ผู้ที่เพิ่งเริ่มไปโบสถ์พบว่าเป็นการยากที่จะเข้าใจความหมายของพิธีการของคริสตจักร พิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์อย่างหนึ่งที่ทำให้เกิดคำถามมากมายก็คือ พรอสโคมีเดีย- เป็นอย่างไร พิธีกรรมนี้แตกต่างจากคำอธิษฐานธรรมดา ๆ สำหรับคนที่คุณรักอย่างไร เราจะพิจารณาด้านล่าง

Proskomedia - มันคืออะไร?

พรอสโคมีเดียเรียกส่วนแรก พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์(หรือ มวล- มวลเป็นคำทั่วไป นี่คือวิธีที่พวกเขาเรียกในรัสเซียว่าพิธีเช้าที่โบสถ์ซึ่งสิ้นสุดก่อนอาหารกลางวัน

ที่ proskomedia พระสงฆ์เตรียมขนมปังและเหล้าองุ่นสำหรับศีลระลึก ศีลมหาสนิท()- ขนมปังเป็นสัญลักษณ์ของเนื้อหนัง และเหล้าองุ่นเป็นสัญลักษณ์ของพระโลหิตของพระผู้ช่วยให้รอดที่หลั่งเพื่อเรา ศีลระลึกดำเนินการในความทรงจำของพระกระยาหารมื้อสุดท้ายซึ่งพระเยซูคริสต์ทรงประกอบพิธีกรรมการมีส่วนร่วมแก่เหล่าสาวกของพระองค์เป็นครั้งแรก เตือนเราว่าเพื่อความรอดของเรา พระผู้ช่วยให้รอดไม่เพียงทรงทิ้งเราไว้เพียงคำสอนและพันธสัญญาเท่านั้น แต่ยังทรงประทานทุกสิ่งของพระองค์ด้วย โดยการรับการมีส่วนร่วม เราก็เป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าและได้รับพระคุณของพระองค์

ศีลมหาสนิทยังเป็นสัญลักษณ์ ความสามัคคีของคริสเตียนทุกคน- ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่พระเยซูคริสต์ทรงปฏิบัติต่อเหล่าสาวกของพระองค์ทรงหักขนมปังชิ้นเดียว เมื่อคริสตจักรเกิดขึ้น นักบวชเองก็พากันเข้ารับราชการ พันธุ์ที่แตกต่างกันขนมปัง ไวน์แดง รวมถึงเนย น้ำตาล และผลิตภัณฑ์อื่นๆ สิ่งที่ดีที่สุดถูกใช้ในระหว่างพิธีสวด ส่วนที่เหลือรับประทานในมื้อเย็นร่วมกันหลังจากจบพิธี สิ่งนี้เน้นย้ำถึงความเหมือนกันของผู้ที่อยู่ในวัด

นั่นคือเหตุผลที่แปลมาจากภาษากรีกว่า "proskomedia" แปลว่า "นำมา" ขนมปังที่ใช้ในพิธีเรียกว่า "prosphora" - มาจาก "ของขวัญ" ของกรีก

ปัจจุบัน ประเพณีการนำสิ่งของที่จำเป็นสำหรับพิธีสวดมาโบสถ์ได้สูญหายไป ขนมปังมักจะอบโดยภรรยาของนักบวชหรือหญิงม่ายจากนักบวช ข้อกำหนดสำหรับมันมีดังนี้:

เช่นเดียวกับที่ข้าวสาลีให้ชีวิตหลังจากที่มันตายแล้ว บดและกลายเป็นขนมปังฉันใด พระผู้ช่วยให้รอดก็ทรงให้โอกาสมนุษยชาติได้รับชีวิตนิรันดร์โดยการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนฉันนั้น

ไวน์สำหรับ proskomedia เป็นสีแดงทำจากองุ่น นี่เป็นเหล้าองุ่นชนิดที่พระเยซูคริสต์ทรงดื่มตามที่กล่าวไว้ในพระคัมภีร์ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 Cahors ถูกนำมาใช้ในโบสถ์เพื่อจุดประสงค์นี้ ในสมัยนั้นไวน์ยี่ห้อนี้ดีที่สุด เป็นเรื่องปกติที่จะเจือจางด้วยน้ำ นี่เป็นเครื่องเตือนใจถึงช่วงเวลาที่นักรบแทงกระดูกซี่โครงของพระผู้ช่วยให้รอดที่แขวนอยู่บนไม้กางเขนด้วยหอก เลือดและน้ำไหลออกมาจากบาดแผล

ในช่วง proskomedia ทั้งคริสเตียนที่ยังมีชีวิตอยู่และคริสเตียนที่เสียชีวิตจะได้รับการรำลึกถึง ประเพณีการรำลึกถึงผู้เป็นที่รักและสวดภาวนาเพื่อพวกเขานั้นเก่าแก่มาก เพื่อให้นักบวชอ่านชื่อคนใกล้ตัวคุณที่แท่นบูชา คุณสามารถเขียนบันทึกล่วงหน้าได้ โดยปกติจะเสิร์ฟในตอนเย็นหรือเช้าตรู่ก่อนเริ่มพิธีสวด ในหมายเหตุ อนุญาตให้ระบุเฉพาะคนเหล่านั้นที่ได้รับบัพติศมาในช่วงชีวิตของพวกเขาเท่านั้น ห้ามส่งบันทึกพร้อมชื่อการฆ่าตัวตายด้วย

ในคริสตจักรบางแห่งจะมีการแบ่งบันทึกย่อไว้ สามัญและ กำหนดเอง- เมื่อเราให้บริการ บันทึกธรรมดาที่ proskomedia อนุภาคจะถูกนำออกจาก prosphora ตามจำนวนชื่อที่ระบุ จากนั้นจึงจุ่มลงในไวน์ นี่เป็นสัญลักษณ์ของการชำระจิตวิญญาณที่ระลึกถึงด้วยพระโลหิตของพระผู้ช่วยให้รอด

ชื่อจาก บันทึกที่ลงทะเบียนพวกเขายังส่งเสียงในระหว่างพิธีสวด; พระสงฆ์ประกาศพวกเขาที่หน้าแท่นบูชา หลังพิธีสวด การสวดมนต์เพื่อสุขภาพของผู้เป็นยังคงดำเนินต่อไปในระหว่างการสวดมนต์ และการรำลึกถึงผู้ตายยังคงดำเนินต่อไปในระหว่างการทำพิธีไว้อาลัย

คำอธิษฐานของคริสตจักรมีความแข็งแกร่งมาก ดังนั้นจึงเป็นเรื่องปกติที่จะสั่งการรำลึกในช่วง proskomedia ของคนเหล่านั้นที่ป่วยหรือต้องการความช่วยเหลือและคำแนะนำจากพระเจ้าบนเส้นทางที่แท้จริง “สุขภาพ” ในออร์โธดอกซ์ไม่เพียงแต่หมายถึงสุขภาพกายและสุขภาพจิตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเป็นอยู่ที่ดี ความมั่งคั่งทางวัตถุ และแรงบันดาลใจทางจิตวิญญาณของบุคคลด้วย

ในบันทึกด้านสุขภาพ ขอแนะนำให้เขียนชื่อของพระสังฆราช พระอัครบาทหลวง และพระสังฆราชผู้ทรงคุณวุฒิก่อน ซึ่งเป็นผู้ที่ความเป็นอยู่ที่ดีของฝูงแกะทั้งหมดขึ้นอยู่กับ จากนั้นจึงระบุชื่อของบิดาฝ่ายวิญญาณที่สั่งสอนบุคคลนั้น ถัดมาเป็นชื่อญาติและคนใกล้ชิด ในตอนท้ายของบันทึก คุณสามารถเขียนชื่อของศัตรู คนอิจฉา ผู้ประสงค์ร้ายได้ เราอธิษฐานเพื่อสุขภาพของพวกเขา เราขอให้พระเจ้านำความสามัคคีมาสู่จิตวิญญาณของศัตรูของเรา เพื่อให้พวกเขาคืนดีกับคนรอบข้าง

พักผ่อนหมายเหตุ

การรำลึกถึงผู้เสียชีวิตที่ทิ้งร่องรอยไว้บนจิตวิญญาณของเราทำให้เรารู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกับพวกเขา ออร์โธดอกซ์สอนว่าไม่มีความตาย จิตวิญญาณของผู้คนเป็นนิรันดร์ และด้วยคำอธิษฐานของเรา เราสามารถช่วยผู้ที่จากไปในชีวิตสวรรค์ของพวกเขาได้ เหมือนที่พวกเขาช่วยเราจากที่นั่น

ควรส่งบันทึกการกลับคืนสู่เหย้าเป็นประจำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวันเกิดและวันมรณกรรมของผู้ตาย วันบัพติศมา และในวันตั้งชื่อ

มีกฎหลายข้อที่จะช่วยให้คุณเขียนบันทึกของคริสตจักรได้อย่างถูกต้อง มาแสดงรายการกัน:

หมายเหตุสำหรับ proskomedia จะถูกส่งแยกต่างหากจากบันทึกสำหรับพิธีสวดมนต์และพิธีไว้อาลัย

ขั้นตอนการถือ proskomedia

Proskomedia เกิดขึ้นในแท่นบูชาซึ่งซ่อนตัวจากนักบวชหลังประตูหลวงที่ปิดอยู่ พระเยซูคริสต์เสด็จมาในโลกของเราในลักษณะเดียวกัน ในเวลานี้ มีการอ่านชั่วโมงตามหนังสือชั่วโมง ก่อนเริ่มพิธี จะมีการอ่านคำอธิษฐานทางเข้า พระสงฆ์จะแต่งกายด้วยเสื้อผ้าพิเศษและล้างมือ

การเตรียมลูกแกะ

มีการอบ Prosphoras ห้าก้อนซึ่งน่าจะเตือนคริสเตียนออร์โธดอกซ์ถึงขนมปังห้าก้อนที่พระเยซูคริสต์ทรงเลี้ยงคนห้าพันคน นี่เป็นสัญลักษณ์แห่งความอิ่มตัวทางวิญญาณซึ่งสามารถได้รับผ่านพระผู้ช่วยให้รอดเท่านั้น โดยตรงสำหรับศีลระลึกของศีลมหาสนิท มีเพียง Prosphoras เดียวเท่านั้นที่ใช้ - ลูกแกะ เช่นเดียวกับที่พระเยซูทรงหักขนมปังชิ้นเดียวให้สาวกของพระองค์ทุกคน พระเมษโปดกก็ควรจะเพียงพอสำหรับทุกคนที่รับประทานฉันนั้น

