Žanrs: literārā pasaka

Pasakas "Laimīgais princis" galvenie varoņi un viņu raksturojums

1. Mārtiņš. Laipns, simpātisks, sirsnīgs, uzticīgs.
2. Laimīgs princis. Žēlsirdīgs, līdzjūtīgs.

1. Skaista statuja
2. Norīt un niedres
3. Dīvains piliens
4. Rubīns šuvējai
5. Safīrs rakstniekam
6. Safīrs meitenei
7. Aklais princis
8. Zelts nabagiem
9. Bezdelīgas nāve
10. Salauzta Sirds
11. Nojaukta statuja
12. Paradīzē

1. Bezdelīga apsēdās netālu no Laimīgā prinča statujas kājām, un viņai nobira asara.
2. Bezdelīga paņēma rubīnu no prinča zobena nabaga šuvējai ar slimu bērnu.
3. Bezdelīga iedeva safīru jaunajam izsalkušajam rakstniekam
4. Bezdelīga iedeva nabaga meitenei otro safīru.
5. Bezdelīga iedeva zeltu nabagiem un nomira no aukstuma.
6. Prinča sirds lūza, statuja tika nojaukta, un Kungs paņēma sirdi un mirušo bezdelīgu.

Ko māca pasaka "Laimīgais princis"?
Pasaka māca līdzjūtību un žēlsirdību, māca nepalikt vienaldzīgam, saskaroties ar kāda cita bēdām. Māca laipnību un nesavtību. Māca dot žēlastību, dalīties ar visu, kas tev ir. Māca mīlēt savu tuvāko kā sevi pašu.

Pasakas "Laimīgais princis" apskats
Šis ir ļoti aizkustinošs stāsts par laipnu bezdelīgu un žēlsirdīgo princi. Viņi atdeva savu dzīvību, lai iepriecinātu cilvēkus pilsētā, un tas ir brīnišķīgi. Ar savu varoņdarbu viņi bija pelnījuši mūžību paradīzē.

Sakāmvārdi pasakai "Laimīgais princis"
Kas dara labu, to Dievs atalgos.
Labs darbs baro gan dvēseli, gan ķermeni.
Labie mirst, bet viņu darbi paliek dzīvi.
Laba sirds sāp par kāda cita nelaimi.
Uz labu - laba atmiņa.

Izlasiet kopsavilkumu, īsu pasakas "Laimīgais princis" atstāstījumu
Uz kolonnas stāvēja Laimīgā prinča statuja. Tas bija apgriezts ar zeltu, prinča acis bija izgatavotas no safīriem, un prinča zobens bija dekorēts ar rubīnu.
Visi apkārtējie apbrīnoja statuju un uzskatīja, ka princis izskatās pēc eņģeļa.
Kādu dienu Bezdelīga sadraudzējās ar niedru. Viņa iemīlēja tievo augu un visu vasaru riņķoja ap niedrēm. Viņas draugi jau bija aizlidojuši uz Ēģipti, un bezdelīga arī grasījās aizlidot. Viņa aizlidoja uz pilsētu un apmetās atpūsties pie prinča statujas kājām.
Pēkšņi pār viņu uzkrita smaga lāse. Bezdelīga bija pārsteigta, jo debesīs nebija neviena mākoņa. Bet izrādījās, ka tā bija statuja raudāšana.
Bezdelīga jautāja princim, kāpēc viņš raud, un viņš teica, ka, kamēr viņš bija dzīvs, dzīvojis pilī un izklaidējies ballēs. Kad viņš nomira, viņi viņu nolika kolonnā, un tagad viņš redz visu savas tautas nabadzību un sāpes. Tāpēc viņš raud, neskatoties uz to, ka viņam ir alvas sirds.
Princis stāstīja, ka redzējis nabagu sievieti, šuvēju, kura izšuvusi skaistu kleitu, un viņas dēls gulējis slims un drīz mirs. Un princis lūdza Bezdelīgai paņemt rubīnu no zobena šuvējai.
Bezdelīga bija auksta un steidzās doties uz Ēģipti, bet princis tik neatlaidīgi pierunāja putnu, ka bezdelīga piekrita. Viņa paņēma rubīnu un aiznesa uz šuvējas istabu.
Kad viņa atgriezās, viņa teica, ka viņai nemaz nav auksti, un princis paskaidroja, ka tas ir tāpēc, ka viņa bija izdarījusi labu darbu.
Nākamajā vakarā Bezdelīga paziņoja princim, ka viņa lido uz Ēģipti, bet viņš atkal sāka lūgt viņu palikt. Viņš stāstīja par izsalkušu jaunekli, kuram nebija spēka pabeigt lugu, un lūdza Bezdelīgu paņemt no viņa acs safīru jauneklim.
Bezdelīga piekrita un aiznesa safīru jauneklim, bet vakarā atgriezās pie prinča. Viņa teica, ka lido uz Ēģipti un ka pavasarī viņa atvedīs Princim vēl skaistākus akmeņus par tiem, ko viņš dāvinājis nabagiem.
Bet Princis atkal sāka pierunāt Bezdelīgu palikt. Viņš stāstīja viņai par mazu meiteni, kurai bija nokrituši sērkociņi un kas tagad raudāja, jo tēvs viņu bargi sodīs. Princis lūdza Bezdelīgai iedot meitenei otro safīru. Bezdelīga iemeta safīru meitenes rokās, un viņa iesmējās.
Un bezdelīga atgriezās pie prinča un teica, ka paliks pie viņa uz visiem laikiem, jo ​​viņš bija kļuvis akls. Viņa apmetās pie viņa kājām un visu dienu pavadīja, runājot par tālām un brīnišķīgām zemēm.
Un tad princis lūdza viņu lidot pa pilsētu un pastāstīt, ko viņa redzēja.
Bezdelīga lidoja pa pilsētu un stāstīja princim par nabadzību un izsalkušajiem bērniem. Un princis lūdza atņemt viņam visu zeltu un nodot to nabagiem.
Ziema ir pienākusi. Bezdelīga bija ļoti auksta un izdzīvoja no maizes drupačām. Un tad es sapratu, ka miršu. Viņa uzkāpa uz prinča pleca un sāka no viņa atvadīties.
Princis teica, ka ir laimīgs, ka Bezdelīga beidzot lido uz Ēģipti un lūdza noskūpstīt viņu uz lūpām, jo ​​viņš bezdelīgā iemīlējies. Bezdelīga atbildēja, ka lido nevis uz Ēģipti, bet gan uz nāves mājvietu, un noskūpstīja Princi.
Un tad Bezdelīga nokrita pie viņa kājām. Atskanēja briesmīga plaisa, tā lūza prinča skārda sirds.
No rīta mērs teica, ka statuja izskatījusies nobružāta, zeltījums noplucis, acis izkritušas, rubīns pazudis. Beigta bezdelīga gulēja pie statujas kājām, un galva lika aizliegt putniem mirt pie statujām.
Statuja tika nojaukta un izkususi. Tikai skārda sirds negribēja izkausēt, un tā tika iemesta poligonā, kur jau gulēja mirušā Bezdelīga.
Un Tas Kungs sūtīja savu eņģeli uz pilsētu, sacīdams viņam atnest visdārgāko. Un eņģelis atnesa beigtu putnu un skārda sirdi. Un Kungs slavēja viņa izvēli, sacīdams, ka putns mūžīgi čivinās viņa paradīzes dārzos, un Laimīgais princis mūžīgi slavēs Kungu savā zelta pilī.

Oskars Vailds ir īru rakstnieks, kas pazīstams ar saviem trāpīgajiem, ironiskiem izteikumiem. Viņu sauca par mākslinieciskās izteiksmes meistaru. Spilgti epiteti, neparastas metaforas, prasmīgi atlasītas alegorijas un spēcīgi atkārtojumi, ko Oskars savos darbos izmantoja, šķiet, izjauc robežu starp glezniecību un prozu. Viena no īru rakstnieka rakstīto pasaku īpatnībām ir prasmīgā frāžu precizitāte.

Oskara Vailda darbos ir pārdomāta morālā sastāvdaļa. Dažas no slavenākajām īru autora pasakām ir: “Laimīgais princis”, “Zvaigžņu zēns”. Darba “Zvaigžņu zēns” galvenais varonis, nabaga kokgriezējs, nolēma savās mājās ievest neparastu mazuli, kuram kaklā spožā gaismā mirdzēja dzintara kaklarota. Viņš to atrada zvaigžņu krišanas vietā blīvā mežā.

Ne mazāk interesanta un aizraujoša ir pasaka “Laimīgais princis”. Šis darbs stāsta par statuju, kas atradās virs pilsētas, uz augstas kolonnas. Prinča skulptūra bija dekorēta ar zeltu un pārklāta ar dārgiem dārgakmeņiem. Visi garām ejošie cilvēki sastinga apbrīnā vienā skatienā uz lielisko statuju.

