ทิโมธี เดวิด สไนเดอร์ (ทิโมธี เดวิด สไนเดอร์) - นักประวัติศาสตร์ชาวอเมริกัน ผู้เชี่ยวชาญเกี่ยวกับยุโรปตะวันออกโดยเฉพาะ ประวัติศาสตร์ใหม่ยูเครน เบลารุส โปแลนด์ ลิทัวเนีย และรัสเซีย หัวข้อวิจัยหลัก ได้แก่ ลัทธิชาตินิยม การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ และลัทธิเผด็จการ ศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยเยล สมาชิกเต็มตัวของ Academy of the Institute มนุษยศาสตร์».
เกิดเมื่อวันที่ 18 กันยายน 2512 ในรัฐโอไฮโอ สหรัฐอเมริกา ในปี 1987-91 ศึกษาที่มหาวิทยาลัยบราวน์ และตั้งแต่ปี 1991 ถึง 1995 ที่มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด ซึ่งในปี 1997 เขาได้ปกป้องวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขาและกลายเป็นนักวิชาการมาร์แชล ได้รับทุนสนับสนุนการวิจัยในศูนย์วิจัยยุโรปและทุนวิชาการที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดหลายทุน เขาอาศัยอยู่ในยุโรปประมาณ 10 ปี ศึกษาภาษายุโรป 10 ภาษา รวมถึงภาษายูเครน โปแลนด์ และรัสเซีย

ในปี 1994-95 ทำงานที่ศูนย์วิจัยวิทยาศาสตร์แห่งชาติ (CNRS) ในฝรั่งเศส และสถาบันวิทยาศาสตร์มนุษย์แห่งเวียนนา (Institut für die Wissenschaften vom Menschen)

ตั้งแต่ปี 2544 เขาได้สอนที่มหาวิทยาลัยเยล

ผลงานวิทยาศาสตร์ยอดนิยมหลักของ Timothy Snyder:

• ชาตินิยม ลัทธิมาร์กซ์ และยุโรปกลางสมัยใหม่: ชีวประวัติของ Kazimierz Kelles-Kraus (1998);
• "การสร้างชาติใหม่: โปแลนด์ ยูเครน ลิทัวเนีย และเบลารุส ค.ศ. 1569–1999" (2003);
• “ภาพร่างของสงครามลับ: ภารกิจของศิลปินชาวโปแลนด์ในการปลดปล่อยโซเวียตยูเครน” (2548);
• เจ้าชายแดง: ชีวิตลับของอาร์คดยุคฮับส์บูร์ก (2551);
• "Bloodlands: ยุโรประหว่างฮิตเลอร์และสตาลิน" (2010);
• "โลกสีดำ: การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เป็นประวัติศาสตร์และการป้องกัน" (2015)

Bloodlands ได้รับรางวัลที่หนึ่งถึงเก้ารางวัล รวมถึงรางวัล Emerson Humanities Prize, Academy of Arts and Letters Literary Prize, รางวัล Leipzig Prize สำหรับความเข้าใจของชาวยุโรป และ A.M. Hannah Arendt ในสาขาความคิดทางการเมือง “Bloodlands” กลายเป็น “หนังสือแห่งปี” โดยพิจารณาจากผลการจัดอันดับวรรณกรรมทั้ง 12 ฉบับ หนังสือเล่มนี้ได้รับการแปลเป็น 30 ภาษา รวมถึงภาษายูเครน (K.: Grani-T, 2011 แปลโดย M. Klimchuk และ P. Gritsak) และกลายเป็นหนังสือขายดีใน ​​6 ประเทศ

ในเดือนกันยายน 2014 บทความของ Timothy Snyder เกี่ยวกับการปฏิวัติยูเครนกลายเป็นหนังสือ "Ukrainian History, การเมืองรัสเซีย,อนาคตยุโรป".

ทิโมธี สไนเดอร์เป็นศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยเยล และเป็นเพื่อนร่วมสถาบันเพื่อมนุษยศาสตร์ ในปี 1997 เขาได้ปกป้องวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขาที่มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด และได้รับทุนการศึกษา Marshall อันทรงเกียรติ ก่อนที่จะเริ่มต้นอาชีพครูของเขาที่มหาวิทยาลัยเยล (ในปี 2544) สไนเดอร์ได้รับทุนวิจัยหลายทุนในปารีส เวียนนา วอร์ซอ และยังได้รับทุนสนับสนุนทางวิชาการจากมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดอีกด้วย สไนเดอร์ใช้เวลาประมาณสิบปีในยุโรปและพูดได้ห้าภาษา (และอ่านได้สิบ) ภาษายุโรป

สไนเดอร์เป็นผู้เขียนเอกสารทางวิชาการหลายฉบับ: Nationalism, Marxism and Modern Central Europe: The Biography of Kazimierz Kelles-Krause (1998), Reconstructing Nations: Poland,ยูเครน, Lithuania and Belarus, 1569-1999 (2003), Sketches of a Secret สงคราม : ภารกิจของศิลปินชาวโปแลนด์ในการปลดปล่อยโซเวียตยูเครน" (2548), "เจ้าชายแดง: ชีวิตลับของฮับส์บูร์กอาร์คดยุค" (2551) และ "Bloodlands: ยุโรประหว่างฮิตเลอร์และสตาลิน" (2553), "ดินแดนสีดำ: การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ เป็นประวัติศาสตร์และคำเตือน" (2558)

หนังสือของ T. Snyder ได้รับรางวัลมากมายและได้รับการแปลเป็นหลายภาษาทั่วโลก Bloodlands ได้รับรางวัลที่หนึ่ง 9 รางวัล ได้แก่ Emerson Humanities Prize, American Academy of Arts and Letters Literary Prize, Leipzig Prize for European allowance และ Leipzig Prize for European allowance Hannah Arendt ในสาขาความคิดทางการเมือง Bloodlands ของทิโมธี สไนเดอร์ได้รับเลือกให้เป็นหนังสือแห่งปีจากรายชื่อวรรณกรรม 12 ฉบับ

หนังสือเล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์โดยแปลเป็น 30 ภาษา รวมถึงภาษายูเครน (K.: Grani-T, 2011, แปลโดย M. Klimchuk และ P. Gritsak) ได้รับการยกย่องให้เป็นหนังสือแห่งปีตามผลการคัดเลือก 12 รายการและ กลายเป็นสินค้าขายดีในหกประเทศ

สไนเดอร์ร่วมเขียนเรื่อง The Wall Around the West: National Borders and Immigration Control in Europe and North America (2001), Stalin and Europe: Terror, War, Dominance (2013), Pondering the Twentieth Century (2012, with Tony Judt) บทความของสไนเดอร์เกี่ยวกับการปฏิวัติยูเครนได้รับการตีพิมพ์ในเดือนกันยายน 2014 เป็นภาษารัสเซียและยูเครน และก่อตั้งหนังสือ “ประวัติศาสตร์ยูเครน การเมืองรัสเซีย อนาคตยุโรป”

“Bloodlands” เป็นสถานที่ที่ใช้ภาษารัสเซีย (และยังคงใช้อยู่) และด้วยเหตุนี้เพียงอย่างเดียว ฉันจึงมีความสุขมากกับฉบับภาษารัสเซีย ในพื้นที่อันกว้างใหญ่ตั้งแต่ทะเลบอลติกไปจนถึงทะเลดำ จากเบอร์ลินไปจนถึงมอสโก ผู้คนที่พูดภาษารัสเซียอยู่ในหมู่เหยื่อ ผู้เห็นเหตุการณ์ และผู้กระทำความผิดในอาชญากรรมที่หนังสือเล่มนี้จัดทำขึ้น

