มาถึงที่ โบสถ์ออร์โธดอกซ์เราอาจพบว่าเรามักจะไม่คุ้นเคยกับคำศัพท์เหล่านี้ สถานการณ์นี้เกิดขึ้นเนื่องจากมีคำหลายคำที่มาจากภาษากรีกหรือ ภาษาสลาโวนิกเก่า- ตัวอย่างเช่นพวกเขาเสนอให้ส่งบันทึกสำหรับ proskomedia และคนที่เข้ามาในคริสตจักรเป็นครั้งแรกก็งุนงง: proskomedia มันคืออะไรและใครสามารถส่งคำร้องขอการรำลึกถึงได้? จำเป็นต้องขอให้ผู้ที่ยอมรับพวกเขาอธิบายสาระสำคัญของพิธีกรรมนี้เล็กน้อย

คำว่า "proskomedia" ด้วย ภาษากรีกสามารถแปลได้ว่าเป็นการถวาย ในศตวรรษแรก คริสเตียนนำขนมปังมาเพื่อบูชา

พระสงฆ์สวดภาวนาเพื่อเอาชิ้นนั้นออกเพื่อสุขภาพหรือเพื่อความสงบสุขของดวงวิญญาณ และขนมปังที่เหลือก็คืนให้กับผู้ที่นำมา หรือแจกจ่ายให้กับคนป่วย คนยากจน เด็กกำพร้า หรือหญิงม่าย นี่คือที่มาของชื่อ - การถวาย

แต่นี่ไม่ใช่งานหลักของ proskomedia นี่คือพิธีบูชาขอบพระคุณที่ดำเนินการก่อนพิธีสวด (มิสซา) ซึ่งมีการเตรียมเหล้าองุ่นและขนมปังสำหรับศีลมหาสนิท บนนั้น ขนมปังจะถูกถวายเข้าสู่พระกายที่แท้จริงของพระเยซูคริสต์ ในขณะที่ยังเหลือขนมปังเหลืออยู่ และดื่มเหล้าองุ่นเข้าสู่พระโลหิตที่แท้จริงของพระองค์

คุณสมบัติที่จำเป็น:

• แท่นบูชา เป็นของแท่นบูชา โต๊ะเล็กที่ออกแบบมาสำหรับการแสดง proskomedia มันเป็นสัญลักษณ์ของถ้ำที่พระเยซูคริสต์ประสูติ เช่นเดียวกับกลโกธาที่ซึ่งพระองค์ถูกตรึงกางเขน
• Chalice (Chalice) - เหมือนไวน์หนึ่งแก้วในช่วงพระกระยาหารมื้อสุดท้าย
• ปาเต็นเป็นฉากการประสูติ
• ดาว - เป็นสัญลักษณ์ของดวงดาวแห่งเบธเลเฮม
• หอกคือหอกที่แทงสีข้างขององค์พระเยซูเจ้า
• Pokrovtsy - ผ้าห่อศพที่ห่อหุ้มเทพทารกไว้
• Prosphora และ proskomedia (5 ชิ้น)

พิธีกรรมการแสดง proskomedia

ก่อนเริ่มพิธี พระสงฆ์สวมชุดคลุม ยืนอยู่หน้าแท่นบูชา กล่าวคำอธิษฐาน ในระหว่างนั้นเขาจะจูบเครื่องประดับที่จำเป็นสำหรับพิธี

เมื่อประกาศว่า: "พระเจ้าของเราทรงพระเจริญ..." แล้วเขาก็เริ่มโปรโคมีเดีย นำโพรโฟรา (ลูกแกะ) ตัวแรกออกมา และนำลูกแกะออกจากมันโดยการตัดขอบออก

ส่วนหนึ่งของโพรโฟรายังคงอยู่ในรูปร่างของลูกบาศก์หรือปิรามิด ลูกแกะองค์นี้จะถูกเปลี่ยนสภาพเข้าสู่พระกายของพระคริสต์ และพวกเขาจะรับส่วนในพระกายนั้นด้วย ลูกแกะเป็นสัญลักษณ์ของพระเยซูคริสต์เองผู้เสียสละเหมือนลูกแกะ (ลูกแกะ) เพื่อชีวิตของโลก ด้วยเหตุนี้ โพรฟอราชนิดแรกจึงเรียกว่าโพรฟอราเนื้อแกะ

ไวน์ผสมกับน้ำเทลงในถ้วย เพราะเลือดและน้ำไหลออกมาจากด้านข้างของพระเยซูเมื่อพระองค์ถูกตรึงที่ไม้กางเขน ในระหว่างศีลมหาสนิท เหล้าองุ่นจะถูกประทานเข้าพระโลหิตของพระคริสต์

พรหมที่สองเรียกว่าพระมารดาของพระเจ้า เธอพรรณนาถึงพระมารดาของพระเจ้าในเชิงสัญลักษณ์ อนุภาคจะถูกนำออกมาแล้ววางลงบน Paten ทางด้านขวาของพระเมษโปดก

พรหมองค์ที่สามเรียกว่า “พรหมเก้าวัน” ได้รับชื่อนี้เนื่องจากมีการลบอนุภาคเก้าอนุภาคออกไปเพื่อ:

• ยอห์นผู้ให้บัพติศมา
• ศาสดาพยากรณ์
• อัครสาวก
• นักบุญ
• ผู้พลีชีพ
• สาธุคุณ
• ไร้ทหารรับจ้าง,
• ผู้มีวันหยุดเป็นวันและเป็นนักบุญประจำวัด
• ผู้เรียบเรียงพิธีกรรม (John Chrysostom หรือ Basil the Great)

อนุภาคทั้งเก้าถูกวางบน Paten เป็นสามแถวทางด้านขวาของพระเมษโปดก

ข้อดีประการที่สี่คือ “เกี่ยวกับสุขภาพ” อนุภาคจะถูกเอาออกมาเพื่อการดำรงชีวิต ประการแรก อนุภาคขนาดใหญ่หนึ่งชิ้นจะถูกกำจัดออกไปเพื่อสุขภาพของนักบวชทุกคน จากนั้นอนุภาคที่สองจะถูกกำจัดออกไปสำหรับประเทศและผู้อยู่อาศัย

พระสงฆ์หยิบอนุภาคที่สามออกมาเอง อนุภาคจะถูกนำออกมาสำหรับผู้ที่ส่งบันทึกสำหรับ proskomedia นี่คือสิ่งที่ Proskomedia เกี่ยวกับสุขภาพคืออะไร

พรอสฟอราที่ห้าเป็นพรอสโคมีเดียสำหรับการพักผ่อน อนุภาคเกี่ยวกับผู้สร้าง ผู้บริจาค และคนรับใช้ในวัดถูกนำออกไป อนุภาคที่สองถูกนำออกมาสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่เสียชีวิตทุกคน จากนั้นอนุภาคขนาดเล็กก็จะถูกนำออกไปสำหรับผู้ที่ได้รับมาด้วย

ปาเตนถูกคลุมด้วยดาวและฝาปิด จากนั้นชามก็ถูกคลุมด้วยฝาปิด และพาเทนและชามถูกคลุมด้วยอากาศ (ฝาขนาดใหญ่) จากนั้นปุโรหิตจะจุดเครื่องบูชาด้วยการอธิษฐาน หลังจากนั้นจึงประกาศให้ไล่ออก

น่าสนใจ!ในเฮลลาดิก โบสถ์ออร์โธดอกซ์(กรีก) proskomedia ดำเนินการกับ prosphora ขนาดใหญ่แห่งหนึ่ง เนื้อแกะถูกนำออกมาจากส่วนกลาง และอนุภาคที่เหลือจะถูกนำออกจากด้านต่างๆ ของโพรฟอรานี้

หลังจากการเลิกจ้างจะถือว่ามีการเตรียมของขวัญสำหรับการเฉลิมฉลองพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ เทไวน์และน้ำลงในชาม และอนุภาคทั้งหมดจะถูกวางลงบนปาเทน Paten เป็นสัญลักษณ์ของคริสตจักรทั้งหมด ตรงกลางมีพระเมษโปดกพระเยซูคริสต์ ถัดจากพระองค์พระมารดาของพระเจ้าและวิสุทธิชนทุกคน สมาชิกคริสตจักรทั้งหมดล้อมรอบพระองค์

ส่วนที่เกี่ยวกับสุขภาพคือคริสตจักรทางโลก และส่วนที่เกี่ยวกับการจากไปคือคริสตจักรในสวรรค์ (ชัยชนะ) มิสซา ณ ที่นี้ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเริ่มประกอบพิธี บัดนี้ถึงเวลาสร้างองค์พระผู้เป็นเจ้าแล้ว นั่นคือ ปุโรหิตได้จัดเตรียมไว้แล้ว และถึงเวลาที่องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงกระทำ ส่วนแรกจะจบลงเพียงเท่านี้และพิธีสวดก็เริ่มต้นขึ้น ตอนนี้ผู้เชื่อทุกคนมีส่วนร่วม เพราะพิธีสวดหมายถึงสาเหตุทั่วไป ที่นี่การแปรสภาพของของขวัญที่เตรียมไว้ก่อนหน้านี้เกิดขึ้น

