22. marts (9. marts pēc Jūlija kalendāra) Pareizticīgo baznīca svin īpašus svētkus, kas veltīti Sebastiana mocekļu piemiņai. Svētie - visu pareizticīgo kristiešu svētki. Viņš ir viens no visu ticīgo visvairāk cienītajiem un mīļākajiem. Šajā dienā tiek svinēta Svēto dāvanu svinīgā liturģija. 40 svētie ir svētki, kas parasti iekrīt stingrā gavēņa laikā, kad ir atļauta sausā ēšana (maize, augļi un dārzeņi).

svētku vēsture

313. gadā Konstantīns Lielais, pirmais kristiešu Romas imperators, nācis pie varas, nekavējoties izdod dekrētu, ka visiem kristiešiem tiek dota iespēja brīvi pielūgt. Tas nozīmēja, ka viņu tiesības bija vienādas ar pagānu tiesībām. Tādējādi viņš legalizēja kristietību. Un kopumā viņš visos iespējamos veidos sāka veicināt tās izaugsmi un labklājību. Taču viņa līdzvaldnieks, vārdā Licinius, savā Romas impērijas daļā bija nikns pagāns, gluži otrādi, viņš visos iespējamos veidos centās izskaust kristietību, jo tā sāka izplatīties īpašā mērogā; zemes. Tāpēc Licinius, baidoties no nodevības, sāka gatavoties karam un sāka attīrīt savu karaspēku no kristiešiem.

40 svētie - pareizticīgo kristiešu svētki

Drosmīga 40 karavīru vienība bija no Kapadokijas (mūsdienu Turcija), kas bija daļa no Romas armijas un atradās Sebastijas pilsētā. Kādu dienu pagānu militārais vadītājs Agrikola pavēlēja šiem drosmīgajiem romiešu karavīriem atteikties no Kristus un nest upurus, taču viņi to atteicās darīt, un tad viņi tika ieslodzīti cietumā, kurā viņi sāka intensīvi lūgt. Un tad karavīri dzirdēja Dieva balsi: "Kas izturēs līdz galam, tas tiks izglābts." No rīta viņi atkal bija spiesti atteikties no ticības Kristum, taču šoreiz viņi nepaklausīja un atkal tika iemesti cietumā.

Spīdzināšana kristīgās ticības dēļ

Nedēļu vēlāk Sebastianā ieradās nozīmīgais Lizijas kungs, kurš nolēma noorganizēt tiesas prāvu. stiprs garā karotāji. Viņš lika tos nomētāt ar akmeņiem, bet akmeņi nez kāpēc lidoja garām karavīriem. Tad pats Lisijs iemeta viņiem akmeni, un tas trāpīja Agrikolam tieši sejā. Toreiz mocītāji saprata, ka kāds neredzams spēks aizsargā bezbailīgos karotājus.

Nepārtraukti lūdzot cietumā, mocekļi atkal dzirdēja Tā Kunga balsi, kas viņus mierināja un sacīja: “Kas Man tic, tas dzīvos, pat ja viņš mirs. Esiet drosmīgi un nebaidieties, un jūs saņemsiet neiznīcīgus kroņus." Pratināšanas katru dienu atkārtojās atkal un atkal, un Kristus ticības kalpi vienmēr bija nelokāmi.

Ārā bija rūgti auksts, un tad mocekļi tika sagatavoti jaunām spīdzināšanām. Vispirms tās tika izģērbtas, bet pēc tam uz visu nakti iedzītas ledainā ezerā, un netālu no krasta izkausēta pirts, lai tādējādi lauztu mocekļu gribu. Pēc pusnakts viens no karotājiem beidzot padevās un skrēja sildīties pirtī, bet, pārkāpis slieksni, uzreiz nokrita miris.

Četrdesmitais karotājs

Līdz pulksten trijiem naktī Kungs sūtīja mocekļiem siltumu, viss kļuva gaišāks, ledus izkusa un ūdens kļuva silts. Šajā laikā visi sargi gulēja ciešā miegā, izņemot vienu - Aglaju. Redzot, ka virs katra mocekļa galvas parādās spožs kronis un saskaitot 39 no tiem, viņš nolēma, ka izbēgušais karotājs paliek bez vainaga, un tad nolēma pievienoties svētajiem mocekļiem.