Kādu dienu netālu no pilsētas lidoja vientuļa bezdelīga. Viņa nesen izšķīrās ar savu mīļoto niedru. Diemžēl niedre nedalījās putna vēlmē ceļot. Viņa bija daudz tuvāk Vēja kompānijai.

Bezdelīga nolēma nakšņot starp statujas kurpēm. Bet putnam nekad neizdevās aizmigt. Laimīgā prinča rūgtās asaras notecēja viņai virsū. Statujai bija skārda sirds. Bet pat to sāpīgi saspieda atmiņas par šīs pilsētas iedzīvotāju nabadzību un nelaimēm.

Simpātiskā bezdelīga neaizlidoja uz Ēģipti, kā bija plānots. Pēc prinča lūguma viņa nesa uz skulptūras esošās rotaslietas nabadzīgajiem un sāpīgajiem cilvēkiem. Nabaga šuvēja, nelaimīga māte, kuras dēls bija smagi slims, tika apdāvināta ar rubīnu no statujas zobena. Jaunais dramaturgs, veģetējot nabadzībā un nenoteiktībā, saņēma safīru, kas iepriekš bija viena no statujas acīm. Skulptūras otrā acs, šņukstot trīcot, nokļuva pie nelaimīgās meitenes, kura nejauši nometa grāvī pārdošanai paredzētos sērkociņus.

Ziema ir pienākusi. Bet uzticīgais putns nepameta statuju. Viņa sasildīja statujas skārda sirdi ar saviem siltajiem stāstiem par Ēģipti, uz kuru viņa tik ļoti gribēja aizlidot agrāk.

Pamazām pa vienai lapai putns noņēma visu zeltu, kas iepriekš klāja skulptūru. Tas arī nonāca labā mērķa labā – palīdzot nabadzīgajiem, kas dzīvo šajā pilsētā.

Pēc aukstuma nosalušas bezdelīgas nāves skārda sirds lielā sala dēļ sadalījās divās daļās. Un varas iestādes nolēma izkausēt rakstu, kas viņiem šķita neglīts. Pilsētas vadītājs uzstāja, ka viņam personīgi jāuzstāda piemineklis. Bet padomnieki pretojās šim lēmumam, un radās strīdi. Tikmēr mirušā bezdelīga un Laimīgā prinča skārda sirds nokļuva poligonā. Eņģelis nolēma viņus no turienes aizvest. Viņš meklēja pilsētas vērtīgākās lietas un izvēlējās mirušu putnu un statujas nedzīvo sirdi, kas nebija vienaldzīga pret cilvēku ciešanām.

Klase: 6

Prezentācija nodarbībai

Atpakaļ Uz priekšu

Uzmanību! Slaidu priekšskatījumi ir paredzēti tikai informatīviem nolūkiem, un tie var neatspoguļot visas prezentācijas funkcijas. Ja jūs interesē šis darbs, lūdzu, lejupielādējiet pilno versiju.

Nodarbības veids: apgūt jaunu materiālu

Metodes:

• skaidrojošā un ilustratīvā metode (skolotāja vārds kā mācību materiāla apguves stundu sistēmas nepieciešams elements, skolēnu vēstījums kā materiāla lomu sadalījuma īstenošana);
• radošā lasīšanas metode (ekspresīva pasakas ainu un epizožu lasīšana);
• heiristiskā metode (saruna par skolotāju jautājumiem, novērojums);
• problēmu meklēšana (problēmjautājumu risināšana);

Aprīkojums un materiāli:

• dators ar licencētu programmatūru:
  • OS MS Windows XP
  • MS Office
• projektors;
• Prezentācija
• “Rakstnieka stūrītis”: portrets, grāmatas, darbu ilustrācijas, Londonas, O. Vailda dzimtenes skati;
  O. Vailda pasakas “Laimīgais princis” teksts;
• izdales materiāls.

Mērķis: atklājot pasakas idejisko saturu, veicināt spēju saskatīt darba māksliniecisko oriģinalitāti, dziļumu un humānistisko patosu.

Uzdevumi:

• Izglītojoši– izmantot O. Vailda pasakas “Laimīgais princis” saturu, lai paplašinātu svarīgāko morāles jēdzienu “labums”, “žēlsirdība”, “cilvēcība”, “laime” semantisko lauku.
• Attīstošs– mazās prozas formas darbu analīzes prasmju attīstīšana, glezniecības, kino darbu analīzes iemaņu attīstīšana (prasmes attīstīšana analizēt, pretstatīt, salīdzināt, izcelt galveno, izvēlēties argumentus savas pozīcijas apstiprināšanai, formulēt secinājumus; komunikācijas attīstība prasmes un iemaņas pielietot zināšanas jaunā situācijā).
• Izglītojoši– dot ieguldījumu labestības un žēlsirdības audzināšanā, savas rīcības seku prognozēšanā un gatavības sociālajai mijiedarbībai veidošanā.

Plānotie rezultāti:

• Personiskie rezultāti:
  • neatkarības un personīgās atbildības par savu rīcību attīstīšana, balstoties uz priekšstatiem par morāles standartiem, sociālo taisnīgumu un brīvību;
  • veicināt labo gribu un emocionālu un morālu atsaucību, izpratni un empātiju pret citu cilvēku jūtām;
• savu emocionālo stāvokļu regulēšanas sākotnējo formu attīstība.
  • Meta priekšmeta rezultāti:
  • apgūstot spēju pieņemt un uzturēt izglītības darbības mērķus un uzdevumus, kā arī atrast līdzekļus tās īstenošanai, spēju veikt informācijas meklēšanu izglītības uzdevumu veikšanai;
  • teksta jēgpilnas lasīšanas iemaņu apgūšana, runas izteikumu apzināta konstruēšana atbilstoši komunikācijas uzdevumiem;
  • apgūt analīzes, sintēzes, salīdzināšanas, vispārināšanas, klasifikācijas loģiskās darbības, noteikt analoģijas un cēloņsakarības, konstruēt argumentāciju, atsaukties uz zināmiem jēdzieniem;
  • vēlme uzklausīt sarunu biedru, veidot dialogu, atzīt dažādu viedokļu pastāvēšanas iespējamību un katra tiesības uz savu; izteikt savu viedokli un argumentēt savu viedokli un notikumu vērtējumu;
• kopīga mērķa un tā sasniegšanas veidu noteikšana, prasme vienoties par lomu sadalījumu kopīgās darbībās; adekvāti novērtēt savu un citu uzvedību.
  • dziļa izpratne par pasakas ideoloģisko saturu, tās māksliniecisko oriģinalitāti, dziļumu un humānistisko darba patosu;
  • apziņa par morāles un garīguma vērtību cilvēka dzīvē.

Galvenie jēdzieni: labestība, morāle, laime, līdzjūtība

NODARBĪBAS NORISE

1. Organizatoriskais moments. Uztveres identifikācija, motivācija

- Labdien! Apsēdieties! Vai esat gatavs nodarbībai? Tad varam sākt...Aizveriet acis uz minūti, pasmaidiet, atveriet acis, paskatieties: mūsu klase ir kļuvusi gaišāka. Kad tu smaidi, tev ir laimīga un laipna seja.
– Šodien mūs gaida grūta stunda, mēs ar jums izpratīsim cilvēka dvēseles pasauli, izvērtēsim darbības, mēģināsim tās novērtēt, kas vienmēr ir ļoti grūti izdarāms. Mēģināsim rast atbildi uz jautājumu: “Darīt labu ir laime?..” Lai šī nodarbība sniedz jums jaunu atklājumu prieku, mācīšanās prieku.

2. Oskara Vailda pasakas “Laimīgais princis” analīze. Saruna ar skolēniem

“Uz augstas kolonnas virs pilsētas stāvēja Laimīgā prinča statuja. Princis no augšas līdz apakšai bija pārklāts ar tīra zelta lapām. Acu vietā viņam bija safīri, un uz zobena roktura mirdzēja liels sarkans rubīns,” — tā sākas angļu rakstnieka Oskara Vailda pasaka “Laimīgais princis”.

Jautājumi, kas palīdz atvērt lasītāja uztveri

– Jūs visi esat lasījuši pasaku. Dalieties savos iespaidos par to. Par ko tas lika aizdomāties? Kā tavi vecāki atbildēja uz šiem jautājumiem? (Pasaka nevar atstāt vienaldzīgu. To caurstrāvo labestības un žēlsirdības ideja. Bērniem patīk galvenie varoņi - Laimīgais princis un Bezdelīga, negaidītais sižets, valodas skaistums. Viņi jūt skumjo toni. stāsts, kurā labestība joprojām paceļas pāri vienaldzībai un bezjūtībai).

