เซนต์นิโคลัสที่สุสาน Preobrazhenskoye, 2509

อารามแห่งนี้สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2327-2333 จากนั้นจึงมีจุดประสงค์ที่แตกต่างออกไปเล็กน้อยและใช้ชื่อที่แตกต่างออกไป เป็นอาสนวิหารอัสสัมชัญในสไตล์หลอกโกธิคซึ่งสร้างโดยชุมชน Fedoseyevsk Old Believers

สำหรับการอ้างอิง: Fedoseevites เป็นผู้เชื่อเก่าที่ไม่ยอมรับฐานะปุโรหิต ในชีวิตประจำวันเรียกว่า bespopovtsy ทิศทางของผู้เชื่อเก่านี้มีลักษณะเฉพาะของตัวเองเช่นความเชื่อมั่นในการมาถึงของอาณาจักรแห่งมารและในความเสื่อมทรามอย่างแท้จริงของรัฐรัสเซีย คุณลักษณะเฉพาะอีกประการหนึ่งของ Fedoseevites คือการถือโสด

เป็นเวลานานที่ V.I. Bazhenov ถือเป็นสถาปนิกของอาคารเนื่องจากเขาเป็นสถาปนิกที่มีชื่อเสียงที่สุดที่ทำงานในสไตล์โกธิกปลอม อย่างไรก็ตาม ขณะนี้นักวิจัยมีแนวโน้มที่จะเชื่อว่ามันถูกสร้างขึ้นโดย F.K.

ในช่วงต้นทศวรรษ 1850 ผู้เชื่อเก่าถูกกล่าวหาว่าทรยศ ดังนั้นในปี ค.ศ. 1854 หลังจากการล่มสลายของชุมชน Old Believer นักบวชบางคนจึงกลายเป็นผู้นับถือศาสนาร่วม Uspenskaya มอบให้กับพวกเขา ตามคำอธิบายของ P.V. Sinitsyn มันทำจากหินที่มีโดมเดี่ยวและหอระฆังต่ำที่ตั้งตระหง่านเหนือระเบียงด้านตะวันตก วัดแห่งนี้มีไอคอนโบราณมากมายซึ่งมีมูลค่านับหมื่นรูเบิล ปัจจุบันยังคงเป็นที่ตั้งของรูปสัญลักษณ์โบราณที่สวยงามของสโตรกานอฟ โนฟโกรอด คอร์ซุน และกลุ่มวาดภาพไอคอนอื่นๆ ในศตวรรษที่ 15-17

เซนต์นิโคลัสที่สุสาน Preobrazhenskoye

ในปี พ.ศ. 2397-2400 ได้รับการสร้างขึ้นใหม่ตามการออกแบบของสถาปนิก Alexander Vivien โบสถ์เซนต์นิโคลัสถูกสร้างขึ้นในโรงอาหาร และวันที่ Metropolitan Philaret อุทิศ (3 เมษายน พ.ศ. 2397) ถือได้ว่าเป็นวันเกิดของเขา โบสถ์นิโคลัสที่สุสาน Preobrazhenskoye- ในปีพ.ศ. 2400 หลังจากเพิ่มแท่นบูชาบริเวณส่วนหลักของโบสถ์แล้ว นครหลวงก็ได้ทำการอุทิศแท่นบูชาหลักในนามการหลับใหลของพระแม่มารีย์ผู้ได้รับพร

ในปี 1866 Edinoverie St. Nicholas ก่อตั้งขึ้นที่วัดแห่งนี้ และอารามเองก็ได้เปลี่ยนเป็นอาสนวิหาร เมื่อมองไปข้างหน้าสมมติว่าวันนี้เหลือเพียงเล็กน้อยจากกลุ่มสถาปัตยกรรมของอาราม (นอกเหนือจากอารามเซนต์นิโคลัส): โบสถ์ Vozdvizhensky หอระฆัง อาคารเซลล์ และอาคารบริการหลายแห่ง

ในช่วงต้นยุค 20 ปิดและมีหอพักของโรงงานวิทยุอยู่ในนั้น

แบ่งระหว่างผู้นับถือศาสนาร่วมซึ่งตั้งรกรากอยู่ในวัดอัสสัมชัญส่วนกับผู้บูรณะซึ่งอยู่ในโรงอาหารของวัดและเพิ่มอุโบสถอัสสัมชัญใหม่ ภายในปี 1930 ชุมชน Edinoverie ได้สลายตัวและส่วนอัสสัมชัญของวัดถูกย้ายไปยัง Bespopovites ของการโน้มน้าวใจ Novopomorsky (ต่างจาก Fedoseevites พวกเขาสวดภาวนาเพื่อจักรพรรดิ) ซึ่งยังคงครอบครองอยู่ในปัจจุบัน ส่วนหนึ่งของอาราม Nikolskaya เป็นของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย นั่นก็คือโบสถ์นิโคลัสที่สุสาน Preobrazhenskoye

