ชื่อของการตกแต่งนี้มาจากคำภาษารัสเซียโบราณ KOLO - วงกลม วงกลมถือเป็นพื้นฐานของจักรวาล ไม่มีจุดเริ่มต้นหรือจุดสิ้นสุด อินฟินิตี้พันรอบนิ้วของคุณ ศูนย์กลางคือที่ที่มันผ่านไป พลังสวรรค์, ลมหายใจอันศักดิ์สิทธิ์
เจ้าของถือได้ว่าเป็นเจ้าของจักรวาลของตัวเองซึ่งเขาพกติดตัวไปด้วยและสามารถใช้งานได้หากจำเป็น ในเทพนิยายรัสเซียโดยการเปลี่ยนตำแหน่งของแหวนในมือคุณสามารถเคลื่อนย้ายไปยังสถานที่อื่นได้ทันที (“ ดอกไม้สีแดง”) เรียกผู้ช่วยผู้มีอำนาจทุกอย่างเกือบ (“ แหวนทองคำ”) ซ่อนทั้งอาณาจักรไว้ในนั้น และนำติดตัวไปด้วยเป็นสินสอด (“แหวนทองคำ”) เรากำลังพูดถึงแหวน - ธรรมดา แต่ไม่ง่าย ผู้หญิงทุกคนมีแหวนหนึ่งวง ไม่ใช่แค่ผู้ชายคนเดียวเท่านั้น แต่เราเกือบลืมไปแล้วว่าแหวนหมายถึงอะไร และแหวนเหล่านี้สามารถทำอะไรให้เจ้าของได้บ้าง
กาลครั้งหนึ่งแหวนยังอาจใช้เป็นสัญลักษณ์ของพลังได้อีกด้วย เป็นเวลานานที่ซาร์แห่งรัสเซีย (จนถึง Alexei Mikhailovich) สวมสิ่งที่เรียกว่า "napalok" - แหวนที่นิ้วหัวแม่มือ ในสมัยนั้นตัวเลือกในการใช้การตกแต่งนี้ใน Rus' ถือเป็นสิทธิพิเศษของราชวงศ์เท่านั้น ในขณะเดียวกัน คนชั้นล่างหรือชนชั้นกลางก็สามารถสวมแหวนแบบเรียบๆ ได้ด้วยเหตุผลทางวิชาชีพ
นักธนูนิยมใช้วงแหวนหลายวงในคราวเดียว (ปกติจะเป็น 3 วง) บนนิ้วนาง นิ้วกลาง และนิ้วชี้ เพื่อป้องกันมือไม่ให้ถูกบาดจากสายธนู ช่างทำรองเท้าใช้วงแหวนปลอกนิ้วในการทำงาน ซึ่งสะดวกกว่าปลอกนิ้วปิดแบบ "แยก" มาก นักสู้หมัดพยายามพันนิ้วด้วยวงแหวนที่หนาขึ้นก่อนการต่อสู้ ควรใช้หินแหลมคม
วงแหวนหรือวงแหวนจะค่อยๆกลายเป็นแบบหนึ่ง เครื่องหมายประจำตัว, "บัตรประจำตัวประชาชน". ความไม่สมบูรณ์ของเอกสาร - จนถึงการถ่ายภาพ - ไม่อนุญาตให้ใช้กระดาษ จดหมาย (หรือแผ่นหนัง) ใด ๆ เป็นหลักฐานที่เถียงไม่ได้ว่าบุคคลคือบุคคลที่เขาอ้างว่าเป็น ในแง่นี้ พวกเขาพึ่งพาแหวนมากกว่า: ท้ายที่สุดเพื่อที่จะยึดแหวนได้ คุณต้องฆ่าเจ้าของหรือทำให้หมดสติ และใบรับรองก็สามารถถูกขโมยได้ เป็นที่ชัดเจนว่าในการที่จะทำหน้าที่เป็นเครื่องหมายประจำตัว สินค้านั้นจะต้องไม่ซ้ำกัน ดังนั้นจึงไม่มีแนวคิดเรื่อง "แหวนราคาแพง" - พวกมันทั้งหมดเป็นเช่นนั้น
ตามประเพณีพื้นบ้าน การผูกปมกับเสื้อผ้า ผม หรือข้อมือจะช่วยปกป้องบุคคลจากสิ่งชั่วร้าย อันที่อยู่ในวงกลมที่ร่างไว้ไม่สามารถเข้าถึงได้ วิญญาณชั่วร้าย- และบรรพบุรุษของเราก็ใช้แหวนเป็นเครื่องราง เพื่อป้องกันการเจ็บป่วยจากทารกแรกเกิด พวกเขาจึงอาบน้ำเขาด้วยแหวนเงิน เมื่อนำเด็กเข้านอนแล้ว แหวนจะถูกวางไว้ใต้หมอน เพื่อให้แน่ใจว่าคลอดบุตรได้ง่าย สตรีมีครรภ์ไม่ควรถอดแหวนออกตลอดการตั้งครรภ์ หากต้องการนำคู่สมรสที่กำลังจะจากครอบครัวกลับมาคุณต้องมองเขาผ่านแหวนแต่งงาน ทำนายฝัน อยากเห็นเจ้าบ่าว สาวๆ เอาแหวนมาไว้ใต้หมอนหรือจะสวมไว้ที่ปลายเท้าขวาก็ได้
ตามธรรมเนียมแล้ว แหวนจะสวมบนนิ้วเดียวหรืออีกนิ้วหนึ่งด้วยเหตุผล: เนื่องจากเป็นคุณลักษณะที่มีมนต์ขลังจึงสามารถบอกเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับเจ้าของได้มากมาย หากคุณให้ความสำคัญกับการเลือกแหวนและตำแหน่งที่จะสวมแหวนอย่างจริงจัง คุณสามารถปรับเปลี่ยนอุปนิสัย สุขภาพ และสถานการณ์ชีวิตโดยทั่วไปได้ โดยปกติแล้ววงแหวนที่อยู่ทางขวามือของผู้ถนัดขวาจะบ่งบอกว่าอาการของเขาในขณะนี้เป็นอย่างไร วงแหวนทางด้านซ้ายมือบ่งบอกว่าสถานะใดที่บุคคลนี้พึงปรารถนา การระบุสภาพของผู้ถนัดซ้ายทำได้ยากกว่า - วงแหวนที่แสดงสภาพปัจจุบันสามารถอยู่บนทั้งมือขวาและมือซ้าย
คนที่มีนิสัยกว้างขวาง อารมณ์ดี และมีพลังงานสำรองมหาศาล มักจะสวมแหวนที่นิ้วหัวแม่มือ แหวนบนนิ้วนี้เกี่ยวข้องกับการแสดงออกของผู้ชายที่กระตือรือร้น ด้วยความช่วยเหลือคุณสามารถกำหนดตัวเองหรือควบคุมอารมณ์ที่รุนแรงเกินไป
