สร้างขึ้นในปี 1762-85 ในบริเวณ "Three Mountains" ด้านหลังด่าน Trekhgornaya ในนิคมของ Novoye Vagankovo ​​​​บนเว็บไซต์ของโบสถ์ไม้ที่มีชื่อเดียวกัน (1695) สุนัขล่าเนื้อและควายซึ่งเดิมตั้งอยู่ในชุมชน Old Vagankovo ​​​​(ใกล้เครมลิน) ถูกตั้งถิ่นฐานใหม่ที่นี่ในปี 1678 ที่มาของคำว่า "vagankovo" มีหลายเวอร์ชัน: จาก "vaganit" - ไปจนถึงเรื่องตลก; “Vaganets” คือสถานที่เก็บภาษีเงินสด จาก "vagan" ("vazhan") - ผู้อยู่อาศัยในภูมิภาค Vyazhskaya ตั้งถิ่นฐานใหม่ไปมอสโคว์ ในปี พ.ศ. 2403 มีการสร้างโรงอาหารและหอระฆังแห่งใหม่ ประมาณปี พ.ศ. 2435 โบสถ์เซนต์. Nicholas the Wonderworker และนักบุญ เดเมตริอุสแห่งรอสตอฟถูกนำออกมาจากโรงอาหารตามแท่นบูชาหลัก ในปี พ.ศ. 2443-2545 ค่าใช้จ่ายของ G.F. และเอ็น.เอฟ. Serebryakov อันใหม่ถูกเพิ่มเข้ามาในโบสถ์เก่าพร้อมแท่นบูชาหลักเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "แหล่งให้ชีวิต" (สถาปนิก G.A. Kaiser) ทาสีด้านในเมื่อ พ.ศ. 2451

ในปี พ.ศ. 2465 เจ้าหน้าที่ได้ถอดถอนนักบุญ เครื่องประดับทองคำและเงิน 12 ปอนด์และอุปกรณ์ในโบสถ์ ปิดทำการในปี พ.ศ. 2472 พระเศียรของวัดและหอระฆังจนถึงชั้นที่ 1 ถูกทำลาย หน้าต่างแถวที่ 2 ถูกทำลายในโรงอาหาร

จนกระทั่งปี 1990 อาคารหลังนี้เป็นที่ตั้งของ House of Culture จากนั้นก็ถูกทิ้งร้าง ในปี 1992 โบสถ์แห่งนี้ถูกส่งกลับไปยังคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย งานบูรณะได้เริ่มขึ้นแล้ว กลับมาให้บริการอีกครั้งในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2543

โบสถ์แห่งนี้ถูกกล่าวถึงครั้งแรกในปี 1683 ในการตั้งถิ่นฐานของ New Vagankovo ​​​​บน Three Mountains ซึ่งตามตำนานของมอสโกควายที่เดิมอาศัยอยู่ในชุมชนของ Staroe Vagankovo ​​ตรงข้ามกับเครมลินด้านหลัง Neglinnaya ถูกตั้งถิ่นฐานใหม่ ในปี ค.ศ. 1695 มีการสร้างโบสถ์ไม้หลังใหม่ทางทิศตะวันออกใกล้กับแม่น้ำมอสโก หลังจากการก่อสร้างกำแพง Kamer-Collezhsky แล้ว วัดก็ตั้งอยู่ภายในขอบเขตของมอสโกที่ด่าน Trekhgornaya โบสถ์หินสามแท่นบูชาพร้อมโรงอาหารและหอระฆังสร้างขึ้นในปี 1762-1785 แท่นบูชาหลักเป็นสัญลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้า "แหล่งให้ชีวิต" โบสถ์ในโรงเป็นของนักบุญนิโคลัสและเดเมตริอุสแห่งรอสตอฟ ตามประเพณีของมอสโกโบราณ วัดนี้ยังคงถูกเรียกว่า Nikolsky แม้ในเอกสารราชการก็ตาม สร้างขึ้นในสไตล์คลาสสิก เสร็จสมบูรณ์ด้วยโดมทรงกลม ด้านหน้าด้านข้างมีมุขแบบคลาสสิก