เพื่อให้เข้าใจถึงความพิเศษของช่วงเวลาระหว่างปี 1933 ถึง 1945 ตั้งแต่โครงการกำจัดล้างเผ่าพันธุ์ครั้งใหญ่ครั้งแรก ที่ฉันอธิบาย (ความอดอยากทางการเมืองในยูเครน) ไปจนถึงโปรแกรมสุดท้าย (การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในยุโรปตะวันออก) เอกสารสำคัญในภาษารัสเซีย ตลอดจนสิ่งพิมพ์ทางประวัติศาสตร์ใน รัสเซียไม่สามารถถูกแทนที่ได้

ทิโมธี สไนเดอร์ - Bloodlands: ยุโรประหว่างฮิตเลอร์และสตาลิน

เคียฟ: ดูลิบี, 2015 – 584 หน้า

ไอ 978-966-8910-97-5

ทิโมธี สไนเดอร์ - Bloodlands: ยุโรประหว่างฮิตเลอร์และสตาลิน - สารบัญ

บทนำสู่ฉบับภาษารัสเซียยูเครน

คำนำ: ยุโรป

การแนะนำ. ฮิตเลอร์และสตาลิน

หมวดที่ 1 ความอดอยากในสหภาพโซเวียต

หมวดที่ 2 ความหวาดกลัวในชั้นเรียน

หมวดที่ 3 ความหวาดกลัวของชาติ

หมวดที่ 4 ยุโรปโมโลตอฟ-ริบเบนทรอพ

หมวดที่ 5 เศรษฐศาสตร์แห่งคติ

หมวดที่ 6 การตัดสินใจขั้นสุดท้าย

หมวดที่ 7 การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และการแก้แค้น

มาตรา 8 โรงงานสังหารของนาซี

หมวดที่ 9 การต้านทานและการเผา

มาตรา 10 การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์

มาตรา 11 การต่อต้านชาวยิวสตาลิน

สรุป: มนุษยชาติ

บรรณานุกรม

บทวิจารณ์หนังสือ Bloodlands ของทิโมธี สไนเดอร์

สิ่งพิมพ์ล่าสุดโดย T. Snyder เกี่ยวกับยูเครน

ทิโมธี สไนเดอร์

ทิโมธี สไนเดอร์ - Bloodlands: ยุโรประหว่างฮิตเลอร์และสตาลิน - ยุโรป

“ตอนนี้เราจะมีชีวิตอยู่!” - พูดซ้ำเด็กน้อยผู้หิวโหยเดินไปตามถนนที่เงียบสงบและผ่านทุ่งโล่ง แต่อาหารที่เขาเห็นนั้นมีอยู่ในจินตนาการของเขาเท่านั้น ข้าวสาลีทั้งหมดถูกนำออกไปในระหว่างการเบิกจ่ายที่ไร้มนุษยธรรม หลังจากนั้น ยุคแห่งการทำลายล้างสูงก็เริ่มขึ้นในยุโรป ตอนนั้นเป็นปี 1933 และโจเซฟ สตาลินจงใจทำให้โซเวียตยูเครนอดอยาก เด็กน้อยเสียชีวิต ขณะที่คนอื่นๆ กว่าสามล้านคนเสียชีวิต “ฉันจะไปพบเธอใต้ดิน” ชายหนุ่มกล่าวถึงภรรยาของเขา เขาพูดถูก: เขาถูกยิงตามเธอ; พวกเขาถูกฝังไว้ในหมู่เหยื่อเจ็ดแสนคนจากการก่อการร้ายของสตาลินในปี พ.ศ. 2480-2481 “พวกเขาถามถึง แหวนแต่งงานซึ่งฉัน...” - ไดอารี่ของเจ้าหน้าที่โปแลนด์ ยิงโดยเจ้าหน้าที่ NKVD ของสหภาพโซเวียตในปี 1940 ลงท้ายด้วยวลีนี้ เขาเป็นหนึ่งในพลเมืองโปแลนด์สองแสนคนที่ถูกประหารชีวิตโดยรัฐบาลโซเวียตและเยอรมันในช่วงเริ่มต้นของสงครามโลกครั้งที่สอง ในขณะที่ นาซีเยอรมนีและสหภาพโซเวียตก็ร่วมกันยึดครองประเทศของเขา ในตอนท้ายของปี 1941 เด็กหญิงเลนินกราดอายุ 11 ปีสรุปไดอารี่ง่ายๆ ของเธอด้วยคำพูดเหล่านี้: "เหลือเพียงทันย่าเท่านั้น" อดอล์ฟ ฮิตเลอร์ทรยศสตาลิน เมืองของทันย่าถูกเยอรมันปิดล้อม และครอบครัวของเธอเป็นหนึ่งในพลเมืองโซเวียตสี่ล้านคนที่อดอาหารจนตายโดยชาวเยอรมัน ฤดูร้อนถัดมา เด็กหญิงชาวยิววัย 12 ปีจากเบลารุสเขียนจดหมายครั้งสุดท้ายถึงพ่อของเธอว่า “ฉันบอกลาเธอก่อนที่ฉันจะตาย ฉันกลัวความตายครั้งนี้มากเพราะพวกเขาโยนเด็กเล็กๆ เข้าไปในหลุมศพหมู่ทั้งเป็น” เธอเป็นหนึ่งในชาวยิวมากกว่าห้าล้านคนที่ถูกกำจัด ห้องแก๊สหรือถูกเยอรมันยิง

ในช่วงกลางของยุโรปในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 นาซีและระบอบการปกครองโซเวียตร่วมกันสังหารผู้คนไปประมาณ 14 ล้านคน เหยื่อทั้งหมดเหล่านี้เสียชีวิตใน "ดินแดนนองเลือด" ซึ่งทอดยาวตั้งแต่ตอนกลางของโปแลนด์ไปจนถึงรัสเซียตะวันตก และตั้งอยู่ในยูเครน เบลารุส และประเทศแถบบอลติก ในช่วงหลายปีของการรวมตัวกันของลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติและลัทธิสตาลิน (พ.ศ. 2476-2481) การยึดครองโปแลนด์ของเยอรมัน-โซเวียตร่วมกัน (พ.ศ. 2482-2484) และต่อจากนั้นคือสงครามเยอรมัน-โซเวียต (พ.ศ. 2484-2488) ความโหดร้ายครั้งใหญ่ได้โจมตีดินแดนเหล่านี้มาจนบัดนี้ เป็นประวัติการณ์ในประวัติศาสตร์ เหยื่อของพวกเขาส่วนใหญ่เป็นชาวยิว ชาวเบลารุส ชาวยูเครน ชาวโปแลนด์ รัสเซีย และบอลต์ - คนพื้นเมืองดินแดนเหล่านี้ สิบสี่ล้านคนถูกสังหารในเวลาเพียงสิบสองปี (พ.ศ. 2476-2488) ขณะที่ฮิตเลอร์และสตาลินอยู่ในอำนาจ แม้ว่าบ้านเกิดของพวกเขาจะกลายเป็นสนามรบในช่วงกลางยุคนี้ แต่พวกเขาก็ไม่ได้ตกเป็นเหยื่อของสงคราม แต่เป็นเหยื่อของการเมืองที่อันตรายถึงชีวิต ที่สอง สงครามโลกครั้งที่เป็นความขัดแย้งที่ร้ายแรงที่สุดในประวัติศาสตร์ของสงคราม และทหารประมาณครึ่งหนึ่งที่เสียชีวิตในสนามรบทั่วโลกเสียชีวิตที่นี่ บน "ดินแดนนองเลือด" แต่ไม่ใช่หนึ่งในสิบสี่ล้านคนที่เสียชีวิตที่เป็นทหารที่ปฏิบัติหน้าที่ของเขา ส่วนใหญ่เป็นผู้หญิง เด็ก และคนชรา ไม่มีอาวุธเลย หลายคนถูกปล้นทุกสิ่งที่พวกเขามี แม้แต่เสื้อผ้าของพวกเขา