วิดีโอที่เป็นประโยชน์: บันทึกเกี่ยวกับสุขภาพและการพักผ่อน

ประเภทของบันทึกย่อ

ทางวัดอาจถวาย ประเภทต่างๆบันทึกย่อ นอกจากความจริงที่ว่าพวกเขามีสุขภาพหรือการพักผ่อนที่แตกต่างกันแล้ว ยังมีอีกหลายสายพันธุ์:

1. หมายเหตุสำหรับ proskomedia บางครั้งก็เรียกว่ากำหนดเอง สำหรับแต่ละชื่อที่เขียน นักบวชจะนำอนุภาคจากพรอสฟอรามาวางบนปาเทน เป็นสิ่งสำคัญที่ทุกคนที่ได้รับการเสนอที่ระลึกที่ proskomedia จะต้องได้รับบัพติศมา ท้ายที่สุดแล้ว อนุภาคต่างๆ จะถูกวางไว้บน Paten ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของคริสตจักร และมีเพียงผู้ที่ได้รับบัพติศมาเท่านั้นที่สามารถเป็นสมาชิกของคริสตจักรได้
2. บนบทสวด Litany แปลว่า "คำร้องที่เอ้อระเหย" หลังจากอ่านข่าวประเสริฐแล้ว มีการยื่นคำร้องเพื่อสุขภาพของคนเป็นและความสงบสุขของคนตาย ในระหว่างการร้องทุกข์เหล่านี้ จะมีการอ่านคำร้องขอความทรงจำที่ส่งมาสำหรับบทสวด
3. ในงานสวดมนต์. หลังจากพิธีสวดหรือเป็นอิสระจากพิธีสวด มักจะจัดให้มีการสวดภาวนา พิธีนี้แตกต่างจากพิธีมิสซาและพิธีมิสซาที่อุทิศแด่พระเจ้า พระมารดาของพระเจ้า เทวดา หรือนักบุญองค์ใดองค์หนึ่ง ในพิธีสวดมนต์ พวกเขาไม่ได้อธิษฐานเพื่อการพักผ่อน ดังนั้นจึงมีข้อสังเกตเกี่ยวกับสุขภาพเท่านั้น
4. ไปงานฌาปนกิจ. พิธีบำเพ็ญกุศลเพื่อผู้เสียชีวิต จึงมีการส่งบันทึกเพื่อการพักผ่อนเท่านั้น การบริการดังกล่าวจะดำเนินการหลังพิธีสวดหรือตามความจำเป็น
5. เรียบง่าย. หากวัดมีขนาดใหญ่ พระสงฆ์จะไม่มีเวลาสวดภาวนาให้ทุกคนทางร่างกาย เขาสวดภาวนาเฉพาะสำหรับผู้ที่ส่งบันทึกที่ลงทะเบียนไว้เท่านั้น เซิร์ฟเวอร์แท่นบูชามักจะอ่านสิ่งธรรมดาๆ
6. ถึงเพลงสดุดี บันทึกดังกล่าวได้รับการยอมรับเป็นหลักในอารามซึ่งมีการอ่านบทสวดทุกวันและในระหว่างการอ่านจะมีการจดจำชื่อที่มีชื่ออยู่ในบันทึกที่ส่งมา
7. โซโรคุสท์. บันทึกถูกส่งเป็นเวลา 40 วัน หากไม่ได้ให้บริการทุกวัน จะมีการอ่านบริการ 40 รายการบน Sorokoust นกกางเขนอาจเป็นแบบครึ่งปี รายปี หรือตลอดชีวิตก็ได้

น่าสนใจ!บ่อยครั้งที่ผู้คนโกรธเคืองที่พวกเขาส่งบันทึกแต่ไม่ได้อ่าน สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าหากมีพระสงฆ์รับใช้มากกว่าหนึ่งคน บันทึกจะถูกแจกจ่ายให้กับทุกคน คนหนึ่งอ่านออกเสียง และคนอื่นๆ อธิษฐานในใจหรือเงียบๆ

สาเหตุก็อาจเป็นได้เช่นกัน ปัจจัยมนุษย์- แต่คุณไม่ควรกังวล ผู้มีความผิดจะตอบต่อพระพักตร์พระเจ้า และหากมีการยื่นคำร้อง ก็ได้รับการยอมรับในสวรรค์แล้ว แม้ว่าปุโรหิตไม่ได้อ่านด้วยเหตุผลบางอย่างในระหว่างการให้บริการ แต่พระเจ้าก็อ่านอย่างแน่นอน

คุณสามารถส่งบันทึกให้ใครได้บ้าง?

เมื่อมีคนมาโบสถ์เป็นครั้งแรก เขาควรไปที่ร้านของโบสถ์ซึ่งมีเทียน ไอคอน หนังสือจำหน่าย และสามารถส่งโน้ตได้ที่นั่น

คริสตจักรหลายแห่งมีแบบฟอร์มสำเร็จรูป แผ่นพับที่เขียนว่า "เกี่ยวกับสุขภาพ" หรือ "เกี่ยวกับการพักผ่อน" พร้อมช่องระบุชื่อ

คุณสามารถกรอกแบบฟอร์มและเขียนชื่อได้ เป็นสิ่งสำคัญที่นี่ที่จะไม่สับสนพวกเขา จากนั้นปล่อยให้พวกเขาประมวลผล การมีตัวอย่างหมายเหตุเกี่ยวกับวิธีการกรอกถือเป็นเรื่องดี

มีเพียงชื่อเต็มเท่านั้นที่เขียนไว้ในบันทึก ไม่ใช่ Alyoshenka, Masha, Zhorik แต่เป็น Alexey, Maria, Georgy และในกรณีสัมพันธการก ควรเขียนเฉพาะชื่อคนที่รับบัพติศมาเท่านั้น หากบุคคลใดรับบัพติศมาด้วยชื่ออื่นที่ไม่ใช่ชื่อที่เขาถือ จะต้องระบุชื่อที่เขารับบัพติศมา หากชื่อเป็นของทั้งชายและหญิงคุณควรจดบันทึกในรูปแบบตัวอักษร "m" หรือ "f" ตรงข้ามชื่อเพื่อชี้แจง

คุณมักจะเห็นเครื่องหมายอยู่หน้าชื่อ ว่ามันคืออะไร และหมายถึงอะไร:

สำคัญ!หากไม่มีรูปแบบพิเศษ คุณสามารถหยิบกระดาษแผ่นหนึ่ง (โดยปกติจะเตรียมไว้แล้ว) เขียนว่า "เพื่อสุขภาพ" หรือ "พักผ่อน" ที่ด้านบน ขีดเส้นใต้ และใต้ชื่อของคนที่คุณต้องการสวดภาวนาให้ .

วิดีโอที่มีประโยชน์: เป็นไปได้ไหมที่จะส่งบันทึกไปยัง proskomedia สำหรับผู้ที่อยู่ห่างไกลจากคริสตจักร?

บทสรุป

มันสำคัญมากที่จะต้องส่งบันทึกไปยัง proskomedia ท้ายที่สุดในตอนท้ายของการรับใช้นักบวชจะจุ่มอนุภาคทั้งหมดที่เขาอธิษฐานให้ลงในถ้วยพร้อมกับพระโลหิตของพระคริสต์เพื่อขอให้ล้างบาปทั้งหมดออกไป พระเจ้าทรงล้างผู้ที่ระลึกถึง Proskomedia ด้วยเลือดของผู้พลีชีพของพระองค์ แต่คุณไม่ควรคิดว่ากระดาษแผ่นหนึ่งที่มอบให้นักบวชจะทำให้คุณหลุดพ้นจากคำอธิษฐานของคุณเอง

Proskomedia (กรีก Προθησις, “เครื่องบูชา”) เป็นส่วนแรกของพิธีสวด (ทั้งของ John Chrysostom และ Basil the Great) บนนั้น ผ่านพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์พิเศษ ส่วนหนึ่งของโปรฟอราสำหรับศีลมหาสนิทจัดทำขึ้นจากขนมปังและเหล้าองุ่นที่นำมา และในขณะเดียวกันก็มีการรำลึกถึงสมาชิกทุกคนของคริสตจักรทั้งที่ยังมีชีวิตอยู่และที่ล่วงลับไปแล้ว Proskomedia ดำเนินการโดยนักบวชในแท่นบูชาบนแท่นบูชาในระหว่างการอ่านชั่วโมง

