คำ ชินโต(แปลตรงตัวว่า “เส้นทาง” คามิ") เป็นคำที่แสดงถึงศาสนาในปัจจุบัน คำนี้ค่อนข้างโบราณ แม้ว่าจะไม่ได้ใช้กันอย่างแพร่หลายในสมัยโบราณทั้งในหมู่ประชากรหรือในหมู่นักศาสนศาสตร์ก็ตาม พบครั้งแรกในแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรใน Nihon seki - "พงศาวดารของญี่ปุ่น" ซึ่งเขียนเมื่อต้นศตวรรษที่ 8 ที่นั่นใช้เพื่อแยกความแตกต่างศาสนาท้องถิ่นดั้งเดิมจากพุทธศาสนา ลัทธิขงจื๊อ และลัทธิเต๋า ซึ่งเป็นความเชื่อแบบทวีปที่เข้ามาในญี่ปุ่นในศตวรรษก่อนๆ

คำ " ชินโต» ประกอบด้วยอักษรอียิปต์โบราณสองตัว: “ชิน” ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของภาษาญี่ปุ่นดั้งเดิม คามิและ “นั่น” ซึ่งหมายถึง “เส้นทาง” คำภาษาจีน "เสินเต่า" ในบริบทของลัทธิขงจื๊อใช้เพื่ออธิบายกฎอันลึกลับของธรรมชาติและถนนที่นำไปสู่ความตาย ตามประเพณีของลัทธิเต๋า หมายถึง พลังวิเศษ ในตำราพุทธศาสนาของจีน คำว่า "เสินเต่า" ครั้งหนึ่งหมายถึงคำสอนของพระพุทธเจ้า ในอีกกรณีหนึ่งคำนี้หมายถึงแนวคิดอันลึกลับของจิตวิญญาณ ในศาสนาพุทธของญี่ปุ่น คำว่า "เสินเต่า" ถูกใช้อย่างกว้างๆ เพื่อเรียกเทพเจ้าประจำท้องถิ่น (คามิ) และอาณาจักรของพวกเขา ส่วนคามิหมายถึงผีที่มีลำดับต่ำกว่าพระพุทธเจ้า (โฮโตเกะ) โดยพื้นฐานแล้วในแง่นี้คำว่า “ ชินโต"ถูกใช้ในวรรณคดีญี่ปุ่นมานานหลายศตวรรษหลังจากนิฮงเซกิ และท้ายที่สุด เริ่มต้นราวศตวรรษที่ 13 เลยทีเดียว ชินโตเรียกว่าศาสนา คามิเพื่อแยกความแตกต่างจากพุทธศาสนาและลัทธิขงจื๊อที่แพร่หลายในประเทศ มันยังคงใช้ในความหมายนี้จนทุกวันนี้
ต่างจากศาสนาพุทธ คริสต์ และอิสลาม ศาสนาชินโตแต่ไม่มีผู้ก่อตั้งเช่น Gautama ผู้รู้แจ้ง พระเมสสิยาห์พระเยซู หรือศาสดามูฮัมหมัด ไม่มีข้อความศักดิ์สิทธิ์อยู่ในนั้น เช่น พระสูตรในศาสนาพุทธ พระคัมภีร์ หรืออัลกุรอาน
ในมุมมองส่วนตัวแล้ว ชินโตถือว่ามีศรัทธาใน คามิการปฏิบัติตามประเพณีตามจิตใจของเทพเจ้าและชีวิตฝ่ายวิญญาณที่บรรลุได้โดยการบูชาเทพเจ้าและผสมผสานเข้ากับสิ่งเหล่านี้ สำหรับผู้ที่บูชา คามิ, ชินโต- ชื่อรวมที่แสดงถึงความเชื่อทั้งหมด เป็นคำที่ครอบคลุมครอบคลุมศาสนาต่างๆ มากมาย โดยตีความตามแนวคิด คามิ- ฉะนั้นบรรดาผู้ที่ปฏิญาณตน ศาสนาชินโตพวกเขาใช้คำนี้แตกต่างจากการใช้คำว่า "พุทธศาสนา" ตามปกติเมื่อพูดถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าและคำว่า "ศาสนาคริสต์" เมื่อพูดถึงคำสอนของพระคริสต์
ในความหมายกว้างๆ ก็คือ ศาสนาชินโตมีมากกว่าแค่ศาสนา นี่เป็นการผสมผสานระหว่างมุมมอง ความคิด และวิธีการทางจิตวิญญาณที่มากกว่าสองพันปีได้กลายมาเป็นส่วนหนึ่งในเส้นทางของคนญี่ปุ่น ดังนั้น, ศาสนาชินโต- และศรัทธาส่วนตัวใน คามิและวิถีชีวิตทางสังคมที่สอดคล้องกัน ศาสนาชินโตก่อตั้งขึ้นเป็นเวลาหลายศตวรรษภายใต้อิทธิพลของประเพณีทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรมที่ผสมผสานกันทั้งของชนพื้นเมืองและต่างประเทศ และด้วยเหตุนี้ประเทศจึงบรรลุความสามัคคีภายใต้การปกครองของราชวงศ์อิมพีเรียล

อิเสะจิงกุที่ศาลเจ้ามิเอะอามาเทราสึ

ประเภทของศาสนาชินโต

ศาสนาชินโตพื้นบ้าน

มีหลายประเภท ศาสนาชินโตก. การเข้าถึงได้มากที่สุดคือพื้นบ้าน ศาสนาชินโต- ศรัทธาใน คามิหยั่งรากลึกในจิตสำนึกของญี่ปุ่นและทิ้งรอยประทับไว้ในชีวิตประจำวันของพวกเขา ความคิดและขนบธรรมเนียมมากมายที่มีอยู่ในศาสนานี้ในสมัยโบราณได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นเวลาหลายศตวรรษและส่งต่อในรูปแบบของประเพณีพื้นบ้าน การผสมผสานระหว่างประเพณีเหล่านี้กับการกู้ยืมจากแหล่งต่างประเทศทำให้เกิดสิ่งที่เรียกว่า "พื้นบ้าน" ศาสนาชินโตก" หรือ "ความเชื่อพื้นบ้าน"

ศาสนาชินโตแบบโฮมเมด

ใต้บ้าน ศาสนาชินโตอ้อมเข้าใจพิธีกรรมทางศาสนาที่แท่นบูชาชินโตที่บ้าน

ศาสนาชินโตนิกาย

นิกาย ศาสนาชินโตเป็นตัวแทนของกลุ่มศาสนาที่แตกต่างกันหลายกลุ่มซึ่งพบว่าตนเองอยู่ภายใต้การดูแลของแผนกพิเศษในรัฐบาลเมจิ ซึ่งโอนวัดเป็นของกลางและทำให้ชินโตเป็นศาสนาประจำชาติ ต่อมากลุ่มแตกคอหลักกลายเป็นองค์กรศาสนาอิสระและได้รับชื่ออย่างเป็นทางการว่า "นิกาย" ศาสนาชินโต- มีนิกายดังกล่าวสิบสามนิกายในญี่ปุ่นก่อนสงคราม

