"ดินแดนพื้นเมือง" โดย Akhmatova

บทกวีของ A. Akhmatova " ที่ดินพื้นเมือง"สะท้อนถึงแก่นเรื่องของมาตุภูมิซึ่งทำให้กวีหญิงกังวลอย่างมาก ในงานนี้เธอสร้างภาพลักษณ์ของดินแดนบ้านเกิดของเธอไม่ใช่แนวคิดที่ประเสริฐและศักดิ์สิทธิ์ แต่เป็นสิ่งที่ธรรมดาและชัดเจนในตัวเองซึ่งเป็นสิ่งที่ใช้เป็น วัตถุบางอย่างเพื่อชีวิต

บทกวีนี้เป็นเชิงปรัชญา ชื่อขัดแย้งกับเนื้อหา และมีเพียงตอนจบเท่านั้นที่กระตุ้นให้คุณคิดว่าคำว่า "พื้นเมือง" หมายถึงอะไร “เรานอนลงในนั้นและกลายเป็นมัน” ผู้เขียนเขียน “การเป็น” หมายถึงการรวมเข้ากับเธอให้เป็นหนึ่งเดียว เช่นเดียวกับผู้คนที่ยังไม่เกิด เป็นหนึ่งเดียวกับมารดาในครรภ์ของเธอเอง แต่จนกว่าการควบรวมกิจการกับโลกจะมาถึง มนุษยชาติไม่ได้มองว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของมัน คน ๆ หนึ่งใช้ชีวิตโดยไม่ได้สังเกตว่าอะไรควรเป็นที่รักของหัวใจ และ Akhmatova ไม่ได้ตัดสินบุคคลในเรื่องนี้ เธอเขียนว่า "เรา" เธอไม่ได้ยกระดับตัวเองเหนือใครๆ ราวกับว่าความคิดเรื่องดินแดนบ้านเกิดของเธอเป็นครั้งแรกบังคับให้เธอเขียนบทกวีเรียกร้องให้ทุกคนหยุดความคิดในชีวิตประจำวันและคิดว่า มาตุภูมิก็เหมือนกับแม่ของตัวเอง แล้วถ้าเป็นเช่นนั้นเหตุใด “เราไม่พกพระเครื่องอันล้ำค่าไว้ที่อก” กล่าวคือ แผ่นดินโลกไม่ได้รับการยอมรับว่าศักดิ์สิทธิ์และมีคุณค่ามิใช่หรือ?

ด้วยความเจ็บปวดในใจ A. Akhmatova อธิบาย ทัศนคติของมนุษย์ลงไปที่พื้น:“ สำหรับเรามันเป็นสิ่งสกปรกบนกาแล็กซีของเรา” สิ่งนั้นถือเป็นสิ่งสกปรกที่มนุษยชาติจะรวมเข้าด้วยกันเมื่อสิ้นสุดชีวิตได้อย่างไร? นี่หมายความว่าคน ๆ หนึ่งจะกลายเป็นคนสกปรกด้วยหรือเปล่า? โลกไม่ได้เป็นเพียงสิ่งสกปรกใต้พื้นโลก แต่ยังเป็นสิ่งที่ควรรัก และทุกคนควรหาที่สำหรับมันไว้ในใจ!

การวิเคราะห์บทกวีของ Akhmatova เรื่อง "Native Land"

Akhmatova วรรณกรรมรัสเซียรักเนื้อเพลง

Anna Andreevna Akhmatova ผู้ล่วงลับออกจากประเภทของ "ไดอารี่ความรัก" ซึ่งเป็นประเภทที่เธอไม่รู้จักคู่แข่งและเธอจากไปบางทีอาจจะด้วยความเข้าใจและความระมัดระวังบางประการและยังคงคิดถึงบทบาทและชะตากรรมของกวี เกี่ยวกับศาสนา, เกี่ยวกับงานฝีมือ, ปิตุภูมิ มีความรู้สึกลึกซึ้งของประวัติศาสตร์ Akhmatova เขียนเกี่ยวกับ A.S. พุชกิน: “เขาไม่ได้ปิดกั้นตัวเองจากโลกนี้ แต่มุ่งสู่โลก” นี่เป็นเส้นทางของเธอด้วย - สู่สันติภาพ สู่ความรู้สึกเป็นชุมชนด้วย การคิดถึงชะตากรรมของกวีนำไปสู่การคิดถึงชะตากรรมของรัสเซียและโลก

บทกวีของ Anna Andreevna Akhmatova เรื่อง "Native Land" มีบทกวีสองบรรทัดสุดท้ายที่แต่งโดย Akhmatova เองในช่วงหลังการปฏิวัติ และมันเริ่มต้นเช่นนี้:

“ฉันไม่ได้อยู่กับผู้ที่ละทิ้งโลก

ถูกศัตรูฉีกเป็นชิ้นๆ"

เอเอ Akhmatova ไม่ต้องการเข้าร่วมกลุ่มผู้อพยพแม้ว่าเพื่อนของเธอหลายคนจะจบลงที่ต่างประเทศก็ตาม การตัดสินใจที่จะอยู่ในโซเวียตรัสเซียนั้นไม่ใช่การประนีประนอมกับประชาชนโซเวียตหรือข้อตกลงกับเส้นทางที่เธอเลือก ประเด็นมันแตกต่างออกไป Akhmatova รู้สึกว่ามีเพียงการแบ่งปันชะตากรรมของเธอกับคนของเธอเองเท่านั้นที่เธอจะสามารถอยู่รอดได้ทั้งในฐานะบุคคลและในฐานะกวี และลางสังหรณ์นี้กลายเป็นคำทำนาย ในวัยสามสิบและหกสิบ เสียงบทกวีของเธอได้รับความแข็งแกร่งและพลังที่ไม่คาดคิด หลังจากดูดซับความเจ็บปวดทั้งหมดในช่วงเวลาของเธอ บทกวีของเธอก็ลอยอยู่เหนือความเจ็บปวดและกลายมาเป็นการแสดงออกถึงความทุกข์ทรมานของมนุษย์สากล บทกวี "ดินแดนพื้นเมือง" สรุปทัศนคติของกวีที่มีต่อบ้านเกิดเมืองนอนของเขา ชื่อนั้นมีความหมายสองเท่า “โลก” เป็นทั้งประเทศที่มีผู้คนอาศัยอยู่และมีประวัติศาสตร์เป็นของตัวเอง และเป็นเพียงดินที่ผู้คนเดินเท้า เหมือนเดิม Akhmatova คืนความสามัคคีที่หายไปสู่ความหมาย สิ่งนี้ทำให้เธอสามารถนำภาพที่ยอดเยี่ยมมาสู่บทกวี: "สิ่งสกปรกบนกาโลเชส", "กระทืบฟัน" - ซึ่งได้รับการเปรียบเทียบอย่างมากมาย ไม่มีความรู้สึกนึกคิดแม้แต่น้อยในทัศนคติของ Anna Akhmatova ที่มีต่อดินแดนบ้านเกิดของเธอ ขบวนแรกสร้างขึ้นจากการปฏิเสธการกระทำเหล่านั้นซึ่งมักเกี่ยวข้องกับการสำแดงความรักชาติ:

“เราไม่ได้สวมเครื่องหอมอันล้ำค่าไว้ที่อกของเรา

เราไม่เขียนบทกวีสะอื้นเกี่ยวกับเธอ…”

การกระทำเหล่านี้ดูเหมือนไม่คู่ควรสำหรับเธอ: การกระทำเหล่านี้ไม่มีทัศนคติต่อรัสเซียอย่างมีสติและกล้าหาญ Anna Akhmatova ไม่คิดว่าประเทศของเธอเป็น "สวรรค์แห่งพันธสัญญา" - มีมากเกินไป ประวัติศาสตร์แห่งชาติเป็นพยานถึงด้านที่น่าเศร้าของชีวิตชาวรัสเซีย แต่ที่นี่ไม่มีความขุ่นเคืองต่อการกระทำที่ดินแดนพื้นเมือง “นำมาสู่ผู้ที่อาศัยอยู่บนนั้น” มีการยอมจำนนอย่างภาคภูมิใจต่อล็อตที่นำเสนอแก่เรา อย่างไรก็ตาม ในการยื่นเสนอครั้งนี้ไม่มีความท้าทาย ยิ่งกว่านั้นไม่มีทางเลือกอย่างมีสติ และนี่คือจุดอ่อนของความรักชาติของ Akhmatova ความรักที่มีต่อรัสเซียไม่ใช่ผลลัพธ์ของเส้นทางจิตวิญญาณที่สมบูรณ์สำหรับเธอเหมือนกับที่เกิดขึ้นกับ Lermontov หรือ Blok ความรักนี้มอบให้เธอตั้งแต่แรกเริ่ม ความรู้สึกรักชาติของเธอซึมซับน้ำนมของแม่ดังนั้นจึงไม่สามารถปรับเปลี่ยนอย่างมีเหตุผลได้ ความเชื่อมโยงกับดินแดนบ้านเกิดของเรานั้นไม่ได้สัมผัสได้แม้แต่ในจิตวิญญาณ แต่ในระดับกายภาพ โลกเป็นส่วนสำคัญของบุคลิกภาพของเรา เพราะเราทุกคนถูกลิขิตให้ผสานเข้าด้วยกันทางกายภาพ - หลังความตาย:

“แต่เรานอนลงในนั้นและเป็นมัน

นั่นเป็นเหตุผลที่เราเรียกมันว่าอย่างอิสระ – ของเรา”

บทกวีแบ่งออกเป็นสามส่วนซึ่งมีการเน้นและกราฟิก แปดบรรทัดแรกถูกสร้างขึ้นเป็นลูกโซ่ของโครงสร้างลบแบบขนาน ส่วนท้ายของวลีตรงกับปลายบรรทัดซึ่งสร้างข้อมูลที่ "ถาวร" ที่วัดได้ซึ่งเน้นโดยจังหวะของเพนทามิเตอร์แบบแอมบิก ตามด้วย quatrain ที่เขียนด้วยอานาเปสต์สูงสามฟุต การเปลี่ยนเมตรตลอดบทกวีหนึ่งบทเป็นปรากฏการณ์ที่ค่อนข้างหายากในบทกวี ใน ในกรณีนี้การขัดจังหวะจังหวะนี้ทำหน้าที่ตัดกันการไหลของการปฏิเสธซึ่งเป็นคำกล่าวเกี่ยวกับวิธีการที่ฮีโร่โคลงสั้น ๆ โดยรวมยังคงรับรู้ถึงดินแดนดั้งเดิม ข้อความนี้มีลักษณะค่อนข้างลดลง ซึ่งเสริมด้วยการกล่าวซ้ำแบบไม่ใช้คำซ้ำ:

“ใช่ สำหรับเรามันเป็นสิ่งสกปรกบนกาแล็กซี่ของเรา

ใช่แล้ว สำหรับพวกเรามันกัดฟัน…”

และในที่สุด ในตอนจบ อนาเปสต์ขนาดสามฟุตก็ถูกแทนที่ด้วยขนาดสี่ฟุต การหยุดชะงักของมิเตอร์ทำให้สองบรรทัดสุดท้ายมีลมหายใจที่ไพเราะ ซึ่งพบการสนับสนุนในความลึกอันไม่มีที่สิ้นสุดของความหมายที่มีอยู่ในนั้น บทกวีของ Anna Andreevna Akhmatova“ ได้รับการบำรุง - แม้ในบทกวีเริ่มแรก - ด้วยความรู้สึกของบ้านเกิดความเจ็บปวดต่อบ้านเกิดและธีมนี้ฟังดูดังขึ้นในบทกวีของเธอ... ไม่ว่าเธอจะเขียนเกี่ยวกับอะไรใน ปีที่ผ่านมา“ ในบทกวีของเธอมักมีความคิดที่ไม่หยุดยั้งเกี่ยวกับชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของประเทศที่เธอเชื่อมโยงกับรากเหง้าทั้งหมดของเธอ” (เค. ชูคอฟสกี้)

ฉันไม่ได้อยู่กับผู้ที่ละทิ้งโลก

จะถูกศัตรูฉีกเป็นชิ้นๆ

ฉันไม่ฟังคำเยินยอหยาบคายของพวกเขา

ฉันจะไม่ให้เพลงของฉันแก่พวกเขา

แต่ฉันรู้สึกเสียใจกับการถูกเนรเทศอยู่เสมอ

เหมือนนักโทษเหมือนคนไข้

ถนนของคุณมืดมนคนพเนจร

ขนมปังของคนอื่นมีกลิ่นเหมือนบอระเพ็ด

และที่นี่ ในส่วนลึกของไฟ

สูญเสียวัยหนุ่มที่เหลือของฉันไป

เราไม่ตีแม้แต่จังหวะเดียว

พวกเขาไม่หันเหไปจากตนเอง

และเรารู้ว่าในการประเมินล่าช้า

ทุกชั่วโมงจะเป็นธรรม...