แบ่งออกเป็นสองส่วน: ออร์โธดอกซ์ (ทางเข้าตะวันตก) และ Old Believer (ทางเข้าจากทางเหนือ)

ตัวอาคารสร้างด้วยอิฐสีแดงซึ่งมีองค์ประกอบตกแต่งสีขาวตัดกันอย่างดี ได้แก่ โค้ง ยอดเขา และเนินโค้ง รวมถึงบัวหลายขั้นพร้อมเครื่องประดับ ครึ่งคอลัมน์ยังดึงดูดความสนใจ - ทั้งเสาขนาดใหญ่ที่ทางเข้าและเสาเล็กที่แยกหน้าต่างแหลมของดรัมแสง หน้าต่างปลอมที่ตกแต่งด้วยตุ้มน้ำหนักก็ดูดีเช่นกัน กล่าวอีกนัยหนึ่งนี่คือทุกสิ่งที่เป็นลักษณะของโกธิคหลอกรัสเซียโบสถ์เซนต์นิโคลัสบน Preobrazhenka

• เป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่มีความสำคัญในท้องถิ่น
• ชื่อเต็ม: โบสถ์เซนต์นิโคลัสผู้อัศจรรย์ที่สุสาน Preobrazhenskoye
• ชื่อย่อในหมู่ประชาชน: โบสถ์เซนต์นิโคลัส, โบสถ์เซนต์นิโคลัส, โบสถ์เซนต์นิโคลัส, โบสถ์เซนต์นิโคลัส
• สังกัด: คณบดี Voskresensk แห่งตัวแทนผู้แทนกรุงมอสโกตะวันออก
• ท่านอธิการคือพระสงฆ์ Alexy Timakov
• สถานีรถไฟใต้ดินที่ใกล้ที่สุด: Preobrazhenskaya Ploshchad

ในโบสถ์ที่สุสาน Preobrazhenskoye คุณสามารถส่งบันทึกการพักผ่อนรวมถึงบริการสั่งซื้อ - งานศพ งานรำลึก นกกางเขน

วัดแห่งนี้สร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 ในฐานะโบสถ์ Old Believer Cathedral แห่งอัสสัมชัญ ในศตวรรษหน้า ชุมชน Old Believer แตกแยก นักบวชบางคนยอมรับศรัทธาเดียวกัน และในโรงอาหาร บัลลังก์ออร์โธดอกซ์ได้รับการถวายในนามของ St. Nicholas the Wonderworker ปัจจุบันด้านหน้าส่วนอัสสัมชัญของวัดถูกครอบครองโดยผู้เชื่อเก่าของการโน้มน้าวใจของ Bespopovsky Novopomorsky และในโรงอาหารมีโบสถ์ออร์โธดอกซ์เซนต์นิโคลัสพร้อมโบสถ์สองแห่ง

ที่อยู่ของโบสถ์ที่สุสาน Preobrazhenskoye: โบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งเซนต์. นิโคลัสที่สุสาน Preobrazhenskoye อดีต. อาราม Nikolsky Edinoverie

คณบดีการฟื้นคืนชีพแห่งมอสโก (เขตตะวันออก)

เดิมทีวัดแห่งนี้สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2327 ในฐานะโบสถ์อาสนวิหารอัสสัมชัญของชุมชนผู้เชื่อเก่าแห่งการชักชวนของ Fedoseyev (สถาปนิก F.K. Sokolov บางแหล่งอ้างถึงการประพันธ์ของ V.I. Bazhenov) ในปี ค.ศ. 1854 ชุมชน Old Believer ได้สลายตัวลง และนักบวชบางส่วนก็ยอมรับความเชื่อแบบเดียวกัน โบสถ์อัสสัมชัญถูกย้ายไปยังตำบลเซนต์นิโคลัส เอดิโนเวอรีที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นใหม่ ในส่วนของโรงอาหารมีโบสถ์น้อยถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ นิโคลัส เดอะ วันเดอร์เวิร์คเกอร์.