– Izsaki vienā vārdā – lietvārdu – to, ko jutāt pēc izlasīšanas. (Labums, laime, sāpes, nabadzība, ciešanas, žēlsirdība, mīlestība, līdzjūtība, dzīves jēga, cerība, prieks, skumjas, vienaldzība, dusmas)

– Kā mājasdarbs bija jāsagatavo vārdnīcas ieraksts stundas pamatjēdzieniem. Ievads vārdiem “laipnība” un “līdzjūtība”. (Skolēni lasa piedāvāto vārdu vārdnīcas ierakstus).

Labi – viss labais, pozitīvais, vērsts uz labo (pretēji: ļaunais). Sinonīmi: pabalsts, labums, labdarība, ziedojums, pakalpojums, labvēlība.

Līdzjūtība - līdzjūtība, žēlums, ko izraisa kāda ciešanas vai nelaime. Sinonīmi: līdzdalība, žēlums, nožēla, žēlastība, līdzjūtība, līdzjūtība, cilvēcība, līdzjūtība, līdzjūtība.

(A.S. Kuzņecova “Lielā krievu valodas skaidrojošā vārdnīca”, M. R. Ļvova “Krievu valodas sinonīmu vārdnīca”).

– Noskatieties animācijas filmas “Laimīgais princis” fragmentu. Uz kāda tehnikas ir balstīts šī stāsta sākums? Ko mēs redzam šajā pilsētā? (Stāsta sākums veidots uz antitēzes – opozīcijas. Uz Laimīgā prinča statujas skaistuma un krāšņuma fona redzam nabadzīgus, bēdu, ciešanu, bezcerības un slimību pārņemtus bezpajumtniekus).

– Kāpēc cilvēki statuju sauca par Laimīgo princi? (Viņš bija ļoti izskatīgs un "no augšas līdz apakšai klāts ar tīra zelta lapām. Acu vietā viņam bija safīri, un uz zobena roktura spīdēja liels sarkans rubīns." Dzirkstošie akmeņi un zelts piesaistīja cilvēku acis. , un princis viņiem šķita laimes un labklājības iemiesojums. Vēlāk princis teiks: “Cilvēki, kamēr viņi dzīvo, domā, ka laime ir zeltā”.

"Bet savas dzīves laikā viņu sauca par Laimīgo princi." Izlasi izteiksmīgi, kā par to runā pats varonis. (Kad es biju dzīvs un man bija dzīva cilvēka sirds, es nezināju, kas ir asaras," atbildēja statuja. "Es dzīvoju San-Souci pilī (Bezrūpības pils), kur bēdām ir aizliegts ieiet. Dienas laikā Es izklaidējos dārzā ar saviem biedriem, un vakarā dejoju galvenajā zālē. Dārzu ieskauj augsta siena, un es nekad neiedomājos pajautāt, kas notiek aiz tā – viss bija tik grezns. Laimīgais princis” – mani sauca tuvie, un es tiešām biju laimīga, ja nu vienīgi priekos.

– Kad princis pārstāja būt bezrūpīgs un priecīgs? (Tā es dzīvoju un tā nomiru. Un tagad, kad es vairs neesmu dzīvs, viņi mani nosēdināja šeit, augšā, tik augstu, ka es redzu visas bēdas un visu nabadzību, kas ir manā galvaspilsētā. Un, lai gan man tagad ir sirds alva, es nevaru beigt raudāt).

– Ko viņš redzēja no savas kolonnas augstuma? Pārlasīsim viņa stāstus par viņa pilsētu.

(Uz A. Vivaldi koncerta “Ziema” 1. daļas mūzikas fona skan fragmenti).

Tur, tālu, alejā, es redzu nožēlojamu māju,” statuja turpināja klusā melodiskā balsī. – Viens logs ir atvērts, un es redzu sievieti, kas sēž pie galda. Viņas seja ir nogurusi, rokas raupjas un sarkanas, ar adatu pilnībā sadurtas, jo viņa ir šuvēja. Viņa izšuj kaislības ziedus uz skaistākās karalienes dāmas zīda kleitas, kas gaida nākamo galma balli. Un gultā, tuvāk stūrim, ir viņas slimais bērns. Viņas zēns guļ ar drudzi un lūdz, lai viņam iedod apelsīnus. Mātei nekā nav, tikai upes ūdens. Un šis zēns raud.

Tur, tālu, ārpus pilsētas, es ieraugu bēniņos jaunu vīrieti.

Viņš noliecās pār galdu, pār papīriem. Viņa priekšā ir savītušas vijolītes. Viņa lūpas ir sarkanas kā granātas, viņa melnie mati ir cirtaini, un viņa acis ir lielas un sapņainas. Viņš steidzas pabeigt savu lugu teātra režisoram, taču viņam ir pārāk auksti, pavardā izdegusi uguns, un viņš ģībst no bada.

Lejā bulvārī," sacīja Laimīgais princis, "ir maza meitene ar sērkociņiem. Viņa tos nometa grāvī, tie bija izpostīti, un tēvs viņu nogalinātu, ja viņa atgrieztos bez naudas. Viņa raud. Viņai nav ne apavu, ne zeķu, un galva ir kaila.

(Izstādītas F.S. Žuravļeva gleznas “Ubagu bērni”, 1860. gadi, V.G. Perova “Bērni kapsētā”, V.G. Perova “Pie aizsalušā strūklakas”, 1865., “Miega bērni, 1870, I. M. Prjaņišņikova “Šuvēja”, 1870). – Apskatiet gleznu reprodukcijas. Kas šai reālistiskajai gleznai kopīgs ar Prinča stāstiem par pilsētu?

(Cilvēku ciešanas, nabadzība, bada, aukstuma, slimību nomocītu cilvēku nabadzība – tas ir vienīgais pasaku un gleznu motīvs, kas atspoguļo sociālo realitāti. Daudzējādā ziņā prinča stāsti nemaz neizskatās pasakaini. , bet diezgan tuvu realitātei un ļoti prasmīgi ieaustas audumā pasakas). – Kura valsts iebilst pret drūmu, aukstu un bezpajumtnieku pilsētu? Vai viņš stāsta princim par viņu?

(Bezdelīga nemitīgi runā par Ēģipti kā laimīgu un bagātu valsti). – Pārlasīsim stāstus par Ēģipti. Kāpēc viņš ir pievilcīgs?

(Uz A. Vivaldi koncerta “Ziema” 2. daļas mūzikas fona skan fragmenti).

Mani draugi riņķo pāri Nīlai un sarunājas ar sulīgiem lotosiem. Drīz viņi lidos, lai pavadītu nakti lielā karaļa kapā. Tur viņš pats, faraons, atdusas savā greznajā zārkā. Viņš ir ietīts dzeltenā drānā un iebalzamēts ar smaržīgiem augiem. Viņa kakls ir savīts ar gaiši zaļu nefrītu ķēdi, un viņa rokas ir kā rudens lapas.

Rīt mani draugi lidos uz Nīlas otrajām krācēm. Tur starp niedrēm guļ nīlzirgi, un dievs Memnons sēž tur uz liela granīta troņa. Visu nakti viņš skatās uz zvaigznēm, un, kad rīta zvaigzne spīd, viņš sveic viņu ar priecīgu saucienu. Pusdienlaikā dzeltenās lauvas dodas uz upi dzert. Viņu acis ir kā zaļi berili, un viņu rēkoņa ir skaļāka par ūdenskrituma rūkoņu.

Un Ēģiptē uz zaļajām palmām ir silta saule, un krokodili izstiepjas dubļos un laiski skatās apkārt. Mani draugi jau taisa ligzdas Baalbekas templī, un baltie un sārtie baloži skatās uz viņiem un dūko.

(Izstādītas D. Robertsa gleznas “Gīza. Heopsa un Khafre piramīdas”, “Memnona kolosi”, “Lielā sfinksa”, J.-L. Džeroma “Kamieļi pie avota”).

– Apskatiet Ēģiptei veltīto gleznu reprodukcijas. Vai Ēģipte, ko mākslinieki veidoja uz saviem audekliem, ir līdzīga tai, par kuru runāja Bezdelīga? (Tas ir līdzīgs. Tikpat gaišs, noslēpumains, silts, brīnumu pilns. Ēģiptē ir silts, tur ir daudz zaļumu, putnu un dzīvnieku, un viņi visi dzīvo mierā starp mieru, sauli, seniem tempļiem un karaliskām kapenēm).

– Brīnišķīga valsts no kaut kāda sapņa... Tā ir pavisam citāda nekā tā briesmīgā pilsēta, kurā pēc likteņa gribas nokļuva Bezdelīga. Kāpēc viņa neaizlidoja? (Sākumā viņai bija viņa žēl, jo viņš tik ļoti gribēja palīdzēt cilvēkiem, bet bija nekustīgs un bezpalīdzīgs, un viņai bija "laipna sirds". Un tad, kad viņa pēc viņa lūguma izrāva safīra acis, viņa teica : “Tagad, kad tu esi akls, es palikšu ar tevi uz visiem laikiem.” Milzīgā mīlestības sajūta neļāva bezdelīgai aizlidot.