ในปี พ.ศ. 2403 มีการสร้างโรงอาหารและหอระฆังแห่งใหม่ ประมาณปี พ.ศ. 2435 ห้องสวดมนต์ด้านข้างถูกย้ายจากโรงอาหารไปทางทิศตะวันออก ตามแนวแท่นบูชาของโบสถ์หลัก ในปี พ.ศ. 2443-2445 มีการสร้างวัดหลักแห่งใหม่ขึ้น โดยเงินทุนสำหรับการก่อสร้างได้รับการบริจาคจาก G.F. และเอ็น.เอฟ. เซเรเบรยาคอฟ การออกแบบอาคารและการตกแต่งภายในได้รับการออกแบบโดยสถาปนิก G.A. ไกเซอร์. การถวายแท่นบูชาหลักเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "แหล่งให้ชีวิต" เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2445 มีการสร้างสัญลักษณ์ห้าชั้นอันงดงามไอคอนถูกวาดบนพื้นหลังสีทองเครื่องใช้ใหม่ และมีการสร้างอาภรณ์ใหม่บนไอคอน ในปีพ.ศ. 2451 ได้มีการทาสีภายในอุโบสถ

วัดปิดในเดือนมกราคม พ.ศ. 2473 อาคารนี้ถูกครอบครองโดยสโมสรเด็กที่ตั้งชื่อตาม Pavlik Morozov เป็นเวลานาน โดมของวัดและหอระฆังพังลงมาจนถึงชั้นแรก พวกเขาสร้างชั้นสองในโรงอาหารและพังหน้าต่างแถวที่สองเข้าไป ในปี 1990 สโมสรเด็กของ Pavlik Morozov ได้ย้ายออกจากอาคาร โดยทิ้งรูปปั้นผู้บุกเบิกที่แตกหักไว้อยู่ข้างใน หลังคาพังทลายลงมาบางส่วน ในกลางปี ​​1991 โบสถ์เซนต์นิโคลัสได้กลับคืนสู่ชุมชนผู้ศรัทธา การฟื้นฟูครั้งใหญ่ใช้เวลาเกือบสิบปี ด้วยเหตุนี้ วัดจึงกลับคืนสู่สภาพเดิมหลังจากการบูรณะใหม่ก่อนการปฏิวัติครั้งล่าสุดในช่วงต้นทศวรรษ 1900 พิธีศักดิ์สิทธิ์กลับมาอีกครั้งในปี 2001 แท่นบูชาในวิหาร: อนุภาคของพระธาตุของนักบุญนิโคลัส ซึ่งเป็นสัญลักษณ์อันเป็นที่เคารพนับถือของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือในศตวรรษที่ 16 ซึ่งนำมาจากโบสถ์ของอัครสาวกแอนดรูว์ผู้ได้รับเรียกครั้งแรก ที่ซึ่งมาเรีย Mironova มอบให้หลังจากการตายของลูกชายของเธอ Andrei Mironov ศิลปิน

มิคาอิล วอสตรีเชฟ มอสโกเป็นออร์โธดอกซ์ โบสถ์และโบสถ์ทั้งหมด

วัดในศตวรรษที่ 17

ประวัติความเป็นมาของโบสถ์เซนต์นิโคลัสบนภูเขาทั้งสามเริ่มต้นด้วยโบสถ์ไม้ของเซนต์นิโคลัสใน Psary ซึ่งกล่าวถึงในพงศาวดารตั้งแต่ปี 1628 ชื่อของมันมีความเกี่ยวข้องกับลาน Sovereign Psarny ซึ่งรับผิดชอบในการล่าสัตว์และโรงเลี้ยงสัตว์ของราชวงศ์ ซึ่งในปี 1637 ได้ถูกย้ายจากกำแพงด้านตะวันตกของเครมลินไปยังภูเขาสามลูก

ตัวชี้วัดของโบสถ์เซนต์ นิโคลัสบนภูเขาทั้งสามใน Novy Vagankovo

ความคิดเห็นเกี่ยวกับที่มาของชื่อ "Vagankovo" ยังแตกต่างกัน ตามตำนานสุนัขล่าเนื้อของซาร์รัสเซียตัวน้อยใช้คนเร่ร่อน - รางน้ำขนาดใหญ่ที่เจาะด้วยไม้ - เพื่อเตรียมอาหารซึ่งมีชื่อเล่นว่าพวกมันเอง วากานามิและที่อยู่อาศัยของพวกเขาคือวากันโคโว การตั้งถิ่นฐานบน Presnya ในศตวรรษที่ 17 ได้รับการตั้งชื่อว่า New Vagankovo ​​และการตั้งถิ่นฐานด้านหลังหอคอย Kutafya ยังคงเป็น Vagankovo ​​เก่า

จริงอยู่มีที่มาของชื่อ toponym อีกเวอร์ชันหนึ่ง ส่วนนี้ของมอสโกตั้งอยู่ที่สี่แยกถนนสายหลักสองสาย - Znamenka ซึ่งนำไปสู่ ​​Novgorod และ Arbat ซึ่งนำไปสู่ดินแดนตะวันตก ในศตวรรษที่ 15 หมู่บ้านแห่งหนึ่งเกิดขึ้นที่นี่ ซึ่งมีการจัดตั้งศาลบันเทิงของจักรพรรดิ ศิลปินและนักดนตรีที่เดินทางซึ่งตอนนั้นเรียกว่าคนจรจัดแห่กันมาหาเขาเหมือนกับกวีกวีที่เร่ร่อนในยุโรปยุคกลาง

