วิหารเดเมตริอุส (วลาดิเมียร์) มหาวิหาร Dmitrievsky แห่งเมือง Vladimir - พิพิธภัณฑ์แห่งภูมิภาค Vladimir - ประวัติศาสตร์ - แคตตาล็อกบทความ - ความรักที่ไม่มีเงื่อนไข

ที่อยู่: ภูมิภาค Vladimir, Vladimir, st.

บี. มอสคอฟสกายา, 60

อาสนวิหารเซนต์เดเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกาสร้างขึ้นราวปี 1194-1197 โดยเจ้าชาย Vsevolod the Big Nest เมื่อรับบัพติศมา เจ้าชายใช้ชื่อเดเมตริอุส ซึ่งอธิบายการอุทิศอาสนวิหารแห่งใหม่ให้กับผู้มีพระคุณจากสวรรค์ ความจริงที่ว่าผู้สร้างอาสนวิหารคือเจ้าชาย Vsevolod นั้นเป็นที่รู้จักจากเอกสารเพียงฉบับเดียวเท่านั้น - ข่าวมรณกรรมของเขา ("สร้างโบสถ์หินในบ้านของคุณในนามของคุณ") สำหรับการก่อสร้างวัดนั้น ศาลเจ้าหายากถูกส่งมาที่นี่จากเมืองเทสซาโลนิกา - หลุมฝังศพของผู้พลีชีพเดเมตริอุสและส่วนหนึ่งของเสื้อเชิ้ตของเขา ตามตำนาน มีการรักษามากมายเกิดขึ้นที่ศาลเจ้าเหล่านี้

อาสนวิหารแห่งนี้อนุรักษ์จิตรกรรมฝาผนังโบราณที่มีอายุเท่ากับตัวอาคารเอง สิ่งเหล่านี้ถูกค้นพบภายใต้ภาพวาดในเวลาต่อมาในช่องโค้งในปี พ.ศ. 2461 สิ่งเหล่านี้เป็นซากภาพวาดของการพิพากษาครั้งสุดท้าย - ร่างของอัครสาวกและขบวนแห่ผู้ชอบธรรมสู่สวรรค์ ภาพวาดนี้ทำโดยปรมาจารย์ชาวกรีกและรัสเซีย

เมื่อมองจากภายนอก วิหารจะดูเพรียวบางมาก มองขึ้นไปด้านบน ความประทับใจนี้เกิดจากใบมีดที่แบ่งออกเป็นส่วนต่างๆ ในแนวตั้ง และจากหน้าต่างช่องโหว่สูงแคบที่ล้อมรอบด้วยงานแกะสลัก

วัดนี้สวมมงกุฎด้วยกลองแสงขนาดใหญ่หนึ่งบทซึ่งตกแต่งด้วยงานแกะสลักเช่นกัน โดมทรงหมวกปิดท้ายด้วยไม้กางเขนขนาดใหญ่ ซึ่งด้านบนหากมองใกล้ ๆ คุณจะเห็นนกพิราบ นกพิราบตัวนี้เป็นของลอกเลียนแบบ และของดั้งเดิมที่เสื่อมสภาพตามกาลเวลาและได้เห็นมานานหลายศตวรรษ ถูกเก็บไว้ใต้กระจกภายในวัด

และอาสนวิหารแห่งนี้ก็เหมือนกับอาสนวิหารอัสสัมชัญที่เข้าถึงเราในรูปแบบที่ดัดแปลง แต่เหตุผลนี้ไม่ใช่ไฟที่ทำลายกำแพงเหมือนโบสถ์ข้างเคียง แต่เป็นความประสงค์ของนิโคลัสที่ 1 ซึ่งหอศิลป์ของอาสนวิหารสร้างขึ้นบางส่วนระหว่างการก่อสร้างอาสนวิหาร ส่วนหนึ่งในช่วงเวลาของ Ivan the Terrible ดูเหมือนไม่จำเป็นและเขาสั่งให้รื้อพวกมันออก ในปี พ.ศ. 2380-2382 หอศิลป์และหอคอยบันไดถูกรื้อถอน สิ่งนี้ทำให้ความมั่นคงของกำแพงอาสนวิหารเสียหาย โดยเริ่มร้าว เนื่องจากห้องแสดงภาพที่ถูกรื้อถอนทำหน้าที่เป็นคานค้ำยัน

ผนังจะต้องแข็งแกร่งขึ้นอย่างมากด้วยสายรัดโลหะ แต่ผู้อุปถัมภ์ศิลปะของวลาดิมีร์แสดงความกังวลต่อวัดอยู่ตลอดเวลา ดังนั้น พ่อค้า Muravkin ซึ่งเป็นผู้อาวุโสของอาสนวิหารซึ่งเป็นหอระฆังขนาดเล็กที่มีลักษณะเหมือนหอระฆังรัสเซียโบราณจึงถูกสร้างขึ้นข้างๆ อาสนวิหารในช่วงทศวรรษที่ 1880 และวางท่อจากอาคารหอระฆังเข้าไปในอาสนวิหารเพื่อทำให้อากาศแห้ง มหาวิหารและปกป้องผนังจากความชื้น หอระฆังนี้ไม่รอด

ปัจจุบันมหาวิหาร Dmitrievsky ถูกครอบครองโดยนิทรรศการพิพิธภัณฑ์ที่อุทิศให้กับประวัติศาสตร์ อาสนวิหารแห่งนี้ยังคงรักษาหลุมศพของผู้ว่าราชการ Vladimir R.I. Vorontsov ซึ่งถูกฝังไว้ที่นี่ในปี 1804 เพื่อแสดงความเคารพต่อการให้บริการในเมือง แน่นอนว่าสิ่งสำคัญในนิทรรศการคือจิตรกรรมฝาผนังโบราณที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว แต่การตกแต่งภายในของมหาวิหาร โดมที่มีแสงสูง เส้นเรียวเล็กของเสาที่ชี้ขึ้นด้านบน คุ้มค่าแก่การเห็นด้วยตาของคุณเองและจินตนาการว่ามันคืออะไร เหมือนตอนที่ครอบครัวของ Vsevolod มารวมตัวกันที่นี่เพื่อรับบริการ

Grand Duke Vsevolod the Big Nest ตัดสินใจสร้างอาคารอาสนวิหารใน Vladimir บนที่ดินของเขา และด้วยเหตุนี้เขาจึงดึงดูดช่างฝีมือชาวรัสเซีย งานนี้ดำเนินการในปี ค.ศ. 1194-1197 ใช้หินปูนขาวในการก่อสร้าง

40 ปีต่อมา มหาวิหารแห่งนี้ถูกทำลายและปล้นโดยชาวมองโกล-ตาตาร์ จากนั้นก็เกิดไฟไหม้หลายครั้งและถูกปล้นไป เป็นผลให้อาคารจำเป็นต้องได้รับการบูรณะใหม่ โดยดำเนินการในปี พ.ศ. 2380-2382 โดยคำสั่งของนิโคลัสที่ 1 อาคารอาสนวิหารมีรูปลักษณ์ดั้งเดิมซึ่งยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้

ในช่วงยุคโซเวียต มหาวิหารแห่งนี้รอดชีวิตมาได้เพราะถือเป็นอนุสรณ์สถานของศิลปะรัสเซียโบราณ คณะกรรมการที่รับผิดชอบด้านการอนุรักษ์ภาพวาดอนุสรณ์สถานมาพบกันที่นี่ ในปีพ.ศ. 2462 อาสนวิหารไม่ได้ให้บริการอีกต่อไป และเริ่มงานบูรณะ งานนี้กินเวลานานหลายปีและสิ้นสุดในปี พ.ศ. 2547 เท่านั้น ในขั้นตอนสุดท้าย ท่อระบายน้ำปรากฏขึ้นในอาสนวิหาร มีการติดตั้งไม้กางเขนใหม่และภาพนูนต่ำนูนสูงและหินสีขาวทั้งหมดถูกปกคลุมไปด้วยส่วนผสมป้องกัน ปัจจุบันโบสถ์แห่งนี้ถือเป็นนิทรรศการของพิพิธภัณฑ์และเป็นของ Vladimir-Suzdal Museum-Reserve ไม่มีการให้บริการที่นี่