ส่วนแรกของพิธีสวดมาจากธรรมเนียมของชาวคริสเตียนโบราณที่จะนำขนมปัง ไวน์ และทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการเฉลิมฉลองพิธีสวด ดังนั้นขนมปังที่ใช้ในพิธีนี้จึงเรียกว่าโปรฟอรา ซึ่งแปลว่า "เครื่องบูชา" ขนมปัง (พรอสฟอรา) จะต้องทำให้ขึ้นฟู (เพิ่มขึ้น) สะอาดข้าวสาลี องค์พระเยซูคริสต์เองทรงประกอบพิธีศีลระลึกของนักบุญ พระองค์ทรงหยิบขนมปังใส่เชื้อเพื่อร่วมศีลมหาสนิท ไม่ใช่ขนมปังไร้เชื้อ โพรโฟราควรมีลักษณะกลมและประกอบด้วยสองส่วนในภาพของธรรมชาติทั้งสองของพระเยซูคริสต์ - ศักดิ์สิทธิ์และมนุษย์ ที่ด้านบนของ prosphora มีตราประทับพร้อมรูปไม้กางเขนและอยู่ที่มุม - ตัวอักษรเริ่มต้นของพระนามของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด: IS ทรัพยากรบุคคล - และคำภาษากรีก: NIKA ซึ่งแปลว่า "พระเยซูคริสต์ทรงมีชัย" ไวน์สำหรับศีลระลึกคือไวน์องุ่นแดง เพราะสีแดงมีลักษณะคล้ายสีของเลือด ไวน์ผสมกับน้ำเพื่อระลึกถึงความจริงที่ว่าเลือดและน้ำไหลจากซี่โครงที่ถูกแทงของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขน สำหรับโปรสโคมีเดีย มีการใช้โพรสฟอรัส 5 อันในความทรงจำถึงการอัศจรรย์ของพระคริสต์ที่ทรงเลี้ยงคนมากกว่าห้าพันคนด้วยขนมปังห้าก้อนอย่างอัศจรรย์ ซึ่งสถานการณ์ดังกล่าวทำให้พระเยซูคริสต์มีโอกาสสอนผู้คนเกี่ยวกับความอิ่มตัวทางจิตวิญญาณ และอาหารฝ่ายวิญญาณที่ไม่เน่าเปื่อยที่เสิร์ฟในศีลระลึกของนักบุญยอห์น . การมีส่วนร่วม (ยอห์น 6:22-58) แต่อันที่จริง โพรฟอรา (ลูกแกะ) หนึ่งอันถูกใช้เพื่อการสนทนา ตามถ้อยคำของอัครสาวกที่ว่า “มีขนมปังชิ้นเดียว และเราซึ่งเป็นหลายคนก็เป็นร่างกายเดียว เพราะว่าเราทุกคนรับส่วนขนมปังชิ้นเดียว” (1 คร.10:17) และด้วยเหตุนี้ โปรฟอราจึงต้องสอดคล้องกับจำนวนผู้สื่อสาร

จำชื่อ.

ลักษณะเฉพาะของ proskomedia คือสำหรับแต่ละชื่อที่กำหนดในวิหารพระสงฆ์จะนำชิ้นส่วนของ prosphora ออกมาในระหว่างการอ่านชั่วโมง การเฉลิมฉลอง proskomedia นั้นมีวัตถุประสงค์ในการเตรียมพระเมษโปดกสำหรับการเฉลิมฉลอง LITURGY ต่อไป ในระหว่างพิธีสวด จะมีการประกาศพิธีกรรม (คำร้อง) เพื่อระลึกถึงสมาชิกของคริสตจักรและผู้ที่ได้รับการถวายเครื่องบูชาเพื่ออธิษฐาน พระเจ้า. นักบวชนำอนุภาคออกจากพรอฟโฟราจดจำสุขภาพและการพักผ่อนของทุกคนที่คริสเตียนออร์โธดอกซ์รับใช้เพื่อโปรโคมีเดีย ในพิธีสวดเอง ชื่อจะถูกจดจำในพิธีสวด (คำร้อง) ที่ยกขึ้นต่อหน้าคริสตจักรทั้งหมด จากนั้นในขณะที่ร้องเพลง CHERUBIC ถ้วยและ Paten ซึ่งเป็นที่ตั้งของอนุภาคที่ถูกลบออกจะถูกย้ายจากแท่นบูชาไปยังบัลลังก์ ในระหว่างการเฉลิมฉลองพิธีสวดของผู้ซื่อสัตย์ ศีลระลึกจะเกิดขึ้นโดยเปลี่ยนขนมปังให้เป็นร่างกาย และเหล้าองุ่นเป็นพระโลหิตของพระคริสต์ ในตอนท้ายของพิธีสวด มีการเฉลิมฉลองการมีส่วนร่วมด้วยร่างกายและเลือดของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคน โดยที่ลูกแกะถูกบดขยี้และหย่อนลงในถ้วยเลือด อนุภาคที่ระลึกถึงอยู่ในขณะนี้บน Paten ในช่วงเวลาสิ้นสุดการมีส่วนร่วมของฆราวาส พระสงฆ์นำถ้วยไปที่แท่นบูชา วางบนแท่นบูชา นำปาเต็นพร้อมชิ้นส่วนพรอสฟอราที่เป็นอนุสรณ์ แล้วเทลงในถ้วยด้วยเลือด ในขณะนี้เขาอ่านคำอธิษฐาน: "ข้าแต่พระเจ้า โปรดชำระล้างบาปของผู้ที่ระลึกถึงที่นี่ด้วยพระโลหิตอันซื่อสัตย์ของพระองค์ ด้วยคำอธิษฐานของวิสุทธิชนของพระองค์" การกระทำนี้สิ้นสุดการรำลึกถึงทุกคนที่คริสตจักรคริสเตียนทั้งหมดสวดภาวนาที่ proskomedia และที่ litanies (คำร้อง) ในระหว่างพิธีสวดโดยถวายคำอธิษฐานจากใจจริงต่อพระเจ้าเพื่อคนที่พวกเขารัก

โพรสโคมิเดีย

การเฉลิมฉลอง proskomedia นำหน้าด้วยการสวดมนต์ทางเข้าและเสื้อคลุมของนักบวช

คำอธิษฐานทางเข้า:

ก่อนเริ่มพิธี ในเวลาเช้าตามเวลาที่กำหนด พระสงฆ์ที่ได้เตรียมพิธีพุทธาภิเษกไว้ล่วงหน้าหนึ่งวันก่อนมาที่วัดและยืนทำสัญลักษณ์ที่หน้าประตูหลวง ไม้กางเขนสามครั้งทำธนูสามครั้งแล้วอ่านคำอธิษฐานทางเข้านั่นคือคำอธิษฐานเตรียมการสำหรับการเฉลิมฉลองพิธีสวด ( ยืนคลุมศีรษะใน skufya หรือ kamilavka ก่อนที่จะอ่าน troparion). ตามแนวทางปฏิบัติที่กำหนดไว้ พระสงฆ์ที่เตรียมประกอบพิธีเข้าแท่นบูชา กราบหรือโค้งคำนับจากเอวตรงหน้าบัลลังก์สองครั้ง จูบมัน โค้งคำนับครั้งที่สาม สวมผ้าปิดหน้า แล้วเอาออก ม่านจากบัลลังก์และออกจากแท่นบูชาผ่านประตูด้านเหนือไปยังพื้นรองเท้าเพื่อสวดมนต์ทางเข้า หากมีนักบวชหลายคนทำพิธีสวด ผู้อาวุโสที่สุดจะสวมผ้าปิดตา ส่วนที่เหลือจะสวมเสื้อคาสซ็อก

เมื่อแสดงความเคารพต่อไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดแล้วพวกเขาก็จูบมัน จากนั้นเข้าใกล้ไอคอน พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าบูชาไอคอนและจูบมันด้วยการอ่าน troparion:

ยืนอยู่หน้าประตูหลวงอีกครั้งและก้มศีรษะ ในสำนึกถึงความไร้ค่าและความอ่อนแอ พวกเขาอธิษฐานผ่านปากของปุโรหิตต่อพระเจ้า โดยขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าในการเสริมกำลังและเติมเต็มเพื่อเฉลิมฉลองพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์:

หลังจากกล่าวคำอธิษฐานนี้แล้ว นักบวชก็โค้งคำนับกันและหันหน้าไปทางผู้สักการะ โค้งคำนับพวกเขา โค้งคำนับไปทางทิศเหนือและทิศใต้ของโซลี (คณะนักร้องประสานเสียง) ฝ่ายละพูดว่า:

เข้าไปในแท่นบูชาขณะอ่านข้อ 8-1.3 ของสดุดีที่ 5:

1. โดยการอ่านบทสดุดีนี้ พวกเขาแสดงความเคารพต่อความศักดิ์สิทธิ์ของพระวิหารของพระเจ้า โดยอธิษฐานขอให้องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงแก้ไขเส้นทางของพวกเขาไปสู่การเฉลิมฉลองศีลมหาสนิทอันศักดิ์สิทธิ์
2. ในวันสัปดาห์ปาสชาและวันถวายปาสชาภายหลังเครื่องหมายอัศเจรีย์ครั้งแรกและสามครั้ง “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว...”เป็นเรื่องปกติที่จะอ่าน: “เมื่อเช้า…”, "เนื้อหนังอยู่ในหลุมศพ ... ", "ความรุ่งโรจน์" - "ดุจผู้ถือชีวิต เหมือนสวรรค์ที่แดงที่สุด...", “และตอนนี้” - “ศักดิ์สิทธิ์จากเบื้องบน…”, "เพื่อภาพลักษณ์ที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณ..."- แล้วเป็นไปตามปกติ จาก Antipascha (วันอาทิตย์ของโทมัส) ไปจนถึงการให้อีสเตอร์หลังจากเครื่องหมายอัศเจรีย์ครั้งแรกและสามเท่า “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว...”คุณควรอ่าน Trisagion ตาม "พระบิดาของเรา..." จากนั้นทำตามลำดับตามปกติ “ราชาแห่งสวรรค์...”ยังไม่ได้อ่านในเวลานี้ - จนถึงวันพระตรีเอกภาพ (เพนเทคอสต์)
ในวันแรกของเทศกาลอีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์ จะมีการอ่านคำอธิษฐานทางเข้าก่อนถึงสำนักงานเที่ยงคืนอีสเตอร์ เมื่อยังเร็วเกินไปที่จะอ่านคำอธิษฐานอีสเตอร์ และ "ถึงกษัตริย์แห่งสวรรค์" ที่สำนักงานเที่ยงคืนจะไม่ถูกอ่านอีกต่อไป คำอธิษฐานทางเข้าเริ่มต้นด้วย "พระเจ้าผู้บริสุทธิ์"

