เนื่องจากการเมืองเชื่อมโยงกับฝ่ายบริหารอย่างแยกไม่ออก ฝ่ายที่เกี่ยวข้องกับการเมืองจึงมักถูกแบ่งออกเป็นผู้จัดการและฝ่ายจัดการ หัวข้อและวัตถุประสงค์ของนโยบาย

หัวข้อทางการเมืองคือผู้ที่ตัดสินใจทางการเมืองหรืออย่างน้อยก็มีอิทธิพลต่อการยอมรับ หากบุคคลเพียงเห็นด้วย (หรือไม่พอใจ) กับแนวทางทางการเมือง สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้เขากลายเป็นหัวข้อการเมือง ก่อนอื่นคุณต้องเข้าใจความสนใจของคุณและธรรมชาติของความเชื่อมโยงกับการเมือง (จิตสำนึกทางการเมือง) จากนั้นจึงแสดงออกมา รูปแบบทางการเมือง(วัฒนธรรมการเมือง) และต่อสู้เพื่อการนำไปปฏิบัติ (พฤติกรรมทางการเมือง)

เป้าหมายของการเมือง ตามคำจำกัดความทางปรัชญาของคำนี้ เป็นสิ่งที่อยู่เฉยๆ (“เสียงข้างมากเฉื่อย”) ซึ่งตรงข้ามกับหัวเรื่องในฐานะบุคคลที่มีความกระตือรือร้น คำถามของการเปลี่ยนผ่านจากวัตถุหนึ่งไปอีกเรื่องหนึ่งคือคำถามที่ว่าบุคคลสามารถมีอิทธิพลต่อการเมืองได้อย่างไร (และไม่ใช่เพียงทุกๆ สองสามปีเท่านั้น แต่อย่างต่อเนื่อง) ทันทีที่บุคคลลงคะแนนเสียงพร้อมกับการตัดสินใจของเขา เขาจะกลายเป็นเรื่อง แต่เวลาที่เหลือเขาสามารถยังคงเป็นเป้าหมายทางการเมืองที่เรียบง่ายได้หากเขาไม่มีส่วนร่วมในการตัดสินใจทางการเมือง

การเมืองใดก็ตามในท้ายที่สุดแล้วก็คือปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คน ซึ่งในระหว่างนั้นการปลดประจำการหรือการรวมตัวกันเกิดขึ้นระหว่างพวกเขาเกี่ยวกับการเข้าถึงอำนาจ “เลนินกล่าวว่า ผู้คนมักจะตกเป็นเหยื่อของการหลอกลวงและการหลอกลวงตนเองในการเมือง จนกว่าพวกเขาจะกลายเป็นหัวข้อของความสัมพันธ์ทางการเมือง”

หัวข้อการเมืองคือบุคคล กลุ่มสังคม หรือองค์กรใดก็ตามที่มีความตระหนักรู้ในตนเอง ตระหนักถึงผลประโยชน์ของตนเอง และสามารถดำเนินการที่มีความหมายและเด็ดเดี่ยวเพื่อนำไปปฏิบัติผ่านการมีอิทธิพลต่อเจ้าหน้าที่

เพียงพอที่จะนึกถึง "ชนชั้นในตัวเอง" และ "ชนชั้นสำหรับตนเอง" ซึ่งหมายถึงขั้นตอนต่างๆ ของการตระหนักรู้ถึงความสนใจเฉพาะของตน หัวข้อการเมืองเป็นเพียง “ชนชั้นสำหรับตัวเอง” ในขณะที่กลุ่มสังคม บุคคล ชนชั้น หรือชาติที่ไม่สามารถเข้าใจถึงผลประโยชน์ทางการเมืองของตนได้ กลับกลายเป็นตัวประกันหรือวัตถุแห่งการบิดเบือนและเป็นหนทางในการบรรลุผล ผลประโยชน์ของกองกำลังทางการเมืองอื่น ๆ

ตามกฎแล้วความตระหนักถึงกลุ่มหรือชนชั้นของผลประโยชน์ทางการเมืองนั้นแสดงออกมาในการพัฒนาโครงการทางการเมืองโดยมีการกำหนดเป้าหมายและวิธีการในการบรรลุเป้าหมายอย่างชัดเจน - ความกดดันต่อเจ้าหน้าที่ การระบุพันธมิตรและฝ่ายตรงข้าม รูปแบบทั้งหมดนี้ทางการเมืองจะมุ่งเป้าไปที่การบรรลุและตระหนักถึงผลประโยชน์ของตน

หัวข้อทางการเมือง (สำหรับความหลากหลายที่รุนแรง) มักจะแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม:

• 1) หลัก - นี่คือสิ่งที่เรียกว่า ชุมชนชนชั้นทางสังคมหลัก - ผู้คน ชนชั้น ประเทศ สังคม วิชาชีพ ดินแดน ศาสนา ประชากรศาสตร์ และบุคคล
• 2) องค์กรทุกประเภทที่ประชาชนสร้างขึ้นเพื่อจุดประสงค์ในการมีส่วนร่วมในการเมือง พวกเขาเรียกอีกอย่างว่าสถาบันทางการเมือง เหล่านี้ได้แก่หน่วยงานของรัฐ พรรคการเมือง องค์กรสาธารณะ และขบวนการต่างๆ ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องรองที่เกี่ยวข้องกับประเด็นทางการเมืองของกลุ่มแรก เนื่องจากกลุ่มหลังถูกสร้างขึ้นเพื่อแสดงผลประโยชน์ทางการเมืองของตน

ทุกคนเป็นสิ่งมีชีวิตทางการเมือง นี่เป็นหลักจริยธรรมทางการเมืองแบบสากลนิยม ซึ่งห้ามไม่ให้แบ่งบุคคลออกเป็นหัวข้อและเป้าหมายทางการเมืองล่วงหน้า หลักการอำนาจสูงสุดและอธิปไตยของประชาชนประดิษฐานอยู่ในรัฐธรรมนูญทุกฉบับ แน่นอนว่าจำเป็นต้องแยกแยะผู้มีอำนาจสูงสุดอย่างเป็นทางการ - ประชาชนโดยรวม - จากผู้ถือที่แท้จริง - ชนชั้นสูงทางการเมืองและดังนั้นจึงเป็นเรื่องทางการของการเมืองจากของจริง

