9 วันที่ผู้เขียนโลกตะลึง สิบวันที่ทำให้คนทั้งโลกตกใจ สิบวันที่ทำให้โลกตะลึง

วี.ไอ.เลนิน, 2460

หลังจากอ่านหนังสือของจอห์น รีดเรื่อง “สิบวันที่ทำให้โลกสั่นสะเทือน” ด้วยความสนใจและความสนใจอย่างไม่ลดละ ข้าพเจ้าจึงแนะนำงานนี้ให้กับคนงานจากทุกประเทศด้วยความเต็มใจ ฉันอยากเห็นหนังสือเล่มนี้จำหน่ายเป็นล้านๆ เล่มและแปลเป็นภาษาต่างๆ ทั้งหมด เนื่องจากหนังสือเล่มนี้ให้เรื่องราวที่เป็นความจริงและชัดเจนเป็นพิเศษเกี่ยวกับเหตุการณ์ต่างๆ ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งในการทำความเข้าใจว่าการปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพคืออะไร และอะไรคือเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ ขณะนี้ปัญหาเหล่านี้มีการพูดคุยกันอย่างกว้างขวาง แต่ก่อนที่จะยอมรับหรือปฏิเสธแนวคิดเหล่านี้ จำเป็นต้องเข้าใจนัยทั้งหมดของการตัดสินใจที่เกิดขึ้น ไม่ต้องสงสัยเลยว่าหนังสือของจอห์น รีดจะช่วยชี้แจงคำถามนี้ซึ่งเป็นปัญหาหลักของขบวนการแรงงานโลก

เอ็น. เลนิน.

คำนำของฉบับรัสเซีย

“Ten Days That Shook the World” เป็นชื่อหนังสือที่ยอดเยี่ยมของ John Reed บรรยายถึงวันแรกของการปฏิวัติเดือนตุลาคมในรูปแบบที่ชัดเจนและทรงพลังเป็นพิเศษ นี่ไม่ใช่รายการข้อเท็จจริงง่ายๆ แต่เป็นการรวบรวมเอกสาร นี่คือชุดของฉากมีชีวิต โดยทั่วไปที่ผู้เข้าร่วมการปฏิวัติแต่ละคนควรจดจำฉากที่คล้ายกันที่เขาพบเห็น รูปภาพทั้งหมดนี้ฉกฉวยมาจากชีวิตถ่ายทอดอารมณ์ของมวลชนได้อย่างสมบูรณ์แบบ - อารมณ์ที่ตัดกับพื้นหลังซึ่งทุกการกระทำของการปฏิวัติครั้งใหญ่จะชัดเจนเป็นพิเศษ

มองแวบแรกก็ดูแปลกที่ชาวต่างชาติชาวอเมริกันที่ไม่รู้ภาษาของคนและวิถีชีวิตของพวกเขาสามารถเขียนหนังสือเล่มนี้ได้อย่างไร... ดูเหมือนว่าเขาจะต้องตกอยู่ในความผิดพลาดที่ตลกขบขันในทุกขั้นตอน เขาจะต้องมองข้ามสิ่งสำคัญหลายอย่างไป

ชาวต่างชาติเขียนเกี่ยวกับโซเวียตรัสเซียแตกต่างออกไป พวกเขาไม่เข้าใจเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเลย หรือไม่ก็นำข้อเท็จจริงส่วนบุคคลซึ่งไม่เป็นเรื่องปกติเสมอไปมาสรุปเป็นภาพรวม

จริงอยู่ มีเพียงไม่กี่คนที่เห็นเหตุการณ์การปฏิวัติ

จอห์น รีดไม่ใช่ผู้สังเกตการณ์ที่ไม่แยแส เขาเป็นนักปฏิวัติที่กระตือรือร้น เป็นคอมมิวนิสต์ที่เข้าใจความหมายของเหตุการณ์ ความหมายของการต่อสู้อันยิ่งใหญ่ ความเข้าใจนี้ทำให้เขามีวิสัยทัศน์ที่เฉียบคม หากปราศจากสิ่งนี้คงเป็นไปไม่ได้ที่จะเขียนหนังสือเล่มนี้

ชาวรัสเซียยังเขียนเกี่ยวกับการปฏิวัติเดือนตุลาคมแตกต่างออกไป: พวกเขาประเมินหรืออธิบายตอนที่พวกเขาเข้าร่วม หนังสือของรีดให้ ภาพใหญ่การปฏิวัติมวลชนอย่างแท้จริง ดังนั้นมันจึงมีความพิเศษ คุ้มค่ามากสำหรับเยาวชน สำหรับคนรุ่นอนาคต - สำหรับผู้ที่การปฏิวัติเดือนตุลาคมจะกลายเป็นประวัติศาสตร์ไปแล้ว หนังสือของรีดเป็นมหากาพย์ประเภทหนึ่ง

John Reed เชื่อมโยงตัวเองโดยสิ้นเชิงกับการปฏิวัติรัสเซีย โซเวียตรัสเซียกลายเป็นที่รักและใกล้ชิดกับเขา เขาเสียชีวิตที่นั่นด้วยโรคไข้รากสาดใหญ่และถูกฝังไว้ใต้กำแพงสีแดง ใครก็ตามที่บรรยายถึงงานศพของเหยื่อการปฏิวัติเช่น John Reed ก็คู่ควรกับเกียรตินี้

เอ็น. ครุปสกายา.

คำนำ

หนังสือเล่มนี้เป็นกลุ่มประวัติศาสตร์ประวัติศาสตร์ในรูปแบบที่ผมสังเกตมา ไม่ได้เสแสร้งว่าเป็นมากกว่าเรื่องราวโดยละเอียดของการปฏิวัติเดือนพฤศจิกายน เมื่อพวกบอลเชวิคซึ่งนำโดยคนงานและทหาร ยึดอำนาจรัฐในรัสเซียและโอนไปอยู่ในมือของโซเวียต

โดยปกติแล้ว หนังสือส่วนใหญ่อุทิศให้กับ “Red Petrograd” เมืองหลวงและหัวใจของการลุกฮือ แต่ให้ผู้อ่านจำไว้ว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในเปโตรกราดคือ เวลาที่ต่างกันด้วยความตึงเครียดที่แตกต่างกัน - เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีกเกือบทั่วทั้งรัสเซีย

ในหนังสือเล่มนี้ ซึ่งเป็นหนังสือชุดแรกๆ ที่ข้าพเจ้ากำลังทำอยู่ ข้าพเจ้าจะต้องจำกัดตัวเองให้จดบันทึกเหตุการณ์ต่างๆ ที่ผมได้เห็นและประสบเป็นการส่วนตัว หรือที่ได้รับการยืนยันจากหลักฐานที่เชื่อถือได้ นำหน้าด้วยสองบทที่สรุปสถานการณ์และสาเหตุของการปฏิวัติเดือนพฤศจิกายนโดยย่อ ฉันรู้ว่าบทเหล่านี้ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะอ่าน แต่มีความสำคัญมากสำหรับการทำความเข้าใจสิ่งที่ตามมา

ผู้อ่านจะต้องเผชิญกับคำถามมากมายตามธรรมชาติ ลัทธิบอลเชวิสคืออะไร? พวกบอลเชวิคสร้างระบบการเมืองแบบไหน? หากก่อนการปฏิวัติเดือนพฤศจิกายน พวกบอลเชวิคต่อสู้เพื่อสภาร่างรัฐธรรมนูญ แล้วเหตุใดพวกเขาจึงแยกย้ายกันไปโดยใช้กำลังอาวุธในเวลาต่อมา? และถ้าจนกระทั่งถึงช่วงเวลาที่อันตรายของบอลเชวิคปรากฏชัดขึ้น ชนชั้นกระฎุมพีไม่เห็นด้วยกับสภาร่างรัฐธรรมนูญ แล้วเหตุใดจึงกลายเป็นแชมป์ในเวลาต่อมา?