ปุโรหิตเข้าใกล้แท่นบูชาแล้วตัดส่วนสี่เหลี่ยมออกจากโพรฟอราลูกแกะซึ่งเรียกว่าลูกแกะ ในสมัยพันธสัญญาเดิม ลูกแกะถูกถวายเป็นเครื่องบูชาแด่พระเจ้าเพื่อชดใช้บาปที่กระทำ สิ่งมีชีวิตที่บริสุทธิ์ ไร้เดียงสา และอ่อนโยนต้องทนทุกข์จากบาปของผู้อื่น ยอห์นผู้ให้บัพติศมาเรียกพระเยซูคริสต์ว่าพระเมษโปดกของพระเจ้า เพราะพระองค์เสด็จมาในโลกของเราไม่ใช่เพื่อมีชีวิตอยู่ แต่มาตายเพื่อเรา

พิธีกรรมส่วนนี้เป็นสัญลักษณ์ของทั้งการประสูติและการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด ส่วนที่ถูกตัดออกของโพรฟอราจะถูกวางไว้บนปาเทน ซึ่งเป็นทั้งรางหญ้าและสุสานศักดิ์สิทธิ์ ปุโรหิตแทงทางด้านขวาของลูกแกะด้วยหอก เช่นเดียวกับที่นักรบแทงที่สีข้างของพระเยซูคริสต์ด้วยหอก หลังจากนั้นไวน์ที่เจือจางด้วยน้ำจะถูกเทลงในถ้วย (ชามพิเศษ) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการหลั่งเลือดบนไม้กางเขน

ขจัดอนุภาคออกจาก prosphoras อื่น ๆ

ส่วนที่เหลือของ prosphora ใน proskomedia ก็มีความหมายในตัวเองเช่นกัน.

• พรหมที่สองเรียกว่าพระมารดาของพระเจ้า ชิ้นสามเหลี่ยมถูกนำออกมาเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการรำลึกถึงพระมารดาของพระเจ้าและวางไว้บนลวดลายทางด้านขวาของพระเมษโปดก
• ที่สามคือ "เก้าวัน" เก้าส่วนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของวิสุทธิชนทั้งหมดจะถูกลบออกจากนั้นและวางไว้ทางด้านซ้ายของลูกแกะ
• สองส่วนถูกพรากไปจากพรอสฟอราที่สี่: หนึ่งส่วนสำหรับนักบวชที่ยังมีชีวิตอยู่ ส่วนที่สองเพื่อสุขภาพของฆราวาสออร์โธดอกซ์ที่มีชีวิตทั้งหมด พวกมันถูกวางไว้ใต้ลูกแกะ
• สุดท้าย พระภิกษุจะประทับตราส่วนที่นำมาจากพรุที่ห้าไว้ มันเป็นสัญลักษณ์ของการรำลึกถึงผู้จากไปทั้งหมด

บัดนี้ถึงคราวของโปรฟอรัสเล็กๆ ที่นักบวชเสิร์ฟ จากนั้นจะลบจำนวนอนุภาคที่สอดคล้องกับจำนวนชื่อในบันทึกที่แนบมา อ่านชื่ออ่านคำอธิษฐานเพื่อสุขภาพของคนเป็นและความสงบสุขของผู้ตาย อนุภาคจะถูกวางลงบน Paten

อนุภาคทั้งหมดที่นำมาจากโพรฟอราเป็นสัญลักษณ์ของคริสตจักรเดียว ทั้งในโลกและในสวรรค์ ซึ่งมีพระเยซูคริสต์เป็นศูนย์กลาง ต่อไปนี้เป็นวิสุทธิชน ผู้หลงหาย คนเป็นและคนตาย คนสุขภาพดีและคนป่วย แม้แต่คนที่ลืมพระเจ้า คนที่ละทิ้งพระองค์ - ทุกคนที่ไม่แยแสต่อพระเจ้า ที่เราอธิษฐานเพื่อพวกเขา .

ในตอนท้ายของพิธีสวด อนุภาคจะถูกจุ่มลงในไวน์ นี่เป็นสัญญาณว่าทุกคนที่อยู่ใกล้พระผู้ช่วยให้รอดจะถูกล้างจากบาปด้วยพระโลหิตของพระองค์และได้รับการอภัย

ในตอนท้ายของพิธีกรรม จะมีการติดตั้งเครื่องหมายดอกจันบน Paten เพื่อเตือนผู้ศรัทธาถึงดวงดาวแห่งเบธเลเฮม ปาเทนและถ้วยใส่ไวน์นั้นถูกคลุมด้วยผ้าสามผืน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของทั้งผ้าห่อตัวของพระกุมารเยซูและผ้าห่อศพ การสิ้นสุดของ proskomedia หมายถึงการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ การสิ้นสุดของชีวิตบนโลกของเขา

นักบวชจุดธูปที่แท่นบูชา โดยเป็นการบรรยายถึงกลิ่นหอมของธูปที่พวกโหราจารย์นำมาเป็นของขวัญให้กับเด็กทารก เขาอธิษฐานต่อพระเจ้าให้รับของกำนัลในรูปของโพรโฟราที่แช่ในไวน์ เพื่อระลึกถึงผู้ที่นำมาและผู้ที่นำเสนอให้

จากนั้นเขาก็เปิดประตูหลวงซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้าการเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์และในเวลาเดียวกันกับความรอดของเรา นี่คือจุดเริ่มต้นของพิธีสวด

ในออร์โธดอกซ์เชื่อกันว่าการรำลึกถึงคนที่รักที่ proskomedia มีพลังมหาศาล ต้องขอบคุณพิธีกรรมนี้ที่ทำให้ผู้ป่วยระยะสุดท้ายได้รับการรักษา และผู้ตายก็ได้รับความรอด อย่างไรก็ตาม มันแตกต่างจากการเรียบง่ายและเพื่อการพักผ่อน

ในช่วง proskomedia คริสตจักรทั้งหมดรวมตัวกันที่ paten โดยพระโลหิตของพระเยซูคริสต์ ขอบเขตระหว่างชีวิตและความตาย อาณาจักรแห่งสวรรค์และโลกจะถูกลบออก โดยการนำพรอฟโฟราออกมาหนึ่งชิ้นและเรียกชื่อ เราถวายผู้ที่เรารักแด่พระเจ้า เช่นเดียวกับที่พระเยซูคริสต์ทรงสละพระองค์เอง พวกเขาตายสู่ชีวิตบาปและฟื้นคืนชีวิตไปสู่ชีวิตฝ่ายวิญญาณนิรันดร์ที่หายดีและหายเป็นปกติพร้อมกับพระองค์ มนุษย์ถูกสร้างขึ้นมาเพื่อชีวิตเช่นนั้นตั้งแต่แรกเริ่ม แม้กระทั่งก่อนการทำบาปดั้งเดิมเสียด้วยซ้ำ ขอบคุณพระผู้ช่วยให้รอด เรามีโอกาสเข้าไปในนั้นอีกครั้ง

Proskomedia เป็นอนุสรณ์ที่สำคัญที่สุดของคนเป็นและคนตาย ในพิธีสวด พระสงฆ์จะหยิบอนุภาคเกี่ยวกับสุขภาพและพักผ่อนของผู้เชื่อที่ส่งบันทึกให้

ในตอนท้ายของพิธีสวด อนุภาคที่นำมาจากโพรฟอราจะถูกจุ่มลงในถ้วยศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งในเวลานี้นักบวชจะออกเสียงคำว่า: "ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงชำระล้างบาปของบรรดาผู้ที่ทรงจำไว้ที่นี่ด้วยพระโลหิตอันเที่ยงธรรมของพระองค์ โดย คำอธิษฐานของวิสุทธิชนของพระองค์” อนุภาคสัมผัสกับพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด

นี่คือพลังและประสิทธิผลในการถอดชิ้นส่วนออกจาก prosphoras

นี่ไม่ใช่แค่คำอธิษฐานสำหรับสิ่งนี้หรือสิ่งมีชีวิตหรือความตาย แต่เป็นการชำระบาปด้วยการเสียสละที่ไร้เลือดนี้ ที่นี่แต่ละส่วนที่ตื้นตันไปด้วยพระโลหิตของพระผู้ช่วยให้รอดกลายเป็นผู้วิงวอนต่อพระพักตร์พระองค์สำหรับผู้ที่ถูกเรียกชื่อ

นั่นคือเหตุผลที่ต้องลบอนุภาคเกี่ยวกับคนเป็นหรือคนตายออกจาก prosphora ในระหว่างพิธีสวด โบสถ์ออร์โธดอกซ์ถือเป็นการกระทำที่เป็นผลดีและเกิดผลสูงสุดมาโดยตลอด

Proskomedia ยังเป็นสัญลักษณ์ของการประสูติของพระเยซูคริสต์และดำเนินการในแท่นบูชาอย่างลับๆสำหรับผู้เชื่อในคริสตจักรเช่นเดียวกับการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอดเกิดขึ้นอย่างลับๆซึ่งโลกไม่รู้จัก

นั่นเป็นเหตุผล คุณสามารถส่งบันทึกไปยังแท่นบูชาสำหรับผู้ที่รับบัพติศมาในออร์โธดอกซ์เท่านั้น! 40 ปากก็ไม่ได้รับการยอมรับสำหรับการฆ่าตัวตายเช่นกัน

ในวัดของเรา นอกเหนือจากการรำลึกเพียงครั้งเดียวที่ proskomedia แล้ว คุณยังสามารถสมัครขอการจดจำระยะยาวได้อีกด้วย ความแตกต่างในความทรงจำนั้นอยู่ที่เวลาเท่านั้น - ช่วงเวลาแห่งความทรงจำ (อนุภาคถูกดึงออกมาจากโพรสโฟรา)

ในวัดอื่นๆ บางแห่ง อนุภาคจะไม่ถูกกำจัดออกเป็นเวลานานกว่าวันที่สี่สิบ

คุณสามารถรับใช้โซโรโคสตาได้ในวัดหลายแห่ง

จะสั่งนกขุนแผนที่ระลึก 6 เดือน 1 ปี ได้อย่างไร?