สถาปัตยกรรมและการตกแต่งภายใน

มหาวิหาร Dmitrievsky โดดเด่นด้วยพื้นที่ขนาดเล็ก เนื่องจากถูกใช้โดยครอบครัวของเจ้าชายเท่านั้นและเป็นโบสถ์ส่วนตัวของเขา ครั้งหนึ่งเคยล้อมรอบด้วยแกลเลอรีที่มีหอคอยบันไดซึ่งเชื่อมต่อกับพระราชวังของแกรนด์ดุ๊ก ต่อจากนั้น โครงสร้างเหล่านี้ถูกรื้อออกระหว่างการบูรณะ แต่มหาวิหารก็ไม่สูญเสียความงดงามไป

ที่ด้านหน้าอาคารด้านทิศใต้มีองค์ประกอบ "การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของอเล็กซานเดอร์มหาราชสู่สวรรค์" และบุคคลสำคัญในทุกด้านหน้าคือกษัตริย์เดวิดผู้สดุดีถือพิณอยู่ในมือ

ด้านหน้าของอาสนวิหารนั้นมีสามชั้น ชั้นหนึ่งตกแต่งด้วยรูปปั้นและลวดลายหินสีขาว และอีกชั้นหนึ่งตกแต่งด้วยงานแกะสลักทั้งหมด สามารถมองเห็นได้แม้แต่บนโดมโดม โครงสร้างของวิหารนั้นสวมมงกุฎด้วยโดมปิดทองที่ลาดเอียงเล็กน้อยซึ่งทำขึ้นในรูปของหมวกของฮีโร่ มีการติดตั้งไม้กางเขนที่ทำจากทองแดงปิดทองไว้

ซุ้มบรรเทา


ชื่อเสียงของอาสนวิหาร Dmitrievsky อยู่ที่ส่วนหน้าของอาคารหินสีขาว ด้วยเหตุนี้จึงถูกเรียกว่า "หนังสือหินสีขาว" ทุกสิ่งที่นี่เต็มไปด้วยภาพนูนต่ำนูนสูงมากมายซึ่งมีการแสดงภาพสัตว์จริงและสัตว์ในตำนานและยังสามารถเห็นภาพของนักบุญอีกด้วย ภาพนูนต่ำนูนส่วนใหญ่ซึ่งมีประมาณ 600 ภาพมีรูปลักษณ์ดั้งเดิม บางแห่งต้องได้รับการบูรณะเมื่อมีการบูรณะในศตวรรษที่ 19 แรงจูงใจหลักที่สามารถสืบค้นได้ตลอดการออกแบบส่วนหน้าของอาสนวิหารคือการเชิดชูอำนาจของเจ้าชาย ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่มีการแสดงสัญลักษณ์พิธีการที่นี่ - กริฟฟินและเซนทอร์, สิงโต, นกอินทรี, มีฉากการล่าสัตว์และต่อสู้กับสัตว์ต่างๆ

การตกแต่งภายใน


การตกแต่งอาคารจากภายในไม่ได้สมบูรณ์มากนัก จิตรกรรมฝาผนังหลายภาพจากศตวรรษที่ 12 ได้รับการเก็บรักษาไว้จากรูปลักษณ์ดั้งเดิม เช่น องค์ประกอบ "การพิพากษาครั้งสุดท้าย"

ไม้กางเขนทรงโดมสูง 4 เมตรที่เก็บไว้ที่นี่มีเครื่องประดับเจาะรู มันถูกถอดออกจากโดมในปี 2545 และแทนที่ด้วยโดมใหม่ ในมหาวิหาร Dmitrievsky คุณสามารถเห็นป้ายหลุมศพของผู้ว่าการคนแรก Vladimir Count Vorontsov

ศาลเจ้า

  • เมื่อการก่อสร้างวัดเสร็จสมบูรณ์ เจ้าชาย Vsevolod ได้ติดตั้งรูปของ Great Martyr Dmitry แห่ง Thessaloniki ไว้ในรังขนาดใหญ่
  • นอกจากนี้ ที่นี่ยังมีพระธาตุเงินที่ถูกไล่ล่าพร้อมเสื้อเชิ้ตของเขา ซึ่งชุ่มไปด้วยเลือดของผู้พลีชีพ

มหาวิหารในวลาดิเมียร์ยังคงอนุรักษ์ศาลเจ้าเหล่านี้มาจนทุกวันนี้

ที่อยู่และวิธีการเดินทาง

วิหาร Vladimir ตั้งอยู่ในเมืองบนจัตุรัส Cathedral

หากต้องการไปคุณสามารถนั่งรถบัสจากมอสโกหรือใช้รถไฟโดยสารโดยออกจากชานชาลาของสถานีรถไฟ Yaroslavsky หรือ Kursky

วิหาร Dmitrievsky เป็นอนุสาวรีย์หินสีขาวของ Vladimir ซึ่งรวมอยู่ในรายการมรดกโลกของ UNESCO ปัจจุบันมีพิพิธภัณฑ์เล็กๆ ภายในอนุสาวรีย์สมัยศตวรรษที่ 12 จากภายนอก โบสถ์ดูน่าสนใจและแปลกตา เนื่องจากมีหินแกะสลักที่ประดับด้านหน้าอาคาร ฉันจะบอกคุณว่ามันคุ้มค่าที่จะเข้าไปข้างในในรีวิวของฉันหรือไม่

นักท่องเที่ยวทุกคนที่ได้ไปเยือนเมืองวลาดิเมียร์อันรุ่งโรจน์ยังไม่เคยผ่านมหาวิหาร Dmitrievsky อันสวยงามซึ่งตั้งอยู่ใจกลางเมือง คุณสามารถยืนเป็นเวลานานและชมงานแกะสลักหินสีขาวที่ประดับประดาอาสนวิหารได้ โดยปกติแล้วไกด์จะบอกว่าไม่มีอะไรให้ดูภายในนอกจากกำแพงเปลือยเปล่า อย่างไรก็ตาม พวกเขาทำผิดพลาดในการพยายามย่นระยะเวลาการเที่ยวชมเมืองให้สั้นลง ภายในวัดมีภาพวาดชิ้นเล็ก ๆ จากศตวรรษที่ 12 ซึ่งเหลืออยู่น้อยมากในรัสเซีย ของที่ระลึกของ Dmitry of Thessaloniki ไม้กางเขนดั้งเดิมของมหาวิหาร และสิ่งที่น่าสนใจอื่น ๆ อีกมากมาย