คำถามเหล่านี้และคำถามอื่นๆ อีกมากมายไม่สามารถตอบได้ที่นี่ ฉันติดตามเส้นทางของการปฏิวัติจนถึงจุดสิ้นสุดของสันติภาพกับเยอรมนีในหนังสือเล่มอื่น "จาก Kornilov ถึง Brest-Litovsk" ที่นั่นฉันแสดงให้เห็นถึงต้นกำเนิดและธรรมชาติของกิจกรรมขององค์กรปฏิวัติ การพัฒนาและการเปลี่ยนแปลงของความรู้สึกของประชาชน การยุบสภาร่างรัฐธรรมนูญ โครงสร้างของรัฐโซเวียต แนวทางและผลลัพธ์ของการเจรจาเบรสต์-ลิตอฟสค์

เมื่อพิจารณาถึงความนิยมที่เพิ่มขึ้นของพวกบอลเชวิค จำเป็นต้องเข้าใจว่าการล่มสลายของชีวิตทางเศรษฐกิจของรัสเซียและกองทัพรัสเซียไม่ได้เกิดขึ้นในวันที่ 7 พฤศจิกายน (25 ตุลาคม) พ.ศ. 2460 แต่หลายเดือนก่อนหน้านี้ซึ่งเป็นผลที่ตามมาเชิงตรรกะอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ของ กระบวนการที่เริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2458 พวกปฏิกิริยาที่ทุจริตซึ่งกุมไว้ในมือของพวกเขา ราชสำนักจงใจนำทางไปสู่ความพ่ายแพ้ของรัสเซียเพื่อเตรียมการแยกสันติภาพกับเยอรมนี ตอนนี้เราทราบแล้วว่าการขาดแคลนอาวุธในแนวหน้า ซึ่งก่อให้เกิดหายนะในฤดูร้อนปี 1915 และการขาดแคลนอาหารในกองทัพและในเมืองใหญ่ และความเสียหายในอุตสาหกรรมและการขนส่งในปี 1916 ทั้งหมดนี้เป็นส่วนหนึ่งของ การก่อวินาศกรรมครั้งใหญ่ หยุดชะงักในช่วงเวลาสำคัญของการปฏิวัติเดือนมีนาคม

ในช่วงสองสามเดือนแรกของระบอบการปกครองใหม่ ทั้งสภาพภายในของประเทศและประสิทธิภาพการต่อสู้ของกองทัพดีขึ้นอย่างแน่นอน แม้จะเกิดความวุ่นวายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ในการปฏิวัติครั้งใหญ่ที่ให้เสรีภาพแก่ผู้ถูกกดขี่มากที่สุดหนึ่งร้อยหกสิบล้านคนโดยไม่คาดคิด ในโลก

แต่ " ฮันนีมูน“ไม่ได้อยู่นาน. ชนชั้นที่เหมาะสมเพียงต้องการการปฏิวัติทางการเมืองที่จะแย่งชิงอำนาจจากซาร์และโอนไปยังพวกเขา พวกเขาต้องการให้รัสเซียกลายเป็นสาธารณรัฐที่มีรัฐธรรมนูญเหมือนกับฝรั่งเศสและสหรัฐอเมริกา หรือระบอบกษัตริย์ตามรัฐธรรมนูญเช่นอังกฤษ มวลชนต้องการประชาธิปไตยของกรรมกรและชาวนาอย่างแท้จริง.

ในหนังสือของเขา "Russia's Message" ซึ่งเป็นโครงร่างของการปฏิวัติในปี 1905 William English Walling ให้คำอธิบายที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับสภาพจิตใจของคนงานชาวรัสเซีย ซึ่งต่อมาเกือบจะเป็นเอกฉันท์ออกมาอยู่เคียงข้างลัทธิบอลเชวิส:

“พวกเขา (คนงาน) เห็นว่าแม้จะมีรัฐบาลที่เสรีที่สุด หากตกไปอยู่ในมือของชนชั้นทางสังคมอื่น พวกเขาก็ยังต้องอดอยาก...

คนงานชาวรัสเซียเป็นนักปฏิวัติ แต่เขาไม่ใช่คนข่มขืน ไม่นับถือศาสนา และไม่ไร้เหตุผล เขาพร้อมสำหรับการสู้รบบนเครื่องกีดขวาง แต่เขาได้ศึกษาสิ่งเหล่านั้น และเรียนรู้สิ่งเหล่านั้นจากประสบการณ์ของเขาเองในบรรดาคนงานทั่วโลกเพียงลำพัง เขาพร้อมและกระตือรือร้นที่จะต่อสู้กับผู้กดขี่ซึ่งเป็นชนชั้นทุนนิยมจนถึงที่สุด แต่เขาไม่ลืมเกี่ยวกับการมีอยู่ของคลาสอื่น เขาเพียงแต่เรียกร้องจากพวกเขาว่าในความขัดแย้งอันเลวร้ายที่กำลังจะเกิดขึ้น พวกเขาจะต้องเลือกฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง...

พวกเขา (คนงาน) ต่างก็เห็นพ้องต้องกันว่าสถาบันทางการเมือง (อเมริกัน) ของเรานั้นดีกว่าสถาบันของพวกเขา แต่พวกเขาไม่กระตือรือร้นเลยที่จะแลกเปลี่ยนเผด็จการหนึ่งไปสู่อีกสถาบันหนึ่ง (นั่นคือ ชนชั้นนายทุน)

คนงานของรัสเซียถูกยิงและประหารชีวิตโดยคนหลายร้อยคนในมอสโก ริกา และโอเดสซา ถูกคุมขังโดยคนหลายพันคนในเรือนจำทุกแห่งของรัสเซีย และถูกเนรเทศไปยังทะเลทรายและภูมิภาคอาร์กติก ไม่ใช่เพื่อเห็นแก่สิทธิพิเศษอันน่าสงสัยของคนงานในโกลด์ฟิลด์สและคนพิการ ครีก...”

ฉันอ่านหนังสือของจอห์น รีดเรื่อง "Ten Days That Shook the World" ครั้งแรกในชั้นประถมศึกษาปีที่ 8 หรือ 9 ฉันจำได้ว่าตอนนั้นฉันรู้สึกประหลาดใจมากเมื่อสังเกตเห็นว่านักข่าวชาวอเมริกันไม่ได้นำเสนอเหตุการณ์ในเดือนตุลาคมปี 1917 ในลักษณะเดียวกับหนังสือเรียนเรื่อง "History of the USSR" สำหรับชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 และ "History of the CPSU" สำหรับมหาวิทยาลัย เขียนเกี่ยวกับมัน

จากนั้นฉันก็ตัดสินใจด้วยตัวเองว่า John Reed น่าจะถูกต้องที่สุด ท้ายที่สุดแล้ว หนังสือเล่มนี้เขียนโดยนักข่าว ผู้เห็นเหตุการณ์ และนักประวัติศาสตร์ได้สร้างตำราเรียนขึ้นเพื่อเอาใจรัฐบาลที่มีอยู่ จากนั้นเลนินเองก็ยกย่อง "สิบวัน..." เป็นอย่างมาก และแนะนำให้คนงานจากทุกประเทศทราบ

ต่อมาฉันได้อ่านหนังสืออื่นๆ เกี่ยวกับเหตุการณ์จุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์ของประเทศ นี่คือบันทึกความทรงจำของ Trotsky, Antonov-Ovseenko, Kerensky, Pitirim Sorokin "The Long Path" ผู้นำของนักปฏิวัติสังคมนิยมที่ถูกต้อง Viktor Chernov "ก่อนพายุ" ผู้นำของนักเรียนนายร้อย Pavel Milyukov "ประวัติศาสตร์ของรัสเซียที่สอง การปฎิวัติ".

และปีนี้ฉันอ่าน John Reed อีกครั้ง ฉันอิจฉาความเป็นมืออาชีพของเขาจริงๆ เขาอยู่ถูกที่และถูกเวลาเสมอ ไม่ใช่นักข่าวทุกคนจะได้รับสิ่งนี้

และแน่นอนว่าความแตกต่างไม่เพียงกระทบกับสิ่งที่สอนที่โรงเรียนและที่มหาวิทยาลัยเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้บันทึกความทรงจำเหล่านี้ด้วย และอีกครั้งฉันตัดสินใจเลือก "สิบวัน" มากกว่า Trotsky, Antonov-Ovseenko, Kerensky, Sorokin, Chernov และ Miliukov ยังไม่ได้เป็นเพียงผู้เห็นเหตุการณ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้เข้าร่วมอย่างแข็งขันในกิจกรรมเหล่านั้นด้วย และจอห์นรีดแม้ว่าเขาจะเห็นอกเห็นใจพวกบอลเชวิค แต่ก็สังเกตเหตุการณ์จากข้างสนาม และเขาเขียนอย่างตรงไปตรงมาเกี่ยวกับสิ่งที่เขาเห็น ในคำนำของฉบับพิมพ์อเมริกาฉบับแรก เขายอมรับว่า “ในการต่อสู้นั้นความเห็นอกเห็นใจของข้าพเจ้าไม่เป็นกลาง แต่ในการเล่าเรื่องราวของวันเวลาอันสำคัญยิ่งเหล่านั้น ข้าพเจ้าพยายามมองเหตุการณ์ด้วยสายตาของนักประวัติศาสตร์ผู้รอบคอบซึ่งสนใจที่จะจับความจริง ”

เป็นไปไม่ได้ที่จะเล่าเรื่องหนังสือของ John Reed อีกครั้ง แต่มันก็สมเหตุสมผลที่จะคิดสักนิดว่ามันทำลายตำนานอะไร