Pamodinājis sargus, viņš tiem paziņoja, ka ir kristietis. Bet ar to spīdzināšana nebeidzās. Pēc tam stingrajiem karotājiem tika salauzti ceļi. Kad viņi visi nomira, viņu ķermeņi tika iekrauti ratiņos un aizvesti sadedzināšanai. Bet viens no karotājiem vārdā Melitons vēl bija dzīvs, un sargi viņu pameta, bet māte paņēma dēla līķi, aizvilka viņu uz ratiem un tad nolika blakus pārējiem mocekļiem. Pēc tam svēto mocekļu ķermeņus sadedzināja, bet kaulu atliekas iemeta ūdenī, lai neviens tos nevarētu savākt. Trīs dienas vēlāk, naktī svētie mocekļi parādījās Sebastes bīskapam svētītajam Pēterim un pavēlēja savākt mirstīgās atliekas un apglabāt. Bīskaps kopā ar saviem palīgiem naktī savāca mirstīgās atliekas un apglabāja ar visiem godiem un lūgšanām.

40 svētie: svētki, zīmes. Ko nedrīkst darīt

Šajā dienā nevajadzētu būt slinkam, taču labāk ir labi sagatavoties pavasara sagaidīšanai un nomierināt to ar saviem kulinārijas konditorejas izstrādājumiem. 40 svēto svētkos zīmes ir diezgan interesantas un oriģinālas. Tiek uzskatīts, ka šajos svētkos beidzas ziema un nāk pavasaris. Ļoti bieži šī diena sakrīt ar To sauc arī par Sorochintsy, Magpies, Larks, jo pēc ziemas klejojumiem tie lido pie mums no dienvidiem un nes sev līdzi pavasari. Ja runājam par zīmēm, tad šajā dienā dārznieki var saņemt atbildi, kad var sākt stādīt stādus.

40 svēto svētkos zīmes galvenokārt ir saistītas ar laikapstākļiem. Tātad šajā dienā jūs varat spriest par laikapstākļiem nākamajām 40 dienām. Ja ir sals, tad šāds laiks saglabāsies vēl 40 dienas. Ja putni ierodas, tas nozīmē agru siltumu. Bet, ja no Sveču dienas līdz Sorokiem nenolija neviens lietus, tad vasara būs sausa.

40 svētie ir svētki, kas iepriekš tika svinēti šādi: šajā dienā bija ierasts izcept 40 maizītes un cepumus cīruļu formā ar atvērtiem spārniem. Saskaņā ar tradīciju tās tika izdalītas bērniem, lai viņi ar jautrību un jokiem iesauktu pavasari. Tas tiek darīts arī tā, lai putns mājsaimniecībaŠajā dienā meitenes, kas sapņo par laulībām, gatavo četrdesmit pelmeņus un cienā ar tiem savus zēnus.

Kopumā pareizticīgajiem šajā dienā patīk svētki un jautrība. 40 svētie ir svētki, kas vēlreiz atgādina, cik svarīga katram cilvēkam ir ticība un kādas mokas par to ir gatavi izturēt patiesie kristieši.

313. gadā svētais Konstantīns Lielais izdeva dekrētu, saskaņā ar kuru kristiešiem tika atļauta reliģijas brīvība un viņiem tika piešķirtas vienādas tiesības ar pagāniem. Bet viņa līdzvaldnieks Licinius bija pārliecināts pagāns un savā impērijas daļā nolēma izskaust kristietību, kas tur bija ievērojami izplatījusies. Licinius gatavojās karam pret Konstantīnu un, baidoties no nodevības, nolēma atbrīvot savu armiju no kristiešiem.

Tajā laikā vienā no Armēnijas pilsētām Sebastijā viens no militārajiem vadītājiem bija dedzīgs pagānisma atbalstītājs Agrikolauss. Viņa vadībā bija četrdesmit kapadokiešu komanda, drosmīgi karotāji, kuri uzvarēja daudzās cīņās. Viņi visi bija kristieši. Kad karotāji atteicās upurēt pagānu dievi, Agrikola viņus ieslodzīja. Karavīri nodevās dedzīgai lūgšanai un kādu nakti dzirdēja balsi: "Kas izturēs līdz galam, tas tiks izglābts."