เริ่มจากประวัติศาสตร์กันก่อน มหาวิหาร Dmitrievsky สร้างขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1190 เพื่อเป็นวัดในพระราชวังของเจ้าชาย Vladimir Vsevolod the Big Nest ภายนอกอาคารตื่นตาตื่นใจกับความสวยงามของเส้นสายและความสง่างามของงานแกะสลักหินสีขาว ซึ่งมีการเข้ารหัสข้อความจากพระคัมภีร์ แต่เราจะกลับไปแกะสลักอีกสักหน่อยในภายหลัง อาสนวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นจากหินปูนสีขาวโดยช่างฝีมือท้องถิ่น คุณไม่สามารถบอกได้จากภายนอก แต่ก่อนหน้านี้ (จนถึงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19) อาสนวิหารดูแตกต่างออกไปเล็กน้อย ล้อมรอบด้วยห้องแสดงภาพชั้นเดียวที่เชื่อมต่ออาสนวิหารกับพระราชวังของเจ้าชาย (ปัจจุบันไม่ได้รับการอนุรักษ์ไว้) นับตั้งแต่เริ่มต้นประวัติศาสตร์ วัดแห่งนี้รอดพ้นจากเหตุการณ์เพลิงไหม้มาแล้วหลายครั้งในปี 1536, 1719 และ 1760 อย่างไรก็ตาม ความเสียหายครั้งใหญ่ที่สุดเกิดขึ้นกับวิหารโดยการมาเยือนของนิโคลัสที่ 1 ถึงวลาดิมีร์ในปี 1834 เมื่อเขาสั่งให้บูรณะวิหารให้เป็น "รูปแบบดั้งเดิม" ตลอดจนแกลเลอรีและหอคอยโบราณ (สร้างขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 16) ที่จะถูกรื้อถอน หลังจากที่หอคอยถูกรื้อออก ก็มีการใช้หินแกะสลักเพื่อซ่อมแซมส่วนที่เสียหายบริเวณด้านหน้าของอาสนวิหาร


ในระหว่างการปรับปรุงอาคารในปี พ.ศ. 2383-2390 มีการค้นพบจิตรกรรมฝาผนังโบราณใต้คณะนักร้องประสานเสียง อาสนวิหารได้รับการทาสีใหม่โดยยังคงรักษาเศษเสี้ยวของภาพวาดโบราณเอาไว้ หลังจากปี 1917 มหาวิหาร Dmitrievsky ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นอนุสรณ์สถานศิลปะรัสเซียโบราณแล้ว ในปี 1919 มหาวิหารแห่งนี้ถูกย้ายไปที่พิพิธภัณฑ์วลาดิมีร์ ตลอดศตวรรษที่ 20 มีการดำเนินงานเพื่อสร้างและอนุรักษ์อนุสาวรีย์แห่งนี้

ห้องจำหน่ายตั๋วของพิพิธภัณฑ์ตั้งอยู่ในตัววัดโดยตรง หลังจากซื้อตั๋วแล้วเราก็ไปชมนิทรรศการเล็กๆ ที่ตั้งไว้รอบปริมณฑล นิทรรศการที่สำคัญที่สุดของนิทรรศการคืออาคารของอาสนวิหารนั่นเอง แขกจะได้รับการต้อนรับด้วยรายการเสียงที่ออกอากาศทั่วทั้งพิพิธภัณฑ์เกี่ยวกับประวัติศาสตร์และความสำคัญของอาสนวิหารแห่งนี้


อาสนวิหารแห่งนี้เป็นที่เก็บรักษาโบราณวัตถุ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของนักบุญเดเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกาและวัตถุโบราณที่นำมาไว้ที่อาสนวิหารในปี 1197 จากนั้นพวกเขาก็ไปมอสโคว์เพื่อกลับไปยังที่ของตน (เป็นสำเนา) เป็นเรื่องง่ายที่จะเดาได้ว่าเจ้าชาย Vsevolod อุทิศรังขนาดใหญ่ของมหาวิหาร Princely ให้กับ Dmitry แห่ง Thessalonica ซึ่งเสียชีวิตในปี 306 ต้นกำเนิดของการกระทำนี้ย้อนกลับไปสู่วัยเด็กเช่นเคย เมื่อ Vselovod อายุ 8 ขวบเขาพร้อมกับแม่และน้องชายของเขาถูก Andrei Bogolyubsky พี่ชายของเขาไล่ออก ครอบครัวไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลเพราะแม่ของ Vsevolod เป็นเจ้าหญิงไบแซนไทน์ ที่ราชสำนักของจักรพรรดิมานูเอล Komnenos นักบุญเดเมตริอุสได้รับการเคารพในฐานะนักบุญอุปถัมภ์ของราชวงศ์ Vsevolod ใช้เวลามากกว่า 7 ปีในการเนรเทศ เมื่อเขากลับมา เขาได้รับตำแหน่งที่แข็งแกร่งบนโต๊ะวลาดิมีร์ บูรณะอาสนวิหารอัสสัมชัญหลังเพลิงไหม้ และสร้างอาสนวิหารเดเมตริอุส ควรสังเกตด้วยว่า Vsevolod the Big Nest ได้รับบัพติศมาภายใต้ชื่อ "Dmitry"


ในใจกลางของอาสนวิหารซึ่งมักมีรูปเคารพตั้งตระหง่านอยู่ มีไม้กางเขนของแท้ ซึ่งมีความสูงถึง 4 เมตร ไม้กางเขนถูกถอดออกจากศีรษะของอาสนวิหารในปี 2545 และแทนที่ด้วยอันใหม่


เมื่อเงยหน้าขึ้น คุณจะเห็นชิ้นส่วนภาพวาดเดียวกันจากศตวรรษที่ 12 ควรสังเกตว่าภาพวาดเหล่านี้ถูกนำเสนอต่อผู้ชมอีกครั้ง ซึ่งถูกปิดไปเป็นเวลา 30 ปี แน่นอนว่านี่ไม่ใช่อาสนวิหาร Mirozhsky Monastery ใน Pskov ซึ่งมีจิตรกรรมฝาผนังขนาดใหญ่กว่ามากในเวลานี้ได้รับการอนุรักษ์ไว้ แต่จิตรกรรมฝาผนังเหล่านี้คุ้มค่าแก่ความสนใจอย่างแน่นอน ภาพวาดเหล่านี้ถูกค้นพบในปี พ.ศ. 2386 และรวมอยู่ในองค์ประกอบ "The Last Judgement" จิตรกรรมฝาผนังของอาสนวิหารเซนต์เดเมตริอุสเป็นรูปแบบหนึ่งของสไตล์ไบแซนไทน์คลาสสิกในศตวรรษที่ 12 สันนิษฐานว่าจิตรกรมาถึงวลาดิเมียร์จากเมืองเทสซาโลนิกิซึ่งเป็นที่ซึ่งพระธาตุอันศักดิ์สิทธิ์ของมิทรีแห่งเทสซาโลนิกามาจาก
จะหาภาพวาดได้ที่ไหน:
ห้องนิรภัยตรงกลางใต้คณะนักร้องประสานเสียงบรรจุร่างของผู้พิพากษาอัครสาวก 12 คนและทูตสวรรค์ที่อยู่ด้านหลัง
ห้องนิรภัยเล็ก ๆ ใต้คณะนักร้องประสานเสียง - ฉากแห่งสวรรค์: ทูตสวรรค์ที่เป่าแตร, อัครสาวกเปโตร; แม่พระทรงประทับบนบัลลังก์ “อกของอับราฮัม”





นอกจากนี้ในมหาวิหาร Dmitrievsky ยังมีการจัดแสดงที่ผิดปกติอีกแห่งหนึ่ง - นี่คือหลุมฝังศพของ Count R.I. Vorontsov ผู้ว่าราชการจังหวัด Vladimir คนแรก สร้างขึ้นโดยบุตรชายของเขาในปี พ.ศ. 2347 อนุสาวรีย์นี้น่าสนใจเนื่องจากมีรูปปั้นหินอ่อน (ผู้ไว้ทุกข์เหนือโกศและเด็กชายกับนกกระทุง) ถูกสร้างขึ้นในอังกฤษ โดยมี Alexander Romanovich Vorontsov ดำรงตำแหน่งรัฐมนตรี