แนวคิดของโพรโคมีเดีย

Proskomedia เป็นส่วนแรกของพิธีสวดซึ่งโดยพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์พิเศษเนื้อหาสำหรับศีลมหาสนิทจะถูกเตรียมจากขนมปังและไวน์ที่นำมาและในขณะเดียวกันก็เป็นการรำลึกถึงสมาชิกของคริสตจักรของพระคริสต์ - สวรรค์และ ทางโลก - ดำเนินการแล้ว

จากประเพณีโบราณในการนำขนมปังและไวน์มาที่วัดเพื่อรับศีลระลึกของศีลมหาสนิท ส่วนแรกของพิธีสวดเรียกว่า proskomedia - การถวาย ขนมปังที่จำเป็นสำหรับศีลระลึกจะต้องสะอาด มีข้าวสาลีและมีเชื้อ (นั่นคือ มีเชื้อ)
ที่ proskomedia ปัจจุบันมีการใช้ขนมปังห้าก้อนที่เรียกว่า prosphora ในคริสตจักรรัสเซีย โดย รูปร่าง Prosphora ควรเป็นรูปทรงกลมและเป็นสองส่วนในการรำลึกถึงธรรมชาติทั้งสองในองค์พระเยซูคริสต์ - ศักดิ์สิทธิ์และมนุษย์โดยมีรูปไม้กางเขนอยู่ (ปกติ) เป็นสัญญาณว่า Prosphora นี้มีจุดมุ่งหมาย เพื่อประโยชน์อันศักดิ์สิทธิ์ ที่ข้างไม้กางเขนมีข้อความว่า

เป็น. ฮส. = พระเยซูคริสต์
นิ แคลิฟอร์เนีย = ผู้ชนะ (ชนะ)

ปุโรหิตตัดโพรโฟราออกจากส่วนล่างแล้วนำลูกแกะออกมาจากรอยบากด้านล่างและด้านนอกทั้งสี่ด้าน โดยกล่าวว่า:

(จากคำที่มีชื่อเสียง "กิน" - การเสียสละ)
ด้วยคำพูดเหล่านี้ของสังฆานุกร ปุโรหิตจึงกรีดรูปกางเขนลึกที่ด้านล่างของพระเมษโปดก (ก่อนประทับตรา) โดยกล่าวว่า:

จากนั้นเขาก็พลิก (พลิก) ลูกแกะโดยหงายตราประทับขึ้น มัคนายก:

ด้วยคำพูดเหล่านี้ของมัคนายก ปุโรหิตก็แทงลูกแกะด้วยหอกที่ด้านขวาของพระองค์ โดยกล่าวว่า:

เมื่อได้รับพรแล้ว มัคนายกก็เทเหล้าองุ่นผสมกับน้ำเล็กน้อยลงในถ้วย
พระศาสดาทรงรับพระปรมาภิไธยองค์ที่ 2 แล้วตรัสว่า

พระภิกษุรับพระปรมาภิไธยองค์ที่ ๓ แล้วตรัสว่า

และแยกอนุภาคออกจากโพรฟอราโดยวางไว้บนปาเทนทางด้านซ้ายของพระเมษโปดก (ห่างจากตัวเขา - ทางด้านขวา) ใกล้กับส่วนบนมากขึ้น โดยเริ่มแถวแรกด้วยอนุภาคนี้
แล้วพระภิกษุก็พูดว่า:

และเมื่อแยกอนุภาคที่สามออกจากโพรฟอราแล้ว เขาวางมันไว้ใต้อนุภาคที่สอง และสิ้นสุดแถวแนวตั้งแรกของอนุภาคด้วยอนุภาคนั้น
แล้วพระภิกษุก็พูดว่า:

และเมื่อแยกอนุภาคตัวที่สี่ออกแล้วจึงวางมันไว้ในระดับเดียวกับอนุภาคตัวแรก โดยเริ่มจากแถวที่สองด้วย
จากนั้นพระภิกษุก็พูดว่า:

และเมื่อแยกอนุภาคที่ห้าออกแล้วให้วางไว้ใต้อนุภาคแรกของแถวที่สอง
แล้วพระภิกษุก็พูดว่า:

และเมื่อแยกอนุภาคที่หกออกแล้ว ให้วางไว้ใต้อนุภาคที่สองจนเต็มแถวที่สอง
พระศาสดาตรัสต่อไปว่า

และเมื่อแยกอนุภาคที่เจ็ดออกแล้วจึงวางไว้บนสุด โดยเริ่มจากแถวที่สามด้วย
พระศาสดาตรัสต่อไปว่า

และเมื่อแยกอนุภาคที่แปดออกแล้วให้วางไว้ใต้แถวแรกของแถวที่สาม โดยปกติแล้วจะมีการระลึกถึงนักบุญคนอื่นๆ ที่นี่ด้วย ซึ่งชื่อไม่รวมอยู่ในสมุดบริการ
แล้วพระภิกษุก็พูดว่า:

และเมื่อแยกอนุภาคที่เก้าออกแล้ว เขาก็วางไว้ที่ท้ายแถวที่สาม ปิดท้ายแถวนี้ด้วยอนุภาคนั้น
พระภิกษุทรงหยิบพรอสโฟราที่สี่แล้วกำจัดอนุภาคขนาดใหญ่ตัวแรกออกไป แล้วพูดว่า:

พระภิกษุได้นำอนุภาคขนาดใหญ่ตัวที่สองออกจากพรอสฟอราที่สี่ว่า:

จากนั้นเมื่อนำอนุภาคออกจากมันแล้วจากโพรฟอราที่ผู้คนนำมาสู่โพรสโคมีเดียเขาจำสมาชิกที่ยังมีชีวิตอยู่ของศาสนจักรด้วยคำพูด:

ในที่สุดนักบวชก็หยิบพรอฟโฟราที่ห้าออกมาแล้วกำจัดอนุภาคออกไป

ในเวลานี้ พระสงฆ์ยังรำลึกถึงพระสังฆราชผู้แต่งตั้งเขาหากเขาเสียชีวิต จากพราหมณ์ที่ 5 เดียวกันหรือจากพราหมณ์ที่ผู้ศรัทธาให้ไว้ พระภิกษุจะหยิบเอาอนุภาคสำหรับสวรรคตของผู้ตายกล่าวว่า:

พระสงฆ์กล่าวปิดท้ายว่า

เขาวางอนุภาคจาก prosphora ไว้บน paten ใต้อนุภาคที่นำออกมาเพื่อสิ่งมีชีวิต
เมื่อระลึกถึงผู้ตายเสร็จแล้ว พระภิกษุก็หยิบ prophora ที่สี่ออกมาอีกครั้งและหยิบอนุภาคออกมาสำหรับตัวเขาเองด้วยคำพูด:

หลังจากนั้นนักบวชจะรวบรวมอนุภาคจากขอบของ Paten โดยใช้ฟองน้ำเพื่อไม่ให้อนุภาคใดหลุดออกมา มัคนายกหยิบกระถางไฟใส่เครื่องหอมนำไปให้ปุโรหิตกล่าวว่า

พระสงฆ์ให้พรกระถางไฟอ่านคำอธิษฐาน:

พระภิกษุถือกระถางไฟอยู่ที่ระดับแท่นบูชาแล้วกล่าวว่า

ปุโรหิตนำดาวที่กางออกแล้ววางไว้บนกระถางไฟเพื่อรมควันด้วยควันธูป วางไว้บนปาเตน เหนือพระเมษโปดก แล้วกล่าวคำพร้อมกันว่า

พระสงฆ์วางฝาแรกไว้เหนือกระถางไฟ และปิดฝาด้วยกล่าวว่า:

พระสงฆ์วางฝาที่สองไว้เหนือกระถางไฟและปิดถ้วยด้วยข้อความ:

พระสงฆ์เป่ากระถางไฟและปิดกระถางไฟและจอกไว้และพูดว่า:

แต่ละครั้งมัคนายกจบคำอธิษฐานของปุโรหิตด้วยถ้อยคำ:

เมื่อกล่าวเช่นนี้ พระสงฆ์และสังฆานุกรจะนมัสการด้วยความเคารพนับถือในระหว่างการปฏิบัติศาสนกิจแต่ละครั้ง
พระศาสดารับกระถางไฟจากพระภิกษุ แล้วกล่าวว่า

พระสงฆ์อ่านคำอธิษฐานถวายว่า

หลังจากอ่านคำอธิษฐานนี้แล้วนักบวชก็จบ proskomedia ด้วย doxology โดยกล่าวว่า:

ในตอนท้ายของ proskomedia พระสงฆ์จะประกาศเลิกจ้างสั้น ๆ :

ในพิธีสวดนักบุญบาซิลมหาราช มีการเฉลิมฉลองสิ่งต่อไปนี้:

โปรโฟราส่วนตัว

หลังจากทำ proskomedia แล้ว พระสงฆ์จะแยกอนุภาคเกี่ยวกับคนเป็นและคนตายออกจาก prosphoras ที่ฆราวาสเสิร์ฟ และเขาแยกอนุภาคพิเศษสำหรับคนเป็นและคนตายแยกกัน และไม่ควรจำกัดตัวเองให้เอาอนุภาคหนึ่งออกมา อนุภาคสำหรับหลาย ๆ คน

การกำจัดอนุภาคเกี่ยวกับสุขภาพและการพักผ่อนจาก Prosphora เดียวกันกับที่ผู้สักการะคนใดคนหนึ่งเสิร์ฟนั้นไม่ได้รับอนุญาตและได้รับอนุญาตตามหลักปฏิบัติ เมื่อเสิร์ฟเฉพาะอนุสรณ์ (บันทึก) ที่ไม่มี prosphoras ที่ proskomedia ดังนั้นอนุภาคเกี่ยวกับสุขภาพหรือการพักผ่อนจะถูกลบออกจาก prosphoras ที่ให้บริการ

พระสงฆ์สามารถนำอนุภาคสำหรับคนเป็นและคนตายออกมาได้ ไม่เพียงแต่ในพิธีสวดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพิธีสวดก่อนทางเข้าใหญ่ ก่อนที่จะโอนของกำนัลจากแท่นบูชาไปยังแท่นบูชา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขาประกอบพิธีสวดด้วย สังฆานุกรและเมื่อไรเขาจึงมีเวลาว่างสำหรับสิ่งนี้ หลังจากทางเข้าที่ยิ่งใหญ่ การรำลึกด้วยการกำจัดอนุภาคไม่ได้รับอนุญาตเป็นการกระทำที่ไม่เป็นธรรมตามความหมายของ proskomedia การปฏิบัติของคริสเตียนโบราณและขัดต่อกฎบัตร (ดูในพิธีกรรมของพิธีสวดคำอธิษฐานของ proskomedia - เครื่องบูชาในการนำเสนอของกำนัลอันศักดิ์สิทธิ์ในมื้ออาหารศักดิ์สิทธิ์ เปรียบเทียบคำอธิษฐานนี้กับคำอธิษฐานของการถวายในตอนท้ายของ proskomedia)

โดยปกติ เมื่ออนุภาคถูกลบออก มัคนายกหรือนักบวชจะอ่านอนุสรณ์สถาน

ผู้ที่เพิ่งเริ่มไปโบสถ์พบว่าเป็นการยากที่จะเข้าใจความหมายของพิธีการของคริสตจักร พิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์อย่างหนึ่งที่ทำให้เกิดคำถามมากมายก็คือ พรอสโคมีเดีย- เป็นอย่างไร พิธีกรรมนี้แตกต่างจากคำอธิษฐานธรรมดา ๆ สำหรับคนที่คุณรักอย่างไร เราจะพิจารณาด้านล่าง

Proskomedia - มันคืออะไร?

พรอสโคมีเดียเรียกส่วนแรก พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์(หรือ มวล- มวลเป็นคำทั่วไป นี่คือวิธีที่พวกเขาเรียกในรัสเซียว่าพิธีเช้าที่โบสถ์ซึ่งสิ้นสุดก่อนอาหารกลางวัน

ที่ proskomedia พระสงฆ์เตรียมขนมปังและเหล้าองุ่นสำหรับศีลระลึก ศีลมหาสนิท()- ขนมปังเป็นสัญลักษณ์ของเนื้อหนัง และเหล้าองุ่นเป็นสัญลักษณ์ของพระโลหิตของพระผู้ช่วยให้รอดที่หลั่งเพื่อเรา ศีลระลึกดำเนินการในความทรงจำของพระกระยาหารมื้อสุดท้ายซึ่งพระเยซูคริสต์ทรงประกอบพิธีกรรมการมีส่วนร่วมแก่เหล่าสาวกของพระองค์เป็นครั้งแรก เตือนเราว่าเพื่อความรอดของเรา พระผู้ช่วยให้รอดไม่เพียงทรงทิ้งเราไว้เพียงคำสอนและพันธสัญญาเท่านั้น แต่ยังทรงประทานทุกสิ่งของพระองค์ด้วย โดยการรับการมีส่วนร่วม เราก็เป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าและได้รับพระคุณของพระองค์

ศีลมหาสนิทยังเป็นสัญลักษณ์ ความสามัคคีของคริสเตียนทุกคน- ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่พระเยซูคริสต์ทรงปฏิบัติต่อเหล่าสาวกของพระองค์ทรงหักขนมปังชิ้นเดียว เมื่อคริสตจักรเกิดขึ้น นักบวชเองก็พากันเข้ารับราชการ พันธุ์ที่แตกต่างกันขนมปัง ไวน์แดง รวมถึงเนย น้ำตาล และผลิตภัณฑ์อื่นๆ สิ่งที่ดีที่สุดถูกใช้ในระหว่างพิธีสวด ส่วนที่เหลือรับประทานในมื้อเย็นร่วมกันหลังจากจบพิธี สิ่งนี้เน้นย้ำถึงความเหมือนกันของผู้ที่อยู่ในวัด

นั่นคือเหตุผลที่แปลมาจากภาษากรีกว่า "proskomedia" แปลว่า "นำมา" ขนมปังที่ใช้ในพิธีเรียกว่า "prosphora" - มาจาก "ของขวัญ" ของกรีก

ปัจจุบัน ประเพณีการนำสิ่งของที่จำเป็นสำหรับพิธีสวดมาโบสถ์ได้สูญหายไป ขนมปังมักจะอบโดยภรรยาของนักบวชหรือหญิงม่ายจากนักบวช ข้อกำหนดสำหรับมันมีดังนี้:

เช่นเดียวกับที่ข้าวสาลีให้ชีวิตหลังจากที่มันตายแล้ว บดและกลายเป็นขนมปังฉันใด พระผู้ช่วยให้รอดก็ทรงให้โอกาสมนุษยชาติได้รับชีวิตนิรันดร์โดยการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนฉันนั้น

ไวน์สำหรับ proskomedia เป็นสีแดงทำจากองุ่น นี่เป็นเหล้าองุ่นชนิดที่พระเยซูคริสต์ทรงดื่มตามที่กล่าวไว้ในพระคัมภีร์ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 Cahors ถูกนำมาใช้ในโบสถ์เพื่อจุดประสงค์นี้ ในสมัยนั้นไวน์ยี่ห้อนี้ดีที่สุด เป็นเรื่องปกติที่จะเจือจางด้วยน้ำ นี่เป็นเครื่องเตือนใจถึงช่วงเวลาที่นักรบแทงกระดูกซี่โครงของพระผู้ช่วยให้รอดที่แขวนอยู่บนไม้กางเขนด้วยหอก เลือดและน้ำไหลออกมาจากบาดแผล

ในช่วง proskomedia ทั้งคริสเตียนที่ยังมีชีวิตอยู่และคริสเตียนที่เสียชีวิตจะได้รับการรำลึกถึง ประเพณีการรำลึกถึงผู้เป็นที่รักและสวดภาวนาเพื่อพวกเขานั้นเก่าแก่มาก เพื่อให้นักบวชอ่านชื่อคนใกล้ตัวคุณที่แท่นบูชา คุณสามารถเขียนบันทึกล่วงหน้าได้ โดยปกติจะเสิร์ฟในตอนเย็นหรือเช้าตรู่ก่อนเริ่มพิธีสวด ในหมายเหตุ อนุญาตให้ระบุเฉพาะคนเหล่านั้นที่ได้รับบัพติศมาในช่วงชีวิตของพวกเขาเท่านั้น ห้ามส่งบันทึกพร้อมชื่อการฆ่าตัวตายด้วย

ในคริสตจักรบางแห่งจะมีการแบ่งบันทึกย่อไว้ สามัญและ กำหนดเอง- เมื่อเราให้บริการ บันทึกธรรมดาที่ proskomedia อนุภาคจะถูกนำออกจาก prosphora ตามจำนวนชื่อที่ระบุ จากนั้นจึงจุ่มลงในไวน์ นี่เป็นสัญลักษณ์ของการชำระจิตวิญญาณที่ระลึกถึงด้วยพระโลหิตของพระผู้ช่วยให้รอด

ชื่อจาก บันทึกที่ลงทะเบียนพวกเขายังส่งเสียงในระหว่างพิธีสวด; พระสงฆ์ประกาศพวกเขาที่หน้าแท่นบูชา หลังพิธีสวด การสวดมนต์เพื่อสุขภาพของผู้เป็นยังคงดำเนินต่อไปในระหว่างการสวดมนต์ และการรำลึกถึงผู้ตายยังคงดำเนินต่อไปในระหว่างการทำพิธีไว้อาลัย

คำอธิษฐานของคริสตจักรมีความแข็งแกร่งมาก ดังนั้นจึงเป็นเรื่องปกติที่จะสั่งการรำลึกในช่วง proskomedia ของคนเหล่านั้นที่ป่วยหรือต้องการความช่วยเหลือและคำแนะนำจากพระเจ้าบนเส้นทางที่แท้จริง “สุขภาพ” ในออร์โธดอกซ์ไม่เพียงแต่หมายถึงสุขภาพกายและสุขภาพจิตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเป็นอยู่ที่ดี ความมั่งคั่งทางวัตถุ และแรงบันดาลใจทางจิตวิญญาณของบุคคลด้วย