ดังนั้นข้อสรุป: ทุกคนเป็นเรื่องของการเมืองจนถึงขนาดที่เขาสามารถมีอิทธิพลต่อการยอมรับการตัดสินใจทางการเมืองได้

แนวคิดเรื่องวัตถุและหัวเรื่องไม่เพียงแต่ใช้กับบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประเทศและภูมิภาคด้วย ยิ่งไปกว่านั้น แนวคิดเหล่านี้ไม่ควรได้รับการพิจารณาในแง่สัมบูรณ์ (ตามธรรมเนียมในปรัชญา) แต่ในแง่สัมพัทธ์ ในระดับ "วัตถุ-เรื่อง" ผู้คนและสมาคมทั้งหมดตั้งอยู่ - ตั้งแต่ผู้ที่ไม่สามารถและไม่ต้องการลงคะแนนเสียง (อัตวิสัยขั้นต่ำและความเที่ยงธรรมสูงสุด) ไปจนถึงประธานาธิบดีที่มีอำนาจยิ่งใหญ่ (ความเป็นกลางขั้นต่ำและอัตวิสัยสูงสุด)

ในทางรัฐศาสตร์ แนวคิดไตร่ตรองที่แสดงถึงปฏิสัมพันธ์ทางการเมืองและแสดงเวกเตอร์ทิศทางของมัน วัตถุในการเมืองคือส่วนหนึ่งของความเป็นจริงทางการเมือง ซึ่งเป็นระบบที่รวมอยู่และมุ่งไปสู่กิจกรรมของหัวข้อในการเมือง วัตถุทางการเมืองอาจเป็นความสัมพันธ์ทางการเมือง ระบบการเมืองกับสถาบัน กลุ่มทางสังคม และบุคคลที่รวมอยู่ในกระบวนการทางการเมือง อัตวิสัยทางการเมืองโดยทั่วไปเป็นทรัพย์สินของกลุ่มสังคมขนาดใหญ่ เฉพาะรองและมีเงื่อนไข (ภายในกรอบการสื่อสารกับกลุ่มสังคม) ที่มีอยู่ในสถาบันของพวกเขา (องค์กรทางการเมือง) และสมาชิกที่มีบทบาททางการเมืองที่สำคัญ (นักอุดมการณ์ผู้นำ ฯลฯ ) หัวข้อ ในทางการเมืองเป็นแหล่งที่มาของกิจกรรมทางการเมืองที่มีจุดประสงค์และเป็นรูปธรรมในวัตถุ วิชาการเมืองได้แก่ บุคคล ชนชั้น ชนชั้นทางสังคม สถาบันทางการเมือง กลุ่มชาติพันธุ์ กลุ่มศาสนาและประชากรศาสตร์ ฯลฯ ซึ่งมีและตระหนักถึงผลประโยชน์ทางสังคมและการเมืองของตน หัวเรื่องและเป้าหมายในการเมืองเป็นปริมาณที่สะท้อน (ใช้แทนกันได้): หนึ่งสถาบันหรือกลุ่มทางสังคมเดียวกันสามารถเป็นทั้งหัวเรื่องและวัตถุในเวลาเดียวกัน และสามารถเปลี่ยนสถานที่ได้ แต่ยังเป็นแนวคิดที่พึ่งพาซึ่งกันและกัน: วัตถุมีอิทธิพลเช่นเดียวกันกับวัตถุ กำหนดวิธีการและวิธีการมีอิทธิพล การตั้งค่าอัลกอริทึมและเมทริกซ์ของกิจกรรมทางการเมือง จำกัดพื้นที่ของวัตถุที่ใช้งานอยู่ ซึ่งในทางกลับกันก็เปลี่ยนวัตถุด้วย . ในสังคม ทั้งวัตถุและวัตถุ - ผู้คน - เป็นพาหะของคุณสมบัติทางสังคมและการเมือง

ดังนั้น จึงมักมีการแยกความแตกต่างระหว่าง "หัวข้อการเมือง" (สะท้อนถึงด้านกิจกรรมของพฤติกรรมของบุคคลหรือกลุ่มทางสังคม ซึ่งอาจไม่ทราบถึงแก่นแท้ของกิจกรรมของตนเอง) และ "หัวข้อทางการเมือง" ( ในกรณีที่กิจกรรมของวัตถุที่บรรลุเป้าหมายมีสติ) ซึ่งหมายความว่า แนวคิดเรื่องอัตวิสัยทางการเมืองประกอบด้วยองค์ประกอบสองประการที่เชื่อมโยงถึงกันในเชิงบูรณาการ ได้แก่ จิตสำนึก (ในการบรรลุผลสำเร็จตามเป้าหมายและอุดมคติทางการเมืองในเชิงปฏิบัติ ต้องใช้ความรู้เกี่ยวกับวัตถุ ระดับการประเมินคุณค่า ฯลฯ) และกิจกรรม (การกระทำที่แท้จริงนั่นเอง) ในกิจกรรมทางการเมือง มีความสัมพันธ์สองประเภท: เรื่อง-วัตถุ และ intersubjective (เรื่อง-เรื่อง)

โดมานอฟ วี.จี.

รัฐศาสตร์. พจนานุกรม. - ม: มส- วี.เอ็น. โคโนวาลอฟ.

2010.- วี.เอ็น. โคโนวาลอฟ.