ในการทำเช่นนี้คุณต้องมาที่วัดไปที่ร้านที่มีเทียนขายแล้วพูดว่า: “ฉันต้องสั่งนกกางเขน / หกเดือน / หนึ่งปีเพื่อสุขภาพ / พักผ่อนแล้วบอกชื่อบุคคลนั้น

จะสั่งซื้ออนุสรณ์แบบครั้งเดียวได้อย่างไร?
ในการทำเช่นนี้คุณต้องเขียนบันทึกด้วยตัวเอง (คุณสามารถทำได้ที่บ้านคุณสามารถใช้แบบฟอร์มจากร้านค้าในโบสถ์) ซึ่งคุณสามารถป้อนชื่อได้มากถึง 10-15 ชื่อ “ในการพักผ่อน” และ “เกี่ยวกับสุขภาพ” จะถูกส่งแยกกัน หมายเหตุนี้จะต้องให้กับผู้ขายในร้าน

บันทึกความทรงจำจะได้รับการชำระเงินเสมอการรำลึกถึงสุขภาพไม่เพียงได้รับคำสั่งสำหรับคนป่วยเท่านั้น แต่ยังสำหรับคนที่มีสุขภาพดีด้วย

- เพื่อที่องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงปกป้องพวกเขา ช่วยเหลือพวกเขาในการทำความดี ให้พวกเขามีสุขภาพกายและสุขภาพจิต และช่วยแก้ไขด้วย

เรายังรู้จากการเปิดเผยแบบปาทริสติกด้วยว่าวิญญาณของผู้ตายในวันที่สี่สิบหลังความตายได้รับการตัดสินชะตากรรมที่ศาลส่วนตัวของพระเจ้า ดังนั้นเราจึงอธิษฐานในช่วงเวลานี้เป็นพิเศษ จากที่กล่าวมาข้างต้นจึงมีความหมายในการอธิษฐานติดต่อกันเป็นเวลาสี่สิบวัน

เอ็ลเดอร์สคีมา-อาร์คิมันไดรต์ โซซิมาตั้งข้อสังเกตว่าประวัติศาสตร์ทั้งหมดของมนุษยชาติวัดเป็น “สัปดาห์และสี่สิบ” “พระคริสต์ทรงปรากฏแก่เหล่าสาวกเป็นเวลาสี่สิบวัน และทรงอยู่บนแผ่นดินโลกจนถึงเทศกาลเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า วันหยุดศักดิ์สิทธิ์คือวันที่สี่สิบของการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า เราเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ในวันก่อนและจะเฉลิมฉลองวันหยุดประจำปีอันยิ่งใหญ่ในวันที่สี่สิบหลังเทศกาลอีสเตอร์ - การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า Sorokust - การอดอาหารสี่สิบวัน, สี่สิบวันอีสเตอร์, ทุกอย่างมาในสี่สิบสัปดาห์และสี่สิบ และประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติยังดำเนินต่อไปในไม่กี่สัปดาห์และสี่สิบด้วย”

การถวายเครื่องบูชาในพระวิหารเป็นอย่างไรตามบันทึกของเรา

การเตรียมตัวสำหรับเธอเริ่มต้นขึ้นในช่วงโปรโคมีเดีย
Proskomedia เป็นส่วนหนึ่งของพิธีสวดในระหว่างที่เตรียมขนมปังและไวน์สำหรับศีลระลึก

คำนี้แปลจากภาษากรีกแปลว่า "นำมา" - ชาวคริสเตียนโบราณเองก็นำขนมปังและไวน์มาที่วัดซึ่งจำเป็นสำหรับพิธีสวด

Proskomedia ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการประสูติของพระเยซูคริสต์ดำเนินการในแท่นบูชาอย่างลับๆสำหรับผู้เชื่อในคริสตจักร - เช่นเดียวกับการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอดเกิดขึ้นอย่างลับๆซึ่งโลกไม่รู้จัก
สำหรับ proskomedia จะใช้ prosphoras พิเศษ 5 ชนิด

จากพรอสฟอราครั้งแรก หลังจากสวดมนต์พิเศษแล้ว พระสงฆ์จะตัดตรงกลางออกเป็นรูปลูกบาศก์ - ส่วนนี้ของพรอสฟอราได้รับชื่อว่าแลมบ์ พรอสโฟรา “ลูกแกะ” นี้วางอยู่บนจานกลมบนขาตั้ง เป็นสัญลักษณ์ของรางหญ้าที่พระผู้ช่วยให้รอดประสูติ จริงๆ แล้ว Prosphora เนื้อแกะใช้สำหรับการรับศีลมหาสนิท

จากพรอสโฟราที่สอง ซึ่งก็คือพรอสโฟรา "พระมารดาของพระเจ้า" พระสงฆ์จะหยิบส่วนหนึ่งออกมาเพื่อเป็นเกียรติแก่พระมารดาของพระเจ้า อนุภาคนี้ถูกวางลงบน Paten ตาม ด้านซ้ายจากลูกแกะ

จาก prosphora ที่สาม prosphora "เก้าครั้ง" เก้าอนุภาคถูกนำออกมา - เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ: ยอห์นผู้ให้บัพติศมาผู้เผยพระวจนะอัครสาวกนักบุญผู้พลีชีพและนักบุญผู้ไม่มีทหารรับจ้างโจอาคิมและแอนนาและนักบุญในนั้น ชื่อพิธีสวดที่มีการเฉลิมฉลอง อนุภาคที่ถูกดึงออกมาเหล่านี้จะถูกวางไว้ทางด้านขวาของพระเมษโปดก โดยมีอนุภาคสามอนุภาคเรียงกันเป็นแถว

หลังจากนั้นนักบวชจะไปยัง Prosphora ที่สี่ซึ่งพวกเขาแยกอนุภาคเกี่ยวกับชีวิตออก - เกี่ยวกับพระสังฆราชบาทหลวงบาทหลวงและมัคนายก จากพรอฟโฟราที่ห้าพวกเขานำอนุภาคเกี่ยวกับผู้ตายออกมา - พระสังฆราชผู้สร้างโบสถ์บาทหลวงนักบวช

อนุภาคที่ถูกเอาออกเหล่านี้จะถูกวางไว้บน Paten เช่นกัน อันดับแรกสำหรับคนเป็น และด้านล่างสำหรับคนตาย

จากนั้นนักบวชจะขจัดอนุภาคออกจาก prosphora ที่ผู้ศรัทธาเสิร์ฟ

ในเวลานี้ มีการอ่านความทรงจำ - บันทึก หนังสืออนุสรณ์ ซึ่งเราส่งไปยังกล่องเทียนสำหรับ proskomedia

หลังจากอ่านชื่อแต่ละชื่อที่ระบุในบันทึกแล้ว นักบวชก็หยิบพรอสฟอราออกมาหนึ่งชิ้น แล้วพูดว่า: “ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงระลึกไว้ (ระบุชื่อที่เราเขียนไว้)”

อนุภาคเหล่านี้ซึ่งนำออกมาตามบันทึกของเรา จะถูกวางไว้บนปาเทนพร้อมกับอนุภาคที่นำมาจากโปรฟอรัสทางพิธีกรรมด้วย

นี่เป็นครั้งแรกที่ผู้อธิษฐานมองไม่เห็น การรำลึกถึงผู้ที่มีชื่อเขียนไว้ในบันทึกที่เราส่งมา

ดังนั้น อนุภาคที่ถูกนำออกมาตามบันทึกของเราจึงอยู่บน Paten ถัดจากอนุภาคที่นำมาจาก Prosphoras พิธีกรรมพิเศษ

อนุภาคที่อยู่ในลำดับนี้บน Paten เป็นสัญลักษณ์ของคริสตจักรทั้งมวลของพระคริสต์

“ที่ proskomedia คริสตจักรทั้งสวรรค์และบนดินถูกนำเสนอโดยนัยรวมตัวกันอยู่รอบ ๆ พระเมษโปดกผู้ทรงรับบาปของโลก... อะไร การเชื่อมต่อที่ใกล้ชิดอยู่ระหว่างพระเจ้าและวิสุทธิชนของพระองค์ ระหว่างพระองค์กับผู้ที่ดำเนินชีวิตอย่างเคร่งศาสนาบนโลก และผู้ที่ตายด้วยศรัทธาและความนับถือ โปรดจำไว้ว่ามีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่างเรากับธรรมิกชนและผู้ที่เสียชีวิตในพระคริสต์ และรักทุกคนในฐานะสมาชิก ของพระเจ้าและในฐานะสมาชิกของคุณเอง - เขียนนักบุญ จอห์นผู้ชอบธรรม Kronstadt เกี่ยวกับอนุภาคที่นำมาจาก prosphoras และวางไว้บน paten - ชาวสวรรค์และชาวโลกและพระมารดาของพระเจ้าและนักบุญทั้งหมดและพวกเราทุกคนซึ่งเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์อยู่ใกล้กันเพียงใดเมื่อมีการเฉลิมฉลองพิธีสวดสากลอันศักดิ์สิทธิ์ สากล เหนือธรรมชาติ! พระเจ้าของฉัน! ช่างเป็นการสื่อสารที่สนุกสนานและมีชีวิตชีวาจริงๆ!”

หลายคนเชื่อว่าอนุภาคที่ถวายสำหรับคนเป็นและคนตายเป็นการชำระล้างบาปของเรา

นี่คือการเข้าใจผิด เราสามารถชำระล้างบาปได้โดยการกลับใจ การแก้ไขชีวิต ความเมตตา และการทำความดีเท่านั้น

อนุภาคที่ถูกนำออกจากโปรฟอรัสที่เรารับใช้จะไม่ถูกถวายเข้าสู่พระกายของพระเจ้า เมื่อพวกมันถูกกำจัดออกไป จะไม่มีการจดจำถึงการทนทุกข์ของพระคริสต์: ในระหว่างการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเมษโปดกศักดิ์สิทธิ์ ในระหว่างการประกาศ "ศักดิ์สิทธิ์ต่อผู้ศักดิ์สิทธิ์" อนุภาคเหล่านี้ไม่ได้เพิ่มขึ้นสำหรับการยกระดับลึกลับไปสู่ไม้กางเขนพร้อมกับเนื้อหนังของพระผู้ช่วยให้รอด อนุภาคเหล่านี้ไม่ได้มอบให้ร่วมกับเนื้อหนังของพระผู้ช่วยให้รอด ทำไมพวกเขาถึงถูกนำมา? เพื่อว่าโดยทางพวกเขาผู้เชื่อซึ่งมีชื่อเขียนไว้ในบันทึกของเราได้รับพระคุณ การชำระให้บริสุทธิ์ และการปลดบาปจากการบูชาการชำระล้างที่ถวายบนบัลลังก์

อนุภาคที่นำมาจากโปรฟอราของเรา ซึ่งเอนกายอยู่ใกล้พระกายที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้า ถูกนำเข้าไปในถ้วยซึ่งเต็มไปด้วยพระโลหิตศักดิ์สิทธิ์ เต็มไปด้วยสิ่งศักดิ์สิทธิ์และของประทานฝ่ายวิญญาณอย่างสมบูรณ์ และส่งพวกเขาลงไปถึงผู้ที่มีพระนามอันสูงส่ง หลังจากที่ผู้สื่อสารทุกคนได้มีส่วนร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์แล้ว มัคนายกจะวางอนุภาคของนักบุญ ทั้งคนเป็นและคนตาย เอนกายบนปาเทน ลงในถ้วย