Nākamajā rītā karavīrus atkal nogādāja Agricolaus. Šoreiz pagāns izmantoja glaimi. Viņš sāka slavēt viņu drosmi, jaunību un spēku un atkal aicināja viņus atteikties no Kristus un tādējādi iegūt paša imperatora godu un labvēlību. Atkal dzirdēdams atteikumu, Agrikolauss pavēlēja sasiet karavīrus ķēdēs. Tomēr vecākais no viņiem, Kirions, sacīja: "Imperators nedeva jums tiesības uzlikt mums važas." Agrikola samulsa un lika karavīrus nogādāt cietumā bez važām.

Pēc 7 dienām dižciltīgais Lizija ieradās Sebastianā un noturēja karavīru prāvu. Svētie stingri atbildēja: "Paņemiet ne tikai mūsu militāro pakāpi, bet arī dzīvību, jo mums nav nekā dārgāka par Dievu Kristu." Tad Lizija pavēlēja mocekļus nomētāt ar akmeņiem. Bet akmeņi lidoja garām savam mērķim; Lizijas mests akmens trāpīja Agrikolam pa seju. Spīdzītāji saprata, ka svētos sargā kāds neredzams spēks. Cietumā karavīri pavadīja nakti lūgšanās un atkal dzirdēja Tā Kunga balsi, kas viņus mierināja: “Kas Man tic, tas dzīvos, pat ja viņš mirs. Esiet drosmīgi un nebaidieties, jo jūs saņemsiet neiznīcīgus kroņus."

Nākamajā dienā tiesa un pratināšana spīdzinātāja priekšā tika atkārtota, taču kari palika nelokāmi.

Bija ziema, bija bargs sals. Viņi izģērba svētos karotājus, aizveda tos uz ezeru, kas atrodas netālu no pilsētas, un uz visu nakti novietoja tos apsardzībā uz ledus. Lai savaldzinātu mocekļus, krastā tika ierīkota pirts. Pirmajā nakts stundā, kad aukstums sasniedza galēju bardzību un svēto ķermeņi sastinga, viens no četrdesmit neizturēja varoņdarbu un skrēja uz pirti. Bet, tiklīdz viņš uzkāpa uz viņas sliekšņa un sajuta siltumu, viņš nekavējoties nokrita un nomira. Redzot šo apkaunojošo lidojumu, svētie mocekļi sāka intensīvi lūgt, lai Kungs viņus stiprina.

Pulksten trijos naktī Kungs sūtīja mocekļiem mierinājumu: pēkšņi kļuva gaišs, ledus izkusa, un ūdens ezerā kļuva siltāks. Šajā laikā tie, kas apsargāja mocekļus, gulēja tikai viens cietumsargs Aglajs. Viņš pārdomāja redzēto: tas, kurš tika šķirts no mocekļiem, nekavējoties nomira, bet pārējie palika dzīvi un neskarti skarbajā aukstumā. Pārsteigts par gaismu, kas apspīdēja svētos mocekļus, viņš pacēla galvu uz augšu un ieraudzīja 39 spožus kroņus, kas krita uz cietēju galvām. Pārsteigts, ka pēc cietušo skaita nebija 40, bet gan 39, viņš saprata, ka trūkst viena kroņa, jo uz pirti aizbēgušais bija no svētajiem atraidīts. Viņš nekavējoties pamodināja guļošos sargus, nometa drēbes un, visu acu priekšā, ieskrēja ezerā, iesaucoties: "Un es esmu kristietis!" Stāvot ūdenī, viņš lūdza: “Kungs Dievs, es ticu Tev, kam tic šie karavīri. Pievienojies man ar viņiem, lai es būtu cienīgs ciest kopā ar Taviem kalpiem.”

No rīta atnāca mocītāji un, redzēdami, ka svētie ir dzīvi un aukstuma neskarti, viņi to visu attiecināja uz maģiju. Viņi bija pārsteigti, ka viņu vidū ir cietuma apsargs, un satrakojās. Svētos mocekļus notiesāja izvest no ezera un pakļaut jaunām spīdzināšanām - ar āmuriem salauzt kājas.

Šīs sāpīgās nāvessoda laikā jaunākā no karotājiem Melitona māte mudināja dēlu nebaidīties un izturēt visu līdz galam. Mocekļu ķermeņi tika novietoti uz ratiem un aizvesti sadedzināt. Jaunais Melitons joprojām elpoja, un viņš palika guļam uz zemes. Tad māte pacēla dēlu un aiznesa uz pleciem pēc ratiem. Kad Melitons izelpoja, māte viņu noguldīja ratos blakus viņa svēto biedru ķermeņiem.

