มีการตัดสินใจในกรณีหนึ่งที่โด่งดังที่สุดในช่วงไม่กี่ครั้งที่ผ่านมา เป็นเวลาสามชั่วโมงที่ผู้พิพากษา Marina Syrova ประกาศคำตัดสินต่อสมาชิกของกลุ่ม Pussy Riot เธอกล่าวว่าเธอคำนึงถึงพฤติการณ์บรรเทาทุกข์แล้ว แต่พิจารณาว่าไม่สามารถรับโทษรอลงอาญาได้

ทั้งสามได้รับโทษจำคุกจริง จำคุกสองปี ทนายความมีความตั้งใจที่จะอุทธรณ์คำตัดสิน และสภาสูงสุดแห่งรัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์เรียกร้องให้แสดงความเมตตาต่อจำเลยในคดี แต่คำให้การปรากฏภายหลังการพิจารณาคดีถึงที่สุด

แม้ในระหว่างการประกาศคำตัดสินพวกเขาก็ทำตัวราวกับว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าเกม รอยยิ้มแทบไม่เคยละทิ้งใบหน้าของ Tolokonnikova, Alekhina และ Samutsevich ความจริงที่ว่าคำตัดสินของศาลจะมีความผิดจะชัดเจนขึ้นเมื่อผู้พิพากษาพบว่าจำเลยมีความผิดในลัทธิอันธพาลซึ่งมีสาเหตุมาจากความเกลียดชังทางศาสนาและเป็นศัตรูกัน

“เพื่อค้นหา Nadezhda Andreevna Tolokonnikova มีความผิดฐานก่ออาชญากรรมภายใต้มาตรา 213 ส่วนที่ 2 ของประมวลกฎหมายอาญาของสหพันธรัฐรัสเซีย และพิพากษาให้เธอจำคุกเป็นเวลาสองปี โดยรับราชการในอาณานิคมราชทัณฑ์ของระบอบการปกครองทั่วไป” คำตัดสิน

ศาลได้ออกคำตัดสินเดียวกันกับ Alekhina และ Samutsevich การประกาศคำตัดสินใช้เวลาประมาณสามชั่วโมง มารีนา ซีโรวา ซึ่งเธอเป็นผู้นำการพิจารณาคดี ได้รับการคุ้มครองจากรัฐเมื่อวันก่อน

บริการสวดมนต์พังก์ที่เรียกว่าซึ่งสมาชิกของกลุ่ม Pussy Riot แสดงในฤดูใบไม้ผลินี้ในอาสนวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดได้รับการยกย่องจากศาลไม่เพียงเป็นการดูถูกความรู้สึกของผู้เชื่อเท่านั้น - ด้วยการกระทำของพวกเขา "จำเลยอย่างชัดเจน แสดงความเกลียดชังทางศาสนาและความเกลียดชังต่อศาสนาคริสต์” ขณะเดียวกันศาลไม่พบการกระทำของจำเลย แรงจูงใจทางการเมืองที่พวกเขาพูดถึงระหว่างการพิจารณาคดี

“พฤติกรรมดังกล่าวไม่สอดคล้องกับหลักการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ไม่ว่าจะเกิดขึ้นในโบสถ์หรือภายนอกก็ตาม การละเมิดกฎข้อบังคับภายในของอาสนวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดเป็นเพียงวิธีหนึ่งในการแสดงความไม่เคารพต่อสังคม เกี่ยวกับความเกลียดชังทางศาสนาและความเกลียดชังและบนพื้นฐานของความเกลียดชังต่ออะไร - กลุ่มทางสังคม การกระทำของ Tolokonnikova, Samutsevich และ Alyokhina และบุคคลที่ไม่ปรากฏชื่อทำให้อับอายและดูถูกความรู้สึกของพลเมืองกลุ่มสำคัญใน ในกรณีนี้ขึ้นอยู่กับทัศนคติของพวกเขาต่อศาสนา ปลุกปั่นให้เกิดความเกลียดชังและเป็นศัตรูกัน จึงเป็นการละเมิดรากฐานรัฐธรรมนูญของรัฐ” ผู้พิพากษาอ่านข้อความในคำตัดสิน

ศาลพบว่าจำเลย Nadezhda Tolokonnikova, Maria Alekhina และ Ekaterina Samutsevich มาที่อาสนวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดในเดือนกุมภาพันธ์ 2555 และสวมชุดสีสันสดใสดังที่กล่าวกันว่าไม่เหมาะสมกับเสื้อผ้าของวัดและหน้ากากบนใบหน้าของพวกเขาปีนขึ้นไปที่พื้นรองเท้า และธรรมาสน์ ซึ่งกฎของโบสถ์ห้ามเข้า ที่นั่นพวกเขาหยิบกีตาร์และอุปกรณ์ขยายเสียงที่เชื่อมต่ออยู่ออกมา ซึ่งพวกเขาใช้ไม่ได้ จากนั้นจึงเริ่มบรรยายถึงบางสิ่งที่ชวนให้นึกถึงการแสดงของวงดนตรีร็อค พร้อมด้วยเสียงตะโกนที่ดูหมิ่นผู้ศรัทธา วิดีโอการแสดงถูกโพสต์บนอินเทอร์เน็ต

หลังจากนั้นไม่นาน ผู้เข้าร่วมที่เรียกว่าการสวดมนต์พังก์นี้ถูกควบคุมตัวและถูกควบคุมตัวโดยการพิจารณาคดีตั้งแต่เดือนมีนาคม 2555 มีผู้ตกเป็นเหยื่อประมาณ 10 คนในคดีนี้ ซึ่งคนเหล่านี้เป็นคนงานของอาสนวิหารพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดที่เห็นการกระทำดังกล่าว จำเลยไม่ยอมรับความผิด พวกเขาจำกัดตัวเองให้เรียกการเลือกสถานที่สำหรับการสวดมนต์พังก์ว่าเป็น "ความผิดพลาดทางจริยธรรม"

การประกาศคำตัดสินในคดี Pussy Riot มาพร้อมกับมาตรการรักษาความปลอดภัยขั้นสูง ถนนทุกสายที่อยู่ติดกับศาล Khamovnichesky ถูกปิดกั้น และการเข้าทำได้โดยใช้บัตรประจำตัวของนักข่าวเท่านั้น การพิจารณาคดีครั้งนี้กระตุ้นความสนใจอย่างมากต่อสื่อมวลชน นักข่าวประมาณ 100 คนทำงานในการประกาศคำตัดสิน

ทั้งผู้สนับสนุนและฝ่ายตรงข้ามของ Pussy Riot รวมตัวกันบนถนนใกล้กับศาล Khamovnichesky คลี่โปสเตอร์บางส่วนออกและเริ่มตะโกนคำขวัญซึ่งถือเป็นการละเมิดกฎหมายว่าด้วยการประท้วงครั้งใหญ่ ผู้ประท้วงบางส่วนถูกควบคุมตัว

ตลอดเวลาที่การพิจารณาคดีดำเนินไป การอภิปรายยังคงดำเนินต่อไปนอกศาลเกี่ยวกับวิธีการประเมินการกระทำของสมาชิก Pussy Riot และระดับการลงโทษที่จำเลยสมควรได้รับ

“ฉันหวังว่าศาลในคดีต่อไปจะรับฟังข้อโต้แย้งของจำเลยและเปลี่ยนคำตัดสินนี้” หนึ่งในผู้ที่มาที่อาคารศาลกล่าว “โดยหลักการแล้ว ถูกต้อง สองปีก็เป็นเรื่องปกติ พวกเขาทำหน้าที่ได้หกเดือน” อีกคนกล่าว “นี่ไม่ใช่การปลุกปั่นให้เกิดความเกลียดชังระหว่างศาสนาอย่างแน่นอน สำหรับฉันแล้ว ดูเหมือนว่ามันจะถูกต้องที่จะปฏิบัติต่อการประท้วงแบบเด็ก ๆ เหมือนที่ผู้ใหญ่ทำ” หนึ่งในผู้ชุมนุมกล่าว “เด็กผู้หญิง ผู้หญิง และแม่ไม่ควรประพฤติตนผิดศีลธรรม ดังนั้นการไม่เคารพประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม จึงควรได้รับการลงโทษอย่างชัดเจน” ชายหนุ่มเชื่อ

คดี Pussy Riot ทำให้เกิดเสียงโห่ร้องของประชาชนจำนวนมาก แม้แต่ในรัสเซียซึ่งมีประเพณีออร์โธดอกซ์ที่ดูเหมือนจะไม่สั่นคลอน แต่ก็มีคนที่การกระทำของจำเลยไม่ได้ทำให้เกิดการปฏิเสธ อย่างไรก็ตาม ยังมีหลายคนที่คิดว่าการกระทำของ Pussy Riot นั้นน่าขยะแขยง

ตามการสำรวจ ความคิดเห็นของประชาชนซึ่งดำเนินการโดย Levada Center ผู้คนทั้งหมด 44% ที่สำรวจโดยนักสังคมวิทยาสนับสนุนการทดลอง Pussy Riot โดย 11% เรียกการทดลองนี้ว่ายุติธรรมและเป็นกลาง ผู้ตอบแบบสอบถามอีก 33% ตอบคำถามนี้ “มีแนวโน้มว่าใช่มากกว่าไม่ใช่” นอกจากนี้ ผู้ตอบแบบสอบถามเพียง 4% เท่านั้นที่เชื่อว่าการทดลองใช้ Pussy Riot มีอคติ และ 39% พบว่าเป็นการยากที่จะตอบ

สภาคริสตจักรสูงสุดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียออกแถลงการณ์พิเศษ:

“โดยไม่ตั้งคำถามถึงความถูกต้องตามกฎหมายของการตัดสินของศาล เราหันไปหา อำนาจรัฐพร้อมขอแสดงความเมตตาต่อผู้ถูกตัดสินตามกรอบของกฎหมายโดยหวังว่าจะไม่ยอมกระทำการดูหมิ่นซ้ำอีก คริสตจักรขอบคุณทุกคนที่สนับสนุนเธอ ประณามการดูหมิ่น และแสดงการประท้วงอย่างสันติต่อสิ่งนี้ เรายังถือว่าเป็นเรื่องปกติที่จะแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อผู้ถูกคุมขังซึ่งมาจากทั้งลูกหลานของศาสนจักรและจากบุคคลภายนอก”