1. Leon Trotsky ไม่ได้เป็นศัตรูหรือปีศาจแห่งการปฏิวัติเลย ผู้ซึ่งไม่ได้ทำอะไรเลยนอกจากเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับเลนิน เขาเป็นหนึ่งในผู้นำหลักของการรัฐประหารครั้งนี้ (หรือถ้า Shchigolev ชอบแบบนั้นก็จะเป็นการปฏิวัติสังคมนิยมครั้งใหญ่ในเดือนตุลาคมแม้ว่า John Reed จะไม่เรียกสิ่งนั้นก็ตาม) ไม่มีความสามัคคีในหมู่บอลเชวิค แต่จริงๆ แล้วเลนินและรอทสกี้ก็ทำตัวเป็นหนึ่งเดียวกัน ไม่มีแม้แต่ร่องรอยของความแตกต่างใดๆ ยิ่งไปกว่านั้น Trotsky ยังถูกกล่าวถึงในหนังสือเล่มนี้บ่อยกว่าเลนินด้วยซ้ำ แต่บทบาทของสตาลินในเหตุการณ์เหล่านี้แทบจะเป็นศูนย์ เขาถูกกล่าวถึงในรายชื่อสมาชิกของรัฐบาลบอลเชวิคชุดแรกเท่านั้นและยังได้ลงนามร่วมกับเลนินซึ่งเป็นหนึ่งในเอกสารเกี่ยวกับประเด็นระดับชาติ

2. ตรงกันข้ามกับความคิดเห็นของผู้ต่อต้านชาวยิวและผู้รักชาติชาวยิวบางคน ไม่มีร่องรอยของชาวยิวหรือไซออนนิสต์ในเหตุการณ์เหล่านี้ หัวข้อนี้ขาดไปโดยสิ้นเชิงจากสุนทรพจน์และสุนทรพจน์ของพวกบอลเชวิคมากมาย; ฝ่ายตรงข้ามของพวกเขาก็ไม่ได้ตำหนิลัทธิไซออนิสต์หรือชาวยิว จอห์น รีด มอบรายชื่อรัฐบาลบอลเชวิคชุดแรก นอกจากรอทสกี้แล้ว ก็ไม่มีชาวยิวอยู่ที่นั่นด้วย เขามักจะพูดถึง Zinoviev, Kamenev, Ryazanov, Sverdlov รีดไม่ได้บอกว่าพวกเขาเป็นชาวยิว และเห็นได้ชัดว่าพวกเขาละทิ้งความเป็นยิวดังนั้นนอกเหนือจาก Sverdlov แล้วพวกเขายังใช้นามแฝงภาษารัสเซียเป็นของตัวเอง ในทางตรงกันข้ามจาก Dan, Lieber, Gotz, Joffe, Abramovich ฯลฯ ซึ่งได้รับการกล่าวถึงไม่บ่อยนักว่าเป็นศัตรูกับพวกบอลเชวิค นอกจากนี้ชื่อของ Podvoisky, Antonov-Ovseenko, Krylenko, Menzhinsky, Bukharin, Rykov, Nogin, Milyutin, Teodorovich ไม่บ่อยนัก และนี่คือชาวรัสเซีย ชาวยูเครน และชาวโปแลนด์ พวกบอลเชวิคในเวลานั้นไม่ใช่พวกต่างชาติที่พูดแต่เป็นการกระทำ

3. การยิงของแสงออโรร่าไม่ได้ใช้เป็นสัญญาณการโจมตีพระราชวังฤดูหนาวเลย รีดเขียนว่าไม่เพียงแต่แสงออโรร่าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเรือลาดตระเวน Oleg และ Respublika ที่จอดทอดสมออยู่ที่ Neva และเล็งปืนไปที่ทางเข้าเมืองด้วย ที่อื่นเขากล่าวถึงกระสุนสองนัดที่ยิงจากแสงออโรร่าที่พระราชวังฤดูหนาว แต่ไม่ได้สร้างความเสียหายให้กับอาคาร อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้เห็นเหตุการณ์ดังกล่าว เป็นไปได้ว่าเธอยิงช่องว่างเพื่อข่มขู่ เดาได้ไม่ยากว่าการยิงของเรือลาดตระเวนไม่สามารถทำหน้าที่เป็นสัญญาณได้ พวกบอลเชวิคไม่ได้โจมตีจากเนวา แต่โจมตีจากจัตุรัสพระราชวัง พวกเขามองไม่เห็นแสงออโรร่า และเพื่อที่จะเข้าใจว่าเธอคือผู้ที่ส่งสัญญาณการโจมตี พวกเขาจำเป็นต้องรู้ว่าเสียงกระสุนจากเรือลาดตระเวนลำนี้เป็นอย่างไร ท้ายที่สุดพวกเขาก็ยิงจากปืนใหญ่ของป้อมปีเตอร์และพอลด้วย และจำเป็นต้องมีสัญญาณอะไรสักอย่าง?..

4. อย่างไรก็ตาม ไม่มีการทำร้ายร่างกายเช่นนี้ ไม่ว่าในกรณีใด สวยงามพอๆ กับที่แสดงในภาพยนตร์ของเรา เริ่มด้วยภาพยนตร์เรื่อง "October" ของไอเซนสไตน์ ไม่กี่ชั่วโมงก่อนที่พวกบอลเชวิคจะยึดพระราชวังฤดูหนาว จอห์น รีดและเพื่อน ๆ ของเขาเข้าไปในพระราชวังอย่างสงบ พวกเขาชื่นชมภาพวาด พูดคุยกับผู้พิทักษ์ เพื่อให้แน่ใจว่าพวกเขาไม่สามารถปกป้องรัฐบาลเฉพาะกาลอย่างจริงจังได้

5. (สิ่งสำคัญ) ฝ่ายที่ทำสงครามอาศัยอยู่ในภาพลวงตาและความหวังที่ว่างเปล่า ผู้ที่ต่อต้านพวกบอลเชวิคเชื่อว่า Kerensky และคอสแซคกำลังจะเข้าสู่เปโตรกราดและแขวนคอพวกบอลเชวิคทั้งหมด และพวกบอลเชวิคเองก็เชื่อว่าพวกเขาได้จุดประกายไฟที่จะจุดไฟแห่งการปฏิวัติโลก พวกเขาหวังเป็นอย่างยิ่งว่าจะมีการปฏิวัติในเยอรมนี แล้วสงครามโลกก็จะจบลงเอง

อย่างไรก็ตาม พวกบอลเชวิคสามารถรักษาอำนาจไว้ได้ และการปฏิวัติโลกก็ไม่เกิดขึ้น และพวกเขาต้องสรุป "อนาจาร" ตามที่เลนินกล่าวไว้นั่นคือสนธิสัญญาสันติภาพเบรสต์-ลิตอฟสค์ ทำให้ชาวเยอรมันมีส่วนสำคัญในดินแดนของตน ภาพลวงตาในการเมืองเป็นสิ่งที่อันตราย และการปฏิวัติใดๆ การรัฐประหารใดๆ ก็ก่อให้เกิดสิ่งเหล่านั้นเป็นจำนวนมาก

จะอธิบายสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อ 96 ปีที่แล้วได้อย่างไร? ฉันคิดว่าเราสามารถพูดได้เป็นวลีเดียว: ประเทศที่ป่วยหนักได้ติดเชื้อในยูโทเปียของบอลเชวิค “การติดเชื้อ” ดูสวยงาม: ความเท่าเทียมสากล ความสุข และภราดรภาพ

แต่ทุกอย่างกลับกลายเป็นตรงกันข้าม แทนที่จะเป็นรัฐที่ค่อยๆ กำลังจะตาย (V.I. เลนิน "รัฐและการปฏิวัติ") จักรวรรดิเผด็จการได้เกิดขึ้นพร้อมกับอำนาจทุกอย่างของระบบราชการอย่างที่รัสเซียไม่เคยรู้จักมาก่อน แทนที่จะเป็นแรงงานเสรีของประชาชนที่รวมตัวกันอย่างเสรี กลับกลายเป็นแรงงานทาสของกลุ่มเกษตรกรและนักโทษ แทนที่จะเป็นคุกใต้ดินที่พังทลาย - GULAG

ตามที่มาร์กซ์กล่าวไว้ ลัทธิสังคมนิยมควรเข้ามาแทนที่ลัทธิทุนนิยมเพราะว่าเศรษฐกิจของมันมีประสิทธิภาพมากกว่า และผลิตภาพแรงงานก็มีลำดับความสำคัญที่สูงกว่า แต่เศรษฐกิจแบบวางแผนของสหภาพโซเวียตกลับกลายเป็นว่ามีประสิทธิภาพน้อยกว่าตลาดตะวันตกมากโดยอาศัยความคิดริเริ่มของเอกชน สหภาพโซเวียตไม่สามารถทนต่อการแข่งขันกับประเทศทุนนิยมได้จึงล่มสลายในปี 2534

