สังฆราชแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้ตัดสินใจแต่งตั้งเจ้าอาวาสในตำนานของอาราม Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky, Abbess Arsenia พิธีเชิดชูเกียรติเธอในฐานะนักบุญจะมีขึ้นในช่วงกลางเดือนพฤศจิกายน

อธิการบดีอาร์เซเนีย

เป็นเวลากว่าสิบปีแล้วที่ทายาทฝ่ายวิญญาณของสำนักสงฆ์ได้รวบรวมเรื่องราวชีวิตของนักพรตผู้โด่งดังอย่างอุตสาหะและยังรวบรวมหลักฐานแห่งปาฏิหาริย์และการปลดปล่อยจากโรคที่รักษาไม่หาย

ผู้หญิงที่โดดเด่น

ในห้องขังใต้ดินใต้อาราม Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky มี "หินแห่งน้ำตาและการกลับใจ" ซึ่งคนในท้องถิ่นค้นพบโดยบังเอิญในช่วงทศวรรษที่ 70 ขณะกำลังกำจัดขยะจำนวนมากในวัด ตามตำนานบางเรื่องหินนี้เป็นของแม่อาร์เซเนีย เธอใช้เวลาอธิษฐานอยู่ที่นั่นทั้งคืน และศรัทธาของเธอก็เร่าร้อนมากจนฝ่ามือและเข่าของเธอถูกประทับไว้บนหินราวกับอยู่บนดินน้ำมัน

ตามเวอร์ชันอื่นในระหว่างการสวดภาวนาอย่างแรงกล้าพระมารดาของพระเจ้าเองก็ปรากฏต่อเจ้าอาวาส และภาพพิมพ์เหล่านี้เป็นร่องรอยของการที่เธออยู่บนโลกบาปของเรา

ผู้เชี่ยวชาญได้ศึกษาหินลึกลับนี้: พวกเขาได้ข้อสรุปว่ารอยฝ่ามือซึ่งมองเห็นรูปแบบของเส้นเลือดฝอยรวมถึงหัวเข่านั้นเกิดขึ้นจากการหลอมละลายของฮาร์ดร็อค นักวิทยาศาสตร์พบว่าเป็นการยากที่จะระบุได้ว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้อย่างไร นอกจากนี้เมื่อปรากฎว่าหินนั้นประกอบด้วยหินลึกลับที่ไม่มีความคล้ายคลึงบนโลกของเรา

อาราม Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky รูปภาพ: AiF/ แม็กซิม เกรเบนคอฟ

Abbess Arsenia - ในโลกนี้ Anna Sebryakova - จากตระกูลผู้มั่งคั่งผู้สูงศักดิ์เมื่ออายุ 17 ปีเธอตัดสินใจอุทิศตนเพื่อรับใช้พระเจ้าและเข้าสู่อาราม Spaso-Preobrazhensky ในช่วงหลายปีแห่งรัชสมัยของพระองค์ มีการสร้างโบสถ์ใหม่ โรงเรียน และเวิร์คช็อปการวาดภาพสัญลักษณ์ และนี่ไม่ใช่ข้อดีทั้งหมดของเจ้าอาวาส

งานหลักของ Mother Arsenia คือการก่อสร้างวัดในชื่อ Kazan Icon of the Mother of God ซึ่งกินเวลานานกว่าสิบปี แกลเลอรี่ใต้ดินที่เหลืออยู่หลังจากนั้นคือทางเดินใต้ดิน 164 เมตร

“ งานหลักของ Mother Arsenia คือการก่อสร้างวัดในนามของไอคอน Kazan ของพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งกินเวลานานกว่าสิบปี” กล่าว หัวหน้าภาควิชาประวัติศาสตร์และธรรมชาติของภูมิภาค พิพิธภัณฑ์ตำนานพื้นบ้านโวลโกกราด Irina Taldykina- - ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2417 แม่เริ่มสร้างถ้ำจำลองตามเมืองเคียฟ เปเชอร์สค์ ลาฟรา เธอตั้งใจจะสร้างวัดใต้ดิน เธอร่วมทำความฝันของเธอให้เป็นจริงพร้อมกับสามเณร - ผู้หญิงขุดดินด้วยตัวเอง แกลเลอรี่ใต้ดินที่เหลืออยู่หลังจากนั้นคือทางเดินใต้ดิน 164 เมตร”

วัดแห่งนี้รอดพ้นจากเหตุการณ์ก่อการร้าย Red Atheistic Terror และไม่ได้รับความเสียหายอย่างน่าอัศจรรย์ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ เป็นเวลาหลายปีที่อนุสาวรีย์ที่มีเอกลักษณ์แห่งนี้ถูกทิ้งร้างและถูกทำลายโดยพวกป่าเถื่อน มีคำจารึก "โอ้อวด" บนผนังและเสาอันสง่างามอันเป็นเอกลักษณ์ที่ทำจากหินอ่อนอิตาลี แต่เวลาไม่มีอำนาจเหนือความทรงจำของแม่อาร์เซเนียและประวัติศาสตร์ในตำนานของอาราม และผู้แสวงบุญเดินทางมาหลายพันไมล์เพื่อสวดมนต์ที่นี่และสักการะศาลเจ้าหลักของอาราม ผู้ประสบภัยขอความช่วยเหลือจากแม่อาร์เซเนียและเชื่อว่าผู้วิงวอนจากสวรรค์กำลังช่วยเหลือพวกเขา

ปาฏิหาริย์ธรรมดาๆ

ปัจจุบันอารามได้เข้าสู่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาแล้ว เป็นเวลากว่าสิบปีแล้วที่อารามแห่งนี้อยู่ภายใต้การนำของเจ้าอาวาสวัด Abbess George เธอเกิดความคิดที่จะยกย่องแม่อาร์เซเนีย ตำนานมากมายเกี่ยวกับปาฏิหาริย์และการรักษาของผู้แสวงบุญในอารามได้รับการถ่ายทอดจากปากต่อปากจากรุ่นสู่รุ่น แต่ในการยื่นคำร้องต่อ Holy Synod ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเพื่อการแต่งตั้ง Abbess Arsenia ตำนานเพียงอย่างเดียวยังไม่เพียงพอ - จำเป็นต้องมีหลักฐานของการรักษาที่น่าอัศจรรย์ พี่สาวของวัดจึงรวบรวมข้อมูลในช่วงประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของอารามตั้งแต่ปี พ.ศ. 2545 พวกเขาทำงานอย่างยิ่งใหญ่ในการค้นหาผู้ที่หลังจากเยี่ยมชมวัดแล้วก็สามารถหายจากโรคร้ายได้อย่างปาฏิหาริย์ มีคำพูดและอารมณ์ไม่กี่คำ เราต้องการใบรับรอง เอกสารทางการแพทย์ ผลการวิจัย “ก่อน” และ “หลัง”

“ มีการนำเสนอการฟื้นตัวอย่างลึกลับมากกว่า 150 กรณีให้ฉันฟัง เราคัดสรรเรื่องราว 76 เรื่องพร้อมฐานหลักฐานคุณภาพสูง มีหลายกรณีที่แพทย์วินิจฉัยว่าผู้หญิงมีบุตรยากซึ่งได้รับการยืนยันจากประวัติทางการแพทย์ Tatyana Devyatchenko ผู้เชี่ยวชาญของคณะกรรมการการแต่งตั้งนักบุญแพทย์ผู้มีเกียรติแห่งรัสเซียผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์การแพทย์รองศาสตราจารย์ภาควิชาเนื้องอกวิทยาแห่งโวลโกกราดกล่าว มหาวิทยาลัยการแพทย์แห่งรัฐ.

- ผู้หญิงจำนวนมากได้รับการรักษามาเป็นเวลา 8-10 ปี และเข้ารับการปฏิสนธินอกร่างกาย แต่ก็ไม่ได้ผลแต่อย่างใด แล้วจู่ๆก็ท้อง การเกิดของทารกที่แข็งแรง และแล้วก็มีการตั้งครรภ์ครั้งที่สอง! จะเกิดอะไรขึ้นถ้าไม่ใช่ปาฏิหาริย์?

เพื่อช่วยหลุมศพจากการโจรกรรม พวกแม่ชีจึงฝังศพเจ้าอาวาสอีกครั้ง ไม่ทราบว่าตอนนี้พระธาตุของแม่อยู่ที่ไหน

มี 10 เรื่องการรักษาผู้ป่วยโรคมะเร็งที่น่าทึ่ง กรณีการรักษาข้อบกพร่องของหัวใจที่ซับซ้อน ฉันทำงานด้านการแพทย์มา 45 ปีแล้วและไม่สามารถอธิบายได้ว่าเป็นไปได้อย่างไร

ในฐานะแพทย์ที่ทำงานด้านการแพทย์มา 45 ปี ฉันเห็นหลักฐานเป็นเอกสาร และฉันไม่รู้ว่าจะอธิบายได้อย่างไรจากมุมมองทางวิทยาศาสตร์ เราส่งเอกสารทั้งหมดไปที่มอสโกและมีผู้เชี่ยวชาญตรวจสอบเอกสารทั้งหมดอีกครั้ง ไม่มีคำอธิบายที่เป็นสาระสำคัญสำหรับเรื่องนี้ นี่เป็นปาฏิหาริย์ธรรมดา! แม่อาร์เซเนียช่วยเหลือผู้ที่ทุกข์ทรมานให้หายจากโรคภัยไข้เจ็บ และไม่เพียงเท่านั้น ท้ายที่สุดแล้ว ผู้คนหันมาหาเธอด้วยปัญหาครอบครัวและปัญหาชีวิต และฉันดีใจมากที่แม่อาร์เซเนียได้รับการยกย่อง ขณะนี้ภูมิภาคของเรามีผู้วิงวอนจากสวรรค์ที่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการซึ่งเป็นนักบุญคนแรกที่ได้รับความเคารพในท้องถิ่นจากเมืองโวลโกกราด

เริ่มตั้งแต่ปีหน้าในวันที่ 21 กรกฎาคม พิธีสวดมนต์จะจัดขึ้นในโบสถ์ต่างๆ ในภูมิภาคเพื่อรำลึกถึงนักบุญอาร์เซเนีย อุสต์-เมดเวดิตสกายา หากพบศพของเธอจะถือเป็นพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ ตามตำนานอาร์เซเนียถูกฝังไว้พร้อมกับโบราณวัตถุทั้งหมดซึ่งในนั้นมีสิ่งของที่ประดับด้วยอัญมณีล้ำค่า เพื่อช่วยหลุมศพจากการโจรกรรม พวกแม่ชีจึงฝังศพเจ้าอาวาสอีกครั้ง ไม่ทราบว่าตอนนี้พระธาตุของแม่อยู่ที่ไหน แต่ในชีวิตของเธอและหลังจากที่เธอจากโลกของเรา ปาฏิหาริย์มากมายเกิดขึ้นจนเราเชื่อว่าแม่อาร์เซเนียจะระบุสถานที่ฝังศพครั้งสุดท้ายของเธอ เวลายังไม่มา”

บทที่ยอดเยี่ยมในประวัติศาสตร์ของอาราม

“ฉันดีใจที่แม่อาร์เซเนียได้รับการยกย่องเป็นนักบุญ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2534 ข้าพเจ้าได้ศึกษาประวัติความเป็นมาของวัด และทุกที่และทุกที่ฉันขอยืนยันว่าเธอเป็นนักพรตที่โดดเด่นของออร์โธดอกซ์และเป็นผู้หญิงที่มีชื่อเสียงที่สุดในประวัติศาสตร์ภูมิภาคของเราในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 อย่างไม่ต้องสงสัย เมื่ออายุ 30 เธอได้เป็นเจ้าอาวาส และเป็นเวลากว่า 40 ปีที่เธอดำรงตำแหน่งหัวหน้าคอนแวนต์ Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky หัวหน้าภาควิชาประวัติศาสตร์และธรรมชาติแห่งภูมิภาคพิพิธภัณฑ์ตำนานพื้นบ้านโวลโกกราด Irina Taldykina- ในความคิดของฉัน ปีที่เจ้าอาวาสของแม่อาร์เซเนียเป็นบทที่ยอดเยี่ยมที่สุดในประวัติศาสตร์ของอาราม ในช่วงเวลานี้ อารามมีความเจริญรุ่งเรืองสูงสุดและมีความเมตตาสูงสุด โรงทานได้รับการดูแลสำหรับผู้หญิงคอซแซคแก่และป่วยโดดเดี่ยว เปิดโรงเรียนสตรีสี่ปีฟรี โดยสอนกฎของพระเจ้า ภาษารัสเซียและสลาฟ ภูมิศาสตร์ เลขคณิต และประวัติศาสตร์รัสเซีย”