Laimīgais princis saka: "Visapbrīnojamākā lieta pasaulē ir cilvēku ciešanas." Kāpēc pilsētā dzīvo cilvēki, kuri jūtas slikti? Kāpēc viņi cieš? (Pilsētā viss pieder bagātajiem. Viņi ir dzīves saimnieki, gūst peļņu no citu nelaimēm, uz citu rēķina. Atcerieties meiteni no skaistās pils, kas pārmet nabaga, nogurušajai šuvējai slinkumu, policistu, kurš nežēlīgi izdzen ubagus bērnus lietū).

– Uzklausīsim pilsētas svarīgākos cilvēkus. (Skolēni izteiksmīgi pa lomām lasa pasakas fragmentu).

Agri no rīta pa bulvāri gāja pilsētas mērs, un kopā ar viņu bija pilsētas domnieki. Ejot garām Prinča kolonnai, galva paskatījās uz statuju.
- Dievs! Par kādu ragamufinu ir kļuvis šis Laimīgais princis!
- iesaucās mērs.
- Tieši tā, tieši ragamuffin! - piebalsoja pilsētas domnieki, kuri vienmēr no sirds piekrita.
Un viņi piegāja pie statujas, lai to pārbaudītu.
"Rubīna zobenā vairs nav, acis ir izkritušas, un zeltījums ir nokritis," sacīja mērs. – Viņš ir sliktāks par jebkuru ubagu!
– Tieši tā, sliktāk par ubagu! – apstiprināja pilsētas domnieki.
"Un kāds beigts putns guļ pie viņa kājām." Mums vajadzētu izdot dekrētu: putniem šeit nav atļauts mirt.
Un domes sekretārs šo priekšlikumu uzreiz ierakstīja grāmatā.
Un viņi nogāza Laimīgā prinča statuju.
"Tajā vairs nav skaistuma, un tāpēc nav nekāda labuma!" - teica universitātes estētikas profesors.
- Taisīsim jaunu statuju! - ierosināja mērs. – Un lai šī jaunā statuja attēlo mani!
- Es! - teica katrs padomnieks, un viņi visi sāka strīdēties.
Nesen dzirdēju par viņiem: viņi strīdas līdz pat šai dienai.

– Kā parādās pilsētas vadība? (Nejūtīgs, nežēlīgs, augstprātīgs, veltīgs).

"Ir grūti dzīvot šādā pilsētā." Kā Laimīgais princis izlemj palīdzēt nelabvēlīgiem cilvēkiem? (tiek rādīts fragments no animācijas filmas).

Viņš teica Bezdelīgai:
– Es viss esmu apzeltīts. Paņemiet manu zeltu pa loksnei un dodiet to nabagiem. Cilvēki domā, ka laime ir zeltā.

"Pasakas beigas ir traģiskas: bezdelīga mirst no stipra aukstuma," un tajā pašā brīdī no statujas iekšpuses atskanēja briesmīga avārija, it kā tur kaut kas būtu eksplodējis. Tā bija skārda sirds, kas salūza. Noskatieties divus multfilmu klipus, kuros attēlota šī traģēdija. Kura no beigām, jūsuprāt, ir visspilgtākā? Kāpēc?

– Kāpēc prinča sirds sašķēlās? Autors to saka šādi: "Tas patiešām bija bargs sals." Vai jūs arī domājat, ka pie visa vainīgs aukstums? (Nē. Laimīgā prinča sirds salūza tajā pašā brīdī, kad bezdelīga nomira. Viņš nevarēja izturēt šīs bēdas).

– Un tomēr mūsu varoņi ir laimīgi. Kāpēc? (Viņi ir laimīgi, jo ziedoja sevi citu labā. Atceries, bezdelīga, stāstot Princim par to, kā palīdzējusi šuvējai un viņas bērnam, saka: “Un tas ir dīvaini... lai gan ārā ir auksts, es neesmu Un princis viņai paskaidro: "Tas ir tāpēc, ka jūs izdarījāt labu darbu."

– Nodarbības sākumā uzdevām sev jautājumu “Darīt labu ir laime?..” Vai varbūt laime ir zeltā, kā ticēja cilvēki, kas dzīvoja pilsētā, vai baudā, kā princis domāja, līdz viņš aizkustināja cilvēkus. bēdas? Mēģiniet uz to atbildēt tagad, kad saruna par pasaku tuvojas beigām. (Protams, tā ir laime – darīt labu. Tas, kurš dara labu otram, dara labu sev. E. Roterdama. Atcerieties kādu labu darbu, ko izdarījāt, un sajūtu, ko tajā pašā laikā piedzīvojāt. Jūs jutāties labi, silti, priecīgi , tu biji laimīgs, ka varēji būt kādam vajadzīgs grūtos brīžos).

– Kāpēc jāsteidzas darīt labus darbus? (Jāsteidzas darīt labos darbus, lai paspētu laikus, lai nenokavētos sniegt palīdzību tiem, kam tā vajadzīga tieši tagad, nevis rīt vai kaut kad vēlāk. Var jau būt par vēlu).

– Nodarbības sākumā uzzinājām par vārdiem “laipnība” un “līdzjūtība”. Analizējot pasaku, mēs nonācām pie tādiem jēdzieniem kā “laime” un “morāle”. ( Studenti iepazīst vārdus).

Morāle –

1. Cilvēka iekšējās (garīgās un emocionālās) īpašības, kuru pamatā ir labestības, taisnīguma, pienākuma, goda u.c. ideāli, kas izpaužas attiecībā pret cilvēku un dabu.
2. Cilvēka uzvedības normu un noteikumu kopums sabiedrībā un dabā, ko nosaka šīs īpašības. Sinonīmi: morāle, laba uzvedība, tikums, godīgums, labs raksturs, muižniecība, šķīstība.

Laime – absolūtas apmierinātības ar dzīvi stāvoklis, augstākās baudas un prieka sajūta.

– Ko jūs domājat par rakstnieku, kurš radīja tik brīnišķīgu pasaku? (Viņš ir laipns, jūtīgs, jūt līdzi nabadzīgajiem un nosoda bagātos; viņam vērtīgi ir nevis materiālie labumi, bet gan Labestība, Līdzjūtība, Žēlsirdība.)

– Diemžēl ne vienmēr tā bija. Kad viņš radīja savas pasakas, viņš nebija tas pats, kāds mums no tām parādās: viņš tikai gribēja, lai viņu tādu redzētu. Bet tas tā kļūs pēc smagiem pārbaudījumiem. Klausieties īsu stāstu par viņa dzīvi: “1895. gada novembrī slavenais angļu rakstnieks Oskars Vailds tika atvests no Londonas važās uz Redingtonas notiesāto cietumu. Viņam tika piespriests vairāku gadu cietumsods par "morāles pārkāpšanu".
Redingas dzelzceļa stacijā ap Vaildu pulcējās ziņkārīgo pūlis. Rakstnieks, ģērbies svītrainā cietuma jakā, stāvēja aukstajā lietū, apsargu ielenkumā un pirmo reizi mūžā raudāja. Pūlis smējās.
Līdz tam Vailds nebija pazinis ne asaras, ne ciešanas. Līdz tam viņš bija izcils Londonas dendijs, sliņķis un izcils runātājs. Vakaros viņš parādījās klubos un salonos, tās bija viņa dzīves labākās stundas. Vailds nevēlējās pamanīt sociālo netaisnību, ar ko Anglija ir tik bagāta. Katrā tikšanās reizē ar viņu viņš centās noslīcināt savu sirdsapziņu un bēga pie savām grāmatām, dzejoļiem, dārgo gleznu un akmeņu skatēm.
Pēc tiesas viss bija beidzies. Draugi no viņa atkāpās, grāmatas tika sadedzinātas, viņa sieva nomira no bēdām, bērni tika atņemti, nabadzība un ciešanas kļuva par šī vīrieša daļu.
Cietuma kamerā Vailds beidzot saprata bēdu un sociālās netaisnības nozīmi. Tagad viņš rakstīja: “Nabagi ir gudri. Viņi ir līdzjūtīgāki, sirsnīgāki, jūtas daudz dziļāk nekā mēs. Kad es izkļūšu no cietuma, ja es neko nesaņemšu no bagāto mājām, nabagie man kaut ko dos. Viņš ar sirdi aizkustināja cilvēku ciešanas – gluži kā viņa brīnišķīgais varonis Laimīgais princis. Un rakstnieka darbā parādījās apsūdzoši raksti.
Neilgi pēc atbrīvošanas no cietuma viņš nomira pašnodarbinātā trimdā Parīzē. Viņš nomira nabadzībā, Anglijas, Londonas un draugu aizmirstu. Viņa zārkam sekoja tikai apkārtnes nabagie, kur viņš dzīvoja.