“สิ่งต่างๆ เรียกตามชื่อที่ถูกต้อง คือ ขาว-ขาว ดำ-ดำ เป็นหน้าที่ของคริสตจักรที่จะกล่าวว่าการดูหมิ่นเป็นการดูหมิ่นเพื่อป้องกันไม่ให้มีความสวยงาม เน้นย้ำถึงความสำคัญของแบบอย่างตุลาการที่สร้างขึ้น ซึ่งพระเจ้าทรงประสงค์ จะหยุดแบคคานาเลียที่เราเห็น กำลังเปิดเผยในช่วงไม่กี่สัปดาห์ที่ผ่านมา ไม่เพียงแต่ในรัสเซียเท่านั้น แต่อนิจจาในรัฐใกล้เคียง สภาคริสตจักรสูงสุดยืนอยู่บนจุดยืนของความแตกต่างแบบดั้งเดิมของคริสเตียนระหว่างบาปกับบุคคลที่ทำบาปและเปลี่ยน ต่อศาลให้มากที่สุด บรรทัดฐานทางกฎหมาย“ เท่าที่เป็นไปได้ เพื่อบรรเทาการลงโทษ เพื่อลดการประเมินการกระทำของหญิงสาว ด้วยความหวังว่าจะกลับใจ” อาร์คพรีสต์ แม็กซิม คอซลอฟ อธิการบดีของโบสถ์เซนต์ตาเตียนา แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก กล่าว หลังจาก M.V. Lomonosov

ในขณะเดียวกัน กลุ่มซึ่งไม่เป็นที่รู้จักในทางปฏิบัติเมื่อเร็ว ๆ นี้ในฤดูใบไม้ผลินี้ ได้พบผู้เลียนแบบแล้ว: ในฟินแลนด์ เมื่อวันที่ 5 สิงหาคม ศาสตราจารย์มหาวิทยาลัยท้องถิ่น Teivo Teivainen พยายามทำซ้ำกลอุบาย Pussy Riot ที่อาสนวิหารอัสสัมชัญในเฮลซิงกิ เขาไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในวัด อย่างไรก็ตาม นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชนและบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมชาวฟินแลนด์จำนวนหนึ่งได้ยื่นฟ้องตำรวจเพื่อเรียกร้องให้ดำเนินคดีกับศาสตราจารย์ อย่างไรก็ตาม ตามกฎหมายของฟินแลนด์ ศาสตราจารย์อาจถูกจำคุกสูงสุดสองปี

“สิ่งที่ Pussy Riot ทำคือการทำลายล้างและการยั่วยุทางการเมือง มันไม่ใช่ศิลปะ มันไม่ใช่การแสดง และบางที สองปีก็ไม่ใช่การลงโทษที่หนักหนาเกินไปสำหรับพวกเขา” ราอูนี ซัลมิเนน นักเขียนบทละครชาวฟินแลนด์กล่าว

ส่วนคำพิพากษาของศาลคามอฟนิชเชสกี้เมื่อวันที่ 17 ส.ค. ที่ผ่านมา สำนักงานอัยการยังคงงดแสดงความคิดเห็น ฝ่ายจำเลยกล่าวว่าพวกเขาจะขอทบทวนคำพิพากษา พวกเขามีเวลา 10 วันในการยื่นอุทธรณ์ Cassation กับหน่วยงานที่สูงกว่า

(เฉลี่ย: 3,91 จาก 5)

เมื่อวันศุกร์ที่ 17 สิงหาคม 2555 ศาล Khamovnichesky แห่งกรุงมอสโกถูกตัดสินจำคุก 2 ปีในอาณานิคมของระบอบการปกครองทั่วไปซึ่งเป็นสมาชิกของกลุ่มพังค์ Pussy Riot ซึ่งแสดง "คำอธิษฐานพังก์" ในอาสนวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดในเดือนกุมภาพันธ์ ในปีนี้

ในเวลาเดียวกัน การรณรงค์ระดับนานาชาติเพื่อสนับสนุน Pussy Riot ซึ่งไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนในระดับขนาดนี้ ได้เกิดขึ้นใน 43 เมืองทั่วโลก

ทุกอย่างเริ่มต้นที่ไหนมันคือวันที่ 21 กุมภาพันธ์ 2555 Maslenitsa ศิลปินเดี่ยวสตรีนิยมห้าคนของกลุ่มพังก์ชื่อดัง Pussy Riot ซึ่งปลอมตัวเป็นนักบวชมาที่หลัก โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียและสวมหน้ากากหลากสีแสดงการต่อต้านรัฐบาล "คำอธิษฐานพังก์" (ตามที่พวกเขาเรียกกันเอง) "พระแม่มารีแห่งพระเจ้า ขับไล่ปูตินออกไป" ใกล้แท่นบูชา:

หลังการแสดงไม่มีผู้เข้าร่วมคนใดถูกควบคุมตัว แต่หลังจากนั้น บางครั้งเด็กหญิงสามคนถูกควบคุมตัว ได้แก่ Ekaterina Samutsevich วัย 29 ปี (ซ้าย), Maria Alekhina วัย 24 ปี และ Nadezhda Tolokonnikova วัย 22 ปี (ขวา) พวกเขาถูกควบคุมตัวก่อนการพิจารณาคดี จนถึงการพิจารณาคดีในวันที่ 17 สิงหาคม 2555:

คดีนี้ได้รับเสียงสะท้อนไปทั่วโลก และเมื่อวันที่ 17 สิงหาคม 2555 ซึ่งเป็นวันที่ศาล Khamovnichesky แห่งกรุงมอสโกประกาศคำตัดสิน เหตุการณ์สำคัญที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนได้เกิดขึ้นในเมืองมากกว่าสี่สิบแห่งทั่วโลก การชุมนุมเพื่อสนับสนุน Pussy Riot.

การกระทำอันธพาลส่วนใหญ่เกิดขึ้นในยูเครน ซึ่งนักเคลื่อนไหวของขบวนการสตรี Femen ได้ตัดโครงสร้างที่ติดตั้งเหนือ Maidan Nezalezhnosti ด้วยเลื่อยไฟฟ้า ในเคียฟไม้กางเขน:

การกระทำอันธพาลอีก ครั้งนี้ ผู้สนับสนุน Pussy Riot สวมหน้ากากอนามัยที่สถานีรถไฟใต้ดิน Belorusskaya ในมอสโก 17 สิงหาคม 2555:

ซิดนีย์, ออสเตรเลีย:

สื่อสิ่งพิมพ์ระดับโลกหลายฉบับได้พูดถึงเรื่องนี้อย่างแข็งขัน หัวเรื่อง ดอยช์ เวลเลอ:“ปูตินจะแสดงละคร Pussy Riot เหมือนสมัยสตาลินจริงหรือ?”

ประธานาธิบดีรัสเซีย มิทรี เมดเวเดฟ เมื่อวันที่ 26 เมษายน 2555 ในการให้สัมภาษณ์กับตัวแทนของสถานีโทรทัศน์รัสเซีย: "ผู้เข้าร่วม "คำอธิษฐานพังค์" ในอาสนวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดได้รับสิ่งที่พวกเขาต้องการ"

เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยของมหาวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดในมอสโก "ถัก" ผู้เข้าร่วมในการชุมนุมเพื่อสนับสนุนกลุ่มพังค์ Pussy Riot, 15 สิงหาคม 2555:

อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่การกระทำครั้งแรกของ Pussy Riot ตัวอย่างเช่น เมื่อวันที่ 20 มกราคม 2012 ที่ Lobnoye Mesto บนจัตุรัสแดงในมอสโก กลุ่มได้จัดการแสดงเพลง "Revolt in Russia" ที่อุทิศให้กับนายกรัฐมนตรีวลาดิมีร์ ปูติน โดยเฉพาะในเพลงมีคำว่า "ออกไปที่ถนน แสดงอิสรภาพ ความโกรธของพลเมือง":

ประธานาธิบดีรัสเซียกล่าวว่าเขาประณาม "คำอธิษฐานพังค์" ของ Pussy Riot ในอาสนวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด แต่ในขณะเดียวกันก็ถือว่าประโยคผ่อนปรนที่ยอมรับได้ “หากพวกเขาไปที่คอเคซัสและทำลายสถานบูชาของชาวมุสลิมบางแห่ง เราก็จะไม่มีเวลาแม้แต่จะพาพวกเขาไปอยู่ภายใต้การคุ้มครอง”

Pussy Riot เผชิญโทษจำคุกสูงสุดเจ็ดปี คนดังหลายคนเรียกร้องให้ปล่อยตัวสาวๆ รวมถึง Paul McCartney, Madonna, Björk, Sting และ Red Hot Chilli Peppers นักแสดงและผู้กำกับชาวอเมริกัน เดนิส เดวีโต เขียนบนทวิตเตอร์ว่า “คุณปูติน... Pussy Riot...ปล่อยพวกมันให้เป็นอิสระ” (มิสเตอร์ปูติน ปล่อย Pussy Riot ฟรี)

ทางการรัสเซียพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก หากพวกเขาพ้นผิด แสดงว่า “ปูตินกลัวการประท้วง” พวกเขาจะประณาม - "น่าเสียดาย รัฐตำรวจ"

เมื่อวันที่ 23 กรกฎาคม 2012 ศิลปินแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Pyotr Pavlensky ได้ปิดปากเพื่อสนับสนุน Pussy Riot และไปที่อาสนวิหารคาซานในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ตำรวจเรียกรถพยาบาลซึ่งนำศิลปินไปตรวจโดยจิตแพทย์:

เอคาเทรินา ซามุตเซวิช:

นาเดซดา โทโลคอนนิโควา:

จากคำฟ้องในคดี Pussy Riot: “...ต้องการสร้างบาดแผลทางจิตวิญญาณที่ลึกลงไปอีกแก่คริสเตียนออร์โธด็อกซ์โดยการวางตัวเองบนเนินเขาตรงหน้าสัญลักษณ์ที่เป็นรูปสัญลักษณ์ในส่วนแท่นบูชาของโบสถ์ (โซเลอิ?) ซึ่งมีไว้สำหรับ นักบวชของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย และยืนถัดจากพื้นที่พิเศษที่มีไว้สำหรับอ่านข้อความ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์, แถลงการณ์ คำอธิษฐานของคริสตจักรและพระธรรมเทศนา(เนื้อ)..."