Bet, kad uguns nodega līdz pamatiem, svēto mocekļu kauli palika neskarti. Bet mocītāji nenomierinājās, baidoties, ka kristieši pielūgs svētās relikvijas, viņi nolēma tās iemest upē. Kungs turēja visus mocekļu kaulus neskartus ūdenī.

Pēc trim dienām svētie mocekļi parādījās Sebastiana pilsētas bīskapam Pēterim un sacīja viņam: "Nāc naktī un iznes mūs." Svētīgais bīskaps ar godbijīgiem vīriem no garīdzniecības ieradās upes krastā tumšā naktī. Tur viņi ieraudzīja brīnišķīgu skatu: svēto kauli mirdzēja ūdenī kā zvaigznes, un mirdzēja arī tās vietas upē, kur atradās viņu mazākās daļiņas. Bīskaps savāca katru kaulu un to daļiņu un novietoja to cienīgā vietā.

Saglabājušies mocekļu vārdi: Kirions, Kandids, Domnuss, Hesihijs, Heraklijs, Smaragduss, Einoiks, Valenss, Viviāns, Klaudijs, Prisks, Teoduls, Eitihs, Jānis, Ksantijs, Iliāns, Sisīnijs, Hagajs, Aēcijs, Flāvijs. , Ecdecijs, Lisimahs, Aleksandrs, Elija, Gorgonijs, Teofils, Domicāns, Gajs, Leoncijs, Athanasius, Kirils, Sakerdons, Nikolajs, Valērijs, Filiktimons, Severiāns, Hudions, Melitons un Aglajs.

Svēto 40 mocekļu piemiņa visās senākajās ikmēneša grāmatās piederēja viscienījamāko svētku un svēto piemiņas pasākumu lokam. Saskaņā ar hartu, pakalpojums ietver 2 kanonus. Viņu piemiņas dienā gavēņa smagums tiek atvieglots - atļauts degustēt vīnu un pat eļļu, kā arī obligāti jāveic Svēto dāvanu liturģija.

Saistītie materiāli

Lielā gavēņa laikā tika savākts vairāk nekā miljons grivnu Sumi reģiona bērniem ar vēzi

Soroku nacionālie svētki tiek svinēti 2020. gada 22. martā (vecajā stilā - 9. martā). Pareizticīgo valodā baznīcas kalendārsšajā datumā tiek godināta 40 Sebastes mocekļu piemiņa.

Stāsts

320. gada ziemā Sebastijā (Armēnijā) bija izvietoti 40 kristiešu karavīri no Romas. Pirms septiņiem gadiem tika parakstīts likums par reliģijas brīvību, taču viņu militārais komandieris vairākkārt lika karavīriem atteikties no kristīgās ticības.

Tajā ziemas dienā karotāji tika izģērbti, sasieti un novietoti uz ledus klāta ezera. Krastā uzcēla pirti, lai siltais gaiss vilinātu. Tiem, kas gribēja pārtraukt savas ciešanas un sasildīties, atlika tikai pateikt sargam, ka viņi atsakās no Kristus. Visu nakti vīrieši viens otru atbalstīja un neļāva zaudēt drosmi.

Pirms rītausmas stundā viens nelaimīgais vīrietis neizturēja un devās krasta virzienā. Tiklīdz karstais gaiss pieskārās viņa ādai, viņš nokrita miris. Tajā pašā mirklī pār pārējiem mocekļiem izplatījās nepārspējama skaistuma gaisma. Šis brīnums šokēja sargu. Viņš izlēmīgi izģērbās, uzkāpa uz ledus un pievienojās mocekļiem.

Komandieris redzēja, ka karavīri nav izmisuši un nepadevās. Viņiem tika salauzti ceļi, viņi tika sadedzināti, un viņu mirstīgās atliekas tika iemestas ūdenī. Par notikušo kļuva zināms trīs dienas vēlāk. Cietušo attēli parādījās Sebastes bīskapa priekšā un izstāstīja viņiem visu. Viņš atrada un godam apraka viņu kaulus.

Tradīcijas un rituāli

Šajā dienā viņi aizlūdz četrdesmit Sebastes mocekļus, lai viņu radinieki vai draugi droši pabeigtu militāro dienestu.

22. marts tautā tiek uzskatīts par otro pavasara tikšanos, kad no siltajām zemēm atgriežas 40 putnu sugas, tostarp cīrulis. Viņam par godu saimnieces gatavo ar medu aplietas rudzu vai auzu pārslu maizītes putnu formā. Bērniem, kuri lūdz cīrulim pasteidzināt siltumu, tiek dalīti kārumi.