Abbess Arsenia TREASURE ที่ซ่อนอยู่ในสนาม Abbess Arsenia จากนั้นเพียง Anya เป็นลูกสาวของพันเอก Don ในสมัย ​​Nikolaev, Mikhail Vasilyevich Sebryakov วีรบุรุษแห่งแคมเปญเปอร์เซีย, ตุรกีและโปแลนด์ (เงาของ Ermolov, Griboyedov, Pushkin, Paskevich และ Denis Davydov, Burtsov และ Odoevsky กวาดพื้นที่ใกล้เคียง ) หากไม่พบที่นั่น ฉันจะไปต่อ ฉันจะละทิ้งปิตุภูมิ แม้แต่ศาสนา หากไม่พบความจริงในคริสต์ศาสนา” แล้วพ่อของเธอก็มอบของขวัญให้เธอ สั่งเสื้อผ้าราคาแพงครั้งหนึ่ง หรือสองครั้งที่เธอปฏิเสธที่จะออกไปสู่โลกกว้างก็ตอบตกลงโดยไม่คาดคิด: "เขายังคิดว่าฉันเป็นเด็ก ... " และความกลัวบางอย่างทำให้เธอไม่สามารถเปิดใจได้อย่างสมบูรณ์ ในที่สุด เจ้าบ่าวก็ถูกพบสำหรับคนฉลาดและสวยงาม สง่างามและพูดตามตรงว่าแอนนารวย - พ่อของเธอประหลาดใจกับคำพูดของเธอ:“ ใช่ - นี่คือสิ่งสร้างที่สวยงามของพระเจ้า กอาราม Ust-Medveditsky และแม้แต่ในฤดูหนาวบน Christmastide เมื่อความหนาวเย็นแพร่กระจายในที่ราบกว้างใหญ่ สำหรับ Abbess Bathsheba การเข้าไปในอารามของ "ทูตสวรรค์" เช่นนี้ยิ่งกว่านั้นซึ่งเป็นลูกสาวของผู้บังคับบัญชาที่รู้จักทั่วภูมิภาคดอนก็ดูน่าประหลาดใจและประจบประแจง เธอตกแต่งงานนี้ให้ดีที่สุดเท่าที่จะทำได้โดยสั่งบลูเบอร์รี่ลูกเล็กให้มาพร้อมกับการเข้าไปในโบสถ์ของแอนนาด้วยเทียนและมิคาอิลวาซิลิชเองก็จูงมืออันเป็นที่รักของเขาเหมือนเป็นการเสียสละ เธอทิ้งเขาไป - ด้วยความรักและความเอาใจใส่อันเงียบงันของทุกคน แอนนาจึงขอให้เจ้าอาวาสปล่อยเธอไปที่เคียฟโดยไม่คาดคิด... 14.7.09 PILGRIM “ไม่ว่าพระเจ้าจะประสงค์สิ่งใด แต่ตอนนี้จะย้อนกลับไปไม่ได้!” - ด้วยความคิดอันแรงกล้าเช่นนี้ แอนนาจึงออกเดินทางไกล มากกว่าหนึ่งครั้งหรือสองครั้งเพื่อความสุขร่วมกันและขัดต่อกฎเกณฑ์ทั้งหมดเขามาเยี่ยมพูดคุยกับอาร์เซเนียเป็นเวลานานนำส่วนดีของ vivliofika ของเขามาให้เธอพยายามทำให้ชีวิตของเธอง่ายขึ้นอย่างน้อยก็นิดหน่อย.. . และข้างใน - นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้น: “ เมื่อฉันรู้สึกถึงความตายของจิตวิญญาณฉันก็ไม่พยายามชุบชีวิตด้วยสิ่งใดเลย... และฉันก็ร้องทูลพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์และออกมาจากความตายของฉัน ไม่ได้มองหาชีวิตในตัวเอง ฉันไม่ต้องการมันเพื่อตัวเอง... และฉันก็อยากจะอยู่ในความตาย เพื่อว่าเราจะมองเห็นชีวิตในพระองค์เท่านั้น นี่ไม่ใช่ความรู้สึก ไม่ใช่ความฝัน แต่สถานะของวัน เดือน ปี..." 15.7.09 มารดาของ ARDALYON ซิสเตอร์อเลฟตินาแวะมาหาฤษีของเราเป็นครั้งคราว ซึ่งในเวลานั้นได้ผนวชแล้ว นางซึ่งเป็นสคีมาของ Ardalion จะรับ หนังสือเล่มหนึ่งหรือสองเล่มแล้วส่งคืนจะพูดหนึ่งหรือสองคำคมอย่างน่าประหลาดใจล้ำลึกโดนใจอาร์เซเนียด้วยความตรงไปตรงมาและประสบการณ์จากใจ... แต่สำหรับแอนนาที่จะสื่อสารกับเธอ (ใช่แล้ว เธอยังคงเป็น "แอนนา"! ) ยากกว่าว่ายน้ำในแม่น้ำที่ลุกเป็นไฟต่อหน้าทุกคน
“ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์จะทิ้งมันไว้เพื่อพระองค์เท่านั้น” แอนนาพูดในใจในขณะนั้น แต่ก็เช่นกัน
สำหรับตัวฉันเอง
พระอุโบสถไม่ได้เรียกร้องให้เธอสวมโซ่
ทรมานร่างกายของเธอด้วยหนาม
หรือจุ่มหน้าลงในบ่อน้ำเสีย
"เพื่อเหยียบย่ำตัวเอง"
Ardaliona แปลว่า ผู้ยิ่งใหญ่
การทรมานตัวเองนั้น “มากกว่าความภาคภูมิใจ”
“ถ้าไม่รักตัวเองแล้วจะรักคนอื่นได้อย่างไร” -
นี่ก็เป็นอีกหนึ่งกับดักที่ยังหลีกเลี่ยงไม่ได้ง่ายๆ...
อย่างไรก็ตาม แม่ของ Ardalion บังคับเรือของ Arsenia อย่างชำนาญมาก
แล้วตัดความเย่อหยิ่งอันน้อยนิดออกไป
แล้วสรรเสริญอย่างชำนาญไม่ปล่อยให้สิ้นหวัง
“หากฉันเป็นสามเณรที่ไม่ดี
ถ้าอย่างนั้นคุณก็ไล่ฉันออกจากห้องขังได้”
อาร์เซเนียพูดอย่างกระตือรือร้น
ลุกโชนด้วยความทะเยอทะยานชั่วนิรันดร์
เพื่อความสมบูรณ์แบบในทันที
แต่คนป่วยโดนไล่ออกเหรอ?
หรือพวกเขาพูดคุยกับพวกเขาเกี่ยวกับความลับของการไม่แยแส?
และสำหรับ "สามเณรที่ไม่ดี" ของเธอ schema-monnitsa สำหรับผู้เริ่มต้น
ฉันตัดพรมปักที่เธอชื่นชอบเป็นชิ้นเล็กๆ
ที่เธอหวงแหนอย่างสุดซึ้ง
และวางขานอนลุกขึ้น
อีกกรณีหนึ่งที่ดีกว่า:
Arseny โดยไม่ได้รับอนุญาตโดยไม่ได้รับพรจากผู้อาวุโส
ให้เงินห้าสิบรูเบิลแก่ขอทาน -
สั่งให้เธอเอาเงินไป... 17.7.09 คำเดียว... ไม่ว่าพวกเขาจะพูดอะไรก็ตาม
และแม่ของ Ardalion กับ Arsenia
และกับอดีตผู้ดูแลห้องขังสองคนของเขา
อากาเธียและฮิริปซิเมีย
แยกจากทุกคน -
เจ้าอาวาสบัทเชบาซ้ำแล้วซ้ำเล่า
ตำหนิอาร์เซเนียสำหรับเรื่องนี้
แต่แล้วสงบลง: ขับไล่อารามสคีมาออกจากอาราม
เธอขาดอุปนิสัย
และเธอกลัวคำวิพากษ์วิจารณ์และความโกรธ
มิคาอิล Vasilyevich Sebryakov ผู้โกรธแค้น:
ท้ายที่สุดแล้วเขาเป็นผู้มีพระคุณของอุสต์เมดเวดิทสะ
และผลประโยชน์มากมายหลั่งไหลมาจากเขาผ่านทางอาร์เซเนีย
“เงียบๆ ครุ่นคิด เชื่อฟังหญิงชราอย่างเต็มที่”
พวกเขามีชีวิตอยู่ได้ห้าปี หากคนแปลกหน้าคนใด
ไปที่แสงสว่าง - พวกเขาไม่ได้รับการรักษา
พวกเขาถามเกี่ยวกับเรื่องนี้สั้น ๆ และนั่นคือจุดสิ้นสุด
ความอยากรู้อยากเห็นและความอิจฉา
แล้วเติบโตขึ้นแล้วก็จางหายไป -
ทุกคนรู้สึกโกรธเคืองอย่างยิ่งกับความจริงที่ว่าอาร์เซนี
พึ่งพาอาศัยกันอย่างเต็มที่
Ardaliona หลายตระกูล
เลี้ยงดูหลานสาวกำพร้าของเธอ
(บางครั้งก็มาเยี่ยม)
ในตอนเย็นพระสมาภิบาลได้ตีความ
หนังสือ patristic และแม่ของ Arseny
มีความยินดี: “ฉันรู้สึกละอายใจและเสียใจ
ฟังคำนี้คนเดียว
ฉันอยากจะประชุมกันทั้งโลก...”
“แล้วจะเกิดอะไรขึ้น” แม่ชีสคีมาตอบอย่างฉุนเฉียว
หลายคนได้ยินคำพูดของฉันแต่ก็ไม่ได้ใส่ใจ
พวกเขาฟังฉันเหมือนเพลงไพเราะ
แต่พวกเขาไม่สามารถทำตามคำของเราได้...”
อาร์เซเนียมักถามเจ้าสคีมาว่า "ฉันอยู่ที่ไหน"
และเธอก็ตอบว่า: "ไม่มีที่ไหนเลย!
คุณยังไม่ฟื้นคืนสติเลย
บาปของตัวเองยังไม่ตื่นเลย...”
ในขณะเดียวกัน แม่ชีเค. ได้เปิดเผย “คำสอนของอาร์ดาลิโอนา”
ทั่วอาราม -“ พวกเขาบอกว่าเราไม่รอด
ทั้งการร่วมศีล การอธิษฐาน และการสุญูด
แต่สิ่งหนึ่งที่ช่วยให้เรารอดคือการรับรู้ถึงความว่างเปล่าที่อ่อนแอของเรา
และคำสารภาพของพระเจ้า! และแม้กระทั่งความปรารถนาของคุณ
คุณต้องสมรู้ร่วมคิดเพื่อที่จะให้พวกเขาปรากฏตัว!”
และมีมติเป็นเอกฉันท์เมื่อจำทุกอย่างได้แล้วจึงประกาศสคีมา - มอนเทรส
ตกอยู่ใน "บาปอันมืดมน..." 17.7.09 "พระองค์ทรงให้คุณมากมาย..." เจ้าอาวาสบัทเชบา ราวกับกำลังชื่นชมยินดีในบางสิ่ง
เธอทำให้ Ardaliona อับอายในสายตาของ Arsenia เป็นครั้งคราว
แม้กระทั่งเปิดเผยบาปของสคีมาไนซ์ต่อการตัดสินของเธอ
และอาร์เซเนียตอบว่า:“ ฉันไม่รู้ว่าผู้ชายคนนี้มีบาปหรือเปล่า
แต่ฉันรู้อย่างหนึ่งว่าฉันตาบอด แต่ตอนนี้ฉันเห็นแล้ว...”
มารดาของอารดาลิออน ผู้ปลอบประโลม ซึ่งมีน้อย
กล่าวทักทายนางด้วยวาจาว่า “เธอเสียใจเพราะเรื่องนั้น
ว่าคุณเป็นคนเดียวที่ได้รับมันทั้งหมดเหรอ?
หรือบางทีพระเจ้าอาจอยู่เพื่อคุณ
ทรงส่งพระคุณมาให้ฉันเพื่อเข้าใจพระวจนะของพระองค์
ฉันไม่รู้ว่าองค์พระผู้เป็นเจ้ากำลังเตรียมคุณไว้เพื่ออะไร
แต่ฉันเห็นว่าเขาให้คุณมากมาย ... "
ในขณะเดียวกัน Eminence John
แต่งตั้งอาร์เซเนียเป็นผู้ช่วยเจ้าอาวาส
และเหรัญญิกของวัด และในไม่ช้า ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2406
บัทเชบาสิ้นพระชนม์ "ด้วยความอ่อนเพลีย"
และพี่สาวก็เริ่มเรียกร้อง
เพื่อจะได้รับการแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาส
อาร์เซเนีย แม่วัย 30 ปี... 17.7.09 ปฏิเสธ นี่สำหรับแม่ของอาร์เซเนีย
การทดสอบที่ยากที่สุด -
ออกไปจากใต้ปีกของ Ardaliona
เป็นส่วนหนึ่งกับความเงียบอันเป็นที่ปรารถนา
และเรื่อง “ใต้ไม้เรียว” “สู่บ่อน้ำ”
แกะตัวเดียวกับที่เตรียมไว้แล้ว
ฉีกอาจารย์ของเธอเป็นชิ้น ๆ ทั้งเป็น...
นางขอร้องให้รออย่างน้อยก็จนกว่าจะถึงพิธีฝังศพของบัทเชบา
แต่เจ้าสคีมาเองก็อยากให้เธอมีการเลือกตั้งโดยเร็ว:
"...และคุณต้องการกิจกรรมดังกล่าว
ซึ่งความรู้สึกทั้งหมดของหัวใจของคุณจะมีส่วนร่วม
ความสามารถทั้งหมดของจิตวิญญาณของคุณ... และการรักตนเองและความภาคภูมิใจ
ความไร้สาระ และความโกรธ ทุกอย่างจะถูกเปิดเผย...
และสำหรับคนที่พยายามจะหลุดพ้นจากกิเลสตัณหา
สิ่งสำคัญคือการรู้จักพวกเขาในตัวเอง...
ไม่อย่างนั้นเขาจะสู้พวกเขาไม่ได้...
ใจที่บริสุทธิ์ไม่ใช่ความไม่รู้สึกตัว
ความเห็นอกเห็นใจต่อตัณหาที่ทำลายเขา
ความสัมพันธ์ของคุณกับเพื่อนบ้านเย็นชาเพราะ
ว่ามันจะไม่ละลาย
ทั้งความรักและความถ่อมตัว
คุณพร้อมที่จะช่วยเหลือความต้องการของพวกเขาแล้วหรือยัง?
ให้ทุกสิ่งที่คุณมี
แต่ไม่มีความช่วยเหลือในเรื่องนี้
ตัวคุณเอง..."
ผ่านไปไม่ถึงสองเดือนนับตั้งแต่อาร์เซเนีย
ได้รับการอุปสมบทเป็นเจ้าอาวาสในเมืองโนโวเชอร์คัสสค์
โลกกลับหัวกลับหางเพื่อเธออีกครั้ง
และสคีมา - มอนเทรสปล่อยเธอเรียกร้องให้มีอิสรภาพมากยิ่งขึ้น:
“ฉันเห็นว่าแม้ฉันจะสนับสนุนจิตวิญญาณของคุณ
แต่เราขัดขวางไม่ให้คุณมีชีวิตอยู่ อะไรที่ขวางทางเรา
เราต้องสละมัน
แม้จะเป็นเพื่อนที่เป็นเอกฉันท์ก็ตาม
หรือแม้แต่ที่ปรึกษา...”
คุณแม่อาร์เซเนียด้วยความช่วยเหลือจากอากราฟีนา น้องสาวของเธอ
ฉันพยายามสร้างห้องขังสำหรับผู้หญิงสคีมา
ในสวนอาราม - และไม่มีเวลา:
ครั้งหนึ่งที่เธอไม่อยู่ (แล้วเธอก็ไปเยี่ยมเยียน)
พ่อที่รัก) แม่ของ Ardalion เสียชีวิตกะทันหัน
และวาเลเรียแม่เหรัญญิกสั่ง
ฝังเธออย่างรวดเร็ว “โดยไม่ต้องรอความเสื่อมทราม”
และน้ำตาของเจ้าอาวาสหนุ่ม... เพลโต ว่าเจ้าอาวาสอาร์เซเนียเป็นอย่างไร
ได้สร้างอาราม
คุยได้ยาวๆ...
สอนการอ่านเขียนให้กับ "คอสแซค"
มันไม่ใช่เรื่องยากขนาดนั้น -
และนี่คือพื้นฐานของงานฝ่ายวิญญาณ
มีเพียงคนหนุ่มสาวเท่านั้นที่ให้ความสนใจ
มีความกระตือรือร้นไม่กังวลกับชะตากรรมของสงฆ์
สำหรับคริสต์มาส วันศักดิ์สิทธิ์ วันเข้าพรรษา และอีสเตอร์
อาร์เซเนียจัดอยู่ในห้องของเธอ
การสนทนาพระกิตติคุณที่ฟังด้วยความกังวลใจ
แต่มีเพียงไม่กี่คนที่ยอมรับเธอไม่ได้ แต่เป็นพระวจนะของพระเจ้า
กายและใจและด้วยสุดกำลังของข้าพเจ้า...
Platon Donskoy ผู้ทรงคุณวุฒิของเขาปฏิบัติต่อเธอในตอนแรก
ในฐานะ “นักอุดมคติ” วัยเยาว์ที่ไม่มีประสบการณ์
ตัดสินใจเปลี่ยนอารามให้เป็นหอพัก
และสามเณรครึ่งหนึ่ง
เสนอให้เพียง "ปิด" จากอาราม
“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ
ขับไล่ออกจากอารามเหล่านั้น
ซึ่งเป็นราชินีแห่งสวรรค์นั่นเอง
เรียกว่าบริการของคุณ?
เอาเจ้าอาวาสออกไปจากฉันดีกว่า -
ฉันไม่เคยมองหาเขาเลย...”
ความอ่อนน้อมถ่อมตนของเธอละลายไป
ศักดิ์ศรีและความซื่อสัตย์
ทำหน้าที่ของมันแล้ว - Vladyka Plato
ทิ้งทุกอย่างไว้เหมือนเดิม
และยังได้รับพรให้สร้างอีกด้วย
ในอาราม Ust-Medveditskaya Transfiguration
ฟรีโรงเรียนหญิง... 20.7.09 "มาหาฉันหน่อยสิ..." ...แล้วอาร์เซเนียก็เริ่มบ่อยขึ้นเรื่อยๆ
ขังตัวเองไว้ในห้องขังในสวน
ซึ่งนางเรียกว่า “ความอ่อนแอของข้าพเจ้า”
และไปที่นั่นพร้อมกับฮิปซิเมีย
เพื่อการไตร่ตรองและอธิษฐาน
วอร์ดของเธอมากมาย
ทันใดนั้นก็เห็นความถ่อมตัวของเธอ
ถึงความอ่อนแอและกิเลสตัณหาของพวกเขา
พวกเขาเริ่มมองว่าเธออ่อนโยน
มีพลังไม่เพียงพอ
ไม่สามารถทำได้ หากจำเป็น
และลงโทษให้รุนแรงยิ่งขึ้น
ฉันรบกวนทุกคนเป็นพิเศษ
เรื่องราวกับม.อ.สมัครเล่น
ม้วน "ไวน์หลวง" ลงบนหน้าผากของคุณ
(ตอนนั้นไม่ได้พูดคำภาษาโปแลนด์ "วอดก้า") -
และเพื่อความสุขนี้
เดินไปรอบๆ “หมดสติ”
ในหมู่บ้านใกล้เคียง...
อาร์เซเนียบอกเธอว่า:“ มาหาฉัน:
ฉันจะให้คุณดื่มเท่าที่คุณต้องการ
และฉันจะอธิษฐานเพื่อคุณ”
และวันหนึ่ง ระหว่างทางไปเซโบรโว บ้านเกิดของเขา
แม่ของอาร์เซเนียระหว่างสนทนากับผู้ดูแลห้องขัง
มีนิมิตว่า “ข้าพเจ้าเห็นตนเอง
ว่าฉันยืนอยู่ในอาราม ในโบสถ์ ในสถานที่ของฉัน
แม่ของก. เข้ามาหาฉันทั้งน้ำตา
รีบวิ่งไปที่เท้าของเขาและฉันก็เร่งรีบ
ฉันคลุมมันด้วยเสื้อคลุมของฉัน -
และฉันก็รู้สึกตัวได้..."
ปรากฎว่าเป็นวันและเวลานี้
แม่ของก.เสียชีวิต. “คุณรู้ไหม ฮิริปซิเมีย...
เจ้าอาวาสเคยกล่าวไว้ว่า
เพื่อรับใช้ผู้อื่นด้วยการกระทำและคำพูด
รักพวกเขาอย่างเดียวไม่พอ คุณต้องถือว่าพวกเขาดีกว่าตัวคุณเองด้วย...” ท้องฟ้าเบื้องบน - ท้องฟ้าเบื้องล่าง... หนึ่งปีก่อนที่จะก่อตั้งโบสถ์คาซานในทะเลทราย
อาร์เซเนียเริ่มขุดถ้ำ
เธอได้เห็นวิหารใหม่ทั้งหมดแล้ว -
ที่ด้านบนมีสัญลักษณ์ของการแกะสลักที่เบาที่สุด
ภาพวาดของเฮียโรมังค์ สิเมโอนจากทรินิตี้-เซอร์จิอุส ลาฟรา
มีโดมอันอัศจรรย์ซึ่งตรงกันข้ามกับประเพณีปาตินิยม
พระตรีเอกภาพเป็นภาพของผู้เฒ่า, ลูกชายและนกพิราบเหนือพวกเขา
ล้อมรอบด้วยเทวดาและเทวทูต