อาสนวิหารมีการจัดแสดงที่น่าสนใจซึ่งให้แสงสว่างแก่ภายนอกที่แกะสลักไว้ของอาสนวิหาร ปรากฎว่าผนังอาสนวิหารปกคลุมไปด้วยหินแกะสลักประมาณ 1,000 ก้อน ต้นฉบับสามารถมองเห็นได้ที่ส่วนหน้าอาคารด้านตะวันตก บนหน้าผา ในส่วนตรงกลางและด้านตะวันออกของส่วนหน้าด้านทิศใต้และทิศเหนือ ภาพนูนบางส่วนแกะสลักขึ้นในศตวรรษที่ 19 คุณชอบเกมนี้อย่างไร: ค้นหาต้นฉบับ? หินแกะสลักอยู่ภายใต้ธีมเดียว - ธีมแห่งพลัง ที่ด้านหน้าอาคารคุณจะพบรูปของกษัตริย์เดวิดอเล็กซานเดอร์มหาราชและเจ้าชายก็ไม่ลืมเกี่ยวกับตัวเขาเอง - มีรูปของ Vsevolod the Big Nest กับลูกชายของเขาอยู่ด้วย ด้านหน้าอาคารประดับด้วยสัญลักษณ์แห่งอำนาจ คุณสามารถมองเห็นสิงโตผู้ประกาศข่าว นกอินทรี และเสือดาว อดไม่ได้ที่จะสังเกตเห็นรูปของนักบุญจากพันธสัญญาใหม่ พืชนานาชนิดที่มีนกและสัตว์เป็นตัวแทนของสวรรค์ โดยทั่วไปแล้วทุกอย่างเป็นสัญลักษณ์มาก


มหาวิหารดมิทรีเยฟสกี้

มหาวิหารดมิทรีเยฟสกี้

ภายในวัดยังมีเศษหินสีขาวอยู่ด้วย



โดยทั่วไปแล้วดูเหมือนเป็นพิพิธภัณฑ์เล็ก ๆ แต่คุณสามารถเรียนรู้สิ่งที่น่าสนใจมากมายได้ที่นี่ และต้องยอมรับว่าไม่ใช่ทุกวันที่คุณจะได้เยี่ยมชมภายในวัดที่มีอายุเกือบพันปี! ฉันแนะนำให้เยี่ยมชมอย่างแน่นอน

ราคาและรีวิวโรงแรมในวลาดิมีร์

ราคาและรีวิวโรงแรมในซูสดัล

ที่อยู่:รัสเซีย, วลาดิมีร์, เซนต์. บอลชาย่า มอสคอฟสกายา, 60
เริ่มก่อสร้าง: 1194
การก่อสร้างแล้วเสร็จ: 1197
พิกัด: 56°07"45.2"N 40°24"39.3"E
วัตถุมรดกทางวัฒนธรรมของสหพันธรัฐรัสเซีย

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 12 ดินแดน Suzdal เคยเป็นแหล่งน้ำนิ่งทางตะวันออกเฉียงเหนือของ Rus แต่เมื่อต้นศตวรรษที่ 13 ดินแดนแห่งนี้ก็กลายเป็นอาณาเขตโดยมีบทบาทสำคัญในชีวิตของประเทศ

ภายใต้ Vsevolod the Big Nest อาณาเขตของ Vladimir-Suzdal เข้าถึงอำนาจที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เพื่อเป็นการรำลึกถึงความรุ่งเรืองของดินแดนวลาดิเมียร์ Vsevolod ตัดสินใจสร้างวิหารศาล "ส่วนตัว" ของเขาในลานเจ้าชายซึ่งอยู่ห่างจากอาสนวิหารอัสสัมชัญเพียงร้อยเมตร

มุมมองทั่วไปของอาสนวิหาร

ระหว่างปี ค.ศ. 1194 ถึงปี ค.ศ. 1197 เจ้าชายได้สร้างโบสถ์แห่งหนึ่งซึ่งตกแต่งด้วยหินแกะสลักสีขาว และอุทิศให้เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้อุปถัมภ์สวรรค์ มิทรีแห่งเทสซาโลนิกิ ในสมัยนั้น เจ้าชายมีชื่อสองชื่อ คือ เจ้าชาย และคริสเตียน ซึ่งให้เมื่อรับบัพติศมา Vsevolod ได้ชื่อมิทรี จากการมีลูกหลายคน Vsevolod ได้รับฉายาว่า "รังใหญ่" เมื่อถึงเวลาสร้างอาสนวิหาร ลูกชายของเจ้าชายมิทรีก็ถือกำเนิดขึ้น ซึ่งกลายเป็นอีกเหตุผลหนึ่งในการอุทิศพระวิหารเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่มิทรี

วิหารเดเมตริอุส - ของสะสม

ตั้งแต่สมัยโบราณ Saint Dmitry ได้รับการเคารพในฐานะนักบุญอุปถัมภ์ของนักรบ ตามชีวิตของเขามิทรีดำรงตำแหน่งผู้ว่าการในเมืองเทสซาโลนิกิของกรีก (อีกชื่อหนึ่งคือเทสซาโลนิกิหรือเทสซาโลนิกิสมัยใหม่) นอกเหนือจากงานด้านการบริหารแล้ว ผู้ว่าราชการจังหวัดยังต้องปกป้องเมืองจากคนป่าเถื่อนและกำจัดศาสนาคริสต์อีกด้วย เพื่อปกป้องเขตแดน มิทรีพิสูจน์ตัวเองว่าเป็นผู้บัญชาการที่มีความสามารถ แต่โกรธจักรพรรดิกาเลริอุสนอกศาสนาด้วยการสั่งสอนความเชื่อของคริสเตียน มิทรีถูกแทงด้วยหอกในคุก และหลังจากการประหารชีวิต ร่างของเขาถูกสัตว์ป่าฉีกเป็นชิ้นๆ แต่พวกเขาไม่ได้แตะต้องเขา และชาวคริสเตียนในเมืองเทสซาโลนิกาก็ฝังศพไว้

ด้านหน้าอาสนวิหารด้านทิศตะวันออกเฉียงใต้

ขณะที่อยู่ในเมืองเทสซาโลนิกา จักรพรรดิคริสเตียนคอนสแตนติน (306 - 337) ได้ก่อตั้งโบสถ์ขึ้นในบริเวณที่มีการประหารชีวิตผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ ซึ่งพระธาตุของเดเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกิยังคงอยู่จนถึงทุกวันนี้ 8 ศตวรรษต่อมา Vsevolod the Big Nest ซึ่งสร้างวิหารในราชสำนักเดินทางไปยังเทสซาโลนิกิและนำพระธาตุมาจากที่นั่น ไอคอนของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่มิทรีซึ่งเขียนตามตำนานบนโลงศพของเขาและเสื้อผ้าที่ชุ่มไปด้วยเลือดของนักบุญได้รับเลือกให้เป็นศาลเจ้าของมหาวิหารเดเมตริอุส

วิหาร Dmitrievsky - อนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมหินสีขาว

วิหารเดเมตริอุสในวลาดิเมียร์เป็นวิหารแบบไบแซนไทน์ที่มีเสาสี่ต้นและแอกครึ่งวงกลมสามอัน ตัวอาคารประดับด้วยโดมปิดทองที่ลาดเอียงเล็กน้อยและไม้กางเขนฉลุทำจากทองแดงปิดทองมีใบพัดรูปนกพิราบ พงศาวดารรายงานว่า Vsevolod เชิญสถาปนิกชาวรัสเซียให้สร้างวิหารและ "ไม่ได้มองหาช่างฝีมือชาวเยอรมัน" อย่างไรก็ตาม ไม่เพียงแต่ช่างแกะสลักของวลาดิมีร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงศิลปินชาวกรีกที่ทำงานในการตกแต่งด้วย ดังนั้นการตกแต่งด้วยหินสีขาวของอาสนวิหารจึงโดดเด่นด้วยองค์ประกอบที่มีลักษณะเฉพาะของมหาวิหารยุคกลางตะวันตก