ศาสนาชินโตของราชสำนัก

ชื่อนี้ตั้งให้กับพิธีกรรมทางศาสนาที่จัดขึ้นในวัดสามแห่งที่ตั้งอยู่ในอาณาเขตของพระราชวังอิมพีเรียล และเปิดให้เฉพาะสมาชิกของราชวงศ์อิมพีเรียลและผู้ที่ให้บริการในศาลเท่านั้น วัดกลาง - คาชิโกะ-โดโคโระ ซึ่งอุทิศให้กับบรรพบุรุษในตำนานของราชวงศ์อิมพีเรียล เกิดขึ้นเนื่องจากการสืบทอดของนินิกิ-โนะ-มิ-โคโตะ หลานชายของเทพีแห่งดวงอาทิตย์ ผู้ได้รับกระจกศักดิ์สิทธิ์ - ยาตะ-โนะ- คากามิ. กระจกถูกเก็บไว้ในพระราชวังเป็นเวลาหลายศตวรรษ จากนั้นจึงทำสำเนาถูกต้องซึ่งวางไว้ในวัดคาชิโกะ-โดโคโระ และสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์เองก็ถูกย้ายไปยังวัดชั้นใน (ไนกะ) อิเสะ- กระจกบานนี้ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณของเทพีแห่งดวงอาทิตย์ เป็นหนึ่งในสามเครื่องราชกกุธภัณฑ์ของจักรวรรดิที่สืบทอดมาจากจักรพรรดิจากรุ่นสู่รุ่น ในส่วนตะวันตกของอาคารคือวิหารแห่งวิญญาณบรรพบุรุษ - โคเรอิเด็น ซึ่ง (ตามชื่อของวัดแนะนำ) วิญญาณศักดิ์สิทธิ์ของจักรพรรดิพบความสงบสุข ทางด้านตะวันออกของอาคารคือศาลเจ้าคามิ - ชินเด็น ซึ่งเป็นศาลเจ้าสำหรับคามิทุกคน - ทั้งสวรรค์และโลก
ในสมัยโบราณ ครอบครัวนากาโทมิและอิมเบะมีหน้าที่จัดพิธีชินโตที่ศาล และภารกิจอันทรงเกียรตินี้ได้รับการสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น ปัจจุบันไม่มีประเพณีนี้อีกต่อไป แต่พิธีกรรมที่จัดขึ้นในวัดในพระราชวังเกือบทั้งหมดสอดคล้องกับกฎหมายของจักรวรรดิว่าด้วยพิธีการที่นำมาใช้ในปี 1908 บางครั้งพิธีการจะดำเนินการโดยผู้เชี่ยวชาญด้านพิธีกรรม - พนักงานของราชสำนัก แต่ในพิธีที่สำคัญที่สุดส่วนใหญ่ตามประเพณีโบราณ พิธีจะนำโดยจักรพรรดิเอง ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2502 เขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าดึงดูดความสนใจของทุกคนในระหว่างพิธีอภิเษกสมรสของมกุฏราชกุมารซึ่งจัดขึ้นที่พระราชวัง ประเพณีชินโตของราชสำนักยังคงรักษาประเพณีในการส่งผู้ส่งสารไปยังวัดบางแห่งที่มีความสัมพันธ์พิเศษกับราชวงศ์

นักบวชชินโตเปิดเทศกาลยิงธนูโมโมเตะ-ชิกิที่ศาลเจ้าเมจิ

ศาลเจ้าชินโต.

ความเชื่อแบบโบราณและแพร่หลายที่สุด คามิ- นี่คือวัด ศาสนาชินโต- วัดในประเทศเริ่มสร้างขึ้นตั้งแต่สมัยโบราณ แม้กระทั่งก่อนที่จะเริ่มก่อตั้งรัฐของญี่ปุ่นด้วยซ้ำ ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา เมื่อกลุ่มต่างๆ ขยายอาณาเขตออกไป จำนวนวัดก็เพิ่มขึ้น และเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ก็มีประมาณสองแสนแห่งแล้ว หลังการฟื้นฟูเมจิ วัดต่างๆ ได้ถูกโอนให้เป็นของกลางและรวมอยู่ในสิ่งที่เรียกว่า "ระบบวัด" หลังจากนั้นจำนวนก็ค่อยๆ ลดลงเหลือหนึ่งแสนหมื่น หลังสงครามโลกครั้งที่ 2 คริสตจักรต่างๆ สูญเสียสถานะของรัฐและกลายเป็นองค์กรเอกชน ขณะนี้มีประมาณแปดหมื่นคน
วัดใหญ่ อิเสะ- วัดใหญ่ อิเสะถือว่ามีเอกลักษณ์และสมควรได้รับเรื่องราวที่แยกจากกัน เทพเจ้าหลักของมันคือเทพีแห่งดวงอาทิตย์แต่เดิม คามิ- ผู้ดูแลครอบครัว ยามาโตะซึ่งเป็นที่มาของราชวงศ์จักรพรรดิที่ปกครองญี่ปุ่นมาโดยตลอดประวัติศาสตร์ เมื่ออยู่ในมือของกลุ่ม ยามาโตะกลายเป็นบังเหียนของรัฐบาลคนทั้งประเทศ วัด กลายเป็นวัดหลักแห่งชาติในความหมายหนึ่ง วัดใหญ่ อิเสะโดยการยอมรับโดยทั่วไปแล้ว เหนือกว่าเขตรักษาพันธุ์อื่นทั้งหมด พิธีการที่นั่นไม่เพียงแสดงถึงความศรัทธาในคามิเท่านั้น แต่ยังหมายถึงการแสดงความเคารพอย่างสุดซึ้งต่อองค์จักรพรรดิ สำหรับสิ่งที่ดีที่สุดที่มีอยู่ในวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของประเทศ ซึ่งแสดงถึงเอกลักษณ์ประจำชาติของญี่ปุ่น

ศาสนาชินโตของรัฐ

ขึ้นอยู่กับ ศาสนาชินโตและราชสำนักและวัด ศาสนาชินโตและเมื่อรวมกับแนวคิดบางอย่างที่มีแนวโน้มจะตีความต้นกำเนิดและประวัติศาสตร์ของญี่ปุ่น ก็เกิดแนวคิดอีกประเภทหนึ่งขึ้นมา ศาสนาชินโตและจนกระทั่งถึงอดีตที่ผ่านมาเรียกว่า “รัฐ” ศาสนาชินโต- มีอยู่ในช่วงเวลาที่คริสตจักรมีสถานะเป็นรัฐ

ในจิตใจของผู้อยู่อาศัยในประเทศยุโรป ดินแดนแห่งอาทิตย์อุทัยถูกปกคลุมไปด้วยกลิ่นอายแห่งความลึกลับและความแปลกใหม่ ขนบธรรมเนียม ประเพณี ศาสนา และวิถีชีวิตของคนญี่ปุ่นมีความแตกต่างอย่างมากจากศีลธรรม คำสั่ง และขนบธรรมเนียมที่เป็นที่ยอมรับในสังคมยุโรป ดังนั้น ชาวยุโรปส่วนใหญ่ที่ตัดสินใจย้ายไปญี่ปุ่นเพื่อพำนักถาวรจึงรู้สึกเหมือนเป็นคนแปลกหน้าในรัฐเกาะแห่งนี้ ชีวิตที่เหลือของพวกเขา ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเพื่อที่จะเข้าใจปรัชญาและศีลธรรมของชาวญี่ปุ่นได้ดีขึ้นนั้นจำเป็นต้องศึกษาวัฒนธรรมและศาสนาของพลเมืองในดินแดนอาทิตย์อุทัยเพราะเป็นความเชื่อและประเพณีทางวัฒนธรรมที่มีผลกระทบสำคัญต่อการก่อตัว และการกำหนดสถานที่และบทบาทของตนในสังคม

ศาสนาของญี่ปุ่นโบราณ

สังคมญี่ปุ่นถูกปิดอยู่เสมอ และถึงแม้ว่าชาวญี่ปุ่นจะมีความสัมพันธ์ทางการค้าและการเมืองกับชาวจีน อินเดีย และพลเมืองของรัฐอื่นๆ ก็ตาม คนแปลกหน้าก็ไม่ค่อยได้รับอนุญาตให้เข้าสังคมของตน ซึ่งน้อยมากที่จะเข้าสู่รัฐบาล ดังนั้น ศาสนาของญี่ปุ่นจึงก่อตัวขึ้นภายในสังคมปิด และจนกระทั่งถึงยุคกลาง ศาสนานี้ก็ไม่ได้รับอิทธิพลจากความเชื่อของชนชาติอื่นเลย ความเชื่อทางศาสนาของญี่ปุ่นโบราณสะท้อนถึงประเพณีและประเพณีของสังคมชนเผ่าปิตาธิปไตยอย่างเต็มที่

ศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดในญี่ปุ่นคือความเชื่อเรื่องเทพเจ้า คามิ - วิญญาณผู้อุปถัมภ์นับไม่ถ้วนของเผ่า บรรพบุรุษ ดิน องค์ประกอบ คามิ แปลจากภาษาญี่ปุ่นโบราณ แปลว่า "สูงสุด เหนือกว่า" ดังนั้นวิญญาณที่เคารพนับถือของญี่ปุ่นทุกคนจึงอธิษฐานต่อพวกเขาและทำการบูชายัญต่อพวกเขาในวัด สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ และในบ้านของตนเอง คนกลางระหว่างเทพแห่งวิญญาณและคนธรรมดาคือนักบวชที่รับใช้ในวัด แต่แต่ละกลุ่มก็มีนักบวชของตัวเองเช่นกัน เนื่องจากครอบครัวชาวญี่ปุ่นแต่ละครอบครัว นอกเหนือจากคามิสูงสุดแล้ว ยังให้เกียรติวิญญาณผู้อุปถัมภ์อีกด้วย สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าคนญี่ปุ่นโบราณเชื่อว่าแต่ละครอบครัวสืบเชื้อสายมาจากเทพเจ้าองค์หนึ่งนับไม่ถ้วน ดังนั้นทุกครอบครัวจึงมีวิญญาณอุปถัมภ์เป็นของตัวเอง ตั้งแต่ศตวรรษที่ 5-6 จักรพรรดิเริ่มได้รับการพิจารณาให้เป็นนักบวชหลักและเป็นราชสำนักของจักรพรรดิที่ดูแลกิจกรรมของวัดหลัก

อย่างไรก็ตาม ไม่สามารถพูดได้ว่าคนญี่ปุ่นโบราณเคร่งศาสนามากเกินไป ประการแรกพวกเขาให้ความสนใจกับเรื่องทางโลกและเรื่องครอบครัวตลอดจนเรื่องเพื่อประโยชน์ของญี่ปุ่น สำหรับชาวญี่ปุ่น จักรพรรดิ เป็นและยังคงศักดิ์สิทธิ์มาจนถึงทุกวันนี้ เนื่องจากตามความเชื่อของพวกเขา ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ผู้ปกครองของรัฐคือเทพีผู้สูงสุด Amaterasu-o-mi-kami - เทพีแห่งดวงอาทิตย์ซึ่งยืนอยู่เหนือคามิอื่น ๆ กฎหมาย พระราชกฤษฎีกา และคำสั่งของจักรพรรดิเป็นสิ่งที่ปฏิเสธไม่ได้สำหรับคนญี่ปุ่นทุกชนชั้น และการไม่เชื่อฟังหรือการทรยศของจักรพรรดิมีโทษประหารชีวิต

ในช่วงยุคกลางตอนต้น เมื่อมีการสถาปนาความสัมพันธ์ทางการค้าและการเมืองระหว่างญี่ปุ่นและจีน ศาสนาของญี่ปุ่นเริ่มได้รับอิทธิพลจากพุทธศาสนา - หนึ่งในนั้น ในช่วงเวลาเดียวกัน ศาสนาของญี่ปุ่นได้รับชื่อมา เนื่องจากเป็นชาวจีนที่เริ่มเรียกความเชื่อในวิญญาณเทพคามิ ศาสนาชินโต - ในช่วงศตวรรษที่ 6 ถึง 8 ก่อนคริสต์ศักราช พ่อค้าชาวจีนจำนวนมากได้ย้ายไปที่เกาะต่างๆ ของญี่ปุ่น และพวกเขาก็เป็นผู้มีส่วนในการเผยแพร่พุทธศาสนาและลัทธิขงจื๊อในดินแดนอาทิตย์อุทัย อย่างไรก็ตาม คนญี่ปุ่นส่วนใหญ่ไม่ได้ละทิ้งศาสนาของตน แต่ได้นำหลักคำสอนบางประการของพุทธศาสนามาสู่ลัทธิชินโต เช่น การห้ามใช้ความรุนแรง เป็นต้น แม้แต่ในสมัยนั้น ก็มักจะได้เห็นวัดที่มีการสักการะทั้งพระพุทธเจ้าและคามิในเวลาเดียวกัน

ศาสนาชินโตแตกต่างจากศาสนาส่วนใหญ่ตรงที่ไม่มีกฎเกณฑ์ บรรทัดฐาน และข้อห้ามที่ชัดเจนมากมายที่ผู้นับถือความเชื่อนี้ต้องปฏิบัติตาม ชาวญี่ปุ่นเองอธิบายเหตุการณ์นี้ด้วยความจริงที่ว่าคนของพวกเขามีคุณสมบัติทางศีลธรรมและศีลธรรมสูงในเลือดของพวกเขา และนักชินโตไม่จำเป็นต้องมีข้อห้ามทางศาสนาเพื่อที่จะไม่กระทำการที่ผิดศีลธรรม ส่วนพิธีกรรมบูชาเทพเจ้าในลัทธิชินโตนั้นมี 4 ระดับ คือ

1. ราชวงศ์ชินโต - ลัทธิที่เข้าถึงได้เฉพาะจักรพรรดิและสมาชิกในครอบครัวของเขาเท่านั้น เพราะตามความเชื่อ มีเพียงผู้คนจากราชวงศ์ของผู้ปกครองญี่ปุ่นเท่านั้นที่สามารถหันไปหาเทพเจ้าสูงสุดและประกอบพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการร้องขอและการถวายต่อพวกเขา

2. เทนนิส - ลัทธิของจักรพรรดิซึ่งบังคับสำหรับลัทธิชินโตทุกคนโดยอาศัยความเคารพและความเชื่อในต้นกำเนิดที่เหนือกว่าของราชวงศ์ผู้ปกครอง

3. วัดชินโต - ลัทธิที่รวมถึงการบูชาเทพเจ้าทั่วไปและวิญญาณผู้พิทักษ์ของดินแดนบางแห่ง การบูชาและพิธีกรรมดังกล่าวจัดขึ้นที่วัดในท้องถิ่น โดยแต่ละภูมิภาคของญี่ปุ่นจะให้เกียรติคามิทั้งแบบธรรมดาและแบบส่วนตัว

4. ชินโตแบบโฮมเมด - การบูชาเทพเจ้าผู้อุปถัมภ์ของเผ่า เนื่องจากแต่ละครอบครัวมีจิตวิญญาณอุปถัมภ์ของตัวเอง หัวหน้าครอบครัว (กลุ่ม) จึงดำเนินพิธีกรรมและพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องที่บ้าน

เช่นเดียวกับศาสนา "ตะวันออก" อื่น ๆ ศาสนาชินโตไม่ได้ปฏิเสธความเป็นไปได้ของการกลับชาติมาเกิด แต่ศาสนาชินโตมั่นใจว่าหลังจากการตายบุคคลจะไม่เพียงแต่สามารถอาศัยอยู่ในสิ่งมีชีวิตหรือวัตถุอื่นเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นคามิหรือเทวดาผู้พิทักษ์ด้วย เพื่อให้เส้นทางจิตวิญญาณต่อไปง่ายขึ้นและไปถึงระดับศักดิ์สิทธิ์ ชาวญี่ปุ่นจึงจัดพิธีศพ นอกจากนี้ ตามความเชื่อ ผู้คนที่สละชีวิตเพื่อจักรพรรดิหรือเสียชีวิตเพื่อปกป้องเกียรติและผลประโยชน์ของบ้านเกิดหรือครอบครัวของพวกเขาจะกลายเป็นคามิทันที และด้วยความเชื่อนี้ประเพณีบางอย่างของซามูไรในยุคกลางและทหารกามิกาเซ่ในช่วง สงครามโลกครั้งที่สองมีพื้นฐานอยู่