แต่ไม่มีคนที่ไม่มีน้ำตาอีกต่อไปในโลก

หยิ่งและเรียบง่ายกว่าเรา

การวิเคราะห์บทกวี

1. ประวัติความเป็นมาของการสร้างสรรค์ผลงาน

2. ลักษณะของงานแนวโคลงสั้น ๆ (ประเภทของเนื้อเพลง, วิธีการทางศิลปะ, แนวเพลง)

3. การวิเคราะห์เนื้อหาของงาน (การวิเคราะห์โครงเรื่อง, ลักษณะของพระเอกโคลงสั้น ๆ, แรงจูงใจและโทนเสียง)

4. คุณสมบัติขององค์ประกอบของงาน

5. การวิเคราะห์วิธีการแสดงออกทางศิลปะและการใช้ภาษา (การมีอยู่ของ tropes และโวหาร, จังหวะ, มิเตอร์, สัมผัส, บท)

6. ความหมายของบทกวีสำหรับผลงานทั้งหมดของกวี

บทกวี "Native Land" เขียนโดย A.A. อัคมาโตวาในปี 2504 รวมอยู่ในคอลเลกชัน “พวงหรีดสำหรับคนตาย” งานนี้เป็นของกวีนิพนธ์พลเรือน ธีมหลักคือความรู้สึกของกวีต่อมาตุภูมิ คำบรรยายเป็นข้อความจากบทกวี "ฉันไม่ได้อยู่กับคนที่ละทิ้งโลก...": "และในโลกนี้ไม่มีใครไม่มีน้ำตา หยิ่งยโส และเรียบง่ายกว่าพวกเรา" บทกวีนี้เขียนขึ้นในปี 1922 ประมาณสี่สิบปีผ่านไประหว่างการเขียนผลงานทั้งสองนี้ ชีวิตของ Akhmatova เปลี่ยนไปมาก เธอรอดชีวิตมาได้ โศกนาฏกรรมอันเลวร้าย- ของเธอ อดีตสามี Nikolai Gumilyov ถูกกล่าวหาว่าทำกิจกรรมต่อต้านการปฏิวัติและถูกประหารชีวิตในปี 1921 ซนเลฟถูกจับกุมและถูกตัดสินว่ามีความผิดหลายครั้ง อัคมาโตวารอดชีวิตจากสงคราม ความอดอยาก ความเจ็บป่วย และการล้อมเลนินกราด ไม่มีการเผยแพร่อีกต่อไปในช่วงกลางทศวรรษที่ยี่สิบ อย่างไรก็ตามการทดลองและความสูญเสียที่ยากลำบากไม่ได้ทำลายจิตวิญญาณของกวีหญิง

ความคิดของเธอยังคงหันไปหามาตุภูมิ Akhmatova เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้อย่างไม่ซับซ้อนเท่าที่จำเป็นและจริงใจ บทกวีเริ่มต้นด้วยการปฏิเสธความน่าสมเพชของความรู้สึกรักชาติ ความรักของนางเอกโคลงสั้น ๆ ที่มีต่อมาตุภูมินั้นปราศจากการแสดงออกภายนอกมันเงียบและเรียบง่าย:

เราไม่พกมันไว้บนหน้าอกด้วยเครื่องรางอันล้ำค่าของเรา
เราไม่เขียนบทกวีเกี่ยวกับเธอสะอื้น
เธอไม่ปลุกความฝันอันขมขื่นของเรา
ดูเหมือนจะไม่เหมือนกับสวรรค์ที่สัญญาไว้
เราไม่ได้ทำมันในจิตวิญญาณของเรา
เรื่องของการซื้อและการขาย
ป่วยยากจนพูดไม่ออกกับเธอ
เราจำเธอไม่ได้เลย

นักวิจัยได้ตั้งข้อสังเกตหลายครั้งถึงความคล้ายคลึงทางความหมายและการเรียบเรียงของบทกวีนี้กับบทกวีของ M.Yu Lermontov "มาตุภูมิ" กวียังปฏิเสธความรักชาติอย่างเป็นทางการโดยเรียกความรักที่เขามีต่อมาตุภูมิว่า "แปลก":

ฉันรักบ้านเกิดของฉันแต่ ความรักที่แปลกประหลาด!
เหตุผลของฉันจะไม่เอาชนะเธอ
ศักดิ์ศรีไม่ได้ซื้อด้วยเลือด
หรือความสงบสุขที่เต็มไปด้วยความไว้วางใจอันภาคภูมิใจ
หรือตำนานอันล้ำค่าอันเก่าแก่อันมืดมน
ไม่มีความฝันที่สนุกสนานกวนใจในตัวฉัน
แต่รัก-เพื่ออะไรก็ไม่รู้ตัวเอง-...