ด้านหน้าอาสนวิหารด้านตะวันออกเฉียงเหนือ

เทคนิคการก่ออิฐ การตกแต่งซุ้มโค้งปลอมบนส่วนหน้า พอร์ทัลมุมมอง และหน้าต่าง ยืมมาจากสถาปัตยกรรมโรมาเนสก์ ในตอนแรก อาสนวิหารรายล้อมไปด้วยห้องแสดงภาพซึ่งเชื่อมต่อกับห้องแกรนด์ดยุก ทางเดินนี้ถูกรื้อออกในปี พ.ศ. 2380 - พ.ศ. 2382 ในระหว่างการบูรณะตามคำสั่งของจักรพรรดินิโคลัสที่ 1 เนื่องจากการแกะสลักหินสีขาวจำนวนมากปกคลุมผนังของวิหารและกลองของโดม วิหารเดเมตริอุสจึงถูกเรียกว่า "บทกวีใน หิน” “พรมลายหิน” หินแกะสลัก 566 ก้อนสร้างภาพที่แปลกประหลาดของโลกที่ลวดลายของคริสเตียนผสมผสานกับรูปนอกรีต บนผนังของพระวิหารโลกทางโลกถูกนำเสนอในความหลากหลาย: สัตว์จริงและเป็นตำนาน, นักขี่ม้าที่ทำสงคราม, นักสดุดีและนักบุญถูกพรรณนาที่นี่ องค์ประกอบที่แกะสลักเชิดชูความยิ่งใหญ่ของเจ้าชายวลาดิมีร์ เฉลียวฉลาดพอๆ กับกษัตริย์เดวิด กล้าหาญเหมือนอเล็กซานเดอร์มหาราช และแข็งแกร่งราวกับวีรบุรุษในพระคัมภีร์ไบเบิล แซมซั่น องค์ประกอบทางประติมากรรมหลักคือเดวิดนักดนตรีที่สัตว์และนกฟัง สิงโตและนกพิราบที่ล้อมรอบกษัตริย์เป็นสัญลักษณ์ของสวรรค์และโลก ดังนั้นเดวิดจึงปรากฏในภาพจิ๋วในฐานะตัวแทนของพระเจ้าบนโลกและแสดงความคิดเกี่ยวกับสถานะที่ได้รับการคุ้มครองจากพระเจ้า

ด้านหน้าอาสนวิหารด้านทิศตะวันตกเฉียงใต้

ที่ด้านหน้าอาคารด้านเหนือของมหาวิหารคุณสามารถเห็นผู้สร้างวิหารเอง: บนซาโกมาร์แห่งหนึ่งมีรูปของชายคนหนึ่งนั่งอยู่บนบัลลังก์โดยมีทารกอยู่บนตักของเขา นี่คือเจ้าชาย Vsevolod รังใหญ่กับลูกชายคนเล็กของเขา ถัดจากเขามีรูปปั้นแกะสลักของลูกชายคนโตของเขา วิหาร Demetrius ภายนอกสวยงามกว่าด้านในมาก ภายในตกแต่งอย่างเรียบง่าย ในบรรดาจิตรกรรมฝาผนังโบราณของศตวรรษที่ 12 มีเพียงเศษเสี้ยวของภาพวาดการพิพากษาครั้งสุดท้ายซึ่งสร้างโดยปรมาจารย์ชาวกรีกและผู้ช่วยชาวรัสเซียของเขาเท่านั้นที่รอดชีวิตมาได้ วัดมีขนาดเล็กเนื่องจากสร้างขึ้นเพื่อครอบครัวเจ้าชายโดยเฉพาะ และไม่ได้ออกแบบมาสำหรับนักบวชและผู้แสวงบุญ ห้องใต้ดินที่กว้างและจังหวะที่สงบของส่วนโค้งรองรับทำให้การตกแต่งภายในมีความเคร่งขรึมอย่างเข้มงวด

วิหารเดเมตริอุสในวลาดิเมียร์

ในช่วงรัชสมัยของ Grand Duke of Vladimir Vsevolod the Big Nest อาณาเขตของ Vladimir-Suzdal อยู่ในจุดสูงสุดแห่งความรุ่งโรจน์ “ ภูมิภาค Suzdal ในตอนต้นของศตวรรษที่ 12 ซึ่งเป็นมุมตะวันออกเฉียงเหนือของดินแดนรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 13 เป็นอาณาเขตที่ครอบงำส่วนที่เหลือของรัสเซียอย่างเด็ดขาด” V.O. คลูเชฟสกี้. และมหาวิหาร Dmitrievsky ที่สร้างโดย Vsevolod มีจุดมุ่งหมายเพื่อแสดงถึงการเพิ่มขึ้นของดินแดน Vladimir

ไม่ทราบเวลาที่แน่นอนในการก่อสร้างมหาวิหาร Dmitrievsky นักประวัติศาสตร์ของวลาดิมีร์ซึ่งพูดถึงการตายของ Grand Duke Vsevolod III the Big Nest เพียงกล่าวถึงว่าเจ้าชายในลานบ้านของเขาได้สร้าง "โบสถ์ที่สวยงาม" ในนามของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Dmitry และตกแต่งอย่างน่าอัศจรรย์ด้วยไอคอนและภาพวาด นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าอาสนวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นระหว่างปี 1194 ถึง 1197 มันถูกสร้างขึ้นโดยช่างฝีมือชาวรัสเซีย - นักประวัติศาสตร์เน้นย้ำเป็นพิเศษว่าสำหรับการก่อสร้างมหาวิหาร Demetrievsky พวกเขา "ไม่ได้มองหาช่างฝีมือชาวเยอรมันอีกต่อไป"

มหาวิหารดมิทรีเยฟสกี้

ในปี 1237 วัดได้แบ่งปันชะตากรรมของเมืองหลวงของอาณาเขตวลาดิเมียร์ ถูกพวกตาตาร์ปล้นและได้รับความเสียหาย ต่อมามหาวิหารก็ถูกเผาและถูกปล้นหลายครั้ง ในปี 1837–1839 “ผู้เชี่ยวชาญในสไตล์รัสเซีย” ได้ทำการ “บูรณะ” ตามคำสั่งของนิโคลัสที่ 1 เพื่อให้อาสนวิหารมี “รูปลักษณ์ดั้งเดิม” ผลก็คือ วิหารถูกทำลายจนสูญเสียรูปลักษณ์เดิมและเริ่มพังทลายลง มีเพียงการบูรณะในเวลาต่อมาเท่านั้นที่ทำให้วัดกลับมีรูปลักษณ์ดั้งเดิมเพียงบางส่วน

วัดแห่งนี้สร้างขึ้นเพื่อเป็นโบสถ์ในวังของ Grand Duke Vsevolod the Big Nest ในสมัยที่อาณาเขตของ Vladimir อยู่ในจุดสูงสุดแห่งความรุ่งโรจน์ ครั้งนี้โดดเด่นด้วยอาคารที่โดดเด่นหลายหลัง ซึ่งหนึ่งในนั้นคือมหาวิหารเซนต์เดเมตริอุส

อาสนวิหารแห่งนี้ถือเป็นผลงานชิ้นเอกของความกลมกลืนและสัดส่วน ความสง่างามของรูปแบบและสัดส่วนในอุดมคติสร้างเอกลักษณ์ที่แท้จริงของคริสตจักรเดเมตริอุส มหาวิหารแห่งนี้งดงามมาก จิตวิญญาณแห่งความสง่างามอันศักดิ์สิทธิ์แทรกซึมอยู่ในรายละเอียดที่เล็กที่สุด ทุกสิ่งที่สร้างขึ้นใน Rus' ที่มีความโดดเด่นในด้านลวดลายเป็นเส้น การแกะสลัก การลงยา บาสมา เครื่องประดับที่เขียนด้วยมือ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานแกะสลักไม้ สะท้อนให้เห็นในลวดลายทางภาพและการตกแต่งของผลงานชิ้นเอกของสถาปนิก Vladimir นี้ เนื่องจากมีหินแกะสลักสีขาวมากมายปกคลุมผนังโบสถ์ จึงเรียกว่า "โลงศพล้ำค่า" "พรมหิน" "บทกวีหิน" ความสมบูรณ์ของการตกแต่งนั้นยิ่งใหญ่มากจนบางทีอาจจะเกินเลยไปหากสถาปนิกและคนตัดหินเปลี่ยนไปด้วยความรู้สึกกลมกลืน ซึ่งทำให้พวกเขาหยุดได้เมื่อถึงขีดจำกัดสูงสุด เกินกว่าที่ความเสแสร้งจะเริ่มต้นขึ้น