แหวนบนนิ้วหัวแม่มือช่วยบรรเทาความก้าวร้าวในบุคคลช่วยให้ความสัมพันธ์ของเขากับผู้คนมีความสามัคคีมากขึ้น ผู้สวมแหวนนิ้วหัวแม่มือมักจะดื้อรั้น พยายามทุกวิถีทางที่จะสร้างตัวเองในโลกนี้ และประการแรกคือเรื่องทางเพศ ชาวกรีกและโรมันโบราณสวมแหวนที่นิ้วหัวแม่มือเพื่อปกป้องความเป็นลูกผู้ชาย
ควรสวมแหวนทองแดงไว้ที่นิ้วหัวแม่มือจะดีกว่า แหวนบนนิ้วชี้จะช่วยให้คนที่ไม่เด็ดขาดและขี้อายจะทำให้พวกเขามีความมั่นใจมากขึ้นและเพิ่มความนับถือตนเอง นอกจากนี้ยังเชื่อกันว่าจะนำโชคดีและความสำเร็จมาให้ บุคคลจะสามารถได้รับศรัทธาภายในในความแข็งแกร่งของตนเอง มีความเข้าใจลึกซึ้งยิ่งขึ้น และขยายขอบเขตความรู้ของเขา จะดีกว่าถ้าแหวนวงนี้ทำจากทองคำ
สำหรับผู้โชคร้ายที่เจออุปสรรคมากมายระหว่างทาง การสวมแหวนที่นิ้วกลางจะนำพาโชคดีมาให้ ที่นี่คุณควรสวมแหวนครอบครัว (ถ้ามี) ซึ่งส่งต่อให้คุณผ่านญาติรุ่นต่อรุ่น แหวนที่นิ้วกลางช่วยรับมือกับความยากลำบากให้ความแข็งแกร่งในการต้านทานและเอาชนะความทุกข์ยากทั้งหมด นอกจากนี้แหวนที่นิ้วกลางยังเหมาะสำหรับผู้ที่ฝึกสมาธิหรือวิปัสสนา
แหวนที่ทำจากเหล็ก (เหล็ก) บนนิ้วกลางจะทำงานได้กลมกลืนกันมากขึ้น
ผู้ที่ชอบประดับนิ้วนางเน้นย้ำถึงความหลงใหลในความงาม สิ่งประณีต และความมั่งคั่ง โดยปกติแล้วคนเหล่านี้จะเป็นคนที่มีความสวยงาม ผู้รักความสนุกสนาน กระหายชื่อเสียงและความมั่งคั่ง (ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับผู้ชายที่สวมแหวน) แหวนบนนิ้วนาง โดยเฉพาะแหวนทอง ช่วยในการแสดงออก ชื่อเสียงและความมั่งคั่ง
คนที่สงบและมั่นใจจะเหมาะกับแหวนวงเล็กมากกว่า ในขณะที่คนที่อารมณ์ดีและร้อนแรงจะเหมาะกับแหวนวงใหญ่มากกว่า นอกจากนี้คนที่แต่งงานแล้วยังสวมแหวนที่นิ้วนางของมือขวาและทองคำซึ่งเป็นโลหะของดวงอาทิตย์เหมาะที่สุดสำหรับการเสริมสร้างความรักในการแต่งงาน
สำหรับผู้ที่ขาดความคมคาย ความยืดหยุ่นทางจิตใจ หรือความคล่องแคล่ว การใช้แหวนที่นิ้วก้อยจะช่วยได้ นอกจากนี้ยังช่วยให้คุณสร้างการติดต่อทางธุรกิจและค้นหาจุดยืนร่วมกับคนอื่นๆ ได้ การประดับนิ้วก้อยนั้นมีประโยชน์สำหรับนักการทูต แพทย์ นักธุรกิจ นักพูด นักการเมือง และนักวิเคราะห์ รวมถึงผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือในด้านเหล่านี้ในชีวิตของเรา แหวนที่นิ้วก้อยน่าจะเหมาะกับผู้ที่รักการพนันและเจ้าชู้ ผู้คนที่สวมแหวนบนนิ้วก้อยมักจะพูดโกหก เป็นคนมีไหวพริบและมีแนวโน้มที่จะทรยศและการผจญภัย - แหวนช่วยระงับคุณสมบัติเหล่านี้ของตัวละคร
สำหรับผู้ที่เกี่ยวข้องกับเวทย์มนต์ แหวนเงินก็เหมาะอย่างยิ่ง ช่วยพัฒนาสัญชาตญาณ ของขวัญแห่งการทำนายและการมองการณ์ไกล
คุณสามารถสวมแหวนดังกล่าวได้ทุกนิ้ว แต่ผู้มีประสบการณ์แนะนำให้สวมกำไลเงินที่ข้อมือแทนที่จะเป็นแหวน
แหวนทองคำช่วยรักษาสถานะและความมั่นใจในตนเองและดึงดูดความเป็นอยู่ทางการเงิน
แหวนทองแดง รวมถึงแหวนที่ทำจากโลหะผสมที่มีทองแดง เช่น ทองแดง คิวโปรนิกเกิล นิกเกิลเงิน และแม้แต่ทองเหลือง จะช่วยปรับปรุงความสัมพันธ์กับเพศตรงข้าม เหล็กให้ความหนักแน่นและความเป็นชายแก่บุคลิกของเจ้าของ ในสมัยโบราณ ผู้หญิงสวมแหวนที่มีหินสีอ่อน ในขณะที่แหวนที่มีหินสีเข้มมีไว้สำหรับผู้ชาย
วงแหวนปกคลุมไปด้วยตำนานมากมายในหมู่ชนชาติต่างๆ นี่คือแหวนต้องคำสาปที่มีมนต์ขลังของ Nibelungs และแหวนที่เรียกยีนและแหวนของกษัตริย์โซโลมอนที่ให้พลังและสุขภาพแก่บุคคลและแหวนทองคำของราชินีงูจากเทพนิยายรัสเซียและแหวนทองคำเรียบที่ สามารถพิชิตและกดขี่ทั้งโลกจาก "เดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์"
แต่ประเภทของแหวนที่ผู้หญิงชื่นชอบมากที่สุดอย่างแหวนหมั้นนั้นไม่ได้ซับซ้อนมากนัก ตลอดระยะเวลาหลายศตวรรษนับตั้งแต่สมัยตำนาน มันแทบจะไม่เปลี่ยนแปลงเลย...
