ชีวิตของ A. M. Gorky มีความหลากหลายและขัดแย้งกัน วัยเด็กไม่ใช่เรื่องง่าย แม่ของเขาเสียชีวิตเร็ว ปู่ของเขาล้มละลาย และ "ชีวิตท่ามกลางผู้คน" ของเขาก็เริ่มต้นขึ้น สิ่งที่จะช่วยให้เขารอดพ้นจากความยากลำบากของชีวิตที่ยากลำบากคือความรักในการอ่านและความปรารถนาที่จะเป็นนักเขียนเพื่ออธิบายสิ่งที่เขาเห็น วรรณกรรมมีบทบาทอย่างมากในชีวิตของกอร์กี เธอช่วยให้เขาอยู่เหนือกิจวัตรประจำวันในชีวิตประจำวัน โดยแสดงให้เห็นว่าชีวิตมนุษย์นั้นกว้างไกล ยากลำบาก และสวยงามในเวลาเดียวกัน
เรื่องแรกของ M. Gorky เรื่อง "Makar Chud-ra" เต็มไปด้วยความชื่นชมอย่างกระตือรือร้นต่อภาพลักษณ์ของ Radda ชาวยิปซีผู้ซึ่งต้องแลกชีวิตด้วยประสบการณ์หัวใจอันยิ่งใหญ่ของ Loika Zobar การเขียนเรื่องนี้ถือเป็นจุดเริ่มต้นของการทำงานต่อไปของเขาด้วยจิตวิญญาณแห่งแนวโรแมนติกที่กล้าหาญเนื่องจากผู้เขียนเองกำลังมองหาวิธีในการแก้ปัญหาชั่วนิรันดร์ของมนุษยชาติความปรารถนาที่จะ ชีวิตที่ดีขึ้น- และเปลี่ยนชีวิตนี้ใน ด้านที่ดีกว่าตามที่เขาเข้าใจ อาจเป็นคนที่มีจิตวิญญาณอย่างลึกซึ้ง ไม่เห็นแก่ตัว มีคุณธรรม และมีจุดมุ่งหมาย ซึ่งไม่ได้คิดถึงความเป็นอยู่ส่วนตัวของตนเองแม้แต่นาทีเดียว ซึ่งมองเห็นด้านที่สวยงามในชีวิต และคุณค่าทางจิตวิญญาณของมัน
วีรบุรุษดังกล่าวในผลงานของ Gorky ได้แก่ Danko, Burevestnik, Falcon, Chelkash และคนอื่น ๆ
บรรทัดแรกในงานเหล่านี้ส่วนใหญ่ของ Gorky เป็นการเรียกร้องให้มีความกล้าหาญ ในเรื่อง "หญิงชราอิเซอร์จิล" มีการเชื่อมโยงระหว่างตำนานและความเป็นจริง สองตำนานในเรื่องขัดแย้งกัน ลาร่าภูมิใจ เห็นแก่ตัว เห็นแก่ตัว เขาให้ความสำคัญกับตัวเองและอิสรภาพเท่านั้น Danko มุ่งมั่นที่จะได้รับอิสรภาพสำหรับทุกคน ลาร์ราไม่ต้องการให้ใครแม้แต่อนุภาคของ "ฉัน" ของเขา แต่ Danko มอบทุกอย่างให้กับตัวเอง
เทพนิยายเรื่อง "หญิงสาวและความตาย" เป็นการแสดงออกที่น่าทึ่งถึงศรัทธาที่ไม่เปลี่ยนแปลงของผู้เขียนในความสามารถของหัวใจมนุษย์ที่จะชนะและอยู่รอดในช่วงเวลาที่ยากลำบาก
“ Chelkash” เป็นหนึ่งในเรื่องราวจากวงจรเกี่ยวกับผู้คนจากผู้คนที่มีคุณสมบัติด้านสุนทรียภาพสูง ความขัดแย้งเกี่ยวข้องกับสถานการณ์การเร่ร่อนหนีออกจากบ้าน บนถนนแห่งการสมรู้ร่วมคิดในอาชญากรรม คนสองคนทะเลาะกัน คนหนึ่งเกิดจากนิสัย ส่วนอีกคนเกิดจากความบังเอิญ ความไม่ไว้วางใจ, ความอิจฉา, ความพร้อมที่จะรับใช้, ความกลัว, ความรับใช้ของ Gavrila ต่อต้านการเหยียดหยาม, การดูถูก, ความมั่นใจในตนเอง, ความกล้าหาญ, ความรักในอิสรภาพของ Chelkash ผู้เขียนเน้นย้ำถึงความเหนือกว่าทางจิตวิญญาณของเชลคาช อย่างไรก็ตาม สังคมไม่ต้องการ Chelkash เหมือนกับ Gavrila เจ้าของตัวน้อย นี่เป็นทั้งความโรแมนติกและน่าเศร้าของงาน โลกทัศน์ที่โรแมนติกยังปรากฏอยู่ในคำอธิบายของธรรมชาติด้วย
ประเภทของผลงาน "Song of the Petrel", "Song of the Falcon" หมายถึงเพลง ทั้งสองเพลงมีลักษณะแนวเพลงอื่นด้วย - มีลักษณะของคำอุปมา มุมมองของตัวละครหลัก: ความแตกต่างระหว่างบุคคลที่เข้มแข็งและสังคม ธรรมชาติสะท้อนถึงสภาพภายในของวีรบุรุษ ในภาพนกที่กล้าหาญและภาคภูมิใจเหล่านี้ ผู้เขียนอยากเห็นผู้คนจำนวนมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ มุ่งมั่นที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิตผู้คนให้ดีขึ้น เพื่อให้ทุกคนอยู่ร่วมกันอย่างสันติและปรองดอง
เมื่อสร้างผลงานในยุคแรก ๆ ของเขา Gorky ต้องการเห็นผู้คนที่อ่านพวกเขาถึงความปรารถนาที่จะทำตามแบบอย่างของฮีโร่เชิงบวกของเขาความปรารถนาที่จะใช้ตัวอย่างเพื่อเปลี่ยนภายในและ โลกฝ่ายวิญญาณรูปลักษณ์ภายนอกของคุณและผลก็คือชีวิตนั่นเอง ผู้เขียนเองก็พยายามดิ้นรนเพื่อสิ่งนี้

เรียงความวรรณกรรมในหัวข้อ: ผลงานยุคแรกของ M. Gorky

งานเขียนอื่นๆ:

1. งานของ A. M. Gorky สามารถได้รับการปฏิบัติที่แตกต่างออกไป ความคิดเห็นเกี่ยวกับงานของเขามีความคลุมเครือมาโดยตลอด: นักวิจารณ์บางคน "ทุบ" กอร์กีในบทความของพวกเขา คนอื่น ๆ เรียกเขาว่าเป็นนักเขียนที่ยอดเยี่ยม แต่ไม่ว่ากอร์กีจะเขียนถึงอะไร เขาก็ทำมันด้วยความหลงใหล อ่านเพิ่มเติม......
2. ผลงานชิ้นแรกของ Gorky "Makar Chudra", "The Girl and Death", "Old Woman Izergil", "Chelkash", "Song of the Falcon" - ดึงดูดความสนใจทันทีด้วยความน่าสมเพชโรแมนติกของพวกเขาภาพของผู้คนที่ภาคภูมิใจและกล้าหาญและชีวิต- ยืนยันมนุษยนิยม เกือบจะพร้อมกันกับผลงานเหล่านี้เขาเขียนว่า "ยี่สิบหกและหนึ่ง" อ่านเพิ่มเติม ......
3. ใน "เดินไปรอบ ๆ Rus" ของเขา M. Gorky มองเข้าไปในมุมมืดของชีวิตและใช้เวลาเขียนมากมายเพื่อแสดงให้เห็นว่าชีวิตการทำงานในแต่ละวันของพวกเขาจะกลายเป็นงานหนักสำหรับผู้คนได้อย่างไร เขาค้นหาสิ่งที่สดใสใจดีและเป็นมนุษย์ที่ "ก้นบึ้ง" ของชีวิตอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย อ่านเพิ่มเติม ......
4. การหันมาใช้ร้อยแก้วเป็นกระบวนการทางธรรมชาติที่เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์ใหม่ในวรรณคดีรัสเซียในยุค 30 Lermontov อดไม่ได้ที่จะหลงใหลกับกระบวนการนี้ งานร้อยแก้วที่เก่าแก่ที่สุดของเขาคือนวนิยายอิงประวัติศาสตร์เรื่อง Vadim (1832-1834) ที่ยังสร้างไม่เสร็จ นวนิยายเรื่องนี้อุทิศให้กับหัวข้อเฉพาะอย่างยิ่ง อ่านเพิ่มเติม......
5. มหาวิทยาลัยแห่งชีวิตของ Gorky และความคิดสร้างสรรค์ราวกับเสียงร้องแห่งความเจ็บปวด (ความตกใจที่เกิดขึ้นกับกอร์กีที่เข้ามาใน. ชีวิตผู้ใหญ่ซาร์รัสเซียยิ่งใหญ่มากจนเป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่กับมันและนิ่งเงียบ หลังจากการฆ่าตัวตายไม่สำเร็จ การเขียนกลายเป็นวิธีเดียวที่จะแสดงความเจ็บปวดของบุคคล อ่านเพิ่มเติม......
6. สำหรับฉัน Gorky คือทั้งหมดของรัสเซีย เช่นเดียวกับที่ฉันไม่สามารถจินตนาการถึงรัสเซียที่ไม่มีแม่น้ำโวลก้า ฉันไม่สามารถจินตนาการได้ว่ากอร์กีจะไม่ได้อยู่ในนั้น K. Paustovsky Gorky ครอบครอง สถานที่ที่ดีในชีวิตของเราแต่ละคน เขาเป็นตัวแทนของผู้มีพรสวรรค์อันไร้ขีดจำกัด อ่านต่อ......
7. การท้าทายโชคชะตาอย่างภาคภูมิใจและความรักอันกล้าหาญในอิสรภาพ ตัวละครฮีโร่ ฮีโร่โรแมนติกมุ่งมั่นเพื่ออิสรภาพที่ไม่มีพันธนาการ โดยปราศจากความสุขที่แท้จริงสำหรับเขาและมีค่ามากกว่าชีวิต ในช่วงเริ่มต้นของความคิดสร้างสรรค์ของเขา นักเขียนหันมาใช้แนวโรแมนติก ซึ่งต้องขอบคุณที่เขาสร้างซีรีส์ อ่านเพิ่มเติม......
8. M. Gorky เป็นนามแฝงของนักเขียน ชื่อและนามสกุลจริงของเขาคือ Alexey Maksimovich Peshkov เขาเป็นที่รู้จักในฐานะนักเขียนและนักประชาสัมพันธ์ชาวรัสเซีย ในนวนิยายเรื่อง "Mother" (พ.ศ. 2449-2450) เขาแสดงให้เห็นถึงการเติบโตของขบวนการปฏิวัติในรัสเซียอย่างเห็นอกเห็นใจ มีการระบุ ประเภทต่างๆพฤติกรรมชีวิตของผู้อยู่อาศัยในสถานสงเคราะห์ อ่านเพิ่มเติม ......

ผลงานในยุคแรก (พ.ศ. 2435-2442) ของ M. Gorky เต็มไปด้วยอารมณ์โรแมนติก เหล่านี้คือ "Makar Chudra", "หญิงชราอิเซอร์กิล", "บทเพลงของเหยี่ยว" ไม่สามารถระบุได้อย่างชัดเจนว่าเรื่องราวในยุคแรกของผู้เขียนถูกสร้างขึ้นภายใต้กรอบของแนวโรแมนติกเท่านั้น: Gorky ในเวลาเดียวกันก็สร้างผลงานที่เหมือนจริง - "Emelyan Pilyai", "My Companion", "Konovalov", "The Orlov Spouses", " Malva” และอื่น ๆ ลัทธิยวนใจ M. Gorky ประการแรกคือบรรยากาศ - กลางคืนเรื่องราวและตำนานโบราณเรื่องราวความรักที่น่าทึ่งและตัวละครที่มีสีสัน แนวคิดหลักของผลงานโรแมนติกของผู้เขียนคือ "อิสรภาพ" "อิสรภาพ" "การต่อสู้" ซึ่งสอดคล้องกับจิตวิญญาณแห่งการปฏิวัติในยุคนั้น: " มีเพียงเขาเท่านั้นที่คู่ควรกับชีวิตและอิสรภาพที่ไปต่อสู้เพื่อพวกเขาทุกวัน"(เกอเธ่).

เรื่องราวโรแมนติกเกิดจากความปรารถนาที่จะเปรียบเทียบระหว่างความเป็นจริงที่เหนื่อยล้า วัดผล และน่าเบื่อหน่ายกับความยากจนและความเสื่อมทรามทางจิตวิญญาณ จินตนาการของมนุษย์ความสำเร็จ การมุ่งมั่น "เพื่ออิสรภาพ เพื่อแสงสว่าง" ความกระหายในการตระหนักรู้ในโลก ความหลงใหลในการยอมรับ ฮีโร่ของ Gorky ยืนหยัดเหนือชีวิตประจำวันและชีวิตประจำวัน พวกเขาไม่พอใจกับ "คนธรรมดา" พวกเขามุ่งมั่นเพื่อความสูงส่งอันเป็นนิรันดร์

ศูนย์กลางของเรื่อง “Makar Chudra” คือการปะทะกันของตัวละครที่แข็งแกร่งและเป็นอิสระสองตัวคือ Radda และ Loiko Zobar ต่างก็โหยหาความรัก แต่นี่คือความรักที่แตกต่าง - ความรักคือความหลงใหล ความรักคือไฟ ความรักคือความงามและ รักอิสระ รักอิสระพร้อมกัน ความกระหายในอิสรภาพของเหล่าฮีโร่ถึงขีดสุด เนื่องจากไม่ได้อยู่ภายใต้การควบคุมของใครบางคน เหล่าฮีโร่จึงสามารถชดใช้ด้วยชีวิตของตนเองได้ ความรักในอิสรภาพและความงามของวีรบุรุษได้รับการประพันธ์โดยผู้เขียนและยกระดับไปสู่อุดมคติ ตำนานที่น่าเศร้าเกี่ยวกับ Radda และ Loiko เล่าโดย Makar Chudra ซึ่งขัดแย้งกับพวกเขา สู่คนยุคใหม่: “พวกเขาตลกดี คนพวกนั้นของคุณ พวกเขารวมตัวกันและบดขยี้กัน และมีพื้นที่มากมายบนโลกนี้”

จาก ความขัดแย้งระหว่างฮีโร่ M. Gorky ในเรื่อง "Old Woman Izergil" ก้าวต่อไป ความขัดแย้ง "ฮีโร่-สังคม"ความขัดแย้งนี้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ทั้งในด้านจิตใจและสังคม จากตำนานและเรื่องราวมากมายที่หญิงชราเล่าให้ฟัง ภาพของ Larra - ลูกชายของผู้หญิงและนกอินทรี Danko - "สิ่งที่ดีที่สุด" ฯลฯ ถือกำเนิดขึ้นเพื่อความเห็นแก่ตัวและความปรารถนาที่จะปกครอง ผู้คนถูกลงโทษด้วยเสรีภาพและเป็นไปไม่ได้ที่จะจบชีวิตเร็วกว่าที่ตั้งใจไว้: " นี่คือสิ่งที่ผู้ชายคนนี้รู้สึกทึ่งในความภาคภูมิใจของเขา!- Danko ยอมสละชีวิตเพื่อพยายามนำเพื่อนร่วมเผ่าของเขาไปสู่อิสรภาพและแสงสว่าง: “ มันเผาไหม้อย่างสดใส ดุจดวงอาทิตย์ สว่างกว่าดวงอาทิตย์ ป่าทั้งป่าก็เงียบงัน สว่างไสวด้วยคบไฟแห่งความรักอันยิ่งใหญ่ต่อผู้คน- แต่การเสียสละของ Danko ไม่มีใครสังเกตเห็น เนื่องจากความเหนื่อยล้า ผู้คนจึงปฏิเสธที่จะเดินทางต่อไป เรื่องราวของอิเซอร์จิลเองซึ่งทำหน้าที่เป็นตัวเชื่อมโยงระหว่างทั้งสองตำนานนั้นเต็มไปด้วยความทุ่มเทและความสำเร็จซึ่งผู้เขียนเน้นย้ำถึงการมีอยู่ของความกล้าหาญในมนุษย์