– Noslēdzot mūsu nodarbību, es vēlos jums pateikt, ka jums ir jāiemācās darīt Labu, augt garā, negaidot pārbaudījumus. Un Oskara Vailda labās pasakas, nesot Labestības un Mīlestības gaismu, jums palīdzēs. Mācieties no viņa varoņiem līdzjūtību, žēlsirdību, nesavtību un priecājieties par savu vajadzību darīt labu. (Skolotāja demonstrē Vailda grāmatas no izstādes).

3. Mājas darbs(Individuālie uzdevumi tiek piedāvāti studentiem grupās)

• Kopā ar vecākiem formulējiet morāles pamatnoteikumus, kurus ievērosit savā dzīvē.
• Kopā ar vecākiem izveidojiet ilustrāciju “Labums un skaistums ir mūsu pasaules pamatā”.
• Izvēlieties sakāmvārdus, kas atspoguļo O. Vailda pasakas “Laimīgais princis” saturu.

4. Atspulgs

• Nodarbības laikā strādāju aktīvi/pasīvi
• Esmu apmierināts / neesmu apmierināts ar savu darbu klasē
• Nodarbība man likās īsa/gara
• Nodarbības laikā nebiju nogurusi/nogurusi
• Mans garastāvoklis ir kļuvis labāks/sliktāks
• Nodarbības materiāls man bija skaidrs/nav skaidrs, noderīgs/nederīgs, interesants/garlaicīgs, viegli/grūti

5. Nodarbības kopsavilkums

Studentu darba vērtēšana. Atgādinot par mūsu nodarbību, lai jums ir Laimīgais princis un bezdelīga. (Katrs skolēns saņem attēlu ar dzejoļiem).

Literatūra

1. 19. un 20. gadsimta pasaules literatūra. Enciklopēdija bērniem. 15. sējums. Otrā daļa. – M.: Avanta, 2001. – P. 97-101.
2. Žigmitova S.B.Ārpusskolas lasīšanas stundas izstrāde pēc O. Vailda pasakas “Laimīgais princis”.// http://www.proshkolu.ru/user/Shigmitowa73/folder/142545/
3. Karpova R. Kh Laimīga cilvēka meklējumos pēc O. Vailda pasakas “Laimīgais princis”.// http://collegy.ucoz.ru/load/12-1-0-2704
4. Paustovskis K.G. Oskars Vailds. //Literatūras stundas. Žurnāla “Literatūra skolā”, 2006. gada 11.nr., pielikums. – 1.-2.lpp.
5. Tamarina T. Laime dara labu. Nodarbība par Oskara Vailda pasaku “Laimīgais princis” // Literatūras stundas. Žurnāla “Literatūra skolā”, 2006. gada 11.nr., pielikums. – 3.-7.lpp.
6. Vailds O. Zvaigžņu zēns. Pasakas/Laimīgais princis (K. Čukovska tulkojums). – Sverdlovska: Centrālā Urālu grāmatu izdevniecība, 1979.
7. Laimīgs princis. Animācijas filma.
8. Režisors N. Lerners. Animācijas filmu studija. Radošā apvienība "Ekran". 1992. gads // http://allmults.org/multik.php?id=1837

Laimīgs princis. Animācijas filma.

Režisors L. Zarubins. Ukrainas animācijas filmu studija. 1990. gads // http://teramult.org.ua/mult/1990_ua_schastlivyj.princ

1. pielikums

Iespaids no O. Vailda pasakas “Laimīgais princis”

Rybin ģimene

Mihails, 6. klases skolnieks

“Man Oskara Vailda pasaka ir dramatiska. Tas parāda līdzjūtību, skumjas un sociālo netaisnību. Stāsts ir ļoti patiess, salīdzinot nabadzīgo un bagāto dzīvi. Šī pasaka vēlreiz lika aizdomāties par to, ka vajag darīt labu, un tā atgriezīsies.
Māte

“O. Vailda pasaka “Laimīgais princis” atstāja dziļu iespaidu. Šī pasaka ir skumja, skumja, par dzīves jēgu. Princis visu savu dzīvi nodzīvoja bagātībā un labklājībā. Tikai pēc nāves, jau kā statuja, viņš saprata, ka “apbrīnojamākā lieta pasaulē ir cilvēku ciešanas. Nav brīnišķīgāka brīnuma par nepieciešamību. Lai palīdzētu nabadzīgajiem un trūcīgajiem cilvēkiem, Laimīgais princis un bezdelīga upurējās, taču cilvēki to nenovērtēja. Un tikai eņģelis atnesa Kungam visvērtīgākās lietas: skārda sirdi un mirušu bezdelīgu.

Šī pasaka liek aizdomāties par dzīves jēgu, labo un ļauno, līdzjūtību, cilvēku nežēlību un morāli. Šī ir ļoti dziļa un pamācoša pasaka, kas jālasa gan bērniem, gan pieaugušajiem.”

Šubinu ģimene
Aleksandrs, 6. klases skolnieks

Mihails, 6. klases skolnieks

“Oskara Vailda pasaka “Laimīgais princis” atstāja lielu iespaidu. Šī pasaka ir par mīlestību un ciešanām. Tas slavina augstās cilvēciskās jūtas, izskan upura, cēluma, nāves motīvs mīlestības vārdā, citas būtnes dzīvības vārdā. Viss darbs ir gaismas un sāpju caurstrāvots, tajā patiesais skaistums šķiet neatdalāms no augstsirdības un pašaizliedzības. Pasaka liek aizdomāties par tādiem mūžīgiem jēdzieniem kā labais un ļaunais, mīlestība un draudzība, ziedošanās un līdzjūtība.

Judinu ģimene

Vjačeslavs, 6. klases skolnieks

“Šī pasaka ir ļoti interesanta. Kad es izlasīju pasaku līdz galam, es iztēlojos sevi kā laimīgu princi. Pasaka liek aizdomāties par nepieciešamību palīdzēt nabadzīgajiem cilvēkiem un nekad neatteikt palīdzību, ticēt draudzībai.”

Mihails, 6. klases skolnieks

“Pasaka izrādījās laipna un gudra skolotāja ne tikai bērniem, bet arī pieaugušajiem. Izlasot, tas raisa tikai pozitīvas sajūtas un īpašības, kuras cilvēks var pielietot, ja vēlas. Māca būt gaišākam un laipnākam mūsu grūtajā pasaulē, kā kļūt gādīgam un nesarūgtam pret citiem cilvēkiem. Liek aizdomāties par to, par kādu cilvēku vēlies kļūt un vai vari. Parāda piemērus no dzīves, kas atrodami mūsu laikā. Jo vairāk būs šādu cilvēku, ar tik pozitīvām īpašībām, tad, iespējams, viss mums apkārt būs laipnāks un labāks.

Lohova ģimene

Sergejs, 6. klases skolnieks

“Man ļoti patika šī pasaka. Viņa ir piepildīta ar laipnību un mīlestību. Ja lielākā daļa cilvēku būtu šādi, Krievija būtu labāka vieta. Pasaka man lika aizdomāties, ka ir cilvēki, kas var upurēties nabaga cilvēku labā un nomirt no mīlestības.

Tētis

“Pasaka uz mani atstāja lielu iespaidu. Man bija žēl putna un laimīgā prinča, kurš nomira no mīlestības. Un šī pasaka lika aizdomāties par to, ka jārūpējas ne tikai par sevi, bet arī par citiem.”

Nikolajeva ģimene

Svetlana, 6. klases skolniece

“Man ļoti patika šī pasaka. Viņa ir pamācoša. Izraisa žēluma sajūtu pret nabagiem. Reiz viņi uzcēla pieminekli Laimīgajam princim no tīra zelta. Viņam bija dvēsele un laipna sirds, tāpēc Bezdelīga viņu tik ļoti mīlēja. Viņi palika kopā uz visiem laikiem. Viņi drīz nomira, bet prinča laipnā sirds un Bezdelīgas mīlestība palika mierā.

Mihails, 6. klases skolnieks

“Pēc pasakas “Laimīgais princis” izlasīšanas biju aizkustināta. Pasakai ir tik dziļa jēga, ka tā patiešām aizkustina dvēseli, liek aizdomāties par to, ka ir cilvēki, kas mirst no bada un aukstuma un dzīvo nabadzībā. Pasaka izraisa žēlsirdības sajūtu, līdzjūtību pret nabadzīgajiem cilvēkiem un vēlmi palīdzēt tuvākajam. Vienlaicīgi ir skumji, ka princis un bezdelīga mirst, un prieks, ka dvēsele un laipnā sirds palika dzīvot mūžīgi.

Baburovu ģimene

Jevgeņijs, 6. klases skolnieks

"Stāsts ir skumjš. Liek aizdomāties par drosmi un laipnību.”

Mihails, 6. klases skolnieks

"Stāsts ir ļoti interesants. Liek aizdomāties par laipnību un žēlsirdību.”