พระสังฆราชคิริลล์และนักกีฬาโอลิมปิกของเราบนเนินเขาด้านหน้าสัญลักษณ์ในส่วนแท่นบูชาของอาสนวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด:

อัยการขอให้สืบหาจำเลยทั้งหมดที่มีความผิดและพิพากษาจำคุกคนละ 3 ปีในอาณานิคมของระบอบการปกครองทั่วไป เป็นผลให้ Nadezhda Tolokonnikova, Maria Alekhina และ Ekaterina Samutsevich ถูกตัดสินจำคุก 2 ปี "สำหรับการทำลายล้างที่มีแรงจูงใจจากความเกลียดชังทางศาสนาและเป็นศัตรูกัน"

การกระทำของ Pussy Riot ใน KhHS เรียกได้ว่าน่าขยะแขยง แต่จริงๆ แล้วพวกเขาได้รับโทษจำคุกสองปี สำหรับความผิดทางปกครอง.

เราไม่มีอนาคตหากเราเริ่มเยาะเย้ยหน้าศาลเจ้าใหญ่ - กล่าว สมเด็จพระสังฆราชคิริลล์
วันที่ 24 มีนาคม 2012 ในวันเสาร์สัปดาห์ที่ 4 เทศกาลเข้าพรรษา สมเด็จพระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโก และคณะ All Rus ได้เฉลิมฉลองพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญยอห์น Chrysostom ในโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่การแต่งตั้งเสื้อคลุมที่เคารพนับถือของพระเจ้า ในมอสโก

เป็นครั้งแรกที่พระสังฆราชคิริลล์แสดงความเห็นอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับการกระทำของ Pussy Riot ในอาสนวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด โดยเรียกสิ่งนี้ว่าเป็นการเยาะเย้ยศาลเจ้า และการพยายามที่จะพิสูจน์ว่า "การดูหมิ่นศาสนา" ของผู้เชื่อออร์โธดอกซ์นั้นเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้

เรื่องอื้อฉาวเกี่ยวกับการกระทำของกลุ่มพังก์ Pussy Riot ในมหาวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด ทำให้เกิดการอภิปรายกันมากมายในบล็อก รวมถึงในชุมชนออร์โธดอกซ์ด้วย ผู้ศรัทธาส่วนใหญ่มองว่าการแสดงของกลุ่มในวัดเป็นการกระทำที่ดูหมิ่นศาสนา แต่มีบางคนออกมาแก้ต่าง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Lida Moniava นักบวชของโบสถ์มอสโกแห่งอัสสัมชัญบนถนน Gazetny Lane และผู้จัดการโครงการสำหรับเด็กของมูลนิธิ Vera Hospice Foundation ประกาศในบล็อกของเธอว่าเธอกำลังรวบรวมลายเซ็นเพื่ออุทธรณ์ต่อพระสังฆราชคิริลล์พร้อมคำร้องขอ คำร้องขอให้ยุติการดำเนินคดีอาญาของผู้เข้าร่วม "สวดมนต์พังค์" ประชาชนหลายพันคนลงนามในคำอุทธรณ์

“สิ่งนี้ไม่สามารถทำร้ายผู้เชื่อทุกคนได้ ดังนั้น ฉันขอให้คุณอธิษฐานอย่างเข้มข้นเพื่อประเทศและเพื่อประชาชนของเรา เพราะเราไม่มีอนาคตถ้าเราเริ่มเยาะเย้ยต่อหน้าศาลเจ้าใหญ่ และหากการเยาะเย้ยนี้ตกอยู่กับจิตวิญญาณของใครบางคน ความกล้าหาญ เช่น การแสดงออกที่ถูกต้องของการประท้วงทางการเมือง เป็นการกระทำที่เหมาะสม หรือเป็นเรื่องตลกที่ไม่เป็นอันตราย” พระสังฆราชคิริลล์กล่าวเมื่อวันเสาร์หลังพิธีที่โบสถ์มอสโกแห่งการวางเสื้อคลุมบนดอนสกอย

เขาเตือนผู้ศรัทธาว่าอาสนวิหารของพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดเป็นที่ประดิษฐานเทวสถานออร์โธดอกซ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด - ชิ้นส่วนของเสื้อคลุมของพระเจ้า (เสื้อผ้าที่พระคริสต์ถูกนำไปที่คัลวารี) นำมาสู่รัสเซียในศตวรรษที่ 17 โดยชาห์อับบาสแห่งเปอร์เซียในฐานะ พระราชทานแก่ซาร์ มิคาอิล เฟโดโรวิช และพระสังฆราชฟิลาเรต เพื่อการพบกับศาลเจ้าแห่งนี้ในมอสโก จึงได้ก่อตั้ง Church of the Deposition of the Robe on Donskoy ขึ้น

“ผู้คนดูเหมือนจะแก้ต่างการดูหมิ่นนี้ พยายามนำเสนอให้เป็นเรื่องตลกขบขัน และเป็นเรื่องน่าเศร้าและขมขื่นที่ใจฉันแตกสลายที่ในหมู่คนเหล่านี้ มีคนที่เรียกตัวเองว่าออร์โธดอกซ์” สังฆราชคิริลล์กล่าว

เมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ เด็กผู้หญิง 5 คนมาที่อาสนวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดในกรุงมอสโก สวมหน้ากากป้องกันสีสันสดใสบนใบหน้า วิ่งเข้าไปในพื้นรองเท้าและธรรมาสน์ ซึ่งห้ามไม่ให้เข้าไป เข้าใกล้แท่นบูชา เปิดอุปกรณ์ขยายเสียง และ ร้องเพลงที่มีเนื้อหาดูหมิ่น เป็นเวลา 2-3 นาที พวกเขาตะโกนถ้อยคำดูหมิ่นพระสงฆ์และผู้ศรัทธา รวมถึงพระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและออลรุส เมื่อพนักงานของบริษัทรักษาความปลอดภัยเอกชนที่ให้บริการวัดพยายามจับกุมคนร้าย เด็กหญิงทั้งสองก็หายตัวไป วิดีโอการแสดง Pussy Riot ในวัดถูกโพสต์บนอินเทอร์เน็ต

ต่อมา Maria Alyokhina และ Nadezhda Talakonnikova และ Irina Loktina ถูกควบคุมตัว พวกเขาถูกตั้งข้อหาอย่างเป็นทางการภายใต้ส่วนที่ 2 ของมาตรา 213 ของประมวลกฎหมายอาญาของสหพันธรัฐรัสเซีย (“หัวไม้”) บทความนี้มีโทษจำคุกสูงสุด 7 ปี คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียกล่าวว่าสามารถขอร้องเด็กผู้หญิงได้หากประโยคที่รุนแรง

ในฐานะ Archpriest Vsevolod Chaplin หัวหน้าแผนก Synodal ของ Moscow Patriarchate สำหรับการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรและสังคม ก่อนหน้านี้บอกกับ RIA Novosti ก่อนที่จะบุกเข้าไปในอาสนวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด สาวๆ ก็ได้แสดงการกระทำที่คล้ายกันใน Moscow Epiphany Cathedral ใน Yelokhov

ตัวแทนของศาสนาอื่นยังถือว่าการกระทำพังก์เป็นการดูหมิ่นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ สภาระหว่างศาสนาแห่งรัสเซีย รวบรวมผู้นำทางจิตวิญญาณและตัวแทนของทั้งสี่คนเข้าด้วยกัน ศาสนาดั้งเดิมประเทศต่างๆ (ออร์โธดอกซ์ อิสลาม ยูดาย และพุทธศาสนา) ได้นำคำแถลงที่พวกเขาเรียกว่าการกระทำของ Pussy Riot ว่าเป็นอาชญากรรมที่มุ่งเป้าไปที่การแบ่งแยกสังคมและยุยงให้เกิดความไม่ลงรอยกัน

Joseph Kobzon เปรียบเทียบ Pussy Riot
กับผู้ก่อการร้ายในนอร์ด-ออสต์
ศิลปินประชาชนแห่งสหภาพโซเวียตพูดถึงการกระทำของกลุ่ม Pussy Riot ในมหาวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดและโทษจำคุกที่ผู้ต้องขังเผชิญ
“มีคนพาหนุ่มๆ ไปที่ Nord-Ost พวกเขาไม่ได้คิดขึ้นมาเอง นอกจากนี้ยังมีคนจัดระเบียบเด็กผู้หญิงเหล่านี้และจ่ายเงินให้พวกเขาด้วย เหล่านี้คือสาวขอทานบางคนที่ถูกจัดโดยใครบางคน” คอบซอน กล่าวในช่อง Dozhd TV
เขาตั้งข้อสังเกตว่าเขาไม่เห็นสิ่งผิดปกติกับการลงโทษแบบจำคุกสูงสุดเจ็ดปี ในกรณีที่ “นี่จะเป็นบทเรียนให้กับผู้อื่น”

หัวหน้าคณะกรรมการกิจการภายในหลักของมอสโกพิจารณาการกระทำของ Pussy Riot
"ถ่มน้ำลายใส่จิตวิญญาณของคุณ"
วลาดิมีร์ โคลโคลต์เซฟ หัวหน้าตำรวจประจำเมืองหลวง มองว่าการกระทำของกลุ่ม Pussy Riot ในอาสนวิหารพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดในกรุงมอสโก เป็นการตบจิตวิญญาณของเขา
“ฉันถือว่ามันเป็นน้ำลายในจิตวิญญาณของฉันเช่นเดียวกับ บุคคลออร์โธดอกซ์,โปรโมชั่นนี้. ความเห็นถากถางดูถูกของเธอเป็นการดูถูกสังคมทั้งหมด ดังนั้นฉันคิดว่ามาตรการที่ใช้นั้นเพียงพอต่อสิ่งที่เกิดขึ้น” เขากล่าวเมื่อวันพุธที่ Moscow City Duma โดยตอบคำถามเกี่ยวกับความเพียงพอของมาตรการที่ใช้เพื่อจับกุมสมาชิกของ กลุ่ม.
การลงโทษสูงสุดภายใต้มาตราประมวลกฎหมายอาญา “ฮูลิแกนนิยม” ซึ่งตั้งข้อหาผู้ต้องขังคือจำคุก 7 ปี