ในบันทึกด้านสุขภาพ ขอแนะนำให้เขียนชื่อของพระสังฆราช พระอัครบาทหลวง และพระสังฆราชผู้ทรงคุณวุฒิก่อน ซึ่งเป็นผู้ที่ความเป็นอยู่ที่ดีของฝูงแกะทั้งหมดขึ้นอยู่กับ จากนั้นจึงระบุชื่อของบิดาฝ่ายวิญญาณที่สั่งสอนบุคคลนั้น ถัดมาเป็นชื่อญาติและคนใกล้ชิด ในตอนท้ายของบันทึก คุณสามารถเขียนชื่อของศัตรู คนอิจฉา ผู้ประสงค์ร้ายได้ เราอธิษฐานเพื่อสุขภาพของพวกเขา เราขอให้พระเจ้านำความสามัคคีมาสู่จิตวิญญาณของศัตรูของเรา เพื่อให้พวกเขาคืนดีกับคนรอบข้าง

พักผ่อนหมายเหตุ

การรำลึกถึงผู้เสียชีวิตที่ทิ้งร่องรอยไว้บนจิตวิญญาณของเราทำให้เรารู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกับพวกเขา ออร์โธดอกซ์สอนว่าไม่มีความตาย จิตวิญญาณของผู้คนเป็นนิรันดร์ และด้วยคำอธิษฐานของเรา เราสามารถช่วยผู้ที่จากไปในชีวิตสวรรค์ของพวกเขาได้ เหมือนที่พวกเขาช่วยเราจากที่นั่น

ควรส่งบันทึกการกลับคืนสู่เหย้าเป็นประจำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวันเกิดและวันมรณกรรมของผู้ตาย วันบัพติศมา และในวันตั้งชื่อ

มีกฎหลายข้อที่จะช่วยให้คุณเขียนบันทึกของคริสตจักรได้อย่างถูกต้อง มาแสดงรายการกัน:

หมายเหตุสำหรับ proskomedia จะถูกส่งแยกต่างหากจากบันทึกสำหรับพิธีสวดมนต์และพิธีไว้อาลัย

ขั้นตอนการถือ proskomedia

Proskomedia เกิดขึ้นในแท่นบูชาซึ่งซ่อนตัวจากนักบวชหลังประตูหลวงที่ปิดอยู่ พระเยซูคริสต์เสด็จมาในโลกของเราในลักษณะเดียวกัน ในเวลานี้ มีการอ่านชั่วโมงตามหนังสือชั่วโมง ก่อนเริ่มพิธี จะมีการอ่านคำอธิษฐานทางเข้า พระสงฆ์จะแต่งกายด้วยเสื้อผ้าพิเศษและล้างมือ

การเตรียมลูกแกะ

มีการอบ Prosphoras ห้าก้อนซึ่งน่าจะเตือนคริสเตียนออร์โธดอกซ์ถึงขนมปังห้าก้อนที่พระเยซูคริสต์ทรงเลี้ยงคนห้าพันคน นี่เป็นสัญลักษณ์แห่งความอิ่มตัวทางวิญญาณซึ่งสามารถได้รับผ่านพระผู้ช่วยให้รอดเท่านั้น โดยตรงสำหรับศีลระลึกของศีลมหาสนิท มีเพียง Prosphoras เดียวเท่านั้นที่ใช้ - ลูกแกะ เช่นเดียวกับที่พระเยซูทรงหักขนมปังชิ้นเดียวให้สาวกของพระองค์ทุกคน พระเมษโปดกก็ควรจะเพียงพอสำหรับทุกคนที่รับประทานฉันนั้น

ปุโรหิตเข้าใกล้แท่นบูชาแล้วตัดส่วนสี่เหลี่ยมออกจากโพรฟอราลูกแกะซึ่งเรียกว่าลูกแกะ ในสมัยพันธสัญญาเดิม ลูกแกะถูกถวายเป็นเครื่องบูชาแด่พระเจ้าเพื่อชดใช้บาปที่กระทำ สิ่งมีชีวิตที่บริสุทธิ์ ไร้เดียงสา และอ่อนโยนต้องทนทุกข์จากบาปของผู้อื่น ยอห์นผู้ให้บัพติศมาเรียกพระเยซูคริสต์ว่าพระเมษโปดกของพระเจ้า เพราะพระองค์เสด็จมาในโลกของเราไม่ใช่เพื่อมีชีวิตอยู่ แต่มาตายเพื่อเรา

พิธีกรรมส่วนนี้เป็นสัญลักษณ์ของทั้งการประสูติและการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด ส่วนที่ถูกตัดออกของโพรฟอราจะถูกวางไว้บนปาเทน ซึ่งเป็นทั้งรางหญ้าและสุสานศักดิ์สิทธิ์ ปุโรหิตแทงทางด้านขวาของลูกแกะด้วยหอก เช่นเดียวกับที่นักรบแทงที่สีข้างของพระเยซูคริสต์ด้วยหอก หลังจากนั้นไวน์ที่เจือจางด้วยน้ำจะถูกเทลงในถ้วย (ชามพิเศษ) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการหลั่งเลือดบนไม้กางเขน

ขจัดอนุภาคออกจาก prosphoras อื่น ๆ

ส่วนที่เหลือของ prosphora ใน proskomedia ก็มีความหมายในตัวเองเช่นกัน.

• พรหมที่สองเรียกว่าพระมารดาของพระเจ้า ชิ้นสามเหลี่ยมถูกนำออกมาเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการรำลึกถึงพระมารดาของพระเจ้าและวางไว้บนลวดลายทางด้านขวาของพระเมษโปดก
• ที่สามคือ "เก้าวัน" เก้าส่วนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของวิสุทธิชนทั้งหมดจะถูกลบออกจากนั้นและวางไว้ทางด้านซ้ายของลูกแกะ
• สองส่วนถูกพรากไปจากพรอสฟอราที่สี่: หนึ่งส่วนสำหรับนักบวชที่ยังมีชีวิตอยู่ ส่วนที่สองเพื่อสุขภาพของฆราวาสออร์โธดอกซ์ที่มีชีวิตทั้งหมด พวกมันถูกวางไว้ใต้ลูกแกะ
• สุดท้าย พระภิกษุจะประทับตราส่วนที่นำมาจากพรุที่ห้าไว้ มันเป็นสัญลักษณ์ของการรำลึกถึงผู้จากไปทั้งหมด

บัดนี้ถึงคราวของโปรฟอรัสเล็กๆ ที่นักบวชเสิร์ฟ จากนั้นจะลบจำนวนอนุภาคที่สอดคล้องกับจำนวนชื่อในบันทึกที่แนบมา อ่านชื่ออ่านคำอธิษฐานเพื่อสุขภาพของคนเป็นและความสงบสุขของผู้ตาย อนุภาคจะถูกวางลงบน Paten

อนุภาคทั้งหมดที่นำมาจากโพรฟอราเป็นสัญลักษณ์ของคริสตจักรเดียว ทั้งในโลกและในสวรรค์ ซึ่งมีพระเยซูคริสต์เป็นศูนย์กลาง ต่อไปนี้เป็นวิสุทธิชน ผู้หลงหาย คนเป็นและคนตาย คนสุขภาพดีและคนป่วย แม้แต่คนที่ลืมพระเจ้า คนที่ละทิ้งพระองค์ - ทุกคนที่ไม่แยแสต่อพระเจ้า ที่เราอธิษฐานเพื่อพวกเขา .

ในตอนท้ายของพิธีสวด อนุภาคจะถูกจุ่มลงในไวน์ นี่เป็นสัญญาณว่าทุกคนที่อยู่ใกล้พระผู้ช่วยให้รอดจะถูกล้างจากบาปด้วยพระโลหิตของพระองค์และได้รับการอภัย

ในตอนท้ายของพิธีกรรม จะมีการติดตั้งเครื่องหมายดอกจันบน Paten เพื่อเตือนผู้ศรัทธาถึงดวงดาวแห่งเบธเลเฮม ปาเทนและถ้วยใส่ไวน์นั้นถูกคลุมด้วยผ้าสามผืน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของทั้งผ้าห่อตัวของพระกุมารเยซูและผ้าห่อศพ การสิ้นสุดของ proskomedia หมายถึงการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ การสิ้นสุดของชีวิตบนโลกของเขา

นักบวชจุดธูปที่แท่นบูชา โดยเป็นการบรรยายถึงกลิ่นหอมของธูปที่พวกโหราจารย์นำมาเป็นของขวัญให้กับเด็กทารก เขาอธิษฐานต่อพระเจ้าให้รับของกำนัลในรูปของโพรโฟราที่แช่ในไวน์ เพื่อระลึกถึงผู้ที่นำมาและผู้ที่นำเสนอให้

จากนั้นเขาก็เปิดประตูหลวงซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้าการเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์และในเวลาเดียวกันกับความรอดของเรา นี่คือจุดเริ่มต้นของพิธีสวด

ในออร์โธดอกซ์เชื่อกันว่าการรำลึกถึงคนที่รักที่ proskomedia มีพลังมหาศาล ต้องขอบคุณพิธีกรรมนี้ที่ทำให้ผู้ป่วยระยะสุดท้ายได้รับการรักษา และผู้ตายก็ได้รับความรอด อย่างไรก็ตาม มันแตกต่างจากการเรียบง่ายและเพื่อการพักผ่อน