รัฐศาสตร์. พจนานุกรม. - มสธ

- (โคเฮน) แฮร์มันน์ (1842 1918) นักปรัชญาชาวเยอรมัน ผู้ก่อตั้งและตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของโรงเรียน Marburg แห่งลัทธินีโอ-คานเชียน ผลงานหลัก: 'ทฤษฎีประสบการณ์ของคานท์' (พ.ศ. 2428), 'เหตุผลด้านจริยธรรมของคานท์' (พ.ศ. 2420), 'เหตุผลด้านสุนทรียศาสตร์ของคานท์' (พ.ศ. 2432), 'ตรรกะ... ... ประวัติศาสตร์ปรัชญา: สารานุกรม

พลัง- (ผู้มีอำนาจ) นิยามอำนาจ ลักษณะอำนาจ โครงสร้างอำนาจทางการเมือง ข้อมูลเกี่ยวกับนิยามอำนาจ ลักษณะอำนาจ โครงสร้างอำนาจทางการเมือง สารบัญ : ธรรมชาติของอำนาจทางการเมือง อำนาจเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมดัง... ... สารานุกรมนักลงทุน

- (nlato) (427 347 ปีก่อนคริสตกาล) ภาษากรีกอื่น ๆ นักคิด พร้อมด้วยพีธากอรัส ปาร์เมนิเดส และโสกราตีส ผู้ก่อตั้งปรัชญายุโรป หัวหน้าปรัชญา สถาบันการศึกษา ข้อมูลชีวประวัติ ป. ตัวแทนของตระกูลขุนนางที่เข้าแข็งขัน ... สารานุกรมปรัชญา

หน่วยงานราชการ- (หน่วยงานของรัฐ) หน่วยงานของรัฐเป็นแผนกหนึ่งของกลไกอำนาจของรัฐที่ออกแบบมาเพื่อจัดการกิจการในประเทศ สัญลักษณ์ของหน่วยงานของรัฐ ประเภทของหน่วยงานของรัฐ หน่วยงานของรัฐของรัสเซีย ... ... สารานุกรมนักลงทุน

- (กรีก praktike จาก praktikos ใช้งานอยู่ ใช้งานอยู่) วัสดุ กิจกรรมของมนุษย์ที่มีวัตถุประสงค์ทางความรู้สึก P. รวมถึง: กิจกรรมที่เป็นประโยชน์; วัตถุที่สิ่งหลังถูกชี้นำ; หมายถึงการบรรลุเป้าหมาย; ... ... สารานุกรมปรัชญา

เครื่องมือการจัดการเฉพาะที่ใช้เพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่ตั้งไว้ เป้าหมายอาจเป็นแบบกลุ่ม ชั้นเรียน โดยรวม ส่วนบุคคล สถานะ ฯลฯ วีถูกเรียกให้ทำทุกอย่างเพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่ต้อง... ... สารานุกรมปรัชญา

- (ผู้เฒ่า Fichte) นักปรัชญาชาวเยอรมันผู้ยิ่งใหญ่ (1762 1814) โลกทัศน์ของเขาเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับบุคลิกภาพและกิจกรรมของเขาและกับสภาพทางสังคมที่เขาต้องทำงาน F. เกิดที่ Rammenau (ใน Upper Lusatia) พ่อของเขาคือ... พจนานุกรมสารานุกรมเอฟ บร็อคเฮาส์ และ ไอ.เอ. เอโฟรน

ข้อความค้นหา "Fichte" เปลี่ยนเส้นทางที่นี่ ดูความหมายอื่นด้วย โยฮันน์ ก็อตต์ลีบ ฟิชเท โยฮันน์ ก็อตต์ลีบ ฟิชเท ... Wikipedia

"Fichte" เปลี่ยนเส้นทางมาที่นี่ ดู ความหมายอื่นด้วย Johann Gottlieb Fichte Johann Gottlieb Fichte วันที่และสถานที่เกิด: 19 พฤษภาคม 1762 (176 ... Wikipedia

การเมืองเกี่ยวข้องกับพลังทางสังคมที่หลากหลาย บุคคล กลุ่มสังคม ชุมชน และประชาชนโดยรวม พลังทางสังคมเหล่านี้กลายเป็นหัวข้อทางการเมืองจนถึงขนาดที่พวกเขาได้รับและแสดงคุณสมบัติทางการเมือง ทรัพย์สินทางการเมืองเบื้องต้นของเรื่องอำนาจทางการเมืองคือความต้องการอำนาจทางการเมือง ความต้องการนี้ขึ้นอยู่กับความต้องการอื่นๆ รวมกัน (ทรัพย์สิน ปัจจัยการผลิต ศักดิ์ศรี อำนาจ และเสรีภาพ) มีเพียงการเป็นอิสระและมีโอกาสที่จะออกคำสั่งเท่านั้นที่บุคคลจะสามารถตอบสนองความต้องการทางเศรษฐกิจ สังคม และด้านอื่นๆ ได้ดีที่สุด

ทรัพย์สินทางการเมืองประการที่สองของเรื่องทางการเมืองคือการมีอยู่ของผลประโยชน์ทางการเมืองซึ่งมีสองด้าน: วัตถุประสงค์และอัตนัย (เป็นแรงจูงใจ ความปรารถนา ความปรารถนาในอำนาจทางการเมือง) ผลประโยชน์ทางการเมืองมีความหลากหลาย: ความปรารถนาที่จะมีส่วนร่วม ชีวิตทางการเมืองสร้างพลังการเมืองใหม่ใช้อำนาจ

คุณสมบัติประการที่สามคือพวกเขามีกิจกรรมทางการเมืองอย่างมีสติ จิตสำนึกที่จะกระทำการต่ออำนาจทางการเมือง พวกเขาดำเนินการทางการเมืองหลายประการ: เข้าร่วมการเลือกตั้ง พัฒนากลยุทธ์ มองหาพันธมิตร มีอิทธิพลต่อความคิดเห็นของประชาชน ฯลฯ จิตสำนึก ความสมัครใจ ความมีเหตุผล และความคิดสร้างสรรค์มีอยู่ในตัว กิจกรรมนี้มีพื้นฐานทางทฤษฎีและความต้องการและความสนใจของการเมืองซ่อนอยู่ในนั้น

กิจกรรมของเรื่องขึ้นอยู่กับความพร้อมของสิทธิและเสรีภาพทางการเมือง

ขึ้นอยู่กับระดับของกิจกรรมทางการเมือง ผู้คนมีความโดดเด่น:

1. ไม่ชอบการเมืองและห่างเหิน

2. เฉยๆ

3. ผู้สังเกตการณ์ที่มีความสามารถ

4. นักเคลื่อนไหว

คุณสมบัติประการที่สี่คือการมีจิตสำนึกทางการเมือง จิตสำนึกทางการเมืองเป็นภาพสะท้อนของชีวิตทางการเมืองในแนวคิด การตัดสิน และทฤษฎี นอกจากนี้ยังรวมถึงชุดของการประเมินทางการเมืองและการแสดงออกทางอารมณ์เกี่ยวกับการเมือง