ภาพอนาจารและการบันทึกวิดีโอโดยมีส่วนร่วมของ Nadezhda Tolokonnikova ปรากฏบนอินเทอร์เน็ต
เมื่อวันที่ 17 มีนาคม 2555 มีข้อความปรากฏบนเว็บไซต์ 7ly.ru เกี่ยวกับวิธีที่บุคคลหนึ่งพบในกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง เครือข่ายทางสังคมอัลบั้มภาพ VKontakte ปาร์ตี้สวิงกิ้ง และที่นั่น Nadezhda Tolokonnikova ซึ่งตั้งครรภ์ได้ 9 เดือนสามวันก่อนคลอดบุตรก็มีส่วนร่วมในการมีเซ็กซ์กลุ่มในที่สาธารณะ ภาพถ่ายทั้งหมดนี้ถูกโพสต์บนเว็บไซต์เพื่อให้รับชมได้ทั่วไป ประเด็นนี้อาจส่งผลกระทบเชิงลบหรือค่อนข้างเป็นลบต่อการพิจารณาคดี ซึ่งไม่เข้าข้าง Nadya Tolokonnikova หนึ่งในนักสตรีนิยมของกลุ่มพังก์ Pussy Wright เมื่อพิจารณาว่าวิดีโอชื่อ "WAR's excursion to the Biological Museum" ยังคงอยู่ในเซิร์ฟเวอร์ และถือเป็นการละเมิดมาตรา 242 ว่าด้วยการผลิตและจำหน่ายสื่อลามก

ประชาชนที่โกรธเคืองกับการกระทำดูหมิ่นของกลุ่มสตรีนิยมพังก์ "Pussy Riot" ในอาสนวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดอุทธรณ์ต่อประธาน คณะกรรมการสอบสวน สหพันธรัฐรัสเซีย Alexander Bystrykin เรียกร้องให้เข้าใจสถานการณ์และประเมินการกระทำของกลุ่มอย่างเหมาะสม ตัวอย่างของคำแถลงเกี่ยวกับอาชญากรรมของ Pussy Wright นั้นโพสต์บนเว็บไซต์ของสภาชุมชนรัสเซีย

วัดแห่งหนึ่งถูกทำลายในมอสโก: รั้วถูกวาดด้วยสวัสติกะและสโลแกนเกี่ยวกับการปลดปล่อยนักสตรีนิยมพังก์ (+ วิดีโอ)

สมเด็จพระสังฆราชคิริลล์: หากประชาชนละทิ้งศรัทธา นี่จะหมายถึงความตายของรัสเซีย
เมื่อวันที่ 8 เมษายน 2555 ในตอนท้ายของพิธีเฉลิมฉลองในมหาวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดมีงานเลี้ยงอาหารพี่น้องเกิดขึ้นและพระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและ All Rus กล่าวถึงผู้เข้าร่วม:

“เราเสียใจอย่างสุดซึ้งต่อการกระทำดูหมิ่นที่เกิดขึ้นในวัดแห่งนี้ ดังนั้น การสวมเสื้อคลุมขององค์พระผู้เป็นเจ้าและตะปูจากไม้กางเขนขององค์พระผู้เป็นเจ้าจึงควรแสดงให้ประชากรของเราเห็นอีกครั้งว่าเราทุกคนร่วมกันเป็นผู้ดูแลสถานศักดิ์สิทธิ์อันยิ่งใหญ่เหล่านี้ และด้วยเหตุนี้จึงเป็นผู้ดูแลประเพณีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ ความศรัทธา การเสียสละ ความสำเร็จ ความกล้าหาญ ความรัก การสนับสนุนซึ่งกันและกัน ความสามัคคี - นั่นคือสิ่งที่เราแข็งแกร่ง พวกเขาแข็งแกร่งไม่ใช่เพราะเรามีอาณาเขตที่กว้างใหญ่และมีความมั่งคั่งมากมาย แต่เป็นเพราะศรัทธาของออร์โธดอกซ์ได้เติบโตขึ้นในทุกซอกทุกมุมของชีวิตผู้คน

มีความรู้สึกที่น่าตกใจว่าหากในศตวรรษที่ 21 ผู้คนหันเหจากศรัทธาโดยสิ้นเชิง นี่จะหมายถึงความตายของรัสเซีย และเพื่อที่จะไม่สิ่งนี้เกิดขึ้น เราทุกคนต้องทำงาน - เจ้าหน้าที่และคริสตจักร ประชาชนทั่วไป และปัญญาชน ทุกวันนี้งานของเราควรมุ่งเป้าไปที่การรับรองว่าการโฆษณาชวนเชื่อแบบทำลายล้างซึ่งกระทำโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับคนหนุ่มสาวผ่านสื่อและอินเทอร์เน็ต จะไม่จัดรูปแบบใหม่ดังที่พวกเขากล่าวกันในตอนนี้ จิตสำนึกและจิตวิญญาณของประชาชนของเรา

การต่อสู้คือการฟอร์แมตรัสเซียใหม่อย่างแม่นยำ และแน่นอนว่าทุกคนที่พยายามทำสิ่งนี้ก่อนอื่นขัดแย้งกับคริสตจักรรัสเซีย เธอยืนหยัดเหมือนป้อมปราการเหมือนป้อมปราการ แต่ป้อมปราการไม่แข็งแกร่งสำหรับกำแพง แต่แข็งแกร่งสำหรับผู้ปกป้อง และสำคัญเพียงใดที่คนของเราในปัจจุบันเข้าใจว่าในการปกป้องคริสตจักรออร์โธดอกซ์ พวกเขาไม่ได้ปกป้องคำสารภาพอย่างใดอย่างหนึ่ง ไม่ใช่คติชนของพวกเขา ไม่ใช่ประเพณีท้องถิ่นของพวกเขา - พวกเขากำลังปกป้องตนเอง ความเป็นปัจเจกชน ความคิดริเริ่มของพวกเขา ความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของพวกเขา ”

คำตัดสินได้ผ่านการตัดสินแล้วเมื่อวันที่ 17 สิงหาคม 2555 สมาชิก 3 คนของกลุ่มถูกตัดสินจำคุก 2 ปีในอาณานิคมของระบอบการปกครองทั่วไปภายใต้มาตราหัวไม้

ช่อง Dozhd TV พูดคุยถึงคำตัดสินของศาลเกี่ยวกับสมาชิกของกลุ่ม Pussy Riot ร่วมกับ Archimandrite Tikhon (Shevkunov) นักวิจารณ์ศิลปะและภัณฑารักษ์ของนิทรรศการ 'Caution, Religion!' Adrei Erofeev นักเขียนและนักวิจารณ์วรรณกรรม Marietta Chudakova รวมถึงนักข่าว และนักประชาสัมพันธ์ Denis Dragunsky

บาทหลวงดิมิทรี สเมียร์นอฟพูดคุยกับทนายความลาริซา ปาฟโลวา ซึ่งเป็นตัวแทนผลประโยชน์ของฝ่ายที่ได้รับบาดเจ็บในการพิจารณาคดี Pussy Riot

จากการสนทนากับผู้เฒ่า Paisius แห่ง Svyatogorsk
- Geronda หากบุคคลตามพระเจ้าทนต่อความเศร้าโศกและความอยุติธรรมจากผู้คนความอดทนนี้จะชำระเขาให้สะอาดจากกิเลสตัณหาหรือไม่?
- เธอยังถามอยู่! ใช่ มันไม่ได้แค่ทำความสะอาดเท่านั้น แต่ยังกลั่นอีกด้วย! มีอะไรที่สูงกว่าความอดทนเช่นนี้หรือไม่? ด้วยวิธีนี้บุคคลจึงสามารถชดใช้บาปของตนได้ ดูสิ: อาชญากรที่ถูกจับได้ถูกทุบตีถูกจำคุกที่นั่นเขาปฏิบัติตาม "หลักการ" เล็ก ๆ ของเขา และหากบุคคลดังกล่าวกลับใจอย่างจริงใจ เขาก็จะรอดพ้นจากคุกชั่วนิรันดร์ เป็นเรื่องเล็กหรือไม่หากบุคคลต้องชำระค่าใช้จ่ายของเขาในชั่วนิรันดร์ผ่านความทุกข์ทรมานทางโลก?
ทนทุกความทุกข์ด้วยความยินดี ความโศกเศร้าที่คนทำให้เรานั้นหวานกว่าน้ำหวานที่คนที่รักเราเลี้ยงเรา ดูเถิด พระคริสต์ไม่ได้ตรัสว่า “ท่านย่อมได้รับพระพรเมื่อได้รับคำชม” แต่ “ท่านย่อมได้รับพระพรเมื่อพวกเขาเยาะเย้ยท่าน...” และยิ่งกว่านั้น “ท่านเป็นคนโกหก” เมื่อบุคคลถูกตำหนิอย่างไม่ยุติธรรม เขาจะฝากเงินออมฝ่ายวิญญาณไว้ในคลังสวรรค์ และหากสมควรได้รับความอับอายที่เขาถูกยัดเยียด เขาก็ชดใช้บาปของเขา เหตุฉะนั้นเราไม่เพียงต้องอดทนต่อผู้ที่ล่อลวงเราอย่างไม่บ่นเท่านั้น แต่ต้องรู้สึกขอบคุณเขาด้วย เพราะบุคคลนี้ทำให้เรามีโอกาสอันดีในการทำงานด้วยความรัก ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความอดทน
แน่นอนว่าผู้ใส่ร้ายทำงานร่วมกับ Tangalashka แต่โดยปกติแล้วลมแรงจะพัดทำลายต้นไม้อ่อนแอที่มีรากตื้นและถอนรากถอนโคน แต่สำหรับต้นไม้ที่มีรากลึก ลมแรงจะช่วยให้ต้นไม้หยั่งรากได้ลึกยิ่งขึ้น
เราต้องอธิษฐานเผื่อทุกคนที่ใส่ร้ายเราและขอให้พระเจ้าประทานการกลับใจ การรู้แจ้ง และสุขภาพที่ดีแก่พวกเขา เราต้องไม่ทิ้งร่องรอยของความเกลียดชังต่อคนเหล่านี้ไว้ในตัวเรา ขอให้เราเก็บแต่ประสบการณ์ของการล่อลวงที่เกิดขึ้นกับเรา ทิ้งความขมขื่น [ความผิดและความเกลียดชัง] ทิ้งไป และระลึกถึงถ้อยคำของนักบุญเอฟราอิมชาวซีเรีย: “หากเจ้าทนต่อการใส่ร้าย และหลังจากนั้นจิตใจบริสุทธิ์ของเจ้าก็จะบริสุทธิ์ เห็นชัดแล้วอย่าเย่อหยิ่ง แต่จงทำงานเพื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยความถ่อมใจ ผู้ทรงช่วยท่านให้พ้นจากการใส่ร้ายของมนุษย์ เพื่อท่านจะไม่ตกเป็นเหยื่อที่น่าสมเพช”