เอาชวิทซ์เป็นสถานที่กำจัดสัตว์ที่มีชื่อเสียงที่สุดใน "ดินแดนนองเลือด" ปัจจุบันค่ายเอาชวิทซ์เป็นสัญลักษณ์ของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ และการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ก็เป็นสัญลักษณ์ของความชั่วร้ายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งศตวรรษ ถึงกระนั้น นักโทษเอาชวิทซ์ที่ขึ้นทะเบียนเป็นแรงงานก็มีโอกาสรอดชีวิต ชื่อของค่ายนี้เป็นที่รู้จักผ่านบันทึกความทรงจำและนิยายที่เขียนโดยผู้รอดชีวิต ชาวยิวอีกจำนวนมาก (ส่วนใหญ่เป็นชาวโปแลนด์) เสียชีวิตในห้องรมแก๊สของโรงงานมรณะอื่นๆ ในเยอรมนี ซึ่งนักโทษเกือบทั้งหมดเสียชีวิตและชื่อเหล่านี้นึกถึงไม่บ่อยนัก: Treblinka, Chelmno, Sobibor, Belzec ชาวยิวจำนวนมาก (โปแลนด์ โซเวียต และทะเลบอลติก) ถูกยิงเหนือคูน้ำและหลุม ชาวยิวเหล่านี้ส่วนใหญ่เสียชีวิตใกล้สถานที่อยู่อาศัยของตนในโปแลนด์ ลิทัวเนีย ลัตเวีย โซเวียตยูเครน และเบลารุส ชาวเยอรมันนำชาวยิวจากทุกหนทุกแห่งมากำจัดพวกเขาใน "ดินแดนนองเลือด" ชาวยิวมาถึงค่ายเอาชวิทซ์โดยรถไฟจากฮังการี เชโกสโลวาเกีย ฝรั่งเศส เนเธอร์แลนด์ กรีซ เบลเยียม ยูโกสลาเวีย อิตาลี และนอร์เวย์

© AP Photo, มาร์ก ชีเฟลไบน์

Timothy Snyder นักประวัติศาสตร์ชาวอเมริกันผู้โด่งดัง Russophobe ในการให้สัมภาษณ์กับ El Pais แบ่งปันความคิดของเขาเกี่ยวกับความจริงที่ว่าอินเทอร์เน็ตสามารถจัดการกับผู้คนได้ดีเยี่ยม หนึ่งในที่สุด วิธีง่ายๆการยักย้ายดังกล่าวเป็นความพยายามที่จะแบ่งโลกออกเป็น "คนแปลกหน้า" และ "พวกเรา" พื้นที่ข้อมูลสามารถเต็มไปด้วยคำโกหก และด้วยความช่วยเหลือของ "ของปลอม" จะทำให้ผู้คนหันเหความสนใจจากสถานการณ์ที่แท้จริง และใช้งานได้ดีบนอินเทอร์เน็ต

El País (สเปน): “อินเทอร์เน็ตบิดเบือนผู้คนได้ดี” - Timothy Snyder

ความคิดเห็นของผู้คนเพียงไม่กี่คนเกี่ยวกับยุโรปกลางและยุโรปตะวันออกมีน้ำหนักมากกว่าความคิดเห็นของผู้เชี่ยวชาญทิโมธี สไนเดอร์ ในหนังสือเล่มใหม่ของเขา ศาสตราจารย์มหาวิทยาลัยเยลนำเสนอภาพเหมือนของประธานาธิบดีแห่งสหรัฐอเมริกาและรัสเซียที่เปิดเผย สไนเดอร์แย้งว่าโดนัลด์ ทรัมป์และวลาดิมีร์ ปูตินกังวลแต่เพียงเรื่องการเพิ่มคุณค่าส่วนบุคคลและความเป็นอยู่ที่ดีในแวดวงใกล้ชิดของพวกเขาเท่านั้น และทั้งคู่ก็พบวิธีที่จะบรรลุสิ่งที่พวกเขากำลังมองหาโดยการบงการอารมณ์ผ่านทางอินเทอร์เน็ต

ทิโมธี สไนเดอร์เกิดที่โอไฮโอ (สหรัฐอเมริกา) ดอน กิโฆเต้ วัย 49 ปีคนนี้ต่อสู้เพื่อความจริงในการเมืองและสื่อสารมวลชน ซึ่งถูกรัฐบาลที่ทรงอำนาจที่สุดบงการผ่านทางอินเทอร์เน็ต เขาบรรยายและค้นคว้าในกรุงเวียนนา และเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านประวัติศาสตร์ยุโรป เช่นเดียวกับโทนี่ จัดต์ เพื่อนของเขา

ผู้เขียน On Tyranny (2016) แถลงการณ์ที่เขาเรียกร้องให้ระวังข่าวปลอมที่นำโดนัลด์ ทรัมป์ ขึ้นดำรงตำแหน่งประธานาธิบดี กำลังเผยแพร่ในสเปน The Path to Unfreedom ซึ่งเขารวบรวมปีศาจยุคใหม่ทั้งหมดที่เขาเฆี่ยนตีด้วย ความดื้อรั้นที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือทรัมป์และประธานาธิบดีวลาดิมีร์ ปูตินแห่งรัสเซียที่กล่าวมาข้างต้น

นักประวัติศาสตร์นำเสนอสิ่งหลังนี้ในฐานะ satrap ที่แท้จริงซึ่งใช้ไหวพริบบุกยูเครนเพื่อครอบครองมันโดยนำเสนอทุกสิ่งในลักษณะที่การยึดที่เขาวางแผนไว้นั้นถูกกล่าวหาว่าดำเนินการโดยชาวยูเครนเอง หนังสือเล่มใหม่ของสไนเดอร์เต็มไปด้วยรายละเอียดและข้อเท็จจริงที่ยาก

ปัญญาชนชาวอเมริกันขี้อายมากที่จะโพสท่าถ่ายรูป เขามาสัมภาษณ์ที่โรงเรียน โดยได้พาลูกชายวัยแปดขวบไปด้วย บรรทัดแรกของหนังสือเล่มล่าสุดของเขาเกี่ยวกับการเกิดของลูกชาย นี่คือจุดที่เราเริ่มการสนทนา

“El Pais”: คุณไม่ได้พูดถึงลูกชายของคุณในหนังสืออีกต่อไป แต่ดูเหมือนว่าคุณกำลังเขียนถึงเด็กผู้ชายและเด็กผู้หญิงในปัจจุบัน เตือนพวกเขาถึงความผิดหวังในอนาคต...

