto della vita di una persona laica, dall'altro - una lettura seria e grandi esigenze della mente, una vasta gamma di interessi. L'eroe vive con un'anima devastata, avendo imparato tutto nella vita e stanco di essa. Né la ricchezza né la posizione nella società lo interessano o lo attraggono. Protesta contro la realtà che lo circonda, ma non fa nulla per trovare un'applicazione per i suoi poteri. Disprezzando la luce, tuttavia, obbedisce alle sue leggi, ai pregiudizi dell'ambiente. Era l'ambiente che modellava le credenze, la morale e gli interessi.

Il ruolo di Onegin nello sviluppo del conflitto sociale è paragonabile a quello di Tatyana Larina. Il suo personaggio, così come quello di Onegin, è mostrato in fase di sviluppo. È una tipica rappresentante della nobiltà locale, è stata allevata nella tenuta dei suoi genitori, in mezzo alla natura russa e alla vita popolare. La famiglia Larins, una nobile famiglia patriarcale, era fedele alle "abitudini dei cari vecchi tempi". La sua tata ha avuto una grande influenza sulla formazione del mondo interiore dell'eroina, il cui prototipo era la tata dell'autore Arina Rodionovna.

Tatiana è cresciuta come una ragazza sola: "Nella sua stessa famiglia, sembrava un'estranea a una ragazza". Non le piaceva giocare con i suoi coetanei, era immersa nei suoi pensieri e sogni. Cercando di capire il mondo intorno a lei, si è rivolta non agli adulti, dai quali non riusciva a trovare una risposta alle sue domande, ma a

Le piacevano presto i romanzi;

Hanno sostituito tutto per lei;

Si innamorò degli inganni

E Richardson e Russo.

La vicinanza alle persone, alla natura, ha sviluppato nella sua anima qualità come semplicità spirituale, sincerità, ingenuità. Per natura lei era

dotato:

Immaginazione ribelle.

vivo con mente e volontà,

E una testa ribelle

E con un cuore ardente e tenero ...

Questo lo fa risaltare tra l'ambiente dei proprietari terrieri e la società secolare. Comprende il vuoto della vita della nobiltà locale; anche l'ozio, l'orpello, lo splendore e il vuoto della società secolare non la attraggono.

Tatyana sogna una persona che avrebbe portato un significato, un alto contenuto nella sua vita, sarebbe simile agli eroi dei romanzi romantici con cui leggeva. Onegin le sembrava così: “Tutto ne è pieno; tutta la fanciulla cara incessantemente con un potere magico ripete su di lui. " Scrive a Onegin una confessione d'amore, violando così le leggi morali ed etiche di quella società e di quel tempo, la prima confessa il suo amore a un uomo, ma riceve un netto rifiuto. L'amore ha portato un po' di sofferenza a Tatiana. Più tardi, leggendo libri con appunti del proprietario nell'ufficio di Onegin, scopre un nuovo mondo, nuovi eroi, si rende conto che si è sbagliata scambiando Onegin per il suo eroe, ma non puoi ordinare il tuo cuore.

Ci incontriamo di nuovo con Tatiana a San Pietroburgo, quando è diventata "una principessa indifferente, una dea inaccessibile della magnifica, regale Neva", davanti alla quale tutti si inchinano. Ma le sue regole morali sono ancora ferme e immutate. Nell'alta società è ancora sola. Parlando con Onegin, esprime il suo atteggiamento nei confronti della vita sociale:

Ora sono felice di dare

Tutti questi stracci di mascherata

Tutto questo splendore e rumore e fumi

Per uno scaffale di libri, per un giardino selvaggio,

Per la nostra povera casa...

Nella scena dell'ultimo incontro di Tatiana con Onegin, la profondità del carattere dell'eroina si rivela ancora più pienamente. Rimane fedele al suo dovere coniugale, nonostante continui ad amare Onegin. Entrambi gli eroi, Onegin e Tatiana, soffrono profondamente. L'autore del romanzo conduce il lettore all'idea che la vita degli eroi risulta essere condizionata dalle leggi della società in cui vivono, dalla sua moralità. Tutti gli eroi sono il prodotto di una certa epoca e ambiente, i loro rappresentanti tipici. Il merito di Pushkin è che è stato in grado nel suo romanzo in versi di dedurre le vere immagini del popolo russo del primo quarto del XIX secolo.