คุณสมบัติที่ห้า - จิตสำนึกเป็นพื้นฐานของกิจกรรมทางการเมืองของวิชาทางการเมืองซึ่งช่วยให้พวกเขาสามารถกำหนดเป้าหมายและวัตถุประสงค์คาดการณ์อนาคตและสร้างแบบจำลองสำหรับการฟื้นฟูสังคม

อัลมอนด์แยกแยะได้ 3 กลุ่ม:

1. อาสาสมัครเป็นแบบแบ่งเขต - พวกเขาแสวงหาผลประโยชน์ในชีวิตประจำวัน และไม่ตระหนักถึงการมีส่วนร่วมทางการเมืองและบทบาททางการเมืองของพวกเขา

2. หัวเรื่อง - ผู้ที่เข้าใจบทบาทและวัตถุประสงค์ทางการเมืองของตน แต่ไม่เห็นความเป็นไปได้ที่จะมีอิทธิพลอย่างอิสระต่อชีวิตทางการเมือง

3. กลุ่มผู้มีพระคุณเป็นกลุ่มการเมืองที่กระตือรือร้นที่สุด ผู้นำทางการเมืองมาจากกลุ่มเหล่านี้

หากวิชาการเมืองเป็นกลุ่มก็จะได้รับทรัพย์สินทางการเมืองหลายประการ:

1. ความสามารถในการมีส่วนร่วมในการเรียนรู้ทางการเมือง

2. ความสามารถในการเข้าสู่ความสัมพันธ์ทางการเมืองเกี่ยวกับอำนาจทางการเมือง ตัวอย่างเช่น เข้าสู่ความสัมพันธ์ของการประนีประนอม ข้อตกลง หรือการต่อสู้แย่งชิงอำนาจทางการเมือง

3. มีความสามารถในการทำกิจกรรมทางการเมืองร่วมกัน มีผลประโยชน์และเป้าหมายร่วมกัน และมีระบบการบริหารจัดการแบบกลุ่ม

4. พลังทางสังคมที่ทำหน้าที่เป็นวิชาการเมืองเรียกว่าวิชาหลักของการเมือง

เพื่อแก้ไขปัญหาทางการเมืองได้สำเร็จมากขึ้น พวกเขาจึงสร้างหน่วยงานรองขึ้นมา ดังนั้นประชาชนในฐานะที่เป็นหัวข้อการเมืองจึงสร้างรัฐขึ้นมา

ส่วนหนึ่งของชนชั้นหรือส่วนหนึ่งของประชาชนทำให้เกิดพรรคการเมือง การเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมือง และกลุ่มกดดัน กลุ่มการเมืองสร้างผู้นำทางการเมือง วิชารองของการเมืองแทนที่วิชาหลัก ทำหน้าที่ในนามของพวกเขา เป็นตัวแทนผลประโยชน์ของกลุ่มในสังคม ปกป้องผลประโยชน์เหล่านี้ในโครงสร้างอำนาจ และแจกจ่ายทรัพยากรของสังคมเพื่อประโยชน์ของกลุ่มเหล่านี้

การชี้แจงปัญหาของ “หัวเรื่องและเป้าหมายของนโยบาย” มีความสำคัญขั้นพื้นฐานทั้งในแง่แนวคิดทั่วไปและในแง่ของการกำหนดสาระสำคัญขององค์ประกอบที่เป็นองค์ประกอบของนโยบาย

ประเด็นทางการเมืองคือนักแสดง กลุ่มทางสังคม หรือองค์กรที่มีความสนใจและใช้วิธีการบางอย่าง แสดงออกในขอบเขตของการเมือง มีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับเรื่องนี้ โดยทั่วไปบางคนไม่อยากพิจารณาเรื่องการเมืองแยกกัน โดยแนะนำให้มุ่งความสนใจไปที่ปัญหาเรื่องอำนาจ ระบบการเมืองการตัดสินใจทางการเมือง การกระทำ ฯลฯ; บางวิชาถูกกล่าวถึงโดยผ่านโดยไม่เปิดเผยลักษณะเฉพาะของตน คนอื่นใช้คำว่า “หัวเรื่อง” ที่เกี่ยวข้องกับหัวเรื่องแต่ละเรื่องเท่านั้น เช่น บุคคล ชุมชนทางสังคม การปล่อยให้คนอื่นไม่สนใจ และนี่ไม่ได้ทำให้สามารถระบุลักษณะเฉพาะและบทบาทของหัวเรื่องทั้งหมดในกระบวนการทางการเมืองได้

ในขณะเดียวกัน ไม่เพียงแต่จะต้องให้เท่านั้น รายการทั้งหมดนักแสดงในแวดวงการเมือง แต่ยังเพื่อระบุระดับและคุณลักษณะของการรวมแต่ละคนในชีวิตทางการเมืองด้วย

หัวข้อการเมือง ได้แก่ บุคคล ผู้นำทางการเมือง ชนชั้นสูงทางการเมือง, ชุมชนสังคม, ชุมชนชาติพันธุ์ชาติ, การเคลื่อนไหวทางสังคม, องค์กรสาธารณะ, พรรคการเมือง, ภูมิภาค, รัฐ.

นอกจากแนวคิดเรื่อง “หัวเรื่องของนโยบาย” ในทางรัฐศาสตร์แล้ว ยังมีแนวคิดเรื่อง “เป้าหมายของนโยบาย” ซึ่งเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดเรื่อง “หัวเรื่อง” และต้องได้รับการพิจารณาเป็นพิเศษ

วัตถุประสงค์ของนโยบายคือบุคคล กลุ่มสังคม หรือองค์กรที่ได้รับผลกระทบจากเรื่องของนโยบาย กล่าวอีกนัยหนึ่ง หัวข้อของนโยบาย รายการที่ระบุไว้ข้างต้น ถือเป็นเป้าหมายของนโยบายเช่นกัน เป็นเรื่องที่น่าสังเกตหรือเน้นย้ำถึงคุณลักษณะที่มีอยู่ในทั้งหมด: วิชาก็เป็นเป้าหมายทางการเมืองในเวลาเดียวกัน และวัตถุก็เป็นวิชา สิ่งนี้อธิบายได้จากปัจจัยที่มีอยู่จริงในสังคม