ทุกวันนี้คุณจะไม่เซอร์ไพรส์ใครด้วยแหวนที่นิ้วของคุณ นี่เป็นปรากฏการณ์ที่พบบ่อยมาก นิ้วที่ “นิยม” ที่สุดในการสวมใส่เครื่องประดับนี้คือนิ้วนาง ตามกฎแล้วคน ๆ หนึ่งไม่ได้คิดมากว่าจะตกแต่งด้วยแหวนนิ้วไหน และเลือกหยุดที่นิ้วนั้นซึ่งในทั้งห้าคนซึ่งผิดปกติพอสมควรไม่มีชื่อ แต่แหวนไม่ได้เป็นเพียงเครื่องประดับที่สวยงามเท่านั้น แต่ยังเป็นปัจจัยเสริมที่มีประสิทธิภาพอีกด้วย พวกเขาสามารถมีอิทธิพลอย่างมากต่อผู้ที่สวมใส่ ลักษณะนิสัยบางอย่างของมนุษย์จะเพิ่มขึ้นตามนิ้วที่สวมแหวน
แหวนที่มีอักษรรูนและเครื่องรางของสแกนดิเนเวีย:
นิ้วนาง
การตกแต่งนิ้วนี้ด้วยแหวน ดูเหมือนว่าคนๆ หนึ่งต้องการดึงดูดความสุขเข้ามาในชีวิตและรู้สึกถึงความอบอุ่นจากภายใน นิ้วนี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับความสุข โชค ความสำเร็จ ความคิดสร้างสรรค์ และการยอมรับในความสำเร็จและพรสวรรค์ของผู้อื่น หากบุคคลเพิ่มจำนวนวงแหวนบนนิ้วนี้เป็นสองวงขึ้นไปแสดงว่าไม่มีความหายนะที่กล่าวมาข้างต้นและความปรารถนาในจิตใต้สำนึกที่จะเสริมสร้างพวกเขาอย่างมีนัยสำคัญ ตัวอย่างที่เด่นชัดของเรื่องนี้คือ Vladimir Kuzmin นักร้องที่ไม่มีใครเทียบได้ นอกจากจะเพิ่มความรู้สึกมีความสุขแล้ว แหวนยังมอบศักยภาพในการสร้างสรรค์ที่สำคัญอีกด้วย หากบุคคลเลือกนิ้วนางของมือซ้ายซึ่งเรียกอีกอย่างว่ามือที่ไม่โต้ตอบสำหรับแหวนแสดงว่าเขาขาดคุณสมบัติที่สร้างสรรค์และควรดึงจากภายนอก แม้ว่าภายนอกจะดูเป็นคนมีความอุดมสมบูรณ์ ตัวอย่างคือนักอารมณ์ขัน Vladimir Vinokur ศักยภาพในการสร้างสรรค์ของเขาดูเหมือนมหาศาล แต่ค่อนข้างไม่มั่นคง
นิ้วก้อย
นิ้วก้อยซึ่งเป็นเพื่อนบ้านของนิ้วนางมักไม่ค่อยตกแต่งด้วยแหวน นิ้วที่เล็กที่สุดนี้ถูกเลือกให้สวมแหวนโดยผู้ที่ต้องการเพิ่มความเป็นไปได้ในการแสดงออกและทักษะการสื่อสารของตนเอง การสวมแหวนที่นิ้วก้อยของคุณสามารถเพิ่มความสามารถของคุณได้ กิจกรรมผู้ประกอบการ- แหวนบนนิ้วก้อยส่งผลต่อบุคคลและเป็นเรื่องยากมากที่จะมีอิทธิพลในการตัดสินใจบางอย่าง มีข้อมูลเกี่ยวกับการเพิ่มความสามารถพิเศษให้กับผู้ที่สวมแหวนที่นิ้วนี้ ตัวอย่างเช่น Wolf Messing ในตำนานเลือกนิ้วก้อยของเขาเป็นแหวน ยูริ แบชเม็ตก็สวมแหวนด้วย เขาเลือกแหวนสีดำวงใหญ่ นี่แสดงให้เห็นว่าการแสดงออกผ่านความคิดสร้างสรรค์เป็นเป้าหมายสำคัญสำหรับเขา และแหวนวงนี้ก็ดึงความสนใจไปที่ความพิเศษ เอกลักษณ์ และความเป็นตัวตนของเขาอีกครั้ง รวมถึงความปรารถนาที่จะไม่เพียงแต่มีความฉลาดที่สุดในอาชีพที่เขาเลือกเท่านั้น แต่ยังมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวอย่างแท้จริงด้วย .