สิ่งนี้ทำเพื่อให้วิสุทธิชนในสหภาพใกล้ชิดที่สุดกับพระเจ้าชื่นชมยินดีในสวรรค์และคนเป็นและคนตายซึ่งมีชื่อระบุไว้ในบันทึกที่ได้รับการชำระล้างด้วยพระโลหิตที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระบุตรของพระเจ้าได้รับการอภัยโทษ แห่งบาปและชีวิตนิรันดร์

นี่เป็นหลักฐานจากคำพูดของปุโรหิต: "ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงชำระล้างบาปของผู้ที่ถูกจดจำที่นี่ด้วยพระโลหิตอันซื่อสัตย์ของพระองค์"

นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงจำเป็นต้องรำลึกถึงคนเป็นและคนตายอย่างแม่นยำในคริสตจักรในพิธีสวด - ท้ายที่สุด ที่นี่คือที่การชำระบาปที่เรากระทำทุกวันเกิดขึ้นโดยพระโลหิตของพระคริสต์ การเสียสละที่กระทำโดยพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราบนคัลวารีและถวายทุกวันระหว่างพิธีสวดบนบัลลังก์ศักดิ์สิทธิ์เป็นการชำระหนี้ของเราต่อพระเจ้าโดยสมบูรณ์และครบถ้วนสมบูรณ์ - และมีเพียงไฟเท่านั้นที่สามารถเผาผลาญบาปทั้งหมดของบุคคลได้

ส่งบันทึกคริสตจักร (รำลึก)

พี่น้องทั้งหลาย ตอนนี้คุณสามารถสั่งข้อกำหนดจากรายการที่เสนอให้คุณได้ที่นี่บนเว็บไซต์

การพัฒนาในปัจจุบัน เทคโนโลยีสารสนเทศช่วยให้คุณสามารถส่งการบริจาคที่ระลึกจากระยะไกล บนเว็บไซต์ของโบสถ์ Holy Resurrection Church (เก่า) ใน Vichug โอกาสดังกล่าวก็ปรากฏขึ้นเช่นกัน - ส่งบันทึกผ่านทางอินเทอร์เน็ต ขั้นตอนการส่งบันทึกใช้เวลาเพียงไม่กี่นาที...

เข้าร่วมกับเราในช่อง Yandex.Zen.

เข้าชม (57617) ครั้ง

บ่อยครั้งที่ผู้ที่เพิ่งมาออร์โธดอกซ์มีปัญหาในการทำความเข้าใจความแตกต่างของการรับใช้ของพระเจ้า ถ้อยคำในคริสตจักร และคำอธิษฐาน ในบทความของเราคุณจะได้เรียนรู้ว่า proskomedia คืออะไร มีการดำเนินการอย่างไร และมีความสำคัญอย่างไรในพิธีสวด

ความหมายของ proskomedia ในออร์โธดอกซ์

Proskomedia ดำเนินการเฉพาะในช่วง Divine Liturgy ซึ่งโดยปกติจะเสิร์ฟในตอนเช้า โดยพื้นฐานแล้ว proskomedia กำลังเตรียมการสำหรับพิธีสวด พิธีประจำวันนี้และเหตุการณ์เดียวกัน - ศีลมหาสนิท - มีความหมายมหาศาล ประเพณีโบราณ และพระคุณอันเข้มแข็งของพระเจ้า ที่ให้ความสว่างแก่ทุกคนอย่างแท้จริง คริสเตียนออร์โธดอกซ์.

คำอธิษฐานที่ทรงพลังที่สุดคือการรำลึกถึงและการปรากฏตัวในพิธีสวด ในระหว่างศีลมหาสนิท (ศีลมหาสนิท) คริสตจักรทั้งมวลจะสวดภาวนาเพื่อบุคคลหนึ่งคน คริสต์ศาสนิกชนได้ทรงสถาปนาศีลมหาสนิทขึ้นในช่วงพระกระยาหารมื้อสุดท้ายก่อนสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน และทรงบัญชาอัครสาวกให้รับศีลมหาสนิทเสมอเพื่อระลึกถึงพระองค์และชีวิตนิรันดร์: “ผู้ที่กินเนื้อของเราและดื่มโลหิตของเรา มีชีวิตนิรันดร์ และเราจะให้เขาฟื้นคืนชีพในวันสุดท้าย” พระคริสต์ตรัสว่าในศีลมหาสนิท ขนมปังและเหล้าองุ่นจะเปลี่ยนไปเป็นพระกายและพระโลหิตของพระองค์อย่างอัศจรรย์อย่างต่อเนื่อง และผู้ที่รับประทาน (ลิ้มรส) สิ่งเหล่านี้จะรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์ คริสตจักรอวยพรเราให้รับศีลมหาสนิทอย่างน้อยปีละครั้ง โดยควรประมาณเดือนละครั้ง

ประวัติความเป็นมาของ proskomedia และพิธีสวด (มวล)

ศีลระลึกในพิธีสวดได้รับการสถาปนาโดยองค์พระผู้เป็นเจ้าเองในช่วงพระกระยาหารมื้อสุดท้าย ในวันพฤหัสบดีศักดิ์สิทธิ์ ก่อนการตรึงกางเขน เหตุการณ์นี้บรรยายโดยผู้ประกาศข่าวประเสริฐและในรายละเอียดส่วนใหญ่โดยอัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์

Vecherya แปลว่า "อาหารเย็น" ในภาษารัสเซีย เป็นความลับเพราะในขณะนั้นพวกฟาริสีกำลังมองหาพระคริสต์อยู่แล้วโดยคาดหวังว่ายูดาสจะทรยศเพื่อจะประหารองค์พระผู้เป็นเจ้า พระคริสต์ในฐานะพระเจ้าผู้ทรงรอบรู้ทรงทราบว่าอาหารเย็นนี้เป็นมื้อสุดท้าย และพระองค์ทรงทำอย่างลับๆ เพื่อไม่ให้อาหารมื้อสำคัญถูกรบกวน พระองค์ทรงเลือกสถานที่ในกรุงเยรูซาเล็ม ปัจจุบันเรียกว่าห้องชั้นบนของศิโยน

ค่ำคืนนี้กลายเป็นจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์ของศาสนจักรและมวลมนุษยชาติ ทุกวันของการสิ้นสุดของชีวิตบนโลกของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ - พระกระยาหารมื้อสุดท้าย, การตรึงกางเขน, การฟื้นคืนพระชนม์ - เต็มไปด้วยความหมายทางเทววิทยาลึกลับและเหตุการณ์ที่สร้างประวัติศาสตร์เพิ่มเติม

ในพระกระยาหารมื้อสุดท้าย พระเจ้าประทานคำแนะนำครั้งสุดท้ายแก่อัครสาวก เตือนพวกเขาอีกครั้งว่าพระองค์ต้องจากพวกเขาไป สิ้นพระชนม์อย่างสาหัส พระคริสต์ทรงเรียกเหล่าสาวกว่าเด็กๆ - อย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน - และทรงเรียกพวกเขาให้รักกันเหมือนที่พระเจ้าทรงรักพวกเขา เพื่อประโยชน์ในการเสริมสร้างศรัทธาของพวกเขาและการกำเนิดของคริสตจักร พระเจ้าทรงประกอบและสถาปนาศีลระลึกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดตลอดกาล โดยประสานกันโดยพระกายของพระคริสต์เอง พันธสัญญาใหม่ระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ - ศีลมหาสนิท (ในภาษากรีกวันขอบคุณพระเจ้า) ในภาษารัสเซียมักเรียกว่าศีลระลึกแห่งศีลมหาสนิท

พระคริสต์ทรงหยิบขนมปังใส่พระหัตถ์แล้วทรงอวยพรด้วยสัญญาณ หักแล้วเทเหล้าองุ่นและแจกจ่ายทุกสิ่งให้เหล่าสาวกโดยตรัสว่า “จงรับไปกินเถิด นี่คือกายและเลือดของเรา” ด้วยถ้อยคำเหล่านี้ พระสงฆ์จนถึงทุกวันนี้ก็อวยพรเหล้าองุ่นและขนมปังในระหว่างพิธีสวด เมื่อพวกเขาได้เปลี่ยนร่างเป็นพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์

มีการเสิร์ฟอาหารในตอนเย็นเนื่องจากพระคริสต์ทรงปฏิบัติตามประเพณีหนึ่งของชาวยิวในพันธสัญญาเดิม (เก่า) บนพื้นฐานของการที่พระองค์ทรงสถาปนาประเพณีในพันธสัญญาใหม่โดยไม่ทำลายประเพณีก่อนหน้านี้ วันนั้นจึงเป็นวันฉลองเทศกาลปัสกา ซึ่งเป็นการระลึกถึงการอพยพของบรรพบุรุษชาวยิวออกจากอียิปต์ในเวลากลางคืน ในสมัยโบราณนั้น ครอบครัวชาวยิวทุกครอบครัวต้องฆ่าลูกแกะและทาเลือดที่ประตู เพื่อที่พระเจ้าจะไม่ทรงพระพิโรธต่อพวกเขา นี่เป็นสัญญาณของการเลือกตั้งของชาวยิว ในวันนั้นพระเจ้าพระบิดาทรงลงโทษชาวอียิปต์ที่ควบคุมชาวยิวให้เป็นทาสโดยการตายของบุตรหัวปี หลังจากการประหารชีวิตอันน่าสยดสยองนี้เท่านั้น ฟาโรห์จึงปล่อยเผ่าชาวยิวซึ่งนำโดยผู้เผยพระวจนะโมเสส ไปยังดินแดนที่พระเจ้าสัญญาไว้

ในพระกระยาหารมื้อสุดท้ายพระเยซูคริสต์ทรงระลึกถึงวันหยุดนี้ทรงสร้างสิ่งใหม่: พระเจ้าไม่ต้องการการฆ่าสัตว์และเลือดสังเวยอีกต่อไปเพราะพระเมษโปดกผู้เสียสละเพียงองค์เดียวคือพระเมษโปดกยังคงเป็นพระบุตรของพระเจ้าพระองค์เองผู้สิ้นพระชนม์เพื่อพระพิโรธ ของพระเจ้าเพราะความบาปทุกอย่างจะตกอยู่กับผู้ที่เชื่อในพระคริสต์และรับส่วนจากพระองค์