มอสโกเรียกร้องให้มีการประเมินในประเทศตะวันตกที่เกี่ยวข้องกับคดี Pussy Riot อย่างเร่งรีบ
มอสโกเชื่อว่าการประเมินที่ทำในประเทศตะวันตกที่เกี่ยวข้องกับการพิจารณาคดีของสมาชิกของกลุ่มพังค์ Pussy Riot บางครั้งก็มีอคติทางการเมือง และเชื่อว่าเราไม่ควรลืมเกี่ยวกับรากฐานของชาวคริสต์ในอารยธรรมยุโรป" อาจกล่าวได้ว่ากรณีของ กลุ่มพังค์ดังกล่าวเป็นเพียงเหตุผลสำหรับการประเมินที่เร่งรีบ อคติ และอคติทางการเมืองอีกระลอกหนึ่ง มีคนรู้สึกว่าสำหรับโครงสร้างสิทธิมนุษยชนและสื่อบางอย่าง สิ่งสำคัญไม่ได้อยู่ที่ชะตากรรมในอนาคตของหญิงสาวเหล่านี้มากนัก แต่ โอกาสที่จะสร้างเรื่องอื้อฉาวอีกครั้งในด้านการต่อต้านรัสเซีย” อเล็กซานเดอร์ โฆษกกระทรวงการต่างประเทศรัสเซียกล่าวขณะตอบคำถามจากสื่อ ในเวลาเดียวกันเขายอมรับว่าในสถานการณ์นี้ “มีองค์ประกอบของความขัดแย้งอย่างไม่ต้องสงสัย ของอารยธรรม” “ในโลกตะวันตกยุคหลังสมัยใหม่ หลายคนลืมรากเหง้าของคริสเตียนในยุโรป และในขณะเดียวกันก็ไม่ต้องการเคารพความรู้สึกของผู้ที่นับถือศาสนาอื่น โดยเชื่อว่าศาสนาจำกัดประชาธิปไตยอย่างสมบูรณ์ หัวข้อที่คล้ายกันซึ่งวง "Pussy Riot" ก็โด่งดัง เราเชื่อมั่นว่าการลืมบรรทัดฐานทางศีลธรรมที่ทุกศาสนาในโลกถือเป็นการทำลายล้าง และเราพยายามในชีวิตและการเมืองที่จะปฏิบัติตามไม่เพียงแต่กฎหมายระหว่างประเทศเท่านั้น แต่ยังรวมถึงค่านิยมดั้งเดิมด้วย” A. Lukashevich ซึ่งคำตอบของเขาถูกโพสต์ในกระทรวงการต่างประเทศกล่าว เว็บไซต์ RF.

Demotivator ในหัวข้อ:
Pussy Riot - บทเรียนการร้องเพลงจบลงแล้ว นั่งลง 2.

เมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน พ.ศ. 2555 ศาลแขวง Zamoskvoretsky แห่งกรุงมอสโกได้ประกาศว่าเป็นกลุ่มหัวรุนแรงพร้อมกับวิดีโอดังกล่าว

รัฐมนตรีต่างประเทศ เซอร์เก ลาฟรอฟ

ติดตามข่าวสารล่าสุดเกี่ยวกับกิจกรรมและข่าวสารที่กำลังจะเกิดขึ้น!

เข้าร่วมกลุ่ม - วัด Dobrinsky

ทนายความของสมาชิก Pussy Riot คนหนึ่งเผยแพร่วิดีโอที่บันทึกระหว่าง "คำอธิษฐานพังค์" ให้กับลูกค้าของเขาเมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ ที่อาสนวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด วิดีโอดังกล่าวยืนยันคำยืนยันซ้ำแล้วซ้ำอีกของผู้ปกป้องเด็กผู้หญิงที่ถูกจับกุมและเพื่อนร่วมงานที่มีใจเดียวกันซึ่งยังคงมีอยู่ว่าการกระทำของนักเคลื่อนไหวในโบสถ์หลักของมอสโกในวันนั้นไม่ดังดังที่แสดงในคลิปที่เผยแพร่ในตอนแรก เขียน Newsru .

“การถกเถียงเกี่ยวกับชะตากรรมของสมาชิกของ Pussy Riot ได้มาถึงขั้นที่เป็นเหตุเป็นผลแล้ว เมื่อจำเป็นต้องค้นหาว่าเกิดอะไรขึ้นจริงๆ ที่นั่น ดูบันทึกรายการหนึ่งที่เราซึ่งเป็นฝ่ายป้องกันได้รับจากมหาวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด ในวันที่ 21 กุมภาพันธ์... ไม่มีความคิดเห็นเกี่ยวกับสิ่งที่ฉันจะทำ” ทนายความ Mark Feigin เขียนในบล็อกของเขา

เวอร์ชันต้นฉบับมีทั้งระยะเวลาและคุณภาพของภาพด้อยกว่าวิดีโอสุดท้าย ซึ่ง "ยกย่อง" สาวๆ และกลายเป็นหลักฐานหลักในการสอบสวนพวกเธอ “และสำหรับการเปรียบเทียบ ตัวคลิปเองจะไม่แสดงความคิดเห็นใดๆ ทั้งสิ้น” ทนายความเร่งเร้า

คลิปวิดีโอสุดท้ายดังที่รายงานไปก่อนหน้านี้ รวบรวมจากการตัดบันทึกเสียงจากอาสนวิหารพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดและอาสนวิหารเอพิฟานีในเยโลคอฟ ซึ่งนักเคลื่อนไหวได้จัด “พิธีสวดมนต์” สองวันก่อนเกิดเหตุที่มอสโก ที่นั่นพวกเขา "แสดง" คอนเสิร์ตที่ยาวนานขึ้น - พวกเขายังได้กีตาร์มาด้วย

เป็นที่น่าสังเกตว่าการกระทำของ Pussy Riot ในโบสถ์ Yelokhovsky กลายเป็นที่รู้จักในเวลาต่อมา ดังที่ Archpriest Vsevolod Chaplin ประธานแผนก Synodal เพื่อการปฏิสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรและสมาคม Patriarchate แห่งมอสโก อธิบายต่อ Moskovsky Komsomolets ในภายหลังว่าเหตุการณ์นั้นไม่แพร่กระจาย เนื่องจากเด็กผู้หญิงไม่มีเวลาพูดคำดูหมิ่น

เนื่องจากขาด เครื่องดนตรีและระยะทางที่ไกลเกินไปซึ่งตากล้องนิรนามถ่าย "คำอธิษฐานพังค์" ใน KhHS รวมถึงความจริงที่ว่า "การร้องเพลง" ของนักเคลื่อนไหวแทบจะไม่ได้ยินเลย - แม้จะมีเสียงของวัดก็ตาม - วิดีโอก็ไม่ได้ยินจริงๆ ดูสดใสเกินไป อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่สนับสนุนการลงโทษเด็กผู้หญิงในขอบเขตสูงสุดของกฎหมายจะดูน่ารังเกียจน้อยลงหรือไม่ ก็ยังต้องรอการตัดสินจากศาล

การทดลอง Pussy Riot จะเกิดขึ้นเร็วกว่าที่วางแผนไว้

ในขณะเดียวกัน การพิจารณาคดีก็ถูกเร่งขึ้น “เมื่อคืนที่ผ่านมา เป็นที่รู้กันว่าการสอบสวนคดี Pussy Riot ได้กำหนดให้มีการพิจารณาคดีในศาลครั้งใหม่อย่างเร่งด่วนในวันพุธที่ 4 กรกฎาคม เวลา 12.00 น. โดยเด็กหญิงทั้งสามคนถูกพาตัวไปที่ศาลตากันสกี” บล็อกของนักเคลื่อนไหวระบุ

เหตุผลนี้ตามที่ผู้คนที่มีใจเดียวกันของ Pussy Riot ซึ่งกำลังเขียนบล็อกโดยไม่มีสมาชิกขององค์กรนอกระบบสามคนคือการตีพิมพ์ จดหมายเปิดผนึกเพื่อสนับสนุนผู้ถูกจับกุมซึ่งมีการลงนามโดยบุคคลสาธารณะและบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมมากกว่า 100 คน และโดยรวมแล้วตามข้อมูลของ Echo of Moscow ซึ่งมีการรวบรวมลายเซ็นของเว็บไซต์ ภายในวันที่ 2 กรกฎาคม ผู้คนมากกว่า 30,000 คนออกมาพูดเพื่อปกป้อง Pussy Riot

“แหล่งข่าวในรัฐบาลอ้างว่าหลังจากตีพิมพ์จดหมายแล้ว…การสอบสวนได้รับคำสั่งให้ลดเวลาในการทำความคุ้นเคยกับคดีลงอย่างมากและเริ่มพิจารณาคดีโดยเร็วที่สุดเนื่องจากกลัวว่าจะมีเสียงสะท้อน และความไม่พอใจของสาธารณชนต่อคดีนี้อาจดึงดูดความสนใจมากเกินไป” บล็อกบันทึกรายงาน

ตามที่นักเคลื่อนไหวระบุ เมื่อปลายสัปดาห์ที่แล้ว หัวหน้าทีมสอบสวนได้รับแจ้งจากทนายความของเด็กหญิงคนหนึ่งว่า การสอบสวนได้มีมติเร่งด่วนให้ยื่นคำร้องให้ลดระยะเวลาการพิจารณาคดีลงจนถึงวันที่ 9 กรกฎาคม จึงต้องจัดให้มีการไต่สวนของศาลเพื่อวินิจฉัยจำกัดระยะเวลาในการสืบคดี