และในห้องใต้ดินของพระเจ้าอาร์เซนีมหาราช
ด้วยความเรียบง่ายแบบลำดับชั้น
ใบหน้าของแมรีแห่งอียิปต์ปรากฏขึ้น
และยอห์นผู้ให้บัพติศมา - และบนเสาหกต้น
หินอ่อนอิตาลีบริจาคมาเอง
Peter Alexandrovich Brianchaninov น้องชายของนักบุญ
คำพูดของ Climacus สั่นไหว:
“พระภิกษุเป็นผู้รักษาความรู้สึก...
ความเงียบของจิตวิญญาณ -
หนังสือสวดมนต์เพื่อคนทั้งโลก -
ความเคารพอย่างสูง”
ดูเหมือนว่าที่นี่คุณมีทั้ง Sinai และ Athos
และเคียฟและเยรูซาเล็มและอาณาจักรแห่งสวรรค์ -
และหัวใจของอาร์เซเนียยังคงกระหาย
ไม่ใช่ "หยุดพักในการงาน" แต่คือพระคริสต์เอง...
ดังนั้น เมื่อวันที่ 10 กรกฎาคม พ.ศ. 2417
ในวันรำลึกถึง Anthony of Pechersk
ในเวลากลางคืนพร้อมกับสามเณรสามคน
เจ้าอาวาสไปใต้ดิน... 21.7.09 “ฉันไม่เชื่อในสถานะนั้น…” ได้รับการปฏิบัติอย่างกรุณาโดย Nikanor แห่ง Odessa และ Kherson
(เขายังเรียกเธอให้นำมารีย์ชาวมักดาลาด้วย
แต่เจ้าอาวาสก็ส่งพระองค์ไปแทนพระองค์เอง
Miropia น้องสาว) - ดังนั้น Arsenia จึงยังคงอยู่ในที่ราบกว้างใหญ่อันเป็นที่รักของเธอ -
ดูแลการก่อสร้างโบสถ์คาซาน
ออกแบบโดย Gornostaev "ตัวเขาเอง"...
ไม่นานก่อนเหตุการณ์เหล่านี้ เธอก็โต้ตอบทางจดหมาย
กับ "ครอบครัวทางจิตวิญญาณ" ของผู้เสียชีวิต Ignatius Brianchaninov -
พวกเขาคืออาร์คิมันไดรต์ จัสติน
เจ้าอาวาสวัด Nikolo-Babaevsky
และ Peter Alexandrovich น้องชายของนักบุญ -
เป็นคนมีนิสัยลึกลับ น่าสงสัย และพิถีพิถัน
ผ่านมาและ “ประสบการณ์สมณะ”
และฟิโลคาเลีย... เขาแสวงหาปัญญาอย่างแข็งขัน
ความเงียบอันบริสุทธิ์ในการอธิษฐาน ความอดทน และ "จินตนาการอันบริสุทธิ์" -
ซึ่งเขาได้มาก็กลัวที่จะสูญเสียมาก
เนื่องจากเสียงภายนอกและพายุภายใน
อาร์เซเนียตอบเขา
ด้วยความตรงไปตรงมาอันเป็นเอกลักษณ์ของเธอ:
“ฉันไม่เชื่อในรัฐนั้น
ซึ่งสามารถสูญหายได้ ... " พระมารดาของพระเจ้าทนทุกข์ ขอร้อง Arseny จากนักบวชคนหนึ่งมาเป็นเวลานาน
ผู้เรียบเรียงที่มีชื่อเสียงของ Akathists ต่างๆ
แต่งเพลงสรรเสริญพระมารดาของพระเจ้าผู้ทุกข์ทรมาน:
“ฉันต้องการทุกเหตุการณ์ ทุกความทรงจำ
เกี่ยวกับความทุกข์ที่เธอประสบ
กล่าวถึงความศรัทธาอันแน่วแน่ของเธอ
ถึงความหวังอันแน่วแน่ของเธอ
เกี่ยวกับความรักอันล้นเหลือของเธอต่อพระเจ้า...
เพื่อว่าของประทานฝ่ายวิญญาณเหล่านี้จากเธอ
ปรากฏอยู่ในเธอเหนือความรู้สึกของแม่...
ฉันชูมันขึ้นด้วยจิตวิญญาณ ฉันแบกมันไว้ในใจ
แต่ฉันไม่สามารถแสดงออกเป็นคำพูดได้
ฉันไม่ได้รับของขวัญเช่นนี้ ... "
เธอไม่เคยได้รับคำตอบ...
“เสียงคร่ำครวญของพระแม่มารี” ดูเหมือนกับเธอ
"มนุษย์เกินไป"
แม้ว่าเขาจะเป็นคนที่แสดงความคิดของหัวใจตลอดไป
รัสเซียและไบแซนไทน์ออร์โธดอกซ์จริงๆ ...
พระมารดาของพระเจ้าแม้จะได้รับการยกย่อง
เหนือสิ่งอื่นใด ราชวงศ์ หลักการ และอำนาจ
ยังคงใกล้ชิด ใจดี น่ารัก
ได้ยินเร็ว - พระแม่มารีย์ผู้ดีเดสปินา
ผู้วิงวอนต่อหน้าพระผู้ช่วยให้รอดผู้เข้มงวด
เมตตาโดยคำอธิษฐานของเธอเท่านั้น
วาดภาพเธอในฐานะราชินีแห่งทุกสิ่ง
เอาชนะความรู้สึกของมารดา
ไม่มีคำพูดใดที่สามารถ
แม่ของอาร์เซนีรีบวิ่งไป จากนั้นเธอก็เขียนว่า:
“ความอัปยศอดสูขององค์พระผู้เป็นเจ้า
ซึ่งไม่ทำให้นางหมดหวัง
เผยให้เห็นความอ่อนน้อมถ่อมตนอันลึกซึ้งของเธอ…”
สิ่งนี้แสดงออกด้วยจิตวิญญาณของ "คร่ำครวญ":
“นางปรารถนาพร้อมกับพระบุตรศักดิ์สิทธิ์ของนาง
การเสียสละอันยิ่งใหญ่นี้
และเมื่อตายพร้อมกับพระองค์ นางก็เชื่ออย่างแน่วแน่ว่า
ว่านี่คือเมล็ดพันธุ์อมตะที่ถูกโยนลงดิน
จะเกิดผลแห่งชีวิตนิรันดร์
เพื่อมวลมนุษยชาติ..."
และฉันไม่ได้สังเกตเลยว่าหากพระมารดาของพระเจ้าสิ้นหวัง
ไม้กางเขนของพระบุตรของนางยังไม่สมบูรณ์ ครบถ้วนสมบูรณ์
เธอจะเป็นความหวังของผู้สิ้นหวังไม่ได้...
สุดท้ายสิ้นหวังกับการรอคอยเพลงสรรเสริญพระบารมี
แม่ของ Arseny ขุดเพลงสรรเสริญพระมารดาแห่งจิตวิญญาณของเธอ -
ด้วยมือของฉันเอง...
พื้นดินพังทลาย หินก้อนใหญ่ครั้งหนึ่ง
ตกลงมาจากเพดาน - เจ้าหน้าที่ห้องขังผลักแม่อาร์เซเนีย - และช่วย... 21-24.7.09 เข้าสู่หัวใจที่เป็นความลับ... "การพิพากษาครั้งสุดท้าย" - เหนือทางเข้า
เป็นผู้นำในเชิงลึก หลังจากผ่านไปสองสามก้าวในทางเดิน -
ประตูใหม่: “การเสด็จเข้ามาของพระเจ้าในกรุงเยรูซาเล็ม”;
แล้วขึ้นเนินลึกลงไปทางใต้
ทอดยาวไปจนถึงการตรึงกางเขน "วิถีแห่งไม้กางเขนแห่งพระผู้ช่วยให้รอด"
และแม่ของอาร์เซนีก็เรียกอีกส่วนหนึ่งของถ้ำ
"วิถีอันเร่าร้อนของพระมารดาของพระเจ้า";
ตรงข้ามกับที่พระเยซูทรงล้มลง
ภายใต้น้ำหนักของไม้กางเขน - ไอคอน "คำทำนายของไซเมียน"
ในตอนท้ายของทั้งสองเส้นทาง แม่ของ Arseny ได้ขุดสถานที่สำหรับสร้างวิหาร
ซึ่งไม่เคยได้รับการถวาย; จากโบสถ์ Arsenyevskaya
ผู้แสวงบุญสามารถเข้าไปได้
เข้าสู่ใจกลางแห่งแสงสว่าง โบสถ์คาซานที่ชัดเจน... 21/07/09 และดีขึ้น... ทุกคนจากไปทีละน้อย - พ่อ
เจ้าอาวาสจัสติน อีกสักครู่
ปีเตอร์ อเล็กซานโดรวิช บริอันชานินอฟ...
“ฉันจะบอกคุณอีกอย่างหนึ่ง” อาร์เซเนียเขียน
อย่างหลังไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต -
เส้นทางแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณบนพื้นฐานของการปฏิเสธตนเอง
ไม่ซื่อสัตย์อยู่เสมอ พระเจ้าไม่ได้ประทานเขา
ศักดิ์ศรีบนโลกและแม้กระทั่งความตาย
ไม่ได้ยืนยันความชอบธรรมของเขา”
Fervent เธอทำมันพัง "เสมอ"
จากความขมขื่นที่ลึกที่สุด เธอไม่ต้องการ
จงถ่อมตัวลงต่อหน้าตัวอย่างจากชีวิต
แต่เธอก็ฝัน -“ ได้รับการยอมรับในสคีมาและในอาราม
แต่ก่อนอื่นเราต้องสร้างคริสตจักรก่อน
เหนือหลุมศพพ่อแม่ของฉัน…”
และอีกครั้ง: “ฉันหวังว่าไม่มีใคร
ไม่อยู่ในความตายของฉัน ... "
มันถูกเรียกว่า "บทกวี" ของอาราม
แต่ดอกไม้จะสรรเสริญได้อย่างไร
ปราฟดินบ้าง
หรือบทกวีที่ฉันเขียนเกี่ยวกับเธอ
Katya Veretennikova หรือที่รู้จักในชื่อ Svyatoslavushka สามเณร
แทนที่คำพูดโดยตรงของ Ardaliona schema-nice ที่ดีสำหรับเธอเหรอ?
ชะตากรรมของพี่สาวน้องชายวาซิลี
ซึ่งมรณภาพอย่างกะทันหันในปี พ.ศ. 2447 และถูกฝังไว้ไกลจากวัด
สุขภาพของหลานชายของเธอเป็นห่วงเธอตลอดเวลา
หลายครั้งที่เธอช่วยพวกเขาด้วยการอธิษฐานอย่างต่อเนื่อง
จากการเจ็บป่วยและความตาย น้องสาวคนหนึ่งของเธอ
Agrafena Marzhanova ยอมรับสคีมาด้วยชื่อ Mary -
และสิ้นพระชนม์ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2448 ในอ้อมแขนของเธอ
ทันทีหลังจากการล่มสลายของพอร์ตอาเธอร์...
และในเดือนกุมภาพันธ์ อนาสตาเซียก็เสียชีวิต
ภรรยาของพี่ชายที่รัก
“ตอนนี้ถึงตาฉันที่จะตายแล้ว”
เจ้าอาวาสกล่าว และแม้สัปดาห์ต่อเนื่องกัน
ฉันสั่งให้เฝ้าตลอดทั้งคืนและตอนเช้า
ให้เกียรติตัวเองด้วยความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์
แต่จู่ๆ เธอก็รู้สึกดีขึ้น
21-26.7.09 หลบหนีไปที่ SAROV ในวันแห่งความทรงจำของ Peter และ Fevronia แห่ง Murom
พี่สาวน้องสาวใช้เวลาอยู่ที่ Sarov -
แม่ของอาร์เซนีอ่อนแอผิดปกติ
อย่างไรก็ตาม เธอได้นำอักเนียผู้ดูแลห้องขังเพียงคนเดียวไปด้วย
ที่หลุมศพของปีศาจสคีมา Ardaliona
โดยที่เธออธิษฐานด้วยเสียงร้องอันแรงกล้าไม่ปิดบังน้ำตา
นำพวกนักบวชไปแสดงให้เวโรนิกาเห็น
สถานที่พักผ่อนของเขา - และ
ไปหานักบุญเซราฟิม...
มันเหมือนกับการวิ่งหนี
“ ฉันจะไปด้วยความรู้สึกสนุกสนาน” - รีบเร่ง
เธอบอกว่า... ใช่ มันเป็นอย่างนั้น ตอนแรก
ด้วยเหตุผลบางอย่างเธอไม่เลือกถนนสู่ Nizhny
และรีบไปมอสโคว์ซึ่งนางป่วยอยู่สามวัน
กับโซเฟีย เลดี้จิน่า ญาติของเขา
และเธอมาถึงซารอฟเมื่อปลายเดือนกรกฎาคมเท่านั้น
เธอเขียนถึงเหรัญญิก Leonida:
“ฉันมาที่นี่มีความสุขมาก
พอใจ - เธอรับใช้นักบุญเซราฟิม
พิธีสวดภาวนาร่วมกับนัก Akathist พิธีรำลึก
เรื่องสุขภาพของทุกท่าน พี่น้องชาววัด
และบิดาฝ่ายวิญญาณของเรา…”
เธอไปเยี่ยมชมอาศรมทั้งสอง -
โดยเฉพาะคนห่างไกลพาเธอไปสู่อารมณ์:
“ถูกต้องแล้วคุณพ่อเซราฟิม”
ยังคงอยู่ที่นั่น มีร่องรอยการหาประโยชน์ของเขา
และตอนนี้พวกเขายังมีชีวิตอยู่และพูดถึงพระองค์อย่างชัดเจน
คุณเห็นเขาอย่างแน่นอน... และฉันก็ไม่คู่ควร
เสด็จไปในที่เหล่านั้นด้วยใจยินดี
เก็บลูกสนในป่า...
ครั้นแล้ว ข้าพเจ้าได้อาบบ่อน้ำในทะเลทรายอันใกล้...
หลังจากสายัณห์ฉันก็ล้มป่วย
ถ้าฉันดีขึ้น ฉันคิดว่าฉันจะไม่ไปไหน
อย่าหยุดแวะ แม้แต่ในดิเวเยโว..." 21.7.09 เสียงของเสราฟิม "ว้าว ดีใจด้วย!
รวบรวมกรวย
หายใจเข้าจิตวิญญาณ อาบน้ำในฤดูใบไม้ผลิ...
เขาอาศัยอยู่ในวัดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ
คุณไม่ได้ทำอะไรเลย
เธอมักจะเดินไปมาในความยากจนของเธอ
รอคอยพระเจ้าพระองค์เอง -
ฉันจะพาคุณไปที่บ้านของฉันเร็ว ๆ นี้
เช่นเดียวกับแกลบ ฉันจะขจัดความโศกเศร้าของคุณ
นั่งริมหน้าต่างยามเย็น
รอ - จะไม่มีอะไรเกิดขึ้น
ทุกอย่างกำลังมา..." 27.7.09 "คุณอยู่ที่นี่กับฉันคนเดียว..." ดังนั้นวันนั้นก็มาถึง -
ฉลองเปิดร้านเป็นครั้งที่ 3
พระธาตุของนักบุญเซราฟิม;
ระหว่างการล้อมแม่ของอาร์เซนีกับอักเนีย
ยืนอยู่บนเฉลียงสูงอย่างร่าเริง
วัดอันอบอุ่นแห่งฤดูใบไม้ผลิแห่งชีวิต
ทันใดนั้น เจ้าอาวาสก็ถามว่า “อัคนียะ
และถ้าฉันตายคุณจะกลับมาที่ไหน?
- ฉันจะไม่ทิ้งคุณไว้ที่นี่ - ในกรณีนั้น
ต้องสั่งโลงโลหะ...”
เจ้าหน้าที่ห้องขังไม่สนใจคำพูดของเธอ
ไม่สนใจ - เห็นได้ชัดว่าแม่กำลังซ่อมอยู่
อากาศแห่งการบำบัดของ Sarov มีผลในการช่วยชีวิตเธอ
เห็นได้ชัดว่าภายในสามวันตามที่คาดไว้
พวกเขาจะไม่กลับไปที่ Ust-Medveditsa
แม่ของอาร์เซนีกำลังจะอดอาหาร
และในวันที่สามรับศีลมหาสนิท
ในวันเอลียาห์ เดินจากพิธีมิสซา
อาร์เซเนียได้พบกับลีอาห์สามเณรผู้เป็นมือใหม่
ที่มาที่ Sarov เพื่อสักการะ -
ไม่ใช่จากที่ไหน แต่จากอุสต์-เมดเวดิทซา...
เธอพาลีอาห์ไปที่ห้องของเธอทันที
เช้าวันรุ่งขึ้น แม่ของอาร์เซนี
พูดกับลีอาห์และอักเนีย:“ เนื่องจากคุณอยู่ที่นี่กับฉันตามลำพัง
แล้วฉันก็กล่าวคำอำลาต่อหน้าพี่สาวทุกคน…”
มารดาก็ลุกขึ้นยืนแต่เช้า
แต่เธอนั่งรถไปวัดแล้วกลับ -
ความแข็งแกร่งของเธอกำลังจะทิ้งเธอไป... อักเนีย ตามคำสั่งของเธอ
มอบให้คนยากไร้ ไม่ออมเงิน
และน้องสาวของวัด Samara
ซึ่งต่อมาได้ชำระล้างร่างกายของเธอ
เธอให้เอง... สิบเอ็ดโมงเย็น จิตใจก็ชื่นบาน
แม่ของอาร์เซนีถามอักเนีย
ขึ้นรถม้า - และไปที่ที่ทำการไปรษณีย์ก่อน
แล้วจึงถึงแหล่งที่เธอชำระตัว
บิณฑบาตตลอดทาง
เธอแจกจ่ายมันเอง
เธอไม่สามารถไปเฝ้าทั้งคืนได้ -
และด้วยความปวดร้าวเธอก็เริ่มเร็วขึ้นอย่างรวดเร็ว
ที่จะบอกว่าความตายไม่ได้ทำให้เธอกลัว
แต่เธอก็ยังอยากจะตาย
ที่บ้าน ในบ้านเกิดของฉัน...
ความร้อนก็ไม่ลดลง แม่
นั่งริมหน้าต่างที่เปิดอยู่ มันเริ่มมืดแล้ว
ทันใดนั้นการแสดงออกที่ไม่ธรรมดาก็ระเบิดออกมาจากเธอ
ถอนหายใจยาว อักเนียโทรหาหมอ
แต่ไม่พบสิ่งใดที่เป็นอันตราย
หลังจากการจากไปของเขาอักเนีย
พยายามช่วยแม่นอน
แต่ตัวเธอเองมีดวงตาเป็นประกาย
พิจารณาสิ่งใดสิ่งหนึ่งอันเป็นสุขอย่างผิดปกติ
ช้าๆ ถอนหายใจอย่างเงียบๆ หนึ่งหรือสองครั้ง
ใบหน้าของเธอก็สดใสขึ้น
และในที่สุด วิญญาณของเธอก็บินไปหาพระเจ้า... บทส่งท้าย เมื่อนานมาแล้ว เมื่อแอนนาอายุได้สามขวบ
เมื่อนางได้ฟังชีวิตของมารีย์แห่งอียิปต์ในตอนกลางคืนแล้ว
ฉันตัดสินใจรอจนทุกคนหลับไป
และเข้าไปในถิ่นทุรกันดารตลอดไป
ในตอนเช้าเธอแต่งตัว
ปีนขึ้นไปบนขอบหน้าต่างแล้ว... หลับไปอย่างหอมหวาน
พี่เลี้ยงตกใจมาก
พบสัตว์เลี้ยงของคุณในตอนเช้า
ที่ขอบหน้าต่างด้านหลังม่าน
ตอนนี้เธอไม่ได้นอนเลยเวลาที่กำหนด มันเสร็จสิ้นทั้งหมด
เลอาห์ให้เข็มขัดหนังแก่เธอ
และพารามานด์สำหรับปิดหน้า
นำมาจาก Diveevo
และส่งเสื้อคลุมให้เธอ
เพื่อการพักผ่อนครั้งสุดท้าย
อธิการบดีของ Sarov Hermitage
“พระเจ้าผู้บริสุทธิ์” ร้องโดยแม่ชีชาวซามารา “สตรีชาวสะมาเรีย”
และคนพเนจรผู้โดดเดี่ยว
เธอได้เสร็จสิ้นการเดินทางของเธอแล้ว
บนปีกของเสราฟิม ร่างกายของเธอ
ไม่นานก็ถูกย้ายไปยังถิ่นกำเนิดของมัน
อารามการเปลี่ยนแปลงบน Ust-Medveditsa
และสิบห้าปีต่อมาสถานที่โปรดของเธอ
เสื่อมโทรม และต่อมาในปี พ.ศ. 2486 ก็ถูกทำลายเกือบทั้งหมด
และหมู่บ้าน Ust-Medveditskaya เอง
เปลี่ยนชื่อเป็น "เมือง Serafimovich" ...
ด้วยเหน็บแนมอันแปลกประหลาดของเวลา
ในตอนแรกมีอาณานิคมอยู่ในอาสนวิหาร
แล้วก็โรงไฟฟ้า
และตอนนี้อารามก็ "เกิดใหม่เป็นอาราม";
มีการแสดงหินอยู่ในถ้ำ
“ด้วยรอยเท้าของพระแม่มารี”
แต่แม่ของอาร์เซนีไม่เคยพูดถึงเรื่องนี้ด้วยตัวเอง
พวกเขาดื่มน้ำจากหินนี้
ประยุกต์ใช้กับมัน“ จากบาปและโรคภัยไข้เจ็บทั้งหมด” -
แต่น้อยคนนักที่จะใส่ใจ
สู่เส้นทางแห่งการทำไร้ความฝัน... กรุงมอสโก 21-22 กรกฎาคม 2552