ศาสนาของญี่ปุ่นสมัยใหม่

ชินโตได้รับการยอมรับว่าเป็นศาสนาอย่างเป็นทางการของญี่ปุ่นเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 และมีสถานะนี้จนกระทั่งสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สอง หลักคำสอนหลังสงครามมีประโยคเกี่ยวกับการแบ่งแยกศาสนาและรัฐ และปัจจุบันญี่ปุ่นถือเป็นประเทศฆราวาสอย่างเป็นทางการ อย่างไรก็ตาม ชาวญี่ปุ่นส่วนใหญ่นับถือศาสนาชินโตและยึดถือประเพณีของบรรพบุรุษของพวกเขา และแม้ว่าชาวญี่ปุ่นจะประสบความสำเร็จอย่างน่าทึ่งในด้านวิทยาศาสตร์ การผลิตที่มีเทคโนโลยีขั้นสูง และเศรษฐศาสตร์ แต่ชาวญี่ปุ่นก็ยังคงสนับสนุนมุมมองแบบอนุรักษ์นิยม

ศาสนาที่สองในญี่ปุ่นรองจากชินโตคือพุทธศาสนา และชาวญี่ปุ่นจำนวนมากไม่มีความเชื่อทั้งสองนี้เหมือนกัน แต่ถือว่าตนเองนับถือทั้งชินโตและพุทธศาสนาในเวลาเดียวกัน นอกจากศาสนาชินโตและพุทธแล้ว ในดินแดนอาทิตย์อุทัยยังมีชุมชนชาวมุสลิมและคริสเตียนตลอดจนสาวกของลัทธิขงจื๊อ ศาสนาฮินดู ศาสนายูดาย ฯลฯ พร้อมด้วยศาสนาชินโตและศาสนาโลกทั้งสามในญี่ปุ่นตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 ยุคกลาง มีหลายคนที่ต่อต้านตัวเองจากความเชื่ออื่นๆ ทั้งหมด นิกายที่มีชื่อเสียงที่สุดคือนิกายโซกะ งักไก ซึ่งมีสมาชิกมีบทบาทในเวทีการเมือง อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้ว ญี่ปุ่นเป็นประเทศที่มีความอดทนสูง ดังนั้นแม้จะมีกิจกรรมของผู้นับถือลัทธิทำลายล้างส่วนบุคคล แต่ก็ไม่มีใครละเมิดเสรีภาพในการนับถือศาสนาของแต่ละคนที่กฎหมายกำหนดไว้ และชาวญี่ปุ่นเองก็ไม่ต้องการกำหนดการตั้งค่าทางศาสนาของตน กับคนอื่น ๆ

“วิถีแห่งเทพเจ้า” - นี่คือคำแปลของคำว่าลัทธิชินโตซึ่งเป็นศาสนาดั้งเดิมของดินแดนอาทิตย์อุทัยหรือญี่ปุ่น - ให้เราเดินไปตามวิถีแห่งเทพเจ้าโดยพิจารณาแนวคิดสาระสำคัญหลักการและปรัชญาโดยย่อ ของศาสนาชินโต

นี่เป็นระบบความเชื่อของญี่ปุ่นโบราณที่เทพเจ้าและวิญญาณของบรรพบุรุษผู้ล่วงลับจำนวนมากกลายมาเป็นวัตถุแห่งความเคารพและการสักการะ คำสอนของพุทธศาสนามีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาศาสนาชินโตซึ่งมีพื้นฐานมาจากการบูชาสิ่งภายนอก

ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาศาสนาชินโต

มีมุมมองหลายประการเกี่ยวกับที่มา ชินโต (เส้นทางแห่งเทพเจ้า- ตามที่บางคนกล่าวไว้ มันเป็นช่วงเริ่มต้นยุคของเราจากเกาหลีหรือจีน ตามเวอร์ชันอื่น ประวัติศาสตร์ของศาสนาชินโตเริ่มต้นขึ้นในญี่ปุ่นเอง

ทำไมธงชาติญี่ปุ่นถึงมีพระอาทิตย์ขึ้น?

จริงๆ แล้ว ศาสนาชินโตกลายเป็นศาสนาที่มีระบบหรือเป็นศาสนาดั้งเดิมในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 7-8 และอย่างที่หลายๆ คนทราบ สัญลักษณ์ของญี่ปุ่นคือดวงอาทิตย์ และชื่อนั้นก็คือดินแดนอาทิตย์อุทัยนั่นเอง - นี่คือ เพื่อเป็นเกียรติแก่เทพีแห่งดวงอาทิตย์อามาเทราสึ- ตามประเพณีชินโต สายเลือดของราชวงศ์เริ่มต้นด้วย

แก่นแท้ของลัทธิชินโต

ตามลัทธิชินโตและแก่นแท้ของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติหรือพลังแห่งธรรมชาติหลายอย่างสามารถมีพื้นฐานทางจิตวิญญาณหรือแก่นแท้ของตนเองได้ และสิ่งที่มีสาระสำคัญทางจิตวิญญาณตามลัทธิชินโตคือพระเจ้าหรือ คามิ(จากภาษาญี่ปุ่น).

กล่าวอีกนัยหนึ่ง นี่คือการยกย่องบางสิ่งบางอย่างที่สามารถกระตุ้นอารมณ์ใดๆ เช่น ภูเขาหรือหิน ท้องฟ้า ดิน นก และอื่นๆ และที่นี่เรายังพบสิ่งมหัศจรรย์ด้วย เพราะในศาสนาชินโตเชื่อกันว่าผู้คนเกิดมาจากพระเจ้าอย่างแม่นยำ และไม่ได้ถูกสร้างขึ้น ดังตัวอย่างในศาสนาคริสต์

และมีเรื่องราวที่น่าทึ่งเรื่องหนึ่งด้วย เมื่อชาวคาทอลิกคนหนึ่งถามชินโตว่าพระเจ้ามีหน้าตาเป็นอย่างไร เขาก็ตอบเพียงว่า “แล้วเราก็เต้นรำกัน” นี่เป็นคำตอบที่สวยงามใช่ไหม ยิ่งกว่านั้นยิ่งกว่าคำตอบที่เราเขียนแยกกันไปแล้วด้วยซ้ำ

แนวคิดพื้นฐานของศาสนาชินโต

แนวคิดพื้นฐานที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของศาสนาชินโตคือการบรรลุความสอดคล้องกับเทพเจ้าผ่านการทำให้บริสุทธิ์และกำจัดสิ่งที่ไม่จำเป็นทั้งหมดที่ขัดขวางความเข้าใจของโลกรอบตัวเราและสอดคล้องกับมัน

ไม่จำเป็นต้องพูดว่าอิทธิพลของพุทธศาสนาซึ่งเริ่มมีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมญี่ปุ่นตั้งแต่ก่อนที่ลัทธิชินโตจะถือกำเนิดขึ้นก็มีผลกระทบเช่นกัน บางครั้งพุทธศาสนาก็กลายเป็นศาสนาประจำชาติด้วยซ้ำ และแม้แต่เทพแห่งศาสนาชินโตก็เริ่มถูกมองว่าเป็นผู้อุปถัมภ์พุทธศาสนา และพระสูตรก็เริ่มมีการอ่านในวัดชินโต

ควรสังเกตด้วยว่าแนวคิดของชินโตยังเป็นประโยชน์ต่อคนทั้งประเทศด้วย เพราะถ้าบุคคลมีจิตใจที่บริสุทธิ์ เขาก็จะอยู่ร่วมกับธรรมชาติและเทพเจ้า ดังนั้นประเทศโดยรวมจึงเจริญรุ่งเรือง