เป็นที่น่าสังเกตว่าในเรื่องราวของเขา Gorky นำสิ่งพิเศษมาสู่ระดับโลก ดังนั้นใน "Makar Chudra" ร่างอันภาคภูมิใจของ Radda และ Loiko จึงกลายเป็นเมฆซึ่งคนที่สองพยายาม แต่ไม่สามารถแซงคนแรกได้ ใน “หญิงชราอิเซอร์จิล” ประกายไฟของหัวใจของ Danko กลายเป็น “ ประกายสีน้ำเงินของบริภาษที่ปรากฏก่อนพายุฝนฟ้าคะนอง”

“บทเพลงแห่งเหยี่ยว” พรรณนาถึงการปะทะกันของความจริงสองประการ – ความจริงของเหยี่ยว” ความสุขของการต่อสู้"และความจริงของงู:" บินหรือคลานรู้จุดจบ ทุกคนจะล้มลงกับพื้น ทุกอย่างจะเป็นฝุ่น- แม้จะมีตำแหน่งที่วัดได้และรอบคอบของงู แต่ผู้เขียนก็อยู่เคียงข้างเหยี่ยว "ต่อสู้": " ความบ้าคลั่งของผู้กล้าคือปัญญาแห่งชีวิต».

แม้ว่าผลงานของ Gorky จะใช้ในการโฆษณาชวนเชื่อเชิงปฏิวัติ แต่ความหมายก็ยังลึกซึ้งกว่า: เรื่องราวเหล่านี้เป็นภาพสะท้อนทางปรัชญาของผู้เขียนเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษยชาติในมนุษย์

เว็บไซต์ เมื่อคัดลอกเนื้อหาทั้งหมดหรือบางส่วน จำเป็นต้องมีลิงก์ไปยังแหล่งที่มา

Maxim Gorky (Alexei Maksimovich Peshkov, 1868-1936) เป็นหนึ่งในบุคคลที่สำคัญที่สุดในวัฒนธรรมโลกในศตวรรษของเราและในขณะเดียวกันก็เป็นหนึ่งในบุคคลที่ซับซ้อนและขัดแย้งกันมากที่สุด ใน ทศวรรษที่ผ่านมามีการพยายามที่จะ "โยนงานของ Gorky ออกจากเรือกลไฟแห่งความทันสมัย" อย่างไรก็ตาม อย่าลืมว่าเมื่อต้นศตวรรษพวกเขาพยายามทำสิ่งเดียวกันกับพุชกินและตอลสตอย...

บางทีอาจมีเพียงกอร์กีเท่านั้นที่สามารถสะท้อนประวัติศาสตร์ชีวิตและวัฒนธรรมของรัสเซียในงานของเขาในช่วงสามแรกของศตวรรษที่ยี่สิบในระดับมหากาพย์อย่างแท้จริง

งานช่วงแรกของ A.M. กอร์กีถูกทำเครื่องหมายด้วยอิทธิพลของแนวโรแมนติก อาจมีบางสิ่งที่คุณชอบเกี่ยวกับมรดกของนักเขียนและบางสิ่งที่คุณไม่ชอบ คนหนึ่งจะทำให้คุณไม่แยแส ในขณะที่อีกคนจะทำให้คุณพอใจ และนี่เป็นเรื่องจริงยิ่งกว่าสำหรับความคิดสร้างสรรค์ที่หลากหลายและมากมายของ A.M. กอร์กี้ ผลงานในช่วงแรกของเขา - เพลงโรแมนติกและตำนาน - ทิ้งความประทับใจในการติดต่อกับพรสวรรค์ที่แท้จริง พระเอกของเรื่องเหล่านี้มีความสวยงาม และไม่เพียงแต่ภายนอกเท่านั้น - พวกเขาปฏิเสธชะตากรรมอันน่าสมเพชในการให้บริการสิ่งของและเงิน แต่ชีวิตของพวกเขามีความหมายสูง วีรบุรุษแห่งผลงานยุคแรกของ A.M. กอร์กีมีความกล้าหาญและไม่เห็นแก่ตัว (“ บทเพลงของเหยี่ยว” ตำนานของ Danko) พวกเขาเชิดชูกิจกรรมความสามารถในการแสดง (ภาพของ Falcon, Petrel, Danko) ผลงานยุคแรกที่โดดเด่นที่สุดชิ้นหนึ่งของ A.M. เรื่องราวของ Gorky "The Old Woman Izergil" (1894) เรื่องราวเขียนโดยใช้รูปแบบการวางกรอบที่นักเขียนชื่นชอบ: ตำนานของ Larra, เรื่องราวชีวิตของ Izergil, ตำนานของ Danko สิ่งที่ทำให้เรื่องราวทั้งสามส่วนเป็นเรื่องราวเดียวคือแนวคิดหลัก - ความปรารถนาที่จะเปิดเผยคุณค่าที่แท้จริงของบุคลิกภาพของมนุษย์

ในปี พ.ศ. 2438 กอร์กีได้เขียน "เพลงเกี่ยวกับเหยี่ยว" ในภาพที่ตัดกันของงูและเหยี่ยวมีชีวิตสองรูปแบบที่เป็นตัวเป็นตน: การเน่าเปื่อยและการเผาไหม้ เพื่อแสดงให้เห็นความกล้าหาญของนักสู้ได้ชัดเจนยิ่งขึ้น ผู้เขียนเปรียบเทียบเหยี่ยวกับงูที่ปรับตัวได้ ซึ่งวิญญาณเน่าเปื่อยในความพึงพอใจของชนชั้นกลางตัวน้อย กอร์กีประกาศคำตัดสินอย่างไร้ความปราณีเกี่ยวกับความเจริญรุ่งเรืองของชาวฟิลิสเตีย: “ผู้ที่เกิดมาเพื่อคลานไม่สามารถบินได้” ในงานนี้ กอร์กีร้องเพลงให้กับ "ความบ้าคลั่งของผู้กล้า" โดยอ้างว่าเป็น "ภูมิปัญญาแห่งชีวิต"

กอร์กีเชื่อว่าด้วยการจัดระเบียบของ "คนทำงานที่มีสุขภาพดี - ประชาธิปไตย" วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณพิเศษจะถูกสร้างขึ้นซึ่ง "ชีวิตจะกลายเป็นความสุขดนตรี; การทำงานคือความสุข” ด้วยเหตุนี้ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 คำสารภาพของนักเขียนเกี่ยวกับความสุขของการ "มีชีวิตอยู่บนโลก" จึงเกิดขึ้นบ่อยมาก โดยที่ " ชีวิตใหม่ในศตวรรษใหม่"

ความรู้สึกโรแมนติกของยุคนี้แสดงออกมาโดย "Song of the Petrel" (1901) ในงานนี้ บุคลิกภาพถูกเปิดเผยด้วยวิธีการโรแมนติก ทำลายล้างโลกที่หยุดนิ่ง รูปภาพของ "นกภูมิใจ" แสดงถึงความรู้สึกที่ผู้เขียนชื่นชอบ: ความกล้าหาญความแข็งแกร่งความหลงใหลที่เร่าร้อนความมั่นใจในชัยชนะเหนือชีวิตที่ขาดแคลนและน่าเบื่อ นกนางแอ่นผสมผสานความสามารถที่ไม่เคยมีมาก่อนอย่างแท้จริง: ทะยานสูง, "เจาะ" ความมืด, เรียกพายุและเพลิดเพลินกับมัน, มองเห็นดวงอาทิตย์หลังเมฆ และพายุเองก็เป็นการตระหนักรู้ของพวกเขา

ทุกที่และตลอดไป A.M. กอร์กีพยายามฟื้นฟูโดยธรรมชาติของรากฐานที่กำหนดของการดำรงอยู่ของมนุษย์ ผลงานโรแมนติกในยุคแรกของกอร์กีรวบรวมและบันทึกการตื่นขึ้นของจิตวิญญาณมนุษย์ซึ่งเป็นสิ่งสวยงามที่สุดที่ผู้เขียนบูชามาโดยตลอด