เตียงของ Pussy Riot ที่ถูกจับกุมถูกพรมด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์

หลังจากการตีพิมพ์จดหมายเปิดผนึกเพื่อสนับสนุน Pussy Riot เราจำได้ว่ามีการโทรไม่เพียงแต่เพื่อลงนามในคำอุทธรณ์เท่านั้น แต่ยังประกาศอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับการควบคุมตัวผู้ที่ถูกจับกุมด้วยการประกันตัวเพื่อรับประกันการปล่อยตัวเด็กผู้หญิงจากด้านหลัง บาร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง นักแสดงหญิง Chulpan Khamatova และ Dmitry Muratov หัวหน้าบรรณาธิการของ Novaya Gazeta กล่าวถึงความพร้อมของพวกเขาที่จะรับรองนักเคลื่อนไหว อย่างไรก็ตาม ทนายของจำเลยแสดงความปรารถนาที่จะเห็นนักบวชในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเป็นผู้ค้ำประกัน

จริงอยู่ ยังไม่ชัดเจนว่าสมาชิก Pussy Riot เองต้องการมีนักบวชเป็นที่ปรึกษาหรือไม่ เมื่อวันก่อน ผู้ถูกจับกุมคนหนึ่งปฏิเสธที่จะพูดคุยกับบาทหลวงในเรือนจำที่มองเข้าไปในห้องขังของเธอ

“ ฉันไม่รู้ว่าสมาชิกอีกสองคนในกลุ่มเป็นอย่างไร แต่หนึ่งในนั้นมีเขาอยู่ในห้องขัง ในความคิดของฉัน พวกเขาหมายถึง Maria Alekhina หรือ Ekaterina Samutsevich ฉันไม่สามารถพูดได้อย่างแน่นอน เธอปฏิเสธที่จะคุยกับเขา แม้เมื่อเขามาถึงห้องขังของเธอ เธอก็ไม่ได้แสดงความปรารถนาใดๆ ที่จะพูดคุยเลย เขาพรมน้ำศักดิ์สิทธิ์ให้เธอ เธอบอกว่ามันไม่ถูกต้อง ที่พวกเขาฉี่รดที่นอนของเธอ และเธอก็ไม่ชอบ มัน” เขาพูด

อย่างไรก็ตาม แชปลินเรียกร้องให้ผู้ศรัทธาสวดภาวนาเพื่อ “สตรีที่น่าสงสาร โชคร้าย และโชคร้ายอย่างแท้จริง” เหล่านี้ และกล่าวว่าตัวเขาเองสวดภาวนาอยู่เสมอเพื่อการกลับใจและการตักเตือนของพวกเขา

“สมาคมเกิดขึ้นพร้อมกับการพิจารณาคดีอาญาที่เกิดขึ้นเมื่อสองพันปีก่อน”

ในระหว่างการปรากฏตัวทางวิทยุ นักบวชรายนี้แสดงความเชื่อมั่นว่าคดี Pussy Riot ไม่เกี่ยวข้องกับการเมือง นอกจากนี้เขายังแสดงความเห็นว่าสถานการณ์อื้อฉาวที่เกิดขึ้นรอบๆ โบสถ์ต่างๆ ในปัจจุบันเป็นความพยายามที่จะทำซ้ำการข่มเหงของพวกบอลเชวิค

“พวกเขาเคยพูดถึงปูตินหลายครั้งแล้ว พวกเขาพูดสิ่งที่น่ารังเกียจเกี่ยวกับเขา แต่ผู้คนกลับไม่มีปฏิกิริยาเช่นนี้ เมื่อวิหารถูกดูถูก ปฏิกิริยาก็แตกต่างออกไป และแน่นอนว่าสิ่งที่เกิดขึ้นทำให้เกิดความเจ็บปวดอย่างมาก ผู้คน” “” นักบวชตั้งข้อสังเกตและเสริมว่าสิ่งที่เกิดขึ้นใน CSU นั้นชวนให้นึกถึงช่วงปี 1920-1930 “เมื่อสมาชิก Komsomol เหล่านี้แต่งกายด้วยชุดพิธีกรรม ทำลายไอคอน โบสถ์ที่ถูกทำลาย และภาพล้อเลียนประเภทเดียวกันปรากฏขึ้น เช่นเดียวกับบางบล็อกในตอนนี้”

“นี่คือการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของเรา และตอนนี้พวกเขากำลังพยายามทำซ้ำ” ตัวแทนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียสรุป

การป้องกันของ Pussy Riot แสดงความคิดเห็นอย่างรวดเร็วต่อข้อความเหล่านี้ “จะบอกว่าพวกเขามีปฏิกิริยาอย่างไม่ถูกต้องต่อการมาถึงของนักบวช - ปล่อยพวกเขาแล้วมาดูกันว่าพวกเขาจะตอบสนองต่อสิ่งนี้อย่างอิสระอย่างไร ในศูนย์กักกันก่อนการพิจารณาคดี สถานการณ์ไม่เป็นเช่นนั้น กล่าวอย่างอ่อนโยน เราสามารถเลือกได้ว่าจะประพฤติตนในลักษณะนี้หรือแตกต่างออกไป มันเป็นเรื่องง่ายที่จะพูดถึงเรื่องนี้เมื่อคุณว่าง” ทนายความ Mark Feigin บอกกับ Interfax และเร่งเร้าไม่ให้แก้ไข “ประเด็นเรื่องศรัทธา” ด้วยความช่วยเหลือของประมวลกฎหมายอาญา

“สมาคมต่างๆ เกิดขึ้นพร้อมกับการพิจารณาคดีอาญาที่สำคัญที่สุดที่เกิดขึ้นเมื่อสองพันปีก่อน พูดง่ายๆ ก็คือแทบไม่มีประโยชน์อะไรเลย การเปรียบเทียบกันนั้นหาได้ทั่วไป” ทนายความกล่าว

ทนายความวิพากษ์วิจารณ์คำกล่าวของแชปลินเกี่ยวกับ "การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์": "คุณพ่อ Vsevolod ใช้การเปรียบเทียบที่รุนแรงมาก - กับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์กับผู้บุกเบิก - นี่ไม่ใช่สิ่งเดียวกัน ไม่มีการสนทนาบางอย่างเหมือนในสังคมของเรา แต่เป็นพวกเขา การเปรียบเทียบสิ่งนี้กับการสังหารหมู่และการทำลายคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในช่วงลัทธิบอลเชวิสแบบปีศาจนั้นไม่ถูกต้อง... เด็กผู้หญิงไม่ใช่คณะกรรมการจัดงานสำหรับการประชุมของกลุ่มต่อต้านพระเจ้าเนื่องจากพวกเขากำลังพยายามจินตนาการว่าพวกเขาเป็น เหตุใดทั้งหมดนี้จึงถูกพาไปยังอาณาจักรแห่งดวงดาว - กองกำลังแห่งความมืดที่ต่อสู้กับแสงสว่างสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ผู้โชคร้าย เหตุใดการประท้วงจึงมีความหมายทางการเมือง"

วันเกิดอย่างเป็นทางการของกลุ่ม Pussy Riot คือวันที่ 7 พฤศจิกายน 2554 ซึ่งเป็นวันที่วิดีโอแรกของพวกเขาเผยแพร่บนอินเทอร์เน็ต ในช่วงเวลาสั้น ๆ สมาชิกของกลุ่ม (องค์ประกอบและจำนวนของพวกเขาเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา) สามารถแสดงเพลงสั้น ๆ และมีพลังอย่างยิ่งในรถไฟใต้ดินมอสโกบนหลังคารถรางบนหลังคาของอาคารตรงข้ามกระทรวงมหาดไทย กิจการศูนย์กักกันพิเศษหมายเลข 1 และแม้แต่บน Lobnoye Mesto บนจัตุรัสแดง อย่างไรก็ตาม มีเด็กหญิงแปดคนออกมาที่จัตุรัสแดง ทุกคนถูกควบคุมตัวไว้ บริการของรัฐบาลกลางยามสองคนถูกนำตัวไปรับผิดชอบด้านการบริหาร

การกระทำซึ่งสมาชิกในกลุ่มเรียกว่าการสวดภาวนาแบบพังก์ประกอบด้วยสองส่วน ส่วนแรกของ Pussy Riot จัดขึ้นเมื่อวันที่ 19 กุมภาพันธ์ในมหาวิหาร Yelokhovsky ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ไม่มีพิธีการที่นั่นและมีนักบวชเพียงไม่กี่คน สมาชิกในกลุ่มแสดงเงียบๆ ในตอนแรก แต่ทันทีที่พวกเขาพยายามร้องเพลงจากเพลงของพวกเขา เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยก็พาพวกเขาออกจากวัด

ตามที่ Archpriest Vsevolod Chaplin กล่าว ตอนนี้ไม่ได้รับการรายงานข่าวจากสื่ออย่างกว้างขวาง เนื่องจาก “เด็กผู้หญิงไม่มีเวลาร้องเพลงคำดูหมิ่นศาสนา”

ส่วนที่สองของคำอธิษฐานพังก์เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ที่อาสนวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด ผู้เข้าร่วมในชุดเดรสสีสดใสโดยปกปิดใบหน้าด้วยไหมพรม ปีนขึ้นไปบนธรรมาสน์ (แท่นยกสูงด้านหน้าแท่นบูชาหรือสัญลักษณ์) ของวัด ซึ่งพวกเขาพยายามร้องเพลง “Virgin Mary, Drive Putin away” พร้อมท่าเต้น ตามมาด้วย แต่ไม่ถึงหนึ่งนาทีต่อมาพวกเขาก็ถูกเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยไล่ออกจากที่นั่น

ปฏิกิริยาต่อคำอธิษฐานพังค์

การบอกว่าสิ่งที่เกิดขึ้นทำให้เกิดเสียงสะท้อนครั้งใหญ่คือการไม่พูดอะไร

ศาสตราจารย์ของสถาบันศาสนศาสตร์แห่งมอสโก Protodeacon Andrei Kuraev ในวันกล่าวสุนทรพจน์เรียกการกระทำดังกล่าวว่าเป็น "ความอับอายตามกฎหมาย" ในช่วง Maslenitsa - ช่วงเวลาของ "ตัวตลกและจำแลง" และระบุว่าหากเขาเป็นนักบวชของวัดเขา จะ “ให้อาหารแพนเค้ก มอบชามให้พวกเขาคนละชาม และเชิญชวนให้พวกเขากลับมาอีกครั้งในพิธีให้อภัย”