นอกจากนี้ ระบบโซเวียตยังมีการระดมพลโดยธรรมชาติ ในปี สงครามกลางเมืองพวกบอลเชวิคสามารถระดมส่วนสำคัญของชนชั้นแรงงานชาวนาและปัญญาชนด้วยแนวคิดเรื่องชัยชนะเหนือชนชั้นกระฎุมพีอย่างรวดเร็วหลังจากนั้นชีวิตที่มีความสุขก็จะมาถึง (จำภาพยนตร์เรื่อง "Chapaev" ที่ ตัวละครหลักพูดถึงเรื่องนี้กับ Petka และ Anka มือปืนกล) ในช่วงทศวรรษที่สามสิบ ผู้คนถูกระดมพลเพื่อจัดทำแผนห้าปีแรก ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง - เพื่อต่อสู้กับผู้รุกรานและหลังจากนั้น - เพื่อฟื้นฟูเศรษฐกิจของประเทศ ใน ทศวรรษที่ผ่านมาในศตวรรษที่ 20 ไม่มีอะไรเหลือให้ระดมกำลัง ผู้คนไม่เชื่อเรื่องความสุขสากลที่ใกล้จะเกิดขึ้นและคิดถึงความสุขส่วนตัว และนี่ก็เป็นอีกสาเหตุหนึ่งที่ทำให้ระบบโซเวียตล่มสลาย

มีเพียง John Reed เท่านั้นที่จะไม่เห็นทั้งหมดนี้ นักฝันในอุดมคติที่ติดเชื้อในยูโทเปียที่สวยงาม จะสร้างพรรคคอมมิวนิสต์ในสหรัฐอเมริกา จากนั้นเดินทางกลับมอสโคว์ ซึ่งเขาจะเสียชีวิตด้วยโรคไข้รากสาดใหญ่ในปี 2463 และเขาจะถูกฝังอยู่ที่จัตุรัสแดงใกล้กับกำแพงเครมลิน

หนังสือของ John Reed เกี่ยวกับการปฏิวัติเดือนตุลาคมในรัสเซียนั้นมีการปฏิวัติในตัวเอง ผู้เขียนกล่าวว่า “ในการต่อสู้ดิ้นรน ความเห็นอกเห็นใจของฉันไม่เป็นกลาง แต่ในการเล่าเรื่องราวของวันสำคัญเหล่านั้น ฉันได้พยายามมองเหตุการณ์ผ่านสายตาของนักประวัติศาสตร์ผู้รอบคอบซึ่งสนใจที่จะบันทึกความจริง” ในความคิดของฉัน ผู้เขียนพยายามสร้างภาพของการปฏิวัติที่ซับซ้อนและไม่สอดคล้องกันทั้งหมด เพื่อแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้น แท้จริงแล้วงานนี้จะช่วยทั้งนักศึกษาประวัติศาสตร์และนักศึกษาวารสารศาสตร์ ไม่เพียงแต่บันทึกเท่านั้น แต่ยังวิเคราะห์เหตุการณ์ในช่วงเวลานั้นด้วย

ผู้เขียนเองเล่าลักษณะงานของเขาดังนี้: “หนังสือเล่มนี้เป็นกลุ่มประวัติศาสตร์ ประวัติศาสตร์ในรูปแบบที่ฉันสังเกต” อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนได้ทำงานด้านข่าวจำนวนมหาศาล นอกจากข้อสังเกตของฉันเองแล้ว แหล่งที่มาของข้อมูลของหนังสือเล่มนี้คือหนังสือพิมพ์รัสเซียและต่างประเทศในยุคนั้น ตลอดจนคำอุทธรณ์ กฤษฎีกา และโฆษณาที่โพสต์บนท้องถนน รีดได้พบกับผู้คนที่เป็นตัวแทนของมุมมองที่แตกต่างกัน นำเสนอความคิดเห็นที่ขัดแย้ง งานของเขาไม่ใช่มุมมองด้านเดียว แต่เป็นความขัดแย้ง การอภิปราย

ในหนังสือเล่มนี้ เช่นเดียวกับในงานวารสารศาสตร์ วิทยานิพนธ์เหล่านี้ได้รับการหยิบยก ยืนยัน หรือหักล้างโดยการโต้แย้ง ตัวอย่างเช่น มุมมองที่โดดเด่นในยุโรปและอเมริการายงานว่าการปฏิวัติเป็นเพียงการผจญภัยระยะสั้น ผู้เขียนไม่เห็นด้วยกับสิ่งนี้ เขาเชื่อว่าพวกกบฏได้คิดทุกอย่างแล้วและจะไม่ทิ้งอำนาจไว้กับความเมตตาแห่งโชคชะตาอย่างที่ Kerensky ทำ:

ในทุกหมู่บ้าน ทุกเมือง ทุกอำเภอ และทุกจังหวัด มีสภาคนงาน ทหาร และชาวนา พร้อมที่จะรับหน้าที่ราชการส่วนท้องถิ่น.

เกณฑ์หลักของงานสื่อสารมวลชนคือความเกี่ยวข้อง เป็นเวลานานที่พวกบอลเชวิคไม่ได้ดำเนินการอย่างจริงจังทั้งในรัสเซียหรือในต่างประเทศเมื่อพิจารณาถึงโครงการของพวกเขาที่แยกจากชีวิตและทำไม่ได้ อย่างไรก็ตาม รีดเขียนเชิงพยากรณ์เกี่ยวกับความสำคัญของการศึกษาการปฏิวัติเดือนตุลาคม โดยเปรียบเทียบ "หนึ่งในเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษย์" กับการสถาปนาประชาคมปารีส ซึ่งได้รับการศึกษาอย่างรอบคอบโดยนักประวัติศาสตร์ต่างประเทศ เขาเป็นหนึ่งในนักเขียนชาวต่างชาติกลุ่มแรก ๆ ที่รับหน้าที่ทำความเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นในสภาวะที่บ้าคลั่งอย่างจริงจัง ในเวลานั้น ความพยายามของเขาในการศึกษาศิลปะเกี่ยวกับการปฏิวัติกลายเป็นแหล่งข้อมูลอันล้ำค่าสำหรับหลาย ๆ คน

เหตุใด John Reed จึงสนับสนุนพวกบอลเชวิค?

John Reed เป็นนักข่าวและสมาชิกของพรรคสังคมนิยมแห่งอเมริกา ดังนั้นเขาจึงไม่แยแสเลยเมื่อกล่าวถึงเหตุการณ์การปฏิวัติ เมื่ออ่านหนังสือก็ชัดเจนทันทีว่าเขาเป็นบอลเชวิค มุมมองของเขาในโลกนี้ค่อนข้างขัดแย้งกัน อย่างไรก็ตาม ไม่มีเหตุผลที่จะไม่เชื่อรีด เพราะเขามีประสบการณ์ในการปกปิดความขัดแย้งทางสังคมมาบ้างแล้ว ตัวเขาเองมีส่วนร่วมในการนัดหยุดงาน (ถูกจับกุมเนื่องจากการมีส่วนร่วมในการนัดหยุดงานแรงงานในแพตเตอร์สัน) เขียนรายงานเกี่ยวกับการปฏิวัติในเม็กซิโก ซึ่งรวบรวมในภายหลังในหนังสือ "Mexico in Revolt" และยังเป็นนักข่าวสงครามในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งด้วย โดยที่เขาไม่เห็นใจฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง ผู้เขียนมีความคิดเกี่ยวกับความหายนะทางสังคมและผลที่ตามมาเข้าใจว่าเขากำลังพูดถึงอะไรและใครที่เขาสนับสนุน

รูปแบบการรายงานของหนังสือ

ลักษณะของหนังสือมีลักษณะคล้ายสารคดีพงศาวดาร ไม่มีคำอธิบายที่เป็นรูปเป็นร่างและ "สวยงาม" ที่นี่ แต่มีความแม่นยำและรายละเอียด อย่างไรก็ตาม การเล่าเรื่องนั้นดำเนินไปอย่างมีชีวิตชีวาตามตอนที่สะท้อนถึงอารมณ์ของยุคนั้น และไม่ได้เป็นเพียงส่วนหนึ่งของลำดับเหตุการณ์เท่านั้น เบื้องหน้าเราคือภาพถนน โรงแรม รถไฟ ร้านกาแฟในยุคนั้น หนังสือเล่มนี้สร้างเอฟเฟกต์ของการปรากฏตัว การมีส่วนร่วมในเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ นอกจากนี้ รีดยังใช้ข้อความที่ตัดตอนมาจากการสัมภาษณ์ผู้เข้าร่วมรัฐประหารจำนวนมาก เพื่อเพิ่มสีสันให้กับงาน