ในช่วง proskomedia คริสตจักรทั้งหมดรวมตัวกันที่ paten โดยพระโลหิตของพระเยซูคริสต์ ขอบเขตระหว่างชีวิตและความตาย อาณาจักรแห่งสวรรค์และโลกจะถูกลบออก โดยการนำพรอฟโฟราออกมาหนึ่งชิ้นและเรียกชื่อ เราถวายผู้ที่เรารักแด่พระเจ้า เช่นเดียวกับที่พระเยซูคริสต์ทรงสละพระองค์เอง พวกเขาตายสู่ชีวิตบาปและฟื้นคืนชีวิตไปสู่ชีวิตฝ่ายวิญญาณนิรันดร์ที่หายดีและหายเป็นปกติพร้อมกับพระองค์ มนุษย์ถูกสร้างขึ้นมาเพื่อชีวิตเช่นนั้นตั้งแต่แรกเริ่ม แม้กระทั่งก่อนการทำบาปดั้งเดิมเสียด้วยซ้ำ ขอบคุณพระผู้ช่วยให้รอด เรามีโอกาสเข้าไปในนั้นอีกครั้ง

ปัจจุบัน หลายคนเชื่อในพระเจ้า แต่ทุกคนเข้าใจพิธีกรรมต่างกัน คุณสามารถพูดคุยเกี่ยวกับวิธีการสังเกตอย่างถูกต้องได้เป็นเวลานาน อันที่จริง บุคคลใดก็ตามมีสิทธิ์ตัดสินใจเกี่ยวกับศรัทธาในพระเจ้าด้วยตนเอง สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการยังคงเป็นคนจริงในทุกสถานการณ์ในชีวิตและไม่ก่อให้เกิดอันตรายต่อใครเลย

หากคุณเพิ่งเริ่มเข้าร่วมคริสตจักร มันจะเป็นเรื่องยากสำหรับคุณที่จะเข้าใจความหมายของพิธีกรรมทั้งหมด Proskomedia เป็นหนึ่งในการกระทำดังกล่าว พิธีกรรมนี้ทำให้เกิดคำถามมากมาย ต่อไปเรามาดูกันว่าพิธีกรรมนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร และแตกต่างจากการสวดมนต์ง่ายๆ เพื่อคนที่คุณรักอย่างไร

Proskomedia: มันคืออะไร?

Proskomedia คืออะไร? ปัจจุบัน คำที่จริงจังนี้หมายถึงส่วนแรกของพิธีมิสซาหรือพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ รับประทานอาหารกลางวันใน มาตุภูมิโบราณเรียกประชุมคริสตจักรตอนเช้า มันได้ชื่อมาเพราะมันจบลงก่อนอาหารกลางวัน การกระทำหลักอย่างหนึ่งที่ proskomedia คือการเตรียมไวน์และขนมปังสำหรับศีลระลึกแห่งการมีส่วนร่วม สินค้าอบในพิธีกรรมนี้เป็นสัญลักษณ์ของพระเนื้อหนังของพระคริสต์ และไวน์เป็นสัญลักษณ์ของพระโลหิตของพระผู้ช่วยให้รอด ศีลระลึกเกิดขึ้นในความทรงจำของพระกระยาหารมื้อสุดท้าย พระคริสต์ทรงประกอบพิธีกรรมการมีส่วนร่วมแก่ผู้ติดตามของพระองค์เป็นครั้งแรก ศีลระลึกนี้เตือนเราว่าพระผู้ช่วยให้รอดทรงสละชีวิตของพระองค์เองเพื่อชีวิตของเรา หลังจากพิธีศีลมหาสนิท เราได้รับพระคุณและรู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า

นอกจากนี้ศีลมหาสนิทยังเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของชาวคริสต์ สิ่งนี้เห็นได้ชัดด้วยซ้ำว่าพระเยซูทรงหักขนมปังชิ้นหนึ่งเพื่อเลี้ยงผู้ติดตามพระองค์ นักบวชนำขนมปัง ไวน์ น้ำตาล เนย และผลิตภัณฑ์อื่นๆ หลายประเภทมาถวาย มีการใช้อาหารที่ดีที่สุดสำหรับพิธีสวด ที่เหลือก็กินเสร็จที่โต๊ะรวม พิธีกรรมนี้เน้นย้ำถึงความเป็นธรรมดาของทุกคนที่อยู่ในวัด

หลายคนกำลังมองหาคำตอบสำหรับคำถาม "proskomedia คืออะไร" พยายามค้นหาคำแปลตามตัวอักษร ในภาษากรีก แปลว่า "นำมา" ขนมปังที่ใช้ในพิธีเรียกว่าโปรโฟรา คำนี้แปลจากภาษากรีกแปลว่า "ของขวัญ"

ไวน์และขนมปัง: ข้อกำหนด

Proskomedia ต่อสุขภาพ: มันหมายความว่าอะไร? มีการดำเนินการอย่างไร? ปัจจุบันไม่มีใครปฏิบัติตามประเพณีที่ต้องนำอาหารเข้าวัดเพื่อทำพิธีสวด โดยปกติแล้วภรรยาของนักบวชและนักบวชที่เป็นม่ายจะมีส่วนร่วมในการอบขนมปัง

เกณฑ์ต่อไปนี้ใช้กับขนมปัง:

• จะต้องเป็นเชื้อหรือเป็นสีขาว
• เมื่อเตรียมขนมปังต้องใช้ยีสต์เพราะนี่คืออาหารที่พระเยซูเสนอให้สาวกของพระองค์
• ควรนวดแป้งอย่างดี
• เฉพาะขนมอบสดใหม่เท่านั้นที่ใช้เป็นอาหาร
• รูปร่างของโพรโฟรานั้นมีลักษณะกลม พวกเขาควรเป็นแบบสองชั้นด้วยเหตุนี้จึงเน้นความเป็นคู่ของธรรมชาติทางโลกและสวรรค์ของพระผู้ช่วยให้รอด
• เมื่อเตรียม prosphora จะใช้ตราประทับที่มีรูปนักบุญ Prosphora ของพระเมษโปดกใช้สำหรับการมีส่วนร่วม จะต้องมีตัวอักษร NIKA (ซึ่งหมายถึงผู้ชนะ) และ ICXC (ซึ่งหมายถึงพระเยซูคริสต์) สัญลักษณ์เหล่านี้คั่นด้วยไม้กางเขน ในความเป็นจริง นี่หมายถึงสิ่งต่อไปนี้ เช่นเดียวกับที่พระเยซูทรงช่วยมนุษยชาติด้วยการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน ข้าวสาลีหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ก็ยอมให้บุคคลหนึ่งมีชีวิตรอดได้ฉันนั้น
• ไวน์สำหรับ proskomedia ต้องเป็นองุ่นแดง พระเยซูทรงดื่มเหล้าองุ่นนี้ในพระกระยาหารมื้อสุดท้ายด้วย ในโบสถ์ Cahors ใช้เพื่อจุดประสงค์นี้ในการให้บริการ เป็นไวน์ของแบรนด์นี้ที่ถือว่าดีที่สุดตลอดกาล
• ไวน์สำหรับพิธีมักจะเจือจางด้วยน้ำ มันทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจถึงช่วงเวลาที่พระเยซูถูกแทงด้วยหอกบนไม้กางเขน

บันทึกของคริสตจักร

เมื่อทำการแสดง proskomedia จะมีการรำลึกถึงผู้เสียชีวิตและคนเป็น ประเพณีการสวดภาวนาเพื่อคนที่รักมีมาตั้งแต่สมัยโบราณ เพื่อให้นักบวชอ่านชื่อคนที่คุณรักที่แท่นบูชาจะมีการมอบโน้ตสำหรับ proskomedia ให้เขาล่วงหน้า โดยปกติจะเสิร์ฟในตอนเย็นหรือตอนเช้าก่อนเริ่มให้บริการ อนุญาตให้เขียนชื่อเฉพาะของผู้ที่ได้รับบัพติศมาในช่วงชีวิตของพวกเขาเท่านั้น ห้ามส่งบันทึกพร้อมชื่อของเหยื่อการฆ่าตัวตาย ในวัดบางแห่งจารึกยังแบ่งออกเป็นประเพณีและธรรมดาด้วยซ้ำ เมื่อส่งบันทึกง่ายๆ จะมีการทำขนมปังเป็นชิ้นตามจำนวนชื่อที่ระบุ หลังจากนั้นชิ้นส่วนของโพรฟอราเหล่านี้จะถูกนำไปใส่ในไวน์ พิธีกรรมนี้เป็นสัญลักษณ์ของการชำระดวงวิญญาณที่ระลึกถึงให้บริสุทธิ์โดยพระโลหิตของพระคริสต์

นอกจากนี้จะมีการได้ยินชื่อที่เขียนในบันทึกเพิ่มเติมระหว่างพิธีสวด พวกเขาจะออกเสียงโดยนักบวชที่อยู่หน้าแท่นบูชา การสวดมนต์เพื่อสุขภาพของผู้มีชีวิตยังคงดำเนินต่อไปในระหว่างการสวดมนต์หลังพิธีสวด ผู้ตายจะได้รับการสวดภาวนาระหว่างพิธีไว้อาลัย