ไอจี Arsenia หนึ่งในแม่ชีที่มีชื่อเสียงที่สุดของคอนแวนต์ Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky

ลูกสาวของนายพลผู้โด่งดัง มิคาอิล วาซิลีเยวิช เซบริยาคอฟ Anna เกิดเมื่อวันที่ 3 กรกฎาคม พ.ศ. 2376 ในเมือง Sebrovo เขต Ust-Medveditsky ในครอบครัวที่ร่ำรวยและมีชื่อเสียง ตระกูล Sebryakov เก่าแก่ที่สุดในภูมิภาค

Sebr บรรพบุรุษของพวกเขาถูกฆ่าตายระหว่างการจับกุม Azov โดยคอสแซค แต่ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าสิ่งนี้จะเป็นเรื่องจริงหรือเป็นตำนานก็ตาม มิคาอิล วาซิลิเยวิช พ่อของแอนนา สำเร็จการศึกษาจากคณะคณิตศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยคาร์คอฟ เขามียศเป็นกัปตันสำนักงานใหญ่และทำหน้าที่เป็นเหรัญญิกทหาร ผู้ประเมินของทำเนียบทหาร เป็นผู้ดูแลกิตติมศักดิ์ของโรงเรียนเขต Ust-Medveditsky และรองขุนนางทหาร

เมื่อยังหนุ่ม เขาได้สั่งการกองทหารคอซแซคในกองร้อยปรัสเซียน สำหรับความกล้าหาญของเขาในปี พ.ศ. 2305 จักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 ทรงยกพระองค์ขึ้นเป็นพันเอกของกองทัพ ในปี พ.ศ. 2310 เขาเข้าร่วมในสงครามตุรกี ในช่วงจลาจล Pugachev เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้บัญชาการกองทหารอาสาสมัครคอซแซคหลัก แต่เนื่องจากสถานการณ์ที่ซับซ้อนเขาจึงหนีไป ตามคำสั่งของรัฐบาล ได้รับคำสั่งให้ "นำตัว Sebryakov ไปยังศาลที่เข้มงวดที่สุด... โทษประหารชีวิต: โดยการแขวนคอ" แต่ตามคำสั่งของจักรพรรดินีเขาได้รับการอภัย

เมื่อกลายเป็นพ่อม่ายเขาจึงย้ายไปอยู่กับลูก ๆ ไปที่นิคม Sebrovo ซึ่งก่อตั้งโดยบรรพบุรุษของเขาซึ่งเขาได้ศึกษาด้านวิทยาศาสตร์ เมื่ออายุได้ 16 ปี พ่อของเธอต้องการแต่งงานกับแอนนา แต่เธอแสดงความปรารถนาที่จะเกษียณอายุไปเรียนที่อาราม เธอได้รับอิสระในการเลือก แต่พ่อของเธอพยายามให้แน่ใจว่าแอนนาได้รับการศึกษาซึ่งเขาจ้างครูและผู้เชี่ยวชาญโดยเฉพาะในการวาดภาพไอคอนซึ่งจะเป็นประโยชน์กับเธอในอนาคต ในปี ค.ศ. 1850 พ่อได้มอบลูกสาวให้กับอาราม Ust-Medveditsky นับเป็นเกียรติอย่างยิ่งที่อารามได้รับลูกสาวของผู้บัญชาการชื่อดัง M.V.

อารามในสมัยนั้นเป็นอารามที่ยากจนและรกร้าง มีโบสถ์สองแห่งและห้องขังเล็กๆ จำนวนหนึ่ง แอนนาแต่งกายด้วยชุดสงฆ์และได้รับมอบหมายให้เชื่อฟัง ในเวลาว่าง เธออ่านหนังสือเกี่ยวกับจิตวิญญาณ สวดมนต์ตอนกลางคืน วาดภาพและวาดภาพไอคอนต่างๆ แอนนาถูกตั้งรกรากอยู่ในห้องขังของญาติห่าง ๆ ของ M. Sebryakov แม่ชี Leonida (Ladygina) สำหรับการเชื่อฟังอย่างขยันขันแข็งของเธอ Abbess Bathsheba จึงย้ายแอนนาไปที่บ้านของเจ้าอาวาส ซึ่งทำให้เธอรู้สึกถูกจำกัดในชีวิตฝ่ายวิญญาณของเธอ การหาประโยชน์ของ Ig บัทเชบาดูเหมือนไร้จุดหมายสำหรับเธอ ซึ่งบังคับให้เธอมองหาผู้นำทางจิตวิญญาณที่อยู่เคียงข้าง แต่ก็ไม่มีประโยชน์อะไร

ด้วยอารมณ์เช่นนี้ เธอได้เดินทางไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเคียฟ แต่ต้องเผชิญกับอุปสรรคจากเจ้าอาวาสผู้กลัวสุขภาพของเธอ เพียงหนึ่งปีต่อมาเธอก็ได้รับอนุญาตให้เยี่ยมชมอารามเครเมนซึ่งอยู่ห่างจาก Ust-Medveditsky แปดสิบไมล์เพื่อทดสอบความแข็งแกร่งของเธอ หนึ่งปีต่อมาในปี พ.ศ. 2396 แอนนาสามารถเดินทางไปแสวงบุญที่เคียฟได้ เธอประหลาดใจกับความยิ่งใหญ่ของวัดและการตกแต่งโบสถ์ แต่ชีวิตภายในของอารามไม่เป็นที่พอใจของเธอ การเดินทางครั้งนี้ขจัดอารมณ์อันแรงกล้าของเธอ การแสวงหาบางสิ่งฝ่ายวิญญาณ ราวกับว่าพระคริสต์ทรงอยู่ "ในทะเลทราย" หรือ "ในห้องที่ซ่อนอยู่" ซึ่งเป็นสิ่งยืนยันที่เราพบในข่าวประเสริฐ

เธอกลับมาที่อารามและในปี พ.ศ. 2397 เธอได้รับการผนวชเข้าในไรแอสโซฟอร์ (ระดับต่ำสุดของการผนวช เพื่อเตรียมการรับรูปแบบรอง) โดยใช้ชื่อว่าอาร์เซนี เพื่อเป็นเกียรติแก่อาร์เซนีมหาราช และในปี พ.ศ. 2402 ในวันที่ 11 มกราคม พ.ศ. 2402 เสื้อคลุม เห็นได้ชัดว่ายังคงมีชื่ออยู่ ในไม่ช้าเธอก็พบว่าตัวเองเป็นที่ปรึกษาในบุคคลของ schema-nun Ardaliona ในปีพ.ศ. 2405 เนื่องจากท่านชราภาพแล้ว Bathsheba Arsenia ได้รับการแต่งตั้งโดยบิชอปจอห์นผู้ปกครองสังฆมณฑลดอนในฐานะผู้ช่วยเจ้าอาวาสโดยได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งเหรัญญิก ในปี พ.ศ. 2406 อิก. บัทเชบา. จำเป็นต้องเลือกเจ้าอาวาสคนใหม่ พ.ศ. 2407 มีความสำคัญสำหรับอาร์เซเนีย เมื่อวันที่ 3 มกราคม ซึ่งในปีที่ 31 ของชีวิต เธอได้รับแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาสโดยอาร์คบิชอปจอห์น สำนักสงฆ์ที่เพิ่งติดตั้งใหม่ต้องเปลี่ยนชีวิตสันโดษและเงียบสงบของเธอให้กลายเป็นกิจกรรมที่มีชีวิตชีวา ต่อมาไม่นาน สคีมา ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณของเธอก็เสียชีวิต อาร์ดาเลียน. IG สุดพลัง อาร์เซเนียรับหน้าที่จัดอารามทั้งจากภายนอกและภายใน งานแรกของเธอคือการเผยแพร่ความรู้ในอารามให้กับพี่สาวน้องสาว เนื่องจากเด็กผู้หญิงที่เข้ามาในอารามถูกลิดรอนโอกาสที่จะได้รับการศึกษาทั้งทางโลกและทางจิตวิญญาณ เธอรวบรวมห้องสมุดซึ่งรวมถึงหนังสือเกี่ยวกับจิตวิญญาณด้วย ในปี พ.ศ. 2410 เนื่องจากความกังวลของ Ig. Arseny เป็นโรงเรียนสตรีสี่ชั้นเรียนที่เปิดให้บริการฟรีที่อารามแห่งนี้ โดยสอนเรื่องกฎของพระเจ้า ภาษารัสเซียและสลาฟ ภูมิศาสตร์ เลขคณิต และประวัติศาสตร์รัสเซีย โรงเรียนสอนวาดภาพก็เปิดขึ้นเช่นกันโดยที่เจ้าอาวาสสอนเอง ลูกหลานของขุนนางและเจ้าหน้าที่ นักบวช และชาวเมือง เด็กในชนบท ชนพื้นเมือง และนอกถิ่นที่อยู่ เรียนที่โรงเรียน เมื่อวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2418 มีนักเรียนมาเรียนที่โรงเรียนดังนี้ ขุนนาง ข้าราชการ และพระสงฆ์ 9 คน ชาวเมือง 10 คน ชาวชนบท 9 คน เด็กชาวพื้นเมืองภาค 19 คน จากเมืองอื่น 13 คน ครู 9 คนในโรงเรียน โรงเรียนสอนวาดภาพให้การศึกษาแก่เด็กจำนวน 15 คนที่อาศัยอยู่ที่วัดแห่งนี้อย่างถาวร โดยมีชั้นเรียนสัปดาห์ละสามครั้งเป็นเวลาสองชั่วโมง โรงเรียนเปิดดำเนินการจนถึงปี พ.ศ. 2461