ทิโมธี สไนเดอร์:ฉันเริ่มต้นด้วยฉากการกำเนิดของลูกชายของฉัน ด้วยความตกใจ นี่มันเริ่มต้นขึ้นแล้ว ชีวิตใหม่และคนอื่นๆ ที่ฉันรู้จักกำลังจะตาย ตอนนั้นเป็นปี 2010 มีหลายสิ่งหลายอย่างเปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก: วิกฤตการณ์ทางการเงินเกิดขึ้น อินเทอร์เน็ตกลายเป็นโซเชียลเน็ตเวิร์ก ประวัติศาสตร์คือลำดับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นแล้ว ควรจะเข้าใจอย่างนี้ ในการอธิบายเรื่องราว คุณต้องเข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้นกับคุณในขณะที่คุณทำสิ่งนั้น

— หนังสือเล่มอื่นของคุณ “Bloodlands” พูดถึงการสังหารหมู่ในศตวรรษที่ 20 ในศตวรรษนี้ การรุกรานยูเครนเป็นความต่อเนื่องของความน่าสะพรึงกลัวเหล่านั้น... แมรี่ แมคมิลลาน นักประวัติศาสตร์บอกว่าคุณเตือนเพราะคุณรู้จักประวัติศาสตร์...

“ก็จริง หนังสือของฉันคุยกัน” Bloodlands แสดงให้เห็นว่าในการสังหารหมู่ในศตวรรษที่ 20 นั้นเลวร้ายยิ่งกว่าเดิม โดยที่การเมืองของการฆาตกรรมมีอิทธิพลมากกว่าที่เคย และการฆาตกรรมเหล่านี้ไม่ได้เกิดขึ้นเพราะมีเครื่องจักรลับปรากฏขึ้น บางคนก็แค่ฆ่าคนอื่น ในหนังสือ “On Tyranny” และ “The Path to Unfreedom” ฉันพยายามเตือนเพียงเรื่องนั้น คนธรรมดาเช่นเดียวกับคุณและฉันสามารถทำสิ่งนี้ได้ และยูเครนในแง่นี้เป็นจุดเชื่อมต่อที่สำคัญระหว่างศตวรรษที่ 20 และ 21 เพื่อให้เข้าใจถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 20 คุณต้องหันไปหายูเครน สตาลินก่ออาชญากรรมร้ายแรงที่นั่น และสำหรับฮิตเลอร์ ดินแดนนี้มีความสำคัญมาก ยูเครนเป็นศูนย์กลางของเหตุผลที่ยุ่งเหยิงว่าทำไมสงครามโลกครั้งที่สองจึงถูกปลดปล่อย ต้องขอบคุณยูเครนที่ทำให้ฉันเข้าใจได้มากเมื่อฉันเขียน "On Tyranny" เกี่ยวกับความจริงและอินเทอร์เน็ต และที่นี่ ใน “เส้นทางสู่อิสรภาพ” ฉันได้บันทึกสิ่งเหล่านี้ไว้ สิ่งที่เกิดขึ้นกับปูตินในปี 2010 ในยูเครนคือสิ่งที่เกิดขึ้นกับทรัมป์ในปี 2559 ถึงกระนั้น ปูตินก็ใช้อินเทอร์เน็ตเพื่อหลอกผู้คน และเนื่องจากเราไม่เข้าใจเรื่องนี้ทันที เราจึงตกเป็นเหยื่อของการหลอกลวงเป็นครั้งที่สอง

— ที่นี่คุณยืนยันว่าเหยื่อมีชื่อ

“ประวัติศาสตร์ดำเนินไปตามรูปแบบที่เราต้องอธิบายเพื่อทำความเข้าใจว่าการสังหารหมู่เป็นไปได้อย่างไร แต่เรามักจะพูดถึงคนที่เฉพาะเจาะจงเสมอ และนั่นหมายถึงเกี่ยวกับศีลธรรม ประวัติศาสตร์ช่วยให้เราวินิจฉัยปัญหาและเตือนเราว่าเหยื่อแต่ละรายเป็นบุคคลที่เฉพาะเจาะจง ภาพถ่ายและภาพยนตร์ข่าวทำให้เราตัวสั่นในช่วงแรก แต่หลังจากนั้นความรู้สึกก็จืดจางลงและเราเห็นคนจำนวนมาก และพวกมันก็ฆ่าคนที่มีชีวิตอยู่และหยุดมีชีวิตอยู่

— ในหนังสือของคุณ คุณพูดถึงปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีกในปัจจุบัน: การกำจัด การปราบปราม การเนรเทศ...

- เรื่องราว โลกสมัยใหม่คือประวัติศาสตร์ของลัทธิจักรวรรดินิยม ลัทธิจักรวรรดินิยมมีความเกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์เหล่านี้ ประวัติศาสตร์ของประเทศของฉัน เช่นเดียวกับคุณ เต็มไปด้วยหลักฐานเชิงสารคดีเกี่ยวกับเรื่องนี้ หนังสือของฉันเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อจักรวรรดินิยมหรือลัทธิล่าอาณานิคมกลับคืนสู่ยุโรป สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดเกี่ยวกับฮิตเลอร์ก็คือเขาพิจารณา ประเทศในยุโรปอาณานิคมให้ได้มากที่สุด ยูเครนคือแอฟริกาสำหรับเขา เขาพูดอย่างนั้นด้วยตัวเอง และสตาลินกล่าวว่า: ฉันไม่เหมือนกับอังกฤษหรือฝรั่งเศส ฉันไม่มีอำนาจทางเรือ ดังนั้นฉันต้องปฏิบัติต่อดินแดนของตัวเองในฐานะอาณานิคม ดังนั้นหนังสือทั้งสองเล่ม Bloodlands และ Blacklands จึงเกี่ยวกับประวัติศาสตร์จักรวรรดินิยมของยุโรป วิธีคิดและปฏิบัติต่อผู้คนของจักรวรรดินิยมกำลังกลับมาสู่ยุโรปและนำไปสู่การฆาตกรรมหมู่อย่างรวดเร็ว เนื่องจากทวีปนี้มีประชากรมากเกินไป และชาวรัสเซียและเยอรมันยังคงมองไปยังดินแดนบางแห่ง สงครามรัสเซีย-ยูเครนในปี 2014 มาจากซีรีส์เดียวกัน: ประเทศที่ใหญ่มากและมีกองทัพขนาดใหญ่มาก ได้โจมตีประเทศเล็ก ๆ ในเวลาที่อ่อนแอ

— ในหนังสือเล่มก่อนๆ คุณพูดถึงอดีต เกี่ยวกับอดีตที่โหดร้ายและน่ากลัว ฮิตเลอร์ สตาลิน และตอนนี้ปูตินโหดร้าย จำนวนการสูญเสียนั้นแตกต่างกัน แต่ความโหดร้ายของการตอบโต้ก็ใกล้เคียงกัน

— ความสามารถของบุคคลในการโหดร้ายไม่เปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา และไม่ได้เปลี่ยนความสามารถของผู้คนในการเชื่อว่าความโหดร้ายก่อให้เกิดประโยชน์ที่ยิ่งใหญ่กว่า บางคนก็มี คุณสมบัติที่น่าทึ่งเพลิดเพลินกับความโหดร้ายและไม่กบฏต่อมัน รวมถึงประธานาธิบดีแห่งสหรัฐอเมริกา บุคคลที่โหดร้ายมากที่ชื่นชอบความชั่วร้ายเช่นนี้ เขาสนุกกับการหลอกลวงผู้ติดตามของเขาเพียงแค่จากกระบวนการเท่านั้นเอง ทำให้เกิดความเจ็บปวดคือเป้าหมาย เราสามารถมองย้อนกลับไปในอดีตเพื่อเรียนรู้บางสิ่งบางอย่างได้ หรือเราสามารถเลือกเส้นทางอื่นได้ - โกหกเรื่องอดีต ปูตินทำเช่นนี้ และเขารู้ว่าเขากำลังโกหก

— โกหกเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของประเทศของเขา

— ใช่ เกี่ยวกับอาชญากรรมของระบอบการปกครองโซเวียต ในตอนแรกเขาคิดว่าจำเป็นต้องพูดถึงตอนนี้ไม่สามารถเอ่ยถึงได้ มันเทียบเท่ากับอาชญากรรม นโยบายต่างประเทศของรัสเซียปฏิบัติตามคำแนะนำนี้ ในทางกลับกัน เช่นเดียวกับฮิตเลอร์และสตาลินที่เหยียบย่ำชายแดนและรัฐต่างๆ ปูตินก็ยึดยูเครนได้ โดยใช้เกณฑ์ทางชาติพันธุ์เหมือนอย่างรุ่นก่อนๆ

— ทรัมป์กำลังฟื้นอำนาจสูงสุดของคนผิวขาวด้วยการสร้างกำแพง ปูตินอ้างคำพูดของนักปรัชญาฟาสซิสต์ บุกยูเครน. พวกเขาร่วมกันใช้ "การทุ่ม" นี่คือแนวร่วม เหมือนที่เคยเป็นในสงครามยุโรป

- อย่างแน่นอน. และเป็นสิ่งสำคัญมากที่ต้องจำไว้ว่าครั้งหนึ่งลัทธิฟาสซิสต์ได้รับการพัฒนาในระดับนานาชาติ บางคนเรียนรู้จากคนอื่น โดยปกติแล้วเราจะจำเฉพาะเยอรมนีเท่านั้นและถือว่าพวกนาซีเป็นศัตรูเพียงคนเดียวของเรา แต่ในปี 1941 สหภาพโซเวียตถูกโจมตีไม่เพียงแต่โดยชาวเยอรมันเท่านั้น แต่ยังถูกโจมตีโดยอาสาสมัครชาวอิตาลี สเปน และโรมาเนียด้วย... วันนี้มีสิ่งที่คล้ายกันเกิดขึ้น สิ่งนี้เกิดขึ้นในฮังการี โปแลนด์ สหรัฐอเมริกา รัสเซีย อิตาลี สวีเดน... และเราไม่สามารถพูดคุยได้ไม่เพียงแต่เกี่ยวกับความคล้ายคลึงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเชื่อมโยงด้วย และประการแรกคือการเชื่อมต่อสามารถทำได้ผ่านทางอินเทอร์เน็ต อินเทอร์เน็ตกลายเป็นเครื่องมือที่ทรงพลังสำหรับฝ่ายขวามากกว่าฝ่ายซ้าย อย่างน้อยก็ในตอนนี้ แต่บางสิ่งก็แตกต่างออกไปมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าคุณมองไปที่ปูตินและทรัมป์ กล่าวคือ สิทธิทางการเมืองประเภทนี้เกี่ยวข้องกับความมั่งคั่งโดยเฉพาะ ไม่ว่าเราจะนึกถึงมุสโสลินีและฮิตเลอร์อย่างไร พวกเขาไม่ได้กังวลเรื่องความเป็นอยู่ส่วนตัวเป็นพิเศษ ขณะที่ปูตินกำลังหวาดระแวงเรื่องทุน ทั้งของตัวเอง เพื่อนร่วมงาน และคนที่เขารัก ทรัมป์ยังหมกมุ่นอยู่กับการเพิ่มความมั่งคั่งของผู้ที่ใช้ชื่อของเขา รัสเซียปกครองอย่างไร? กลุ่มคนที่ควบคุมทรัพยากรและโทรทัศน์เป็นส่วนใหญ่ จึงสามารถสร้างความเป็นจริงทางเลือกได้อย่างมีประสิทธิภาพมาก ทรัมป์ได้รับเลือกอย่างไร? ชาวรัสเซียเหล่านี้ให้เงินบางส่วนเพื่อสร้างอิทธิพล การไหลของข้อมูลในสหรัฐอเมริกา และน่าเสียดายที่พวกเขาทำเช่นนี้ได้สำเร็จอย่างมาก

- นั่นคือพวกเขารวมตัวกันเพื่อจัดการ

— Robert Mercer, Steve Bannon และ Cambridge Analytica กำลังใช้ความมั่งคั่งของบุคคลเพื่อเข้าสู่ระบบออนไลน์และพยายามโน้มน้าวอารมณ์ของผู้คนและกำหนดให้ใครบางคนลงคะแนนเสียงหรือไม่ ขึ้นอยู่กับความสนใจของพวกเขา นี่คือการแต่งงานแบบหนึ่งระหว่างทุนมหาศาลกับความปรารถนาที่จะรักษามันเอาไว้โดยการบงการอารมณ์บนอินเทอร์เน็ตด้วยความช่วยเหลือของ "ของปลอม" และสิ่งอื่น ๆ วิธีที่ง่ายที่สุดวิธีหนึ่งในการบงการผู้คนและทำให้พวกเขาอยู่ห่างจากข้อมูลคือการแบ่งโลกออกเป็น "คนแปลกหน้า" และ "พวกเรา" และอินเทอร์เน็ตก็ใช้งานได้ดี คลิกลิงก์นี้แล้วคุณจะรู้สึกดีมาก แน่นอนว่าสิ่งนี้นำเรากลับไปสู่ลัทธิฟาสซิสต์ซึ่งมีพื้นฐานมาจากแนวคิดเรื่องการต่อต้าน - "พวกเขา" และ "พวกเรา"

— ในหนังสือ “On Tyranny” คุณพูดถึงช่วงเวลาที่ยากลำบากที่วงการสื่อสารมวลชนต้องเผชิญ ทำไมใครๆ ถึงอยากจบชีวิตเธอ?

— เรามักจะคิดว่าถ้าเราพูดอะไรทางวิทยุ โทรทัศน์ หรือหนังสือพิมพ์ ก็จะมีเสรีภาพในการพูด และดังนั้นจึงเป็นประชาธิปไตย แต่นั่นไม่เป็นความจริง ทั้งปูตินและทรัมป์ตระหนักดีว่าพื้นที่ข้อมูลสามารถเต็มไปด้วยคำโกหกได้ จนดูเหมือนมีการสนทนาเกิดขึ้น เพราะต่างคนต่างพูดต่างกัน แต่การสนทนาไม่ใช่การสื่อสารมวลชน นักข่าวที่ดีมองหาข้อเท็จจริง แน่นอนว่าการเติมเต็มช่องว่างด้วยการโกหกนั้นง่ายกว่ามาก ปูตินและทรัมป์กลัวและเกลียดนักข่าวเพราะพวกเขาเข้าใจสิ่งที่เราทุกคนควรเข้าใจ นั่นคือเพื่อที่จะมีอิสระ เราต้องใช้ข้อเท็จจริง หากเราไม่พูดถึงข้อเท็จจริงและไม่เชื่อในข้อเท็จจริงเหล่านั้น เราก็ตกเป็นเหยื่อของการหลอกลวงอีกครั้งหนึ่ง

— ทำไมคุณถึงกังวลเรื่องการสื่อสารมวลชนมากนัก?

บริบท

สงครามแห่งอนาคตจะเริ่มต้นบนอินเทอร์เน็ต

ซึดดอยท์เช่ ไซตุง 05/02/2018

เศรษฐีอินเทอร์เน็ตสมัยใหม่เป็นทายาทของ Rockefeller หรือไม่?