ประการแรกคือหัวข้อการเมืองไม่ได้เกิดขึ้นในสุญญากาศบางประเภท แต่อยู่ในเงื่อนไขที่เฉพาะเจาะจงของรัฐที่กำหนด: เขาได้รับอิทธิพลจากสภาวะเศรษฐกิจและวัฒนธรรม ประชาสัมพันธ์ฯลฯ และในกิจกรรมของเขาเขาไม่สามารถเพิกเฉยต่ออิทธิพลนี้ได้ จึงกลายเป็นเป้าหมายทางการเมือง

ควรพิจารณาปัจจัยอื่น: ในกิจกรรมของตน เรื่องทางการเมืองไม่เพียงพบกับการสนับสนุนจากกองกำลังเหล่านั้นที่มีมุมมองและความตั้งใจของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการต่อต้านของเรื่องทางการเมืองอื่น ๆ ที่ไม่เห็นด้วยกับความตั้งใจและการกระทำของเขาและแสดงทางการเมืองด้วยตนเอง กิจกรรม. ทั้งในเงื่อนไขการสนับสนุนและเงื่อนไขของการต่อต้าน เรื่องการเมือง กลายเป็นเป้าหมายของการเมือง

ข้อเท็จจริงที่ว่าประเด็นทางการเมืองดำรงอยู่ในเอกภาพวิภาษวิธีก็มีอยู่ คุ้มค่ามากเพื่อทำความเข้าใจเหตุการณ์ทางการเมืองใด ๆ: การพิจารณาเฉพาะกิจกรรมของเรื่องทางการเมืองและวัตถุที่ได้รับอิทธิพลจากเรื่องอื่นเท่านั้นที่ทำให้สามารถชี้แจงสาเหตุ ลักษณะ และผลที่ตามมาของกิจกรรมทางการเมืองได้ครบถ้วนเพียงพอ เมื่อคำนึงถึงความสามัคคีดังกล่าวแล้ว จึงสมควรที่จะจำแนกหัวข้อและวัตถุประสงค์ของนโยบาย

บุคคลนั้นเป็นหัวเรื่องและเป้าหมายดั้งเดิมของการเมือง

ผู้นำทางการเมืองเป็นเรื่องที่เป็นตัวเป็นตนและเป็นเป้าหมายของการเมือง ซึ่งสามารถมีอิทธิพลอย่างมากต่อกระบวนการทางการเมือง และในขณะเดียวกันก็ถูกบังคับให้คำนึงถึงอิทธิพลของสภาพแวดล้อมที่เขาดำเนินธุรกิจอยู่

ชนชั้นสูงทางการเมืองคือกลุ่มบุคคลหรือชั้นหนึ่งของสังคมที่มีอำนาจหรือต่อต้านอำนาจ กิจกรรมของพวกเขามีความสำคัญต่อการพัฒนาและการดำเนินนโยบายสาธารณะ

ชุมชนสังคมเป็นหัวข้อหลักและเป้าหมายของการเมือง เนื่องจากการเมืองดำเนินไปเพื่อผลประโยชน์หรือขัดต่อผลประโยชน์ของกลุ่มใหญ่ในสังคม

ชุมชนชาติพันธุ์ชาติเป็นหัวข้อและเป้าหมายของการเมืองที่มีพื้นฐานมาจากแนวคิดเรื่องอัตลักษณ์ประจำชาติซึ่งแสดงออกมาในระดับหนึ่งและได้รับการสนับสนุนหรือปราบปรามจากเจ้าหน้าที่.

ขบวนการทางสังคมเป็นหัวข้อที่ไม่เป็นทางการและเป็นเป้าหมายของการเมืองที่เกิดขึ้นและแสดงออกเป็นการตอบสนองต่อความต้องการของสังคมและแต่ละส่วน

องค์กรสาธารณะเป็นหัวข้อและเป้าหมายของนโยบายที่จัดตั้งขึ้นและก่อตั้งขึ้นซึ่งส่งเสริมการพัฒนาด้านแรงงาน กิจกรรมทางสังคมและการเมือง และความริเริ่มของสมาชิก เพื่อปกป้องผลประโยชน์ของพวกเขา

พรรคการเมืองเป็นประเด็นทางการเมือง หัวข้อรวม และเป้าหมายของการเมือง ซึ่งมีเวทีและโครงสร้างที่ชัดเจน รวมอยู่ในกระบวนการทางการเมืองและมีแนวโน้มที่จะขึ้นสู่อำนาจ

ภูมิภาคเป็นหัวข้อและวัตถุประสงค์ของนโยบายที่มีลักษณะเฉพาะภายในรัฐ ซึ่งผสมผสานคุณลักษณะและความสนใจระดับชาติและระดับท้องถิ่นเข้าด้วยกัน

รัฐเป็นหัวข้อและเป้าหมายของนโยบายที่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการ ซึ่งดำเนินการผ่านหน่วยงานด้านนิติบัญญัติ บริหาร และตุลาการ รับรองการทำงานของสังคมในทุกขอบเขต และเป็นเป้าหมายสำหรับหัวข้อนโยบายก่อนหน้านี้ทั้งหมด

หัวข้อและวัตถุประสงค์ทางการเมืองแต่ละเรื่องแสดงออกมาในขอบเขตของชีวิตทางการเมือง ไม่เพียงแต่เป็นหัวข้อที่มีคุณลักษณะและคุณสมบัติเฉพาะสำหรับหมวดหมู่ที่กำหนดเท่านั้น แต่ยังเป็นสิ่งที่แสดงและเปิดเผยลักษณะและคุณสมบัติของหัวข้อและวัตถุอื่น ๆ ด้วย กล่าวอีกนัยหนึ่ง ไม่มีประธานหรือวัตถุในรูปแบบ "บริสุทธิ์" และด้วยเหตุนี้จึงถือว่าสิ่งเหล่านั้นเป็น แต่ละหมวดหมู่เป็นเงื่อนไขและจำเป็นเพียงเพื่อระบุคุณลักษณะของแต่ละรายการเท่านั้น