มันเป็นขนมปังไร้เชื้อ - ขนมปังไร้เชื้อ - และไวน์แดงที่อยู่บนโต๊ะในช่วงพระกระยาหารมื้อสุดท้าย ดังนั้นจนถึงทุกวันนี้พวกเขาจึงอุทิศโดยเปลี่ยนไวน์แดงและโปรฟอราให้เป็นของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์ ในสมัยคริสเตียนยุคแรก ศีลระลึกจัดขึ้นที่ "อาหารมื้อเย็นแห่งความรัก" ซึ่งไม่ได้เคร่งขรึมมากนัก พวกอัครสาวกเองก็หักขนมปังและเปลี่ยนให้เป็นพระกายของพระคริสต์โดยการกระทำของพระวิญญาณบริสุทธิ์ คริสเตียนนำของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์ในอนาคตมาสู่การประชุม ผลิตภัณฑ์ที่ดีที่สุดได้รับเลือกสำหรับพิธีสวด และส่วนที่เหลือก็รับประทานที่โต๊ะระหว่างมื้ออาหารพร้อมการสนทนา ซึ่งจำเป็นต้องเกิดขึ้นหลังพิธีสวด

วันนี้ prosphora ถูกอบในร้านเบเกอรี่ขนาดใหญ่ในเมืองหลักของสังฆมณฑลซึ่งมักจะอยู่ในอาราม ในตำบล การอบ prosphora อย่างต่อเนื่องนั้นไม่ค่อยได้ดำเนินการ

การดำเนินการ proskomedia

พิธีส่วนนี้จัดขึ้นที่แท่นบูชา หลังม่านปิด ดำเนินการโดยพระสงฆ์และมัคนายก (ในโบสถ์เล็กๆ ในชนบท พระสงฆ์สามารถรับใช้ได้โดยไม่ต้องมีมัคนายก) และฆราวาสธรรมดาไม่สามารถมองเห็นความก้าวหน้าของพิธีได้ Proskomedia เป็นส่วนหนึ่งของพิธีสวดหรือในสำนวนทั่วไปคือพิธีมิสซา (คำนี้หมายความว่าผู้เชื่อกินของกำนัลอันศักดิ์สิทธิ์ "รับประทานอาหาร")

ขั้นแรก พระสงฆ์เตรียมตัวแสดงโปรโคมีเดีย พวกเขาสวดภาวนาเมื่อเข้าไปในแท่นบูชาจากนั้นจึงสวมชุดศักดิ์สิทธิ์ซึ่งสวมใส่ก่อนการนมัสการแต่ละครั้งด้วยการสวดภาวนาพิเศษ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งนักบวชมีฟีโลเนียน - เสื้อคลุมแข็งด้านบนทำจากผ้าและ epitrachelion - ริบบิ้นผ้าผูกด้วยโลหะ กระดุมกลม) และล้างมือขณะอ่านพระวจนะสดุดี 25

เพื่อประกอบพิธีโปรสโคมีเดียและต่อมาคือศีลมหาสนิท (ศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งการมีส่วนร่วม การเปลี่ยนสภาพของเหล้าองุ่นและขนมปังเข้าสู่พระกายและพระโลหิตของพระคริสต์) จำเป็นต้องมีไวน์ - โดยปกติจะเป็น Cahors (ในช่วงเวลาแห่งความอดอยากและการประหัตประหาร พระสงฆ์ใช้ เพียงแค่น้ำผลไม้หรือผลไม้) และในวิธีพิเศษ พรอสฟอราที่อบก็คือขนมปังไร้เชื้อชนิดเบาบางที่มีกากบาทอบอยู่ด้านบน

มัคนายกและนักบวชยืนอยู่ตรงข้ามแท่นบูชา - นี่คือโต๊ะเล็กทางด้านซ้ายของแท่นบูชาหลักของวัด บนนั้นมีภาชนะศักดิ์สิทธิ์: คลุมด้วยผ้าเช็ดปาก ("อากาศ") ดาว ฝาครอบ ถ้วย หอก และ Paten

กำลังเตรียมขนมปังและเหล้าองุ่นซึ่งในระหว่างศีลระลึกจะกลายเป็นพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์นักบวชก็หยิบพรอสฟอราตัดชิ้นส่วนในนั้นแล้วพูดว่า: "ข้าแต่พระเจ้า ข้าแต่ผู้รับใช้ของพระองค์ (ชื่อ) ... " ชีวิตจะถูกจดจำแยกกัน และผู้ตายแยกจากกัน ไวน์ถูกเทลงในถ้วย - ถ้วยศีลมหาสนิทวางขนมปังไว้บนปาเทน - จานแบนบนขา มัคนายกยังอ่านคำอธิษฐานลับพิเศษในเวลานี้ด้วย

ชื่อถูกนำมาจากบันทึก และบรรดาผู้สวดภาวนาระหว่างพิธีสวดและผู้สื่อสารทั้งหมดจะถูกจดจำแยกกันใน Prosphoras ทุกส่วนของพรอสฟอรากลายเป็นพระกายของพระคริสต์ในถ้วยแห่งการมีส่วนร่วม นี่คือวิธีที่ผู้คนได้รับ พลังอันยิ่งใหญ่และพระคุณจากพระเจ้า

นั่นคือเหตุผลว่าทำไมทุกคนจึงจำเป็นต้องเข้าร่วมพิธีสวดในบางครั้ง - ส่งบันทึกสำหรับตนเองและคนที่รัก และมีส่วนร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ - พระกายและพระโลหิตของพระเจ้า นี่เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่ต้องทำในช่วงเวลาชีวิตที่ยากลำบากแม้ว่าจะไม่มีเวลาก็ตาม

คริสตจักรอวยพรเราให้รับศีลมหาสนิทอย่างน้อยปีละครั้ง โดยควรประมาณเดือนละครั้ง

การรับพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ในคริสตจักรหมายความว่าอย่างไร?

ตามพระวจนะของพระคริสต์: "จงรับไปกิน: นี่คือร่างกายและเลือดของฉัน" - โดยพระคุณของพระผู้ช่วยให้รอดขนมปังและเหล้าองุ่นซึ่งมีอดีต รูปร่างเลิกแล้วและเลิกตอนนี้ในพิธีสวดทุกครั้งให้กลายเป็นสิ่งทางโลก ตามพระคำในพระกิตติคุณพวกเขากลายเป็นขนมปังนั่นคืออาหารแห่งชีวิต - เนื้อของพระคริสต์ซึ่งพระองค์ประทานเพื่อการอภัยบาปของมนุษย์ทั้งหมด

อัครสาวกสามารถเข้าใจและยอมรับศีลระลึกนี้ เพราะพวกเขาเห็นแล้วว่ามีคนจำนวนมากที่ได้รับอาหารจากขนมปังก้อนเล็กๆ จากโลกที่พระเจ้าทรงอวยพร พวกเขาเข้าใจว่าสิ่งต่างๆ ทางโลกไม่เป็นไปตามพระวจนะของพระคริสต์

นักบุญยอห์น ไครซอสตอม ผู้เขียนและบันทึกพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรตลอดหลายศตวรรษต่อๆ มา ซึ่งเริ่มโดยเหล่าอัครสาวก ตั้งข้อสังเกตว่า พันธสัญญาเดิมมีเลือดแกะและลูกวัว แต่คนใหม่มีพระโลหิตของพระเจ้า: “นี่คือโลหิตของเราซึ่งหลั่งเพื่อเจ้าและเพื่อคนจำนวนมากเพื่อการอภัยบาป” พระคริสต์ตรัสเองโดยทรงประทานถ้วยเหล้าองุ่นแก่ ลูกศิษย์ ภายใต้รูปลักษณ์ของโลกของขนมปังและเหล้าองุ่น พระเจ้าประทานพระกายศักดิ์สิทธิ์และพระโลหิตศักดิ์สิทธิ์แก่เหล่าสาวก ซึ่งในวันรุ่งขึ้นหลังจากพระกระยาหารมื้อสุดท้ายพระองค์จะยอมสละการทรมานและความตายโดยสมัครใจ พระองค์ทรงอวยพรอัครสาวกให้เฉลิมฉลองศีลมหาสนิทเพื่อรำลึกถึงพระองค์ตลอดเวลา

ดังนั้น จนกระทั่งสิ้นสุดกาลเวลาและการพิพากษาครั้งสุดท้าย ศีลระลึกแห่งการมีส่วนร่วมจะกระทำในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทุกแห่ง ที่นี่สิ่งต่างๆ ทางโลกได้รับการเปลี่ยนแปลงอย่างน่าอัศจรรย์โดยพระวิญญาณบริสุทธิ์เข้าสู่พระกายและพระโลหิตของพระผู้ช่วยให้รอด เพื่อให้ทุกคนสามารถรวมตัวกับพระเจ้าได้อย่างเห็นได้ชัด ผู้ทรงอภัยบาปและนำทางชีวิตของเขา และการรับศีลมหาสนิทเป็นหน้าที่และความจำเป็นของคริสเตียนออร์โธด็อกซ์ทุกคน เพราะผู้เชื่อที่แท้จริงทุกคนมุ่งมั่นที่จะรวมตัวกับพระเจ้า เพื่อเดินตามเส้นทางแห่งความจริง

เตรียมตัวรับศีลมหาสนิทอย่างไร

คุณต้องเตรียมตัวให้พร้อมสำหรับศีลมหาสนิท การเตรียมการ เรียกว่าการอดอาหารใน Church Slavonic รวมถึงการอ่านคำอธิษฐานพิเศษ การอดอาหาร และการกลับใจ:

• เตรียมตัวด้วยการอดอาหารสักสองสามวัน จำกัดความหลากหลายในอาหาร ปฏิเสธ อาหารประเภทเนื้อสัตว์ดีกว่า - จากเนื้อสัตว์ นม ไข่ หากคุณไม่มีโรคร้ายแรงและไม่ได้ตั้งครรภ์
• พยายามอ่านช่วงเช้าและช่วงเย็นในช่วงวันเหล่านี้ กฎการอธิษฐานอย่างต่อเนื่องและด้วยความเอาใจใส่ อ่านวรรณกรรมจิตวิญญาณ
• หลีกเลี่ยงความบันเทิงที่มีเสียงดังและการเยี่ยมชมสถานที่พักผ่อนหย่อนใจ
• ในไม่กี่วัน (คุณสามารถทำได้ในเย็นวันหนึ่ง แต่คุณจะเหนื่อย) อ่านจากหนังสือสวดมนต์หรือออนไลน์เกี่ยวกับหลักการของการกลับใจต่อพระเจ้าพระเยซูคริสต์, ศีลของพระมารดาของพระเจ้าและเทวดาผู้พิทักษ์ (ที่นั่น เป็นข้อความของคำอธิษฐานที่เชื่อมโยงกัน) เช่นเดียวกับกฎสำหรับการมีส่วนร่วม (รวมถึงศีลเล็ก ๆ ของคุณ เพลงสดุดีและคำอธิษฐานหลายบท)
• สร้างสันติภาพกับผู้คนหากคุณมีความขัดแย้งร้ายแรง
• ควรเข้าร่วมพิธีในช่วงเย็นก่อนพิธีสวดจะดีกว่า คุณสามารถสารภาพในระหว่างนั้นได้ว่าจะสารภาพบาปที่วัดหรือมาที่วัดเพื่อสารภาพตอนเช้า
• ก่อนพิธีสวดตอนเช้าห้ามกินหรือดื่มอะไรหลังเที่ยงคืนและตอนเช้า
• การสารภาพบาปต่อหน้าศีลมหาสนิทเป็นส่วนที่จำเป็นในการเตรียมตัวรับศีลมหาสนิท ไม่มีใครได้รับอนุญาตให้รับศีลมหาสนิทโดยไม่สารภาพ ยกเว้นบุคคลที่ตกอยู่ในอันตรายถึงชีวิตและเด็กอายุต่ำกว่าเจ็ดปี มีประจักษ์พยานจำนวนหนึ่งของผู้ที่มาเข้าร่วมศีลมหาสนิทโดยไม่มีการสารภาพ - อย่างไรก็ตาม บางครั้งนักบวชก็ไม่สามารถติดตามบาปใหญ่หลวงนี้ได้ พระเจ้าทรงลงโทษผู้คนที่อวดดีด้วยความโศกเศร้า

ในระหว่างการสารภาพ บุคคลจะตั้งชื่อบาปของตนต่อปุโรหิต - แต่ดังที่กล่าวไว้ในคำอธิษฐานก่อนสารภาพ ซึ่งปุโรหิตจะอ่าน นี่เป็นการสารภาพต่อพระคริสต์เอง และปุโรหิตเป็นเพียงผู้รับใช้ของพระเจ้าที่แสดงให้เห็นอย่างชัดเจน พระคุณของพระองค์ เราได้รับการอภัยจากพระเจ้า: พระวจนะของพระองค์ได้รับการเก็บรักษาไว้ในข่าวประเสริฐซึ่งพระคริสต์ทรงประทานแก่อัครสาวก และผ่านทางพระวจนะเหล่านั้นแก่ปุโรหิตผู้สืบทอดอำนาจในการอภัยบาป: “จงรับพระวิญญาณบริสุทธิ์” ความผิดบาปของใครที่คุณยกโทษ พวกเขาจะได้รับการอภัย ใครก็ตามที่เจ้าทิ้งไว้ มันก็จะคงอยู่กับเขา”

ในการสารภาพ เราได้รับการอภัยบาปทั้งหมดที่เราระบุและบาปที่เราลืมไป คุณไม่ควรซ่อนบาปของคุณไว้ไม่ว่าในกรณีใด!

นอกจากนี้ ผู้หญิงยังไม่ได้รับอนุญาตให้รับศีลมหาสนิทในช่วงเวลาที่มีประจำเดือนและทันทีหลังคลอดบุตร มารดาที่ยังสาวจะได้รับอนุญาตให้รับศีลมหาสนิทได้หลังจากที่พระสงฆ์ได้อ่านคำอธิษฐานเพื่อชำระล้างพวกเธอแล้วเท่านั้น

ปฏิบัติตนอย่างไรในช่วงศีลมหาสนิท?

ต่อไปนี้คือวิธีการรับศีลมหาสนิทโดยเฉพาะ และวิธีทำความเข้าใจว่าศีลมหาสนิทได้เริ่มต้นขึ้นแล้ว:

• หลังจากร้องเพลงคำอธิษฐานของพระเจ้าและปิดประตูหลวงแล้ว คุณต้องไปที่แท่นบูชา (หรือยืนเข้าแถวที่แท่นบูชา) ปล่อยให้เด็กและผู้ปกครองที่มีลูกผ่านไปก่อน - พวกเขาได้รับศีลมหาสนิทตั้งแต่แรก ในคริสตจักรบางแห่ง ผู้ชายก็ได้รับอนุญาตให้ก้าวไปข้างหน้าได้เช่นกัน
• เมื่อบาทหลวงนำถ้วยออกมาและอ่านคำอธิษฐานสองครั้ง (บางครั้งทั้งคริสตจักรก็อ่านคำเหล่านั้น) ให้ข้ามตัวเอง ประสานมือตามขวางไปที่ไหล่ - จากขวาไปซ้าย - แล้วเดินโดยไม่ลดมือลง จนกว่าคุณจะรับศีลมหาสนิท
• อย่าข้ามตัวเองไปที่ถ้วยเพื่อไม่ให้ดันศาลเจ้าโดยไม่ได้ตั้งใจ พูดชื่อของคุณในบัพติศมา อ้าปากของคุณให้กว้าง พระสงฆ์จะหยิบช้อนใส่พระวรกายและเลือดไว้ในปากของท่าน พยายามกลืนพวกมันทันที จูบก้นถ้วยแล้วถอยออกไป ไปที่โต๊ะด้วย "ความอบอุ่น" เพื่อล้างมันและรับประทานอาหารศีลมหาสนิทพร้อมกับโปรฟอราสักชิ้น ไม่ควรอยู่ในปากของคุณเพื่อที่คุณจะได้ไม่คายออกมาโดยไม่ได้ตั้งใจ ตอนนี้คุณสามารถข้ามตัวเองได้ที่ไอคอน "กระยาหารมื้อสุดท้าย" เหนือแท่นบูชาและโค้งคำนับ

อย่าออกจากคริสตจักรจนกว่าจะสิ้นสุดพิธี คุณสามารถฟังคำอธิษฐานขอบพระคุณหลังการรับศีลมหาสนิทในโบสถ์หรืออ่านที่บ้าน พยายามอย่าทำอะไรในวันนี้ ผ่อนคลายเงียบๆ ดูหนังดีๆ ที่น่าสนใจ อ่านหนังสือ และสื่อสารกัน

หมายเหตุเกี่ยวกับ proskomedia และบทสวด

ในร้านขายของในโบสถ์ คุณจะเห็นข้อเสนอให้เขียนบันทึกสำหรับ Proskomedia และบทสวด เมื่อส่งบันทึกสำหรับ proskomedia คุณจะได้รับ prosphora โดยนำชิ้นส่วนออกมาและเมื่อส่งบันทึกสำหรับบทสวดชื่อจะถูกอ่านที่ตรงกลางของวิหาร ในความเป็นจริงบันทึกสำหรับ proskomedia ความหมายของคำอธิษฐานที่เข้มแข็งขึ้น แต่มีความแตกต่างกันในแง่ของราคา - ท้ายที่สุดแล้วมีคนยากจนที่ต้องการประหยัดค่า prosphora และพวกเขาส่งเฉพาะรายชื่อสำหรับบทสวดเท่านั้น

วิธีเขียนบันทึกเกี่ยวกับสุขภาพและการพักผ่อนในโบสถ์

ในบริเวณวัดหรือในวัด ให้หากล่องเทียน (ม้านั่งในโบสถ์) เมื่อเข้าไปในวิหารแล้วให้ข้ามตัวเองสามครั้งว่า “ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ด้วยเถิด” “ พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าช่วยพวกเราด้วย” “นักบุญทั้งหลาย โปรดอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อพวกเราด้วย” ผู้หญิงจะต้องสวมผ้าคลุมศีรษะและกระโปรงเมื่อไปวัด - วัดส่วนใหญ่จะให้ยืมทั้งกระโปรงและผ้าโพกศีรษะ

ขอแบบฟอร์มบันทึก “ด้านสุขภาพ” หรือ “การพักผ่อน”

เขียนชื่อ (ในกรณีสัมพันธการก) ของคนที่คุณต้องการอธิษฐานขอในบันทึก ตามเนื้อผ้าจะใส่ชื่อได้ไม่เกิน 10 ชื่อในบันทึกเดียว แต่คุณสามารถเขียนเพิ่มเติมได้ (อย่างไรก็ตาม คุณจะต้องจ่ายค่าบันทึกเพิ่มเติม - นี่คือการบริจาคแบบดั้งเดิม) นำหน้าชื่อผู้ป่วย ให้เขียนว่า "sick" หรือ "sick" คุณยังสามารถระบุชื่อของคนที่มีสุขภาพแข็งแรงเป็นการป้องกันทางจิตวิญญาณได้

หมายเหตุควรระบุเฉพาะชื่อผู้ที่ได้รับบัพติศมาเท่านั้น

โปรดจำไว้ว่าการอธิษฐานเพื่อสุขภาพเป็นการขอสุขภาพกายและสุขภาพจิต ดังนั้นคุณสามารถสั่งบริการสวดมนต์สำหรับศัตรูของคุณเพื่อคนที่รักที่ต้องทนทุกข์จากปฏิกิริยาทางอารมณ์ที่ไม่พึงประสงค์และทนทุกข์จากบาป ดังนั้นเราจึงขอให้พระเจ้าช่วยคนเหล่านี้เพื่อที่พระองค์จะทรงสัมผัสใจพวกเขา

คุณยังสามารถสั่งนกกางเขนเกี่ยวกับสุขภาพได้: นี่คือการรำลึกถึงบุคคลในคริสตจักรในช่วงพิธีสวดสี่สิบที่ proskomedia

ขอพระเจ้าคุ้มครองคุณด้วยพลังแห่งพระคุณของพระองค์!