พิธีถวายอุโบสถเฉลิมพระเกียรตินักบุญ Nicholas the Wonderworker เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 16 เมษายน (3) พ.ศ. 2397 - วันนี้เป็นวันเกิดของโบสถ์เซนต์ปีเตอร์ Nicholas the Wonderworker ที่สุสาน Preobrazhenskoye ภายหลังการต่อเติมแท่นบูชาเข้ากับส่วนหลักของวิหาร เมื่อวันที่ 15 (2) มิถุนายน พ.ศ. 2400 พระสงฆ์ Filaret นครหลวงแห่งมอสโกได้ถวายแท่นบูชาหลักเพื่อเป็นเกียรติแก่การหลับใหลของพระแม่มารีย์

ในปีพ.ศ. 2409 วัดแห่งนี้ได้กลายเป็นอาสนวิหารของอาราม Edinoverie St. Nicholas ซึ่งก่อตั้งขึ้นภายใต้วัดแห่งนี้ สิ่งที่เหลืออยู่จากอาคารอารามคือ: โบสถ์แห่งความสูงส่งของโฮลีครอส (ต้นศตวรรษที่ 19 สถาปนิก F.K. Sokolov อุทิศในปี 1854 จากโบสถ์ Old Believer) หอระฆัง (พ.ศ. 2419-2422 สถาปนิก A.M. Gornostaev) , อาคารเซลล์ (1801)

ในปี พ.ศ. 2466 อารามถูกปิดและกลายเป็นบ้านของชุมชนโรงงานวิทยุ และในช่วงทศวรรษที่ 1930 ผนังของมันพังทลาย ในช่วงครึ่งแรกของคริสต์ทศวรรษ 1920 ทางการโซเวียตได้มอบพระวิหารให้กับนักบูรณะ แต่ชุมชนเอดิโนเวรีไม่ได้ปลดปล่อยทั้งวัดและยังคงอยู่ที่ด้านหน้า - อัสสัมชัญส่วนหนึ่งของวัด วัดแบ่งออกเป็นสองส่วนเพื่อให้ส่วนหลักของวัดที่มีบัลลังก์อัสสัมชัญถูกแยกออกจากกันด้วยผนังจากการบูรณะ - ส่วนโรงอาหาร ในส่วนของโรงอาหารที่แยกออกจากกัน นอกเหนือจากทางเดิน Nikolsky (ซ้าย) ที่มีอยู่ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 แล้ว ยังมีการสร้างทางเดินอัสสัมชัญ (ขวา) ใหม่อีกด้วย

ภายในปี พ.ศ. 2473 ชุมชนเอดิโนเวรีที่อยู่ด้านหน้า - ส่วนหนึ่งของวัดอัสสัมชัญก็หยุดอยู่ในทางปฏิบัติ และในปีพ. ศ. 2473 ที่เกี่ยวข้องกับการชำระบัญชีชุมชน Novopomorsky ใน Tokmakov Lane ส่วนหนึ่งของ Edinoverie - Assumption ของวัดถูกโอนโดยทางการโซเวียตไปยังผู้เชื่อเก่าของการโน้มน้าวใจ Bezpopovsky Novopomorsky ซึ่งครอบครองมาจนถึงทุกวันนี้

โรงอาหาร - เซนต์นิโคลัส ส่วนหนึ่งของโบสถ์ที่มีโบสถ์สองแห่งเป็นของตำบลออร์โธดอกซ์ สัญลักษณ์จากศตวรรษที่ 15-17 ได้รับการเก็บรักษาไว้ภายใน

ระยะเวลาการบูรณะ

พระสงฆ์ชื่อดัง

ตอนนี้

โบสถ์เซนต์ Nicholas the Wonderworker (เดิมชื่อ Dormition of the Blessed Virgin Mary)- โบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งคณบดีการฟื้นคืนชีพของสังฆมณฑลเมืองมอสโก

วัดตั้งอยู่ในเขต Preobrazhenskoye เขตบริหารตะวันออกของมอสโก บนอาณาเขตของอดีตอารามเซนต์นิโคลัสแห่ง Edinoverie ที่อยู่วัด: st. เปรโอบราเฮนสกี้ วาล, 25.

มาถึงโบสถ์เซนต์. Nicholas ที่สุสาน Preobrazhenskoye ยังมีสาเหตุมาจาก Church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary ที่ Chizhevsky Compound (ถนน Nikolskaya) ซึ่งให้บริการในวันอาทิตย์และวันหยุดนักขัตฤกษ์

ประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 18-19

วัดแห่งนี้สร้างขึ้นครั้งแรกในปี พ.ศ. 2327-2333 ในสไตล์หลอกโกธิคในฐานะโบสถ์อัสสัมชัญของชุมชนผู้ศรัทธาเก่าแห่งการชักชวนของ Fedoseyev ก่อนหน้านี้สถาปนิกของอาสนวิหารคือ V.I. Bazhenov แต่จากการวิจัยล่าสุดและน่าเชื่อถือที่สุด โครงการนี้คือ F.K.