รีดไม่ใช่นักประวัติศาสตร์ แต่เขาเป็นผู้เห็นเหตุการณ์ ดังนั้นหนังสือเล่มนี้จึงมีสไตล์การรายงานข่าวที่เด่นชัด แต่ถึงแม้จะมีข้อมูลที่เป็นความจริงและมีการจัดทำเอกสารไว้อย่างสูงสุด แต่งานหลักของงานนี้คือการวาดภาพที่เต็มไปด้วยอารมณ์เพื่อสะท้อนถึงแรงบันดาลใจหลักในสังคมจากมุมมองของผู้เขียนซึ่งไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นผู้สังเกตการณ์ที่แยกตัวออกมา ถึงเวลานั้นเขาก็ได้ก่อตั้งตัวเขาเองแล้ว มุมมองทางการเมืองเขาได้ประเมินสิ่งที่เกิดขึ้นในรัสเซียผ่านปริซึมของพวกเขา ในความเห็นของเขา การปฏิวัติสังคมนิยมที่รอคอยมานานได้เกิดขึ้น ซึ่งสัญญาว่าจะครองราชย์แห่งความยุติธรรมในระดับโลก ในตอนแรกผู้เขียนรับรู้สิ่งนี้ ดังนั้นเขาจึงมองหาทุกที่เพื่อยืนยันความคิดของเขาและพบมัน

เหตุการณ์การปฏิวัติในเปโตรกราดและมอสโกแตกต่างกันอย่างไร

โดยพื้นฐานแล้ว Petrograd แม้ว่าจะเป็นที่ตั้งของรัฐบาลรัสเซียมาสองร้อยปีแล้ว แต่ก็ยังเป็นเมืองเทียม มอสโกคือรัสเซียที่แท้จริง รัสเซียเหมือนในอดีตและจะกลายเป็นในอนาคต ในมอสโกเราจะสามารถสัมผัสได้ถึงทัศนคติที่แท้จริงของชาวรัสเซียที่มีต่อการปฏิวัติ ชีวิตที่นั่นมีความเครียดมากขึ้น

แท้จริงแล้วแม้จะมีความสำคัญอย่างยิ่ง (ในแง่ยุทธศาสตร์) ของการรัฐประหารในเปโตรกราด แต่การปฏิวัติก็เกือบจะไร้เลือด ในมอสโกมีการสู้รบที่ดุเดือดเป็นเวลา 6 วันโดยที่รีดมีคนงานเสียชีวิต 500 คน (และไม่ทราบว่ามี White Guard และนักเรียนนายร้อยกี่คน) หากชีวิตเต็มไปด้วยความผันผวนใน Petrograd โรงละครและโรงภาพยนตร์ยังคงเปิดดำเนินการต่อไป มอสโกก็สูญพันธุ์:

ในใจกลางเมือง ถนนที่ปกคลุมไปด้วยหิมะเงียบสงัดราวกับกำลังพักผ่อนหลังจากเจ็บป่วย ไฟถนนหายาก คนเดินถนนที่เร่งรีบหายาก ลมหนาวหนาวถึงกระดูก

เหตุการณ์การปฏิวัติเบโลคาเมนนายาถูกแบ่งออกเป็นสองฝ่ายความขัดแย้งรุนแรงมากขึ้นซึ่งต่อมาได้นำประเทศไปสู่สงครามกลางเมือง

ตัวอย่างจากหนังสือ

รีดพิสูจน์ประเด็นของเขาด้วยข้อเท็จจริงที่เขาได้เห็นด้วยตัวเอง ตัวอย่างชีวิตมักแสดงให้เห็นความคิดที่เป็นนามธรรมชัดเจนยิ่งขึ้น ตัวอย่างเช่นเมื่อพูดถึงความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมที่ร้ายแรงผู้เขียนอธิบายถึงครอบครัวพ่อค้าของ "นักเก็งกำไร - นักปล้นสะดม": ลูกชายสามคนจ่ายเงินให้กับกองทัพคนหนึ่งคาดเดาเรื่องอาหารอีกคนไม่ดูถูกทองคำที่ถูกขโมยและช็อกโกแลตคนที่สามขายต่อ “ และเมื่อทหารที่อยู่แนวหน้าไม่สามารถต่อสู้จากความหนาวเย็น ความหิวโหย และความเหนื่อยล้าได้อีกต่อไป สมาชิกในครอบครัวนี้ก็กรีดร้องอย่างขุ่นเคือง: "คนขี้ขลาด!" พวกเขา "ละอายใจที่ได้เป็นคนรัสเซีย" ... - คำเหล่านี้คือ ภาพประกอบที่ดีที่สุดเกี่ยวกับชะตากรรมของผู้คนและการอนุญาตของคนไม่กี่คน บรรยากาศของ "การคอรัปชั่นสากลและความจริงครึ่งเดียวที่ชั่วร้าย"

แต่ฉากจากชีวิตธรรมดาไม่ใช่สิ่งเดียวที่ทำให้เกิดความสยองขวัญและความขุ่นเคือง ตัวอย่างความกระหายความรู้ที่สร้างความชื่นชมและความภาคภูมิใจคือการมาเยือนของรีดที่แนวหน้าของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง:

เรามาถึงแนวหน้าของกองทัพที่ 12 ซึ่งประจำการอยู่นอกเมืองริกา ที่ซึ่งผู้คนเดินเท้าเปล่าและผอมแห้งต้องตายในโคลนคูน้ำจากความหิวโหยและโรคภัยไข้เจ็บ เมื่อเห็นเราพวกเขาก็ลุกขึ้นมาพบเรา ใบหน้าของพวกเขาซีดเซียว ร่างเปลือยเปล่าปรากฏเป็นสีน้ำเงินผ่านรูในเสื้อผ้า และคำถามแรกคือ “คุณเอาอะไรมาอ่านบ้างไหม?

คนเหล่านี้คือคนที่แม้จะมากที่สุดก็ตาม ช่วงเวลาที่ยากลำบากพวกเขาสนใจหนังสือและสามารถปฏิวัติในนามของแนวคิดที่สดใส ไม่ใช่ผลกำไร

ภาพลักษณ์ของเลนิน

รีดไม่เพียงได้พบกับนักเคลื่อนไหวปฏิวัติธรรมดาเท่านั้น แต่ด้วยพลังที่ทะลุทะลวงของนักข่าวอย่างแท้จริง ทำให้เขาเข้าถึงผู้ชมกับคนเหล่านั้นซึ่งต่อมาลงเอยในหนังสือประวัติศาสตร์ ถนนต่างๆ ได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่พวกเขา และแต่ละคนได้รับคำอธิบายที่ถูกต้องจากผู้เขียน

รีดมองว่าเลนินเป็นคนฉลาดที่รู้สึกถึงผู้ฟังและรู้วิธีพูดคุยกับผู้ฟัง นี่คือวิทยากรที่ยอดเยี่ยมที่สามารถ ในภาษาง่ายๆถ่ายทอดความคิดที่ซับซ้อนที่สุด ความสงบและพลังของเขาเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้คนประสบความสำเร็จครั้งใหม่ และทำให้เขาเชื่อว่าเขาพูดถูก Vladimir Ulyanov มีสัญชาตญาณมหาศาลและรู้สึกถึงสถานการณ์ ตัวอย่างเช่น เขาตระหนักชัดเจนว่าเมื่อใดจึงควรค่าแก่การทำรัฐประหาร

ภาพของรอตสกี้

รอทสกี้ก็เหมือนกับเลนินที่เชื่อมั่นในงานปฏิวัติและความสำเร็จของการรัฐประหาร เขาปกป้องงานในชีวิตของเขาจนเขาแหบแห้ง ดูถูกคู่ต่อสู้ และพร้อมที่จะพูดเสมอ: “รอยยิ้มประชดประชัน เกือบจะเยาะเย้ย ปรากฏบนริมฝีปากของเขา เขาพูดด้วยเสียงกริ่ง และฝูงชนจำนวนมากก็โน้มตัวไปข้างหน้าเพื่อฟังคำพูดของเขา” เขาขาดความสงบและความแข็งแกร่งภายในของเลนิน แต่นักเคลื่อนไหวถูกไฟไหม้และพาผู้คนไปได้อย่างง่ายดายซึ่งทำให้มั่นใจในความนิยมของเขา ความรอบรู้ประสบการณ์ที่มั่นคงในกิจกรรมการปฏิวัติและประวัติอันยาวนานทำให้เขาเป็นสมาชิกที่ขาดไม่ได้ของพรรคที่ชนะ

เขาเชื่อมั่นในการปฏิวัติโลกในความจริงที่ว่าสาเหตุของชนชั้นกรรมาชีพจะเข้ายึดครองโลกทั้งใบ รอตสกีมองเห็นโอกาสมหาศาลและแผนการที่กว้างขวางในลัทธิสังคมนิยม นั่นคือเหตุผลว่าทำไมเขาจึงมุ่งหน้าไปยังองค์การคอมมิวนิสต์สากลในเวลาต่อมา