Ja 22. martā bija rīta sals, viņi saka, ka Soroki sākās - četrdesmit salnas dienas. Lai aukstums neiznīcinātu ražu, jāizcep tikpat daudz auzu pārslu bumbiņas vai rudzu milti. Sākot ar burvju svētkiem, tie ir jāizmet uz ielas vienu reizi dienā.

Zīmes

Ja sals ilgst četrdesmit dienas, tad vasarā būs silts.

Kāds laiks Sorocā, tāds būs vēl 39 dienas.

Atskan pērkons - izsalkušam gadam.

dzeloņstieņi un magpiji ir sastopami lielā skaitā, kas nozīmē, ka drīz būs silti.

Saskaņā ar jauno stilu pareizticīgie kristieši svin Četrdesmit svēto svētkus jeb, kā to sauc arī, Sebastes četrdesmit svēto mocekļu dienu.

Ko nozīmē Četrdesmit svēto svētki?

Četrdesmit svēto svētku vēsture ir cēlusies no agrīnās kristietības. 313. gadā dažās Svētās Romas impērijas daļās kristīgā reliģija jau bija legalizēta, un ticīgo vajāšana tika pārtraukta. Tomēr tas tā nebija visur. Sebastijā, kas atradās mūsdienu Armēnijas teritorijā, imperators Licinius pavēlēja iztīrīt kristiešus no armijas rindām, atstājot tikai pagānus. Dedzīgais pagāns Agrikolijs dienēja Sebastē, un viņa pakļautībā bija četrdesmit karavīri no Kapadokijas, kas atzina kristietību. Komandieris pieprasīja, lai karavīri apstiprina savu uzticību pagānu dieviem, taču viņi atteicās to darīt un tika ieslodzīti. Tur viņi cītīgi nodevās lūgšanām un dzirdēja Dieva balsi, kas viņus iedrošināja un mudināja nepazemoties pārbaudījumu priekšā. Nākamajā rītā Agrikolijs atkal mēģināja salauzt karavīrus, ķērās pie visādiem trikiem un glaimiem, slavinot viņu militāros varoņdarbus un pierunājot atgriezties pie pagānu ticības, lai iegūtu brīvību. Četrdesmit kapadokieši atkal stingri izturēja pārbaudījumu, un tad Agrikolijs pavēlēja viņus atkal ieslodzīt cietumā.

Nedēļu vēlāk Sebastijā ieradās cienījamais Lizijs, kurš pratināja karavīrus, bet pēc tam, kad viņi atkal atteicās zvērēt uzticību pagānu dieviem, viņš pavēlēja kapadokiešus nomētāt ar akmeņiem. Tomēr akmeņi brīnumainā kārtā netrāpīja karavīriem, izklīda dažādos virzienos. Nākamais pārbaudījums, kuram vajadzēja salauzt Sebastiana mocekļu pretestību, bija kailu stāvēšana uz ledus, kam Lizija viņus nolemja. Lai karavīriem būtu vēl grūtāk, netālu no upes tika izgaismota pirts. Naktī viens no kapadokiešiem neizturēja un aizskrēja uz karstu neapsildāmu būdu, tomēr, tiklīdz pārkāpa tās slieksni, nokrita miris. Citi turpināja nelokāmi stāvēt uz ledus. Un atkal notika brīnums. Kungs runāja ar Sebastiānas mocekļiem un pēc tam visu ap tiem uzkarsēja, tā ka ledus izkusa un ūdens kļuva silts.

Viens no apsargiem, Aglalijs, kurš vienīgais tobrīd bija nomodā, redzot brīnumu, iesaucās: "Un es esmu kristietis!" un nostājās līdzvērtīgi kapadokiešiem.

Nākamajā rītā ieradušies pie upes, Agrikolijs un Lizija redzēja, ka karavīri ne tikai ir dzīvi un nav salauzti, bet starp viņiem stāvēja arī viens no sargiem. Tad viņi pavēlēja ar āmuru salauzt kājas, lai viņi nomirst agonijā. Vēlāk Sebastiana mocekļu ķermeņi tika sadedzināti un kauli tika iemesti upē. Taču Sebastes bīskaps svētīgais Pēteris pēc Dieva norādījuma spēja savākt un apglabāt svēto karotāju mirstīgās atliekas.