มิคาอิล Vasilyevich Sebryakov ยังมีส่วนร่วมในการเปลี่ยนแปลงของโรงเรียนด้วยค่าใช้จ่ายของเขาในการสร้างห้องสมุดขนาดเล็กและซื้อเฟอร์นิเจอร์ของโรงเรียน

ในปี พ.ศ. 2430 น้องชายของ Ig. Arsenia Vasily Mikhailovich มอบบ้านและครอบครัวของเขาให้กับโรงเรียน ครูคนแรกคือเจ้าอาวาสและนักบวชของวัด ต่อมาแม่ชีที่ได้รับการฝึกอบรมเพื่อสอนเรื่องนี้ ในปีพ.ศ. 2410 หลังจากการเปิดโรงเรียน Donskoy Archbishop Platon ได้ส่ง Ig. อาร์เซเนียได้รับพรจากนักบุญสำหรับการปรับปรุงอารามและการเปิดโรงเรียนสตรีในนั้น แต่ครั้นเสด็จถึงอารามแล้วจึงรับแอกไว้ อาร์เซเนียพิจารณาอย่างไม่ไว้วางใจว่าเธอยังเด็กและไม่มีประสบการณ์ในการจัดการกิจการของอารามถึงกับต้องการเปลี่ยนเธอให้เป็นหอพักกับน้องสาวจำนวนหนึ่ง อย่างไรก็ตามเขาได้พบกับการต่อต้านจากรัฐบาล อาร์เซเนียซึ่งมีปฏิกิริยาเชิงลบต่อการเปลี่ยนแปลงนี้ถึงขั้นปฏิเสธตำแหน่งเจ้าอาวาสด้วยซ้ำ เพื่อไม่ให้เกิดทัศนคติเชิงลบต่อตัวเองในส่วนของเจ้าอาวาสจึงปฏิเสธการตัดสินใจของเขาและโต้ตอบเชิงบวกต่อเจ้าอาวาส

ในปี พ.ศ. 2414 โดยได้รับความยินยอมจากพี่สาวน้องสาว Ig. อาร์เซเนียได้ยื่นคำร้องต่อบาทหลวงเพลโตเพื่อขออนุญาตสร้างวิหารเพื่อเป็นเกียรติแก่สัญลักษณ์คาซานแห่งพระมารดาของพระเจ้า เมื่อได้รับการอนุมัติแล้ว ฉันจึงเริ่มรวบรวมเนื้อหาที่จำเป็น เพลโตผู้ทรงคุณวุฒิของเขาอนุญาตให้ใช้เงินทุนดอกเบี้ยที่ลงทุนในสถาบันสินเชื่อโดยคณะกรรมการทหารจำนวน 8,000 รูเบิลสำหรับการก่อสร้างวัด และพระสงฆ์จำนวน 4,700 รูเบิล รวมเป็นเงินสด 17,000 รูเบิล ได้รับอนุญาตให้รื้อโบสถ์ปีเตอร์และพอลและสร้างวิหารใหม่แทน

วัดนี้ได้รับการออกแบบโดยศาสตราจารย์แห่งสถาบันศิลปะเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก นักวิชาการ I.I. ในปี พ.ศ. 2417 เมื่อวันที่ 23 มิถุนายน นักบวชท้องถิ่นพร้อมฝูงชนจำนวนมากได้อุทิศสถานที่สำหรับสร้างวัด และในปี พ.ศ. 2418 ในวันเฉลิมฉลอง "ไอคอนคาซาน" พระมารดาพระเจ้า” ศิลาถูกวาง ในปี พ.ศ. 2419 นายร้อย Vasily Borisov ได้บริจาคเงินให้กับบาทหลวง Platon แห่ง Don และ Novocherkassk เพื่อสร้างวัดในอาราม Ust-Medveditsky จำนวน 3,027 รูเบิล 60 โคเปค สำหรับการก่อสร้างวัดเพิ่มเติมจำเป็นต้องไปมอสโกเพื่อหารือเกี่ยวกับปัญหากับจิตรกร P. Sokolov เกี่ยวกับไอคอนการวาดภาพกับ Zykov ผู้ออกแบบสัญลักษณ์และกล่องไอคอนกับ Agafonov ซึ่งรับหน้าที่ปิดทองงานไม้และงานแกะสลักทั้งหมด บนแท่นบูชาด้วยทองคำสีแดง เพื่อสร้างแท่นบูชาสองแท่นด้วยไม้สนไซเปรส และแท่นบูชาไม้โอ๊คสองแท่น ในปีพ.ศ. 2422 มีการสั่งซื้อไม้กางเขนปิดทองด้วยทองแดงจำนวน 5 อันสำหรับพระวิหาร ภาพวาดเชิงเทียนและโคมไฟระย้า และบันไดเหล็กหล่อแบบเกลียวในมอสโก เสาที่ทำจากหินอ่อนอิตาลีสีขาวถูกสร้างขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยประติมากร Barinov เสาถูกเคลื่อนย้ายไปตามคลองของระบบ Mariinsky จากนั้นไปยัง Tsaritsyn ไปตามแม่น้ำโวลก้าจากนั้นไปยังสถานี Sebrovo โดยรถไฟจากสถานีไปตามที่ราบกว้างใหญ่บนวัวผ่านทางแยก Medveditsa และ Don เมื่อต้นปี พ.ศ. 2420 มีการสร้างงานหินและอิฐไว้ใต้โดมหลัก และติดตั้งเสาหินอ่อนสีขาว ควรจะกล่าวด้วยว่ามีการวางอิฐสำหรับเตาอบที่มีการระบายอากาศ ขั้นตอนสุดท้ายในการทำงานให้เสร็จสิ้นคือการทาสีกรอบ พื้น ทางลาด และประตู ซึ่งมีราคา 8,000 รูเบิล

ในปีพ.ศ. 2428 การก่อสร้างวัดแล้วเสร็จ และในวันที่ 8 กันยายน บิชอป Mitrofan ได้ถวายอาณาเขตหลักของไอคอนคาซานแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า โนโวเชอร์คาสค์. วันที่ 15 กันยายน โบสถ์ได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่บาทหลวง ปีเตอร์และพอล โดย Archimandrite Justin จากอาราม Nikolo-Babaevsky มีผู้คนมากถึง 15,000 คนเข้าร่วมงานที่ยิ่งใหญ่เช่นนี้

พ.ศ.2417 ขณะก่อสร้างวัดยังสร้างไม่เสร็จ อาร์เซเนียเริ่มก่อตั้งถ้ำต่างๆ เช่น ถ้ำเคียฟ-เปเชอร์สค์ นิโคดิมา อักเนีย และวิกตอรีนา ลูกสาวฝ่ายจิตวิญญาณของเธอได้ช่วยเธอในเรื่องนี้ ในถ้ำเธอคิดที่จะสร้างโบสถ์ แต่เธอไม่มีกำลังที่จะทำมัน ตอนนี้มีแผ่น "การกลับใจ" อยู่ ทางเข้าถ้ำเริ่มต้นจากห้องโถงของโบสถ์ Arsenyevskaya เหนือทางเข้าถ้ำมีภาพ "การพิพากษาครั้งสุดท้าย" ในส่วนลึกของถ้ำเหนือทางเข้าอีกด้านมีไอคอน "การเสด็จเข้ามาของพระเจ้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม" ถ้ำหันหน้าไปทางทิศใต้ขึ้นเนิน ยาว 77 ร้อย ผนังและเพดานเป็นดินซีเมนต์ พื้นอิฐปูด้วยซีเมนต์ อุณหภูมิในถ้ำในฤดูหนาวและฤดูร้อนจะอยู่ที่ประมาณบวก 8 องศา ในยุค 30 ถ้ำแห่งนี้ถูกถมลงในช่วงทศวรรษที่ 70 ชาวบ้านได้ขุดทางเข้าที่ปิดไว้ อย่างที่บอกไปแล้วว่าในถ้ำจะมีแผ่นหินขนาดไม่ใหญ่นักแต่หนักและทนทาน แสดงให้เห็นรอยพิมพ์ลึกของฝ่ามือและเข่า

หลังจากก่อสร้างโบสถ์อาสนวิหารคาซานเสร็จแล้ว อาร์เซเนียก็เริ่มปรับปรุงการปรับปรุงภายนอกของอาราม แทนที่จะเป็นห้องเล็กๆ ที่คับแคบและทรุดโทรม อาคาร 2 ชั้นถูกสร้างขึ้นสำหรับพระสงฆ์ อาคารทางเศรษฐกิจได้รับการปรับปรุง และสร้างโรงแรมอารามนอกรั้วอาราม ในปี พ.ศ. 2447-2448 ไอจี อาร์เซเนียป่วยหนัก คิดมากขึ้นเกี่ยวกับความตาย และไม่ต้องการให้ใครอยู่ด้วยในขณะที่เธอเสียชีวิต เมื่อวันที่ 25 มิถุนายน พ.ศ. 2448 เธอได้เดินทางไปแสวงบุญที่ Sarov Hermitage เพื่อสักการะพระธาตุของนักบุญ เซราฟิมาแม้จะมีอาการเจ็บปวด แต่ก็มีโอกาสไปเยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และคิดถึงการกลับมา น่าเสียดายที่เธอทำไม่สำเร็จ อาการป่วยแย่ลง และเธอต้องพักอยู่สี่วัน 19 กรกฎาคม วันคล้ายวันเปิดพระธาตุ เซราฟิม ความเจ็บปวดทวีความรุนแรงขึ้น และเมื่อรู้สึกถึงความตายที่กำลังใกล้เข้ามา เธอจึงเตรียมรับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ ในวันที่ 21 กรกฎาคม หลังจากได้รับ Holy Mystery แล้วเธอก็คิดถึงการกลับมา เธอไม่ได้ถูกกำหนดให้กลับมาในตอนเย็นของวันเดียวกันเวลาสิบเอ็ดโมงเช้า อาร์เซเนียเสียชีวิตเมื่ออายุ 72 ปี ศพก็พร้อมสำหรับการฝัง โลงศพไม้ถูกหย่อนลงเป็นโลหะซึ่งส่งมาจากมอสโกวจากญาติของ Ladygina เมื่อวันที่ 22 กรกฎาคม การตายของเจ้าอาวาสเป็นที่รู้จักในอาราม Ust-Medveditsky เหรัญญิกของอาราม Leonida ได้ส่งเรื่องไปยัง His Eminence Plato เกี่ยวกับการโอนศพของผู้เสียชีวิตจากนั้นตามคำร้องขอของเขาอธิการ Tambov และผู้ว่าการรัฐตกลงที่จะโอนร่างของผู้เสียชีวิตไปยังอารามบ้านเกิดของเธอ . ในวันที่ 30 กรกฎาคม โลงศพพร้อมผู้เสียชีวิตมาถึงที่แท่น Sebrovo และอีกหนึ่งวันต่อมาขบวนแห่ศพก็มาถึงอาราม Ust-Medveditsky จนถึงวันที่ 20 สิงหาคม โลงศพอยู่ในโบสถ์คาซาน ซึ่งทุกคนสามารถมากล่าวคำอำลาผู้เสียชีวิตได้ พระภิกษุ 9 รูปและสังฆานุกร 3 รูปมาร่วมพิธีศพ หลังจากพิธีศพ มีการอ่านพินัยกรรมที่เขียนโดย Ig. อาร์เซเนียกับการเลือกตั้งลีโอนิดส์เป็นเหรัญญิกเป็นเจ้าอาวาส

โลงศพกับผู้เสียชีวิตถูกล้อมรอบรอบๆ โบสถ์คาซาน และหย่อนลงไปในห้องใต้ดินในโบสถ์ Arsenyevskaya นี่คือวัดชั้นล่างเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ อาร์เซนีมหาราช.

เหนือหลุมศพของ Ig. Arsenia Leonida ได้สร้างอนุสาวรีย์ที่ทำจากหินอ่อนสีขาวโดยมีแท่นบรรยายหินอ่อนและมีคำว่า "Smolensk Icon" สลักอยู่บนนั้น พระมารดาพระเจ้า” และตะเกียงก็สว่างขึ้น ในช่วงสี่สิบปีที่เขาดำรงตำแหน่งผู้บริหาร Ig. Arsenia ได้รับพรจาก Holy Synod ซ้ำแล้วซ้ำอีก: เธอมีครีบอกและไม้กางเขนที่ประดับประดาอันล้ำค่าซึ่งมอบให้กับเธอจากสำนักงานของฝ่าบาทจักรพรรดิ์ ตรากาชาดสำหรับสงครามรัสเซีย-ตุรกี พ.ศ. 2420 - 2421; เหรียญที่ระลึกในรัชสมัยของจักรพรรดิ์ อเล็กซานเดอร์ที่ 3 และในปี พ.ศ. 2448 เธอได้รับพระคัมภีร์ที่มอบให้เธอจากสมัชชาสำหรับการก่อตั้งโรงเรียนสงฆ์ นอกจากนี้ เธอยังมีครีบอกประดับตกแต่งอันล้ำค่า ซึ่งพี่สาวของอารามมอบให้เธอ โดยได้รับอนุญาตจากเจ้าหน้าที่ ในวันครบรอบสามสิบปีของการบริหารอาราม

เมื่อวันที่ 21 ตุลาคม 2016 Abbess Arsenia Ust-Medveditskaya ได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญที่ได้รับการเคารพนับถือในท้องถิ่นของมหานครโวลโกกราด

“...คุณต้องทำงานในที่ที่คุณทำบาป ลุกขึ้นในที่ที่คุณล้ม แก้ไขสิ่งที่คุณทำลาย รักษาสิ่งที่คุณสูญเสียไปจากความประมาทเลินเล่อของคุณเอง และตัณหาของคุณเองความรอดเป็นไปได้ในทุกสถานที่และในทุกเรื่อง คุณไม่จำเป็นต้องมองหามันภายนอกเรา ทุกสิ่งสามารถพบได้ในจิตวิญญาณของคุณ - ทั้งสวรรค์และนรก ถ้าเราพบนรกในนั้น แล้วในนั้นด้วยพระคุณของพระเจ้า โดยการทำงานกับตัวเราเอง เราก็สามารถพบสวรรค์ได้.

เราจำเป็นต้องมองเหตุการณ์ในชีวิตให้กว้างขึ้นด้วยตาฝ่ายวิญญาณของเรา และเข้าใจเหตุการณ์เหล่านั้นให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น พระเจ้าทรงส่งสถานการณ์ในชีวิตทั้งหมดเพื่อให้บุคคลสามารถเรียนรู้จากพวกเขาและเรียนรู้บทเรียนฝ่ายวิญญาณจากพวกเขา ทุกสิ่งจะผ่านไปเมื่อวงล้อแห่งชีวิตหมุนไป แต่วิญญาณจะเหลืออะไรอีก?”