ลักษณะของคาเมเนฟ

Kamenev แม้ว่าเขาจะเป็นบอลเชวิค แต่ก็ไม่เห็นด้วยกับเลนินอย่างรุนแรงในบางประเด็น ตัวอย่างเช่น เขาถือว่าการเรียกร้องสันติภาพโดยทันทีและการจัดระเบียบการปฏิวัติก่อนกำหนดในเดือนตุลาคมนั้นไม่มีความหมาย Ulyanov วิพากษ์วิจารณ์สหายร่วมรบของเขา แต่มองว่าเขาเป็นสมาชิกที่มีประโยชน์ของพรรค การปฏิวัติเป็นการผจญภัยครั้งใหญ่ที่ Kamenev ระมัดระวังเกินไปซึ่งทำให้เขาไม่สามารถเป็นผู้นำได้

แม้ว่าผู้เขียนจะสนับสนุนพวกบอลเชวิค แต่เขาก็ไม่ได้กำหนดตำแหน่งของเขา ด้วยการมีส่วนร่วมทางอารมณ์ทั้งหมดของเขา เขาสามารถแสดงสิ่งสำคัญได้ - ความสำคัญของการปฏิวัติเดือนตุลาคม ซึ่งแบ่งโลกออกเป็นสองซีกและเปลี่ยนแปลงมันมาเป็นเวลานาน

น่าสนใจ? บันทึกไว้บนผนังของคุณ!

สิบวันที่ทำให้โลกตะลึง

สิบวันที่ทำให้โลกตะลึง
สิบวันที่สั่นสะเทือนโลก

ปกปี 1919 จัดพิมพ์โดย Boni & Liveright

ประเภท :
ภาษาต้นฉบับ:
เผยแพร่ครั้งแรก:
สำนักพิมพ์:

Boni & Liveright, นิวยอร์ก

"สิบวันที่สะเทือนโลก"- หนังสือของนักข่าวชาวอเมริกัน John Reed เกี่ยวกับการปฏิวัติเดือนตุลาคมปี 1917 ในรัสเซียซึ่งเขาเองก็ได้เห็น

แนวคิดและประวัติความเป็นมาของหนังสือ

ขณะเขียนเกี่ยวกับการปฏิวัติรัสเซีย จอห์น รีดอยู่ระหว่างการเดินทางเพื่อทำธุรกิจจากนิตยสารสังคมนิยม The Masses แม้ว่ารีดอ้างว่าเขา "พยายามมองเหตุการณ์จากมุมมองของนักข่าวที่มีมโนธรรมที่สนใจในการสร้างความจริง" เขาเขียนไว้ในคำนำ: "ในการต่อสู้ความเห็นอกเห็นใจของฉันไม่เป็นกลาง" (หนังสือเล่มนี้โน้มตัวไปทางพวกบอลเชวิค และมุมมองของพวกเขา) ก่อนที่จอห์น รีดจะเดินทางไปรัสเซีย ในวันที่ 15 มิถุนายน พ.ศ. 2460 สหรัฐอเมริกาได้ผ่านพระราชบัญญัติการจารกรรม โดยมีการลงโทษด้วยค่าปรับหรือจับกุมผู้ที่ขัดขวางการเกณฑ์ทหารหรือเขียนบทความในหนังสือพิมพ์หรือนิตยสารที่ส่งเสริมการกระทำดังกล่าว ด้วยเหตุนี้ นิตยสาร The Masses ภายใต้แรงกดดันจากรัฐบาลกลาง จึงถูกบังคับให้หยุดตีพิมพ์ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2460 หลังจากที่บรรณาธิการปฏิเสธที่จะเปลี่ยนนโยบายเกี่ยวกับสงคราม ดังนั้นบทความของ Reed เกี่ยวกับการปฏิวัติรัสเซียจึงได้รับการตีพิมพ์โดย The Liberator ซึ่งก่อตั้งโดย Max Eastman เพื่อรักษานิตยสาร อีสต์แมนถูกบังคับให้ประนีประนอมข้อมูลที่ตีพิมพ์

ในคำนำ Reed เรียกหนังสือเล่มนี้ว่า "เล่มแรกในซีรีส์" และสัญญาว่าจะออกเล่มที่สองชื่อ "From Kornilov to Brest-Litovsk" ("Kornilov to Brest-Litovsk") ในไม่ช้า แต่ไม่มีเวลาทำให้เสร็จ .

การวิพากษ์วิจารณ์

นับตั้งแต่ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1919 หนังสือเล่มนี้ได้รับการวิจารณ์อย่างหลากหลาย ตั้งแต่แง่ลบไปจนถึงแง่บวก อย่างไรก็ตาม หนังสือเล่มนี้โดยทั่วไปได้รับการตรวจสอบในเชิงบวก แม้ว่านักวิจารณ์บางคนจะต่อต้านความเชื่อทางการเมืองของรีดก็ตาม ดังนั้น จอร์จ เอฟ. เคนแนน นักการทูตและนักประวัติศาสตร์ชาวอเมริกันผู้ไม่รักลัทธิบอลเชวิสและเป็นที่รู้จักในฐานะผู้สร้างทฤษฎีการกักกันทางทหาร จึงยกย่องหนังสือเล่มนี้ว่า:

“แม้จะมีอคติทางการเมืองอย่างเปิดเผย เรื่องราวของรีดเกี่ยวกับเหตุการณ์ต่างๆ ในยุคนั้นก็เหนือกว่าเรื่องราวทางประวัติศาสตร์อื่นๆ ทั้งหมดในยุคนั้นโดยอาศัยพรสวรรค์ทางวรรณกรรม ความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง และความใส่ใจในรายละเอียดเป็นพิเศษ หนังสือเล่มนี้จะถูกจดจำแม้ในขณะที่หลักฐานอื่นต้องทนทุกข์ทรมานจากการถูกลืมเลือน ในเรื่องราวทั้งหมดนี้ ในการเล่าเรื่องที่แปลกประหลาดทั้งหมดนี้เกี่ยวกับการผจญภัยและความเข้าใจผิดของเขาเอง เราเห็นภาพสะท้อนของความซื่อสัตย์และความบริสุทธิ์ของความคิดของผู้เขียน ซึ่งเขาทำโดยไม่รู้ตัวด้วยซ้ำ เพื่อยกย่องสังคมอเมริกันที่เลี้ยงดูเขาและ ศักดิ์ศรีที่เขาไม่อาจตระหนักได้อย่างเต็มที่”

หนังสือเล่มนี้บรรยายถึงรอตสกีว่าเป็นหนึ่งในผู้นำที่สำคัญที่สุดของการปฏิวัติ ร่วมกับเลนิน ซึ่งสตาลินปฏิเสธ ด้วยเหตุนี้ หนังสือเล่มนี้จึงไม่ได้พิมพ์ซ้ำในสหภาพโซเวียตตั้งแต่ปี พ.ศ. 2473 ถึง พ.ศ. 2500 และสำหรับการจัดเก็บอาจมีการปราบปราม - แหล่งที่มา?]

สิ่งตีพิมพ์

ทันทีหลังจากการตีพิมพ์ครั้งแรก Vladimir Ilyich Lenin อ่านหนังสือและตกลงที่จะเขียนบทนำซึ่งปรากฏครั้งแรกในฉบับปี 1922 จัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ โบนี่ แอนด์ ไลฟ์ไรท์(นิวยอร์ก):

หลังจากอ่านหนังสือของจอห์น รีดเรื่อง “สิบวันที่ทำให้โลกสั่นสะเทือน” ด้วยความสนใจและความสนใจอย่างไม่ลดละ ข้าพเจ้าจึงแนะนำงานนี้ให้กับคนงานจากทุกประเทศด้วยความเต็มใจ ฉันอยากเห็นหนังสือเล่มนี้จำหน่ายเป็นล้านๆ เล่มและแปลเป็นภาษาต่างๆ ทั้งหมด เนื่องจากหนังสือเล่มนี้ให้เรื่องราวที่เป็นความจริงและชัดเจนเป็นพิเศษเกี่ยวกับเหตุการณ์ต่างๆ ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งในการทำความเข้าใจว่าการปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพคืออะไร และอะไรคือเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ ขณะนี้ปัญหาเหล่านี้มีการพูดคุยกันอย่างกว้างขวาง แต่ก่อนที่จะยอมรับหรือปฏิเสธแนวคิดเหล่านี้ จำเป็นต้องเข้าใจนัยทั้งหมดของการตัดสินใจที่เกิดขึ้น ไม่ต้องสงสัยเลยว่าหนังสือของจอห์น รีดจะช่วยชี้แจงคำถามนี้ซึ่งเป็นปัญหาหลักของขบวนการแรงงานโลก

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

ลิงค์


มูลนิธิวิกิมีเดีย

2010.