บุคคลซึ่งเป็นหน่วยหลักของสังคมอยู่พร้อมๆ กัน ส่วนสำคัญชุมชนทางสังคมหรือชาติพันธุ์บางแห่ง มักเป็นผู้มีส่วนร่วมในการเคลื่อนไหวทางสังคม องค์กรสาธารณะ หรือพรรคการเมือง นอกเหนือจากทั้งหมดนี้ทั้งบุคคลและโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้นำทางการเมืองยังไปถึงระดับของหมวดหมู่ "รัฐ" ซึ่งเกี่ยวข้องกับการจัดตั้งร่างกฎหมายและการกำหนดนโยบายของรัฐ การมีส่วนร่วมในชุมชนทางสังคมหรือชาติพันธุ์กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการเข้าร่วมการเคลื่อนไหว องค์กร พรรคการเมือง ฯลฯ

คุณยังสามารถติดตามผลตรงกันข้ามข้อเสนอแนะได้ การตระหนักรู้ถึงการมีส่วนร่วมในชุมชน การเคลื่อนไหว องค์กร หรือพรรคการเมืองทางสังคมหรือชาติพันธุ์โดยเฉพาะ มีอิทธิพลต่อการพัฒนาคุณสมบัติส่วนบุคคลที่เฉพาะเจาะจงในบุคคล

แน่นอนว่าผู้ถือลักษณะและคุณสมบัติคนเดียวกัน (บุคลิกภาพ สังคม ฯลฯ) ไม่ได้แสดงตนออกมาทั้งในฐานะประธานและวัตถุในลักษณะเดียวกันเสมอไป ทุกอย่างขึ้นอยู่กับสถานการณ์ที่กิจกรรมทางการเมืองของเขาเปิดเผย

ยกตัวอย่างเช่น แม้แต่นักคิดในสมัยโบราณก็มีความเข้าใจที่แตกต่างกันเกี่ยวกับความสามารถของตนในเรื่องการเมือง ยกตัวอย่างเช่น เพลโตเชื่อว่าการเมืองสามารถเข้าถึงได้เฉพาะคน “ฉลาด” นักปรัชญาตั้งแต่เกิดเท่านั้นที่เข้าถึงได้ว่าเป็น “ศิลปะแห่งราชวงศ์” และ คนธรรมดาไม่สามารถใช้ได้ ในทางกลับกัน อริสโตเติลถือว่ามนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางการเมือง เพราะตามที่เขากล่าวไว้ “มีเพียงสัตว์และเทพเจ้าเท่านั้นที่อาศัยอยู่นอกการเมือง” ดังนั้นความสัมพันธ์ "เรื่อง - วัตถุ" จึงถูกตีความในกรณีแรกว่าเป็นการปฏิเสธความสามารถ คนธรรมดาเพื่อแสดงตนในแวดวงการเมืองและประการที่สอง - เป็นพันธกรณีการมีส่วนร่วมในการเมืองของทุกคนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ยุคประวัติศาสตร์ที่ตามมาทั้งหมดเป็นการยืนยันที่ปฏิเสธไม่ได้ว่าเจ้าหน้าที่พยายามถอดบุคคลออกจากการเมืองและบุคคลนั้นถูกค้นหาผ่านการมีส่วนร่วมใน กระบวนการทางการเมืองปกป้องผลประโยชน์ของคุณ ระบบโซเวียตก็ไม่มีข้อยกเว้นซึ่งประกาศอย่างเป็นทางการว่าเป็นประชาธิปไตย แต่ในความเป็นจริงแล้ว ประชาชนอยู่ในสภาพแปลกแยกทางการเมือง พวกเขาไม่ได้มีส่วนร่วมในการดำเนินการทางการเมือง

การล่มสลายของสหภาพโซเวียตและการก่อตั้งรัฐเอกราชในดินแดนของตนเปิดโอกาสอย่างกว้างขวางในการปลดปล่อยทางการเมืองของแต่ละบุคคล จากวัตถุทางการเมืองกลายเป็นประเด็นมากขึ้นเรื่อยๆ เห็นได้ชัดเจนในตัวอย่างของประเทศยูเครน

สำหรับบุคคลในเงื่อนไขของประเทศยูเครนมีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญในระดับการมีส่วนร่วมในกระบวนการทางการเมือง พลเมืองบางคน (มีจำนวนไม่มาก) พยายามที่จะใช้ประโยชน์จากเสรีภาพในการพูดและโลกทัศน์และก้าวไปสู่ระดับนั้น การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในทางการเมือง (ความปรารถนาที่จะเป็นรองการเข้าร่วมพรรคการเมือง ฯลฯ ) อีกส่วนหนึ่งมีทัศนคติที่เฉื่อยชาต่อการเมืองโดย จำกัด การมีส่วนร่วมในการลงคะแนนเสียงในการเลือกตั้งของประชาชนอีกส่วนหนึ่ง (สำคัญ) ทัศนคติเชิงลบทั้งต่อการเมืองและต่อนักการเมืองโดยมองว่าสาเหตุของปัญหาทั้งหมดในตัวพวกเขา ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พลเมืองสองประเภทนี้จะเป็นตัวกำหนดสถานะของบุคคลในกระบวนการทางการเมือง: หากมีการกระทำ การกระทำขัดแย้งไม่สอดคล้องกัน

ความสัมพันธ์ “หัวเรื่อง-วัตถุ” ในกิจกรรมของผู้นำทางการเมืองสมัยใหม่มีรูปลักษณ์ใหม่ ในเงื่อนไขของลัทธิเผด็จการและเผด็จการ ประการแรกมีเพียงไม่กี่อย่าง และประการที่สอง พวกเขาพยายามที่จะพิสูจน์ตัวเองว่าเป็นหัวข้อทางการเมืองในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ หลังนำพวกเขาไปสู่ข้อผิดพลาดส่วนตัวมากมาย ผู้นำทางการเมืองในปัจจุบันของยูเครน - ตั้งแต่หัวหน้าขบวนการทางสังคมไปจนถึงประธานาธิบดีมีแนวโน้มที่จะคำนึงถึงความคิดเห็นความรู้สึกและความต้องการของทางการเมืองอื่น ๆ อย่างเต็มที่ที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ วิชาโดยวิธีใดวิธีหนึ่งที่สมดุลกับแนวคิดเรื่อง “เรื่อง - วัตถุ”” จึงกลายเป็นเป้าหมายของการเมือง