เกิดเมื่อวันที่ 28 มีนาคม พ.ศ. 2411 ที่เมืองนิซนีนอฟโกรอด เมื่ออายุ 11 ปีเขากลายเป็นเด็กกำพร้าและจนถึงปี พ.ศ. 2431 เขาอาศัยอยู่กับญาติในคาซาน เขาลองทำอาชีพหลายอย่าง: เขาเป็นแม่ครัวบนเรือ, ทำงานในเวิร์กช็อปการวาดภาพไอคอน และเป็นหัวหน้าคนงาน ในปี พ.ศ. 2431 เขาออกจากคาซานไปยังหมู่บ้าน Krasnovidovo ซึ่งเขามีส่วนร่วมในการโฆษณาชวนเชื่อแนวคิดการปฏิวัติ เรื่องแรกของ Maxim Gorky "Makar Chudra" ได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2435 ในหนังสือพิมพ์ "Caucasus" ในปี พ.ศ. 2441 คอลเลกชัน "เรียงความและเรื่องราว" ได้รับการตีพิมพ์และอีกหนึ่งปีต่อมานวนิยายเรื่องแรกของเขา "Foma Gordeev" ก็ได้รับการตีพิมพ์ ในปี 1901 กอร์กีถูกไล่ออกจากโรงเรียน Nizhny Novgorod ไปยัง Arzamas A.N. Durnov กอร์กีซึ่งเราไม่รู้จัก // หนังสือพิมพ์วรรณกรรม พ.ศ. 2536 10 มีนาคม (ฉบับที่ 10) -

หลังจากนั้นไม่นานความร่วมมือของนักเขียนกับ Moscow Art Theatre ก็เริ่มขึ้น ละครเรื่อง "At the Lower Depths" (1902), "The Bourgeois" (1901) และอื่น ๆ จัดแสดงที่โรงละคร บทกวี "Man" (1903), บทละคร "Summer Residents" (1904), "Children of the Sun" (1905), "Two Barbarians" (1905) อยู่ในช่วงเวลาเดียวกัน Gorky กลายเป็นสมาชิกของ "Moscow Literary Environment" และมีส่วนร่วมในการสร้างคอลเลกชันของสังคม "ความรู้" ในปี 1905 กอร์กีถูกจับกุมและทันทีหลังจากได้รับการปล่อยตัวเขาก็ไปต่างประเทศ จากปี 1906 ถึง 1913 Gorky อาศัยอยู่ในคาปรี ในปี 1907 นวนิยายเรื่อง "Mother" โดย R.M. Mironov ได้รับการตีพิมพ์ในอเมริกา แม็กซิม กอร์กี้. บุคลิกภาพและผลงานของเขา - ม., 2546..

ละครเรื่อง "The Last" (1908), "Vassa Zheleznova" (1910), เรื่องราว "Summer" (1909) และ "The Town of Okurov" (1909) และนวนิยายเรื่อง "The Life of Matvey Kozhemyakin" (1911) ถูกสร้างขึ้นในเมืองคาปรี ในปี 1913 กอร์กีกลับมาที่รัสเซีย และในปี 1915 เขาเริ่มจัดพิมพ์วารสาร Letopis หลังการปฏิวัติเขาทำงานที่สำนักพิมพ์วรรณกรรมโลก

ในปีพ. ศ. 2464 กอร์กีไปต่างประเทศอีกครั้ง ในช่วงต้นทศวรรษที่ 20 เขาจบไตรภาค "วัยเด็ก", "In People" และ "My Universities", เขียนนวนิยายเรื่อง "The Artamonov Case" และเริ่มทำงานในนวนิยายเรื่อง "The Life of Klim Samgin" ในปีพ. ศ. 2474 กอร์กีกลับมายังสหภาพโซเวียต เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 18 มิถุนายน พ.ศ. 2479 ในหมู่บ้านกอร์กี

ในช่วงปลายยุค 90 ผู้อ่านรู้สึกประหลาดใจกับการปรากฏตัวของ "เรียงความและเรื่องราว" สามเล่มโดยนักเขียนคนใหม่ - M. Gorky “ พรสวรรค์ที่ยอดเยี่ยมและเป็นต้นฉบับ” เป็นการตัดสินทั่วไปเกี่ยวกับนักเขียนใหม่และหนังสือของเขา G.D. Veselov

ความไม่พอใจที่เพิ่มขึ้นในสังคมและความคาดหวังของการเปลี่ยนแปลงขั้นเด็ดขาดทำให้เกิดแนวโน้มโรแมนติกในวรรณคดีเพิ่มขึ้น แนวโน้มเหล่านี้สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในผลงานของกอร์กีรุ่นเยาว์ในเรื่องเช่น "Chelkash", "หญิงชราอิเซอร์จิล", "Makar Chudra" และในเพลงปฏิวัติ วีรบุรุษของเรื่องเหล่านี้คือผู้คน “ที่มีตะวันอยู่ในสายเลือด” แข็งแกร่ง ภูมิใจ และงดงาม ฮีโร่เหล่านี้เป็นความฝันของกอร์กี ฮีโร่เช่นนี้ควร "ทำให้เจตจำนงในการมีชีวิตอยู่ของบุคคลเข้มแข็งขึ้นปลุกเร้าการกบฏต่อความเป็นจริงในตัวเขาและต่อต้านการกดขี่ทั้งหมด"

ภาพลักษณ์หลักของผลงานโรแมนติกในยุคแรก ๆ ของ Gorky คือภาพลักษณ์ของฮีโร่ที่พร้อมที่จะแสดงผลงานเพื่อประโยชน์ของประชาชน เรื่อง “หญิงชราอิเซอร์จิล” ที่เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2438 มีความสำคัญอย่างยิ่งในการเปิดเผยภาพนี้ ในภาพลักษณ์ของ Danko กอร์กีได้นำเสนอแนวคิดเห็นอกเห็นใจของชายผู้อุทิศกำลังทั้งหมดเพื่อรับใช้ประชาชน

ในระยะเริ่มแรกผลงานของกอร์กีมีรอยประทับอันแข็งแกร่งของขบวนการวรรณกรรมใหม่ซึ่งเรียกว่าลัทธิโรแมนติกเชิงปฏิวัติ แนวคิดเชิงปรัชญานักเขียนที่มีความสามารถ, ความหลงใหล, อารมณ์ความรู้สึกของร้อยแก้วของเขา, แนวทางใหม่สำหรับมนุษย์มีความแตกต่างอย่างมากจากทั้งร้อยแก้วที่เป็นธรรมชาติซึ่งถอยกลับไปสู่ความสมจริงในชีวิตประจำวันเล็กๆ น้อยๆ และเลือกความเบื่อหน่ายของการดำรงอยู่ของมนุษย์อย่างสิ้นหวังเป็นประเด็นหลัก และจากแนวทางสุนทรีย์สู่วรรณกรรมและชีวิต ซึ่งมองเห็นคุณค่าเฉพาะในอารมณ์ วีรบุรุษ และถ้อยคำที่ "ประณีต" เท่านั้น .

สำหรับเยาวชน มีองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดสองประการของชีวิต สองเวกเตอร์ของการดำรงอยู่ นี่คือความรักและอิสรภาพ ในเรื่องราวของ Gorky "Makar Chudra" และ "Old Woman Izergil" ความรักและอิสรภาพกลายเป็นแก่นของเรื่องราวที่ตัวละครหลักเล่า การค้นพบโครงเรื่องของกอร์กี - อายุที่บอกเกี่ยวกับความเยาว์วัยและความรัก - ช่วยให้เราสามารถให้มุมมองมุมมองของชายหนุ่มที่ใช้ชีวิตด้วยความรักและเสียสละทุกอย่างเพื่อมันและผู้ชายที่ใช้ชีวิตของเขาเห็นมามากมาย และสามารถเข้าใจถึงสิ่งที่สำคัญจริงๆ สิ่งที่เหลืออยู่ในตอนท้ายของการเดินทางอันยาวนาน