เพื่อนบ้านคนที่สองของนิ้วนางคือนิ้วกลาง ทางเลือกในการสวมแหวนและแหวนนั้นเหมาะสมที่สุดและกลมกลืนกัน: มันไม่ได้เสริมหรือแนะนำลักษณะนิสัยที่ไม่ดีเลย แต่คุณสมบัติบางอย่างก็เปิดใช้งานได้ดี ในเวลาเดียวกันการสวมแหวนที่เด่นชัดมากบนนิ้วกลางในทางกลับกันจะทำให้แหวนเรียบขึ้น บุคคลจะสงบลงและมีความสมดุลมากขึ้น โปรดทราบว่าการสวมแหวนบนนิ้วนี้เป็นเวลานานสามารถนำไปสู่การแยกตัวเองได้ ซึ่งเป็นความปรารถนาที่ไม่เพียง แต่สำหรับความสันโดษเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเหงาด้วย โดยปกติแล้วคุณค่าทางศีลธรรมของผู้ที่เลือกนิ้วนี้เป็นแหวนมีความสำคัญอย่างยิ่ง หากเขาเพิ่งเริ่มตกแต่งนิ้วนี้ด้วยแหวน นั่นหมายความว่าเขาขาดสิ่งนี้และเขาพยายามจะชดเชยให้กับพวกเขา เพื่อให้มีความสมดุล สงบมากขึ้น และสอดคล้องกับตัวเองมากขึ้น คุณเพียงแค่ต้องสวมแหวนบนนิ้วกลางเพื่อขจัดความไม่ลงรอยกัน ตัวอย่างนี้คือนักร้อง Yulia Savicheva การสวมแหวนจะช่วยเพิ่มความต้องการความสามัคคีและยับยั้งคุณสมบัติที่คล้ายกันของ Savicheva เล็กน้อย เช่น ความอุตสาหะ ความมั่นใจในตนเอง ความเป็นอิสระ การเปิดกว้างต่อผู้อื่น
นิ้วชี้
แหวนจะดูโดดเด่นที่สุดบนนิ้วชี้เสมอ และนี่ก็เนื่องมาจากความหมายของนิ้วนี้ ด้วยความช่วยเหลือ ผู้คนระบุ แสดงเจตจำนง ทิศทางของความคิดและการกระทำ ความเป็นอิสระ ดังนั้นแหวนบนนิ้วชี้จึงมีอิทธิพลต่อระดับความภาคภูมิใจในตนเองของบุคคล ซึ่งเพิ่มความภูมิใจในขณะที่บุคคลนั้นได้รับความภาคภูมิใจ คุณสมบัติเหล่านี้ได้รับการพัฒนาโดยเฉพาะเมื่อสวมแหวนเป็นประจำ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้สามารถพัฒนาความเห็นแก่ตัวได้มากเกินไป เพิ่มความนับถือตนเองความภาคภูมิใจและความรักอันยิ่งใหญ่ในอิสรภาพ Dima Bilan ชอบสวมแหวนที่นิ้วนี้ สิ่งนี้พูดถึงความกระหายในการจัดการผู้คน, ความนับถือตนเองที่สูงเกินจริง, ความปรารถนาที่จะตัดสินใจ, ความต้องการชื่อเสียงซึ่งสำหรับนักร้องนั้นสูงกว่าผลประโยชน์ทางการเงิน สำหรับปี่หลาน สิ่งสำคัญคือความคิดสร้างสรรค์ และเขาไม่น่าจะยอมแพ้กับการแสดงคอนเสิร์ตเลย
นิ้วหัวแม่มือ
แหวนบนนิ้วนี้มีโอกาสพบน้อยที่สุด เป็นไปได้มากว่าคนที่สวมแหวนบนนิ้วหัวแม่มือของเขาต้องการโดดเด่นจากฝูงชนเพื่อให้แตกต่างไม่เพียง แต่รูปลักษณ์ภายนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพฤติกรรมของเขาด้วย
หลายคนตกแต่งแหวนหลายนิ้วพร้อมกัน มันดูน่าสนใจทีเดียว แต่ยังขาดเครื่องประดับในมือโดยสิ้นเชิงซึ่งควรบ่งบอกถึงคุณสมบัติที่จำเป็นทั้งหมดโดยสมบูรณ์ แต่โดยปกติแล้วสิ่งนี้ยังห่างไกลจากกรณีนี้
แหวนพร้อมพระเครื่องสลาฟ:
สำคัญไหมที่คุณสวมแหวนนิ้วไหน? การสวมเครื่องประดับมีประเพณีมากมาย การรู้สัญลักษณ์ของการสวมแหวนสามารถ “แสดงออก” หรือเรียนรู้บางอย่างเกี่ยวกับเจ้าของแหวนได้ ไม่มีกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดในการสวมแหวนว่านิ้วใดและมือใด และใครๆ ก็สามารถสวมแหวนได้ตามต้องการ ยกเว้นแหวนแต่งงาน แต่มีความแตกต่างที่นี่ ตัวอย่างเช่นผู้อยู่อาศัยส่วนใหญ่ในอเมริกาใต้และอเมริกาเหนือรวมทั้งสหรัฐอเมริกาและส่วนใหญ่ ประเทศในยุโรปสวมแหวนแต่งงานที่นิ้วนางของมือซ้าย และตามประเพณีออร์โธดอกซ์จะสวมที่นิ้วนางของมือขวา อย่างไรก็ตาม ผู้ชายมักไม่สวมมันบนนิ้วใดๆ เลย อย่างไรก็ตาม ดวงตาที่ได้รับการฝึกฝนจะสามารถมองเห็นแม้แต่ร่องรอยของวงแหวนได้อย่างง่ายดาย หากความสนใจเกิดขึ้นไม่เพียงแต่ในทางทฤษฎีเท่านั้น ตามกฎแล้วมือขวาจะบอกลักษณะทางกายภาพของบุคคลได้มากขึ้น - มันมีความกระตือรือร้นโดดเด่นและ "แสดงท่าทาง" มากกว่า ด้านซ้ายมักถูกมองว่าเป็นภาพสะท้อนด้านจิตวิทยาของบุคลิกภาพของบุคคล - กล่าวถึงลักษณะนิสัยและความเชื่อมากขึ้น สัญลักษณ์ของแหวนบอกอะไรเรา? เดินผ่านนิ้วกันเถอะ
ชนเผ่าสลาฟโบราณเคารพสักการะสัญลักษณ์ที่ได้ คุ้มค่ามากและใน โลกสมัยใหม่- เสาหรือแหวน สิ่งที่สำคัญที่สุดในหมู่แหวนคือแหวนแต่งงานของชาวสลาฟซึ่งทำหน้าที่ป้องกัน พวกเขารวบรวมพลังและศักยภาพอันมหาศาลไว้ในตัวพวกเขาเองด้วยความช่วยเหลือของสัญญาณ
แหวนมีความหมายพิเศษในหมู่ชาวสลาฟโดยไม่คำนึงถึงหน้าที่ของมัน มันเป็นวิธีที่เป็นเอกลักษณ์ในการสร้างการสื่อสารกับเหล่าทวยเทพและพลังที่สูงกว่า แหวนที่มีสัญลักษณ์บางอย่างสามารถปกป้องผู้สวมใส่ ทำให้เขามีคุณสมบัติบางอย่าง หรือดึงดูดสิ่งที่เขาต้องการเข้ามาในชีวิต