Četrdesmit svēto svētku zīmes

Četrdesmit svēto nozīme ir tāda, ka patiess ticīgais nešaubās par savu ticību, un tad tas viņu izglābj, pat ja viņam ir jācieš vai pat jācieš sāpīga nāve. Patiesam kristietim ir jābūt stingram savā pārliecībā un nevienā situācijā no tās nedrīkst novirzīties.

Šajā dienā ir ierasts atcerēties četrdesmit Kapadokijas karavīrus, kuri atdeva dzīvību par ticību Dievam. Par godu viņiem pareizticīgo ģimenes cep īpašu cienastu – maizītes cīruļu formā. Kristieši šos putnus un to lidojumu saista ar Sebastiana mocekļu uzvedību. Putns drosmīgi lido augšup pretī saulei, bet pazemojas Dieva Kunga diženuma priekšā un strauji nirst lejā. Tātad četrdesmit svētie mocekļi, samierinājušies ar neizbēgamu un briesmīgu nāvi, varēja pacelties pie Kunga un saņemt Viņa žēlastību.

313. gadā svētais imperators Konstantīns Lielais piešķīra kristiešiem reliģijas brīvību. Taču vara daudzās provincēs joprojām piederēja pagāniem, kristiešu vajātājiem. Tā tas bija Armēnijas provincē, kas atrodas mūsdienu Turcijas teritorijā. Šeit, Sebastijas pilsētā, garnizonu komandēja dedzīgais pagāns Agricolaus. Un 320. gada ziemā viņš pavēlēja visiem saviem karavīriem upurēt elkiem. Četrdesmit cilvēki atteicās, paziņojot, ka ir kristieši un pielūdz tikai patieso Dievu, nevis elkus.

Četrdesmit Sebastes mocekļi. 12. gadsimta freska Osinas Panagia Forvieša baznīcā. Kipra. Fotogrāfs Igors Samolygo

Sākumā Agricolai viņus pierunāja, solot akcijas un naudu. Tad viņš sāka draudēt ar cietumu un apkaunojošu nāvi. Bet karavīri noraidīja visus solījumus un draudus, un tad valdnieks viņus ieslodzīja. Ieslodzītie dedzīgi lūdza un naktī dzirdēja balsi: "Kas izturēs līdz galam, tas tiks izglābts."

Pēc nedēļas pilsētā ieradās dižciltīgais Lizija un lika kristiešu karavīrus nomētāt ar akmeņiem. Bet akmeņi lidoja garām savam mērķim; paša Lizija mestais akmens trāpīja Agrikolam pa seju. Apjukuši, spīdzinātāji atgrieza ieslodzītos cietumā, lai domātu, ko ar viņiem darīt. Naktī cietumā karavīri atkal dzirdēja Tā Kunga mierinošo balsi: “Kas Man tic, tas dzīvos, pat ja viņš mirs. Esiet drosmīgi un nebaidieties, jo jūs saņemsiet neiznīcīgus kroņus."

Nākamajā dienā karotāji tika piesaistīti pie ezera netālu no Sebastijas pilsētas. Tajā dienā bija stipri auksts. Karavīriem tika pavēlēts izģērbties un ievietots tieši ledainā ūdenī. Un krastā bija pirts, un mocītāji teica, ka jebkurš no viņiem tūlīt var tajā sasildīties, ja viņš atsakās no Kristus. Visu nakti karotāji drosmīgi izturēja aukstumu, viens otru uzmundrinot. Viņi dziedāja psalmus, neskatoties uz sāpēm, ko izraisīja apsaldējums. Un šīs mokas pēc spēka ir salīdzināmas ar uguns apdegumiem. Viens no karotājiem pēc vairākām stundām neizturēja un skrēja uz krastu, uz pirti. Bet, tiklīdz viņš uzkāpa uz karstās pirts sliekšņa, krasas temperatūras maiņas dēļ viņa āda un miesa sāka atdalīties, un viņš nomira.