มีข้อมูลว่าในปี 1695 วัดเริ่มสร้างขึ้นใหม่โดยเสมียน Duma Gavriil Feodorovich Derevnin ซึ่งอาศัยอยู่ใกล้ ๆ ผู้สร้างโบสถ์หินที่มีชื่อเสียงของ St. Elijah the Common บน Ostozhenka

XVIII – ต้นศตวรรษที่ XX

ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18 Three Mountains กำลังกลายเป็นกระท่อมฤดูร้อนสำหรับชาว Muscovites ที่ร่ำรวย เมื่อเวลาผ่านไป "ผู้อยู่อาศัยในเดชา" ที่ร่ำรวยก็กลายเป็นผู้อยู่อาศัยถาวรของ New Vagankov และได้รับมอบหมายให้อยู่ที่ตำบลเซนต์นิโคลัส

ในเวลานี้เองที่การอนุญาตให้สร้างวัดหินบนที่ตั้งของไม้นั้นมีอายุย้อนกลับไป: ตามแหล่งข้อมูลบางแห่งระบุว่ามีอายุย้อนกลับไปในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2306 ตามที่ผู้อื่นระบุ - พ.ศ. 2305 ไม่ว่าในกรณีใดวัดใหม่จะเล็ก . แต่ในปีต่อ ๆ มาก็มีการขยายหลายครั้งโดยเพิ่มห้องสวดมนต์ - ครั้งแรกที่ St. Demetrius, Metropolitan of Rostov จากนั้นในปี 1785 ในนามของไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "แหล่งให้ชีวิต"

ในปี พ.ศ. 2342 ถัดจากโบสถ์เซนต์นิโคลัสริมฝั่งแม่น้ำมอสโกพ่อค้า Vasily Prokhorov และ Dyer Fyodor Rezanov ได้ก่อตั้งโรงงานพิมพ์ผ้าดิบซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปก็กลายเป็นโรงงาน Trekhgornaya ที่มีชื่อเสียง
Vasily Ivanovich Prokhorov (1755-1815) พ่อค้าของกิลด์ที่ 3 ผู้ก่อตั้งราชวงศ์นักอุตสาหกรรมมอสโกเกิดในครอบครัวชาวนาที่ได้รับมอบหมายให้ทรินิตี้ - เซอร์จิอุสลาฟรา จนถึงปี พ.ศ. 2314 เขาทำงานเป็นเสมียนผลิตเบียร์ อย่างไรก็ตาม เขาละทิ้งอาชีพนี้ "ไม่สอดคล้องกับความนับถือศาสนาคริสต์" และหันมารับงานพิมพ์ผ้าดิบ เมื่อเวลาผ่านไป V.I. Prokhorov กลายเป็นเจ้าของโรงงานแต่เพียงผู้เดียวโดยซื้อหุ้นของ Fyodor Rezanov

เป็นเวลาเกือบร้อยปีจนถึงปี พ.ศ. 2439 ครอบครัว Prokhorovs เป็นผู้ดูแลและผู้ดูแลทรัพย์สินของโบสถ์เซนต์นิโคลัส กิจกรรมของพวกเขาทิ้งร่องรอยที่เห็นได้ชัดเจนในชีวิตคริสตจักรในมอสโก นักอุตสาหกรรมยังมีส่วนร่วมในงานการกุศล การจัดตั้งโรงพยาบาลและสถานสงเคราะห์สำหรับเด็กกำพร้าและคนไร้บ้าน

โครงการบูรณะวัดโดยสถาปนิก Kaiser G.A. ปี 1900

หลังจากอหิวาต์ระบาดในปี พ.ศ. 2391 ด้วยความขอบคุณที่กำจัดมันได้ จึงตัดสินใจสร้างโบสถ์เซนต์นิโคลัสขึ้นมาใหม่ ในตอนท้ายของปี พ.ศ. 2403 วัดมีห้องโถงขนาดใหญ่และหอระฆังสูง พื้นที่เพิ่มขึ้นสองเท่าครึ่ง การก่อสร้างดำเนินการด้วยเงินจากนักบวช