สำหรับทางการ รัฐรัสเซีย Lermontov เปรียบเทียบระหว่างธรรมชาติกับรัสเซียพื้นบ้าน - ความกว้างใหญ่ของแม่น้ำและทะเลสาบ ความงามของป่าไม้และทุ่งนา ชีวิตของชาวนา Akhmatova ยังพยายามหลีกเลี่ยงสิ่งที่น่าสมเพชในงานของเธอ สำหรับเธอ รัสเซียเป็นสถานที่ที่เธอป่วย ยากจน และประสบปัญหาการขาดแคลน รัสเซียคือ "ดินบนกาโลเช่" "กระทืบฟัน" แต่ในขณะเดียวกันนี่คือมาตุภูมิซึ่งเป็นที่รักของเธออย่างไม่มีสิ้นสุดดูเหมือนว่านางเอกโคลงสั้น ๆ จะรวมเข้ากับเธอ:

ใช่ สำหรับเรามันเป็นสิ่งสกปรกบนกาแล็กซีของเรา
ใช่แล้ว สำหรับเรามันเหมือนกัดฟันเลย
และเราบดและนวดและสลาย
ขี้เถ้าที่ไม่ผสมเหล่านั้น
แต่เรานอนลงในนั้นและกลายเป็นมัน
นั่นเป็นเหตุผลที่เราเรียกมันว่าอย่างอิสระ – ของเรา

ที่นี่เราจำบทของพุชกินโดยไม่สมัครใจ:

ความรู้สึกสองอย่างอยู่ใกล้เราอย่างน่าอัศจรรย์ -
หัวใจพบอาหารในตัวพวกเขา -
รักขี้เถ้าพื้นเมือง
รักโลงศพของพ่อ
(มีพื้นฐานมาจากพวกเขามานานหลายศตวรรษ
ตามพระประสงค์ของพระเจ้าเอง
ความเป็นอิสระของมนุษย์
กุญแจสู่ความยิ่งใหญ่ของพระองค์)

ในทำนองเดียวกัน สำหรับ Akhmatova ความเป็นอิสระของบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ทางสายเลือดที่แยกไม่ออกกับมาตุภูมิของเขา

บทกวีแบ่งออกเป็นสองส่วน ในส่วนแรก นางเอกโคลงสั้น ๆ ปฏิเสธการแสดงออกและความน่าสมเพชมากเกินไปในการแสดงความรู้สึกของเธอต่อรัสเซีย ประการที่สองเธอหมายถึงสิ่งที่มาตุภูมิมีไว้สำหรับเธอ นางเอกรู้สึกเหมือนเป็นส่วนหนึ่งของคนรุ่นเดียวกันในดินแดนบ้านเกิดของเธอซึ่งเชื่อมโยงกับปิตุภูมิอย่างแยกไม่ออก ลักษณะการเรียบเรียงสองส่วนสะท้อนให้เห็นในตัวชี้วัดของบทกวี ส่วนแรก (แปดบรรทัด) เขียนด้วย iambic ฟรี ส่วนที่สองคืออานาเพสต์ขนาดสามฟุตและสี่ฟุต กวีหญิงใช้คำคล้องจองและคำคล้องจอง เราพบวิธีการแสดงออกทางศิลปะที่เรียบง่าย: คำคุณศัพท์ (“ ความฝันอันขมขื่น”), หน่วยวลี (“ สวรรค์แห่งสัญญา”), การผกผัน (“ เราไม่ได้ทำในจิตวิญญาณของเรา”)

บทกวี “ดินแดนพื้นเมือง” เขียนขึ้นในช่วงสุดท้ายของงานของกวีหญิงคนนี้ เมื่อปี พ.ศ. 2504 เป็นช่วงเวลาแห่งการสรุปและรำลึกถึงอดีต และ Akhmatova ในบทกวีนี้เข้าใจชีวิตของคนรุ่นเธอโดยมีฉากหลังเป็นชีวิตของประเทศ และเราเห็นว่าชะตากรรมของกวีมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับชะตากรรมของปิตุภูมิของเธอ

1961 มีการเขียนบทกวี "ดินแดนพื้นเมือง" ในโรงพยาบาลเลนินกราดในปีสุดท้ายของชีวิตของกวีพร้อมข้อความจากบทกวีของเธอเอง

ทำไมต้องแผ่นดิน

การวิเคราะห์บทกวี "Native Land" ของ Akhmatova ควรเริ่มต้นด้วยคำตอบสำหรับคำถาม: "เหตุใดจึงเป็นดินแดนบ้านเกิดไม่ใช่ประเทศไม่ใช่รัสเซีย"