แหวนแต่งงานของชาวสลาฟเก่าทำจากโลหะ ในตอนแรกพวกเขาราบรื่นอย่างสมบูรณ์แบบ ดังนั้นชีวิตครอบครัวก็จะราบรื่นและกลมกลืนกันด้วย จากนั้นสัญลักษณ์ก็เริ่มถูกนำไปใช้กับพื้นผิวของพวกเขาซึ่งออกแบบมาเพื่อรักษาความสงบเรียบร้อยในครอบครัวและมอบให้คู่สมรสมีคุณสมบัติที่จำเป็นสำหรับการแต่งงานที่เจริญรุ่งเรือง
ในระหว่างพิธีแต่งงาน เจ้าสาวจะได้รับแหวนแต่งงานของชาวสลาฟที่ทำจากเงิน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพลังแห่งดวงจันทร์ของผู้หญิง
เจ้าบ่าวแต่งงานกันโดยนำเสนอคู่สมรสในอนาคตด้วยแหวนแต่งงานของชาวสลาฟที่ทำจากทองคำหรือทองแดงซึ่งรวบรวมพลังงานแสงอาทิตย์ของผู้ชาย คู่บ่าวสาวจึงแลกเปลี่ยนสัญลักษณ์ของผู้อุปถัมภ์โดยกระตุ้นให้พวกเขาปกป้องคู่สมรสในอนาคตเช่นเดียวกับตนเอง
ต่อมาสัญญาณป้องกันซึ่งก่อนหน้านี้ปรากฏเฉพาะบนพระเครื่องอุปกรณ์และเสื้อผ้าแต่งงานเท่านั้นเริ่มถูกนำไปใช้กับพื้นผิวของแหวนแต่งงานสลาฟของโบสถ์เก่า สัญญาณเชิงสัญลักษณ์เหล่านี้คือ:
ในโลกสมัยใหม่ หลายคนกลับไปสู่ประเพณีและสั่งแหวนแต่งงานสไตล์สลาฟ สำหรับคู่บ่าวสาวบางคนนี่เป็นการกระตุ้นแบบโรแมนติกสำหรับบางคนมันเป็นความปรารถนาที่จะขอความช่วยเหลือจากพลังที่สูงกว่าในการเลือกเส้นทางชีวิตที่อยู่ถัดจากบุคคลใดบุคคลหนึ่ง แหวนแต่งงานของชาวสลาฟดูดั้งเดิมและสวยงามซึ่งเป็นอีกเหตุผลหนึ่งสำหรับการเลือกนี้
ตามเนื้อผ้า คู่หนุ่มสาวจะวางเครื่องประดับที่ทำจากทองหรือเงินไว้บนนิ้วนางของกันและกัน แต่มีบางครั้งที่พวกมันถูกเรียงลำดับจากเนื้อหาเดียวกัน พยายามปรับให้เข้ากับอารมณ์เดียวกันให้เป็นหนึ่งเดียว แหวนมีพื้นฐานมาจากโลหะหลากหลายชนิด ได้แก่ สีขาว สีแดง สีดำ และสีเหลือง การเลือกคู่บ่าวสาวขึ้นอยู่กับราคา
สัญลักษณ์ของงานแต่งงานซึ่งถูกนำไปใช้กับพื้นผิวได้กลายเป็นแฟชั่นสำหรับเครื่องประดับงานแต่งงาน การศึกษาบางชิ้นตั้งข้อสงสัยว่าสัญลักษณ์นี้ปรากฏบนรูปแหวนแต่งงานของชาวสลาฟเก่า เนื่องจากมักใช้กับคุณลักษณะงานแต่งงานอื่น ๆ มากกว่า
แต่ในโลกสมัยใหม่ ป้ายนี้ได้รับความนิยมระลอกใหม่ และยังใช้กับเครื่องประดับอื่นๆ อีกด้วย แหวนที่มีสัญลักษณ์ของเจ้าบ่าวสามารถมอบให้กับบุคคลที่โดดเดี่ยวเพื่อดึงดูดคู่ครองเข้ามาในชีวิตของเขาแม้ว่าในสมัยโบราณเชื่อกันว่าท่าทางดังกล่าวจะหมั้นหมายกับบุคคลเพื่อความเหงาของเขา
รูปลักษณ์ของเครื่องประดับวัดสตรีโบราณมีหลายรุ่น ตามที่กล่าวไว้ เครื่องประดับศีรษะของผู้หญิงที่เก่าแก่ที่สุดคือดอกไม้ ใช้ทำพวงมาลาและผมเปีย เมื่อหญิงชาวสลาฟแต่งงาน เธอก็รวบผมไว้ใต้ผ้าโพกศีรษะ เครื่องประดับที่สวมใกล้หูดูเหมือนดอกไม้เลียนแบบ เห็นได้ชัดว่าการตกแต่งเหล่านี้มีชื่อโบราณว่า "useryaz" (มาจากคำว่าหู) แม้ว่าพวกเขาจะมีชื่อเสียงมากที่สุดจากชื่อสำนักงานของพวกเขา - "แหวนชั่วคราว"
ตามลักษณะภายนอกและเทคโนโลยีวงแหวนชั่วคราวแบ่งออกเป็นกลุ่ม: ลวด, ลูกปัดซึ่งกลุ่มย่อยมีความโดดเด่น: ลูกปัดหลอก, โล่, รัศมีและห้อยเป็นตุ้ม
ขนาดและรูปร่างของวงแหวนลวดทำหน้าที่เป็นสัญญาณในการแยกแยะส่วนต่าง ๆ ในนั้น: วงแหวนรูปวงแหวน, รูปทรงสร้อยข้อมือ, วงแหวนขนาดกลางและรูปทรง ในสามแผนกแรกจะมีการแบ่งออกเป็นประเภท: ปิด (มีปลายบัดกรี) ผูก (ตัวเลือก: มีปลายด้านหนึ่งและปลายทั้งสอง) เปิดง่าย (รูปที่ 1); มีปลายขยาย (ตัวเลือก: รูปกางเขนหนึ่งและครึ่งถึงสองรอบ (รูปที่ 2) โดยมีส่วนโค้งงอ ปลายโค้ง ปลาย S (รูปที่ 3) หูแบน ปลายตะขอ ปลายห่วง ปลอกแขน.
ลวดรูปวงแหวนที่เล็กที่สุดจะถูกเย็บติดบนผ้าโพกศีรษะหรือถักติดกับผม แพร่หลายในศตวรรษที่ X-XIII ทั่วโลกสลาฟและไม่สามารถใช้เป็นสัญลักษณ์ทางชาติพันธุ์หรือตามลำดับเวลาได้ อย่างไรก็ตามวงแหวนลวดปิดหนึ่งและครึ่งเป็นลักษณะของกลุ่มชนเผ่าสลาฟทางตะวันตกเฉียงใต้
บูซาน (โวลิเนียน), เดรฟเลียน, โปเลียนส์, เดรโกวิชี
มีลักษณะเป็นวงแหวนรูปวงแหวนลวดที่มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 1 ถึง 4 ซม. ที่พบมากที่สุดคือวงแหวนที่มีปลายเปิดที่ทับซ้อนกันและในรูปแบบหลังคือวงแหวนหมุนหนึ่งรอบครึ่ง . ที่พบได้น้อยกว่ามากคือวงแหวนโค้งและวงแหวนปลาย S เช่นเดียวกับวงแหวนโพลีโครม ลูกปัดเดี่ยว และวงแหวนเม็ดละเอียดสามเม็ด
ชาวเหนือ.