แอตแลนติโก 29/07/2018

รัสเซียอาจตัดอินเทอร์เน็ตไปยังประเทศ NATO

เดอะการ์เดียน 12/15/2017

Facebook แก้ตัวอย่างไร

Nihon Keizai 10.20.2017 - ฉันมาจากจังหวัด เรามีหนังสือพิมพ์ท้องถิ่นหลายฉบับแข่งขันกันอยู่เสมอ ตอนนี้หายไปแล้ว เมื่อหนังสือพิมพ์ท้องถิ่นตาย ประชาธิปไตยก็ตาย ในแง่นี้ การให้ความสนใจกับสิ่งที่เกิดขึ้นในรัสเซียจึงเป็นประโยชน์ ที่นั่นข่าวท้องถิ่นเสียชีวิตเร็วกว่าประเทศอื่นๆ เมื่อข่าวท้องถิ่นหายไป คนเริ่มพูดถึงสื่อ ส่งผลให้สถานการณ์ควบคุมไม่ได้เพราะไม่มีใครเชื่อถือสื่อ เหตุใดฉันจึงควรเชื่อนักข่าวจากลอสแองเจลิสหรือนิวยอร์กที่ไม่เคยไปเนบราสกาซึ่งอาศัยอยู่ในเนบราสกา ฉันไม่เชื่อ. รัสเซียแสดงให้เราเห็นว่าเกิดอะไรขึ้นในกรณีเช่นนี้ ผู้คนไม่เชื่อสิ่งที่สื่อบอกพวกเขา และเจ้าหน้าที่ก็ทำให้แน่ใจว่าพวกเขาไม่เชื่อคนอื่น นี่คือสิ่งที่ทรัมป์พยายามทำให้สำเร็จ - ความไม่ไว้วางใจโดยสิ้นเชิง เขาพูดว่า: อย่าเชื่อสื่อ, เกลียดนักข่าว, เชื่อความรู้สึกของคุณ แล้วเขาก็เปิดเผยให้คุณเห็นว่าความรู้สึกเหล่านี้คืออะไร: ความกลัว ความเกลียดชัง ความเย่อหยิ่ง เหตุผลส่วนหนึ่งที่ฉันให้ความสำคัญกับการสื่อสารมวลชน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสาขานี้ ก็เพราะฉันเห็นว่าจะเกิดอะไรขึ้นเมื่อมันหายไป เมื่อนักข่าว โดยเฉพาะคนในท้องถิ่น หายตัวไป เจ้าหน้าที่ก็สามารถปกครองจากจุดยืนที่ไม่ไว้วางใจได้ ขอบคุณนักข่าวที่ทำให้เรารู้เกี่ยวกับสงครามโลก เกี่ยวกับความไม่เท่าเทียมกันในระดับโลก เพื่อต่อสู้กับความไม่เท่าเทียมกันทั่วโลก ไม่มีอะไรจะมีพลังมากไปกว่าข่าวจากมือโดยตรง

— ในหนังสือเล่มสุดท้ายของคุณ คุณบอกว่าเมื่อลำดับของสิ่งต่าง ๆ หยุดชะงัก คุณธรรมที่หายไปก็กลับมา...

— ใน “เส้นทางสู่อิสรภาพ” ดูเหมือนว่าฉันต้องเขียนเกี่ยวกับจริยธรรม เพื่อแสดงให้เห็นว่าเราได้สืบทอดสถาบันต่างๆ เช่น วารสารศาสตร์หรือความร่วมมือในยุโรปที่ช่วยให้เราเป็นมนุษย์ที่ดีขึ้น และเมื่อสถาบันเหล่านี้ถูกท้าทาย ศีลธรรมก็ปรากฏออกมาจากเงามืดชั่วครู่ก่อนจะหายไป สถาบันที่ฉันกำลังพูดถึงจะต้องได้รับการอนุรักษ์ไว้ แต่จะต้องสร้างสถาบันใหม่ขึ้นมา

- ขณะนี้ยุโรปถูกคุกคามด้วยสองสิ่ง - Brexit และปัญหาคาตาลัน คุณรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องนี้?

- ประการแรกมีอยู่สิ่งหนึ่ง กฎทั่วไป: คุณไม่สามารถบังคับคนให้อยู่ด้วยกันเมื่อเขาไม่ต้องการได้ นี่เป็นที่ชัดเจนสำหรับฉัน ประการที่สอง สงครามโลกครั้งที่สองแสดงให้เราเห็นว่าสิ่งที่เรียกว่ารัฐชาตินั้นส่วนใหญ่เป็นเพียงนิยาย และถ้ามันมีอยู่ มันก็จมลงสู่การลืมเลือนไปนานแล้ว: โปแลนด์ เชโกสโลวาเกีย เอสโตเนีย ลิทัวเนีย... มีประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิและยุโรป... และหน้าที่ของยุโรปคือการช่วยรัฐต่างๆ และผู้คนมักจะทำผิดพลาด (ฉันกำลังพูดถึงบริเตนใหญ่ตอนนี้) เพราะพวกเขาไม่เข้าใจว่ายุโรปช่วยให้พวกเขาเป็นรัฐ นี่เป็นความผิดพลาดครั้งใหญ่ แทบไม่มีใครในสหราชอาณาจักรยอมรับสิ่งนี้ และความเสี่ยงก็คือเมื่อสิ่งต่างๆ เริ่มพังทลาย มันก็จะพังทลายลงเรื่อยๆ สหราชอาณาจักรไม่เพียงแต่จะออกจากสหภาพยุโรปเท่านั้น แต่สหราชอาณาจักรเองก็จะไม่ได้เป็นอย่างที่ผู้คนคาดหวังอีกต่อไป เธอจะพูดคุยแบบเห็นหน้ากันกับรัสเซีย กับสหรัฐอเมริกา กับจีน ในรูปแบบที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากตอนที่เธอเป็นส่วนหนึ่งของยุโรปและโลกาภิวัตน์อันอบอุ่นสบายของยุโรป

- และคาตาโลเนีย?

“ฉันไม่คุ้นเคยกับสถานการณ์มากพอที่จะมีจุดยืนที่ชัดเจน” ฉันคิดว่ามันสำคัญมากในกรณีของขบวนการแบ่งแยกดินแดนสมัยใหม่ ไม่ว่าจะในคาตาโลเนียหรือในสกอตแลนด์ เพื่อให้แน่ใจว่าการอภิปรายไม่ได้ถูกควบคุมโดยปัจจัยภายนอก หากชาวรัสเซียสนใจคาตาโลเนียเช่นเดียวกับที่พวกเขาสนใจในสกอตแลนด์ เนื่องจากพวกเขาสนใจทุกสิ่งที่อาจทำให้สเปนและยุโรปอ่อนแอลงโดยรวม นี่ไม่ได้หมายความว่าชาวคาตาลันไม่มีสิทธิ์ตัดสินชะตากรรมของตนเอง แต่เมื่อตัดสินใจเช่นนี้ ผู้คนต้องเข้าใจว่าพวกเขาไม่มีที่ไปนอกจาก "การเดินทางครั้งใหญ่" ไม่ว่าคุณจะไปโลกที่มีรัสเซีย อเมริกา และจีน หรือไปยุโรป เป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่คนเดียว มันเป็นภาพลวงตา ฉันไม่อยากพูดถึงคาตาโลเนียเพราะฉันไม่ได้อาศัยอยู่ที่นั่น ฉันไม่แน่ใจว่าฉันเข้าใจประวัติศาสตร์ของมัน แต่ความคิดทั่วไปของฉันคือถ้าคุณออกไปที่ไหนสักแห่ง คุณควรรู้ว่าคุณกำลังจะไปที่ไหน เพราะไม่เช่นนั้นจะมีใครสักคน มิฉะนั้นจะตัดสินใจแทนคุณ

— คุณนึกถึงเอเลียตและออร์เวลล์เมื่อคุณพูดถึงเงามืดของศตวรรษที่ยี่สิบ ศตวรรษของเราก็เป็นศตวรรษแห่งเงาเช่นกัน...

“นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงต้องมีข้อเท็จจริง” การจัดการจากความมืดหมายถึงการบอกผู้คนถึงสิ่งที่พวกเขาต้องการจะได้ยิน โดยทำให้พวกเขาอยู่ในขอบเขตทางอารมณ์ ในขณะที่การค้นหาความจริงให้ทั้งความกว้างและความลึก เพราะผลลัพธ์ของการค้นหานั้นน่าทึ่งมาก และความสามารถที่น่าประหลาดใจนี้ทำให้เราเป็นพลเมืองที่ดีขึ้น 

สื่อ InoSMI มีการประเมินจากสื่อต่างประเทศโดยเฉพาะ และไม่ได้สะท้อนถึงจุดยืนของกองบรรณาธิการ InoSMI

ทิโมธี สไนเดอร์

เกี่ยวกับเผด็จการ 20 บทเรียนจากศตวรรษที่ 20

© ทิโมธี สไนเดอร์, 2017

© Nikolay Okhotin แปลเป็นภาษารัสเซีย 2018

© A. Bondarenko, การตกแต่ง, เค้าโครง, 2018 © AST Publishing House LLC, 2018

สำนักพิมพ์ CORPUS ®

* * *

“ในการเมือง คนถูกหลอกไม่มีข้อแก้ตัว”

เลสเซค โคลาคอฟสกี้

ประวัติศาสตร์และการปกครองแบบเผด็จการ

ประวัติศาสตร์ไม่ซ้ำรอยแต่สอน เมื่อบรรพบุรุษผู้ก่อตั้งหารือเกี่ยวกับรัฐธรรมนูญของอเมริกา พวกเขาได้บทเรียนจากประวัติศาสตร์ที่พวกเขารู้จัก ด้วยความกลัวการล่มสลายของสาธารณรัฐประชาธิปไตยที่จินตนาการไว้ พวกเขาจึงศึกษาการเปลี่ยนแปลงของระบอบประชาธิปไตยและสาธารณรัฐในสมัยโบราณให้กลายเป็นคณาธิปไตยและจักรวรรดิ ดังที่พวกเขาทราบ อริสโตเติลเตือนว่าความไม่เท่าเทียมกันนำไปสู่ความไม่มั่นคง ในขณะที่เพลโตเชื่อว่ากลุ่มปลุกปั่นกลายเป็นผู้เผด็จการด้วยเสรีภาพในการพูด ด้วยการสร้างสาธารณรัฐประชาธิปไตยบนพื้นฐานของกฎหมาย และสร้างระบบการตรวจสอบและถ่วงดุล บรรพบุรุษผู้ก่อตั้งจึงพยายามหลีกเลี่ยงความชั่วร้ายที่พวกเขาติดตามนักปรัชญาโบราณที่เรียกว่าเผด็จการ ในความคิดของพวกเขา นี่หมายถึงการแย่งชิงอำนาจโดยบุคคลหรือกลุ่มบุคคล หรือการกระทำของรัฐบาลโดยการหลีกเลี่ยงกฎหมายเพื่อให้บรรลุเป้าหมายของตนเอง การอภิปรายทางการเมืองในเวลาต่อมาส่วนใหญ่ในสหรัฐฯ เกี่ยวข้องกับประเด็นเผด็จการในสังคมอเมริกัน เช่น ต่อต้านทาสและสตรี

เมื่อดูเหมือนว่าระบบการเมืองกำลังตกอยู่ในอันตราย เป็นธรรมเนียมในโลกตะวันตกที่จะหันเข้าหาประวัติศาสตร์มานานแล้ว หากเรากังวลในปัจจุบันว่าการทดลองของอเมริกากำลังถูกคุกคามโดยระบบเผด็จการ เราสามารถทำตามแบบอย่างของบรรพบุรุษผู้ก่อตั้ง และดูประวัติศาสตร์ของระบอบประชาธิปไตยและสาธารณรัฐอื่น ๆ ได้ เรามีข้อได้เปรียบ โชคดีที่เราสามารถหาตัวอย่างที่เหมาะสมและล่าสุดได้มากกว่าสมัยกรีกและโรมโบราณ แต่อนิจจา พวกเขาแสดงให้เห็นว่าประวัติศาสตร์ของระบอบประชาธิปไตยสมัยใหม่ก็เป็นเพียงประวัติศาสตร์แห่งความเสื่อมถอยและการทำลายล้างเท่านั้น นับตั้งแต่อาณานิคมของอเมริกาประกาศเอกราชจากสถาบันกษัตริย์อังกฤษ ซึ่งผู้ก่อตั้งมองว่าเป็น "เผด็จการ" จึงมีจุดสูงสุดของระบอบประชาธิปไตยสามจุดในประวัติศาสตร์ยุโรป: หลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ในปี 1918; หลังสงครามโลกครั้งที่สอง ในปี พ.ศ. 2488; และหลังจากการล่มสลายของลัทธิคอมมิวนิสต์ในปี พ.ศ. 2532 ระบอบประชาธิปไตยจำนวนมากที่เกิดขึ้นบนพรมแดนเหล่านี้ได้จางหายไปภายใต้สถานการณ์เช่นนั้นในหลายๆ ประเทศ ประเด็นสำคัญคล้ายกับของเราเอง

ประวัติศาสตร์สามารถให้ข้อเท็จจริงและข้อควรระวังได้ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 เช่นเดียวกับปลายศตวรรษที่ 20 การเติบโตของการค้าโลกทำให้เกิดความหวังในความก้าวหน้า ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 เช่นเดียวกับต้นศตวรรษที่ 21 ความคาดหวังเหล่านี้ขัดแย้งกับปรากฏการณ์ใหม่ในการเมืองมวลชน เมื่อผู้นำหรือพรรคการเมืองเริ่มอ้างว่าเป็นการแสดงออกโดยตรงถึงเจตจำนงของประชาชน ระบอบประชาธิปไตยของยุโรปในช่วงทศวรรษปี ค.ศ. 1920 และ 1930 หลุดเข้าสู่ลัทธิเผด็จการฝ่ายขวาและลัทธิฟาสซิสต์ สหภาพโซเวียตคอมมิวนิสต์ ซึ่งถือกำเนิดขึ้นในปี พ.ศ. 2465 เริ่มขยายรูปแบบไปยังยุโรปในช่วงทศวรรษที่ 1940 ประวัติศาสตร์ของยุโรปในศตวรรษที่ 20 แสดงให้เราเห็นว่าสังคมแตกสลายได้ง่าย ระบอบประชาธิปไตยล่มสลาย จริยธรรมถดถอย และคนธรรมดาสามัญพบว่าตนเองอยู่บนขอบหลุมประหารชีวิตพร้อมกับปืนกลในมือ วันนี้คงจะมีประโยชน์ถ้าเข้าใจว่าทำไมสิ่งนี้จึงเกิดขึ้น