"Proskomedia" เช่นเดียวกับคำอื่น ๆ ที่ใช้ในคริสตจักรมาจาก ภาษากรีกและแปลว่า "นำมา" แนวคิดนี้เกิดจากความจริงที่ว่าในศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์สมาชิกในชุมชนนำทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการรับใช้พระเจ้ามาที่วัด ทุกวันนี้ ประเพณีการถวายยังได้รับการเก็บรักษาไว้ แต่ดำเนินการในรูปแบบอื่น: เราซื้อเทียน บริจาคเงินให้กับวัด ซึ่งเราซื้อทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับศีลมหาสนิท

Proskomedia เป็นข้อมูลเบื้องต้น ส่วนเตรียมการซึ่งพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์เริ่มต้นขึ้น โดยนักบวชจะประกอบพิธีบนแท่นบูชาเมื่ออ่านชั่วโมงที่สามและหก

พิธีกรรมของ proskomedia เกี่ยวข้องกับการรำลึกถึงคนทั้งสอง เหตุการณ์สำคัญประวัติศาสตร์พระกิตติคุณ - การประสูติของพระคริสต์และการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน นอกจากนี้ในช่วง proskomedia จะมีการรำลึกถึงสมาชิกทุกคนของคริสตจักร (ทั้งคนเป็นและคนตาย) เช่นเดียวกับการเตรียมศีลระลึกหลักของออร์โธดอกซ์ - ศีลมหาสนิท

เมื่อไม่ได้ทำ proskomedia

ก่อนอื่นคือในวันที่ไม่มีพิธีสวด ส่วนใหญ่จะเกิดขึ้นในช่วงเข้าพรรษาและสัปดาห์เตรียมการ

นอกจากนี้ proskomedia จะไม่ดำเนินการก่อนพิธีสวดของกำนัลที่กำหนดไว้ล่วงหน้า:

• ในวันพุธและวันศุกร์ของหกสัปดาห์แรกของเทศกาลมหาพรต
• ในวันอังคารและวันพฤหัสบดีของสัปดาห์ที่ห้า
• ในสามวันแรกของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์
• ในวันจันทร์ อังคาร และพฤหัสบดี นับจากสัปดาห์ที่สองของการถือศีลอด หากบริการโพลีเอลีโอตรงกับวันนี้

วัตถุมงคลและความหมาย

วัตถุศักดิ์สิทธิ์ที่ใช้ในการบูชามีความหมายเชิงสัญลักษณ์อย่างลึกซึ้ง ก่อนเริ่มบริการ สิ่งของเหล่านี้จะถูกวางไว้บนแท่นบูชาในแท่นบูชาซึ่งมี proskomedia เกิดขึ้น

ในบรรดาวัตถุบูชานั้นมีความสำคัญเป็นพิเศษดังต่อไปนี้:

• ถ้วยหรือถ้วยเป็นสัญลักษณ์ของการเสียสละของพระคริสต์
• ปาเทน (จานเล็ก ๆ บนขาตั้ง) - เป็นสัญลักษณ์ของถ้ำที่ทารกเกิดเช่นเดียวกับกลโกธา
• มีดคือหอกที่นักรบใช้แทงซี่โครงของพระคริสต์
• ดาว (แขนโลหะสองอันไขว้กัน) - ดาวแห่งเบธเลเฮมและไม้กางเขน;
• ผ้าคลุมเตียง (ผ้าคลุมเตียงแบบปักครอสติช) - ผ้าห่อศพสำหรับคริสต์มาสและงานศพ รวมถึงผ้าห่อศพ

ขนมปัง ไวน์ และน้ำ

นอกเหนือจากสิ่งของที่อธิบายไว้ทั้งหมดแล้ว ยังมีขนมปังบนแท่นบูชา (พรอสฟอรา - แปลจากภาษากรีกว่า "เครื่องบูชา") รวมถึงภาชนะที่มีไวน์และน้ำ ตามประเพณีมีการใช้ขนมปังใส่เชื้อ (เตรียมด้วยแป้งเปรี้ยวหรือยีสต์) เพื่อการนมัสการเพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงถวายขนมปังดังกล่าวแก่เหล่าสาวกในช่วงพระกระยาหารมื้อสุดท้าย

นอกจากนี้ยังมีข้อกำหนดบางประการสำหรับไวน์ที่บริโภคที่ proskomedia: ต้องเป็นสีแดงทำจากองุ่นโดยไม่มีการเติมหรือเจือปนใด ๆ

น้ำที่ใช้เจือจางไวน์จะต้องสด ดิบ และสะอาด

Proskomedia เกิดขึ้นได้อย่างไร?

ในบรรดาสมาชิกของชุมชนคริสเตียนโบราณ เป็นเรื่องปกติที่จะรวบรวมเวลาก่อนที่จะเริ่มการบริการและรอเจ้าคณะ ทุกวันนี้ การปฏิบัติแตกต่างออกไป พระสงฆ์มักจะปรากฏตัวก่อน คลุมแท่นบูชา และเริ่มพิธี เฉพาะพิธีอธิการเท่านั้นที่เกิดขึ้นพร้อมกับ "การประชุม"

เมื่อสวมชุดพิธีกรรมแล้ว พระสงฆ์ก็ประกาศว่า: "พระเจ้าของเราทรงพระเจริญ..." (เครื่องหมายอัศเจรีย์นี้เป็นสัญญาณให้อ่านชั่วโมงด้วย) และเริ่ม proskomedia

ในการปฏิบัติของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียมีการใช้ prosphoras ขนาดใหญ่ห้าอันสำหรับ proskomedia (ในความทรงจำของปาฏิหาริย์ของการเลี้ยงคนห้าพันคนด้วยขนมปังห้าก้อน) รูปร่างควรเป็นสองชั้นซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของลักษณะคู่ของพระเยซูคริสต์ - มนุษย์พระเจ้า

โพรฟอรัสอันหนึ่ง (เรียกว่าลูกแกะ) มีรูปวงกลมที่มีไม้กางเขนและตัวอักษรจารึกไว้ด้านบน (คำย่อของวลีภาษากรีก "พระเยซูคริสต์พิชิต") จาก prosphora นี้จะมีการตัดชิ้นส่วนรูปสี่เหลี่ยมออกมา - เนื้อแกะ - และวางไว้บน paten คำอธิษฐานและการกระทำทั้งหมดที่ทำด้วย prosphora ลูกแกะมีความเกี่ยวข้องเชิงสัญลักษณ์กับการทดลองและการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าบนไม้กางเขน

โปรโฟราขนาดใหญ่ที่สองอุทิศให้กับพระมารดาของพระเจ้า จากนั้นนักบวชสกัดอนุภาคขนาดใหญ่หนึ่งอนุภาคเพื่อเป็นเกียรติแก่พระแม่มารีและวางไว้ข้างลูกแกะ - เป็นสัญญาณว่าพระมารดาของพระเจ้าประทับอยู่ในอาณาจักรแห่งสวรรค์ทางพระหัตถ์ขวาของพระคริสต์

จากพรอฟโฟราครั้งที่สาม (เก้าครั้ง) พระสงฆ์หยิบเก้าอนุภาคตามลำดับเพื่อรำลึกถึงนักบุญระดับต่างๆ: ยอห์นผู้ให้บัพติศมา, นักบุญ, ผู้พลีชีพ, ผู้เผยพระวจนะ, ผู้ไม่มีทหารรับจ้าง, บรรพบุรุษของโยอาคิมและอันนาตลอดจนนักบุญที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เป็นที่นับถือในเมืองหรือประเทศนี้หรือผู้ที่เฉลิมฉลองความทรงจำในวันนี้ อนุภาคสุดท้ายจาก prosphora ที่สามถูกนำไปใช้สำหรับผู้สร้างพิธีสวด - Saints Basil the Great และ John Chrysostom อนุภาคทั้งเก้าชิ้นจะถูกวางไว้ทางด้านซ้ายของเนื้อแกะตามลำดับที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด

จากพรอสฟอรัสที่สี่และห้า (เช่นเดียวกับที่นักบวชนำมา) อนุภาคต่างๆ จะถูกสกัดตามลำดับสำหรับคนเป็นและคนตาย ในขณะที่เจ้าคณะของคริสตจักร เจ้าหน้าที่ฝ่ายสงฆ์และฆราวาส ตลอดจนผู้ที่มีชื่ออยู่ในรายการ บันทึกที่นักบวชส่งมาจะถูกจดจำ

ดาวจะถูกวางไว้บนอนุภาคทั้งหมดที่ซ้อนกันบน Paten เพื่อรักษาความสงบเรียบร้อย ปาเทนและถ้วยถูกคลุมด้วยผ้าคลุมเล็กสองอันและอันใหญ่กว่าหนึ่งอันเรียกว่าอากาศ ในตอนท้ายของศีลมหาสนิท ชิ้นส่วน Prosphora ทั้งหมดจะถูกเทลงในถ้วย ซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งสัญลักษณ์ที่ลึกซึ้งเช่นกัน

หลังจากเสร็จสิ้นการกระทำของ prosphora มัคนายกพร้อมกระถางไฟจะเดินไปรอบ ๆ ขอบโบสถ์หยุดและโค้งคำนับไอคอนและต่อหน้านักบวช เมื่อจุดธูปเสร็จแล้ว มัคนายกก็ยืนอยู่หน้าบัลลังก์ข้างปุโรหิตแล้วพูดว่า: "ถึงเวลาสร้างองค์พระผู้เป็นเจ้าแล้ว" คำพูดเหล่านี้หมายความว่าช่วงเวลาที่การกระทำของผู้คนสิ้นสุดลง และเวลาแห่งการกระทำของพระเจ้าผ่านทางนักบวชได้เริ่มต้นขึ้นแล้ว

วิธีการส่งบันทึกไปยัง Proskomedia

มีกฎบางประการในการเขียนบันทึกสำหรับ proskomedia

1) บันทึกที่มีชื่อของคนเป็นและคนตายจะถูกส่งแยกกัน โดยปกติในวัดคุณจะพบกระดาษที่เตรียมไว้เป็นพิเศษซึ่งคุณต้องเขียนชื่อเท่านั้น อย่างไรก็ตาม คุณสามารถสร้างรายชื่อล่วงหน้าได้โดยเขียนคำจารึกที่เหมาะสมไว้ที่ด้านบนสุดของบันทึก - "เพื่อสุขภาพ" หรือ "ในการพักผ่อน"

2) ในหมายเหตุสำหรับ proskomedia สามารถระบุได้เฉพาะชื่อของคริสเตียนออร์โธดอกซ์เท่านั้น บ่อยครั้งเงื่อนไขนี้กลายเป็นสาเหตุของความเข้าใจผิดและความผิดสำหรับคนที่มีคริสตจักรเล็กๆ อย่างไรก็ตาม ควรเข้าใจว่าการห้ามใส่ชื่อของชาวคาทอลิก ชาวพุทธ มุสลิม หรือผู้ไม่เชื่อนั้นไม่เกี่ยวข้องกับการรับรู้ว่าพวกเขาไม่คู่ควรแต่อย่างใด ความจริงก็คือในระหว่าง proskomedia คนเหล่านั้นที่ถูกเอาอนุภาคออกไปกลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในศีลระลึก แต่หากพวกเขาไม่ใช่สมาชิกของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ดังนั้น พวกเขาจึงไม่สามารถเข้าร่วมในพิธีศีลระลึกของเธอได้

3) ห้ามใส่ชื่อการฆ่าตัวตาย ตามคำสอนของออร์โธดอกซ์ การฆ่าตัวตายคือคนที่แยกตัวออกจากร่างของคริสตจักร ดังนั้นอนุภาคจาก prosphora จะไม่ถูกดึงออกมาให้พวกเขา (เช่นเดียวกับที่ไม่ได้ประกอบพิธีศพ) มีข้อยกเว้นบางประการสำหรับกฎนี้ ซึ่งคุณควรถามบาทหลวงโดยละเอียด นอกจากนี้ การห้ามเขียนชื่อบางชื่อลงในบันทึกไม่ได้หมายความว่าเราไม่สามารถสวดภาวนาเพื่อคนเหล่านี้ในโบสถ์หรือระหว่างสวดภาวนาที่บ้านได้