Khrisanov ģimene

Sergejs, 6. klases skolnieks

“Man ļoti patika pasaka par princi un bezdelīgu. Viņi bija dāsni un laipni. Bezdelīgai bija jālido uz Ēģipti, bet viņa palika un palīdzēja nabagiem. Iesaku visiem izlasīt šo pasaku, jo tā ir ļoti laba.”

Mihails, 6. klases skolnieks

“Pasakai “Laimīgais princis” ir slēpta nozīme. Vispirms autors mūs iepazīstina ar zelta statuju, pēc tam ar bezdelīgu. Katram ir savs liktenis. Satiekoties viņi kļūst par draugiem. Princis ar savu zeltu cenšas palīdzēt nabadzīgajiem cilvēkiem, un bezdelīga kļūst par viņa pavadoni. Bet beigās abi mirst. Tie tiek izmesti kā miskaste. Šis stāsts ir par stipru draudzību, prinča dāsnumu un bezdelīgas ziedošanos. Un tad par to cilvēku vienaldzību, kuri princī redzēja tikai zeltu un rotaslietas. Bet neviens nekad neuzzināja, ka viņam ir, lai arī alva, bet dzīva sirds.

Gorlinsku ģimene

Aleksandra, 6. klases skolniece

“Pasaka man lika aizdomāties par laipnību un mīlestību. Katrs cilvēks zina, kā raudāt un ciest. Jādomā ne tikai par sevi, bet arī par nelaimīgajiem cilvēkiem, kā viņiem ir.

Mihails, 6. klases skolnieks

“Mums ir jānovērtē un jāmīl tuvinieki. Tikai tad tu sāc saprast, kad vairs nevari palīdzēt, lūdzam to darīt citiem, lai gan mēs paši to varētu izdarīt.”

Ir pasakas pašiem mazākajiem. Ir pasakas tikai mazajiem. Ir pasakas skolēniem. Un ir pasakas, kuras vajadzētu izlasīt ikvienam neatkarīgi no vecuma - tās ir tik skaistas un tajā pašā laikā neticami dzīvīgas, un katra frāze ir piepildīta ar nozīmi. Tieši ar šīm pasakām kļuva slavens īru rakstnieks un dramaturgs Oskars Vailds. Viņa pasakas “Zīdaiņa dzimšanas diena”, “Zvejnieks un viņa dvēsele”, “Zvaigžņu zēns” un citas ir pārsteidzošas un valdzinošas.

Pasaka “Laimīgais princis” ir viena no slavenākajām Vailda pasakām un, iespējams, viens no retajiem viņa darbiem, kas izceļas ar optimismu, neskatoties uz diezgan bēdīgajām beigām. Un, lai saprastu, kam tas rakstīts, un atcerēties patiesās vērtības, gribas to pārlasīt vēl un vēl.

Mazliet par autoru

Oskars Vailds ir viena no vispretrunīgāk vērtētajām personībām pasaules literatūrā. Unikāls dramaturgs, izcils esejists un daudzu žurnālistikas eseju autors, kura darbs bija paradoksu piepildīts un dāsni piesātināts ar izcilu asprātību un neticami smalku lingvistisko nianšu izjūtu.

Vaildu droši var saukt par mākslinieciskās izteiksmes meistaru: viņa sulīgie epiteti, puķainās metaforas un alegorijas, spēcīgi un precīzi atkārtojumi, nevainojamā frāžu precizitāte, šķiet, izjauc robežas starp literatūru un glezniecību.

Oskars Vailds ir ievērojams estētisma filozofijas pārstāvis, 19. gadsimta mākslas virzība, kas skaistumu atzina par vienīgo iespējamo patiesību, bet hedonismu un jutekliskās baudas par pareizāko dzīvesveidu. Estētisma piekritējiem māksla nedrīkst nedz pamācīt, nedz mācīt, nedz arī ar sarežģītu saturu. Tās būtība ir ārējā pārsvars pār iekšējo, čaulas skaistuma, izsmalcinātības un izsmalcinātības prioritāte. Vailds ne tikai dalījās estētu uzskatos, bet arī centās nodot savas filozofijas būtību visiem izcilajiem rakstniekiem un Eiropas mākslas pārstāvjiem. Vēl paradoksālākas ir tās pasaku iezīmes, kas nākušas no viņa pildspalvas.

Kopumā Vaildam pieder divi pasaku krājumi: “Laimīgais princis un citas pasakas”, kas pirmo reizi izdots 1888. gadā, un “Granātābolu nams”, kas izdots 1891. gadā. Šo pasaku unikalitāte slēpjas apstāklī, ka zem nevainojamās un izsmalcināti frāžu pavērsieni un grezni apraksti slēpjas patiesi dziļā jēga un mēģinājums nodot lasītājiem zināmu morāli, uzsverot garīgo vērtību ārkārtējo nozīmi, kas kopumā nav raksturīgi estētismam. Varbūt rakstnieku vadīja tikai tēvišķas jūtas (viņš sacerēja pasakas saviem dēliem Vivianam un Kirilam), kas lika viņam nedaudz pārdomāt eksistences būtību, vai varbūt tas bija nekas vairāk kā ārkārtīgi veiksmīgs literārs eksperiments – abas versijas ir diezgan ticami. Tomēr arī mūsdienās Oskara Vailda pasakas nav zaudējušas savu aktualitāti.

"Laimīgais princis" Burvības un paradoksi

Ja pasaku lasāt pirmo reizi, neizbēgami varētu domāt, ka tā pieder Hansa Kristiana Andersena pildspalvai, jo sižeta aprises ir pārsteidzoši līdzīgas: runājoša bezdelīga aizlido uz siltām zemēm, statuja, kas spēj domāt un just. , galveno varoņu pašatdeve un nesavtība, skumji, bet tajā pašā laikā tajā pašā laikā ir pārsteidzoši spilgtas beigas, skaidri saskatāms reliģisks motīvs. Tomēr darba stils liek šaubīties par to: grezni apraksti, pievilcība Austrumu krāšņumam un bagātīgu valodas prasmju demonstrējums bija raksturīgi talantīgajam dānim, bet tik dedzīga materiālās pasaules pielūgšana nebija vērojama viņu.

Patiešām, māksla, ar kādu Oskars Vailds lieto epitetus, ir pārsteidzoša: Laimīgā prinča statuja nav tikai akmens vai bronza - tā ir zelts un pat dekorēta ar safīriem un rubīniem. Bezdelīga ne tikai dzenāja kodes - tā bija “liela un dzeltena”, lāstekas bija “spoži kristāli”, un Ēģiptes ainavu apraksti bija īsts mielasts literatūras gardēdei.

Tajā pašā laikā nevar nepieminēt Vailda nevainojamo gaumi: teksts nejūtas pārslogots, pārmērīgs vai nogurdinošs. Katrs vārds iegūst atvieglojumu un pilnīgu formu, radot pārsteidzoši spilgtus attēlus. Un tas ir gan šī, gan citu rakstnieka darbu panākumu noslēpums. Pasaka “Laimīgais princis” aizrauj ar valodas skaistumu un eleganci, kuru nav iespējams neatzīt.

Runājot par ideju un sižetu, pat tādā žanrā kā pasaka izpaužas Oskara Vailda slavenā tieksme pēc paradoksiem, un ne tik daudz satura, cik jēgas ziņā. Kā princis, kurš visu mūžu nebija pazinis ne tikai bēdas, bet arī lielākas vai mazākas nepatikšanas, pēc nāves izrādījās tik atsaucīgs un saprotošs, kur brīvā Bezdelīga iemācījās tik aristokrātisku salona pļāpāšanu un kāpēc viņa? tik bezrūpīgs un viegls, pēkšņi izlemiet ziedot sevi labā - tie ir sižeti jautājumi, uz kuriem atbildes var atrast ikviens: vienkārši pārlasiet pasaku vairākas reizes. Pasakas paradoksi ir tās idejā.

Kaut arī Vailds iestājās par mākslas nošķiršanu no morāles un uzskatīja, ka literatūrai vajadzētu būt vairāk izklaidējošai, nevis pamācošai, šī pasaka nevar iztikt bez cilvēku bezjūtības un vienaldzības nosodīšanas, cilvēku tieksmes pēc slavas un goda izsmiešanas, laipnības un dāsnuma, nesavtības un atzinības. dvēsele kā cilvēces kā tādas augstākā vērtība un pamats. Tomēr paradokss ir tāds, ka, atzīstot garīgā principa ārkārtējo nozīmi, rakstnieks, šķiet, noliedz tā skaistumu. Prinča laipnā sirds nez kāpēc izrādās skārda, uzticamā un drosmīgā Bezdelīga ir tikai “beigts putns” bez epitetiem, un princis varēja tikt pie Dieva troņa tikai tad, kad pazaudēja visu zeltījumu.