ในที่นี้เรายังเห็นแนวคิดที่ว่าบุคคลที่สงบและปฏิบัติต่อผู้อื่นด้วยความเคารพและความเมตตาได้รับการปกป้องจากเทพเจ้าและจากพระพุทธเจ้า และคนทั้งประเทศก็ได้รับการคุ้มครองจากพระเจ้าเช่นกัน

แม้ว่าตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 ศาสนาชินโตจะเริ่มแยกออกจากพุทธศาสนาและพัฒนาแยกจากกัน แต่พุทธศาสนายังคงเป็นศาสนาประจำชาติจนถึงปี พ.ศ. 2429

เช่นเดียวกับที่ขงจื๊อมีบทบาทในการรวมจีนเป็นหนึ่งเดียว ศาสนาชินโตซึ่งมีแนวคิดเกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ของราชวงศ์จักรพรรดิก็มีบทบาทในการรวมรัฐญี่ปุ่นเป็นหนึ่งเดียวกัน

หลักการของลัทธิชินโต

หลักการพื้นฐานของศาสนาชินโตประการหนึ่งคือ อยู่ร่วมกับธรรมชาติและอยู่ท่ามกลางผู้คน- การแสดงความเคารพต่อราชวงศ์จักรพรรดิราวกับเป็นสายเลือดศักดิ์สิทธิ์

นอกจากนี้ เชื่อกันว่าเทพเจ้า ผู้คน และวิญญาณของผู้ตายอยู่ร่วมกันได้ เนื่องจากทุกคนอยู่ในวงจรของการกลับชาติมาเกิด

หลักการของศาสนาชินโตนั้นขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าหากบุคคลหนึ่งดำเนินชีวิตด้วยจิตใจที่บริสุทธิ์และจริงใจและมองโลกอย่างที่มันเป็น ด้วยเหตุนี้เขาจึงมีคุณธรรมและอยู่ในที่ของเขาแล้ว

ในศาสนาชินโต ความชั่วร้ายคือการขาดความสามัคคี ความเกลียดชัง และความเห็นแก่ตัว ซึ่งเป็นการละเมิดระเบียบทั่วไปที่มีอยู่ในธรรมชาติ

ประเพณีและพิธีกรรมทางศาสนาของศาสนาชินโต

ศาสนาชินโตสร้างขึ้นจากพิธีกรรม ประเพณี และพิธีการของวัด เชื่อกันว่าทุกสิ่งในโลกนี้มีความกลมกลืนกันในตอนแรกเช่นเดียวกับมนุษย์เอง อย่างไรก็ตาม วิญญาณชั่วร้ายใช้ประโยชน์จากจุดอ่อนและความคิดพื้นฐานของบุคคล นี่คือเหตุผลว่าทำไมลัทธิชินโตจึงจำเป็นต้องมีเทพเจ้า - เทพเจ้าเหล่านี้เป็นสิ่งที่สนับสนุนบุคคล เพื่อรักษาจิตใจที่บริสุทธิ์ และให้ความคุ้มครองแก่เขา

มีหนังสือมากมายเกี่ยวกับวิธีการประกอบพิธีกรรมของเทพเจ้าอย่างถูกต้อง ทั้งในวัดธรรมดาและในวัดของราชสำนัก ศาสนาชินโตทำหน้าที่รวมชาวญี่ปุ่นเข้าด้วยกัน เพราะเชื่อกันว่าเป็นเทพเจ้าที่มีอยู่ครั้งแรก และให้กำเนิดทั้งญี่ปุ่นและราชวงศ์ของจักรพรรดิจีน

ศาสนาชินโตเป็นศาสนาประจำชาติของญี่ปุ่น

ในปีพ.ศ. 2411 ศาสนาชินโตในญี่ปุ่นกลายเป็นศาสนาประจำชาติ จนกระทั่งปี พ.ศ. 2490 เมื่อมีการนำรัฐธรรมนูญฉบับใหม่มาใช้ และด้วยเหตุผลบางประการ จักรพรรดิจึงเลิกได้รับการพิจารณาให้เป็นเทพเจ้าที่มีชีวิต

สำหรับศาสนาชินโตสมัยใหม่ แม้กระทั่งทุกวันนี้ก็มีวัดหลายหมื่นแห่งในญี่ปุ่นที่มีการจัดพิธีกรรมเทพเจ้าหรือวิญญาณบรรพบุรุษ วัดมักสร้างขึ้นในธรรมชาติในสถานที่สวยงาม

จุดศูนย์กลางในวัดคือแท่นบูชาซึ่งวางสิ่งของบางอย่างซึ่งมีวิญญาณของเทพตั้งอยู่ สิ่งของชิ้นนี้อาจเป็นหิน ท่อนไม้ หรือแม้แต่ป้ายที่มีคำจารึก

และในศาลเจ้าชินโตอาจมีสถานที่แยกต่างหากสำหรับเตรียมอาหารศักดิ์สิทธิ์ สำหรับคาถาและการเต้นรำ

ปรัชญาชินโต

โดยแก่นแท้แล้ว ประเพณีชินโตและปรัชญามีพื้นฐานอยู่บนการบูชาและการบูชาพลังธรรมชาติ เทพเจ้าที่มีชีวิตซึ่งสร้างชาวญี่ปุ่นขึ้นมานั้นมีจิตวิญญาณแห่งธรรมชาติเป็นตัวเป็นตน เช่น จิตวิญญาณแห่งภูเขา หิน หรือแม่น้ำ

ดวงอาทิตย์เป็นเรื่องที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ดังนั้น เจ้าแม่แห่งดวงอาทิตย์ Amaterasu Omikami - เป็นเทพหลักของศาสนาชินโตของญี่ปุ่นและทั่วทั้งญี่ปุ่นในฐานะผู้ก่อตั้งราชวงศ์จักรพรรดิ

ดังนั้น ตามปรัชญาชินโต ผู้คนควรบูชาเทพเจ้าเหล่านี้เพื่อเคารพต่อสายเลือดของตนและเพื่อการปกป้อง รวมถึงการอุปถัมภ์จากเทพเจ้าและวิญญาณแห่งธรรมชาติเหล่านี้

ปรัชญาชินโตยังรวมถึงแนวคิดเรื่องคุณธรรม ความเห็นอกเห็นใจผู้อื่น และความเคารพอย่างแรงกล้าต่อผู้อาวุโส การยอมรับความไร้บาปและคุณธรรมดั้งเดิมของจิตวิญญาณนั้นเป็นที่ยอมรับ

สถานที่สักการะที่คุณอยู่

ดังที่เรากล่าวไปแล้วว่าศาสนาชินโตได้รับอิทธิพลอย่างมากจากพุทธศาสนาซึ่งเป็นศาสนาประจำชาติมาช้านาน คุณลักษณะเฉพาะของลัทธิชินโตคือผู้ศรัทธาไม่จำเป็นต้องไปวัดบ่อยๆ แค่มาในวันหยุดก็เพียงพอแล้ว คุณยังสามารถสวดมนต์ต่อบรรพบุรุษและวิญญาณที่บ้านได้

บ้านเรือนมักมีแท่นบูชาเล็กๆหรือ คามิดัน- สถานที่สวดมนต์ต่อเทพเจ้าหรือวิญญาณบรรพบุรุษ พร้อมถวายสาเกและเค้กข้าว ก่อนที่จะมีคามิดัน จะมีการโค้งคำนับและปรบมือเพื่อดึงดูดเทพเจ้า