วีรบุรุษของอุปมาทั้งสองที่หญิงชราอิเซอร์จิลเล่าให้ฟังนั้นตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิง Danko เป็นแบบอย่างของการเสียสละความรักตนเองการให้ความรัก เขาไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้ โดยแยกตัวเองออกจากชนเผ่า ผู้คน เขารู้สึกไม่มีความสุขและไม่เป็นอิสระหากผู้คนไม่เป็นอิสระและไม่มีความสุข ความรักที่เสียสละอย่างแท้จริงและความปรารถนาในความกล้าหาญเป็นลักษณะของนักปฏิวัติโรแมนติกที่ใฝ่ฝันที่จะตายเพื่ออุดมคติของมนุษย์ที่เป็นสากลไม่สามารถจินตนาการถึงชีวิตที่ปราศจากการเสียสละไม่หวังและไม่ต้องการมีชีวิตอยู่จนแก่ ดันโกะมอบหัวใจส่องสว่างเส้นทางให้ผู้คน

นี่เป็นสัญลักษณ์ที่ค่อนข้างง่าย: มีเพียงใจที่บริสุทธิ์เต็มไปด้วยความรักและความเห็นแก่ผู้อื่นเท่านั้นที่สามารถเป็นสัญญาณได้ และมีเพียงการเสียสละอย่างไม่เห็นแก่ตัวเท่านั้นที่จะช่วยปลดปล่อยผู้คนได้ เรื่องเศร้าในอุปมาคือผู้คนลืมนึกถึงคนที่เสียสละตัวเองเพื่อพวกเขา พวกเขาเนรคุณ แต่ตระหนักดีถึงเรื่องนี้ Danko ไม่ได้คิดถึงความหมายของการอุทิศตนของเขาไม่คาดหวังการได้รับการยอมรับหรือรางวัล กอร์กีโต้เถียงกับแนวคิดอย่างเป็นทางการของคริสตจักรเรื่องการทำบุญซึ่งบุคคลทำความดีโดยรู้ล่วงหน้าว่าเขาจะได้รับบำเหน็จ ผู้เขียนยกตัวอย่างที่ตรงกันข้าม: รางวัลสำหรับความสำเร็จคือความสำเร็จนั้นเองและความสุขของผู้คนที่ทำสิ่งนั้นสำเร็จ

ลูกนกอินทรีตรงกันข้ามกับ Danko โดยสิ้นเชิง ลาร์ราเป็นคนโดดเดี่ยว เขาภูมิใจและหลงตัวเอง เขาถือว่าตัวเองสูงกว่าคนอื่นอย่างจริงใจ เขาทำให้เกิดความรังเกียจ แต่ก็สงสารเช่นกัน ท้ายที่สุดแล้วลาร์ราไม่ได้หลอกลวงใครเขาไม่แสร้งทำเป็นว่าเขามีความรัก น่าเสียดายที่มีคนแบบนี้มากมายแม้ว่าแก่นแท้ของพวกเขาจะไม่ปรากฏชัดเจนนักก็ตาม ชีวิตจริง- สำหรับพวกเขา ความรักและความสนใจลงมาเพื่อครอบครองเท่านั้น หากไม่สามารถครอบครองได้ก็ต้องทำลายทิ้ง หลังจากฆ่าหญิงสาวคนนั้นแล้ว ลาร์ราก็พูดอย่างตรงไปตรงมาว่าเขาทำแบบนั้นเพราะเขาไม่สามารถเป็นเจ้าของเธอได้ และเขาเสริมว่าในความเห็นของเขา ผู้คนเพียงแสร้งทำเป็นรักและปฏิบัติตามมาตรฐานทางศีลธรรมเท่านั้น ท้ายที่สุดแล้ว ธรรมชาติได้มอบเพียงร่างกายให้เป็นทรัพย์สินของพวกเขา และพวกเขาก็เป็นเจ้าของทั้งสัตว์และสิ่งของต่างๆ

ลาร์รามีไหวพริบและรู้วิธีพูด แต่นี่เป็นการหลอกลวง เขาลืมความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งต้องจ่ายเงินเพื่อครอบครองเงิน แรงงาน เวลา แต่ท้ายที่สุดแล้วชีวิตก็ดำเนินไปในทางหนึ่งไม่ใช่อย่างอื่น ดังนั้นสิ่งที่เรียกว่าความจริงของลาร์ราจึงกลายเป็นเหตุผลในการปฏิเสธของเขา ชนเผ่าขับไล่ผู้ละทิ้งความเชื่อโดยพูดว่า: คุณดูถูกพวกเราคุณเหนือกว่า - เอาละอยู่คนเดียวถ้าเราไม่คู่ควรกับคุณ แต่ความเหงากลายเป็นความทรมานไม่รู้จบ ลาร์ราเข้าใจดีว่าปรัชญาทั้งหมดของเขาเป็นเพียงท่าทาง แม้จะถือว่าตัวเองเหนือกว่าผู้อื่นและภูมิใจในตัวเอง แต่ก็ยังต้องการคนอื่นอยู่ คุณไม่สามารถชื่นชมตัวเองตามลำพังได้ และเราทุกคนต้องอาศัยการประเมินและการยอมรับจากสังคม

ความโรแมนติกของเรื่องราวในยุคแรก ๆ ของ Gorky อุดมคติที่กล้าหาญของเขาอยู่ใกล้และเข้าใจได้สำหรับเยาวชนเสมอ พวกเขาจะได้รับความรักและจะสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้อ่านรุ่นต่อ ๆ ไปค้นหาความจริงและความกล้าหาญ

งานในช่วงแรก ๆ ของ Gorky ทำให้ประหลาดใจเป็นอันดับแรกด้วยความหลากหลายทางศิลปะซึ่งไม่ธรรมดาสำหรับนักเขียนรุ่นเยาว์และความมั่นใจอย่างกล้าหาญที่เขาสร้างสรรค์ผลงานที่มีสีต่างกันและน้ำเสียงของบทกวี ความสามารถอันมหาศาลของศิลปินชนชั้นสูง - ชนชั้นกรรมาชีพซึ่งดึงความแข็งแกร่งอันทรงพลังจาก "การเคลื่อนไหวของมวลชน" ได้รับการเปิดเผยแล้วในช่วงแรกของงานวรรณกรรมของ Maxim Gorky

ด้วยการทำหน้าที่เป็นผู้ประกาศพายุที่กำลังจะเกิดขึ้น กอร์กีจึงตกอยู่ภายใต้อารมณ์ของสาธารณชน ใน​ปี 1920 เขา​เขียน​ว่า “ผม​เริ่ม​งาน​โดย​เป็น​ผู้​ปลุก​เร้า​ความ​รู้สึก​ใน​การ​ปฏิวัติ​และ​ยกย่อง​สรรเสริญ​ความ​บ้าคลั่ง​ของ​ผู้​กล้า.” คำถามและคำตอบการสอบ วรรณกรรม. เกรด 9 และ 11 บทช่วยสอน- - อ.: AST-PRESS, 2000. - หน้า 214. สิ่งนี้ใช้กับผลงานโรแมนติกในยุคแรก ๆ ของ Gorky เป็นหลัก ในช่วงทศวรรษที่ 1890 เขาเขียนเรื่อง "Makar Chudra", "หญิงชราอิเซอร์กิล", "ข่านและลูกชายของเขา", "ใบ้", "การกลับมาของชาวนอร์มันจากอังกฤษ", "ความรักตาบอด", เทพนิยาย "หญิงสาวและความตาย" ”, “ เกี่ยวกับนางฟ้าตัวน้อยและผู้เลี้ยงแกะตัวน้อย”, “ บทเพลงของเหยี่ยว”, “ บทเพลงของนกนางแอ่น”, “ ตำนานของมาร์โก” ฯลฯ ทั้งหมดมีความโดดเด่นด้วยคุณสมบัติเดียวซึ่งสามารถกำหนดได้ใน คำพูดของ L. Andreev: "รสชาติแห่งอิสรภาพ บางสิ่งบางอย่างที่อิสระ กว้างใหญ่ และกล้าหาญ" กอร์กี้ เอ็ม. ร้อยแก้ว. ละคร. วารสารศาสตร์. - ม.: โอลิมป์; LLC "สำนักพิมพ์ AST", 2542 - หน้า 614 ทั้งหมดมีแรงจูงใจของการไม่ยอมรับความเป็นจริง การเผชิญหน้ากับโชคชะตา และการท้าทายองค์ประกอบที่กล้าหาญ ใจกลางของผลงานเหล่านี้คือรูปของคนเข้มแข็ง ภูมิใจ กล้าหาญ ไม่ยอมแพ้ต่อใคร ไม่โค้งงอ และผลงานทั้งหมดนี้ เช่นเดียวกับอัญมณีที่มีชีวิต แวววาวด้วยสีสันที่ไม่เคยมีมาก่อน กระจายแสงโรแมนติคไปรอบๆ