ผู้เขียนงานแกะสลักหินสีขาวของอาสนวิหารถือเป็นช่างแกะสลักวลาดิมีร์ในท้องถิ่นซึ่งทำงานร่วมกับผู้อพยพจากคาบสมุทรบอลข่าน - บัลแกเรีย, ดัลเมเชี่ยนหรือเซิร์บ ดังนั้นในการตกแต่งด้วยหินสีขาวของอาสนวิหารจึงมีลวดลายในยุคกลางที่พบบ่อยมากมาย ไม่เพียงพบเห็นได้ทั่วไปในคาบสมุทรบอลข่านและไบแซนเทียมเท่านั้น แต่ยังพบเห็นได้ทั่วยุโรปอีกด้วย

การแกะสลักหินสีขาวของอาสนวิหารเซนต์เดเมตริอุสเป็นหัวข้อที่น่าชื่นชมและศึกษามายาวนาน หินแกะสลัก 566 ก้อนที่ด้านหน้าของวัดถูกกางออกเป็นภาพที่แปลกประหลาดของโลกที่ภาพของศาสนาคริสต์อยู่ร่วมกันอย่างสงบสุขกับภาพของเทพนิยายพื้นบ้านและแปลงวรรณกรรมยุคกลาง พวกเขาพยายามค้นหาต้นกำเนิดของรูปปั้นของวิหาร Vladimir-Suzdal ไม่เพียงแต่ในเคียฟและกาลิชเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในอัสซีเรีย, อินเดีย, อเล็กซานเดรีย, เอเชียไมเนอร์, คอเคซัสและอิหร่าน, แซกโซนี, สวาเบีย, อิตาลีตอนเหนือและฝรั่งเศส

ด้านหน้าของอาคารแบ่งออกเป็นสามชั้น ด้านล่างแทบไม่มีการตกแต่งใด ๆ และเมื่อเทียบกับพื้นหลังของผนังเรียบมีเพียงพอร์ทัลเปอร์สเปคทีฟที่แกะสลักเท่านั้นที่โดดเด่น ชั้นกลางแสดงด้วยเข็มขัดโค้งแบบเสาที่มีรูปสลักหินสีขาวและการตกแต่งที่หรูหรา ชั้นบนตัดผ่านด้วยหน้าต่างสูงแคบๆ ตกแต่งด้วยงานแกะสลักทั้งหมด การแกะสลักยังคลุมโดมโดมด้วย วิหารประดับยอดด้วยโดมปิดทองที่ลาดเอียงเล็กน้อย ชวนให้นึกถึงหมวกของวีรบุรุษ มีไม้กางเขนฉลุกว้างทำจากทองแดงเจาะรูปิดทองอยู่

ความจริงที่ว่าชั้นล่างของส่วนหน้าของอาสนวิหารเซนต์เดเมตริอุสปราศจากการตกแต่งใดๆ นั้นไม่ได้ถือเป็นอุปกรณ์ทางศิลปะแต่อย่างใด ความจริงก็คือในตอนแรกมันถูกปิดโดยแกลเลอรีที่ล้อมรอบอาสนวิหารทั้งสามด้าน และจากด้านหน้าอาคารหลักแบบตะวันตกตรงมุมของแกลเลอรีมีหอคอยบันไดสองแห่งซึ่งชวนให้นึกถึงหอคอยบันไดของวิหาร Kyiv St. Sophia แกลเลอรี่และหอคอยก็ตกแต่งด้วยงานแกะสลักหินสีขาวเช่นกัน แต่ในรูปแบบดั้งเดิม รูปลักษณ์ภายนอกของอาสนวิหารยังไม่รอดมาได้จนถึงทุกวันนี้

การแกะสลักเข็มขัดเสาประกอบด้วยแกลเลอรีของนักบุญทั้งหมด ซึ่งในจำนวนนี้ ได้แก่ เจ้าชายรัสเซียบอริสและเกลบ รูปปั้นเหล่านี้ส่วนใหญ่มาช้า ประติมากรรมยุคแรกๆ จะอยู่ได้เพียงส่วนหนึ่งของส่วนหน้าอาคารด้านเหนือเท่านั้น ด้านล่างแต่ละรูปมีภาพแกะสลักพืชหรือสัตว์แปลกประหลาด ประติมากรรมถูกคั่นด้วยเสาแกะสลักของเข็มขัดอาร์เคเจอร์ซึ่งชวนให้นึกถึงสายถักหนาซึ่งแต่ละอันลงท้ายด้วยรูปแกะสลักของสัตว์ร้ายหรือนกมหัศจรรย์ - สิงโตที่มีหาง "เจริญรุ่งเรือง" ห่านที่มีคอพันกัน... ของจริง เทพนิยายในหิน!

ที่ด้านหน้าอาคารด้านทิศใต้ของวัด มีองค์ประกอบขนาดใหญ่ "การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของอเล็กซานเดอร์มหาราชสู่สวรรค์" โดดเด่น โครงเรื่องนี้ดูค่อนข้างแปลกสำหรับเราในทุกวันนี้สำหรับคริสตจักรคริสเตียน แต่ในยุคกลาง โครงเรื่องนี้ได้รับความนิยมอย่างมากในรัสเซีย ยุโรป และตะวันออก ต้องขอบคุณเรื่องราวไบแซนไทน์เรื่อง "อเล็กซานเดรีย" ที่แปลเป็นหลายภาษาเป็นหลัก พล็อตนี้สามารถเห็นได้บนผนังของมหาวิหารในไฟรบูร์ก, มหาวิหารเซนต์มาร์กในเวนิส, มหาวิหารเซนต์จอร์จในยูริเยฟ-โพลสกี, บนเหรียญของราชรัฐตเวียร์และแมวน้ำในยุคกลาง “ในรูปปั้นของโบสถ์ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของอเล็กซานเดอร์นั้นเทียบเท่ากับรูปเคารพที่สำคัญที่สุดของคริสเตียน” นักวิชาการ B.A. ไรบาคอฟ กริฟฟินสองตัวหรือตามที่นักอาลักษณ์ชาวรัสเซียโบราณเรียกพวกมันว่า "ปล่องไฟของอเล็กซานเดอร์ที่กำลังเดิน" ถือปีกของกษัตริย์ที่นั่งอยู่ในกล่องหวาย อเล็กซานเดอร์ถือลูกสิงโตตัวเล็กไว้ในมือ - "เหยื่อ" สำหรับกริฟฟิน สัตว์ประหลาดในตำนานถูกดึงดูดเข้าหาเหยื่อแล้วจึงลากราชาขึ้นไปบนท้องฟ้า

ด้านหน้าอาคารด้านเหนือของอาสนวิหารตกแต่งด้วยภาพนูนขนาดใหญ่ "เจ้าชาย Vsevolod กับลูกชายของเขา" แกรนด์ดุ๊กแห่งวลาดิมีร์ เซสโวลอดที่ 3 ผู้สร้างวิหาร มีภาพนั่งอยู่บนบัลลังก์โดยมีลูกชายแรกเกิดอยู่บนตัก โดยมีลูกชายคนอื่นๆ ล้อมรอบ เจ้าชาย Vsevolod ดังที่ทราบกันดีว่าได้รับฉายาว่า "รังใหญ่" เนื่องจากมีลูกหลานจำนวนมาก: เขามีลูกสิบสองคน