Iespējams, jūs ieinteresēs Oskara Vailda "Zvaigžņu zēns", kas stāsta par zēnu, kurš bija ļoti izskatīgs, bet kam krūtīs bija akmens sirds.

Mūsu nākamajā rakstā atradīsi Vailda skumjās pasakas kopsavilkumu par skaisto, bet bezsirdīgo Infantu un mazo Rūķi, kurš dejoja viņai dzimšanas dienā un neapzinājās savu neglītumu.

Šķiet, ka Vailds mēģina nodot lasītājam domu, ka skaistuma būtība ir tikai skaistums, bet patiesība un dvēsele vienmēr ir neizskatīga un neizskatīga. Kāpēc rakstnieks noraida domu, ka gan forma, gan saturs var būt vienlīdz skaisti, ir noslēpums. Iespējams, iemesls tam bija smagas iekšējās pretrunas, kas dramaturgu mocīja visu mūžu un kuras viņš nekad nespēja atrisināt, kad viņa dzīve beidzās tik skumji.

Kāpēc šī pasaka jālasa bērniem

Ļoti mazi bērni, visticamāk, nesapratīs šo pasaku, un vecāki bērni to nesapratīs pilnībā, lai gan, iespējams, tas nav nepieciešams. Izsmalcinātā simbolika un nozīmes dziļums acīmredzami nebija paredzēts bērniem, tāpēc vecākiem ieteicams uz to nekoncentrēties.

Papildus aizraujošajiem un noslēpumainajiem tālo zemju aprakstiem, kas noteikti apbur iespaidojamus un uztverošus bērnu prātus un sirdis, mazos noteikti aizkustinās skumjais stāsts par princi un bezdelīgu, kura piemēru var izmantot viegli. izskaidrot bērnam tādu vērtību nozīmi kā augstsirdība, mīlestība, laipnība, altruisms un nesavtība, kas mūsdienu sabiedrībā diemžēl bieži tiek atstāta novārtā. Varbūt bērni uzreiz nesaprot pasakas nozīmi, taču tā neapšaubāmi aizkustinās viņu neaizsargātās dvēseles un liks aizdomāties par apkārtējās pasaules uzbūvi un tuvumā dzīvojošo cilvēku tēliem.

Kāpēc šī pasaka jālasa pieaugušajiem

Lai gan ir apšaubāma gudrība iepazīstināt ar šo pasaku maziem bērniem, pieaugušie, šķiet, ir skaidra mērķauditorija jebkuram Oskara Vailda darbam. Bez šaubām, viņa bērni ar apbrīnu klausījās sava tēva stāstos - pēc laikabiedru domām, viņa runa bija “viegla, skaista, izklaidējoša”. Bet vai viņi visu saprata līdz galam?

Tiem, kas ir tālu no filoloģiskām baudām, šī ir iespēja izkļūt no vienaldzības un atslāņošanās čaulas, kurā mūsdienās iedzen sevi lielākā daļa cilvēku, un atcerēties, ka tuvumā vienmēr ir tie, kuriem nepieciešama uzmanība un palīdzība.

Ar savu darbu Vailds vēlējās pagodināt Viņa Majestātes Skaistumu – tomēr neiztika bez morāles, kas patiesībā ir brīnišķīga. Ja visi uzmanīgi ieklausīsies pasakā apslēptajā aicinājumā kļūt laipnākiem un cilvēcīgākiem, iespējams, pienāks diena, kurā dramaturgs savā traktātā “Cilvēka dvēsele sociālismā” rakstīja, “kad ikviens sabiedrības loceklis būs dalībnieks. vispārējā apmierinātībā un labklājībā. Pasaka "Laimīgais princis", protams, nav tik nopietna kā traktāts. Bet tā nozīme ir ne mazāk dziļa un humāna.

Oskars Fingals O'Flehertijs Vils Vailds

"Laimīgais princis un citas pasakas"

Laimīgs princis

Apklāta ar zeltu un dārgakmeņiem, Laimīgā prinča skulptūra stāvēja uz kolonnas virs pilsētas. Visi apbrīnoja skaisto statuju. Kādu dienu strazds lidoja pāri pilsētai – viņš pameta savu mīļoto Rīdu, kurš bija mājcilvēks un nedalījās mīlestībā ceļot, bet tikai flirtēja ar Vēju; viņš iekārtojās pa nakti starp prinča kurpēm. Pēkšņi putns sajuta prinča asaras - viņš raudāja, jo redzēja visas pilsētas bēdas un nabadzību, kaut arī viņam bija alvas sirds. Pēc prinča lūguma strazds nelidoja uz Ēģipti, bet vairākas dienas viņš atnesa palīdzību nabadzīgajiem cilvēkiem rotaslietu veidā no skulptūras: šuvējai, kuras dēls bija slims - rubīnu no zobena, nabaga jaunam dramaturgam - safīra acs, meitenei, kura nometa sērkociņus pārdošanai grāvī - otrais safīrs.

Pienāca ziema, bet strazds nolēma palikt pie prinča un viņam, jau aklajam, pastāstīja par Ēģipti, kur pats putns tik ļoti vēlējās. Pēc tam, kad Starlings izdalīja visu zeltu, kas klāja skulptūru, spārnotais palīgs nomira. Prinča skārda sirds tika sadalīta divās daļās.

Neglītā statuja tika noņemta un izkususi. Pilsētas galva nolēma, ka pienācis laiks uzcelt sev pieminekli, taču domnieki nepiekrita - visi sastrīdējās. Skārda sirds un beigtais putns tika izmesti poligonā, no kurienes tos aizveda eņģelis, kuram Kungs lūdza atnest visdārgāko, ko viņš atradīs šajā pilsētā.

Zēns un milzis

Katru dienu bērni spēlējās Milzu skaistajā dārzā, bet, atgriežoties no ciemošanās, kur bija uzturējies septiņus gadus, viņš visus bērnus izsvieda no sava domēna, uzcēla žogu un piekāra zīmi “Iebraukt aizliegts”. Bērni neatrada citu vietu, kur spēlēties, viņi ar skumjām atcerējās dārzu. Pienāca pavasaris, un Milzu dārzā plosījās tikai ziema - galu galā nebija bērnu, un putniem nebija neviena, kas dziedātu savas dziesmas. Pat rudens apgāja dārzu.

Kādu rītu Milzis dzirdēja skaistu mūziku – tā dziedāja linšķiedru. Skatoties ārā pa logu, viņš ieraudzīja, ka bērni izrāpušies pa caurumu noplukušā žogā un apsēdušies uz koku zariem, kuri uzreiz uzziedēja. Tikai stūrī, kur mazais zēns nevarēja uzkāpt, bija ziema. Es redzēju Milzi, bērni aizbēga - un dārzā atkal ienāca ziema. Tikai mazais zēns nepamanīja briesmīgo meistaru. Milzis uzcēla zēnu uz zara, un viņš viņu apskāva un noskūpstīja.

Milzis saplēsa žogu gabalos un atdeva dārzu bērniem, un pat pats spēlējās ar viņiem. Kad bērni atnāca ar labu nakti, zēna nebija ar viņiem, un Milzis kļuva skumji. Zēns vairs neparādījās, un Milzis kļuva pavisam bēdīgs. Kādu ziemas rītu ļoti vecais Milzis redzēja, ka koks dārza stūrī bija klāts ar skaistiem baltiem ziediem, un zem koka stāvēja tas pats zēns, bet uz viņa rokām un kājām bija brūces. Milzis dusmīgi jautāja, kurš to izdarīja, bet zēns atbildēja, ka "tās ir Mīlestības brūces" un teica, ka Viņa dārzs ir atvērts Milzim.

Kad bērni ieradās dārzā, viņi ieraudzīja Milzi guļam zem koka, baltiem ziediem nokaisītu.

Veltīts draugs

Kādu rītu vecā Ūdensžurka izbāza galvu no savas bedres. Pīle mācīja saviem bērniem dīķī stāvēt ar galvu uz leju (“Ja tu nemācēsi stāvēt uz galvas, tu nekad netiksi pieņemts labā sabiedrībā”). Ūdensžurka: "Mīlestība, protams, ir laba lieta, bet draudzība ir daudz cildenāka... Nodotam draugam ir jābūt veltītam man." Tad Konoplyanka sāka stāstu par veltīto draugu.