“ โบสถ์หินทรงโดมเดียวที่มีหอระฆังต่ำเหนือระเบียงด้านตะวันตกสร้างขึ้นจากโบสถ์หลักของผู้ชาย Bespopovshchina Fedoseevsky ในอดีตที่เรียกว่าโบสถ์ของมหาวิหาร มันถูกสร้างขึ้นตามประเภทของพระราชวัง Tsaritsyn และตั้งชื่อว่า Uspenskaya มันถูกสร้างขึ้นโดย Kovylin วิหารแห่งนี้ประกอบด้วยสัญลักษณ์โบราณมากมายจาก Novgorod, Korsun, Stroganov, Moscow และตัวอักษรอื่นๆ ซึ่งมีมูลค่านับหมื่นรูเบิล”

ในช่วงต้นทศวรรษ 1850 จักรพรรดินิโคลัสที่ 1 เริ่มต่อสู้กับนิกายและความแตกแยก ในเวลานี้ชุมชน Old Believers ที่สุสาน Preobrazhenskoe ตกอยู่ในความอับอายและการสอบสวนก็เริ่มขึ้นหลังจากนั้นผู้เชื่อเก่า Preobrazhensk ถูกตั้งข้อหากบฏสูงเนื่องจาก:

ในปีพ. ศ. 2355 ผู้เชื่อเก่า Preobrazhensky ทักทายนโปเลียนอย่างสนุกสนานและช่วยเขาจัดการออกเงินรัสเซียปลอมซึ่งบ่อนทำลายระบบการเงินของรัสเซีย

และในอาคารของ Preobrazhensky Almshouse ก็พบภาพล้อเลียนของจักรพรรดิรัสเซียซึ่งเขา“ ปรากฎในภาพที่แขวนอยู่ในโบสถ์ในหน้าของเขาและเสื้อคลุมที่มีเขาบนหัวของเขามีหางอยู่ด้านหลังและมี จารึกบนหน้าผากของเขา 666 หมายถึงผู้ต่อต้านพระคริสต์”

ด้วยเหตุนี้ผู้นำชุมชนบางคนจึงถูกส่งตัวไปลี้ภัยจากมอสโก ผู้เชื่อเก่าอีกหลายคนยอมรับ Edinoverie ครอบครัวของผู้ศรัทธาเก่ามากกว่า 50 คนซึ่งส่วนใหญ่เป็นพ่อค้าได้เข้าร่วมกับ Edinoverie โดยเขียนจดหมายคำร้องถึงจักรพรรดิ

ในปี พ.ศ. 2397-2400 วัดได้ถูกสร้างขึ้นใหม่ตามการออกแบบของสถาปนิก A. O. Vivien ในส่วนของโรงอาหาร มีโบสถ์น้อยถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์

3 เมษายน พ.ศ. 2397นักบุญฟิลาเรต นครหลวงแห่งมอสโก อุทิศโบสถ์น้อยเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ - วันนี้เป็นวันเกิดของเขา โบสถ์เซนต์นิโคลัสผู้อัศจรรย์ที่สุสาน Preobrazhenskoye.

“ แท่นบูชาถูกเพิ่มเข้ามาในปี พ.ศ. 2400 ด้วยค่าใช้จ่ายของผู้อุปถัมภ์” - เนื่องจาก Fedoseevites ซึ่งเดิมเป็นเจ้าของวัดไม่มีพิธีสวดเนื่องจากไม่มีนักบวชและโบสถ์ของพวกเขาไม่ต้องการแท่นบูชา

หลังจากที่เพิ่มแท่นบูชาเข้าไปในส่วนหลักของวิหารแล้ว ในวันที่ 2 มิถุนายน พ.ศ. 2400 นักบุญฟิลาเรต นครหลวงแห่งมอสโกได้อุทิศแท่นบูชาหลัก (ตะวันออก) เพื่อเป็นเกียรติแก่การหลับใหลของพระนางมารีย์พรหมจารี

“ วัดนี้เย็นชาสร้างขึ้นตามแผนผังและด้านหน้าของพระราชวัง Tsaritsyn และอุทิศในปี 1857 โดย Metropolitan Philaret แห่งมอสโกซึ่งสวมชุดโอโมโฟเรียนโบราณ Panagia ของ Metropolitan Macarius All-Russian ตัวแรกและตุ้มปี่โบราณด้วย เจ้าหน้าที่ของมอสโก เซนต์ อเล็กซี่”

การก่อตั้งอาราม Nikolsky Edinoverie

ในปีพ.ศ. 2409 วัดแห่งนี้ได้กลายเป็นอาสนวิหารของอาราม Edinoverie St. Nicholas ซึ่งก่อตั้งขึ้นภายใต้วัดแห่งนี้ จากอาคารอาราม ยกเว้นโบสถ์เซนต์ นิโคลัสยังอนุรักษ์ไว้: โบสถ์แห่งความสูงส่งของโฮลีครอส (ต้นศตวรรษที่ 19 สถาปนิก F.K. Sokolov อุทิศในปี 1854 จากโบสถ์ Old Believer) หอระฆัง (พ.ศ. 2419-2422 สถาปนิก M.K. Geppener) อาคารเซลล์ (1801) .