Nakts ritēja, un sargi, kas sargāja moku vietu, aizmiga. Tikai viens no viņiem, Aglajs, nevarēja aizmigt. Viņš bija pārsteigts: kā šie kristieši, neskatoties uz nedzirdētām mokām, nepārstāj lūgties? Trijos naktī viņš ieraudzīja, ka pār ezeru izplatās spoža gaisma, gluži kā vasarā. Kļuva tik silts, ka ledus izkusa. Aglajs bija neizpratnē: kas notiek? Pacēlis skatienu, viņš ieraudzīja spīdošus kroņus virs karotāju galvām. Ventsovi bija trīsdesmit deviņi - pēc palikušo nelokāmo mocekļu skaita. Tad Aglajs nometa drēbes un kliedza, pamodinot pārējos sargus: "Un es esmu kristietis!" - un skrēja pie mocekļiem. Viņš lūdza: “Kungs Dievs, es ticu Tev, kam tic šie karavīri. Pievienojies man ar viņiem, lai es būtu cienīgs ciest kopā ar Taviem kalpiem.”

No rīta atgriezās mocītāju priekšnieki un redzēja, ka karavīri joprojām ir dzīvi, turklāt viņu vidū bija arī viens no cietuma uzraugiem! Dusmās Lizija un Agrikola pavēlēja ar āmuriem salauzt mocekļu kājas, lai padarītu ciešanas nepanesamas. Bet pat mirstot no mokām, karavīri nepārstāja lūgt un slavēt Patieso Dievu.

Lizija pavēlēja iznīcināt karavīru mirstīgās atliekas, lai kristieši negodinātu jauno mocekļu relikvijas. Svēto ķermeņi tika sadedzināti uz sārta, un viņu kauli tika iemesti upē. Trīs dienas vēlāk mocekļi sapnī parādījās bīskapam Sebastam Pēterim un lika viņam izņemt kaulus no upes. Bīskaps un vairāki priesteri naktī slepeni ieradās upē. Lūk, mocekļu kauli mirdzēja ūdenī kā zvaigznes! Kristieši savāca svēto mirstīgās atliekas un godam apglabāja.

Krievijā jau sen pastāv paraža Sebastjana mocekļu piemiņas dienā. Kāpēc cīruļi?

Zemnieki, pievēršot uzmanību tam, ka dziedošais cīrulis vai nu paceļas augstu, vai “nokrīt” zemē kā akmens, to skaidroja ar šo putnu īpašo drosmi un pazemību Dieva priekšā. Cīrulis ātri steidzas augšup, bet, Kunga diženuma pārsteigts, dziļā godbijībā noliecas. Tādējādi cīruļi, saskaņā ar mūsu dievbijīgo senču domām, pārstāvēja slavas dziesmu Tam Kungam, ko mocekļi cēla, viņu pazemību un tiekšanos uz augšu, uz Debesu Valstību, uz Patiesības Sauli - Kristu.

Sebastes četrdesmit mocekļi ir pastāvīgi svētki, kas tradicionāli tiek svinēti vienā dienā - 22. martā (jaunā stilā). Ja Sebastes četrdesmit mocekļu svētku diena sakrīt ar Krusta godināšanas trešdienu, to var pārcelt, kā tas notika 2017. gadā. Iepriekš pirmskristietības Krievijā šī diena tika uzskatīta par pavasara sākuma beigu datumu. Tad cepās arī cīruļi, taču tie cepšanai piešķīra pavisam citu nozīmi, bija citas tradīcijas un pavasara “kristāli”, kad to sauca cerībā, ka pēc iespējas ātrāk atnāks siltums. Baznīca nesvin pavasara ekvinokciju, taču šai dienai ir jauna kristīga nozīme. Un cīrulis sāka simbolizēt dvēseli, kas tiecas pēc Dieva un paklanās Radītāja diženuma priekšā. Tāpēc cilvēkiem tik ļoti patīk Sebastes četrdesmit mocekļu svētki, kuri izturēja visas mokas līdz galam un pieņēma nāvi, lai nenodotu Kristu. Sebastes četrdesmit mocekļu dienā tiek svinēta Svēto dāvanu liturģija.

Četrdesmit Sebastes mocekļu vārdi: Kirions, Kandids, Domnuss, Hesihijs, Hēraklijs, Smaragds, Eunoiks, Valensa (Valens), Viviāns, Klaudijs, Prisks, Teoduls, Eutihija, Jānis, Ksantijs, Iliāns, Sisīnijs, Angiuss, Etijs, Flāvijs, Akacijs, Ekdiks, Aleksandrs , Elija, Gorgonijs, Teofils, Dometians, Gajs, Leoncijs, Athanasius, Kirils, Sakerdons, Nikolajs, Valērijs (Valērijs), Filoktimons, Severiāns, Hudions, Melitons un Aglajs.