อธิการบดีอาร์เซเนีย

น้ำพระทัยของพระเจ้าและความประสงค์ของตนเอง การสละเจตจำนงของตนในโลกและในอาราม - ความภาคภูมิใจและความอ่อนน้อมถ่อมตน - พระบัญญัติของพระเจ้า - คำอธิษฐานของพระเยซู - ไม้กางเขนทางแคบ - วิธีเดียวแห่งความรอดที่แท้จริงสำหรับคนบาปที่กลับใจ - ความรักต่อเพื่อนบ้าน - การอธิษฐาน - ความอ่อนแอของมนุษย์และ อำนาจของพระเจ้า - การปฏิเสธตนเอง ติดตามพระเจ้า - ความทรงจำของพระเจ้า - การถือศีลอด - ความจริงทางโลกและสวรรค์ ความยุติธรรม มโนธรรม - การปฏิเสธตนเอง - ความหลงใหล ความไม่สนใจ - การพิพากษาผ่านพระวจนะของพระเจ้า (“ ฉันไม่ตัดสินใครเลย - ฉันเองเป็นคนบาป ... ")

Abbess Arsenia ในโลก Anna Sebryakovaประสูติเมื่อวันที่ 3 กรกฎาคม พ.ศ. 2376 ในครอบครัวที่เคร่งครัดและมั่งคั่ง ตอนที่แม่ของเธอเสียชีวิตแอนนาอายุได้หกขวบ... หลังจากขอพรจากพ่อเมื่ออายุ 17 ปีเธอก็มาที่อาราม Ust-Medveditsk

เมื่ออายุ 21 ปี Anna Sebryakova ได้รับการผนวชให้เป็น ryasophore ที่มีชื่อว่า Arseny และ 5 ปีต่อมาก็อยู่ในเสื้อคลุมในขณะที่ยังคงรักษาชื่อของเธอไว้ หลังจากเจ้าอาวาสบัทเชบาสิ้นพระชนม์ เธอก็ได้รับเลือกอย่างเป็นเอกฉันท์จากพี่สาวของอารามให้เป็นเจ้าอาวาส

เมื่ออายุ 31 ปี Abbess Arsenia กลายเป็นเจ้าอาวาสที่อายุน้อยที่สุดคนหนึ่งในรัสเซีย มารดาเป็นผู้นำอารามแห่งนี้มาเป็นเวลา 41 ปี และในช่วงเวลานี้อารามแห่งนี้ได้กลายเป็นหนึ่งในอารามที่เป็นแบบอย่างทางตอนใต้ของรัสเซีย

โลกที่วุ่นวายนี้ไม่ค่อยมีใครรู้จัก Abbess Arsenia เป็นหนึ่งในผู้ที่ได้รับเลือกจากพระเจ้าที่หายาก - ไม่ใช่ของโลกนี้(ยอห์น 18:36) ผู้ละทิ้งทุกสิ่งและติดตามพระคริสต์ คุณแม่อาร์เซเนียอุทิศทั้งชีวิตเพื่อรับใช้พระเจ้าและผู้คนและอย่างไร ตะเกียงกำลังลุกไหม้และส่องแสง(ยอห์น 5:35) เธอได้ชำระให้บริสุทธิ์และให้ความรู้แก่หลายคนด้วยคำพูดที่มีชีวิต แบบอย่างของเธอ และการกระทำอันมหัศจรรย์ของจิตวิญญาณ ด้วยความเป็นคนงานที่ถ่อมตัวในอารามแห่งทะเลทราย เธอมีความยิ่งใหญ่ในด้านศรัทธาที่มีต่อพระเจ้า ความรักที่เธอมีต่อพระองค์ และการแสวงหาผลประโยชน์อันสูงส่งของเธอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสมัยของเรา ซึ่งหมดสิ้นไปด้วยนักพรตที่แท้จริง

มรดกที่เป็นลายลักษณ์อักษรของคุณแม่อาร์เซเนียเป็นพยานถึงความศรัทธาอันลึกซึ้งของเธอ การอุทิศตนต่อพระประสงค์ของพระเจ้า และภูมิปัญญาทางจิตวิญญาณที่น่าทึ่ง จดหมายและคำสอนของเธอสะท้อนความคิดของนักบุญอิกเนเชียส (ไบรอันชานินอฟ) และนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟอย่างใกล้ชิดทั้งในแง่เนื้อหาและจิตวิญญาณ ซึ่งหญิงชราปฏิบัติต่อด้วยความเคารพและนับถือ

ด้วยการดูแลของเธอ อารามแห่งนี้จึงเติบโต เจริญรุ่งเรือง และกลายเป็นศูนย์กลางทางจิตวิญญาณทางตอนใต้ของรัสเซีย โรงเรียน โรงเรียนสตรี ห้องสมุด และอาคารวัดใหม่ๆ ถูกสร้างขึ้นบนอาณาเขตของอาราม ด้วยคำอธิษฐานและการทำงานของเจ้าอาวาสและซิสเตอร์ วัดอันงดงามได้ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนคาซานของพระมารดาแห่งพระเจ้า ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นเครื่องประดับของดินแดนดอนทั้งหมด นอกจากนี้ ในตอนกลางคืน คุณแม่อาร์เซเนียและเพื่อนร่วมงานที่สนิทที่สุดของเธอทำงานเกี่ยวกับการสร้างถ้ำจำลองตามถ้ำเคียฟ-เปเชอร์สค์

นอกจากวัดที่มองเห็นได้ แม่ยังทำงานอย่างไม่หยุดหย่อนในการสร้าง การจัด และการตกแต่งวิหารแห่งจิตวิญญาณมนุษย์ และเราเชื่อว่าจิตวิญญาณอันเปี่ยมด้วยความรักและสดใสของเธออยู่ในสวรรค์และมองเห็นและได้ยินพวกเราทุกคน และเช่นเดียวกับในชีวิต คุณแม่อาร์เซเนียอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเราอย่างร้อนแรง ผู้ซึ่งเธอได้ต่อสู้อย่างแน่วแน่ด้วยจิตวิญญาณที่ไม่เห็นแก่ตัวของเธอตั้งแต่ยังเป็นทารก

จากบันทึกและคำสอนของแม่อาร์เซเนีย

น้ำพระทัยของพระเจ้าและความประสงค์ของตนเอง การสละเจตจำนงของตนในโลกและในอาราม

“เราต้องรู้และเข้าใจอย่างลึกซึ้งว่าใจของเราเสื่อมทรามมาก มืดมนไปด้วยบาป ชีวิตของเราสับสนมากเพราะความชั่วร้ายของเรา ถูกทำลายด้วยความตั้งใจโดยเจตนาของใจที่รักบาปของเรา ไม่เพียงแต่เราจะทำตามพระประสงค์ของพระเจ้าไม่ได้เท่านั้น หรือรู้ แต่เราไม่สามารถกระทั่งกระทำในตัวเรา และในชีวิตของเรา เราไม่อนุญาตให้มีพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า พระศาสดาตรัสว่า: สำหรับวิสุทธิชนที่อยู่บนโลกพระเจ้าทรงทำให้ความปรารถนาทั้งหมดของพระองค์ประหลาดใจในตัวพวกเขา (สดุดี 15: 3) คุณเห็นไหมว่าในวิญญาณบริสุทธิ์และมีเพียงในพวกเขาเท่านั้นที่พระเจ้าทรงทำให้พระประสงค์ของพระองค์สำเร็จ? ไม่มีอุปสรรคในการทำตามพระประสงค์ของพระเจ้าในตัวพวกเขา คนบาปที่ดำเนินชีวิตตามกิเลสตัณหาของตนจะดำเนินชีวิตโดยต่อต้านพระประสงค์ของพระเจ้าอยู่เสมอ- และเป็นการดีถ้าเขายอมรับสิ่งที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงยอมให้เขาอดทน หากเขาถ่อมตัวลงภายใต้การอนุญาตจากพระเจ้านี้ การยอมจำนนต่อพระเจ้าด้วยความถ่อมใจเช่นนี้เป็นสัญญาณของคนบาปที่กลับใจ…”

การสละเจตจำนงของตนในโลกและในอาราม

“...แม้ว่าคริสเตียนทุกคนจะต้องปฏิบัติตามเส้นทางแห่งพระบัญญัติของพระคริสต์ เส้นทางแห่งการละทิ้งตัณหาบาปของตน แต่ก็มีความแตกต่างในความสำเร็จทางจิตวิญญาณในเทคนิคชีวิต สมณะ สามเณร และบุคคลทางโลกสามารถบรรลุความสละเจตจำนงของตนได้ แต่ทั้งสามคนจะต้องบรรลุเป้าหมายนี้ด้วยวิธีที่แตกต่างกัน คนแรกมองเห็นน้ำพระทัยของพระเจ้าซึ่งก่อนที่เขาจะปฏิเสธพระประสงค์ของพระองค์เองในแสงสว่าง พระวจนะของพระเจ้าประการที่สอง - ในพินัยกรรมของเขา ผู้นำทางจิตวิญญาณและส่วนที่สามเข้า สถานการณ์ชีวิต - ความบริสุทธิ์ของใจมีอยู่สำหรับทั้งสามคน แต่ประการแรกพยายามเพื่อให้ได้มาโดยการอธิษฐานอย่างสม่ำเสมอ ประการที่สองผ่านการเชื่อฟังและสารภาพความคิด ประการที่สามผ่านการปฏิบัติหน้าที่ราชการและหน้าที่ครอบครัวอย่างซื่อสัตย์ ทุกคนบรรลุเป้าหมายเดียวกัน แต่ด้วยวิธีที่แตกต่างกัน..." จากจดหมายของ V.I.I. ตั้งแต่เดือนเมษายน พ.ศ. 2428 ถึง พ.ศ. 2432 194

ความภาคภูมิใจและความอ่อนน้อมถ่อมตน

“มีความอ่อนน้อมถ่อมตน สิ่งเดียวเท่านั้นสถานะของจิตวิญญาณที่ของประทานฝ่ายวิญญาณทั้งหมดเข้าสู่บุคคล เป็นประตูที่เปิดหัวใจและทำให้สามารถรับความรู้สึกทางจิตวิญญาณได้ ความอ่อนน้อมถ่อมตนนำสันติสุขมาสู่จิตใจ สันติสุขมาสู่จิตใจ และความไร้ความฝันมาสู่ความคิด ความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นพลังที่โอบรับหัวใจ ทำให้เหินห่างจากทุกสิ่งในโลก ทำให้มีแนวคิดเกี่ยวกับความรู้สึกของชีวิตนิรันดร์ที่ไม่สามารถขึ้นไปถึงหัวใจของมนุษย์ฝ่ายเนื้อหนังได้ ความอ่อนน้อมถ่อมตนทำให้จิตใจมีความบริสุทธิ์ดั้งเดิม เขาเริ่มมองเห็นความแตกต่างระหว่างความดีและความชั่วในทุกสิ่งอย่างชัดเจน และในตัวเขาเอง เขารู้ชื่อของทุกสภาวะและการเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณของเขา... ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน ตราประทับแห่งความเงียบถูกประทับบนทุกสิ่งที่อยู่ในมนุษย์ และวิญญาณของมนุษย์ในความเงียบนี้ ยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้าในการอธิษฐาน ฟังข้อความของพระองค์... จนกว่าหัวใจจะรู้สึกถึงความอ่อนน้อมถ่อมตน ไม่สามารถอธิษฐานทางวิญญาณที่บริสุทธิ์ได้ ». หน้า 106

“...ขอพระเจ้าช่วยคุณ พระองค์จะทรงเสริมกำลังจิตวิญญาณของคุณ และฉันจะเล่าประสบการณ์หนึ่งคำจากตัวฉันเอง เมื่อมีความสับสนและการล่อลวง ทางออกเดียวและความสงบสุขคือความอ่อนน้อมถ่อมตน ตามเส้นทางนี้เท่านั้นที่วิญญาณจะเข้าถึงความจริงที่แก้ไขทุกสิ่ง สู่ความอบอุ่นที่เยียวยา สู่อิสรภาพที่ทำให้ง่ายขึ้น หากคุณสูญเสียเส้นทางนี้ ความมืดและความคับแคบก็ล้อมรอบจิตวิญญาณของคุณ เธอมีจิตใจที่ผิด และนี่คือหายนะ เพราะจิตจอมปลอมแสดงทุกสิ่งในทางที่ผิด สถานการณ์ทั้งหมดของชีวิตดูขมขื่นและเป็นหายนะ คุณไม่เห็นวิถีทางของพระเจ้า จุดหมายอันยิ่งใหญ่ของการช่วยให้รอดของพระองค์ ผู้คนไม่ใช่พี่น้องกัน แต่เป็นศัตรู จุดอ่อนของพวกเขาเพิ่มขึ้นถึงขีดสุด ความทุพพลภาพของตนเองกลายเป็นเรื่องเลวร้ายและแม้กระทั่งภาพแห่งความทรมานภายในที่ยังมีชีวิต ใช่แล้ว เส้นทางหนึ่งที่รอดได้ในเวลานี้ - เส้นทางแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตน อ่านสดุดี 50 สามครั้งต่อวัน อ่าน บังคับตัวเอง แม้แต่ในคริสตจักรระหว่างเพลงเครูบิก แล้วพระเจ้าจะทรงเปิดเผยความหมายของการกลับใจที่แท้จริงและความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างลึกซึ้งของวิญญาณ” จากจดหมายถึง M.S., p.210

“...ด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้า เราต้องรักษาใจของเราจากกิเลสตัณหา รักษาไว้จากความอวดดีและความภาคภูมิใจเป็นหลัก ป้องกันเขาจากการโกหกจากการแก้ตัว จงรักษาไว้ให้พ้นจากความเกลียดชัง จากการดูถูกเพื่อนบ้าน และหากด้วยพระคุณของพระเจ้าที่ทรงช่วยเหลือเรา เราไม่ปล่อยให้ตัณหาเหล่านี้ครอบงำจิตใจของเรา เมื่อนั้นก็จะสามารถยอมรับคำแนะนำของพระวจนะของพระเจ้าและปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระองค์...” จากจดหมายถึง A.S. หน้า 211

พระบัญญัติของพระเจ้า

“ทั้งคุณธรรมและความชั่วประกอบกันเป็นสายโซ่ที่ไม่ขาดตอน สิ่งหนึ่งมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับอีกสิ่งหนึ่ง และจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดนั้นยากที่จะระบุได้ แม้กระทั่งเป็นไปไม่ได้ด้วยซ้ำ หากการรู้ถึงความอ่อนแอและความบาปของคนๆ หนึ่งคือจุดเริ่มต้นของศรัทธา นั่นหมายถึงจุดเริ่มต้นของความรอดของคนๆ หนึ่ง หากปราศจากศรัทธาเป็นไปไม่ได้ที่จะทำตามพระประสงค์ของพระเจ้าและปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระองค์ จิตวิญญาณก็ไม่สามารถรับรู้ถึงความอ่อนแอของมันได้หากไม่ได้ทำตามพระบัญญัติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ โดยการโน้มน้าวเจตจำนงของคุณให้เป็นน้ำพระทัยของพระเจ้า โดยการยอมรับเจตจำนงที่จะปฏิบัติตามเส้นทางแห่งพระบัญญัติของพระองค์ในใจ โดยการทำงานในทิศทางนี้เท่านั้นที่จิตวิญญาณจะรับรู้ถึงความอ่อนแอ ความหลงใหล และความบาปที่ลึกซึ้งของมัน

แทนที่จะรักเพื่อนบ้านที่สั่งเรา เธอจะพบว่าในใจเธอมีแต่ความรักต่อตัวเธอเองเท่านั้น- แทนที่จะรู้น้ำพระทัยของพระเจ้า เธอจะพบแต่ในใจของเธอเท่านั้น อวดดีหรือความไม่สมเหตุสมผล และในขณะเดียวกันก็มีความอ่อนแอทางจิตมากมาย ความไร้อำนาจโดยสมบูรณ์ของเจตจำนงจากนั้นมีเพียงจิตวิญญาณเท่านั้นที่จะขอความช่วยเหลือจากเบื้องบน จะรู้ในทางปฏิบัติว่าหากปราศจากความช่วยเหลือจากพระเจ้า มันก็ไร้พลังโดยสิ้นเชิง จากนั้นด้วยศรัทธาที่มีชีวิต มันจะมองหาผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่และกระตือรือร้นในโลกนี้ และด้วยความช่วยเหลือจากพระคุณของพระเจ้า เธอจะสามารถปฏิบัติตามพระบัญญัติที่ให้ชีวิตของพระองค์ได้ และจากพวกเขาจะได้รับการตรัสรู้และการชำระให้บริสุทธิ์ของจิตวิญญาณ นี่คือวงกลม นี่คือมงกุฎที่นักบุญได้รับ แต่นี่เป็นเรื่องของทุกชีวิตบนโลก ในไม่ช้าคุณจะเอาอะไรไปไม่ได้ และคุณจะไม่มีวันเอาอะไรที่เกินกำลังของมนุษย์ไปได้หากไม่ได้รับความช่วยเหลือจากพระคุณของพระเจ้า งานของเราคือทำงานด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนและศรัทธาเท่านั้น บางครั้งในระหว่างการทำงานวิญญาณจะถูกพาไปด้วยความรู้สึกต่าง ๆ น่าพอใจหรือไม่สบายจะอารมณ์เสียหรือมีความสุขจะถูกจิตใจฟุ้งซ่าน แต่ทั้งหมดนี้ไม่ควรทำให้วิญญาณของเราสับสน มีเพียงเธอเท่านั้นที่ต้องรักษาเจตจำนงของเธออย่างแน่วแน่เพื่อที่จะเปลี่ยนเจตจำนงของเธอให้เป็นไปตามพระประสงค์ของพระเจ้า และมอบจิตใจของเธอให้ศรัทธา นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันบอกคุณสิ่งที่คุณต้องการ ให้ความสำคัญกับการกระทำตามเจตนามากกว่าความรู้สึกของหัวใจ ให้ความสำคัญกับความเบี่ยงเบนของจิตใจมากกว่าความคิด».