ประวัติศาสตร์หลังปี 1917

ในปี พ.ศ. 2466 วัดถูกปิดสนิท และอาคารส่วนใหญ่ก็กลายเป็นบ้านชุมชน (หอพัก) สำหรับโรงงานวิทยุ และในช่วงทศวรรษที่ 1930 กำแพงส่วนใหญ่ของวัดก็พังทลายลง ในช่วงครึ่งแรกของคริสต์ทศวรรษ 1920 (ในช่วงเวลาที่เกิดความไม่สงบและความแตกแยกในโบสถ์) ทางการโซเวียตได้โอนพระวิหารไปไว้ในความครอบครองของนักบูรณะ แต่ชุมชนเอดิโนเวรีไม่ได้ปลดปล่อยทั้งวัดและยังคงอยู่ที่ส่วนหน้า (ตะวันออก) - อัสสัมชัญส่วนหนึ่งของวัด วัดถูกแบ่งออกเป็นสองส่วนด้วยกำแพงอิฐเพื่อให้ส่วนหลัก (ตะวันออก) ของวัดที่มีบัลลังก์อัสสัมชัญถูกแยกออกจากการปรับปรุงเซนต์นิโคลัส (ตะวันตก) - ส่วนห้องโถง

ชุมชนบูรณะมีอยู่ในส่วนของโรงอาหารของวัดจนถึงประมาณกลางทศวรรษ 1940 เจ้าอาวาสผู้บูรณะคนสุดท้ายคือบิชอปอนาโตลี ฟิลิโมนอฟ (พ.ศ. 2423-2485) จากนั้นส่วนโรงอาหารของวัดก็ถูกส่งกลับไปยังคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

ประมาณปี 1930 ในส่วนของโรงอาหารเซนต์นิโคลัสที่แยกออกจากกันของพระวิหาร นอกเหนือจากบัลลังก์เซนต์นิโคลัส (ทางเหนือ) ที่มีมาตั้งแต่ปี 1854 แล้ว บัลลังก์อัสสัมชัญใหม่ (ทางใต้) ได้ถูกสร้างขึ้น สิ่งสัญลักษณ์เล็กๆ น้อยๆ ที่นำมาจากวัดแห่งหนึ่งซึ่งปิดโดยเจ้าหน้าที่คอมมิวนิสต์ นอกจากนี้ ที่ด้านบนตลอดผนังด้านตะวันออกทั้งหมดของโรงอาหาร มีการสร้างสัญลักษณ์ใหม่ขึ้นและเต็มไปด้วยไอคอนโบราณสูงจากสัญลักษณ์ของมหาวิหารแห่งหนึ่งที่ถูกทำลายในอาณาเขตของมอสโกเครมลิน

ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1920 ชุมชน Edinoverie ในส่วนอัสสัมชัญ (ตะวันออก) ของวัดก็หยุดอยู่ ในเวลาเดียวกันชุมชนมอสโกของ Old Believers-bespopovtsy ของ Pomeranian ยินยอมใน Church of the Resurrection of Christ และการขอร้องของ Virgin Mary ใน Tokmakov Lane ได้ถูกชำระบัญชี แต่หลังจากการร้องขออย่างเข้มข้นจากผู้ศรัทธาเก่าจากชุมชน Tokmakov ที่เลิกกิจการแล้ว ทางการโซเวียตได้ตัดสินใจโอนส่วนอัสสัมชัญ (ตะวันออก) ที่รกร้างว่างเปล่าของวิหารเพื่อใช้โดยผู้เชื่อเก่าของการโน้มน้าวใจใบหู Bespopovsky ซึ่งครอบครองมาจนถึงทุกวันนี้ แม้ว่า Church of the Resurrection of Christ ใน Tokmakov Lane จะถูกส่งกลับไปยังชุมชน Old Believers of the Bespopov Pomeranian โน้มน้าวใจเมื่อต้นทศวรรษ 1990