ลักษณะทางชาติพันธุ์วิทยาของชาวเหนือคือวงแหวนเกลียวลวดของศตวรรษที่ 11-12 (รูปที่ 4) ผู้หญิงจะสวมข้างละสองถึงสี่อัน แหวนประเภทนี้มีต้นกำเนิดมาจากการตกแต่งวิหารแบบเกลียว ซึ่งพบได้ทั่วไปทางฝั่งซ้ายของแม่น้ำนีเปอร์ในศตวรรษที่ 6-7 (รูปที่ 5)
มรดกทางวัฒนธรรมในยุคก่อนนั้นรวมถึงวงแหวนวัดที่หล่อด้วยเนื้อเท็จของศตวรรษที่ 8-13 ที่พบในอนุสาวรีย์ของชาวเหนือ (รูปที่ 6) เป็นสำเนาของเครื่องประดับราคาแพงในช่วงปลาย วงแหวนศตวรรษที่ XI-XIII โดดเด่นด้วยการผลิตที่ไม่ระมัดระวัง
สโมเลนสค์-โปลอตสค์ คริวิชี่
Smolensk-Polotsk Krivichi มีวงแหวนลวดรูปสร้อยข้อมือ พวกเขาติดด้วยสายหนังบนผ้าโพกศีรษะที่ทำจากเปลือกไม้เบิร์ชหรือผ้า เช่น คิชกา ตั้งแต่สองถึงหกชิ้นในแต่ละวัด โดยพื้นฐานแล้วสิ่งเหล่านี้เป็นวงแหวนที่มีปลายผูกสองด้าน (XI - ต้นศตวรรษที่ XII) และปลายด้านหนึ่งผูก (ศตวรรษที่ XII-XIII) ในต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Istra และ Klyazma มีการเปิดเผยเปอร์เซ็นต์ที่สำคัญของการเกิดวงแหวน S-terminal (ศตวรรษที่ X-XII) ในขณะที่ในภูมิภาคอื่น ๆ พวกมันค่อนข้างหายาก (รูปที่ 7)
ปัสคอฟ คริวิชี่.
ในดินแดนนี้มีวงแหวนวัดลวดรูปสร้อยข้อมือที่มีรูปกางเขนและปลายโค้ง บางครั้งระฆังที่มีช่องรูปกากบาท (ศตวรรษ X-XI) หรือจี้รูปสี่เหลี่ยมคางหมู (บางครั้งก็เป็นรูปสามเหลี่ยม) ที่มีเครื่องประดับทรงกลมถูกแขวนไว้จากวงแหวนบนโซ่ (รูปที่ 8)
สำหรับ ชาวสโลเวเนียแห่งโนฟโกรอดลักษณะเฉพาะ วงแหวนขมับ- ประเภทแรกสุดคือวงแหวนที่มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 9-11 ซม. โดยมีโล่ขนมเปียกปูนที่ตัดออกมาอย่างชัดเจน ซึ่งภายในมีรูปกากบาทในรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนเป็นเส้นประ ปลายไม้กางเขนประดับด้วยวงกลมสามวง ปลายทั้งสองของแหวนถูกมัดหรือปลายด้านหนึ่งปิดด้วยโล่ ประเภทนี้เรียกว่า rhomboscutum แบบคลาสสิก มีอยู่ในช่วงศตวรรษที่ 11 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 12 ในช่วงปลายศตวรรษที่ XI-XII ลักษณะเฉพาะคือการออกแบบไม้กางเขนในรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนและวงกลมสี่วงบนสนาม เมื่อเวลาผ่านไป เกล็ดจะเรียบและเป็นรูปไข่ ในเครื่องประดับไม้กางเขนจะถูกแทนที่ด้วยวงกลมหรือส่วนนูน ขนาดของแหวนก็ลดลงเช่นกัน ลักษณะเฉพาะในช่วงปลายศตวรรษที่ 12-13 เป็นวงแหวนปลายซ็อกเก็ตประดับด้วยส่วนนูนหรือซี่โครงตามยาว วิธีการสวมแหวนจะคล้ายกับกำไลลวด
ในศตวรรษที่ 13-15 ในบรรดาชาวโนฟโกรอดสโลเวเนียต่างหูในรูปแบบของเครื่องหมายคำถามกลับถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลาย (รูปที่ 9)
วิเคราะห์สัญลักษณ์ของวงแหวนขมับประเภทนี้ บ.ศ. Rybakov เขียนว่า:“ วงแหวนวิหารของ Dregovichi, Krivichi และ Slovenians แห่ง Novgorod มีรูปทรงวงแหวนกลมซึ่งช่วยให้เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับสัญลักษณ์แสงอาทิตย์ได้ ในบรรดาชาวสโลวีเนียวงแหวนลวดขนาดใหญ่ถูกแบนใน 3-4 ตำแหน่งเป็นโล่ขนมเปียกปูนซึ่งมีการแกะสลักรูปกากบาทหรือ "อุดมคติของสนาม" สี่เหลี่ยมจัตุรัส ในกรณีนี้ สัญลักษณ์สุริยจักรวาล - วงกลม - ถูกรวมเข้ากับสัญลักษณ์แห่งความอุดมสมบูรณ์ของโลก”
วยาติชี และ รามิจิ
วงแหวนห้อยเป็นตุ้มและรัศมี
วงแหวนรังสีที่เก่าแก่ที่สุด (รูปที่ 10) มีอายุย้อนกลับไปในวัฒนธรรม Romenskaya และ Borshevskaya ในศตวรรษที่ 8-10 - ตัวอย่างศตวรรษที่ XI-XIII พวกเขาโดดเด่นด้วยฝีมือหยาบ การมีอยู่ของวงแหวนเจ็ดใบมีดที่เก่าแก่ที่สุดนั้นมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 11 (รูปที่ 11)
ในงานของเขา T.V. Ravdina ตั้งข้อสังเกตว่า “วงแหวนขมับเจ็ดแฉกที่เก่าแก่ที่สุดนั้นตั้งอยู่นอกขอบเขตของวงแหวนเจ็ดแฉกแบบคลาสสิก โดยมีข้อยกเว้นประการหนึ่ง” งานเดียวกันนี้ยังระบุด้วยว่า "การเปลี่ยนแปลงตามลำดับเวลาและสัณฐานวิทยาอย่างค่อยเป็นค่อยไปจากศตวรรษที่ 11 ที่มีเจ็ดแฉกที่เก่าแก่ที่สุด ถึง Moskvoretskys เจ็ดมีดของศตวรรษที่ 12-13 เลขที่". อย่างไรก็ตามผลการวิจัย ทศวรรษที่ผ่านมาแสดงว่าสิ่งนี้ไม่เป็นความจริงทั้งหมด ตัวอย่างเช่น พบวงแหวนเจ็ดแฉกที่เก่าแก่ที่สุดหลายวงในเขต Zvenigorod ของภูมิภาคมอสโก จากข้อมูลที่เชื่อถือได้ที่ฉันมี ชิ้นส่วนของวงแหวนประเภทนี้มักจะพบพร้อมกับชิ้นส่วนของสิ่งที่นักโบราณคดีเรียกว่าวงแหวนเจ็ดแฉกธรรมดาชนิดแรก (รูปที่ 12) ในทุ่งใกล้กับวงแหวนแรก (เกือบถูกทำลายโดยสมบูรณ์โดย ดินถล่มลงสู่แม่น้ำ) การตั้งถิ่นฐานของ Duna ( ภูมิภาค Tula, เขต Suvorovsky).