คำอธิษฐานของพระเยซู

“...คำอธิษฐานของพระเยซูได้อะไร? ประการแรก ศรัทธาในพระนามของพระเยซูคริสต์ ศรัทธาว่าบริสุทธิ์และเข้มแข็ง ว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นชีวิตเพื่อจิตวิญญาณ หากไม่มีพระองค์ จิตวิญญาณก็ตายแล้ว ว่าในพระองค์เท่านั้นที่มีความรอด วิญญาณหันไปหาพระองค์ราวกับว่ามันยังมีชีวิตอยู่ เมื่อนั้นบุคคลย่อมได้รับนิมิตถึงความตกต่ำของตน ความบาปของตน” น.68

“เป็นไปไม่ได้ที่จะได้รับคำอธิษฐานที่บริสุทธิ์และไร้มลทินหากไม่ทำกิจกรรมที่ไม่เห็นแก่ตัวนำหน้า แต่ทุกวันท่านต้องใส่ไว้ในใจ หรือยืนยันเจตจำนงในนั้น ปฏิเสธทุกการกระทำ คำพูด ความรู้สึก ความคิดที่เป็นที่ไม่พอใจต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า กำกับทุกการกระทำตามพระบัญญัติของพระเจ้า อบรมความรู้สึกทุกประการด้วยพระวจนะของพระองค์ เติมเต็มทุกความคิดด้วยความจริงของพระองค์ ด้วยกิจกรรมดังกล่าว หรืออย่างน้อยก็เพื่อจุดประสงค์ของกิจกรรมดังกล่าว ความรู้สึกหรือความคิดของมนุษย์ต่างดาวทุกอย่างที่เข้ามาในจิตวิญญาณจะถูกมองเห็น และโดยการอธิษฐานก็จะถูกปฏิเสธจากจิตวิญญาณ ด้วยเจตจำนงของจิตวิญญาณเช่นนี้ พระนามของพระเยซูจึงกระทำการแบบเผด็จการในนั้น และตัดความคิดทุกประการที่ขัดกับพระองค์เอง เอาชนะความรู้สึกทุกอย่างที่ไม่พอใจต่อพระองค์เอง ทำให้ดวงวิญญาณกระจ่างขึ้นด้วยความรู้ถึงพระประสงค์ของพระองค์ สร้างความสงบในใจ และความเงียบแห่งความคิดอยู่ในนั้น” หน้า 108

« ศัตรูผสมพิษเข้ากับทุกความรู้สึก- ดังนั้นเขาจึงผสมความสิ้นหวังและความสิ้นหวังเข้ากับความสำนึกผิดต่อความบาป และจิตวิญญาณจะหดหู่และผ่อนคลาย เพื่อการสละ - ใจแข็ง, ความเยือกเย็น, ความไม่รู้สึก; สำหรับความรัก - ความยั่วยวน; เพื่อการปลอบประโลมพระเมตตาที่พระเจ้ามอบให้ - ความไร้สาระ; และอื่น ๆ – บุคคลไม่สามารถแยกพิษนี้ออกจากความรู้สึกดี แต่เมื่ออธิษฐานในพระนามของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ประกาศด้วยศรัทธาจากใจที่สำนึกผิด พิษนี้จะถูกแยกออก จากความสว่างของพระคริสต์ ความมืดจากใจก็กระจัดกระจาย พลังต้านทานก็ปรากฏให้เห็น อิทธิพลของศัตรูหายไปจากอำนาจของพระคริสต์ และสภาพธรรมชาติยังคงอยู่ในจิตวิญญาณ ไม่เข้มแข็งเสมอไป ไม่บริสุทธิ์จากความโสโครกทางกามารมณ์เสมอไป แต่เงียบสงบและสามารถโค้งงอได้ภายใต้พระหัตถ์อันทรงฤทธิ์ของพระเจ้า” ป.108-109

“คำอธิษฐานของพระเยซูกระทำในลักษณะที่จิตวิญญาณไม่ขอสิ่งใด จิตใจไม่ปรารถนาสิ่งใด จิตใจนิ่งสงบ เพียงดำเนินชีวิตด้วยศรัทธาในฤทธิ์เดชของพระเยซู เพียงการตระหนักรู้ถึงความไร้ค่าของตนเอง ความอ่อนแอของตนเอง ความบาปของตนเอง ในระหว่างการอธิษฐานของพระเยซู ฉันไม่เคยอธิษฐานเพื่อใครเลย... สำหรับฉันดูเหมือนว่าฉันจะไม่อธิษฐานเพื่อตัวเองในระหว่างการอธิษฐานของพระเยซู ฉันเพียงรู้สึกถึงพลังที่กระทำในตัวฉัน พลังแห่งพระนามของพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ พระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ ซึ่งจิตวิญญาณของฉันเชื่อในสุดกำลัง และการกระทำตลอดชีวิต” จากจดหมายถึง A.S. หน้า 211-212

ทางแคบของไม้กางเขนเป็นหนทางเดียวแห่งความรอดที่แท้จริงสำหรับคนบาปที่กลับใจ

“การใช้ชีวิตแบบบาป เราได้สะสมความเท็จมากมาย เข้าไปพัวพันกับผู้อื่นรอบตัวเรา และทำลายพวกเขาด้วยบาปของเรา

คนบาปที่กลับใจมองเห็นและเห็นว่าไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับเขาที่จะจัดการเรื่องราวในอดีต โดยที่เขาต้องชดใช้ด้วยการทำงานและการกระทำอันยิ่งใหญ่ ไม่เพียงแต่ตัวเขาเองเท่านั้น แต่ทุกคน และทุกคนรอบตัวเขาต้องช่วยให้รอดและนำไปสู่เส้นทางแห่งความจริงและความดี ความสำเร็จนี้เป็นเรื่องยากและใช้เวลาหลายปี แต่ก็ยิ่งใหญ่และเป็นความจริง และถ้ามันเป็นจริง ก็เป็นไปได้ด้วยความช่วยเหลือจากพระคุณของพระเจ้า ใช่แล้ว เส้นทางนี้เป็นหนทางเดียวที่แท้จริงจริงๆ คุณต้องได้รับผลที่คู่ควรแก่การกลับใจ คุณต้องทำงานในจุดที่คุณทำบาป ลุกขึ้นในจุดที่คุณล้ม แก้ไขสิ่งที่คุณได้ทำลายลง บันทึกสิ่งที่คุณสูญเสียไปจากความประมาทเลินเล่อของคุณเอง และตัณหาของคุณเอง ความรอดเป็นไปได้ในทุกสถานที่และในทุกเรื่อง คุณไม่จำเป็นต้องมองหามันภายนอกเรา ทุกสิ่งสามารถพบได้ในจิตวิญญาณของคุณ - ทั้งสวรรค์และนรก ถ้าเราพบนรกในนั้น แล้วในนั้นด้วยพระคุณของพระเจ้า โดยการทำงานกับตัวเราเอง เราก็สามารถพบสวรรค์ได้”

ความรักที่มีต่อเพื่อนบ้าน

“...การรับใช้เพื่อนบ้านด้วยการกระทำและคำพูด ความรักต่อพวกเขานั้นไม่เพียงพอ คุณต้องถือว่าพวกเขาดีกว่าตัวคุณเองด้วย” ป.53

“ถ้าคุณรักเพื่อนบ้านเพื่อตัวคุณเอง คุณต้องปรารถนาให้ความปรารถนาของคุณบรรลุผลตามความปรารถนาทางกามารมณ์ของคุณ ถ้าคุณรักเขาเพื่อตัวเขาเอง คุณต้องทำตามความประสงค์และความปรารถนาของเขา และถ้าคุณรักเพื่อนบ้านเพื่อเห็นแก่พระเจ้า คุณต้องพยายามบรรลุพระประสงค์ของพระเจ้าที่เกี่ยวข้องกับเขา และดำเนินชีวิตอย่างไม่มีที่ติในทางชอบธรรมของพระองค์ ให้เรารักเพื่อนบ้านของเราเพื่อเห็นแก่องค์พระผู้เป็นเจ้า การสละเป็นสิ่งจำเป็น จำเป็น แต่ไม่ใช่จากบุคคล ไม่ใช่จากสิ่งของ แต่จากการเสพติดสิ่งใดสิ่งหนึ่ง ให้เราปฏิเสธตนเองเพื่อถวายเกียรติแด่องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงช่วยเราให้รอด” จากจดหมายถึง P. A. Brianchaninov, p. 162

“คุณต้องอธิษฐานด้วย ความกลัวและสั่นสะท้านต่อหน้าความยิ่งใหญ่ของพระเจ้า หากไม่เป็นเช่นนั้นก็ตาม ด้วยความเอาใจใส่ต่อคำอธิษฐานหากไม่มีความสนใจก็ด้วย การตำหนิตนเอง…» น.68

การปฏิเสธตนเองติดตามพระเจ้า

“คุณตัดสินใจสละทุกสิ่งและติดตามพระคริสต์ นี่เป็นสิ่งที่ดี แต่เราจะพบพระองค์ได้ที่ไหน? คุณคิดว่าคุณจะได้เรียนรู้เส้นทางนี้ในเทววิทยาในเซมินารี แต่จะไม่มีการระบุไว้ในนั้น มีคำสอนทางเทววิทยาที่อธิบายเฉพาะตัวอักษรของธรรมบัญญัติเท่านั้น ไม่ใช่จิตวิญญาณของธรรมบัญญัติ – คุณต้องการพระภิกษุสงฆ์ นี่เป็นสิ่งที่ดี แต่ฉันเกรงว่าในก้าวแรกคุณจะเห็นว่าสถานที่และการแต่งกายเท่านั้นที่เปลี่ยนไป แต่ชีวิตภายในและภายนอกยังคงเหมือนเดิม จำเป็น - การปฏิเสธตนเอง ปฏิบัติตามพระวจนะของพระเจ้าภายใต้การนำทางและการชี้นำของมนุษย์ฝ่ายวิญญาณคำถามคือ ฉันจะหามันได้ที่ไหน? คุณจะพบมันถ้าคุณมอง ... "

ความทรงจำของพระเจ้า

ความทรงจำอันไม่สิ้นสุดของพระเจ้าถูกขัดขวางโดยความคิดที่เหม่อลอย ซึ่งดึงจิตใจของเราเข้าสู่ความกังวลอันเปล่าประโยชน์ เฉพาะเมื่อทั้งชีวิตของเรามุ่งสู่พระเจ้าโดยสมบูรณ์เท่านั้น บุคคลจึงมีความสามารถและเริ่มต้นโดยศรัทธาที่จะเห็นพระเจ้าในทุกสิ่ง ทั้งในสถานการณ์สำคัญทั้งหมดของชีวิตที่เกิดขึ้น และในสถานการณ์ที่เล็กที่สุด และยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระองค์ใน ทุกสิ่งโดยปราศจากความทรงจำของพระเจ้าก็ไม่สามารถอธิษฐานที่บริสุทธิ์และไม่หยุดหย่อนได้ ความรู้สึกและความหลงใหลยิ่งส่งผลเสียต่อความทรงจำของพระเจ้าและด้วยเหตุนี้การอธิษฐานดังนั้นเราจึงต้องรับฟังหัวใจและความหลงใหลของมันอย่างเคร่งครัดและต่อเนื่องเพื่อต่อต้านพวกเขาอย่างมั่นคง งานอดิเรกนำจิตวิญญาณไปสู่ความมืดมิดที่ไม่อาจเข้าถึงได้ …» หน้า 106-107

เร็ว

“นักวิทยาศาสตร์หลายคนในศตวรรษของเรากล่าวว่าการอดอาหารและคำสั่งของคริสตจักรทั้งหมดเป็นพิธีกรรมที่ว่างเปล่า เป็นรูปลักษณ์ที่ไม่นำไปสู่ความว่างเปล่า และยิ่งฉันมีชีวิตอยู่มากเท่าไร ฉันก็ยิ่งมั่นใจว่ากฎทุกข้อที่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์กำหนดขึ้นตามการดลใจของพระวิญญาณบริสุทธิ์นั้นเป็นคุณประโยชน์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่องค์พระผู้เป็นเจ้าประทานแก่เรา ว่ากฎเหล่านี้ล้วนได้รับการช่วยให้รอดเป็นพิเศษโดยพระคุณที่มีอยู่ในตัวพวกเขา . นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่า: “ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องไร้สาระ ความจริงของข่าวประเสริฐเท่านั้นที่สำคัญ” - ฉันจะพูดอย่างนั้น เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจโดยตรง ยืนบนความจริงของข่าวประเสริฐ หลีกเลี่ยงและละเลยกฎเกณฑ์ของคริสตจักร. มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่นำเราไปสู่ความจริงอันสูงสุดแห่งคำสอนของพระคริสต์- บัดนี้เรากำลังพูดถึงการอดอาหาร กล่าวคือ การละเว้นจากการกินมากเกินไปและมากเกินไป โดยทั่วไปเพื่อทำให้ร่างกายของเราเบาลงและบางลง มีความสามารถในการรับรู้ทางจิตวิญญาณมากขึ้น พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงชำระสถาบันนี้ของศาสนจักรให้บริสุทธิ์ด้วยการอดอาหารสี่สิบวัน และการอดอาหารกลายเป็นการช่วยเราให้รอด แม้ว่าเราจะไม่ได้ใช้มันเท่าที่ควรเนื่องจากความอ่อนแอของเราก็ตาม แต่เราต้องเชื่อว่าธรรมชาติของเราผ่านการอดอาหารสี่สิบวันของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์และทำให้สามารถรับรู้ความรู้สึกทางวิญญาณได้ เราต้องเชื่ออย่างนั้น การอดอาหารไม่ได้ช่วยเราให้รอดเพราะการกระทำของเรา แต่โดยพระคุณที่มีอยู่ในนั้นในฐานะสถาบันของคริสตจักร- ระฆังโบสถ์ใบหนึ่งช่วยให้เรารอด เตือนเราด้วยน้ำเสียงงานศพถึงความตายของทุกสิ่งบนโลก การละเว้นจากอาหารสอนให้เราละเว้นจากความคิดและความรู้สึกที่หลงใหล ความพอประมาณเป็นก้าวแรกในคุณธรรมทั้งปวง... พระเจ้าพระเยซูคริสต์ตรัสว่า: รักศัตรูของคุณนั่นคือบรรดาผู้ที่ใส่ร้ายคุณและประณามคุณ - ทำอย่างไร? เขาสาปคุณต่อหน้าคุณตอนนี้คุณไม่สามารถรักเขาได้แล้วหรือ? ก่อนอื่นอย่าตอบคุณด้วยการละเมิดด้วย ต่อไปก็อย่าคิดชั่วเกี่ยวกับบุคคลนี้และอื่นๆ วิธี, ก้าวแรกของความรักคือการละเว้น- นอกจากนี้ยังนำไปสู่การช่วยเหลือจากพระเจ้าด้วย และความช่วยเหลือของพระเจ้าจะกลายเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับคุณเมื่อคุณเริ่มละเว้นจากสิ่งใดสิ่งหนึ่ง ที่นี่คุณจะเห็นว่ากำลังของตัวเองน้อยเกินไป จนคุณต้องการความช่วยเหลือจากพระเจ้า และคุณจะเริ่มร้องขอมันอย่างสุดความสามารถ นี่คือวิธีการได้มาซึ่งคำอธิษฐานที่แท้จริง จากนั้น ในช่วงเข้าพรรษา การอดอาหารตามปกติ การสารภาพบาป และการมีส่วนร่วมในสิ่งลี้ลับอันศักดิ์สิทธิ์ นอกเหนือจากของประทานแห่งพระคุณที่มอบให้เราในระหว่างการบรรลุผลทั้งหมดนี้ เตือนและขับเคลื่อนเราไปสู่การกลับใจครั้งใหญ่ที่สุดซึ่งเราต้องรับ เข้ามาในชีวิต พวกเขานึกถึงคำสารภาพว่าบุคคลต้องนำมาหาพระเจ้าโดยตรง ในความรู้ที่ลึกซึ้งที่สุดเกี่ยวกับการตกต่ำของเขาและความบาปที่ยิ่งใหญ่ที่สุดจากธรรมชาติของเขา ซึ่งจะต้องตามมาด้วยการรวมกันชั่วนิรันดร์กับพระเจ้าพระเยซูคริสต์ นี่คือคำอวยพร ซึ่งได้มาจากการถือศีลอด อย่ากลัวหรือว่าเราจะใช้จ่ายผิด แต่จงชื่นชมยินดีที่มันประหยัดได้มาก!” น.48-49