บทสรุป

เห็นได้ชัดว่าลัทธิชินโตของญี่ปุ่นก็มีอยู่ เป้าหมายคือเพื่อรวมผู้คนเป็นหนึ่งเดียว พัฒนาความสามัคคีระหว่างผู้คนกับธรรมชาติ ตลอดจนพัฒนาจิตวิญญาณแห่งความสามัคคี- นอกจากนี้ ศาสนาชินโตแทบไม่พบว่ามีข้อขัดแย้งกับศาสนาหลักๆ ของโลกอื่นๆ เลย เนื่องจากบรรพบุรุษเดียวกันนี้ได้รับการเคารพนับถือเกือบทุกที่

ตัวอย่างเช่น คนๆ หนึ่งสามารถเป็นได้ทั้งศาสนาชินโตและชาวพุทธ และดังที่ประสบการณ์ของลัทธิชินโตแสดงให้เห็น สิ่งสำคัญคือความสามัคคี

บางทีสักวันหนึ่ง ทุกศาสนาจะนับถือศาสนาเดียวหรือดีกว่านั้นคือมีศรัทธาเดียวกัน ความศรัทธาในความสามัคคี ความรัก และสิ่งที่คล้ายกันซึ่งมีคุณค่าและจำเป็นอย่างยิ่งสำหรับบุคคลที่มีเหตุผลและประสบความสำเร็จทุกคน

นั่นคือเหตุผลที่เราขอให้ทุกคนมีความสามัคคีและเจริญรุ่งเรือง และอย่าลืมเยี่ยมชมพอร์ทัลของเรา ซึ่งคุณสามารถเรียนรู้สิ่งที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวกับโลกแห่งจิตวิญญาณ และในบทความใดบทความหนึ่งต่อไปนี้ เราจะพยายามนำส่วนที่มีร่วมกันมาสู่ศาสนาและความเชื่อหลักของโลกและแน่นอนว่าอย่าลืมซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อประวัติศาสตร์ ปรัชญา และแก่นแท้ของศาสนาชินโต

ศาสนาประจำชาติของญี่ปุ่นก็คือ ศาสนาชินโต- คำว่า "ชินโต" หมายถึง วิถีแห่งเทพเจ้า ลูกชายหรือ คามิ -เหล่านี้คือเทพเจ้า วิญญาณที่อาศัยอยู่ทั่วโลกรอบตัวมนุษย์ วัตถุใดๆ ก็สามารถเป็นรูปลักษณ์ของคามิได้ ต้นกำเนิดของชินโตย้อนกลับไปในสมัยโบราณ และรวมถึงความเชื่อและลัทธิทุกรูปแบบที่มีอยู่ในผู้คน เช่น ลัทธิโทเท็ม ลัทธิวิญญาณนิยม เวทมนตร์ ลัทธิไสยศาสตร์ ฯลฯ

การพัฒนาคำสังเคราะห์

อนุสรณ์สถานตามตำนานแห่งแรกของญี่ปุ่นที่มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 7-8 โฆษณา - โคจิกิ, ฟุโดกิ, นิฮงกิ -สะท้อนให้เห็นถึงเส้นทางที่ซับซ้อนของการก่อตัวของระบบลัทธิชินโต สถานที่สำคัญในระบบนี้ถูกครอบครองโดยลัทธิบรรพบุรุษที่ตายไปแล้วซึ่งหลัก ๆ คือบรรพบุรุษของเผ่า อุจิกามิ,เป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีและความสามัคคีของสมาชิกในเผ่า วัตถุบูชาได้แก่เทพแห่งดินและทุ่งนา ฝนและลม ป่าและภูเขา เป็นต้น

ในช่วงแรกของการพัฒนา ชินโตไม่มีระบบความเชื่อที่เป็นระเบียบ การพัฒนาของศาสนาชินโตเป็นไปตามเส้นทางของการสร้างเอกภาพที่ซับซ้อนของแนวคิดทางศาสนาและตำนานของชนเผ่าต่างๆ ทั้งในท้องถิ่นและที่มาจากแผ่นดินใหญ่ เป็นผลให้ไม่เคยมีการสร้างระบบศาสนาที่ชัดเจน อย่างไรก็ตาม ด้วยการพัฒนาของรัฐและการผงาดขึ้นของจักรพรรดิ กำเนิดโลก สถานที่ของญี่ปุ่น และอธิปไตยในโลกนี้ในเวอร์ชั่นญี่ปุ่นก็ได้ก่อตัวขึ้น ตำนานญี่ปุ่นอ้างว่าในตอนแรกมีสวรรค์และโลกจากนั้นเทพเจ้าองค์แรกก็ปรากฏตัวขึ้นซึ่งมีคู่สามีภรรยาที่แต่งงานแล้ว อิซานางิและ อิซานามิซึ่งมีบทบาทสำคัญในการสร้างโลก พวกเขารบกวนมหาสมุทรด้วยหอกขนาดใหญ่ที่ปลายหอกมีอัญมณีล้ำค่า และน้ำทะเลที่หยดจากปลายยอดก็ก่อตัวเป็นเกาะแห่งแรกของญี่ปุ่น จากนั้นพวกเขาก็เริ่มวิ่งไปรอบๆ เสาท้องฟ้า และให้กำเนิดเกาะอื่นๆ ของญี่ปุ่น หลังจากการตายของอิซานามิ อิซานางิ สามีของเธอได้ไปเยือนอาณาจักรแห่งความตายโดยหวังว่าจะช่วยเธอได้ แต่ก็ไม่สามารถทำได้ กลับมาเขาทำพิธีชำระล้างในระหว่างนั้นเขาหยิบเทพธิดาแห่งดวงอาทิตย์ขึ้นมาจากตาซ้ายของเขา - อามาเทราสึ -จากทางขวา - เทพแห่งดวงจันทร์, จากจมูก - เทพแห่งฝนผู้ทำลายล้างประเทศด้วยน้ำท่วม ในช่วงน้ำท่วม อามาเทราสึเข้าไปในถ้ำและกีดกันโลกแห่งแสงสว่าง เหล่าเทพทั้งหลายรวมตัวกันได้ชักชวนนางให้ออกไปส่งดวงอาทิตย์คืน แต่ก็สำเร็จด้วยความยากลำบากอย่างยิ่ง ในลัทธิชินโต เหตุการณ์นี้เหมือนกับที่เคยเกิดขึ้นในช่วงวันหยุดและพิธีกรรมที่อุทิศให้กับการมาถึงของฤดูใบไม้ผลิ

ตามตำนาน Amaterasu ส่งหลานชายของเธอ นินิกิลงมายังโลกเพื่อจะควบคุมผู้คนได้ จักรพรรดิ์ญี่ปุ่นผู้ซึ่งมีชื่อว่า เทนโน(อธิปไตยจากสวรรค์) หรือ มิคาโดะ. Amaterasu มอบเครื่องราชกกุธภัณฑ์ "ศักดิ์สิทธิ์" ให้เขา: กระจก - สัญลักษณ์แห่งความซื่อสัตย์, จี้แจสเปอร์ - สัญลักษณ์แห่งความเมตตา, ดาบ - สัญลักษณ์แห่งปัญญา คุณสมบัติเหล่านี้มีสาเหตุมาจากบุคลิกภาพของจักรพรรดิในระดับสูงสุด กลุ่มวัดหลักในศาสนาชินโตคือศาลเจ้าในอิเสะ - อิเสะ จิงกู.ในญี่ปุ่นมีตำนานเล่าขานกันว่าวิญญาณของ Amaterasu ซึ่งอาศัยอยู่ใน Ise Jingu ช่วยชาวญี่ปุ่นในการต่อสู้กับผู้พิชิตชาวมองโกลในปี 1261 และ 1281 เมื่อลมศักดิ์สิทธิ์ " กามิกาเซ่"ทำลายกองเรือมองโกเลียที่แล่นไปยังชายฝั่งญี่ปุ่นสองครั้ง ศาลเจ้าชินโตจะถูกสร้างขึ้นใหม่ทุกๆ 20 ปี เชื่อกันว่าเหล่าเทพเจ้ามีความสุขที่ได้อยู่ในที่แห่งเดียวเป็นเวลานานขนาดนั้น