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ด้วยความพยายามอภิบาลอย่างไม่เหน็ดเหนื่อยของอธิการ บาทหลวง Ruf Rzhanitsyn และบาทหลวง Evgeniy Uspensky ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากเขา ตำบลเซนต์นิโคลัสจึงกลายเป็นตำบลที่ใหญ่ที่สุดในมอสโก มีการจัดพิธีในช่วงเย็นและช่วงเช้าในโบสถ์ทุกวัน และในวันอาทิตย์และวันหยุดนักขัตฤกษ์จะมีพิธีสวดสามรายการ ตำบลดำเนินกิจกรรมอุปถัมภ์และกิจกรรมทางสังคมอย่างแข็งขัน ในปีพ.ศ. 2404 ได้มีการจัดตั้งคณะกรรมาธิการขึ้นที่วัด ซึ่งรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับนักบวชที่ยากจนและให้ความช่วยเหลือแก่พวกเขา คุณพ่อรูฟยังได้ก่อตั้งโรงเรียนสตรีในเขตตำบลสองปีแห่งแรกในกรุงมอสโกในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 มีนักเรียนเกือบ 90 คนเรียนที่นั่น

โครงการส่วนหน้าอาคารด้านเหนือ สถาปนิก Kaiser G.A. ปี 1900

จำนวนนักบวชที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องทำให้วัดต้องได้รับการบูรณะครั้งใหญ่อีกครั้ง เริ่มต้นในปี 1900 ตามโครงการของสถาปนิกชื่อดัง Georgy Alexandrovich Kaiser (1860-1931) ซึ่งได้รับการอนุมัติเป็นการส่วนตัวจากจักรพรรดินิโคลัสที่ 2

เงินทุนสำหรับงานนี้ได้รับการจัดสรรโดยครอบครัว Kopeikin-Serebryakov ซึ่งเป็นเจ้าของบริษัทค้าปลีกขนาดใหญ่ โบสถ์ที่สร้างขึ้นใหม่ได้รับการถวายใหม่ในวันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2445 แต่การบูรณะเสร็จสมบูรณ์ในปี พ.ศ. 2451 เท่านั้น การออกแบบวิหาร G.A. Kaiser ยังเป็นพื้นฐานสำหรับการบูรณะในปี พ.ศ. 2534-2543

เหตุการณ์ในปี 1905 ซึ่งเป็นศูนย์กลางคือ Presnya เช่นเดียวกับการปฏิวัติเดือนตุลาคมปี 1917 ไม่ได้ส่งผลกระทบต่อชีวิตของตำบลเซนต์นิโคลัสอย่างน่าอัศจรรย์ จำนวนของมันยังคงคงที่และคนงานของ Trekhgorka เองก็รักษาความสงบเรียบร้อยรอบวัด - นักบวชของวัด

โบสถ์ที่อดกลั้นมานานแห่งนี้ตั้งอยู่ระหว่างสามเลนอย่างน่าประหลาดใจ: Novovogankovsky และ Trekhgorny สองแห่ง โบสถ์เซนต์นิโคลัสบนภูเขาทั้งสามได้เปลี่ยนชื่อมากกว่าหนึ่งครั้งตลอดประวัติศาสตร์ที่มีอายุหลายศตวรรษ และได้รับการสร้างขึ้นใหม่หลายครั้ง พงศาวดารปี 1628 กล่าวถึงบรรพบุรุษ - โบสถ์เซนต์นิโคลัสใน Psary ได้รับชื่อนี้เนื่องจากการโอน Royal Kennel Court ที่นี่ในกลางศตวรรษที่ 17 ชุมชนคริสตจักรประจำตำบลแห่งนี้ย้ายไปรอบๆ เมืองหลายครั้ง และน่าประหลาดใจที่มักจะพาคริสตจักรติดตัวไปด้วยเสมอ ซึ่งอาจเป็นสาเหตุว่าทำไมบางครั้งจึงถูกเรียกว่า "โบสถ์เซนต์นิโคลัสบนขาไก่"

โบสถ์เซนต์นิโคลัสบนภูเขาทั้งสาม

ในปี ค.ศ. 1695 Kennel Yard ตั้งอยู่ในพื้นที่ Three Mountains ด้านหลังด่านหน้าที่เรียกว่า Trekhgornaya ในตอนแรกมันเป็นวัดไม้จากนั้นในปี พ.ศ. 2305-2318 ได้ถูกสร้างขึ้นใหม่ด้วยหินในหมู่บ้าน Novoye Vagankovo ​​​​พร้อมแท่นบูชาสามแท่น สิ่งสำคัญคือเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "ฤดูใบไม้ผลิแห่งชีวิต" ขีด จำกัด สองประการนั้นเป็นเกียรติแก่นักบุญ เมื่อเวลาผ่านไปขีด จำกัด ก็ค่อยๆขยายออกไปและในปี พ.ศ. 2403 ก็มีการสร้างหอระฆังสูงและโรงอาหาร ทำให้พื้นที่ทรัพย์สินเพิ่มขึ้นกว่าเท่าตัว