    ดูว่า "สิบวันที่สั่นสะเทือนโลก" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร: ชื่อหนังสือ (พ.ศ. 2462 แปลภาษารัสเซียครั้งแรก พ.ศ. 2466) โดยนักเขียนและนักข่าวชาวอเมริกัน โจ รีด (พ.ศ. 2430 พ.ศ. 2463) พยานในวันแรกการปฏิวัติเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 เสียชีวิตด้วยโรคไข้รากสาดใหญ่ในรัสเซีย (พ.ศ. 2463) ใช้แล้ว: ในเชิงเปรียบเทียบสัมพันธ์กับ... ...

    สิบวันที่ทำให้โลกตกใจ สหภาพโซเวียต โทรทัศน์กลาง 2530 สี 145 นาที เทเลเพลย์ อิงจากหนังสือชื่อเดียวกันของ John Reed การแสดงพื้นบ้าน 2 ส่วน ได้แก่ ละครใบ้ หวัว และการยิงปืน โดยคณะละครและละครตลก เมื่อวันที่... ... สารานุกรมภาพยนตร์

    จาร์ก. แขน. ล้อเล่น. มอบให้กับทหาร บริการทหารเกณฑ์,นักเรียนนายร้อยโรงเรียนเตรียมทหาร GESTE 1, 233. /i> การรำลึกถึงชื่อหนังสือเกี่ยวกับการปฏิวัติเดือนตุลาคมโดย J. Reed“ สิบวันที่สั่นสะเทือนโลก” (1919) ... พจนานุกรมขนาดใหญ่คำพูดของรัสเซีย

    วิกิพีเดียมีบทความเกี่ยวกับบุคคลที่มีนามสกุลนี้ ดูที่ รีด สำหรับนักสนุกเกอร์ ดูที่ รีด, จอห์น (นักสนุกเกอร์) จอห์น สิลาส รีด จอห์น สิลาส รีด ... Wikipedia

    ดูเพิ่มเติมที่: การปฏิวัติปี 1905 1907 ในรัสเซีย การเปลี่ยนแปลงอำนาจในรัสเซียในปี 1917 1918 ... Wikipedia

    John Silas Reed (ภาษาอังกฤษ John Silas Reed; 22 ตุลาคม 1887 พอร์ตแลนด์ สหรัฐอเมริกา 19 ตุลาคม 1920 RSFSR) นักข่าวชาวอเมริกัน คอมมิวนิสต์ ผู้แต่งหนังสือ “Ten Days That Shook the World” (1919), “Mexico Rising” เนื้อหา...วิกิพีเดีย

    John Reed John Silas Reed (ภาษาอังกฤษ John Silas Reed; 22 ตุลาคม พ.ศ. 2430 พอร์ตแลนด์สหรัฐอเมริกา 19 ตุลาคม พ.ศ. 2463 RSFSR) นักข่าวชาวอเมริกัน คอมมิวนิสต์ ผู้แต่งหนังสือ "Ten Days That Shook the World" (1919), "Mexico in Rebellion ” เนื้อหา...วิกิพีเดีย

    บทความหลัก: Vysotsky, Vladimir Semenovich สารบัญ 1 รายชื่อเพลง 2 ผลงาน ... Wikipedia

ฉันอ่านหนังสือของจอห์น รีดเรื่อง "Ten Days That Shook the World" ครั้งแรกในชั้นประถมศึกษาปีที่ 8 หรือ 9 ฉันจำได้ว่าตอนนั้นฉันรู้สึกประหลาดใจมากเมื่อสังเกตเห็นว่านักข่าวชาวอเมริกันไม่ได้นำเสนอเหตุการณ์ในเดือนตุลาคมปี 1917 ในลักษณะเดียวกับหนังสือเรียนเรื่อง "History of the USSR" สำหรับชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 และ "History of the CPSU" สำหรับมหาวิทยาลัย เขียนเกี่ยวกับมัน

จากนั้นฉันก็ตัดสินใจด้วยตัวเองว่า John Reed น่าจะถูกต้องที่สุด ท้ายที่สุดแล้ว หนังสือเล่มนี้เขียนโดยนักข่าว ผู้เห็นเหตุการณ์ และนักประวัติศาสตร์ได้สร้างตำราเรียนขึ้นเพื่อเอาใจรัฐบาลที่มีอยู่ จากนั้นเลนินเองก็ยกย่อง "สิบวัน..." เป็นอย่างมาก และแนะนำให้คนงานจากทุกประเทศทราบ

ต่อมาฉันได้อ่านหนังสืออื่นๆ เกี่ยวกับเหตุการณ์จุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์ของประเทศ นี่คือบันทึกความทรงจำของ Trotsky, Antonov-Ovseenko, Kerensky, Pitirim Sorokin "The Long Path" ผู้นำของนักปฏิวัติสังคมนิยมที่ถูกต้อง Viktor Chernov "ก่อนพายุ" ผู้นำของนักเรียนนายร้อย Pavel Milyukov "ประวัติศาสตร์ของรัสเซียที่สอง การปฎิวัติ".

และปีนี้ฉันอ่าน John Reed อีกครั้ง ฉันอิจฉาความเป็นมืออาชีพของเขาจริงๆ เขาอยู่ถูกที่และถูกเวลาเสมอ ไม่ใช่นักข่าวทุกคนจะได้รับสิ่งนี้

และแน่นอนว่าความแตกต่างไม่เพียงกระทบกับสิ่งที่สอนที่โรงเรียนและที่มหาวิทยาลัยเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้บันทึกความทรงจำเหล่านี้ด้วย และอีกครั้งฉันตัดสินใจเลือก "สิบวัน" มากกว่า Trotsky, Antonov-Ovseenko, Kerensky, Sorokin, Chernov และ Miliukov ยังไม่ได้เป็นเพียงผู้เห็นเหตุการณ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้เข้าร่วมอย่างแข็งขันในกิจกรรมเหล่านั้นด้วย และจอห์นรีดแม้ว่าเขาจะเห็นอกเห็นใจพวกบอลเชวิค แต่ก็สังเกตเหตุการณ์จากข้างสนาม และเขาเขียนอย่างตรงไปตรงมาเกี่ยวกับสิ่งที่เขาเห็น ในคำนำของฉบับพิมพ์อเมริกาฉบับแรก เขายอมรับว่า “ในการต่อสู้นั้นความเห็นอกเห็นใจของข้าพเจ้าไม่เป็นกลาง แต่ในการเล่าเรื่องราวของวันเวลาอันสำคัญยิ่งเหล่านั้น ข้าพเจ้าพยายามมองเหตุการณ์ด้วยสายตาของนักประวัติศาสตร์ผู้รอบคอบซึ่งสนใจที่จะจับความจริง ”

เป็นไปไม่ได้ที่จะเล่าเรื่องหนังสือของ John Reed อีกครั้ง แต่มันก็สมเหตุสมผลที่จะคิดสักนิดว่ามันทำลายตำนานอะไร

1. Leon Trotsky ไม่ได้เป็นศัตรูหรือปีศาจแห่งการปฏิวัติเลย ผู้ซึ่งไม่ได้ทำอะไรเลยนอกจากเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับเลนิน เขาเป็นหนึ่งในผู้นำหลักของการรัฐประหารครั้งนี้ (หรือถ้า Shchigolev ชอบแบบนั้นก็จะเป็นการปฏิวัติสังคมนิยมครั้งใหญ่ในเดือนตุลาคมแม้ว่า John Reed จะไม่เรียกสิ่งนั้นก็ตาม) ไม่มีความสามัคคีในหมู่บอลเชวิค แต่จริงๆ แล้วเลนินและรอทสกี้ก็ทำตัวเป็นหนึ่งเดียวกัน ไม่มีแม้แต่ร่องรอยของความแตกต่างใดๆ ยิ่งไปกว่านั้น Trotsky ยังถูกกล่าวถึงในหนังสือเล่มนี้บ่อยกว่าเลนินด้วยซ้ำ แต่บทบาทของสตาลินในเหตุการณ์เหล่านี้แทบจะเป็นศูนย์ เขาถูกกล่าวถึงในรายชื่อสมาชิกของรัฐบาลบอลเชวิคชุดแรกเท่านั้นและยังได้ลงนามร่วมกับเลนินซึ่งเป็นหนึ่งในเอกสารเกี่ยวกับประเด็นระดับชาติ