ตามที่นักโบราณคดีระบุว่าประเภทนี้มีอยู่ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 11-12 ดังนั้นแม้จะไม่มีรูปแบบการนำส่ง แต่ก็อาจเป็นขั้นตอนต่อไปในการพัฒนาวงแหวนเจ็ดแฉก ประเภทนี้มีขนาดเล็ก รูปร่างทรงหยดน้ำ ใบมน และไม่มีวงแหวนด้านข้าง ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 12 วงแหวนด้านข้างปรากฏบนวงแหวน โดยมีเครื่องประดับที่ฟักออกมายื่นออกไปบนใบมีดแต่ละใบด้วยปลายแหลมคม ซึ่งเป็นใบมีดรูปโพลขวาน (รูปที่ 13)
ในช่วงกลางศตวรรษ มีวงแหวนเจ็ดมีดหลายรุ่นในช่วงเปลี่ยนผ่าน ตัวอย่างเช่นมีวงแหวน: มีวงแหวนด้านข้างและใบมีดรูปหยดน้ำตา มีประดับและใบมีดทรงหยดน้ำ มีใบมีดรูปขวานแต่มีเครื่องประดับที่ไม่ยื่นออกมาเป็นต้นวงแหวนช่วงปลายมีลักษณะเฉพาะด้วยการมีคุณสมบัติทั้งสามประการ (รูปที่ 14)
การพัฒนาวงแหวนเจ็ดแฉกในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12-13 ไปตามเส้นทางของขนาดที่เพิ่มขึ้นตลอดจนลวดลายและเครื่องประดับที่ซับซ้อน มีวงแหวนที่ซับซ้อนหลายประเภทตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 12 ถึงต้นศตวรรษที่ 13 แต่ทั้งหมดนั้นค่อนข้างหายาก จำนวนใบมีดอาจเป็นสามหรือห้าใบก็ได้ (รูปที่ 15) แต่จำนวนใบมีดไม่ส่งผลต่อการจัดประเภทหรือลำดับเหตุการณ์"
เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เพิกเฉยต่อความคลาดเคลื่อนหนึ่งข้อที่ T.V. ระบุไว้ ราฟดินา. ความจริงก็คือพื้นที่ที่ระบุวงแหวนเจ็ดแฉกตอนปลายจำนวนมากที่สุด ได้แก่ ภูมิภาคมอสโกไม่ใช่ Vyatka ตามพงศาวดาร ในทางตรงกันข้ามพงศาวดารต้นน้ำลำธาร Vyatic ของ Oka มีลักษณะเฉพาะด้วยการค้นพบวงแหวนประเภทนี้จำนวนเล็กน้อย สิ่งนี้ทำให้เกิดคำถามที่ถูกต้อง: การพิจารณาแหวนเจ็ดแฉกตอนปลายเป็นคุณลักษณะของชนเผ่า Vyatichi เป็นเรื่องถูกกฎหมายหรือไม่
ควรสังเกตว่าวงแหวนเจ็ดใบมีดประเภทที่เก่าแก่ที่สุดนั้นมักพบบนดินแดน Radimichi และถูกกำหนดให้เป็นต้นแบบของวงแหวนเจ็ดใบมีด (รูปที่ 16) ศตวรรษที่ XI-XII - เมื่อสังเกตเห็นข้อเท็จจริงนี้แล้ว Rybakov สรุปว่า "ประเภทนี้เห็นได้ชัดว่ามาจากเส้นทางโวลกา-ดอนไปยังดินแดนแห่ง Vyatichi และ Radimichi ได้รับการยอมรับอย่างดีจากประชากรในท้องถิ่นและดำรงอยู่เปลี่ยนแปลงไปจนกระทั่งศตวรรษที่ 13 ทำให้เกิดวงแหวนขมับเจ็ดแฉกของ Radimich ของศตวรรษที่ 10 - 11 และ Vyatic มีเจ็ดแฉกจากศตวรรษที่ 12 ซึ่งรอดมาได้จนกระทั่งการรุกรานของตาตาร์ มันขึ้นอยู่กับวงแหวนในส่วนล่างซึ่งมีฟันหลายซี่ยื่นออกมาด้านในและด้านนอกมีรังสีสามเหลี่ยมที่ยาวกว่าซึ่งมักตกแต่งด้วยธัญพืช ความเชื่อมโยงกับดวงอาทิตย์นั้นสัมผัสได้แม้ในชื่อทางวิทยาศาสตร์ - "เจ็ดรังสี" วงแหวนประเภทนี้ที่มาถึงชาวสลาฟตะวันออกเป็นครั้งแรกไม่ใช่สัญลักษณ์ของชนเผ่าของใครเลย แต่เมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาก็ได้ก่อตั้งขึ้นในดินแดน Radimichi-Vyatic และได้รับความนิยมในศตวรรษที่ 10 - 11 สัญลักษณ์ของชนเผ่าเหล่านี้ พวกเขาสวมแหวนเจ็ดแฉกบนริบบิ้นแนวตั้งที่เย็บติดกับผ้าโพกศีรษะ” ชุดตกแต่งดังกล่าวเรียกว่าชุดริบบิ้น
ตกแต่งเมือง.
ตกแต่งริบบิ้นด้วย พร้อมด้วยแหวนวัดลูกปัด- จากการเคลื่อนไหว ลูกปัดที่ติดตั้งบนวงแหวนถูกยึดให้แน่นด้วยการพันด้วยลวดเส้นเล็ก การคดเคี้ยวนี้ยังสร้างระยะห่างระหว่างวงแหวนด้วย
แหวนวัดลูกปัดมีหลายแบบ: เรียบมีตัวเลือก: แหวนที่มีลูกปัดขนาดเท่ากัน, X - เริ่มต้น ศตวรรษที่สิบสาม (รูปที่ 17) และวงแหวนด้วยลูกปัด ขนาดที่แตกต่างกัน, XI - ศตวรรษที่สิบสี่; ช้อน ศตวรรษที่ 11-12; เรียบด้วยลวดลายเป็นเส้น (รูปที่ 18); เนื้อละเอียด (รูปที่ 19); ศตวรรษที่ XII-XIII เนื้อหยาบ openwork-filigree (รูปที่ 20); ลวดลายเป็นเม็ดเล็กของศตวรรษที่ 12 (รูปที่ 21); ก้อนกลมศตวรรษที่ 11 (รูปที่ 22); รวม (รูปที่ 23); โพลีโครมในศตวรรษที่ 10-11 มีลูกปัดที่ทำจากเพสต์ แก้ว อำพันหรือหิน.