โบสถ์เซนต์นิโคลัสบนภูเขาทั้งสามเป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมแห่งศตวรรษที่ 19 และเป็นแหล่งมรดกทางวัฒนธรรม มีข้อเท็จจริงที่น่าสนใจมากเกี่ยวกับโครงสร้างนี้ ปรากฎว่าในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 20 A.V. ดำรงตำแหน่งผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ที่นี่ อเล็กซานดรอฟ ผู้แต่งเพลงชาติสหภาพโซเวียต

นักบวชในโบสถ์เป็นคนธรรมดา ชาวนา และคนงาน แต่ก็มีคนที่ร่ำรวยเช่นกัน รวมถึงผู้ผลิต Prokhorov ซึ่งเป็นเจ้าของโรงงาน Trekhgornaya

ส่วนขยายทั้งหมดไม่ได้สร้างชุดสถาปัตยกรรมที่กลมกลืนกัน ดังนั้นจึงตัดสินใจสร้างโบสถ์ขึ้นมาใหม่ทั้งหมดตามการออกแบบของ G.A. สถาปนิกชาวรัสเซียผู้โด่งดัง Kaiser พร้อมเงินของพ่อค้าผู้มั่งคั่ง Kopeikins-Serebryakovs ซึ่งอาศัยอยู่ในตำบลของโบสถ์ วันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2445 ได้ทำการบูรณะวัดใหม่ อย่างไรก็ตาม งานก่อสร้างและตกแต่งทั้งหมดก็เสร็จสมบูรณ์ภายในปี 1908 เท่านั้น

โบสถ์เซนต์นิโคลัสผู้อัศจรรย์

คนงานคนเดียวกันของโรงงาน Trekhgornaya ช่วยคริสตจักรจากการถูกทำลายล้างครั้งใหญ่ ในช่วงปีที่วุ่นวายและอันตรายที่สุดของปี 1905 และ 1917 พวกเขาได้จัดให้มีการรักษาความปลอดภัยของอาสนวิหาร ซึ่งตั้งอยู่ที่ศูนย์กลางของเหตุการณ์การปฏิวัติทั้งหมดที่เกิดขึ้นที่ Presnya ด้วยเหตุนี้วิหารจึงไม่ถูกปล้นและถูกทำลาย

อย่างไรก็ตาม ในช่วงต้นทศวรรษที่ 20 คริสตจักรไม่สามารถรอดได้ ประการแรกถูกทำลายแล้วจึงปิดสนิท โดมและหอระฆังได้ถูกทำลายลงในปี พ.ศ. 2472 รัฐบาลใหม่ได้ตั้งสโมสรขึ้นที่นั่น และต่อมาอีกไม่นานก็มีบ้านของผู้บุกเบิกซึ่งตั้งชื่อตาม เลนซึ่งมีชื่อ Nikolsky ก็เริ่มมีชื่อของฮีโร่ผู้บุกเบิกเช่นกัน

การละลายที่รอคอยมานาน

และตอนนี้หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต รัฐบาลมอสโกได้ลงนามในคำสั่งให้คืนอาคารและอาณาเขตใกล้เคียงให้เป็นกรรมสิทธิ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

โบสถ์เซนต์นิโคลัสบนภูเขาทั้งสามได้รับการบูรณะครั้งใหญ่ทันทีและได้รับการบูรณะให้มีความสวยงามดังเดิม ปัจจุบันเปิดดำเนินการ แม้แต่วิทยาลัยพระคัมภีร์ โรงเรียนวันอาทิตย์ และสโมสรสำหรับการฟื้นฟูวัฒนธรรมพื้นบ้านในยุคกลางก็ยังเปิดทำการ

คุณสามารถเยี่ยมชมวัดนี้ได้ตามที่อยู่: มอสโก, ถนน Novovagankovsky, อาคาร 9, ตึก 1. ปัจจุบันอธิการบดีคือ Archpriest Dmitry Roshchin ซึ่งได้รับการแต่งตั้งเมื่อวันที่ 11 กุมภาพันธ์ 2559

กำหนดการให้บริการ

พิธีสวด Matins - เริ่มเวลา 8.00 น. (วันพุธ วันศุกร์ และวันเสาร์) วันหยุดสำคัญและวันอาทิตย์ - เริ่มเวลา 9.00 น. วันก่อนเวลา 17.00 น. - สายัณห์ เวลา 18.00 น. วันพุธ นักบวชเข้าเฝ้านักบุญ นิโคลัส เดอะ วันเดอร์เวิร์คเกอร์. ทุกวันอาทิตย์เวลา 8.00 น. มีพิธีสวดมนต์และสรงน้ำ