จริงอยู่ตำแหน่งที่สงบสุขของ Kuraev ถูกประณามอย่างรุนแรงโดยสภาวิชาการของสถาบันการศึกษาหลังจากนั้น protodeacon เองก็อธิบายคำพูดของเขาว่าเป็นความพยายามที่จะเข้าสู่การสนทนาอภิบาลและความปรารถนาที่จะ "ลดจุดเดือด"

ในทางกลับกัน Archpriest Vsevolod Chaplin ประธานแผนก Synodal เพื่อความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรและสังคมในขณะนั้นกล่าวว่าการกระทำของกลุ่มที่เกี่ยวข้องกับศาลเจ้าออร์โธดอกซ์เป็นการดูหมิ่นศาสนา (โดยทางสมาชิกของกลุ่มพังก์ได้ทำให้ภาษารัสเซียสมบูรณ์ขึ้นด้วย คำว่า "ผู้ดูหมิ่นประมาท") ตามคำบอกเล่าของแชปลิน การกระทำของพวกเขาทำให้เกิด “ความขัดแย้งระหว่างผู้เชื่อและผู้ไม่เชื่อ” และ “พวกเราซึ่งเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ถูกท้าทายในลักษณะกักขฬะ หยิ่งยโส และก้าวร้าว”

สำหรับพระสังฆราชแห่งมอสโกและคิริลล์ของ All Rus เขาเปิดเผยต่อสาธารณะเกี่ยวกับการกระทำดังกล่าวในวันที่ 24 มีนาคม 2555 เท่านั้น โดยเรียกการกระทำของพวกเขาว่าเป็นการเยาะเย้ยที่อาจตกเป็น "จิตวิญญาณของใครบางคนในฐานะความกล้าหาญซึ่งเป็นการแสดงออกที่ถูกต้อง การประท้วงทางการเมือง เป็นการกระทำที่เหมาะสมหรือเป็นเรื่องตลกที่ไม่เป็นอันตราย” นอกจากนี้เขายังเสริมอีกว่า “ผู้เชื่อทุกคนอดไม่ได้ที่จะรู้สึกขุ่นเคือง (การกระทำของ Pussy Riot”)

ความคิดเห็นของเพื่อนร่วมงานของ Pussy Riot ในวงการเพลงก็ถูกแบ่งขั้วเช่นกัน ยูริ เชฟชุค หัวหน้ากลุ่มดีดีทีกล่าวว่าเด็กผู้หญิงควรได้รับการอภัย และการลงโทษพวกเธอนั้น "ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์": "พวกเขาสามารถร้องเพลงทั้งหมดนี้ได้หน้าวัด ในฐานะผู้ศรัทธาฉันไม่ชอบสิ่งนี้ แต่ฉันยกโทษให้พวกเขาในฐานะคริสเตียนสำหรับความหัวไม้นี้ และฉันเสนอที่จะให้อภัยทุกคนและเป็นตัวอย่างให้กับคริสตจักรออร์โธดอกซ์ของเรา”

ในเวลาเดียวกันนักร้อง Elena Vaenga ก็ระเบิดข้อความโกรธบนเว็บไซต์ของเธอโดยบอกว่าสมาชิกของ "วงดนตรีพังก์ Pusi Khrusi" "แพะ" และ "ขยะ" ดูถูกเธอ "ในฐานะคริสเตียนผู้ศรัทธาอย่างสุดซึ้ง จิตวิญญาณของเธอ” (การสะกดและเครื่องหมายวรรคตอนมีลิขสิทธิ์) และถึงขนาดที่ Vaenga “สั่น”

“คุณรู้ไหมว่าทำไมแพะเหล่านี้ไม่ไปมิเชต์หรือธรรมศาลา (โดยเฉพาะไปมิเชต์ ???????? ใช่ เพราะถ้าพวกมันเข้าไปที่นั่น พวกมันก็จะไม่ได้ขึ้นศาล มุสลิม พี่น้องคงจะแสดงให้พวกเขาเห็นทันที “ การให้อภัยแบบคริสเตียน "((((((((((((((((((((((((((((((((((((( (((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((( (((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((( (((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((( (((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((( ((((((((((((((((((((((((((((เอาจมูกจิ้ม))))

โปรดทราบว่าในเวลาต่อมาตัวแทนของคณะสงฆ์มุสลิมออกมาประณามการกระทำของ Pussy Riot แต่ในสถานการณ์นี้ หากพวกเขาพยายามดำเนินการในมัสยิดจริงๆ พวกเขาจะแจ้งตำรวจ

สมาชิกในกลุ่มถูกกล่าวหาว่าเป็นอย่างไร?

ห้าวันหลังจากการสวดภาวนาแบบพังค์ ในวันที่ 26 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2555 ผู้เข้าร่วมในการดำเนินการนี้ถูกจัดให้อยู่ในรายชื่อที่ต้องการในข้อหาหัวไม้ เมื่อวันที่ 3 มีนาคม Nadezhda Tolokonnikova และ Maria Alyokhina ถูกจับกุมและในวันที่ 16 มีนาคม Ekaterina Samutsevich ผู้เข้าร่วมอีกสองคนในการดำเนินการยังคงไม่รู้จัก

ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อในคดีอาญาเกี่ยวกับ "คำอธิษฐานพังก์" ของ Pussy Riot ในอาสนวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้พิทักษ์วัดที่เคยเป็นพยานมาก่อน - พนักงานของ บริษัท รักษาความปลอดภัยส่วนตัว "Kolokol-A" Beloglazov, Shilin และคนอื่น ๆ (รวมแปดคน) ช่างทำเทียนในวัด Lyubov Sokologorskaya และนักบวชหนึ่งคนซึ่งเป็นสมาชิกขององค์กร People's Cathedral Denis Istomin

“ หลังจากการกระทำนี้ ศูนย์ต่อต้านลัทธิหัวรุนแรงที่เพิ่งสร้างขึ้นเมื่อเร็ว ๆ นี้ของกระทรวงกิจการภายในของสหพันธรัฐรัสเซีย ซึ่งฉันทำหน้าที่อยู่นั้น แผนกสืบสวนคดีอาญาของตำรวจมอสโก ผู้คนจาก FSB และแม้แต่พนักงานของหน่วยลาดตระเวนของตำรวจ ถูกยกให้ถึงหู มีเพียงภารกิจเดียวเท่านั้น นั่นคือค้นหาวิธีที่เป็นไปได้ในการตัดสินว่า Tolokonnikova และแฟนสาวสองคนของเธอกระทำความผิด” แหล่งข่าวที่คุ้นเคยกับความคืบหน้าของการสอบสวนคดีต่อ Tolokonnikova กล่าวกับ Gazeta.Ru

ตามที่เขาพูดมาตรา 282 ของประมวลกฎหมายอาญาของสหพันธรัฐรัสเซีย "การยุยงให้เกิดความเกลียดชังหรือความเป็นปฏิปักษ์" นั้นครอบคลุมถึงการกระทำทางอาญาในขอบเขตที่ค่อนข้างน้อย และไม่สามารถนำไปใช้กับสิ่งที่ผู้เข้าร่วม Pussy Riot ทำ แต่บทความเรื่อง "การดูถูกความรู้สึกของผู้เชื่อ" ยังไม่มีอยู่ในประมวลกฎหมายอาญาของรัสเซีย “ในท้ายที่สุด มีการตัดสินใจที่จะดำเนินคดีกับพวกเขาในข้อหาหัวไม้

ในเวลาเดียวกัน โอเปร่า MUR เก่าส่วนใหญ่ต่อต้านการให้เด็กผู้หญิง เวลาจริงจำคุก พวกเขาไม่ได้ตัดสินว่าสมาชิกจะต้องเสียค่าปรับจำนวนมากและคำขอโทษต่อสาธารณะ ดังนั้นหากพูดกันเป็นกลุ่มก็เพียงพอแล้ว

แต่ความกระตือรือร้นในการให้บริการของพนักงานของคณะกรรมการสอบสวนและคนงานรุ่นเยาว์ของศูนย์ E มีชัย” เขากล่าวเสริม

เด็กหญิงเหล่านี้ถูกควบคุมตัวจนกว่าศาลจะมีคำตัดสิน ผู้ที่ถูกจับกุมทั้งหมดถูกตั้งข้อหาหัวรุนแรงซึ่งมีสาเหตุมาจากความเกลียดชังทางศาสนา จากการสอบสวน Tolokonnikova, Samutsevich และ Alyokhina เตรียมพร้อมสำหรับการดำเนินการล่วงหน้าและวางแผนทุกอย่างอย่างรอบคอบ “พวกเขาแบ่งบทบาทกันเองและจงใจซื้อเสื้อผ้าสำหรับเครื่องแต่งกายที่ขัดแย้งกับกฎเกณฑ์ทั่วไปของคริสตจักร ข้อกำหนดของระเบียบวินัย และโครงสร้างภายในของโบสถ์อย่างชัดเจนและชัดเจน” คำฟ้องระบุ

นอกจากนี้ การสอบสวนยังระบุอีกว่าเสื้อผ้าบางส่วนของ Pussy Riot โดยเฉพาะหมวกไหมพรมและ “ ชุดเดรสสั้น“ การเปิดเผยบางส่วนของร่างกาย”, “เพิ่มอันตรายของการกระทำที่กระทำและทำให้มันดูเหมือนเป็นการกระทำที่ใส่ใจและวางแผนอย่างรอบคอบเพื่อลดความรู้สึกและความเชื่อของผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์จำนวนมากและดูถูกรากฐานทางจิตวิญญาณ ของรัฐ”

ตามคำฟ้อง ก่อนที่จะไปเยี่ยมชมโบสถ์หลักของประเทศ นักเคลื่อนไหวทำทุกอย่างเท่าที่ทำได้เพื่อแจ้งให้ผู้คนทราบเกี่ยวกับเหตุการณ์ของพวกเขาให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ และการมาเยือนนั้นควรจะ "กระตุ้นให้เกิดความไม่สงบในหมู่ผู้ศรัทธา สัมผัสถึงอุดมคติที่พวกเขารักมากที่สุด และ ความคิดเกี่ยวกับความยุติธรรมความดีและความชั่ว”