เรื่อง “มาการ์ ชูดรา” –

การยืนยันอุดมคติของเสรีภาพส่วนบุคคล

หัวใจสำคัญของผลงานช่วงแรกๆ ของ Maxim Gorky คือตัวละครที่โดดเด่น แข็งแกร่งในจิตวิญญาณและคนภาคภูมิใจที่ "มีดวงอาทิตย์อยู่ในสายเลือด" ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ คำอุปมานี้ทำให้เกิดภาพที่คล้ายกันจำนวนหนึ่งซึ่งเกี่ยวข้องกับแนวคิดของไฟ ประกายไฟ เปลวไฟ และคบเพลิง ฮีโร่เหล่านี้มีหัวใจที่ลุกเป็นไฟ คุณลักษณะนี้ไม่เพียงเป็นลักษณะเฉพาะของ Danko เท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวละครในเรื่องแรกของ Gorky เรื่อง “Makar Chudra” ด้วย โรโกเวอร์ อี.เอส. วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20 เพื่อช่วยเหลือผู้สำเร็จการศึกษาและผู้สมัคร: คู่มือการศึกษา - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: “Paritet”, 2545 - หน้า 131

Makar Chudra ชาวยิปซีเฒ่าเริ่มต้นเรื่องราวของเขาด้วยท่วงทำนองอันคร่ำครวญของคลื่นที่ซัดเข้ามา จากบรรทัดแรก ๆ ผู้อ่านรู้สึกประทับใจกับความรู้สึกที่ผิดปกติ: ที่ราบกว้างใหญ่ที่ไร้ขอบเขตทางด้านซ้ายและทะเลที่ไม่มีที่สิ้นสุดทางด้านขวาชาวยิปซีเฒ่านอนอยู่ในท่าทางที่แข็งแกร่งที่สวยงามเสียงกรอบแกรบของพุ่มไม้ชายฝั่ง - ทั้งหมดนี้ชุด อารมณ์ในการสนทนาเกี่ยวกับบางสิ่งที่ใกล้ชิดซึ่งสำคัญที่สุด มาการ์ ชูดราค่อยๆ พูดถึงการเรียกของมนุษย์และบทบาทของเขาบนโลกนี้อย่างช้าๆ “คนๆ หนึ่งจะเป็นทาสทันทีที่เขาเกิดมา เป็นทาสไปตลอดชีวิต แค่นั้นเอง” มาการ์ให้เหตุผล กอร์กี้ เอ็ม. ร้อยแก้ว. ละคร. วารสารศาสตร์. - ม.: โอลิมป์; LLC "สำนักพิมพ์ AST", 2542 - หน้า 18 และเขาขัดแย้งกับของเขาเอง: “มนุษย์จะเกิดมาเพื่อรู้ว่าอะไรคือสิ่งที่เป็นอยู่ อันกว้างใหญ่ของที่ราบกว้างใหญ่ เพื่อฟังการสนทนา คลื่นทะเล- “ถ้าคุณมีชีวิตอยู่ คุณจะกลายเป็นกษัตริย์เหนือทั้งโลก”

แนวคิดนี้แสดงให้เห็นโดยตำนานแห่งความรักของ Loiko Zobar และ Radda ซึ่งไม่ได้ตกเป็นทาสของความรู้สึกของพวกเขา ภาพของพวกเขาโดดเด่นและโรแมนติก โลอิโก โซบาร์มี “ดวงตาเหมือนดวงดาวที่ชัดเจน และมีรอยยิ้มเหมือนพระอาทิตย์ทั้งดวง” อ้างแล้ว, หน้า 21. เมื่อเขานั่งบนหลังม้า ดูเหมือนว่าเขาถูกสร้างขึ้นจากเหล็กชิ้นเดียวกับม้า ความแข็งแกร่งและความงามของ Zobar ไม่ได้ด้อยไปกว่าความมีน้ำใจของเขา “คุณต้องการหัวใจของเขา เขาเองก็จะฉีกมันออกจากอกของเขาแล้วมอบให้คุณ ถ้ามันจะทำให้คุณรู้สึกดี” อ้างแล้ว หน้า 20 รัดดาแสนสวยก็เข้าคู่กัน Makar Chudra เรียกเธอว่านกอินทรี “คุณไม่สามารถพูดอะไรเกี่ยวกับเธอด้วยคำพูดได้ บางทีความสวยงามของมันสามารถเล่นได้บนไวโอลิน และแม้แต่คนที่รู้จักไวโอลินนี้ก็เหมือนจิตวิญญาณของพวกเขา” อ้างแล้ว หน้า 20

Proud Radda ปฏิเสธความรู้สึกของ Loiko Zobar มาเป็นเวลานานเพราะเจตจำนงมีค่าสำหรับเธอมากกว่าความรัก เมื่อเธอตัดสินใจเป็นภรรยาของเขา เธอตั้งเงื่อนไขว่าโลอิโกไม่สามารถเติมเต็มได้โดยไม่ทำให้ตัวเองอับอาย ความขัดแย้งที่ไม่ละลายน้ำนำไปสู่การสิ้นสุดที่น่าเศร้า: เหล่าฮีโร่ตาย แต่ยังคงเป็นอิสระ ความรักและแม้แต่ชีวิตก็ถูกสังเวยตามพินัยกรรม ในเรื่องนี้ เป็นครั้งแรกที่ภาพโรแมนติกของหัวใจมนุษย์ที่รักปรากฏขึ้น: โลอิโก โซบาร์ ผู้สามารถฉีกหัวใจออกจากอกเพื่อความสุขของเพื่อนบ้าน ตรวจสอบว่าคนรักของเขามีหัวใจที่แข็งแกร่งหรือไม่และใช้มีดแทง เข้าไปในนั้น และมีดแบบเดียวกัน แต่อยู่ในมือของทหาร Danila กลับแทงหัวใจของ Zobar ความรักและความกระหายอิสรภาพกลายเป็นปีศาจร้ายที่ทำลายความสุขของผู้คน ผู้บรรยายชื่นชมความแข็งแกร่งของตัวละครของฮีโร่ร่วมกับ Makar Chudra และเมื่อร่วมกับเขาแล้ว เขาไม่สามารถตอบคำถามที่ดำเนินไปเหมือนเพลงประกอบตลอดทั้งเรื่องได้ นั่นก็คือ จะทำให้ผู้คนมีความสุขได้อย่างไร และความสุขคืออะไร

ในเรื่อง “มาการ์ ชูดรา” มีความเข้าใจเรื่องความสุขที่แตกต่างกันสองประการ ประการแรกอยู่ในคำพูดของ "คนเข้มงวด": "ยอมจำนนต่อพระเจ้าแล้วพระองค์จะประทานทุกสิ่งที่คุณขอ" อ้างแล้ว, หน้า 18. วิทยานิพนธ์นี้ถูกหักล้างทันที: ปรากฎว่าพระเจ้าไม่ได้ประทานเสื้อผ้า "คนเข้มงวด" เพื่อปกปิดร่างกายที่เปลือยเปล่าของเขาด้วยซ้ำ วิทยานิพนธ์ที่สองได้รับการพิสูจน์โดยชะตากรรมของ Loiko Zobar และ Radda: เจตจำนงมีค่ามากกว่าชีวิต ความสุขอยู่ในอิสรภาพ โลกทัศน์โรแมนติกของกอร์กีในวัยเยาว์ย้อนกลับไปสู่คำพูดอันโด่งดังของพุชกินที่ว่า “โลกไม่มีความสุข มีแต่ความสงบสุขและความตั้งใจ...”