การรำลึกถึงนักบุญนิโคลัสเกิดขึ้นในปัจจุบัน: วันที่ 11 กันยายนเป็นวันประสูติของนักบุญ, 22 พฤษภาคมเป็นวันแห่งการโอนพระธาตุอันทรงเกียรติของเขา, วันที่ 19 ธันวาคมเป็นวันฉลองการยกย่องนักบุญนิโคลัส

วัดก็มีศาลเจ้าของตัวเองด้วย พร้อมพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญนิโคลัส (สำหรับการเคารพบูชาเขาถูกนำออกจากแท่นบูชาเฉพาะในพิธีสวดวันอาทิตย์เท่านั้น) เช่นเดียวกับนักบุญ นิโคลัสกับพระธาตุและพระธาตุกับพระธาตุของนักบุญ เดเมตริอุสแห่งรอสตอฟ

ประวัติความเป็นมาของตำบลโบสถ์เซนต์นิโคลัสบนภูเขาทั้งสามเริ่มขึ้นในปีแรกของศตวรรษที่ 17 ที่กำแพงด้านตะวันตกของเครมลินทางฝั่งขวาของแม่น้ำ Neglinka มีการตั้งถิ่นฐานของพนักงานของ Royal Kennel Order ซึ่งเป็นสถาบันที่รับผิดชอบในการล่าสัตว์ที่ศาลและบำรุงรักษาโรงเลี้ยงสัตว์ของราชวงศ์ ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 16 สุนัขล่าเนื้อ - ผู้อพยพจากลิตเติ้ลรัสเซีย - นำอุปกรณ์พิเศษมาใช้ในการปรุงอาหาร - คนเร่ร่อนซึ่งเป็นรางน้ำขนาดใหญ่ที่ขุดจากไม้ เมื่อเวลาผ่านไป "สุนัข" ก็เริ่มถูกเรียกว่า "คนเร่ร่อน" และการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาได้รับชื่อวากันโคโว และในยุคของเราพื้นที่เล็ก ๆ ของมอสโกด้านหลังอาคารที่ซับซ้อนของหอสมุดแห่งรัฐรัสเซียเรียกว่า Old Vagankovo

สุนัขล่าเนื้อมีวิหารของตัวเองซึ่งอุทิศให้กับนักบุญนิโคลัสแห่งไมร่า เหตุการณ์ปั่นป่วนในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 สะท้อนให้เห็นไม่เพียง แต่ในการเมืองและเศรษฐกิจของอาณาจักร Muscovite เท่านั้น แต่ยังรวมถึงรสนิยมและความชอบของศาลด้วย ความสนใจที่ลดลงของเจ้าหน้าที่ระดับสูงของรัฐในด้านการล่าสัตว์และโรงเลี้ยงสัตว์สั่นคลอนตำแหน่งของคำสั่งคอกสุนัขอย่างมาก และประมาณปี 1637 พวกเขาตัดสินใจย้ายพวกวาแกนออกจากเครมลินไปยังทางเดิน Three Mountains ที่อยู่ด้านหลัง Presnya ตำบลโบสถ์ก็ย้ายไปที่นั่นด้วย การตั้งถิ่นฐานที่เกิดขึ้นมีชื่อว่า New Vagankovo ​​และโบสถ์ไม้ถูกสร้างขึ้นในนามของเซนต์นิโคลัส ในปี 1695 อาคารหลังนี้ถูกสร้างขึ้นใหม่ทั้งหมดโดยเสมียน Duma Gavriil Derevnin ซึ่งอาศัยอยู่ข้างๆ

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 Three Mountains เป็นสถานที่ที่มีประชากรเบาบางและมีประชากรยากจนมาก แต่ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18 สถานการณ์เปลี่ยนไปอย่างมาก เมื่อพื้นที่กลายเป็นหมู่บ้านพักผ่อนของชาวมอสโกที่ร่ำรวย บุคคลผู้สูงศักดิ์บางคนต่อมาได้กลายเป็นผู้อยู่อาศัยถาวรในพื้นที่ และได้รับมอบหมายให้ประจำตำบลเซนต์นิโคลัส