4) ในด้านที่เป็นทางการ ควรกรอกชื่อของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ในรูปแบบเต็ม (เช่น Nadezhda ไม่ใช่ Nadya) ในกรณีสัมพันธการก (เกี่ยวกับสุขภาพของใคร - Nicholas, Nina, Jr. Olga) ข้อกำหนดดังกล่าวไม่ใช่เรื่องที่ไร้เหตุผล แต่เป็นเพียงเรื่องของความสะดวกเท่านั้น ในช่วง proskomedia นักบวชจะตั้งชื่อชื่อหญิงและชายหลายร้อยชื่อ และเพื่อให้งานของเขาง่ายขึ้น เราป้อนชื่อในรูปแบบที่ควรฟัง - ในรูปแบบของสัมพันธการก

บทสรุป

Proskomedia เป็นขั้นตอนการเตรียมการ แต่มีการแสดงความเคารพและลึกลับมากของวงจรพิธีกรรม ระหว่างนั้นจะมีการรำลึกถึงสมาชิกศาสนจักรทั้งที่ยังมีชีวิตและผู้ล่วงลับที่สำคัญที่สุดตลอดจนการเตรียมรับศีลมหาสนิท โดยการส่งบันทึกที่มีชื่อของคนที่เรารักไปยัง proskomedia เราเปิดโอกาสให้พวกเขามีส่วนร่วมในพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์พร้อมกับทุกคนที่อยู่ในคริสตจักร

คำว่า "proskomedia" เช่นเดียวกับคำศัพท์ออร์โธดอกซ์อื่น ๆ มีต้นกำเนิดจากภาษากรีก แปลว่า "เครื่องบูชา" และทำหน้าที่กำหนดส่วนเริ่มต้นของพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ - บริการหลักของคริสตจักร พิธีสวดที่นิยมใช้มักเรียกว่าพิธีมิสซา เนื่องจากเป็นพิธีช่วงเช้าที่สิ้นสุดในเวลาอาหารกลางวันพอดี นั่นคือ proskomedia เป็นส่วนหนึ่งของมวลชนที่เกี่ยวข้องกับการเสนอขายบางอย่าง

ในระหว่างพิธีสวด มีการเฉลิมฉลองศีลระลึกแห่งการมีส่วนร่วมซึ่งต้องใช้ขนมปังและเหล้าองุ่นซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเนื้อและพระโลหิตของพระคริสต์ มีข้อกำหนดพิเศษสำหรับขนมปังและไวน์ ขนมปังควรจะสด นุ่ม และอบจากแป้งสาลี อนุญาตให้ใช้เฉพาะไวน์องุ่นแดงเท่านั้น Proskomedia ทุ่มเทให้กับการเตรียมขนมปังและไวน์สำหรับการสนทนา

Prosphora และ proskomedia

ใช้ในพิธีสงฆ์ ขนมปังพิเศษอย่างน้อยห้าชิ้นซึ่งเรียกอีกอย่างว่า พวกเขาทั้งหมดมีจุดประสงค์ของพวกเขา

จากชิ้นแรกที่ใหญ่ที่สุดนักบวชจะตัดส่วนหนึ่งออกในรูปของลูกบาศก์แล้ววางลงบนจานพิเศษ - ปาเทน ส่วนนี้เป็นสัญลักษณ์ของลูกแกะบูชายัญ และเป็นส่วนนี้ที่จะแจกจ่ายให้กับผู้เข้าร่วมในภายหลัง

โพรโฟราที่สองเรียกว่าพระมารดาของพระเจ้า นำอนุภาครูปสามเหลี่ยมออกมาเพื่อเป็นเกียรติแก่พระแม่มารี

จาก prosphora ที่สามเรียกว่า prosphora ลำดับที่เก้ามีการตัดอนุภาคเก้าอนุภาคออกซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของนักบุญ: ยอห์นผู้ให้บัพติศมาอัครสาวกและผู้เผยพระวจนะผู้พลีชีพและผู้ไม่รับจ้างนักบุญและนักบุญโยอาคิมและแอนนารวมถึงนักบุญที่มีชื่อ มีการเฉลิมฉลองพิธีสวด

Prosphora ที่สี่ใช้เพื่อแยกอนุภาคเกี่ยวกับสิ่งมีชีวิต - พระสังฆราชและพระสงฆ์ จากพรอสฟอราที่ห้า อนุภาคของผู้ตายจะถูกสกัดออกมา

จากนั้นนักบวชก็เคลื่อนไปยังพรอสฟอราเล็กๆ ที่นักบวชเสิร์ฟ เริ่มได้มาก ขั้นตอนสำคัญบริการ

ก่อนเริ่มพิธี ผู้ศรัทธาจะต้องส่งบันทึกซึ่งระบุชื่อบุคคลที่จะระลึกถึง ปุโรหิตอ่านออกเสียง สำหรับแต่ละชื่อจะมีการนำส่วนหนึ่งออกจากพรอฟโฟรา และกล่าวคำอธิษฐานว่า "ข้าแต่พระเจ้า ทรงเรียกชื่อนี้ไว้" แต่ละอนุภาคดังกล่าวเป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณของบุคคลที่ระบุไว้ในบันทึก และเมื่อรวมกับอนุภาคจาก prosphoras ในพิธีกรรมแล้ว ก็จะถูกวางไว้บน paten อนุภาคเหล่านี้ไม่ได้ใช้ในการมีส่วนร่วม แต่ในตอนท้ายของพิธีสวดพวกเขาจะจุ่มลงในไวน์ซึ่งหมายถึงการล้างบาปการชำระล้าง

ปรากฎว่าอนุภาคที่นำออกมาสำหรับคนที่กล่าวถึงในบันทึกมีส่วนร่วมในการนมัสการ ดังนั้นการรำลึกถึงดังกล่าวจึงถือว่ามีความสำคัญมาก คำอธิษฐานที่แข็งแกร่งซึ่งให้ความช่วยเหลือแก่จิตวิญญาณได้มาก

สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่า proskomedia เพื่อสุขภาพและ proskomedia สำหรับการพักผ่อนคืออะไร สำหรับแต่ละรายการ จะมีการส่งบันทึกแยกต่างหากพร้อมชื่อของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่ยังมีชีวิตอยู่หรือเสียชีวิตแล้ว การรำลึกถึงสุขภาพสามารถสั่งได้ไม่เพียง แต่สำหรับคนป่วยเท่านั้น แต่ยังเพื่อสุขภาพในความหมายกว้าง ๆ อีกด้วย - เพื่อความอุ่นใจเพื่อความสงบสุขและความเป็นอยู่ที่ดีและก่อนอื่นเพื่อความรอดของจิตวิญญาณ Proskomedia สำหรับการพักผ่อนมีวัตถุประสงค์เพื่อบรรเทาชะตากรรมชีวิตหลังความตายของผู้ตายที่ไม่สามารถให้ทานหรือกลับใจได้อีกต่อไป ดังนั้นพวกเขาต้องการความช่วยเหลือจากคนเป็น

หมายเหตุเกี่ยวกับ proskomedia

โดยปกติที่เคาน์เตอร์เทียนคุณสามารถใช้แบบฟอร์มพิเศษที่มีรูปกากบาทและมีชื่อเขียนว่า "เพื่อสุขภาพ" หรือ "พักผ่อน" หากไม่มีแบบฟอร์มก็อย่าลืม จะมีกระดาษเปล่าอยู่ซึ่งคุณควรวาดรูปกากบาทด้วยตัวเองและเขียนชื่อ คุณต้องระวังอย่าให้หัวข้อสับสน

กฎเดียวกันนี้ใช้กับบันทึกสำหรับ proskomedia เช่นเดียวกับบันทึกสำหรับพิธีมิสซาหรือพิธีไว้อาลัย ชื่อจะถูกเขียนเป็นคอลัมน์ในกรณีสัมพันธการกแบบเต็ม คุณควรเขียนชื่อที่ได้รับตอนบัพติศมาซึ่งอาจแตกต่างจากชื่อในเอกสาร ตัวอย่างเช่น ไม่ใช่ Ivan แต่เป็น John ไม่ใช่ Svetlana แต่เป็น Photinia ผู้หญิงที่มีชื่ออย่างเป็นทางการว่า Olesya สามารถรับบัพติศมาเป็น Olga หรือ Alexandra ได้ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องรู้ชื่อคริสตจักรของผู้คนอย่างแน่ชัด

คุณไม่สามารถระบุการฆ่าตัวตาย คนที่ยังไม่รับบัพติศมา คนที่นับถือศาสนาอื่นได้- ควรเขียนชื่อนักบวชเพื่อระบุตำแหน่งโดยแนะนำให้จดไว้ก่อน เด็กอายุต่ำกว่าเจ็ดปีจะถูกระบุว่าเป็นทารก ตั้งแต่เจ็ดถึงสิบสี่ปี - เป็นวัยรุ่น (หรือหญิงสาว) นอกจากนี้ ในรายการเพื่อรำลึกถึงสุขภาพ คำชี้แจงเช่น "ป่วย" "กำลังเดินทาง" "นักรบ" "นักโทษ" เป็นที่ยอมรับได้ สตรีมีครรภ์สามารถบันทึกได้ว่าเป็น "ภาวะเจริญพันธุ์" นี่คือตัวอย่างบันทึกด้านสุขภาพ:

• บาทหลวงวิกเตอร์;
• เกนนาดี.
• ตาเตียนาป่วย;
• แมรี่ที่รัก;
• การเดินทางของจอห์น;
• เยาวชนของแอนนา

อนุญาตให้มีการชี้แจงต่อไปนี้ในบันทึกการพักผ่อน:“นักรบ”, “ถูกฆ่า”, “น่าจดจำตลอดกาล” (ระบุว่าบริการเกิดขึ้นในวันชื่อหรือการเสียชีวิตของผู้ตาย) หลังจากมรณภาพไปแล้วสี่สิบวัน ผู้ตายเรียกว่าผู้ตายใหม่ ตัวอย่างเช่นเช่นนี้:

บันทึกสำหรับ proskomedia อาจไม่แตกต่างไปจากบันทึกสำหรับพิธีมิสซาหรือบังสุกุลก็เพียงพอแล้วที่จะเขียนแยกกันจากนั้นบอกรัฐมนตรีของร้านค้าในโบสถ์ว่าพวกเขามีจุดประสงค์เพื่อ proskomedia โดยเฉพาะ