คำให้การของพยานบรรยายถึงการกระทำของสมาชิก Pussy Riot ในวัดดังนี้ “พวกเขากระโดด ยกขา เลียนแบบการเต้นรำ และต่อยคู่ต่อสู้ในจินตนาการ” ยาม สังฆราช และนักบวชรายงานว่านักเคลื่อนไหว "โบกแขนและขาอย่างวุ่นวาย เต้นรำและเต้นรำ" "พฤติกรรมของพวกเขา กล่าวอย่างอ่อนโยน ไม่เหมาะสม และในความเป็นจริงละเมิดกฎเกณฑ์พฤติกรรมที่ยอมรับกันโดยทั่วไปทั้งหมดที่คิดได้และนึกไม่ถึงทั้งหมด ในวัด” และการสวดมนต์แบบพังค์ของพวกเขาทำให้ทุกคนเจ็บปวดและดูถูก

การกระทำในวัดทำให้เกิดความรู้สึกแบบเดียวกันในหมู่ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อ - ความขุ่นเคืองการระคายเคืองและความขุ่นเคือง ทุกคนแยกจากกันสังเกตเห็น “ความเจ็บปวดทางจิตใจอย่างรุนแรง” เพราะเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในสัปดาห์สุดท้ายก่อนเข้าพรรษา ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อไม่เชื่อคำพูดของนักเคลื่อนไหวที่กล่าวว่าพวกเขามีทัศนคติที่ดีต่อออร์โธดอกซ์ พวกเขาคิดว่าคำว่า "อึของพระเจ้า" เป็นการดูหมิ่นพระเยซูคริสต์และรับรู้ถึงความจริงที่ว่านักเคลื่อนไหวข้ามตัวเองและโค้งคำนับเป็นการล้อเลียนการกระทำของผู้เชื่อออร์โธดอกซ์

“พวกเขาเยาะเย้ยบทบาทอันสูงส่งของแม่ในการให้กำเนิดลูก และเรียกร้องให้มีการประท้วงอย่างไร้จุดหมาย สงครามระหว่างทุกคนกับทุกคน” นอกจากนี้ พยานในคดีนี้เชื่อว่าในระหว่างการสวดภาวนาแบบพังค์ นักเคลื่อนไหวพยายาม "เยาะเย้ยประเพณีออร์โธดอกซ์" และ "ใช้การทดแทนแนวความคิด"

การตรวจสอบล่าสุดในคดี Pussy Riot อธิบายว่าการเต้นรำของผู้เข้าร่วมนั้น "หน้าด้าน" "หยาบคาย" "เลวทราม" "ล่วงละเมิดทางเพศอย่างเปิดเผยอย่างไม่เหมาะสม" "ล่วงละเมิดทางเพศ" รวมถึงเนื่องมาจากการปฏิบัติงานใน KhHS เสื้อผ้าที่ไม่เหมาะสมและ” ยกสูงขาเหนือเอว”

คำตัดสินของ Pussy Riot

เมื่อวันที่ 17 สิงหาคม 2555 ผู้ที่ถูกจับกุมทั้งหมดถูกตัดสินจำคุกภายใต้มาตรา "หัวไม้" (ส่วนที่ 2 ของมาตรา 213 แห่งประมวลกฎหมายอาญาของสหพันธรัฐรัสเซีย) ถึงจำคุกสองปีในอาณานิคมของระบอบการปกครองทั่วไป อย่างไรก็ตาม เมื่อวันที่ 10 ตุลาคม 2012 ศาลเมืองมอสโกได้เปลี่ยนคำพิพากษาของ Samutsevich เป็นการคุมประพฤติและปล่อยตัวเธอในห้องพิจารณาคดี การตัดสินใจนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าเธอไม่ได้มีส่วนร่วมในการสวดมนต์แบบพังก์เลยเนื่องจากเธอถูกเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยควบคุมตัวที่ธรรมาสน์ทันทีหลังจากเริ่มดำเนินการ

ในระหว่างการพิจารณาคดีของสมาชิก Pussy Riot ดูเหมือนว่าทุกคน รวมถึงเจ้าหน้าที่ระดับสูงของรัฐและดาราระดับโลกในธุรกิจการแสดง รวมถึง Paul McCartney หรือ Madonna สามารถพูดสนับสนุนหรือต่อต้านการกระทำของพวกเขาได้ เมื่อวันที่ 23 เมษายน 2555 ประธานสภาสหพันธ์ Valentina Matvienko เรียกพิธีสวดมนต์พังค์ในอาสนวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดว่าเป็นการกระทำที่ "อุกอาจ" และ "ผิดศีลธรรม" พร้อมเสริมว่าเด็กผู้หญิงจะได้รับการปล่อยตัว เมื่อวันที่ 26 เมษายน 2012 นายกรัฐมนตรีมิทรี เมดเวเดฟกล่าวว่าในฐานะ "คนที่นับถือคริสตจักร" เขาเชื่อว่าสมาชิกของ Pussy Riot ได้รับสิ่งที่พวกเขาหวังไว้ นั่นก็คือความนิยม เมื่อวันที่ 12 กันยายน เขาประกาศว่าควรระงับโทษของผู้ถูกตัดสินว่ามีความผิด

สำหรับปฏิกิริยาของประธานาธิบดีวลาดิมีร์ ปูตินแห่งรัสเซีย เมื่อวันที่ 7 มีนาคม 2555 ตามคำกล่าวของเลขาธิการสื่อมวลชน มิทรี เปสคอฟ เขาเรียกการกระทำดังกล่าวว่า "น่าขยะแขยง" เมื่อวันที่ 2 สิงหาคม 2012 ก่อนที่จะมีคำตัดสิน ปูตินเสนอว่าหากเด็กผู้หญิง “ไปที่คอเคซัส เข้าไปดูหมิ่นศาลเจ้าของชาวมุสลิมบางแห่ง เราจะไม่มีเวลาแม้แต่จะพาพวกเธอไปอยู่ภายใต้การคุ้มครอง” อย่างไรก็ตาม เขากล่าวเสริมว่า “ไม่จำเป็นต้องตัดสินผู้เข้าร่วมอย่างรุนแรงสำหรับเรื่องนี้” และแสดงความหวังว่า “พวกเขาเองจะได้ข้อสรุปบางประการ” เมื่อวันที่ 7 ตุลาคม 2555 (ไม่กี่วันก่อนที่จะมีการพิจารณาคดีในศาลเมืองมอสโก) ปูตินตั้งข้อสังเกตว่าเขาไม่มีอิทธิพลต่อระบบตุลาการและไม่ได้ขอให้เด็กหญิงลงโทษ:

“ตรงกันข้ามกับที่ฉันคาดไว้ พวกเขาเริ่มพัฒนาคดีและนำคดีไปสู่ศาล และศาลก็ตบพวกเขาด้วยกระบอกสองกระบอก... ฉันไม่เกี่ยวอะไรกับเรื่องนี้ พวกเขาต้องการมัน พวกเขาได้มันมาแล้ว”

ผู้เข้าร่วมทำอะไรหลังเรือนจำ?

เมื่อวันที่ 23 ธันวาคม 2013 สองเดือนก่อนสิ้นสุดโทษจำคุก (ในเดือนมีนาคม 2014) Nadezhda Tolokonnikova และ Maria Alekhina ได้รับการปล่อยตัวภายใต้การนิรโทษกรรมที่รับรองโดย State Duma เนื่องในวันครบรอบ 20 ปีของรัฐธรรมนูญรัสเซีย

หลังจากที่เธอได้รับการปล่อยตัว Nadezhda Tolokonnikova ร่วมกับ Maria Alekhina ได้สร้างขบวนการ "โซนแห่งกฎหมาย" เพื่อปกป้องนักโทษ เด็กหญิงทั้งสองเข้าร่วมประท้วงสนับสนุนนักโทษในคดีโบโลตนายา ดังที่นักข่าว Gazeta.Ru เล่าว่าในระหว่างการพิจารณาพิพากษาจำเลยทั้ง 12 คนในคดีนี้ ตำรวจปราบจลาจลพยายามจับกุมพวกเขาที่หน้าศาล Zamoskvoretsky ในมอสโก แต่ในท้ายที่สุดฝูงชนก็ล้อมสมาชิกของวงพังก์และมีเพียง Alekhine ถูกผลักเข้าไปในเกวียนข้าวเปลือกได้สำเร็จ

“ หลังจากช่วงเวลาอันสั้น Alekhina มีความขัดแย้งกับ Tolokonnikova พวกเขาแตกต่างมากและ คนที่แข็งแกร่งที่ต้องลำบากด้วยกัน ไม่ว่าในกรณีใด โครงการ Pussy Riot ยังมีชีวิตอยู่ และบางครั้งการดำเนินการบางอย่างก็เกิดขึ้นภายในกรอบของมัน” แหล่งข่าวใกล้ชิดกับ Alekhina และ Tolokonnikova กล่าวกับ Gazeta.Ru

ตามที่เขาพูดเด็กผู้หญิงทั้งสองสามารถได้รับประโยชน์อย่างมากจากตำแหน่งของพวกเขา “ Nadezhda ร่วมกับ Verzilov สามีของเธอแสดงอย่างแข็งขันในตะวันตกซึ่งพวกเขายังคงมีความสัมพันธ์ที่ดี

ปัจจุบัน การรณรงค์ของกลุ่มหัวรุนแรงฝ่ายซ้ายต่อต้านทรัมป์และการกระทำของเขากำลังเกิดขึ้นในสหรัฐอเมริกา เท่าที่ฉันรู้ Tolokonnikova วางแผนที่จะเข้าร่วม” คู่สนทนาของ Gazeta.Ru กล่าว

เขากล่าวเสริมว่า Alekhina ให้ความสำคัญกับตลาดในประเทศมากกว่า เนื่องจากเธอพูดไม่เก่งด้วย ภาษาอังกฤษแต่ถึงกระนั้นก็แสดงในรัสเซียด้วยคอนเสิร์ตพังก์ เด็กหญิงทั้งสองยังร่วมงานกันอย่างแข็งขันกับสื่อออนไลน์อย่าง Mediazona