“ในโบสถ์เซนต์นิโคลัสของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในปัจจุบันเช่นเดียวกับในสมัยเมโทรโพลิแทน Philaret สิ่งสัญลักษณ์ และแท่นบูชาได้รับการตกแต่งด้วยภาพเขียนรัสเซียโบราณอันน่าอัศจรรย์ พวกเขาอยู่ในพู่กันของจิตรกรไอคอนของ Korsun, Novgorod, Stroganov, Moscow และโรงเรียนอื่น ๆ ในศตวรรษที่ 15-17 Iconostasis ประกอบด้วยไอคอนที่หายากที่สุดของพระมารดาของพระเจ้า - "Akathist" (ศตวรรษที่ 16) ภาพโบราณของ "โซเฟียแห่งปัญญาของพระเจ้า" (ศตวรรษที่ 16 หรือ 17) การตกแต่งที่แท้จริงคือประตูหลวงและสัญลักษณ์ "พระกระยาหารมื้อสุดท้าย" ที่ประดับอยู่บนยอด ซึ่งมีอายุย้อนกลับไปตั้งแต่ศตวรรษที่ 15"

เวิร์กช็อปการบูรณะและการทาสีไอคอน "อเล็กซานเดรีย" ดำเนินการในอาณาเขตของวัด

อัสสัมชัญผู้ศรัทธาเก่า (ตะวันออก) ส่วนหนึ่งของวัด

บ้านสวดมนต์อัสสัมชัญ Old Believer ซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันออกของวัดเป็นของ Pomeranian Concord และเป็นศูนย์กลางในมอสโก ในปี 1990 มีประกาศที่น่าสนใจที่ประตูของส่วน Old Believer: “โปรดทราบ โบสถ์เก่าแก่!!! ไม่อนุญาตให้ผู้ที่เมาสุรา ไม่สุภาพ ไม่สุภาพ สวมหมวก และสตรีที่ไม่สวมผ้าคลุมศีรษะหรือสวมกางเกงขายาวเข้าร้าน ผู้ที่ไม่ใช่ผู้ศรัทธาไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในวัดระหว่างการสักการะและสวดมนต์ และถูกห้ามโดยบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ โบสถ์ปรมาจารย์อยู่ตรงหัวมุมทางด้านขวา” ทางเข้าส่วนออร์โธดอกซ์มาจากทางทิศตะวันตกไปยังส่วนผู้เชื่อเก่า - จากทางเหนือ โบสถ์ทั้งสองแห่งได้อนุรักษ์สัญลักษณ์โบราณไว้จำนวนมาก ผู้เชื่อเก่าชาวปอมเมอเรเนียนยังไม่มีฐานะปุโรหิตหรือพิธีสวด ดังนั้นแท่นบูชาเดิม (แหกคอก) ที่มีอยู่ในส่วนของพวกเขาจึงถูกใช้เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในการบัพติศมา

กระทรวงคุณพ่อดิมิทรี ดัดโก

การแปลคำว่า "edinoverticheskiy" เป็นภาษาอังกฤษสำหรับชื่อของอารามเซนต์นิโคลัสหมายถึง "ผู้ไม่เห็นด้วย" อย่างแท้จริง ในเรื่องนี้สามารถสังเกตความบังเอิญดังต่อไปนี้ - ตั้งแต่ปี 1963 โบสถ์เซนต์นิโคลัสได้กลายเป็นที่ตั้งของพันธกิจที่ได้รับการเผยแพร่อย่างกว้างขวางของคุณพ่อ Dimitry Dudko ซึ่งหลังจากการเทศนาได้ตอบคำถามจากผู้ที่เกี่ยวข้องกับปัญหาทางจิตวิญญาณของพวกเขา บทสนทนาเหล่านี้ได้รับการเผยแพร่แล้ว พวกเขาดึงดูดความสนใจมากจนเป็นเรื่องยากที่จะเข้าไปในวัด ซึ่งสามารถรองรับคนได้เพียงจำนวนไม่มากเท่านั้น น่าเสียดายที่ในปี 1974 พ่อ Dimitry Dudko ถูกย้ายไปที่ตำบลใกล้มอสโกในหมู่บ้าน Kabanovo เขต Orekhovo-Zuevsky

บัลลังก์แห่งวิหาร

• นักบุญนิโคลัสแห่งไมรา (ทางเหนือ)
• การปรินิพพานของพระนางมารีย์พรหมจารี (ทิศใต้)

วัดศาลเจ้า

• รายการที่แน่นอนของไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้า "สัญลักษณ์" จากอาราม Seraphim-Ponetaevsky;
• รายการที่แน่นอนของไอคอน Tolga อันมหัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้า
• ไอคอนอันเป็นที่เคารพของพระมารดาของพระเจ้า "ความสุขของทุกคนที่โศกเศร้า";
• ไอคอนคาซานที่เคารพนับถือของพระมารดาของพระเจ้า;
• ไอคอนหลายแห่งของเซนต์ นิโคลัสแห่งไมรา (รวมถึงไอคอนที่มีพระธาตุ);
• ไอคอนผู้พลีชีพ โบนิเฟซ.