ความจริงทางโลกและสวรรค์ ความยุติธรรม มโนธรรม

“ในการทรงสร้าง มนุษย์ได้รับกฎภายใน และเขาไม่จำเป็นต้องมีกฎที่เป็นลายลักษณ์อักษร หลังจากการล่มสลาย บุคคลคนเดียวกันซึ่งได้รับการดำรงอยู่จากผู้สร้าง เพลิดเพลินกับผลประโยชน์ทั้งหมดจากพระองค์ กลายเป็นเหินห่างจากพระเจ้าจนเขาลืมพระองค์ไปโดยสิ้นเชิง สูญเสียแนวคิดเรื่องพระเจ้าและความสัมพันธ์ของเขากับพระองค์และเพื่อนบ้านของเขา จึงจำเป็นต้องกล่าวว่า “เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า จงรักษาความสัมพันธ์เช่นนั้นต่อข้าและต่อเพื่อนบ้านของเจ้า”เนื่องจากการตกต่ำและตกต่ำโดยทั่วไปจากพระเจ้า เสียงของมโนธรรมจึงอ่อนแอในทุกคน แต่นอกเหนือจากเหตุผลทั่วไปนี้แล้ว แต่ละคนก็มีข้อบกพร่องส่วนตัวอื่น ๆ ที่ทำให้เสียงภายในหายไป ความมั่นใจในตนเองและความพอใจกับการกระทำของตนนั้นมาจากความไม่รู้จิตวิญญาณของตนโดยสิ้นเชิง ซึ่งเป็นอันตรายอย่างมากเพราะมันนำไปสู่การยึดถือกฎ บุคคลที่พอใจกับการกระทำของตนโดยไม่รู้ถึงความไม่เพียงพอของการกระทำของตนจะไม่ไปไกล บุคคลที่แสวงหาความยุติธรรมหรือความจริงทางโลกในไม่ช้าการเดินทางของเขาก็จะสิ้นสุดลง ในขณะที่ความปรารถนาที่จะทำความเข้าใจหรือความรู้เกี่ยวกับความจริงของพระเจ้าบนสวรรค์นั้นไม่มีที่สิ้นสุด เช่นเดียวกับที่องค์พระผู้เป็นเจ้าไม่มีที่สิ้นสุด - เป้าหมายของแรงบันดาลใจเหล่านี้ หากบุคคลหนึ่งปฏิบัติตามความจริงทางโลก เขาก็ไม่รู้จักความจริงจากสวรรค์ เพราะพวกเขาแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง บนโลกนี้ ความจริงจากสวรรค์ถูกตรึงไว้บนไม้กางเขน” ป.68-69

การปฏิเสธตนเอง

“การปฏิเสธตนเองก็เหมือนเครื่องปกปิดพระภิกษุซึ่งเป็นเครื่องปกปิดเราไว้เท่านั้น ปฏิเสธความคิด ทัศนคติ การตัดสิน ปล่อยให้กิจการของทุกคนเป็นไปตามพระประสงค์ของพระเจ้าและสำหรับตนเอง และคุณไม่จำเป็นต้องมีสิ่งใดนอกจากพระเจ้า ผู้ทรงเป็นความรอดของคุณ แผ่นดินโลกถูกสาปแช่งเพราะการกระทำของพระองค์พระเจ้าตรัสกับอาดัมว่า - เธอจะผลิตหนามและพืชมีหนามสำหรับคุณและเพิ่มเติม: แบกขนมปังออกไปด้วยเหงื่ออาบหน้า จนกว่าเจ้าจะกลับคืนสู่พื้นดินที่หยิบมา(ปฐมกาล 3, 17-19)

พระวจนะของพระเจ้าเป็นความจริง และแผ่นดินในใจของเราก็ก่อให้เกิดหนามและหนาม ซึ่งก็คือตัณหาและความบาป จนกระทั่งอาดัมผู้เฒ่าของเรากลับมายังโลก และมีเพียงเหงื่ออาบหน้าเท่านั้นที่ทำงานหนักฝ่ายวิญญาณ เขาจึงได้กินขนมปัง—ของประทานฝ่ายวิญญาณ ตัณหาและบาปไม่หยุดที่จะเติบโตในใจของเราไปจนตาย แต่ถึงกระนั้นพวกเขาก็หยุดยึดครองหัวใจอันทรงพลังทันทีที่ลิ้มรสสภาวะทางจิตวิญญาณของการอธิษฐาน ตั้งแต่นั้นมา พวกเขาได้สูญเสียความหวานไปแล้ว จิตใจได้รู้จักความสุขอีกอย่างหนึ่งที่สูงกว่า และความสุขนี้ดูเหมือนจะทำให้มีกำลังที่จะหันเหจากบาปและกิเลสตัณหา จิตวิญญาณจะพบพระเจ้าที่นั่น ซึ่งจะสูญเสียตัวเองไปพยายามรักษาความสงบของจิตใจในทุกกรณี” น.70

ความหลงใหลความไม่มีอารมณ์

«… เส้นทางต่อสู้กับตัณหา...เป็นเส้นทางที่ยากที่สุด- พระเยซูคริสต์ทรงระบุสิ่งนี้และพระองค์ทรงเรียกว่าคับแคบและน่าเสียใจ อีกเส้นทางที่ง่ายกว่าที่หลายคนเลือกคือชีวิตตามกิเลสตัณหา ...พี่สาวหลายคนไม่รู้ด้วยซ้ำไม่เข้าใจการมีอยู่ของเส้นทางอื่นนอกเหนือจากเส้นทางที่พวกเขากำลังติดตาม ฉันไปโบสถ์ อ่านกฎที่รู้จักกันดี เลื่อนการโค้งจำนวนหนึ่งออกไป และมั่นใจว่าฉันได้ทำทุกอย่างแล้ว พวกเขาไม่ได้ทำงานกับความเป็นมนุษย์ภายในของพวกเขา อย่าค้นหา อย่าพยายามทำลายตัณหาที่รากเหง้าของพวกเขา ในวัยเยาว์ฉันค้นหามากทนงานทั้งกายและวิญญาณมากมาย แต่ฉันไม่เข้าใจสิ่งสำคัญจนกระทั่งได้ยินคำพูดของสคีมาภิกษุณี มันเปิดตาของฉัน ส่องสว่างเส้นทาง ... " น.32

«… เราไม่ได้ติดตามพระคริสต์เพราะเรารักตัณหาและสนุกกับสิ่งเหล่านั้นและราวกับว่าเราไม่รู้ว่าการติดตามพระคริสต์ การปฏิบัติตามพระวจนะของพระองค์แม้แต่น้อยด้วยการกระทำ จะนำความดีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดมาสู่จิตวิญญาณ ความดีของการดำเนินตามแนวทางที่ระบุไว้ในข่าวประเสริฐนั้นสูงส่งและดีกว่าพรทั้งปวงที่ไม่มีใครเทียบได้ โลก! น.48

“คุณเป็นพระฉายาและอุปมาของพระเจ้า ซึ่งหมายความว่าคุณต้องชำระล้างและทำให้ภาพนี้ในตัวคุณเองสว่างขึ้น ซึ่งถูกความมืดมนด้วยความหลงใหล ตัณหาอยู่ในจิตวิญญาณของมนุษย์ และเราไม่เห็นหรือเข้าใจสิ่งเหล่านั้นในตัวเราเองเสมอไป ดังนั้น บุคคลหนึ่งจึงดำเนินชีวิตอย่างเงียบๆ และสงบชั่วขณะหนึ่ง แล้วทันใดนั้น โอกาสบางอย่างก็ปรากฏ และกิเลสตัณหาก็ถูกเปิดเผยอย่างแรงกล้า ไม่ควรพลาดโอกาสนี้ - พระเจ้าส่งมาเพื่อให้บุคคลได้ทราบถึงความปรารถนาของเขา ขณะนี้คุณรู้สึกอิจฉาและไม่ชอบเพื่อนบ้านคุณเคยเห็นฝีในใจ จะรักษาอย่างไรตอนนี้? ไม่จำเป็นต้องพยายามรักษาจากด้านบนเท่านั้น เพราะถ้าบาดแผลหายจากด้านบน หนองก็จะยังคงอยู่ตรงนั้นและอาจแพร่เชื้อไปทั่วทั้งเลือดได้ คุณต้องตัด หยิบสะเก็ดนี้ออก บีบทุกอย่างออก แล้วรักษาให้หาย คุณไม่จำเป็นต้องต่อสู้กับความคิดที่ประณามเพื่อนบ้านโดยพูดกับตัวเองว่า: “พี่สาวคนนี้ไม่ใช่แบบนั้นเลย สำหรับฉันก็แค่ดูเหมือนเป็นเช่นนั้น นี่คือสิ่งล่อใจ"ไม่สิ คุณต้องรู้จักความอ่อนแอของเธอให้ใกล้ชิดมากขึ้น ไม่ละสายตาจากพวกเขา ใกล้ชิดกับพวกเขา รู้สึกเจ็บปวดด้วยใจ ความรุนแรงทั้งหมด อย่ามองว่าพวกเขาเป็นคนแปลกหน้า เพราะพวกเขา เป็นพี่น้องกัน แต่ในฐานะมนุษย์ธรรมดา จงเอาชนะพวกเขา ทนทุกข์ทรมาน แล้วยกโทษให้พวกเขาให้กับพี่น้องของคุณทุกคน เพราะพวกเขาได้รับการไถ่แล้ว และได้รับการอภัยจากพระคริสต์แล้ว หรือด้วยวิธีนี้ - สิ่งนี้ชัดเจนยิ่งขึ้น: เมื่อคุณรักใครสักคนอย่างหลงใหลเช่นญาติของคุณแล้วคุณทนทุกข์ทรมานอย่างไรแบกภาระของพวกเขาไปด้วยปกป้องพวกเขาจากความชั่วร้ายทั้งหมดในใจของคุณ ให้เรื่องนี้เป็นบทเรียนแก่ท่านว่าท่านควรรักเพื่อนบ้านทุกคนเช่นนี้ แน่นอนว่านี่ไม่ใช่โดยฉับพลัน ไม่ใช่ในวันเดียวหรือในหนึ่งเดือน มันต้องใช้เวลาหลายปีในการทำเช่นนี้ คุณไม่จำเป็นต้องเลิกงาน และด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า คุณจะต้องบรรลุสิ่งที่คุณต้องการ …เราจำเป็นต้องมองเหตุการณ์ในชีวิตให้กว้างขึ้นทางวิญญาณและเข้าใจเหตุการณ์เหล่านั้นให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น พระเจ้าทรงส่งสถานการณ์ในชีวิตทั้งหมดเพื่อให้บุคคลสามารถเรียนรู้จากพวกเขาและเรียนรู้บทเรียนฝ่ายวิญญาณจากพวกเขา ทุกสิ่งจะผ่านไปเมื่อวงล้อแห่งชีวิตหมุนไป แต่วิญญาณจะเหลืออะไรอีก?” น.69-70

«… ตัณหาทุกอย่างคือความทุกข์ทรมานของจิตวิญญาณ ความเจ็บป่วย และต้องการการรักษาทันที. ความสิ้นหวังและการทำให้จิตใจเย็นลงแบบอื่นต่อกิจกรรมทางจิตวิญญาณเป็นสาระสำคัญของโรค เหมือนคนป่วยเป็นไข้ เมื่อโรคผ่านไปแล้ว ยังอ่อนแรง เซื่องซึม ไม่สามารถทำงานเป็นเวลานานได้ ดวงวิญญาณที่ป่วยด้วยราคะก็เป็นคนไม่แยแส อ่อนแอ อ่อนแอ ไม่รู้สึกตัว ไม่สามารถประกอบกิจฝ่ายวิญญาณได้ฉันนั้น เหล่านี้คือความหลงใหลทางจิตวิญญาณ ติดอาวุธให้ตัวเองและต่อสู้กับพวกเขา การเอาชนะพวกเขาเป็นงานหลัก จำเป็นต้องทำงานหนักในการต่อสู้กับความปรารถนาทางจิตวิญญาณ การอธิษฐานเผยให้เห็นถึงกิเลสตัณหาที่อยู่ในใจเรา ตัณหาใดขัดขวางคำอธิษฐานของเรา เราต้องต่อสู้อย่างเร่งด่วนและการอธิษฐานเองก็จะช่วยในการต่อสู้นี้ และด้วยความหลงใหลในการอธิษฐานก็จะถูกกำจัดให้หมดไป” หน้า 107

การพิพากษาผ่านพระวจนะของพระเจ้า (“ฉันไม่ตัดสินใคร – ตัวฉันเองเป็นคนบาป…”)

“ ฉันไม่ตัดสินใคร - ฉันเองก็เป็นคนบาป แต่ เราทุกคนถูกพิพากษาโดยพระวจนะของพระเจ้า ซึ่งประทานแก่เราเพื่อการชี้นำแห่งชีวิต เพื่อความรอดเพื่อชี้ทางไปสู่ชีวิตนิรันดร์เพื่อชำระเราให้บริสุทธิ์ มันจะตัดสินเราเมื่อเราไม่ฟังมัน เมื่อเราละเมิดมัน มันจะตัดสินเราในชีวิตหน้า การทำบาปต่อหน้าเขานั้นน่ากลัว น่ากลัวเพราะ. จิตใจก็แข็งกระด้าง และพระวจนะของพระเจ้าก็หยุดปฏิบัติตามนั้น- สภาวะนี้เลวร้ายยิ่งกว่าความตายทางกาย... เราต้องรักษาความบริสุทธิ์ของร่างกายและจิตวิญญาณ มิฉะนั้นจิตวิญญาณจะต้องตายชั่วนิรันดร์ และความตายนี้น่ากลัวยิ่งกว่าสิ่งอื่นใดในโลกและในสวรรค์ ลองมองดูชีวิตของวิสุทธิชนดูว่าคนดีทำงานหนักแค่ไหนและแสวงหาองค์พระผู้เป็นเจ้าอย่างสุดกำลังทั้งจิตวิญญาณและร่างกายของพวกเขา” จากจดหมายของ V.I.I. ตั้งแต่เดือนเมษายน พ.ศ. 2428 ถึง พ.ศ. 2432 หน้า 206

ตามหนังสือ: " เส้นทางแห่งการลงมือทำอย่างไร้ความฝัน- Abbess Arsenia และ schema-nun Ardalion", 2012.