กระบวนการสร้างความเป็นผู้นำในยูเครนขัดแย้งกัน มีแนวโน้มที่จะเพิ่มจำนวนผู้นำ (การเกิดขึ้น จำนวนที่มีนัยสำคัญการเลือกตั้งผู้แทนโดยใช้พื้นฐานทางเลือก การเพิ่มจำนวนการชุมนุมที่นำโดยผู้นำ ฯลฯ) โดยมีคุณภาพไม่เพียงพอและศักดิ์ศรีต่ำ ผู้นำส่วนใหญ่ทำซ้ำข้อผิดพลาดของนักเคลื่อนไหวย่อยจากรุ่นก่อน พยายามพิสูจน์ตนเองว่าเป็นหัวข้อทางการเมืองเป็นหลัก "นำเสนอ" บทบาทของตนอย่างมีประสิทธิภาพมากที่สุด และกังวลน้อยที่สุดเกี่ยวกับการแสดงผลประโยชน์ของผู้เสนอชื่อพวกเขาให้เป็นผู้นำ

สถานะทางการเมืองของชุมชนสังคมกำลังเปลี่ยนแปลง จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ การโฆษณาชวนเชื่ออย่างเป็นทางการของสหภาพโซเวียตประกาศว่าชนชั้นแรงงานเป็นแนวหน้าทางการเมืองของสังคม ชาวนาและกลุ่มปัญญาชนในฟาร์มเป็นกลุ่มพลังทางการเมืองที่กระตือรือร้น แต่ในความเป็นจริงแล้ว พวกเขาล้วนแต่เป็นเป้าหมายทางการเมืองเป็นหลัก ตัวเลขสำหรับจำนวนคนงานและชาวนาในโซเวียต "ข้อเท็จจริง" ของการมีส่วนร่วมในสื่อ ฯลฯ เป็นอุปกรณ์ประกอบฉากที่ธรรมดาที่สุด ในฐานะที่เป็นหัวข้อการเมือง ชุมชนทางสังคมของประเทศยูเครนในสภาพสมัยใหม่แสดงให้เห็นอย่างเต็มที่มากขึ้น สิ่งนี้สามารถเห็นได้จากข้อเท็จจริงของการนัดหยุดงานทางการเมืองของคนงานเหมือง และในการทำงานของสหภาพแรงงานอุตสาหกรรมที่ได้รับการปรับปรุงใหม่ และในกิจกรรมทางการเมืองและวัฒนธรรมของกลุ่มปัญญาชน

สำหรับชุมชนชาติพันธุ์ชาติ การมีส่วนร่วมทางการเมืองได้เปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิง ในยูเครน เช่นเดียวกับในอดีตสาธารณรัฐอื่นๆ ของสหภาพ เชื่อกันว่านโยบายระดับชาติของเลนินเป็นนโยบายที่ถูกต้องเพียงนโยบายเดียว ซึ่งดำเนินการเพื่อผลประโยชน์ของทุกชาติ ทุกเชื้อชาติ และทุกเชื้อชาติ และชุมชนชาติพันธุ์ต่างๆ ก็ไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องปฏิบัติตามนโยบายนี้ นั่นคือเพื่อเป็นวัตถุของมัน การสถาปนารัฐยูเครนที่มีอำนาจอธิปไตยได้นำพาประชาชนชาวยูเครนไปสู่เส้นทางการเมืองระดับชาติที่เป็นอิสระ พวกเขากลายเป็นผู้สร้างชะตากรรมของตนเอง ซึ่งเป็นประเด็นทางการเมืองที่กระตือรือร้น

พรรคการเมืองพบว่าตนเองอยู่ในตำแหน่งที่แปลกประหลาดที่เกี่ยวข้องกับ “เรื่อง-วัตถุ” ควบคู่กัน พวกเขาสร้างขึ้นอย่างเร่งรีบเป็นส่วนใหญ่

ทันใดนั้นพวกเขาก็มีโอกาสกำหนดนโยบายของตนเองนั่นคือกลายเป็นเรื่องการเมือง และกระบวนการนี้กลายเป็นเรื่องยาก: ภายใต้เงื่อนไขของระบบหลายพรรคอย่างเป็นทางการ พวกเขาไม่ได้กำหนดแผนงานของตนเองในทันที ในระยะแรก พวกเขาส่วนใหญ่เป็นเป้าหมายทางการเมือง โดยประสบกับอิทธิพลของพลังภายนอก คือวิชาอื่น ๆ โดยเฉพาะชุมชนสังคมในส่วนลึกที่พวกเขาเกิดขึ้น. และเมื่อเป็นรูปเป็นร่างขึ้นไม่มากก็น้อยพวกเขาจึงตัดสินใจต่อสู้เพื่ออำนาจนั่นคือพวกเขาเริ่มเอนเอียงไปทางการเมือง ความขัดแย้งและสุดขั้วในความสัมพันธ์ “หัวเรื่อง-วัตถุ” เป็นสาเหตุหนึ่งของความอ่อนแอและไม่เป็นที่นิยมของพรรคการเมืองในยูเครน

รัฐเองซึ่งเป็นประเด็นชี้ขาดและเป้าหมายของการเมืองไม่ได้ละเว้นความขัดแย้งและสุดโต่ง รัฐซึ่งมีตัวแทนจากหน่วยงานนิติบัญญัติได้แสดงให้เห็นกิจกรรมที่ยอดเยี่ยมในการออกกฎหมาย กฎระเบียบ และคำสั่ง กล่าวคือ ในแง่ของการทำงานเป็นหัวข้อการเมือง แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่ได้สร้างกลไกที่จะทำให้สามารถรับรู้คำร้องขอของประชาชนโดยคำนึงถึงผลประโยชน์ของภูมิภาคซึ่งก็คือกลายเป็นเป้าหมายทางการเมือง ดังนั้นการกระทำทางการเมืองทั้งหมดของรัฐจึงไม่ได้สนองความต้องการเร่งด่วนของสังคม การตัดสินใจหลายอย่างยังคงอยู่ในกระดาษ และผลที่ตามมาก็คืออำนาจของรัฐในฐานะหัวข้อการเมืองในสายตาของประชาชนต้องทนทุกข์ทรมาน