บทกวีนี้เขียนขึ้นในวันครบรอบปีที่ยี่สิบของ แต่ Anna Andreevna ไม่ได้เขียนเกี่ยวกับประเทศนี้ แต่เกี่ยวกับดินแดนบ้านเกิดของเธอดินที่อุดมสมบูรณ์ - พยาบาล ในช่วงอายุหกสิบเศษประเพณีการบูชาโลกเป็นเรื่องของอดีต แต่ Anna Andreevna มั่นใจว่าความทรงจำเกี่ยวกับชาติพันธุ์ยังคงอยู่ในจิตวิญญาณของผู้คน และใช่ "นี่คือสิ่งสกปรกบนกาโลเช่" แต่ถ้าไม่มีรัสเซียก็คงไม่มีที่ไหนเลย สิ่งสกปรกนี้หล่อเลี้ยงเราและพาเราเข้าสู่จุดสิ้นสุดของชีวิต บทของกวีมีความหมายอย่างมาก ไม่จำเป็นต้องเขียนบทกวีเกี่ยวกับที่ดิน คุณเพียงแค่ต้องจำไว้ว่านี่เป็นส่วนหนึ่งของบ้านเกิดของเรา

แก่นเรื่องของบ้านเกิดฟังอยู่ในบทกวีของ Anna Andreevna มาโดยตลอด มันไม่ใช่แค่การอุทิศตนเท่านั้น แต่เป็นการรับใช้ปิตุภูมิ แม้ว่าจะมีการทดลองใดๆ ก็ตาม Akhmatova อยู่กับผู้คนเสมอ ใกล้. ด้วยกัน. เธอไม่ได้ดูถูกคนพื้นเมืองของเธอเหมือนกวีคนอื่นๆ

ทำไมไม่ใช่รัสเซีย แต่เป็นดินแดน? เพราะกวีมองว่าบ้านเกิดของเธอไม่ใช่ประเทศ แต่เป็นดินแดนที่เธอเกิดและอาศัยอยู่ เธอไม่ยอมรับระบบการเมือง การปราบปราม และสงคราม แต่เธอรักบ้านเกิดของเธอ ผู้คนที่เธออาศัยอยู่ด้วย และพร้อมที่จะอดทนต่อความยากลำบากทั้งหมดร่วมกับพวกเขา

เธอเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้แล้วในปี 1922 “ ฉันไม่ได้อยู่กับพวกนั้น…” - มันมาจากบทกวีนี้ที่ใช้บรรทัดสุดท้ายของ epigraph และตลอดสี่ทศวรรษที่ผ่านมา ทัศนคติของเธอที่มีต่อดินแดนบ้านเกิดของเธอยังคงไม่เปลี่ยนแปลง แม้จะมีทุกอย่างก็ตาม และในช่วง 40 ปีที่ผ่านมา มีโศกนาฏกรรมมากมายทั้งในชะตากรรมของเธอและในชะตากรรมของประเทศ

ความสำคัญของพื้นหลัง

การวิเคราะห์บทกวี "Native Land" ของ Akhmatova จะไม่สมบูรณ์หากไม่รู้เรื่องราวชีวิตของกวีคนนี้ เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจว่าเธอต้องกล้าหาญและทุ่มเทเพียงใดเพื่อที่จะไม่ละทิ้งคำพูดและความเชื่อของเธอเมื่อสี่สิบปีก่อนหากคุณไม่รู้ว่าเธอประสบอะไรในช่วงหลายปีที่ผ่านมา

การวิเคราะห์บทกวี "Native Land" ของ A. Akhmatova ไม่ควรเริ่มต้นในลักษณะดั้งเดิม - โดยการวิเคราะห์บทกวีและสิ่งอื่น ๆ สิ่งนี้จะไม่ให้อะไรเลย และเราควรเริ่มต้นด้วยสิ่งที่เกิดขึ้นก่อนที่จะเขียนบทกวีนี้ในชีวิตของ "Anna of All Rus" ตามที่ผู้ร่วมสมัยของเธอเรียกเธอ เมื่อนั้นความหมายอันลึกซึ้งของงานจึงจะชัดเจน ความขมขื่นและความรักชาติทั้งหมดที่ทุ่มเทให้กับงานนั้น

ในปี 1921 Anna Andreevna รู้ว่าเพื่อนสนิทของเธอกำลังจะออกจากรัสเซีย และนี่คือวิธีที่เธอตอบสนองต่อการจากไปของคนที่เธอรัก เธอเขียนว่า “ฉันไม่ได้อยู่กับคนที่ละทิ้งโลก” บทกวีที่เขียนในปีถัดมาและรวมอยู่ในคอลเลคชัน Anno domini ในบทกวีนี้มีความขุ่นเคืองความโกรธและจิตวิญญาณของพลเมืองที่แสดงออกอย่างเต็มที่ซึ่งควรจะมีการเปลี่ยนแปลงโดยเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ที่ตามมา แต่มีความเข้มแข็งเท่านั้น