พระสงฆ์

ในอดีตที่ผ่านมา

• นักบวช Vasily Petrovich Orlov (2413-†) - นักเขียนจิตวิญญาณอธิการบดีในปี ค.ศ. 1920;

ระยะเวลาการบูรณะ

• บิชอป Anatoly Filimonov (2423-2485) - อธิการบดีจนถึงปี 2485;

เจ้าอาวาสหลังการกลับมาของวิหารรัสเซียออร์โธดอกซ์

• บาทหลวงนิโคไล Nikolaevich Sinkovsky (2431-2498) - อธิการบดีจนถึง 2498;
• บาทหลวง Vasily Vasilyevich Studenov (2445-2524) - อธิการบดีจนถึงปี 2516;
• บาทหลวง Vadim Yakovlevich Grishin (2472-2530) - อธิการบดีในปี 2517-2524;

พระสงฆ์ชื่อดัง

• บาทหลวง Dimitry Dudko (2464-2547) - รับใช้ในโบสถ์ในปี 2505-2517;
• Archpriest Vladimir Vorobyov (เกิด พ.ศ. 2484) - รับใช้ในโบสถ์ในปี พ.ศ. 2522-2527

ตอนนี้

• Archpriest Leonid Kuzminov - อธิการบดีตั้งแต่ปี 1981 (ยังรักษาการอธิการบดีของ Church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary ที่ Chizhevsky Metochion);
• พระอัครสังฆราช Vladimir Klyuev;
• พระอัครสังฆราช Sergiy Kodintsev;
• บาทหลวงมาร์ค แบลงค์เฟลด์ส;
• บาทหลวงบอริส ซิคูนอฟ

พิกัด: 55°47′28.5″ น. ว. /  37°43′02.1″ จ. ง. 55.79125° เหนือ ว.55.79125 , 37.71725

โบสถ์เซนต์ Nicholas the Wonderworker (เดิมชื่อ Dormition of the Blessed Virgin Mary) 37.71725° อี ง.

(ช) (โอ) (ฉัน)

“ แท่นบูชาถูกเพิ่มเข้ามาในปี พ.ศ. 2400 ด้วยค่าใช้จ่ายของผู้อุปถัมภ์” - เนื่องจาก Fedoseevites ซึ่งเดิมเป็นเจ้าของวัดไม่มีพิธีสวดเนื่องจากไม่มีนักบวชและโบสถ์ของพวกเขาไม่ต้องการแท่นบูชา

- โบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งคณบดีการเปลี่ยนแปลงของสังฆมณฑลเมืองมอสโก

ต่อมาได้เริ่มต่อเติมโบสถ์อัสสัมชัญเดิมซึ่งเป็นแท่นบูชาหินสำหรับโบสถ์หลัก ซึ่งเมื่อวันที่ 2 มิถุนายน พ.ศ. 2400 ได้รับการถวายตามพิธีกรรมโบราณเดียวกันโดยนครหลวงฟิลาเรต์คนเดียวกันในนามของการหลับใหลของพระนางมารีย์พรหมจารี ซึ่งมีการตั้งชื่อให้กับโบสถ์ Bespopovskaya ในอดีตซึ่งดัดแปลงเป็นโบสถ์ดังกล่าว ในสัญลักษณ์ของโบสถ์อัสสัมชัญหลัก ไอคอนต่างๆ ยังคงเป็นแบบเดียวกับที่อยู่ในโบสถ์น้อยแห่งนี้ และตามเรื่องราวดำเนินไปโดยผู้ก่อตั้งโรงรับจำนำการเปลี่ยนแปลงรูปร่าง Ilya Alekseevich Kovylin ถูกแทนที่ด้วยและขโมยไปจากโบสถ์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก อนาสตาเซียบน Neglinnaya ใกล้สะพาน Kuznetsky (รื้อออกในปี 1793) สร้างโดย Queen Anastasia ภรรยาของซาร์ซาร์อีวานผู้น่ากลัว สำหรับการอนุญาตให้มีการเปลี่ยนตัวนักบวชของคริสตจักรนั้นถูกลิดรอนตำแหน่งและ Kovylin ถูกนำตัวไปที่ศาลอาญาซึ่งเนื่องจากการแทรกซึมและการติดสินบนของ Kovylin ทำให้คำตัดสินต่อไปนี้มีความสำคัญมาก: "เนื่องจากผู้กระทำผิดหลักที่อนุญาตให้มีการโจรกรรม ของภาพถูกลงโทษโดยศาลวิญญาณและผู้สมรู้ร่วมคิดในการลักพาตัว Kovylin ก็หายตัวไปดังนั้นคดีนี้จึงควรยุติลง” และมันก็หยุดลง ในแท่นบูชาของโบสถ์อัสสัมชัญแห่งนี้ ตามแนวกำแพงด้านตะวันออก มีรูปเคารพโบราณที่น่าทึ่งมากซึ่งมาจากบ้านสวดมนต์แห่งมอสโก Ozerkovskaya Bespopovskaya Fedoseevskaya และรูปของการรวมตัวกันของโบสถ์แห่งการสู้รบทางโลกของพระคริสต์กับ โบสถ์แห่งชัยชนะแห่งสวรรค์ซึ่งตั้งอยู่ที่ประตูทางใต้มาจากบ้านสวดมนต์ Moninskaya Bespopovskaya ในอดีต ในระหว่างการถวายโบสถ์อัสสัมชัญ หลายคนกล่าวว่าเหตุการณ์นี้สำเร็จและเป็นจริงตามพระวจนะของพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด ผู้ทรงสัญญาว่าจะพบว่าคริสตจักรของพระองค์แข็งแกร่งและอยู่ยงคงกระพันจนประตูนรกไม่สามารถเอาชนะได้ เพื่อเป็นรากฐานภายในของวัดแห่งนี้ เป็นศาลเจ้าซึ่งครั้งหนึ่งเคยถูกขโมยไปจากโบสถ์เซนต์ อนาสตาเซีย. ซึ่งหมายความว่า ให้เราเพิ่มสิ่งนี้ ทุกสิ่งที่ถูกพรากไปจากคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ไปสู่มือที่แตกแยกและโบสถ์ของพวกเขา ไม่ช้าก็เร็ว จะต้องกลับคืนสู่คริสตจักรออร์โธดอกซ์ เพราะศาลเจ้าที่เป็นของคริสตจักรไม่สามารถคงอยู่ได้ตลอดไป ตามคำกล่าวของ พระวจนะแห่งพระคัมภีร์บริสุทธิ์ ในความรกร้างและความน่าสะอิดสะเอียน