วิธีเตรียมบันทึกสุขภาพอย่างถูกต้อง

หลายคนสับสนกับคำศัพท์เช่นพิธีสวด proskomedia พิธีมิสซา คำอธิษฐานของคริสตจักรมีพลังมาก ในระหว่าง proskomedia จะต้องระบุเฉพาะชื่อของผู้ที่ป่วยหนักหรือต้องการความช่วยเหลือ ความช่วยเหลือของพระเจ้า- คำว่า "สุขภาพ" คริสตจักรไม่เพียงแต่หมายถึงสุขภาพจิตและร่างกายของบุคคลเท่านั้น แต่ยังหมายถึงความปรารถนาทางจิตวิญญาณ ความอยู่ดีมีสุข และความมั่งคั่งทางวัตถุด้วย บันทึกสุขภาพต้องมีชื่อของพระสังฆราช พระอัครบาทหลวง และผู้สังฆราชเป็นอันดับแรก ความอยู่ดีมีสุขของฝูงทั้งหมดจะขึ้นอยู่กับพวกเขา

ถัดไป ระบุชื่อของบิดาฝ่ายวิญญาณที่จะให้คำปรึกษาบุคคลนั้น หลังจากนั้นก็มีชื่อคนใกล้ชิดและญาติๆ ในส่วนสุดท้ายของบันทึก คุณสามารถเขียนชื่อเล่นของผู้ประสงค์ร้ายและศัตรูได้ การอธิษฐานเพื่อสุขภาพของพวกเขาจะนำความสงบสุขและความสามัคคีมาสู่จิตวิญญาณของพวกเขา ซึ่งจะช่วยให้คนรอบข้างกลับมาคืนดีกัน

คำอธิษฐานเพื่อการพักผ่อน

พิธีกรรมทั่วไปอีกประการหนึ่งคือ Proskomedia of repose การรำลึกถึงผู้เสียชีวิตช่วยให้คนที่ตนรักรู้สึกเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน ตามหลักการของออร์โธดอกซ์ไม่มีการตายเช่นนี้ จิตวิญญาณของผู้คนเป็นนิรันดร์ คำอธิษฐานของผู้เป็นจะช่วยให้ดวงวิญญาณของผู้จากไปพบที่ในชีวิตสวรรค์เช่นเดียวกับที่พวกเขาสามารถช่วยเราจากที่นั่นได้ นักบวชแนะนำให้ส่งบันทึกการตายเป็นประจำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวันเกิดของผู้ตาย ในวันชื่อ วันแห่งความตาย และวันบัพติศมา

วิธีการเขียนบันทึกสำหรับ proskomedia

มีกฎหลายข้อในการเขียนบันทึก

เรามาแสดงรายการเพียงไม่กี่รายการ:

• บันทึกนี้เขียนในรูปแบบพิเศษที่สามารถนำมาจากโบสถ์หรือบนกระดาษธรรมดาๆ หากคุณเขียนลงในกระดาษของคุณเอง คุณต้องระบุว่ามีไว้เพื่ออะไร: เพื่ออธิษฐานเพื่อสันติภาพหรือเพื่อสุขภาพ
• หมายเหตุควรเขียนด้วยลายมือขนาดใหญ่และอ่านง่าย
• กระดาษหนึ่งแผ่นมี 5-10 ชื่อในคราวเดียว
• คุณสามารถส่งบันทึกหลายรายการพร้อมกันได้
• เมื่อเขียนชื่อบุคคลคุณต้องอวยพรให้เขาโชคดีอย่างสุดหัวใจ นี่จะเป็นคำอธิษฐานเพื่อเขาแล้ว
• ในคำอธิษฐานจะมีการระบุชื่อที่ได้รับเมื่อรับบัพติศมา
• ชื่อเขียนไว้เต็มไม่ควรมีคำย่อ
• ชื่อเล่นจะต้องเขียนในกรณีสัมพันธการก
• ไม่อนุญาตให้ระบุนามสกุล นามสกุล และระดับความสัมพันธ์
• หากบันทึกระบุชื่อของเด็กอายุต่ำกว่า 7 ปี พวกเขาจะเรียกว่าทารกในระหว่างการสวดมนต์
• บ่งบอกถึงยศของพระภิกษุ อนุญาตให้เขียนคำอธิษฐานเพื่อสุขภาพต่อไปนี้ได้: ป่วย, นักรบ, นักโทษ, นักเดินทาง;
• ในบันทึกความทรงจำพวกเขาเขียนคำเช่น "น่าจดจำตลอดกาล", "ถูกฆ่า", "นักรบ";
• หากยังไม่พ้นกำหนด 40 วันนับแต่วันมรณภาพให้ผู้ตายเรียกว่าผู้ตายใหม่
• หมายเหตุสำหรับ proskomedia จำหน่ายแยกต่างหากจากบันทึกสำหรับพิธีไว้อาลัยและบริการสวดมนต์

Proskomedia: ขั้นตอน

สถานการณ์ต่อไปนี้มักเกิดขึ้น: นักบวชสั่ง proskomedia แต่ไม่รู้ว่าจะดำเนินการอย่างไร เพื่อป้องกันสิ่งแปลกประหลาดดังกล่าว จำเป็นต้องมีความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับพิธีกรรม

Proskomedia จัดขึ้นหลังประตู Royal Doors ที่ปิดซึ่งซ่อนตัวจากนักบวช นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าพระเยซูคริสต์เสด็จมาในโลกของเราอย่างลับๆ ในช่วง proskomedia ชั่วโมงจะถูกอ่านตาม Book of Hours ก่อนพิธีกรรมจะมีการอ่านคำอธิษฐานทางเข้า นักบวชล้างมือและสวมเสื้อผ้าพิเศษ

การเตรียมลูกแกะ

Proskomedia คืออะไร? มีการดำเนินการอย่างไร? ขนมปังพิเศษห้าก้อนเตรียมไว้สำหรับพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ จำนวนนี้น่าจะเตือนผู้เชื่อให้นึกถึงขนมปังห้าก้อนที่พระเยซูทรงใช้เลี้ยงคน 5,000 คน ขนมปังมีบทบาทเป็นสัญลักษณ์แห่งความอิ่มซึ่งมีให้ผ่านทางพระผู้ช่วยให้รอดเท่านั้น อย่างไรก็ตาม มีเพียง prophora ของพระเมษโปดกเท่านั้นที่ใช้สำหรับศีลระลึกของศีลมหาสนิท

ตามที่วางแผนไว้ ขนมปังชิ้นนี้น่าจะเพียงพอสำหรับทุกคนที่เข้าพิธีกรรม เมื่อเข้าใกล้แท่นบูชา นักบวชก็ตัดส่วนรูปสี่เหลี่ยมออกจากพรอสฟอรา เธอถูกเรียกว่าลูกแกะ ในสมัยพันธสัญญาเดิม ลูกแกะถูกถวายเป็นเครื่องบูชาแด่พระเจ้าเพื่อชดใช้บาป สัตว์ที่สุภาพและบริสุทธิ์ต้องทนทุกข์เพราะบาปของผู้อื่น ยอห์นผู้ให้บัพติศมาเรียกพระเยซูว่าลูกแกะของพระเจ้า เขามาโลกนี้เพื่อตายเพื่อมนุษยชาติ พิธีกรรมส่วนนี้เป็นสัญลักษณ์ของการเกิดและการตาย

พวกเขาทำอะไรกับ prosphora อื่น ๆ ?

โปรฟอรัสอื่นๆ ทั้งหมดก็มีจุดประสงค์ของตัวเองเช่นกัน ใช้เมื่อมีการจัด proskomedia (มวล) จากวินาทีที่พระมารดาของพระเจ้านำส่วนสามเหลี่ยมออกมา นี่เป็นสัญลักษณ์ของการรำลึกถึงพระมารดาของพระเจ้า จากครั้งที่สามเก้าเท่าเก้าส่วนจะถูกลบออก สิ่งเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของนักบุญและวางไว้ทางด้านซ้ายของลูกแกะ มีเพียงสองส่วนเท่านั้นที่ถูกลบออกจากส่วนที่สี่ ประการแรกมีไว้สำหรับนักบวชที่ยังมีชีวิตอยู่ และประการที่สองคือเพื่อสุขภาพของฆราวาสออร์โธดอกซ์ พวกมันวางอยู่ใต้ลูกแกะ สุดท้าย ส่วนที่นำมาจากขนมปังแผ่นที่ 5 ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการรำลึกถึงผู้ตายจะถูกวางลงบนปาเทน

เสร็จสิ้น

เราเกือบจะเข้าใจแล้วว่า proskomedia คืออะไร พิธีกรรมจบลงด้วยการติดตั้งดาว เป็นสัญลักษณ์ของดวงดาวแห่งเบธเลเฮม ถ้วยและปาเทนที่ใส่ไวน์นั้นถูกคลุมด้วยผ้าปูที่นอนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของผ้าห่อตัวของพระเยซูคริสต์และเสื้อคลุมงานศพ

หลายคนในปัจจุบันสนใจ proskomedia สิ่งนี้หมายความว่าอย่างไรในความหมายที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น? การสิ้นสุดของโพรโคมีเดียหมายถึงการสิ้นพระชนม์ของพระเยซู