แยกกันเราควรเน้นวงแหวนวัดด้วยลูกปัดที่มีรูปร่างซับซ้อนตกแต่งด้วยลวดลายเป็นเส้น (รูปที่ 24) ประเภทนี้เรียกว่าเคียฟสกี้แพร่หลายในช่วงศตวรรษที่ 12 และครึ่งแรกของศตวรรษที่ 13 ในอาณาเขตที่ตั้งอยู่ในอาณาเขตของประเทศยูเครนสมัยใหม่
ในพื้นที่ชนบท ยกเว้น Suzdal Opolye มักไม่พบแหวนลูกปัด แต่แพร่หลายในหมู่ผู้หญิงในเมืองที่ร่ำรวย ริบบิ้นที่มีชุดแหวนสามเม็ดมักจะมาพร้อมกับแหวนที่คล้ายกันสองหรือสามวงหรือจี้ที่สวยงามถ่วงน้ำหนัก (รูปที่ 25)
ตั้งแต่ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 12 กลายเป็นจี้แบบนี้ สตาร์โคลท์มีส่วนโค้งกว้างและรังสีบนแบน (รูปที่ 26) ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษ แทนที่จะเป็นรังสีเอกซ์ ส่วนดวงจันทร์ที่มีส่วนโค้งแคบปรากฏขึ้น
มีลูกโคลท์ที่ทำจากเงินคล้ายกัน (รูปที่ 29) พวกเขาตกแต่งด้วยถม ลวดลายที่ชอบคือรูปนางเงือก (สิริน) ที่ด้านหนึ่งและมีเขาตุรกีพร้อมเมล็ดเก๋ๆ อีกด้านหนึ่ง ภาพที่คล้ายกันสามารถพบได้ในเครื่องประดับอื่น ๆ ที่อธิบายไว้ในบทความของ Vasily Korshun "" ตามที่ปริญญาตรี Rybakov ภาพวาดดังกล่าวเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ โดยปกติแล้ว โกลตาทางจันทรคติจะสวมอยู่บนโซ่ที่ติดกับผ้าโพกศีรษะใกล้กับวัด
ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 หมุดจันทรคติเคลือบฟันกลวงที่ทำจากทองแดงเริ่มปรากฏขึ้น ตกแต่งด้วยลวดลายปิดทองและลงยา หัวข้อของภาพวาดนั้นคล้ายคลึงกับเรื่องของ "ผู้สูงศักดิ์" เหรียญทองแดงโดยธรรมชาติมีราคาถูกกว่าเหรียญที่ทำจากโลหะมีค่ามากและแพร่หลายมากขึ้น (รูปที่ 30-32)
ราคาถูกกว่าคือลูกโคลท์ที่หล่อในแม่พิมพ์เลียนแบบแข็งจากโลหะผสมดีบุกผสมตะกั่ว (รูปที่ 33, 34) ซึ่งใช้กันจนถึงศตวรรษที่ 14 - ดังนั้นด้วยการถ่ายเลือดราคาถูกเพียงครั้งเดียวชวนให้นึกถึงหยดน้ำตาสำหรับศิลปะเครื่องประดับโบราณที่สูญหายยุคแห่งการตกแต่งวัดของมาตุภูมิก่อนมองโกลจึงสิ้นสุดลง การรุกรานของชาวมองโกล-ตาตาร์ก่อให้เกิดความเสียหายอย่างไม่อาจแก้ไขได้ทั้งกับเทคนิคและประเพณีที่มีอยู่ ใช้เวลามากกว่าหนึ่งทศวรรษในการฟื้นฟู
ภาพวาดสำหรับการสร้างเครื่องประดับวัดที่สวมใส่ขึ้นมาใหม่นั้นนำมาจากบทความ
วรรณกรรม:
1. Zhilina N.V. “ เครื่องประดับรัสเซีย”, Rodina หมายเลข 11-12, M. , 2544
2. Levasheva V.P. “ วงแหวนชั่วคราว บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์หมู่บ้านรัสเซียในศตวรรษที่ X-XIII” M. , 1967
3. เนโดชิวินา เอ็น.จี. “ ในคำถามเกี่ยวกับความเชื่อมโยงทางพันธุกรรมของวงแหวนขมับ Radimich และ Vyatichi” การดำเนินการของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ ว. 51 ม. 2523
4. ราฟดินา ทีวี “วงแหวนขมับเจ็ดแฉกที่เก่าแก่ที่สุด”, 1975.CA. ลำดับที่ 3.
5. ราฟดินา ทีวี “วงแหวนขมับเจ็ดแฉก” ปัญหาทางโบราณคดีของสหภาพโซเวียต พ.ศ. 2521 ม.
6. ราฟดินา ทีวี “ ประเภทและลำดับเหตุการณ์ของวงแหวนขมับห้อยเป็นตุ้ม”, Slavs and Rus, M. , 1968
7. ไรบาคอฟ ปริญญาตรี “ ลัทธินอกรีตแห่งมาตุภูมิโบราณ”, M. , 1988
8. เซดอฟ วี.วี. “ ชาวสลาฟตะวันออกในศตวรรษที่ VI-XIII” โบราณคดีของสหภาพโซเวียต, M. , 1982
9. เซโดวา เอ็ม.วี. “ เครื่องประดับแห่งโนฟโกรอดโบราณ (ศตวรรษที่ X-XV)”, M. , 1981
10. สแตนยูโควิช เอ.เค. และอื่น ๆ ผลงานของการสำรวจ Zvenigorod, JSC 1999, M. , 2001
11. “เครื่องประดับที่ทำด้วยโลหะมีค่า โลหะผสม แก้ว มาตุภูมิโบราณ- ชีวิตและวัฒนธรรม” โบราณคดีแห่งสหภาพโซเวียต M. , 1997
12. คอร์ชุน วี.อี. “ท่านผู้เฒ่าที่รัก ค้นหาสิ่งที่หายไป", M., 2008.