ได้รับอนุญาตให้สร้างโบสถ์หินแห่งแรกบนที่ตั้งของโบสถ์ไม้เมื่อเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2306 มันมีขนาดเล็กและในปีต่อ ๆ มาก็ได้ขยายออกไปโดยเพิ่มโบสถ์น้อย - อันดับแรกคือโบสถ์ของนักบุญเดเมตริอุสนครหลวงแห่งรอสตอฟจากนั้นในปี พ.ศ. 2328 โบสถ์ในนามของไอคอน "ฤดูใบไม้ผลิแห่งชีวิต" ของแม่ ของพระเจ้า

“ ยุคทอง” ของตำบลเซนต์นิโคลัสใน Novy Vagankovo ​​​​เริ่มขึ้นในปีแรกของศตวรรษที่ 19 จากนั้น ถัดจากวัดริมฝั่งแม่น้ำมอสโก พ่อค้า Prokhorov และ Rezanov ได้ก่อตั้งโรงงานพิมพ์ผ้าดิบ ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นโรงงาน Prokhorov Trekhgornaya ที่มีชื่อเสียง การเกิดขึ้นของชนชั้นแรงงานในโรงงานในภูมิภาคนี้ได้เปลี่ยนแปลงองค์ประกอบของผู้อยู่อาศัยไปอย่างสิ้นเชิง เป็นเวลาเกือบร้อยปีจนถึงปี พ.ศ. 2439 Prokhorovs เป็นผู้อาวุโสในคริสตจักร กิจกรรมของพวกเขาทิ้งร่องรอยที่เห็นได้ชัดเจนไม่เพียง แต่ในด้านเศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตคริสตจักรในมอสโกด้วย

ในช่วงสงครามรักชาติปี 1812 Three Mountains ได้รับความเดือดร้อนจากไฟไหม้และการปล้นทรัพย์สินน้อยกว่าพื้นที่อื่นๆ ของเมือง เนื่องจากกองทหารฝรั่งเศสเข้ายึดครองพื้นที่นี้ค่อนข้างเร็วกว่าปกติ มีบทบาทสำคัญในการอนุรักษ์พื้นที่และวัดวาอารามโดยทักษะทางการทูตของผู้ก่อตั้งราชวงศ์ V.I. Prokhorov และลูกชายคนโตของเขาที่ไม่ได้ออกจากเมือง

หลังจากการแพร่ระบาดของอหิวาตกโรคที่แพร่กระจายไปทั่วมอสโกในปี พ.ศ. 2391 "ด้วยความกตัญญูต่อพระเจ้าที่ช่วยเราให้พ้นจากมัน" พวกเขาตัดสินใจสร้างโบสถ์เซนต์นิโคลัสขึ้นใหม่ทั้งหมดโดยเพิ่มพื้นที่ขึ้นสองเท่าครึ่ง การก่อสร้างดำเนินการด้วยเงินที่นักบวชระดมทุนเท่านั้น

เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวถึงเจ้าอาวาสของวัดซึ่งรับใช้ที่นั่นตลอดครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 แม้ว่า Archpriest Ruf Rzhanitsyn และผู้สืบทอดตำแหน่ง Priest Evgeniy Uspensky ไม่ได้ทิ้งงานด้านเทววิทยาไว้เบื้องหลัง และชื่อของพวกเขาไม่ได้สะท้อนให้เห็นในสารานุกรมและหนังสืออ้างอิง พวกเขาเป็นผู้ปฏิบัติงานที่โดดเด่นในด้านการดูแลจิตวิญญาณสำหรับประชาชน เพื่อชื่นชมผลงานของพวกเขา ก็เพียงพอที่จะสังเกตว่าในช่วงที่เจ้าอาวาสวัดเซนต์นิโคลัสเป็นวัดที่ใหญ่ที่สุดในมอสโก มีการจัดพิธีในช่วงเย็นและช่วงเช้าทุกวัน และในวันอาทิตย์และวันหยุดนักขัตฤกษ์ มักจะมีพิธีสวด 3 พิธีในโบสถ์

ตำบลดำเนินกิจกรรมอุปถัมภ์และกิจกรรมทางสังคมอย่างแข็งขัน ดังนั้นในปี พ.ศ. 2404 ได้มีการจัดตั้งคณะกรรมการมูลนิธิสำหรับคนจนประจำตำบลขึ้นที่โบสถ์ โดยรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับนักบวชที่ยากจน และนำ "ความช่วยเหลือตามเป้าหมาย" มาให้พวกเขา มิฉะนั้นอาจตกไปอยู่ในมือของกลุ่มขอทานมืออาชีพที่มีอำนาจ นอกจากนี้ คุณพ่อรูฟยังก่อตั้งโรงเรียนสำหรับเด็กผู้หญิงสองปีแห่งแรกในมอสโก ซึ่งออกแบบมาเพื่อให้เด็กผู้หญิงได้รับความรู้และทักษะใหม่ ๆ ในชีวิตที่ซับซ้อนมากขึ้นในเมืองใหญ่ ในช่วงต้นทศวรรษ 1900 มีนักเรียนเกือบ 90 คนเรียนที่โรงเรียนแห่งนี้