ยวนใจในฐานะการเคลื่อนไหวในวรรณคดีเกิดขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 และแพร่หลายมากที่สุดในยุโรปในช่วงระหว่างปี 1790 ถึง 1830 แนวคิดหลักของลัทธิโรแมนติกคือการยืนยันบุคลิกภาพที่สร้างสรรค์และลักษณะเฉพาะของมันคือการแสดงอารมณ์ที่รุนแรง ตัวแทนหลักของแนวโรแมนติกในรัสเซียคือ Lermontov, Pushkin และ Gorky

อารมณ์โรแมนติกของกอร์กีได้รับแรงบันดาลใจจากความไม่พอใจในสังคมที่เพิ่มมากขึ้นและความคาดหวังของการเปลี่ยนแปลง ต้องขอบคุณการประท้วงต่อต้าน "ความซบเซา" ที่ภาพของวีรบุรุษที่สามารถช่วยชีวิตผู้คน นำพวกเขาออกจากความมืดมิด และแสดงให้พวกเขาเห็นเส้นทางที่ถูกต้องเริ่มปรากฏในหัวของนักเขียน แต่เส้นทางนี้ดูเหมือนแตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับ Gorky แตกต่างจากการดำรงอยู่ตามปกติของเขา ผู้เขียนดูถูกชีวิตประจำวันและเห็นความรอดเพียงในอิสรภาพจากพันธนาการทางสังคมและแบบแผนซึ่งสะท้อนให้เห็นในเรื่องราวแรก ๆ ของเขา

ในอดีตงานของกอร์กีในช่วงเวลานี้ใกล้เคียงกับความเจริญรุ่งเรืองของขบวนการปฏิวัติในรัสเซียซึ่งมีความเห็นที่ผู้เขียนเห็นอกเห็นใจอย่างชัดเจน เขาร้องเพลงภาพของกบฏที่ไม่เห็นแก่ตัวและซื่อสัตย์ซึ่งไม่ได้ถูกครอบงำโดยการคำนวณที่ละโมบ แต่ด้วยแรงบันดาลใจอันโรแมนติกที่จะเปลี่ยนแปลงโลกให้ดีขึ้นและทำลายระบบที่ไม่ยุติธรรม นอกจากนี้ในผลงานของเขาในเวลานั้น ความอยากในอิสรภาพและอุดมคติที่ไม่สมจริงก็ถูกเปิดเผยเพราะผู้เขียนยังไม่เคยเห็นการเปลี่ยนแปลง แต่มีเพียงการนำเสนอเท่านั้น เมื่อความฝันเกี่ยวกับระบบสังคมใหม่เป็นรูปเป็นร่างจริง งานของเขาก็เปลี่ยนไปสู่ความสมจริงแบบสังคมนิยม

คุณสมบัติหลัก

คุณสมบัติหลักของแนวโรแมนติกในงานของ Gorky คือการแบ่งตัวละครให้ชัดเจนทั้งในแง่ร้ายและดีนั่นคือไม่มีบุคลิกที่ซับซ้อนคน ๆ หนึ่งมีเพียงอย่างใดอย่างหนึ่งเท่านั้น คุณภาพดีหรือแย่เท่านั้น เทคนิคนี้ช่วยให้ผู้เขียนแสดงความเห็นอกเห็นใจได้ชัดเจนยิ่งขึ้นและเน้นย้ำถึงคนเหล่านั้นที่ต้องเลียนแบบ

นอกจากนี้ในงานโรแมนติกทั้งหมดของ Gorky สามารถตรวจสอบความรักต่อธรรมชาติได้ ธรรมชาติเป็นหนึ่งในตัวละครหลักเสมอ และอารมณ์โรแมนติกทั้งหมดก็ถ่ายทอดผ่านมันไป ผู้เขียนชอบที่จะใช้คำอธิบายเกี่ยวกับภูเขา ป่าไม้ ทะเล ซึ่งทำให้ทุกอนุภาคของโลกโดยรอบมีลักษณะและพฤติกรรมเป็นของตัวเอง

ลัทธิโรแมนติกแบบปฏิวัติคืออะไร?

ผลงานโรแมนติกยุคแรก ๆ ของ Zhukovsky และ Batyushkov มีพื้นฐานมาจากแนวคิดเรื่องคลาสสิกและในความเป็นจริงแล้วเป็นผลงานต่อเนื่องโดยตรงซึ่งไม่สอดคล้องกับความรู้สึกที่ก้าวหน้าและรุนแรง กำลังคิดคนช่วงนั้น มีเพียงไม่กี่คน ดังนั้นแนวโรแมนติกจึงได้รับรูปแบบคลาสสิก: ความขัดแย้งระหว่างบุคคลกับสังคม บุคคลพิเศษ ความปรารถนาในอุดมคติ ฯลฯ อย่างไรก็ตาม เวลาผ่านไป และมีพลเมืองที่มีความคิดปฏิวัติเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ

ความแตกต่างของวรรณกรรมและความสนใจของประชาชนทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในแนวโรแมนติกจนเกิดแนวคิดและเทคนิคใหม่ ๆ ตัวแทนหลักของลัทธิโรแมนติกแนวปฏิวัติใหม่คือกวีของ Pushkin, Gorky และ Decembrist ซึ่งประการแรกได้ส่งเสริมมุมมองที่ก้าวหน้าเกี่ยวกับโอกาสในการพัฒนาของรัสเซีย ประเด็นหลักคืออัตลักษณ์ของชาวบ้าน - ความเป็นไปได้ของการดำรงอยู่ของชาวนาอย่างเป็นอิสระดังนั้นคำว่าสัญชาติ ภาพใหม่เริ่มปรากฏขึ้นและภาพหลักในหมู่พวกเขาคือกวีและวีรบุรุษอัจฉริยะที่สามารถช่วยสังคมได้ทุกเมื่อจากภัยคุกคามที่กำลังจะเกิดขึ้น

หญิงชราอิเซอร์กิล

เรื่องนี้มีความแตกต่างระหว่างตัวละครสองตัวกับพฤติกรรมสองประเภท อย่างแรกคือ Danko - ตัวอย่างของฮีโร่คนนั้นในอุดมคติที่ต้องช่วยชีวิตผู้คน เขารู้สึกเป็นอิสระและมีความสุขก็ต่อเมื่อเผ่าของเขาเป็นอิสระและมีความสุขเท่านั้น ชายหนุ่มเต็มไปด้วยความรักต่อประชาชน ความรักแบบเสียสละ ซึ่งแสดงถึงจิตวิญญาณของผู้หลอกลวงที่พร้อมจะตายเพื่อความอยู่ดีมีสุขของสังคม

Danko ช่วยชีวิตผู้คนของเขา แต่ในขณะเดียวกันก็เสียชีวิตด้วยตัวเขาเอง โศกนาฏกรรมของตำนานนี้คือชนเผ่าลืมวีรบุรุษของตน เนรคุณ แต่สำหรับผู้นำแล้วสิ่งนี้ไม่สำคัญเพราะ รางวัลหลักเพราะความสำเร็จนั้นย่อมเป็นความสุขของผู้คนที่ได้ทำสิ่งนั้นสำเร็จ

ศัตรูคือลูกชายของนกอินทรี Larra เขาดูถูกผู้คนดูถูกวิถีชีวิตและกฎหมายของพวกเขา เขายอมรับเพียงอิสรภาพเท่านั้นและกลายเป็นความยินยอม เขาไม่รู้ว่าจะรักและจำกัดความปรารถนาของเขาได้อย่างไร เป็นผลให้เขาถูกไล่ออกจากเผ่าเนื่องจากละเมิดรากฐานทางสังคม ชายหนุ่มผู้ภาคภูมิใจจึงได้ตระหนักว่าหากไม่มีผู้คนเขาก็ไม่เหลืออะไรเลย เมื่อเขาอยู่คนเดียวไม่มีใครสามารถชื่นชมเขาได้ไม่มีใครต้องการเขา เมื่อแสดงสิ่งที่ตรงกันข้ามทั้งสองนี้แล้ว Gorky ก็นำทุกอย่างมาสู่ข้อสรุปเดียว: ค่านิยมและความสนใจของผู้คนควรสูงกว่าค่านิยมและความสนใจของคุณเสมอ อิสรภาพคือการปลดปล่อยผู้คนจากการกดขี่ของการกดขี่ของจิตวิญญาณ ความไม่รู้ ความมืดที่ซ่อนอยู่หลังป่า ซึ่งไม่เหมาะกับชีวิตของชนเผ่า Danko