2. ตรงกันข้ามกับความคิดเห็นของผู้ต่อต้านชาวยิวและผู้รักชาติชาวยิวบางคน ไม่มีร่องรอยของชาวยิวหรือไซออนนิสต์ในเหตุการณ์เหล่านี้ หัวข้อนี้ขาดไปโดยสิ้นเชิงจากสุนทรพจน์และสุนทรพจน์ของพวกบอลเชวิคมากมาย; ฝ่ายตรงข้ามของพวกเขาก็ไม่ได้ตำหนิลัทธิไซออนิสต์หรือชาวยิว จอห์น รีด มอบรายชื่อรัฐบาลบอลเชวิคชุดแรก นอกจากรอทสกี้แล้ว ก็ไม่มีชาวยิวอยู่ที่นั่นด้วย เขามักจะพูดถึง Zinoviev, Kamenev, Ryazanov, Sverdlov รีดไม่ได้บอกว่าพวกเขาเป็นชาวยิว และเห็นได้ชัดว่าพวกเขาละทิ้งความเป็นยิวดังนั้นนอกเหนือจาก Sverdlov แล้วพวกเขายังใช้นามแฝงภาษารัสเซียเป็นของตัวเอง ในทางตรงกันข้ามจาก Dan, Lieber, Gotz, Joffe, Abramovich ฯลฯ ซึ่งได้รับการกล่าวถึงไม่บ่อยนักว่าเป็นศัตรูกับพวกบอลเชวิค นอกจากนี้ชื่อของ Podvoisky, Antonov-Ovseenko, Krylenko, Menzhinsky, Bukharin, Rykov, Nogin, Milyutin, Teodorovich ไม่บ่อยนัก และนี่คือชาวรัสเซีย ชาวยูเครน และชาวโปแลนด์ พวกบอลเชวิคในเวลานั้นไม่ใช่พวกต่างชาติที่พูดแต่เป็นการกระทำ

3. การยิงของแสงออโรร่าไม่ได้ใช้เป็นสัญญาณการโจมตีพระราชวังฤดูหนาวเลย รีดเขียนว่าไม่เพียงแต่แสงออโรร่าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเรือลาดตระเวน Oleg และ Respublika ที่จอดทอดสมออยู่ที่ Neva และเล็งปืนไปที่ทางเข้าเมืองด้วย ที่อื่นเขากล่าวถึงกระสุนสองนัดที่ยิงจากแสงออโรร่าที่พระราชวังฤดูหนาว แต่ไม่ได้สร้างความเสียหายให้กับอาคาร อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้เห็นเหตุการณ์ดังกล่าว เป็นไปได้ว่าเธอยิงช่องว่างเพื่อข่มขู่ เดาได้ไม่ยากว่าการยิงของเรือลาดตระเวนไม่สามารถทำหน้าที่เป็นสัญญาณได้ พวกบอลเชวิคไม่ได้โจมตีจากเนวา แต่โจมตีจากจัตุรัสพระราชวัง พวกเขามองไม่เห็นแสงออโรร่า และเพื่อที่จะเข้าใจว่าเธอคือผู้ที่ส่งสัญญาณการโจมตี พวกเขาจำเป็นต้องรู้ว่าเสียงกระสุนจากเรือลาดตระเวนลำนี้เป็นอย่างไร ท้ายที่สุดพวกเขาก็ยิงจากปืนใหญ่ของป้อมปีเตอร์และพอลด้วย และจำเป็นต้องมีสัญญาณอะไรสักอย่าง?..

4. อย่างไรก็ตาม ไม่มีการทำร้ายร่างกายเช่นนี้ ไม่ว่าในกรณีใด สวยงามพอๆ กับที่แสดงในภาพยนตร์ของเรา เริ่มด้วยภาพยนตร์เรื่อง "October" ของไอเซนสไตน์ ไม่กี่ชั่วโมงก่อนที่พวกบอลเชวิคจะยึดพระราชวังฤดูหนาว จอห์น รีดและเพื่อน ๆ ของเขาเข้าไปในพระราชวังอย่างสงบ พวกเขาชื่นชมภาพวาด พูดคุยกับผู้พิทักษ์ เพื่อให้แน่ใจว่าพวกเขาไม่สามารถปกป้องรัฐบาลเฉพาะกาลอย่างจริงจังได้

5. (สิ่งสำคัญ) ฝ่ายที่ทำสงครามอาศัยอยู่ในภาพลวงตาและความหวังที่ว่างเปล่า ผู้ที่ต่อต้านพวกบอลเชวิคเชื่อว่า Kerensky และคอสแซคกำลังจะเข้าสู่เปโตรกราดและแขวนคอพวกบอลเชวิคทั้งหมด และพวกบอลเชวิคเองก็เชื่อว่าพวกเขาได้จุดประกายไฟที่จะจุดไฟแห่งการปฏิวัติโลก พวกเขาหวังเป็นอย่างยิ่งว่าจะมีการปฏิวัติในเยอรมนี แล้วสงครามโลกก็จะจบลงเอง

อย่างไรก็ตาม พวกบอลเชวิคสามารถรักษาอำนาจไว้ได้ และการปฏิวัติโลกก็ไม่เกิดขึ้น และพวกเขาต้องสรุป "อนาจาร" ตามที่เลนินกล่าวไว้นั่นคือสนธิสัญญาสันติภาพเบรสต์-ลิตอฟสค์ ทำให้ชาวเยอรมันมีส่วนสำคัญในดินแดนของตน ภาพลวงตาในการเมืองเป็นสิ่งที่อันตราย และการปฏิวัติใดๆ การรัฐประหารใดๆ ก็ก่อให้เกิดสิ่งเหล่านั้นเป็นจำนวนมาก

จะอธิบายสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อ 96 ปีที่แล้วได้อย่างไร? ฉันคิดว่าเราสามารถพูดได้เป็นวลีเดียว: ประเทศที่ป่วยหนักได้ติดเชื้อในยูโทเปียของบอลเชวิค “การติดเชื้อ” ดูสวยงาม: ความเท่าเทียมสากล ความสุข และภราดรภาพ

แต่ทุกอย่างกลับกลายเป็นตรงกันข้าม แทนที่จะเป็นรัฐที่ค่อยๆ กำลังจะตาย (V.I. เลนิน "รัฐและการปฏิวัติ") จักรวรรดิเผด็จการได้เกิดขึ้นพร้อมกับอำนาจทุกอย่างของระบบราชการอย่างที่รัสเซียไม่เคยรู้จักมาก่อน แทนที่จะเป็นแรงงานเสรีของประชาชนที่รวมตัวกันอย่างเสรี กลับกลายเป็นแรงงานทาสของกลุ่มเกษตรกรและนักโทษ แทนที่จะเป็นคุกใต้ดินที่พังทลาย - GULAG

ตามที่มาร์กซ์กล่าวไว้ ลัทธิสังคมนิยมควรเข้ามาแทนที่ลัทธิทุนนิยมเพราะว่าเศรษฐกิจของมันมีประสิทธิภาพมากกว่า และผลิตภาพแรงงานก็มีลำดับความสำคัญที่สูงกว่า แต่เศรษฐกิจแบบวางแผนของสหภาพโซเวียตกลับกลายเป็นว่ามีประสิทธิภาพน้อยกว่าตลาดตะวันตกมากโดยอาศัยความคิดริเริ่มของเอกชน สหภาพโซเวียตไม่สามารถทนต่อการแข่งขันกับประเทศทุนนิยมได้จึงล่มสลายในปี 2534

นอกจากนี้ ระบบโซเวียตยังมีการระดมพลโดยธรรมชาติ ในช่วงสงครามกลางเมืองพวกบอลเชวิคสามารถระดมส่วนสำคัญของชนชั้นแรงงานชาวนาและปัญญาชนด้วยแนวคิดเรื่องชัยชนะเหนือชนชั้นกระฎุมพีอย่างรวดเร็วหลังจากนั้นชีวิตที่มีความสุขก็จะมาถึง (จำภาพยนตร์เรื่อง "Chapaev" ที่ซึ่ง ตัวละครหลักพูดถึงเรื่องนี้กับ Petka และ Anka มือปืนกล) ในช่วงทศวรรษที่สามสิบ ผู้คนถูกระดมพลเพื่อจัดทำแผนห้าปีแรก ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง - เพื่อต่อสู้กับผู้รุกรานและหลังจากนั้น - เพื่อฟื้นฟูเศรษฐกิจของประเทศ ในช่วงทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 20 ไม่มีอะไรเหลือให้ระดมกำลัง ผู้คนไม่เชื่อเรื่องความสุขสากลที่ใกล้จะเกิดขึ้นและคิดถึงความสุขส่วนตัว และนี่ก็เป็นอีกสาเหตุหนึ่งที่ทำให้ระบบโซเวียตล่มสลาย

มีเพียง John Reed เท่านั้นที่จะไม่เห็นทั้งหมดนี้ นักฝันในอุดมคติที่ติดเชื้อในยูโทเปียที่สวยงาม จะสร้างพรรคคอมมิวนิสต์ในสหรัฐอเมริกา จากนั้นเดินทางกลับมอสโคว์ ซึ่งเขาจะเสียชีวิตด้วยโรคไข้รากสาดใหญ่ในปี 2463 และเขาจะถูกฝังอยู่ที่จัตุรัสแดงใกล้กับกำแพงเครมลิน

ใหม่