จำนวนนักบวชที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องทำให้วัดต้องได้รับการบูรณะครั้งใหญ่อีกครั้ง เริ่มต้นในปี 1900 บนพื้นฐานของโครงการที่จัดทำโดยสถาปนิกชื่อดัง G. Kaiser และได้รับอนุมัติจากจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 เอง เงินทุนสำหรับงานนี้ได้รับการจัดสรรโดยครอบครัว Kopeikin-Serebryakov ซึ่งเป็นเจ้าของบริษัทค้าปลีกขนาดใหญ่ การบูรณะทั่วไปเสร็จสมบูรณ์ในปี 1908 (โปรดทราบว่าโครงการของ Kaiser ได้รับการทำซ้ำในระหว่างการบูรณะวัดในปี 1991-2000)

เหตุการณ์ในปี 1905 ซึ่งเป็นศูนย์กลางของภูมิภาค Presnya ไม่ได้ส่งผลกระทบร้ายแรงต่อชีวิตและกิจกรรมของตำบลเซนต์นิโคลัส จำนวนนักบวชยังคงคงที่ และความสงบเรียบร้อยในพื้นที่วัดได้รับการดูแลโดยคนงานของโรงงาน Trekhgornaya เอง สถานการณ์เช่นนี้เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีกในปี 1917 ซึ่งเป็นปีกบฏ สามภูเขาค่อนข้างสงบแม้ในระหว่างการต่อสู้บนท้องถนนในเมือง อาจเป็นไปได้ว่าความจริงที่ว่า 90% ของตำบลประกอบด้วยคนงานจากองค์กรขนาดใหญ่ยังอธิบายถึงความปลอดภัยของนักบวชในโบสถ์ในระหว่างการปราบปรามในปี 2461 ซึ่งอ้างว่าชีวิตของนักบวชมากกว่า 3,000 คนในรัสเซียตอนกลางเพียงแห่งเดียว

แม้จะมีการพัฒนาอย่างทรงพลังของลัทธิต่ำช้าของรัฐ แต่คำถามในการปิดวัดก็ไม่ได้เกิดขึ้นจนกระทั่งช่วงครึ่งหลังของทศวรรษ 1920 เช่นเดียวกับโบสถ์และอารามอื่นๆ ในมอสโก ในฤดูใบไม้ผลิปี 1922 มีการรณรงค์ยึดทรัพย์สินมีค่าของโบสถ์ โดยสูญเสียทองคำและเงินไปมากกว่า 12 ปอนด์ แต่ชีวิตฝ่ายวิญญาณไม่ได้หยุดนิ่ง เป็นที่น่าสังเกตว่าในปี ค.ศ. 1920 หนึ่งในผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ของวัดคือ Alexander Vasilyevich Alexandrov ต่อมาผู้แต่งเพลงชาติของสหภาพโซเวียตและเป็นผู้ก่อตั้งวงดนตรีและการเต้นรำของกองทัพโซเวียต ในดนตรีศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซียพบต้นกำเนิดของเสียงอันทรงพลังและน่าประทับใจของผลงานของนักดนตรีที่ไม่ธรรมดาคนนี้

โบสถ์เซนต์นิโคลัสบนภูเขาทั้งสามถูกปิดในปี 1930 แม้ว่าจะมีผู้ศรัทธาร้องขอมากมายก็ตาม ชะตากรรมของนักบวชของเขายังไม่ได้รับการกำหนดแน่ชัด แต่เป็นไปได้ว่าพวกเขาส่วนใหญ่เสียชีวิตในช่วงหลายปีของการปราบปรามต่างๆ อาคารแห่งนี้สร้างขึ้นใหม่และใช้เป็นศูนย์กลางวัฒนธรรมที่ตั้งชื่อตาม Pavlik Morozov

การตัดสินใจคืนอาคารโบสถ์เกิดขึ้นโดยสภาเมืองมอสโกในปี 1990 มีการบูรณะและปรับโครงสร้างใหม่ตั้งแต่ปี 1991 ถึง 2000 กลับมาให้บริการปกติอีกครั้งในปี พ.ศ. 2544 ตั้งแต่ปี 2009 นักร้องของคณะนักร้องประสานเสียง Moscow Synodal Choir ได้ร้องเพลงในโบสถ์ภายใต้การดูแลของศิลปินผู้มีเกียรติแห่งรัสเซีย Alexei Puzakov