ข้อสรุปทั่วไปเกี่ยวกับความสัมพันธ์ “หัวเรื่อง-วัตถุ”: สำหรับกิจกรรมทางการเมืองที่สมดุลและสม่ำเสมอ การรวมกันของทั้งสององค์ประกอบเป็นสิ่งสำคัญ บุคคลจะสามารถแสดงออกได้อย่างเต็มที่ก็ต่อเมื่อเขาคำนึงถึงสภาพแวดล้อมและกิจกรรมของอาสาสมัครอื่น ๆ เท่านั้น กล่าวคือ ถ้าเขาทำหน้าที่เป็นเป้าหมายทางการเมืองไปพร้อม ๆ กัน

วิชาและวัตถุประสงค์ทางการเมือง ความสัมพันธ์ทางการเมือง

วิชาการเมือง- เหล่านี้คือชุมชนสังคมและระดับชาติ องค์กร สถาบันที่สามารถมีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมือง การตัดสินใจทางการเมือง และบรรลุผลการดำเนินงาน การเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ทางสังคมตามความสนใจและเป้าหมาย หัวข้อการเมืองคือผู้ถือการกระทำที่กระตือรือร้น เด็ดเดี่ยว และมีเหตุผล

ด้วยการประชุมในระดับหนึ่ง หัวข้อทางการเมืองสามารถจำแนกได้เป็นสามกลุ่ม ประการแรกคือหัวข้อของระดับสังคมและระดับชาติ (แหล่งที่มาของอำนาจหลัก): ชุมชนสังคม ชนชั้น กลุ่ม ชนชั้นสูง บุคคล ฯลฯ ประการที่สองคือผู้มีอำนาจทางการเมืองในสถาบัน: รัฐและองค์กร พรรคการเมือง องค์กรและการเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมือง สิ่งเหล่านี้เป็นหัวข้อของนโยบายที่ดำเนินการอยู่ตลอดเวลา กลุ่มที่สามเป็นหัวข้อทางการเมืองเชิงหน้าที่ เช่น ฝ่ายค้าน การล็อบบี้ สื่อ ฯลฯ พวกเขาต่อสู้เพื่ออำนาจทางการเมืองและมีส่วนร่วมโดยตรงหรือโดยอ้อมในการดำเนินการ

พลังขับเคลื่อนของการเมืองคือผลประโยชน์ของผู้คน ชุมชนสังคมบางกลุ่ม กลุ่ม ประเทศ ฯลฯ ผลประโยชน์เหล่านี้แสดงออกมาและได้รับการคุ้มครองโดยพรรคการเมือง องค์กรทางสังคมและการเมือง และหน่วยงานที่เป็นตัวแทนของรัฐ ถ้าไม่มีดอกเบี้ย การเมืองก็ตาย เราสามารถพูดได้ว่าในการเมืองไม่มีศัตรูนิรันดร์และมิตรนิรันดร์ แต่มีผลประโยชน์ชั่วนิรันดร์ พื้นฐานวัตถุประสงค์ของความสนใจคือความต้องการ และสำหรับความต้องการทั้งหมด ความต้องการทางเศรษฐกิจถือเป็นปัจจัยชี้ขาด

ด้วยเหตุนี้ จึงมีความสนใจอยู่เบื้องหลังความคิดริเริ่มและการดำเนินการต่างๆ ของหัวข้อทางการเมือง ไม่ว่าจะเปิดเผยหรือปกปิดก็ตาม และตามขอบเขตที่วิถีทางการเมืองเชิงยุทธศาสตร์ของประเทศแสดงออกถึงผลประโยชน์พื้นฐานของมวลชนในวงกว้าง นโยบายดังกล่าวจึงถือเป็นนโยบายที่ได้รับความนิยมหรือต่อต้านประชาชน

วัตถุนโยบาย- สิ่งเหล่านี้คือชุมชนสังคม กลุ่ม ประเทศและสัญชาติ พลเมืองและสมาคมที่ได้รับอิทธิพลจากการเมืองเพื่อจุดประสงค์บางประการ ในประเทศประชาธิปไตย มีแนวโน้มที่จะบรรจบกันและมีความบังเอิญเพียงบางส่วนในเรื่องและเป้าหมายทางการเมือง

ความสัมพันธ์ระหว่างวิชาทางการเมืองที่พัฒนาในระหว่างการพัฒนาหลักสูตรการเมืองเชิงกลยุทธ์ในระหว่างการต่อสู้เพื่อการเลือกตั้งเพื่อให้ได้มาซึ่งอำนาจทางการเมืองตลอดจนกิจกรรมเพื่อการดำเนินการอย่างหลังเรียกว่าความสัมพันธ์ทางการเมือง

ความสัมพันธ์ทางการเมืองเป็นความสัมพันธ์ทางสังคมประเภทหนึ่ง “ความสัมพันธ์ทางการเมืองระหว่างผู้คน” เค. มาร์กซ์เขียน “โดยธรรมชาติแล้ว เป็นความสัมพันธ์ทางสังคมและทางสังคม เช่นเดียวกับความสัมพันธ์อื่นๆ ที่ผู้คนมีกันและกัน” อย่างไรก็ตาม ความสัมพันธ์ทางการเมืองยังมีลักษณะเฉพาะบางประการที่แยกความแตกต่างจากความสัมพันธ์ทางสังคมประเภทอื่นๆ

ประการแรก ตามกฎแล้วสิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นระหว่างชุมชนสังคมขนาดใหญ่ ประเทศ ตลอดจนพรรคการเมืองและรัฐที่เกี่ยวข้องกับอำนาจทางการเมือง

ประการที่สอง ความสัมพันธ์ทางการเมืองในรูปแบบทั่วไปแสดงถึงความต้องการและความสนใจขั้นพื้นฐานของกลุ่มสังคม ชนชั้น และประชาชน

ประการที่สาม สิ่งเหล่านี้ปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดในการต่อสู้และการแข่งขันของกองกำลังทางการเมืองต่างๆ เพื่อใช้อำนาจรัฐและอำนาจของรัฐเพื่อจุดประสงค์ของตนเอง

ประการที่สี่ เป็นตัวแทนรูปแบบหนึ่งของการดำเนินการตามมุมมองและความเชื่อทางการเมือง ซึ่งเป็นการทำงานของสถาบันทางการเมือง