การก่อตั้งอาราม Nikolsky Edinoverie

ประวัติศาสตร์หลังปี 1917

ทางเข้าโบสถ์เซนต์. นักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ (ฝั่งตะวันตก)

“พวกเขาย้ายไปที่นี่เมื่อต้นปี 1930 จากโบสถ์ปิดของพวกเขาเองใน Tokmakov Lane” ผู้ศรัทธาเก่าเข้ายึดครองวิหารและโรงอาหารก็ไปที่ Patriarchate อีกครั้ง มีการสร้างกำแพงว่างระหว่างวัดกับโรงอาหาร ในส่วนของออร์โธดอกซ์มีการถวายแท่นบูชาสองแท่น: แท่นบูชาหลักเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ Nicholas the Wonderworker จากทางเหนือ (หลังจากนั้นวัดนี้เรียกว่า Nikolsky) และบัลลังก์อีกแห่งหนึ่งเพื่อเป็นเกียรติแก่การ Dormition of the Mother of God จากทางใต้ อเล็กซานดรอฟสกี้กล่าวว่า “อาคารหลังนี้เลิกเป็นโบสถ์ออร์โธดอกซ์แล้ว” แต่ถ้าปิดก็อยู่ได้ไม่นานเพราะยังคงรักษาการตกแต่งภายในหลักไว้

ชุมชนออร์โธดอกซ์ซึ่งเป็นที่ตั้งของโบสถ์เซนต์นิโคลัส (เดิมคือโรงอาหาร) ไม่เคยหยุดอยู่เลยนับตั้งแต่วันที่ 3 เมษายน พ.ศ. 2397

ในโบสถ์เซนต์นิโคลัสของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในปัจจุบันเช่นเดียวกับในสมัยเมโทรโพลิตัน Philaret สิ่งสัญลักษณ์ และแท่นบูชาได้รับการตกแต่งด้วยภาพเขียนรัสเซียโบราณอันน่าอัศจรรย์ พวกเขาอยู่ในพู่กันของจิตรกรไอคอนของ Korsun, Novgorod, Stroganov, Moscow และโรงเรียนอื่น ๆ ในศตวรรษที่ 15-17 Iconostasis ประกอบด้วยไอคอนที่หายากที่สุดของพระมารดาของพระเจ้า - "Akathist" (ศตวรรษที่ 16) ภาพโบราณของ "โซเฟียแห่งปัญญาของพระเจ้า" (ศตวรรษที่ 16 หรือ 17) การตกแต่งที่แท้จริงคือประตูหลวงและสัญลักษณ์ "พระกระยาหารมื้อสุดท้าย" ที่ประดับอยู่บนยอด ซึ่งมีอายุย้อนกลับไปตั้งแต่ศตวรรษที่ 15"

เวิร์กช็อปการบูรณะและการทาสีไอคอน "อเล็กซานเดรีย" ดำเนินการในอาณาเขตของวัด