เห็นได้ชัดว่าผู้เขียนปฏิบัติตามหลักการของแนวโรแมนติก: นี่คือการเผชิญหน้าระหว่างบุคคลและสังคมนี่คือความปรารถนาในอุดมคตินี่คือเสรีภาพที่น่าภาคภูมิใจของความเหงาและผู้คนที่ไม่จำเป็น อย่างไรก็ตาม ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกเกี่ยวกับเสรีภาพไม่ได้รับการแก้ไขเนื่องจากความเหงาที่น่าภาคภูมิใจและหลงตัวเองของ Larra ผู้เขียนดูถูกประเภทนี้โดยได้รับการยกย่องจาก Byron (หนึ่งในผู้ก่อตั้งแนวโรแมนติก) และ Lermontov ฮีโร่โรแมนติกในอุดมคติของเขาคือผู้ที่อยู่เหนือสังคมและไม่ละทิ้งมัน แต่ช่วยเหลือแม้ว่ามันจะข่มเหงพระผู้ช่วยให้รอดก็ตาม ในภาพนี้ กอร์กีมีความใกล้เคียงกับความเข้าใจเรื่องเสรีภาพของคริสเตียนเป็นอย่างมาก

มาการ์ ชูดรา

ในเรื่อง “Makar Chudra” อิสรภาพก็ถือเป็นคุณค่าหลักของเหล่าฮีโร่เช่นกัน Makar Chudra ชาวยิปซีเฒ่าเรียกเธอว่าเป็นสมบัติหลักของบุคคลในตัวเธอเขามองเห็นโอกาสที่จะรักษา "ฉัน" ของเขาไว้ ลัทธิโรแมนติกแบบปฏิวัติปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนในความเข้าใจเรื่องเสรีภาพ ชายชราอ้างว่าภายใต้เงื่อนไขของการปกครองแบบเผด็จการ บุคคลที่มีคุณธรรมและมีพรสวรรค์จะไม่พัฒนา ซึ่งหมายความว่ามันคุ้มค่าที่จะเสี่ยงเพื่อเอกราชเพราะถ้าไม่มีมันประเทศก็จะไม่มีวันดีขึ้น

โลอิโกะและราดดามีข้อความเดียวกัน พวกเขารักกัน แต่มองว่าการแต่งงานเป็นเพียงโซ่ตรวนเท่านั้น ไม่ใช่โอกาสที่จะพบสันติสุข ส่งผลให้ความรักในอิสรภาพที่ปรากฏอยู่ในรูปแบบของความทะเยอทะยานเนื่องจากฮีโร่ไม่สามารถใช้มันได้อย่างถูกต้องจึงนำไปสู่ความตายของตัวละครทั้งสอง กอร์กีให้ความสำคัญกับปัจเจกนิยมเหนือความสัมพันธ์ในการแต่งงานซึ่งเพียงแต่กล่อมความคิดสร้างสรรค์และความสามารถทางจิตของบุคคลด้วยความกังวลในชีวิตประจำวันและความสนใจเล็กๆ น้อยๆ เขาเข้าใจดีว่าการสละชีวิตเพื่ออิสรภาพนั้นง่ายกว่าสำหรับคนโดดเดี่ยวและง่ายกว่าที่จะค้นหาความสามัคคีที่สมบูรณ์กับโลกภายในของเขา ท้ายที่สุดแล้ว Danko ที่แต่งงานแล้วไม่สามารถดึงหัวใจออกมาได้จริงๆ

เชลคาช

ตัวละครหลักของเรื่องคือเชลคาชขี้เมาและหัวขโมยและเด็กหนุ่มในหมู่บ้าน Gavrila หนึ่งในนั้นกำลังจะทำ "ข้อตกลง" แต่คู่หูของเขาหักขาและอาจทำให้การดำเนินการทั้งหมดซับซ้อนขึ้นและนั่นคือตอนที่คนโกงผู้มีประสบการณ์ได้พบกับ Gavrila ในระหว่างการสนทนา Gorky ให้ความสนใจอย่างมากกับบุคลิกภาพของ Chelkash สังเกตเห็นสิ่งเล็กน้อยทั้งหมดอธิบายการเคลื่อนไหวเพียงเล็กน้อยของเขาความรู้สึกและความคิดทั้งหมดที่เกิดขึ้นในหัวของเขา จิตวิทยาที่ละเอียดอ่อนของภาพคือการยึดมั่นอย่างชัดเจนต่อหลักการโรแมนติก

ธรรมชาติยังเป็นสถานที่พิเศษในงานนี้เนื่องจาก Chelkash มีความเชื่อมโยงทางจิตวิญญาณกับทะเลและสภาพจิตใจของเขามักขึ้นอยู่กับทะเล การแสดงออกของความรู้สึกและอารมณ์ผ่านสภาวะต่างๆ ของโลกโดยรอบเป็นลักษณะที่โรแมนติกอีกครั้งหนึ่ง

นอกจากนี้เรายังได้เห็นว่าตัวละครของ Gavrila เปลี่ยนไปอย่างไรตลอดเรื่องราว และหากในตอนแรกเรารู้สึกสงสารและเห็นอกเห็นใจเขา ในที่สุดพวกเขาก็จะกลายเป็นความรังเกียจ แนวคิดหลักของเรื่องคือไม่สำคัญว่าคุณจะหน้าตาเป็นอย่างไรหรือทำอะไร แต่สิ่งที่อยู่ในจิตวิญญาณของคุณเป็นสิ่งสำคัญสิ่งสำคัญที่สุดคือการเป็นคนที่ดีอยู่เสมอในเรื่องใดก็ตาม ความคิดนี้เองมีข้อความปฏิวัติ: มันสำคัญอย่างไรกับสิ่งที่ฮีโร่ทำ? นี่หมายความว่าฆาตกรที่มีศักดิ์ศรีก็สามารถเป็นคนดีได้เช่นกันใช่ไหม? ดังนั้นผู้ก่อการร้ายสามารถระเบิดรถม้าของ ฯพณฯ และในขณะเดียวกันก็รักษาความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมได้? ใช่ นี่เป็นเสรีภาพแบบเดียวกับที่ผู้เขียนจงใจอนุญาต ไม่ใช่ทุกสิ่งจะเป็นสิ่งที่สังคมประณาม นักปฏิวัติสังหาร แต่แรงจูงใจของเขานั้นศักดิ์สิทธิ์ ผู้เขียนไม่สามารถพูดสิ่งนี้ได้โดยตรง ดังนั้นเขาจึงเลือกตัวอย่างและรูปภาพที่เป็นนามธรรม

คุณสมบัติของแนวโรแมนติกของ Gorky

ลักษณะสำคัญของแนวโรแมนติกของ Gorky คือภาพลักษณ์ของฮีโร่ซึ่งเป็นอุดมคติที่ออกแบบมาเพื่อช่วยผู้คน เขาไม่ละทิ้งประชาชนแต่กลับต้องการนำพวกเขาไป วิธีที่ถูกต้อง- ค่านิยมหลักที่นักเขียนยกย่องในเรื่องราวโรแมนติกของเขาคือความรัก อิสรภาพ ความกล้าหาญ และการเสียสละตนเอง ความเข้าใจของพวกเขาขึ้นอยู่กับความรู้สึกในการปฏิวัติของผู้เขียนซึ่งไม่เพียง แต่เขียนเพื่อนักคิดผู้มีปัญญาเท่านั้น แต่ยังสำหรับชาวนารัสเซียธรรมดาด้วยดังนั้นภาพและโครงเรื่องจึงไม่หรูหราและเรียบง่าย พวกเขามีลักษณะอุปมาทางศาสนาและมีสไตล์คล้ายคลึงกันด้วยซ้ำ ตัวอย่างเช่น ผู้เขียนแสดงทัศนคติของเขาต่อตัวละครแต่ละตัวอย่างชัดเจน และชัดเจนเสมอว่าผู้เขียนชอบใครและไม่ชอบใคร

ธรรมชาติของกอร์กียังเป็นตัวละครที่กระตือรือร้นและมีอิทธิพลต่อฮีโร่ของเรื่องราวอีกด้วย นอกจากนี้แต่ละส่วนของมันเป็นสัญลักษณ์ที่ต้องรับรู้ในเชิงเปรียบเทียบ