ระดับของการสังเคราะห์

ในลัทธิชินโต มีหลายระดับ ซึ่งถูกกำหนดโดยวัตถุและหัวข้อของลัทธิ

ราชวงศ์ชินโตเป็นทรัพย์สินของราชวงศ์จักพรรดิ มีเทพเจ้าที่สมาชิกในครอบครัวเท่านั้นที่สามารถอัญเชิญได้ และพิธีกรรมที่สมาชิกในครอบครัวเท่านั้นที่สามารถทำได้

ลัทธิจักรพรรดิ์(tennoism) - บังคับสำหรับชาวญี่ปุ่นทุกคน

วัดชินโต -การบูชาเทพเจ้าทั่วไปและท้องถิ่นซึ่งมีอยู่ในทุกท้องที่และปกป้องผู้คนที่อาศัยอยู่ภายใต้การคุ้มครองของพวกเขา

ชินโตโฮมเมด -การบูชาเทพเจ้าของชนเผ่า

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 6 ในประเทศญี่ปุ่นและเป็นที่รู้จัก พุทธศาสนาเริ่มมีบทบาทสำคัญในชีวิตของญี่ปุ่นทีละน้อย โดยพุทธศาสนาและชินโตเข้ามาแทรกแซงและเสริมซึ่งกันและกัน เทพแห่งพุทธศาสนาเป็นที่ยอมรับในศาสนาชินโตและในทางกลับกัน ศาสนาชินโตซึ่งมีลักษณะเป็นองค์รวมจะสนองความต้องการของชุมชน ในขณะที่ศาสนาพุทธซึ่งมีลักษณะเป็นส่วนตัวนั้นมุ่งเน้นไปที่ปัจเจกบุคคล ภาวะหนึ่งเกิดขึ้นที่เรียกว่า รีบูซินโต(เส้นทางคู่ของเทพเจ้า) ศาสนาพุทธและศาสนาชินโตอยู่ร่วมกันอย่างสันติมาหลายศตวรรษ

ลักษณะทางอุดมการณ์ลัทธิของศาสนา ศาสนาชินโต (ศาสนาชินโต) จำกัดอยู่เพียงประเทศญี่ปุ่นเท่านั้น ซึ่งมีการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับพุทธศาสนา ศาสนานี้มีมายาวนานหลายศตวรรษ ญี่ปุ่นได้พัฒนาสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาชินโตและประเพณีแสวงบุญ

คนญี่ปุ่นส่วนใหญ่นับถือทั้งศาสนาชินโตและศาสนาพุทธ เมื่อเร็ว ๆ นี้ ผู้เชี่ยวชาญหลายคนที่เกี่ยวข้องกับประเด็นทางศาสนา รวมถึงสถิติสารภาพ ได้เริ่มใช้คำนี้ ศาสนาประจำชาติของญี่ปุ่น,หมายถึงการอยู่ร่วมกันอย่างใกล้ชิดของศาสนาชินโตและพุทธศาสนา ศาสนาที่ "กระตือรือร้น" ในญี่ปุ่นมีชัยเหนือศาสนาและหลักคำสอน ในเรื่องนี้การแสวงบุญมีความสำคัญอย่างยิ่ง

คำว่า "ชินโต" แปลว่า "วิถีแห่งเทพเจ้า" ศาสนาชินโตก็เรียกอีกอย่างว่า คามิ-โนะ-มิจิ

ศาสนาชินโตอ้างว่าธรรมชาติเป็นที่อยู่อาศัยของเทพเจ้า (เทพ) นับไม่ถ้วน - โคมิรวมทั้งดวงวิญญาณของบรรพบุรุษด้วย คามิอาศัยอยู่ทุกสิ่งและปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ทั้งป่าไม้ แม่น้ำ ทะเลสาบ ภูเขา หิน ก้อนหิน ฯลฯ ธรรมชาติของมนุษย์นั้นสูงสุด เพราะว่ามนุษย์มีธรรมชาติแบบคามิมากที่สุด ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับเหล่าเทพนั้นไม่อาจละลายได้ และการเชื่อมโยงที่แข็งแกร่งที่สุดคือกับวิญญาณของบรรพบุรุษ

ศาสนาชินโตถือว่าจักรวาลเป็นพระเจ้าและกล่าวว่ามนุษย์ควรดำเนินชีวิตให้สอดคล้องกับความศักดิ์สิทธิ์ของมัน โดยการฝึกความจริงและการทำให้บริสุทธิ์ บุคคลสามารถค้นพบธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ที่มีอยู่ในตัวเขา และรับความคุ้มครองและการสนับสนุน ความช่วยเหลือ คำอวยพร และคำแนะนำจากคามิ

เป้าหมายหลักของสาวกชินโตคือการบรรลุความเป็นอมตะท่ามกลางวิญญาณของบรรพบุรุษของพวกเขา ไม่มีพระเจ้าสูงสุด มีแต่เทพมากมายในโลก ธรรมชาติของคามิในตัวบุคคลนั้นเป็นอมตะ และเขาต้องการได้รับการจดจำด้วยคำพูดที่กรุณา ดังนั้นการปฏิบัติหน้าที่ให้สำเร็จจึงเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของลัทธิชินโต

จริยธรรมทางศาสนาของศาสนาชินโตมีความน่าสนใจ รัฐถือเป็นสถาบันศักดิ์สิทธิ์ที่กฎหมายไม่สามารถละเมิดได้ เพื่อประโยชน์ของตน บุคคลต้องเสียสละผลประโยชน์ของตน ศาสนาชินโตนับถืออำนาจของจักรวรรดิ โดยถือว่าจักรพรรดิญี่ปุ่นเป็นผู้สืบเชื้อสายมาจากเทพีแห่งดวงอาทิตย์อามาเทราสึ จนถึงทุกวันนี้ ความทุ่มเทของญี่ปุ่นต่อรัฐของพวกเขายังคงอยู่ และมีการวางแนวแบบกลุ่มและบรรษัทที่เข้มแข็งในสังคมญี่ปุ่น

ศาสนาชินโตไม่มีผู้ก่อตั้ง พระคัมภีร์ หรือหลักคำสอนทางศาสนาที่กำหนดไว้อย่างชัดเจน หนังสือที่มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 8 ถือเป็นหนังสือที่เชื่อถือได้ AD สร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลอันแข็งแกร่งของมรดกทางจิตวิญญาณของจีน ประการแรกคือ Kojiki (บันทึกกิจการโบราณ, 712) และ Nihongi (พงศาวดารของญี่ปุ่น, 720)

ศาสนาชินโตมีสองระดับ ชินโตแห่งรัฐพยายามที่จะเสริมสร้างอำนาจของจักรพรรดิและรักษาอำนาจของสถาบันของรัฐ เป็นศาสนาประจำชาติของญี่ปุ่นหลังการปฏิวัติเมจิในปี พ.ศ. 2411 จนกระทั่งญี่ปุ่นพ่ายแพ้ในสงครามโลกครั้งที่สองในปี พ.ศ. 2488 วัดชินโตมุ่งหวังที่จะแสดงความขอบคุณต่อคามิสำหรับความช่วยเหลือและการสนับสนุนของพวกเขา ทรงรับสั่งให้ช่วยเหลือประชาชน จงรักภักดี และมุ่งมั่นเพื่อความสงบสุขและความเจริญรุ่งเรืองของประเทศ