บุคคลหลักในระบบการตกแต่งของอาสนวิหารเดเมตริอุสคือร่างของกษัตริย์เดวิดซึ่งครองตำแหน่งตรงกลางในแต่ละด้านหน้าของวิหารทั้งสาม รูปของกษัตริย์เดวิดผู้สดุดีเป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจสัญลักษณ์ของการแกะสลักหินสีขาวของอาสนวิหาร: “ให้ทุกลมหายใจสรรเสริญพระเจ้า!” ตัวละครทุกตัวในภาพนูนต่ำของ Dmitriev แสดงให้เห็นบทสดุดีของดาวิดเหล่านี้ บางครั้งพวกเขาพยายามที่จะท้าทายตำแหน่งนี้ โดยโต้แย้งว่า “ในบรรดาภาพนูนต่ำนูนสูงนั้น มีนักล่าที่น่าเกรงขาม พลม้าที่ทำสงคราม มีฉากการต่อสู้และการนองเลือดมากเกินไป” ใช่แล้ว ผู้ล่าที่น่าเกรงขาม นักขี่ม้าที่ทำสงคราม... แต่กันว่ากันว่า: ให้ "ทุกลมหายใจ" สรรเสริญพระเจ้า "ทุกอย่าง"! และสำหรับฉาก “การต่อสู้นองเลือด” นั้น “ถึงฉันจะลงนรก คุณก็อยู่ด้วย” (“ถึงฉันจะลงนรก คุณก็อยู่ตรงนั้นเหมือนกัน”) ข้อความทางจิตวิญญาณอีกบทหนึ่งกล่าว โลกของผู้คน โลกทางโลกถูกนำเสนอบนผนังของมหาวิหารในความขัดแย้งทั้งหมด - แต่เช่นเดียวกับที่ภาพเหล่านี้ทั้งหมดถูกรวมเข้าด้วยกันโดยมหาวิหารเซนต์เดเมตริอุสแห่งเดียว โลกที่ถักทอจากความขัดแย้งจึงถูกโอบกอดโดยพระเจ้าพร้อมกับ ความขัดแย้งทั้งปวงที่มีอยู่ในโลกนี้ ทั้งกับผู้สดุดีและกับ "พลม้าที่ทำสงคราม...

ภาพแกะสลักหินสีขาวของมหาวิหาร Dmitrievsky

...หลังจากปูพรมลวดลายหินสีขาวอย่างต่อเนื่องที่ด้านหน้าของวัด คุณคาดหวังว่าจะได้เห็นสิ่งที่เทียบเคียงได้ภายในอาสนวิหาร แต่มันทักทายเราด้วยความขาวบริสุทธิ์เกือบบริสุทธิ์ - ยกเว้นแถวหินสีขาวที่สกัดแล้ว อนิจจาผนังแทบไม่มีอะไรเลย

ปรมาจารย์ชาวกรีกที่ได้รับเชิญจากเจ้าชาย Vsevolod ทาสีผนังด้วยจิตรกรรมฝาผนังจนผู้สักการะอาจสูดหายใจด้วยความชื่นชม ซากจิตรกรรมฝาผนังเหล่านี้ซึ่งได้รับความเดือดร้อนจากการทำลายล้างและไฟไหม้มานานหลายศตวรรษ ถูกพังทลายลงในปี พ.ศ. 2386 ซึ่งในขณะนั้นอาสนวิหารได้รับการทาสีใหม่ด้วยสีน้ำมัน

ในปี 1918 ในระหว่างการเคลียร์ All-Russian Restoration Commission ค้นพบใต้ห้องใต้ดินของคณะนักร้องประสานเสียงซึ่งยังมีซากจิตรกรรมฝาผนังจากศตวรรษที่ 12 - ฉากจากการพิพากษาครั้งสุดท้าย นี่คือเหตุการณ์: หนึ่งในการสร้างสรรค์ที่ดีที่สุดของอัจฉริยะทางศิลปะรัสเซียโบราณเกิดขึ้นจากการลืมเลือน

ส่วนหนึ่งขององค์ประกอบ "The Last Judgment" ได้รับการเก็บรักษาไว้ เมื่อพิจารณาจากสไตล์ของการวาดภาพ ปรมาจารย์สองคนทำงานบนปูนเปียก - กรีกและรัสเซีย ซึ่งเป็นจิตรกรไอคอนที่โดดเด่นทั้งคู่ แม้ว่าพวกเขาจะยึดมั่นในหลักการไบแซนไทน์ในการวาดภาพในโบสถ์ แต่จิตรกรรมฝาผนังของอาสนวิหารเซนต์เดเมตริอุสซึ่งมีท่าทางเหมือนจริง มีทักษะสูง และลวดลายดอกไม้ที่โดดเด่น ได้ปฏิวัติแนวคิดดั้งเดิมเกี่ยวกับศิลปะไบแซนไทน์แห่งศตวรรษที่ 12 ใบหน้าของอัครสาวกเต็มไปด้วยความงามที่เคร่งครัดและกอปรด้วยลักษณะภาพบุคคลที่เด่นชัด สีของจิตรกรรมฝาผนังจะขึ้นอยู่กับฮาล์ฟโทนที่ละเอียดอ่อน ได้แก่ เขียวอ่อน น้ำเงิน เขียวเหลือง น้ำเงินเทา...

ข้างในวิหารดูเหมือนเล็ก แต่จริงๆ แล้วมีขนาดเล็ก - ท้ายที่สุดแล้ว มหาวิหารเซนต์เดเมตริอุสถูกสร้างขึ้นสำหรับครอบครัวเจ้าชายและไม่ได้ออกแบบมาสำหรับผู้สักการะจำนวนมาก จังหวะที่กว้างและวัดได้ของส่วนโค้งที่รองรับห้องใต้ดินทำให้ภายในอาสนวิหารมีความสงบอันเคร่งขรึม พื้นที่เต็มไปด้วยอากาศและแสงสว่าง แน่นอนว่านี่คือ "บ้านแห่งการอธิษฐาน" - นี่คือสิ่งที่สถาปนิกโบราณตั้งใจให้เป็น “วิหารของฉันจะถูกเรียกว่าบ้านแห่งการอธิษฐาน”

"มหาวิหารดมิทรีเยฟสกี้– เขียนแอล.ดี. ลิวบิมอฟ - หนึ่งในผลงานศิลปะชิ้นเอกที่ยืนยันในใจเราถึงศรัทธาในชะตากรรมอันยิ่งใหญ่ของเผ่าพันธุ์มนุษย์ เพราะความสูงส่งสูงสุดในรูปแบบที่เป็นพยานในงานศิลปะถึงความยิ่งใหญ่ที่ไม่สิ้นสุดของจิตวิญญาณมนุษย์”

จากหนังสือ 100 วัดใหญ่ ผู้เขียน นิซอฟสกี้ อังเดร ยูริเยวิช

อาสนวิหารอัสสัมชัญในวลาดิมีร์ ในปี ค.ศ. 1158 เจ้าชาย Andrei Bogolyubsky ลูกชายของยูริ Dolgoruky ได้สร้างเมือง Vladimir บน Klyazma ซึ่งก่อตั้งขึ้นเมื่อครึ่งศตวรรษก่อนหน้านี้โดย Vladimir Monomakh ซึ่งเป็นเมืองหลวงของเขา และในปีเดียวกันนั้น Andrei Bogolyubsky ก็เริ่มสร้างบนภูเขาสูงเหนือ Klyazma

จากหนังสือหลักสูตรประวัติศาสตร์รัสเซีย (บรรยาย I-XXXII) ผู้เขียน คลูเชฟสกี วาซิลี โอซิโปวิช