Reiz dzīvoja jauks zēns Hans. Viņš neatšķīrās, izņemot to, ka viņam bija laipna sirds un smieklīga, apaļa, jautra seja. Viņam bija dārzs, kuru viņš ļoti mīlēja un kurā audzēja puķes. Mazajam Hansam bija daudz draugu, bet visnodevīgākais bija Lielais Gju-Millers. Bagātais dzirnavnieks bija viņam tik ļoti uzticīgs, ka ikreiz, kad gāja garām, pacēla milzīgu ziedu pušķi vai piepildīja kabatas ar augļiem. "Īstiem draugiem vajadzētu būt visam kopīgam," viņš teica. Un Hanss rūpīgi pierakstīja visu draudzības teoriju piezīmju grāmatiņā. Dabiski, ka dzirnavnieks Hansam nekādā veidā nepateicās. Ziemā viņš nekad viņu neapciemoja (“Kad cilvēkam ir grūti, labāk liec mierā”) un neaicināja pie sevis (“... pasaulē nav nekā sliktāka par skaudību, tā būs lutināt ikvienu... Es esmu viņa draugs un vienmēr gādāšu, lai viņš netiktu kārdināts.")

Beidzot pienāca pavasaris, un Millers devās pie Hansa pēc prīmulām. Hanss gribēja tos pārdot un atpirkt automašīnu, kas viņam ziemā bija jāieķīlā. Bet dzirnavnieks paņēma visus ziedus (grozs bija milzīgs) un piedāvāja Hansam atdot savu ķerru, lai gan tā bija ļoti salūzusi. Hanss teica, ka viņam ir dēlis un viņš salabošot ķerru. Tad dzirnavnieks lūdza Hansu kā patiesu draugu, kuram viņš grasījās uzdāvināt ķerru, ar šo dēli salabot caurumu viņa jumtā. Hanss, protams, piekrita sava drauga dēļ. Dzirnavnieks sāka viņam lūgt citus “pakalpojumus”, jo viņš viņam iedeva ķerru. Hanss visam piekrita, bet viņam vienkārši nebija laika strādāt savā dārzā.

Kādu nakti dzirnavnieka bērns saslima. Man bija jāiet pēc ārsta, bet ārā bija briesmīga vētra. Dzirnavnieks jautāja Hansam, bet pat nedeva viņam laternu ("...man ir jauna laterna, ja nu ar to kaut kas notiks?"). Atceļā Hanss apmaldījās un noslīka purvā. Visi ieradās Hansa bērēs, jo visi viņu mīlēja. Bet visvairāk bēdāja Meļņiks (“Es, varētu teikt, jau iedevu viņam savu mašīnu un tagad nevaru iedomāties, ko ar to darīt: aizņem tikai vietu mājās, un man nedos. ko pārdot, es būšu uzmanīgāks."

Ūdensžurka nesaprata stāstu un devās mājās. "Es baidos, ka viņa uz mani ir aizvainota," sacīja Linets. "...es stāstīju viņai stāstu ar morāli." – Ko tu runā, tas ir bīstams bizness! - Pīle."

Brīnišķīga raķete

Visi gatavojās prinča un skaistās princeses kāzām, kas tika atvesta no tālās Krievijas. Galma inženieris dārza tālākajā galā gatavoja visu uguņošanai (krievu skaistule nekad nebija redzējusi salūtu). Petarde, romiešu svece un uguns karuselis apsprieda mieru. Karuselis, kas jaunībā iemīlēja Ziemassvētku eglīšu kastīti, uzskatīja, ka mīlestība ir mirusi, Petards redzēja pasauli kā skaistu, bet Romāns Svece to uzskatīja par pārāk lielu.

Patrons, piesiets pie garas nūjas, pievērsa sev uzmanību ar asu klepu. Viņa garajā un ļoti savtīgajā runā neviens nevar ievietot vārdu: viņš uzskatīja sevi par pārāku par visiem (princim paveicās, ka kāzas bija paredzētas patrona atklāšanas dienā), citus viņš sauca par rupjiem. Uz visiem brīdinājumiem palikt sausiem, jo ​​tas viņu brālim ir galvenais, Patrons atbildēja, ka izvēlas raudāt. Protams, kad visi lādiņi uzlidoja debesīs, liekot princesei smieties, mitrais Patrons klusēja, un nākamajā dienā tīrītāji viņu iemeta grāvī.

Patrons nolēma, ka viņu nosūta uz ūdeņiem, lai uzlabotu savu veselību; Tiesa, viņam nepatika vietējā sabiedrība - varde, jo viņa runāja tikai par sevi. Neskatoties uz to, ka sarunu biedrs jau bija devies prom, Patrons izklāstīja visu savu stāstu par to, kā viņam par godu tika organizētas prinča un princeses kāzas. Arī spāre un Pīle neapdomīgi un ātri pameta viņu, zaudējot iespēju kļūt gudrākam.

Puiši, kuri vāca malku, iemeta ugunī netīru stabu, lai katlā uzsildītu ūdeni. Patrona eksplodēja, bet zēni pat nepamodās. Nūja uzkrita zosam mugurā, kurš sāka skriet, un Patrons izgāja, paspējis pateikt: "... Es zināju, ka uztaisīšu šļakatu." Pārstāstīts Pele

Laimīgs princis

Laimīgā prinča skulptūra pacēlās virs pilsētas. Viņai garām lidoja strazds un nolēma apstāties uz nakti skulptūras kurpēs. Pēkšņi putnam sāka birt asaras - Princis raudāja, sērojot par pilsētas iedzīvotājiem. Kopš tās dienas putns sāka nest rotaslietas nabadzīgajiem cilvēkiem, kas rotāja skulptūru.

Drīz vien no prinča kādreizējā krāšņuma nekas nebija palicis pāri; Putns nomira, un skulptūras skārda sirds nevarēja izturēt šīs bēdas.

Statuja tika izkausēta un iemesta poligonā kopā ar mirušo Starlingu. Bet eņģelis tos aizveda pie Kunga kā šīs pilsētas lielāko dārgumu.

Zēns un milzis

Pēc atgriešanās Milzis izdzina bērnus no sava dārza. Un tur iestājās mūžīgā ziema, pat putni lidoja garām aizliegtajām mantām.

Kādu rītu Milzis ieraudzīja, ka vienā no dārza stūriem bija ielīduši bērni. Tikai tur, kur tie bija, koki atkal uzziedēja un putni dziedāja. Pamanot Milzi, bērni aizbēga, tikai mazs zēns viņus nenoķēra. Kad milzis viņam tuvojās, viņš viņu noskūpstīja.

Kopš tā laika Milzis spēlējies ar bērniem un pat noņēmis žogu. Tikai mazais zēns nebija ar viņiem. Un, kad viņš parādījās, viņa ķermenis bija klāts ar brūcēm. Zēns teica pārsteigtajam Milzim, ka tā ir cena par Viņa dārza atdošanu. Drīz bērni zem kokiem atklāja Milzi. Viņš gulēja pārklāts ar sniegbaltiem ziediem.

Veltīts draugs

Konoplyanka nolēma pastāstīt dīķa iemītniekiem stāstu par uzticīgu draugu. Hanss bija laipns un strādīgs. Viņš mīlēja savu dārzu un rūpīgi par to rūpējās. Viņa draugs Gju-Meļņiks bieži ieradās apciemot Hansu, bet tikai tad, kad viņš varēja no kaut kā gūt labumu. Viņš izgāja no mājām no sava drauga ar lielu daudzumu ziedu un pilnām kabatām ar augļiem. Ziemā Meļņiks neapciemoja savu draugu. Kāpēc, viņam nav ko ņemt.

Kādu pavasari Millers paņēma Hansam visas prīmulas, kuras viņš gatavoja pārdošanai. Iegūtie līdzekļi bija jāizmanto automašīnas iegādei. Bet Meļņiks teica, ka dos viņam mašīnu, un apmaiņā pret labvēlību lūdza salabot jumtu. Lūgumu sērija ilga visu vasaru, un Hansam nebija laika strādāt dārzā.

Kādu dienu Millers lūdza Hansu atvest ārstu slimam bērnam. Viņš gāja, bet apmaldījās un noslīka purvā, jo draugs viņam pažēloja laternu. Visi draugi raudāja, bet visvairāk asaru izlēja Meļņiks. Viņš bija aizvainots, ka viņa automašīna palika nelietota.

Brīnišķīga raķete

Drīz bija jānotiek prinča kāzām. Viņa līgava nezināja, kas ir uguņošana, tāpēc viņi rūpīgi gatavojās to demonstrēšanai. Paredzams, ka izrādē aktīvi piedalīsies petarde, uguns karuselis un romiešu svece.

Patrons uzskatīja sevi par vissvarīgāko personu šajā pasākumā. Un, lai arī kā viņi centās viņu pārliecināt, izšķirošajā brīdī viņš nespēja palikt sausā stāvoklī. Viņš kļuva mitrs un nevarēja adekvāti veikt savu funkciju, tāpēc tika iemests atkritumu bedrē.

Taču lepnais patrons to neuztvēra kā sodu. Viņš visiem grāvja iedzīvotājiem stāstījis, ka veic ūdens procedūras. Neviens muļķī neklausījās.

Patrona triumfa brīdis pienāca, kad zēni iemeta ūdenī degošu nūju. Nebija skaļa buma, kas pat nepamodināja bērnus. Tikai viena Zosa bija nobijusies.