ในญี่ปุ่นสมัยใหม่มีศาลเจ้าประมาณ 100,000 แห่ง ศาสนาชินโตเป็นศาสนาแห่งความรักต่อธรรมชาติ นี่สะท้อนให้เห็นความจริงที่ว่าศาลเจ้าชินโตหลายแห่งตั้งอยู่ในสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ ภูเขาหรือป่าไม้ยังถือเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์หรือวัดได้ แม้ว่าจะไม่มีการสร้างวัดก็ตาม มีการนำอาหารและน้ำมาที่แท่นบูชา และเผาเครื่องหอมบนแท่นบูชา ไม่มีรูปเทพ เชื่อกันว่าคามิอาศัยอยู่ในเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าแล้ว

วันหยุดทางศาสนามีความสำคัญอย่างยิ่งในการปฏิบัติศาสนกิจและพิธีกรรมของชาวญี่ปุ่น มัตสึริชาวญี่ปุ่นเชื่อว่าคามิอาศัยอยู่อย่างถาวรในศาลเจ้า แต่จะมีชีวิตขึ้นมาในช่วงวันหยุด ศาลเจ้าต่างๆ อุทิศให้กับคามิที่แตกต่างกัน และพิธีกรรมก็แตกต่างกันไป ก่อนถึงทางเข้าพระอุโบสถ มักจะมีประตู - โทริอิ,เป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนแปลงจากโลกในชีวิตประจำวันสู่โลกศักดิ์สิทธิ์ ในวิหารเหล่านั้นซึ่งมีอาคารวัดอยู่นั้นจะมีห้องหลักอยู่ ฮอนเด็น,ที่ซึ่งเทพสถิตอยู่เปิดให้เฉพาะคนรับใช้ในวัดเท่านั้น นักท่องเที่ยวสวดมนต์อยู่ข้างหน้า เฮย์เดน -ห้องสวดมนต์ ขั้นตอนการสวดมนต์เกี่ยวข้องกับการบริจาคเงินลงในกล่องบริจาคพิเศษ คันธนูลึก 2 อัน มือปรบมือ 2 มือ และคันธนูลึก 1 คัน ก่อนที่ไฮเด็นจะมีการส่งบันทึกพร้อมกับคำขอที่จ่าหน้าถึงคามิ เฉพาะโอกาสพิเศษเท่านั้นที่ผู้สักการะจะเข้าไปในไฮเดนเพื่อรับการชำระล้างพิธีกรรมจากผู้ดูแลวัดได้

ประวัติศาสตร์ ลักษณะ ศูนย์แสวงบุญ ประเพณีแสวงบุญในญี่ปุ่นมีมายาวนานหลายศตวรรษ สมัยเอโดะ (ค.ศ. 1600-1868) มีผู้แสวงบุญเพิ่มมากขึ้น ผู้แสวงบุญเดินไปตามทางหลวงโทไคโดจากเอโดะ (โตเกียว) ไปยังเกียวโต ระหว่างทางมีสถานีและเมืองทั้งเมืองเกิดขึ้นเพื่อรองรับความต้องการของผู้แสวงบุญ จุดหมายปลายทางหลักในการแสวงบุญ ได้แก่ อิเสะ ภูเขาฟูจิ เกาะชิโกกุ ฯลฯ ชาวบ้านในท้องถิ่นแบ่งปันอาหารกับผู้แสวงบุญ เชื่อกันว่าด้วยวิธีนี้พวกเขาจะสามารถปลุกเร้าความกตัญญูของเทพเจ้าที่ผู้แสวงบุญติดตามไปสักการะ เช่นเดียวกับศาสนาอื่นๆ ผู้แสวงบุญเดินทางไกล นักเดินทางนำสิ่งของที่จำเป็นที่สุดติดตัวไปด้วยเท่านั้นนั่นคือพนักงาน (สึ)และปมเล็กๆ ( ฟูโรชิกิ).

จุดประสงค์ของการแสวงบุญคือการได้รับความเมตตาจากเหล่าเทพและได้รับผลประโยชน์ทางวัตถุทางโลก - สุขภาพการเก็บเกี่ยวที่ดี สำหรับหลายๆ คน รวมทั้งชาวนา การแสวงบุญเป็นโอกาสที่จะได้หลีกหนีจากความยากลำบากในชีวิตประจำวันของชีวิตที่น่าเบื่อหน่าย

ปัจจุบัน ผู้แสวงบุญยังคงไปเยี่ยมชมศาลเจ้าชินโตหลายแห่งต่อไป หนึ่งในสถานที่เคารพนับถือมากที่สุดคือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ อิทสึคุชิมะ,เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 12 อิตสึกุชิมะตั้งอยู่บนเกาะมิยาจิมะในทะเลในของญี่ปุ่นทางตะวันตกเฉียงใต้ของฮิโรชิม่า ลักษณะพิเศษของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์คือส่วนหนึ่งของอาคารรวมถึงประตู - โทริอิ,ยืนอยู่บนเสาค้ำถ่อตรงในน้ำของอ่าว

ด้านหลังประตูริมอ่าวเป็นอาคารศักดิ์สิทธิ์ เช่นเดียวกับศาลเจ้าอื่นๆ ในญี่ปุ่น อิตสึกุชิมะมีห้องโถงสำหรับสักการะ การบูชายัญ และการชำระล้าง ซึ่งหลายแห่งเปิดให้เฉพาะนักบวชเท่านั้นที่เข้าได้ บนเนินเขาเป็นที่ตั้งของวัดหลักซึ่งมีโถงพันเสื่อ วัดหลักอุทิศให้กับธิดาของเทพแห่งพายุ Susanoo ซึ่งเป็นเทพีแห่งธาตุทั้งสาม

การเต้นรำพิธีกรรมเป็นส่วนสำคัญของพิธีพิธีกรรมในอิตสึกุชิมะ มีการสร้างเวทีไว้ที่นี่เพื่อพวกเขา ซึ่งล้อมรอบด้วยศาลาดนตรีสองแห่ง อาคารโรงละครแห่งนี้เป็นที่จัดการแสดงละครโนสไตล์ศิลปะการแสดงแบบดั้งเดิมของญี่ปุ่น

ในเมืองเก่าแก่ของญี่ปุ่น นิกโก้มีกลุ่มวัดที่เรียกว่าโทโชกุซึ่งมีผู้แสวงบุญมาเยี่ยมชมมากกว่า 1 ล้านคนต่อปี เป็นเรื่องที่น่าสนใจสำหรับนักท่องเที่ยวที่มาท่องเที่ยวเพราะช่วยให้พวกเขาคุ้นเคยกับศิลปะแบบดั้งเดิมของญี่ปุ่น โทโชกุอุทิศให้กับโชกุนอิเอยาสึผู้ศักดิ์สิทธิ์ (ค.ศ. 1542-1616) แห่งราชวงศ์โทคุงาวะ ผู้ก่อตั้งราชวงศ์โชกุนแห่งสุดท้ายในญี่ปุ่น

ศาลเจ้าเฮอันจินกุตั้งอยู่ในเมืองเกียวโต วัดศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2438 อุทิศให้กับจักรพรรดิคัมมู (781-806) ในเดือนตุลาคม เทศกาลจิไดมัตสึริจะจัดขึ้นที่นี่ ในช่วงวันหยุดจะมีการจัดขบวนแห่หลากสีสันโดยผู้เข้าร่วมจะแต่งกายด้วยเครื่องแต่งกายจากยุคต่างๆ ศาลเจ้าโยชิดะจินจะมีขนาดค่อนข้างใหญ่ และมีการจัดพิธีต่างๆ ในโบสถ์หลายแห่งพร้อมกัน ห้องหลัก (ฮอนเด็น) ซึ่งเป็นที่ที่เทพองค์หลักอาศัยอยู่ เปิดให้เฉพาะคนรับใช้ในวัดเท่านั้น อิเซะเป็นที่ตั้งของวัดที่อุทิศให้กับเทพธิดาอามาเทราสึ