ตำนานของ Vladimir Monomakh พวกเขาต้องการให้ความกระจ่างเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องมรดกไบแซนไทน์พร้อมประวัติศาสตร์ Vladimir Monomakh เป็นบุตรชายของธิดาของจักรพรรดิไบเซนไทน์ Constantine Monomakh ซึ่งเสียชีวิตนานกว่า 50 ปีก่อนที่หลานชายของเขาจะขึ้นครองบัลลังก์เคียฟ ในพงศาวดารกรุงมอสโก

จากหนังสือ Rurikovich ผู้รวบรวมดินแดนรัสเซีย ผู้เขียน บูรอสกี้ อังเดร มิคาอิโลวิช

ความทรงจำพื้นบ้านของ Vladimir ไม่มีมหากาพย์ที่ Rurik, Oleg, Igor หรือ Svyatoslav แสดง เลย. ไม่ใช่อันเดียว แม้แต่ "คนที่ฉลาดที่สุด" Olga ก็ไม่ได้ถูกกล่าวถึง แต่อย่างใดในมหากาพย์ราวกับว่าเธอไม่เคยมีตัวตน แต่มหากาพย์รัสเซียทั้งหมดมักกล่าวถึงวลาดิมีร์

ผู้เขียน

มหาวิหารปีเตอร์และพอล (อาสนวิหารในนามของอัครสาวกสูงสุดปีเตอร์และพอล) ในหมู่ชาวเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมีความเชื่ออย่างแน่วแน่ว่าเทวดาบนยอดแหลมของป้อมปีเตอร์และพอล ซึ่งเป็นมหาวิหารที่สูงที่สุดในรัสเซียคือเทวดาผู้พิทักษ์ ของเมือง ชื่อที่คุ้นเคยคือป้อมปีเตอร์และพอลอย่างเป็นทางการ

จากหนังสือ 100 สถานที่ท่องเที่ยวอันยิ่งใหญ่ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ผู้เขียน Myasnikov ผู้อาวุโส Alexander Leonidovich

อาสนวิหารเซนต์ไอแซค (อาสนวิหารเซนต์ไอแซคแห่งดัลมาเทีย) โดมสีทองของไอแซคส่องประกายไปทั่วเมืองราวกับหมวกของอัศวินผู้ยิ่งใหญ่ และมหาวิหารขนาดยักษ์แห่งนี้ซึ่งมีพลังหินแกรนิตที่ทำลายไม่ได้นั้นมีความเกี่ยวข้องกับภาพของวีรบุรุษปาฏิหาริย์ชาวรัสเซียจากมหากาพย์มหากาพย์ในโบสถ์รัสเซีย

จากหนังสือ 100 สถานที่ท่องเที่ยวอันยิ่งใหญ่ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ผู้เขียน Myasnikov ผู้อาวุโส Alexander Leonidovich

อาสนวิหารวลาดิมีร์ (อาสนวิหารไอคอนวลาดิมีร์แห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า) วิหารอันงดงามตระหง่านแห่งนี้ตั้งอยู่ใจกลางเมืองยังไม่ได้ระบุ แต่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กก็มีเหตุการณ์ต่างๆ มากมาย รวมถึงเหตุการณ์ที่น่าทึ่งที่สุดที่สามารถเกิดขึ้นได้ที่นี่ มหาวิหารเป็นของ

ผู้เขียน เปอร์นาตเยฟ ยูริ เซอร์เกวิช

โบสถ์อัสสัมชัญในวลาดิมีร์ ตามพงศาวดารทางประวัติศาสตร์เมืองวลาดิมีร์ได้รับชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้ก่อตั้งแกรนด์ดุ๊กแห่งเคียฟวลาดิมีร์ Monomakh เขายังสร้างโบสถ์หินแห่งแรกของพระผู้ช่วยให้รอดในเมืองใหม่ด้วย ทายาทของ Monomakh เจ้าชายยูริ Dolgoruky

จากหนังสือ 100 อนุสรณ์สถานสถาปัตยกรรมชื่อดัง ผู้เขียน เปอร์นาตเยฟ ยูริ เซอร์เกวิช

มหาวิหารซานตามาเรียเดลฟิออเร (อาสนวิหารฟลอเรนซ์) “เบลลาฟิออเรนซ์” - ฟลอเรนซ์ที่สวยงาม - นี่คือสิ่งที่ชาวฟลอเรนซ์เรียกว่าเมืองของพวกเขา อันที่จริงฟลอเรนซ์ตั้งอยู่ในหุบเขาอาร์โนที่ออกดอกท่ามกลางเนินเขาที่ปกคลุมไปด้วยหมอกสีฟ้าโปร่งสบายและล้อมรอบ ชอบ

ผู้เขียน โลบานอฟ มิคาอิล เปโตรวิช

จากหนังสือ The Complete History of the Christian Church ผู้เขียน บาคเมเตวา อเล็กซานดรา นิโคลาเยฟนา

จากหนังสือสตาลินในบันทึกความทรงจำของคนรุ่นราวคราวเดียวกันและเอกสารแห่งยุคนั้น ผู้เขียน โลบานอฟ มิคาอิล เปโตรวิช

Sergei Dmitrievsky "Stalin" ความตายเดินทั่วประเทศ สามปีของสงครามกลางเมือง: รุนแรง, ไร้ความปรานี, ทำลายล้าง, พลิกทั้งประเทศคว่ำ, ทั้งหมดเปียกโชกไปด้วยเลือด... สงครามกลางเมืองเป็นสิ่งแปลก ๆ ผู้เข้าร่วมและฮีโร่เขียน ในไดอารี่ของเขา

จากหนังสือ The Complete History of the Christian Church ผู้เขียน บาห์เมตเยวา อเล็กซานดรา นิโคลาเยฟนา

จากหนังสือประวัติศาสตร์คริสตจักรคริสเตียน ผู้เขียน โพสนอฟ มิคาอิล เอ็มมานูอิโลวิช

จากหนังสือจดหมายที่หายไป ประวัติศาสตร์อันไม่บิดเบือนของยูเครน-มาตุภูมิ โดย Dikiy Andrey

มหากาพย์เกี่ยวกับเจ้าชายวลาดิเมียร์ เจ้าชายวลาดิเมียร์มักจะจัดการประชุมของผู้ที่เก่าแก่ที่สุดและมีอิทธิพลมากที่สุดจากชนเผ่าต่าง ๆ และจากพื้นที่ห่างไกลที่สุดของประเทศโดยคำนึงถึงการรวมรัฐอันยิ่งใหญ่ของเขา การเฉลิมฉลองคริสตจักรการรำลึกถึงเหตุการณ์สำคัญ

จากหนังสือชอบธรรม เรื่องราวของราอูล วอลเลนเบิร์ก วีรบุรุษผู้สูญหายจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ โดย เบอร์แมน จอห์น

คุกในวลาดิมีร์ - ความสนใจเป็นพิเศษ วลาดิมีร์ให้ความสนใจเป็นพิเศษ เหตุผลก็คือ หลังจากที่เขาตัดสินว่ามีความผิดแล้ว เพื่อนร่วมห้องขังของราอูล วอลเลนเบิร์กหลายคนก็ถูกส่งตัวไปที่เรือนจำแห่งนี้ทีละคน ซึ่งมีสิ่งอำนวยความสะดวกในการแยกนักโทษค่อนข้างดี และนั่นก็คือ

จากหนังสือ Nizhny Novgorod ศึกษาประวัติศาสตร์ท้องถิ่นและโบราณคดี - 1999 ผู้เขียน อนุชิน เอส.วี.

เอส.เอ็ม. มิทรีเยฟสกี การวิจัยทางโบราณคดีใน Starye Pechery ใน

เราแนะนำให้อ่าน