ชีวิตระหว่างสองบทกวี

ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2466 ถึง พ.ศ. 2483 Anna Andreevna ไม่ได้รับการตีพิมพ์ และนี่เป็นเรื่องยากสำหรับเธอ เธอถูกกดขี่ทางอ้อม แต่นั่นไม่ใช่ส่วนที่ยากที่สุด ในปี 1935 เลฟ ลูกชายของเธอถูกจับกุม และสามีของเธอด้วยแต่ไม่นานเขาก็ได้รับการปล่อยตัว และหลังจากปล่อยตัวสั้น ๆ เลฟนิโคลาวิชก็ถูกจับกุมอีกครั้ง เป็นเวลาห้าปีที่ Akhmatova ใช้ชีวิตอย่างตึงเครียดและหวาดกลัว ไม่ว่าลูกชายของเธอจะได้รับการอภัยโทษหรือไม่ก็ตาม

ในปี 1940 สายลมแห่งความหวังปรากฏขึ้น กวีหญิงได้รับอนุญาตให้เผยแพร่ บางคนได้รับการปล่อยตัวจากค่ายของสตาลิน แต่ในปี 1941 สงครามก็เริ่มต้นขึ้น ความหิวโหย ความกลัว การอพยพ

ในปีพ. ศ. 2489 เมื่อการเซ็นเซอร์ดูเหมือนจะอ่อนแอลง Anna Andreevna ถูกไล่ออกจากสหภาพนักเขียนและห้ามมิให้ตีพิมพ์คอลเลกชันของเธอ ในความเป็นจริงเธอถูกลิดรอนจากการทำมาหากินของเธอ ในปี 1949 ลูกชายของ Anna Andreevna ถูกจับกุมอีกครั้ง และเธอก็ยืนเรียงแถวกับพัสดุอีกครั้ง

ในปีพ.ศ. 2494 เธอได้รับการคืนสถานะในสหภาพนักเขียน ในปีพ.ศ. 2498 กวีไร้บ้านรายนี้ได้รับบ้านหลังเล็กๆ ในหมู่บ้านโคมาโรโว ใกล้เลนินกราด หลังจากถูกขับออกจาก Fountain House ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2495 อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่รีบร้อนที่จะพิมพ์มัน และเป็นเวลาหลายปีที่บทกวีของ Akhmatova ได้รับการตีพิมพ์ใน samizdat

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2503 Anna Andreevna เริ่มมีอาการหัวใจวายหลายครั้งและการทดสอบในโรงพยาบาลก็เริ่มขึ้น และด้วยอาการนี้เธออยู่ในโรงพยาบาลในขณะที่เขียนว่า "Native Land" คุณต้องมีเจตจำนงและความทุ่มเทแบบใดเพื่อที่จะสานต่อความรักที่มีต่อบ้านเกิดของคุณผ่านการสูญเสียทั้งหมดและไม่เปลี่ยนตำแหน่งพลเมืองของคุณ?

Akhmatova ดั้งเดิม "ดินแดนพื้นเมือง"

งานนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับความรักต่อบ้านเกิด แต่ไม่มีคำว่า "ความรัก" อยู่ในนั้น เมื่อวิเคราะห์บทกวีของ Akhmatova เรื่อง "Native Land" เป็นเรื่องง่ายที่จะเข้าใจว่ามันถูกแยกออกโดยเจตนา บทกวีมีโครงสร้างในลักษณะที่แม้จะไม่มีคำนี้ แต่ก็เผยให้เห็นถึงความรักที่มีต่อดินแดนบ้านเกิดของตน เพื่อจุดประสงค์นี้จึงใช้ลักษณะของงานเป็น 2 ส่วน ซึ่งเห็นได้จากการเปลี่ยนแปลงขนาด

การเปลี่ยนแปลงขนาดจะดึงดูดสายตาคุณทันทีเมื่อคุณวิเคราะห์บทกวี "Native Land" Akhmatova ตรวจสอบทุกอย่างชัดเจน Iambic hexameter - 8 บรรทัดแรก ถัดไปการเปลี่ยนไปใช้ anapest คือสามฟุตและหลังจากนั้น - สี่ฟุต Iambic เป็นการปฏิเสธบางสิ่งที่ไม่รวมอยู่ในความเข้าใจเรื่องความรักของกวีหญิง Anapest - การยืนยัน คำจำกัดความง่ายๆ- มนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของโลก และการพิจารณาว่ามันเป็นของคุณอย่างอิสระหมายถึงการรักมัน

นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องสังเกตความหมายของคำว่า "ที่ดิน" เมื่อวิเคราะห์บทกวี "ดินแดนพื้นเมือง" Akhmatova ใช้มันเป็นคู่ บทกวีมีสองความหมาย ประการแรกคือสถานที่ที่เราอยู่และตาย สถานที่ที่ไม่อาจละทิ้งได้ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นก็ตาม อย่างที่สองคือดิน ฝุ่น “กัดฟัน” ทุกอย่างเรียบง่ายที่นี่ ทั้งคำคุณศัพท์ ("สัญญา" ฯลฯ ) และคำศัพท์ "ตกแต่ง" ("breedit", "ธูป") ยังคงอยู่ในส่วนแรก iambic ส่วนที่สองประกอบด้วยภาษาพื้นถิ่นไม่มีคำคุณศัพท์ ทุกอย่างง่ายกว่ามาก แต่ลึกกว่า รักแท้ไม่ต้องการความสมเพช

A. Akhmatova "ดินแดนพื้นเมือง"

บทกวีนี้เขียนขึ้นในปี 2504 ในโรงพยาบาลที่จวนจะตายซึ่งอุทิศให้กับวันครบรอบ 20 ปีแห่งการเริ่มต้นของผู้ยิ่งใหญ่ สงครามรักชาติ- มันไม่ได้เกี่ยวกับประเทศเช่นนี้ แต่เกี่ยวกับสัญลักษณ์นิรันดร์ - ดินสีดำที่อุดมสมบูรณ์ ซึ่งผู้ปลูกธัญพืชยังคงเคารพนับถือในฐานะผู้หาเลี้ยงครอบครัว ในบทกวีนี้ กวีหญิงได้แสดงให้เห็นมุมมองเชิงปรัชญาที่เรียบง่ายเกี่ยวกับอนาคต L. Chukovskaya ในบันทึกของเธอเกี่ยวกับ Akhmatova เล่าว่า: "ฉันอยากจะจากไป "ดินแดนพื้นเมือง" ทำให้ฉันกังวลใจจริงๆ”

เมื่อพูดถึงมาตุภูมิ กวีมักจะแสดงความรักต่อดินแดนบ้านเกิดของตนผ่านภูมิทัศน์ อัคมาโตวาไม่มีมัน ที่ดินมีการกล่าวถึงในชื่อเรื่องเท่านั้น

คำเชิงลบหลายคำในบทแรก:เราไม่แบกมันไว้บนอก เราไม่แต่งหน้า มันไม่กวนใจเรา มันดูไม่เป็น – และความมั่นใจในเรื่องต่อไปนี้:

สำหรับเราแล้วสิ่งสกปรกบน galoshes

ใช่แล้ว สำหรับเรามันเป็นแบบนั้นกระทืบฟัน

และเราบดและนวดและสลาย

ขี้เถ้าที่ไม่ผสมเหล่านั้น - กระตุ้นให้ผู้อ่านคิดว่ากวีกำลังมีบทสนทนาโต้แย้งกับใครบางคน ประเภทของมันคือโคลง แก่นของบทกวีมีเสียงสามช่วงและในโคลงสุดท้าย (แต่เรานอนลงในนั้นและกลายเป็นมัน นั่นคือเหตุผลที่เราเรียกมันอย่างอิสระ - ของเรา .) - ผลลัพธ์. epigraph (บทกวี "ฉันไม่ได้อยู่กับคนที่ละทิ้งโลก" (1922)) มีความสำคัญมากสำหรับ Akhmatova ภาพที่สำคัญทั้งใน epigraph และบทกวีคือ "โลก": มันเป็นดิน (ฝุ่นสิ่งสกปรก) มันคือฝุ่น (ฝุ่น) นี่คือประเทศนี่คือมาตุภูมิภาพรวมของนางเอกโคลงสั้น ๆ บอกว่าเธอเป็นส่วนหนึ่งของผู้คนนั่นคือสาเหตุที่ความทุกข์ทรมานของนางเอกโคลงสั้น ๆ จึงเป็นความทุกข์ทรมานของ ผู้คน (จำ "บังสุกุล")

แรงจูงใจในการตายฟังดูสงบมาก: “แต่เรานอนลงในนั้นและกลายเป็นมัน นั่นคือเหตุผลที่เราเรียกมันอย่างอิสระ – ของเรา” Akhmatova กล่าวว่าเราสามารถกลายเป็นฝุ่นได้ทุกเมื่อ แต่ในขณะเดียวกัน นี่คือการเปลี่ยนแปลงของรุ่น

บรรทัดสุดท้ายง่ายๆ เหล่านี้มีความหมายทางปรัชญาสูงสุด: ไม่จำเป็นต้องพูดคำโอ้อวดเกี่ยวกับดินแดนบ้านเกิด เพียงจำไว้ว่าดินแดนบ้านเกิดนั้นเป็นส่วนหนึ่งของแนวคิดเช่น "บ้านเกิด"