ทั้งลัทธิฟาสซิสต์และลัทธิคอมมิวนิสต์เป็นปฏิกิริยาต่อโลกาภิวัตน์ ต่อความไม่เท่าเทียมกันที่เกิดขึ้น ทั้งที่เกิดขึ้นจริงและในจินตนาการ ต่อระบอบประชาธิปไตยที่ทำอะไรไม่ถูกอย่างเห็นได้ชัดเมื่อเผชิญกับความไม่เท่าเทียมกันนี้ ลัทธิฟาสซิสต์ละทิ้งเหตุผลในนามของพินัยกรรมและเสียสละความจริงเชิงวัตถุให้กับตำนานอันสดใสซึ่งถ่ายทอดโดยผู้นำที่ควรจะเป็นเสียงของประชาชน ระบอบการปกครองฟาสซิสต์ใช้ป้ายชื่อ "สมรู้ร่วมคิดต่อต้านชาติ" ที่เป็นที่รู้จักกับความท้าทายที่ซับซ้อนของโลกาภิวัตน์ พวกฟาสซิสต์ปกครองมาสองสามทศวรรษโดยละทิ้งมรดกทางปัญญาไปโดยสิ้นเชิง ซึ่งคุณค่าของมรดกก็เติบโตขึ้นอย่างเห็นได้ชัดตั้งแต่นั้นมา คอมมิวนิสต์ปกครองในสหภาพโซเวียตนานกว่าเกือบเจ็ดสิบปีและปกครองส่วนใหญ่มากกว่าสี่สิบปี ยุโรปตะวันออก- แบบจำลองของพวกเขามองเห็นถึงอำนาจของชนชั้นสูงในพรรคที่มีระเบียบวินัยด้วยการผูกขาดทางอุดมการณ์ ซึ่งตามกฎแห่งประวัติศาสตร์ที่เชื่อว่าขัดขืนได้นั้นควรจะนำสังคมไปสู่อนาคตที่แน่นอน

เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะสรุปว่ามรดกทางประชาธิปไตยของเราปกป้องเราจากภัยคุกคามดังกล่าวโดยอัตโนมัติ คุณไม่ควรยอมแพ้เขา ประเพณีของเราเรียกร้องให้เรามองดูประวัติศาสตร์เพื่อทำความเข้าใจสาเหตุเบื้องหลังของการปกครองแบบเผด็จการ และพัฒนาการตอบสนองที่ถูกต้องต่อเหตุการณ์นั้น เราไม่ฉลาดไปกว่าชาวยุโรปที่เห็นประชาธิปไตยเปิดทางให้กับลัทธิฟาสซิสต์ นาซี และลัทธิคอมมิวนิสต์ในศตวรรษที่ 20 ข้อได้เปรียบเพียงอย่างเดียวของเราคือเราสามารถเรียนรู้จากประสบการณ์ของพวกเขาได้ และตอนนี้ก็ถึงเวลานี้แล้ว

หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยบทเรียนยี่สิบบทจากศตวรรษที่ยี่สิบซึ่งปรับให้เข้ากับสถานการณ์ในปัจจุบัน

1.ห้ามส่งล่วงหน้า

ในเวลาเช่นนี้ หลายคนพยายามคาดเดาว่ารัฐบาลที่กดขี่มากกว่านั้นอาจต้องการอะไร และสละตำแหน่งก่อนที่จะถูกถาม

พลเมืองที่ปรับตัวให้เข้ากับอำนาจในลักษณะนี้จะทำให้พลเมืองรู้ว่าเธอสามารถบรรลุผลอะไรได้บ้าง

การเชื่อฟังก่อนวัยอันควรถือเป็นโศกนาฏกรรมทางการเมือง บางทีผู้ปกครองอาจไม่เข้าใจในทันทีว่าประชาชนค่อนข้างพร้อมที่จะละทิ้งคุณค่าหรือหลักการบางประการ อาจจะ, โหมดใหม่ในตอนแรกมันไม่ได้มีอำนาจเหนือประชาชนโดยตรงไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง การเลือกตั้งของเยอรมนีในปี พ.ศ. 2475 ซึ่งทำให้ฮิตเลอร์มีโอกาสจัดตั้งรัฐบาล หรือการเลือกตั้งของสาธารณรัฐเช็กในปี พ.ศ. 2489 เมื่อพรรคคอมมิวนิสต์ได้รับชัยชนะ ตามมาด้วยขั้นตอนสำคัญของการเชื่อฟังอย่างคาดหวัง ในทั้งสองกรณี ประชากรอาสาให้บริการแก่ผู้นำคนใหม่เพียงพอ ทำให้ทั้งนาซีและคอมมิวนิสต์สามารถใคร่ครวญถึงการเปลี่ยนแปลงระบอบการปกครองที่ใกล้จะเกิดขึ้นได้ ท่าทางที่ไม่รอบคอบครั้งแรกของความสอดคล้องนั้นไม่สามารถย้อนกลับได้อย่างรวดเร็ว

ในช่วงต้นปี 1938 อดอล์ฟ ฮิตเลอร์ ซึ่งมีอำนาจอย่างมั่นคงอยู่แล้วในเยอรมนี เริ่มขู่ว่าจะผนวกออสเตรียซึ่งเป็นประเทศเพื่อนบ้าน หลังจากที่นายกรัฐมนตรีออสเตรียยอมจำนน การยอมจำนนของชาวออสเตรียในช่วงแรกได้ผนึกชะตากรรมของชาวยิวชาวออสเตรีย นักสังคมนิยมแห่งชาติในท้องถิ่นจับกุมชาวยิวและบังคับให้พวกเขาเคลียร์ถนนที่มีสัญลักษณ์ของออสเตรียที่เป็นอิสระ แต่ที่สำคัญกว่านั้น ชาวออสเตรียซึ่งไม่ใช่นาซี มองสิ่งนี้ด้วยความสนใจและอยากรู้อยากเห็น พวกนาซีซึ่งมีรายชื่อทรัพย์สินของชาวยิวได้ยึดเอาทุกสิ่งที่พวกเขาสามารถทำได้ แต่ที่สำคัญกว่านั้น ชาวออสเตรียซึ่งไม่ใช่นาซีก็เข้าร่วมในการปล้นทรัพย์สินด้วย ดังที่ฮันนาห์ อาเรนต์เล่าว่า “เมื่อกองทหารเยอรมันบุกเข้ามาในประเทศ เพื่อนบ้านของเมื่อวานนี้เริ่มก่อจลาจลในบ้านของชาวยิว และชาวยิวชาวออสเตรียเริ่มฆ่าตัวตาย”

การยอมจำนนของชาวออสเตรียในช่วงแรกในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2481 แสดงให้เห็นความเป็นผู้นำของนาซีถึงสิ่งที่เป็นไปได้ ในเดือนสิงหาคมของปีเดียวกัน อดอล์ฟ ไอค์มันน์ได้ก่อตั้งสำนักงานกลางการอพยพชาวยิวในกรุงเวียนนา ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2481 ตามแบบอย่างของชาวออสเตรียในเดือนมีนาคม นาซีเยอรมันได้จัดตั้งกลุ่มสังหารหมู่ ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อ Kristallnacht

ในปี 1941 เมื่อเยอรมนีบุกสหภาพโซเวียต SS เริ่มพัฒนาวิธีการสังหารหมู่ด้วยความคิดริเริ่มของตนเอง - ไม่ได้รับคำสั่งดังกล่าว เจ้าหน้าที่ SS เดาความปรารถนาของผู้บังคับบัญชาและแสดงความสามารถของพวกเขา นี้ทะลุมากที่สุด ความฝันอันดุร้ายฮิตเลอร์.

ในตอนแรก การยอมจำนนตั้งแต่เนิ่นๆ หมายถึงการปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์ใหม่โดยสัญชาตญาณโดยไม่ต้องคิด แต่มีเพียงชาวเยอรมันเท่านั้นที่สามารถแสดงอาการเช่นนี้ได้หรือไม่? นักจิตวิทยาชาวอเมริกัน Stanley Milgram ซึ่งสะท้อนถึงความโหดร้ายของพวกนาซีต้องการแสดงให้เห็นว่าคำอธิบายพฤติกรรมของชาวเยอรมันนั้นอยู่ในประเภทบุคลิกภาพเผด็จการพิเศษ เขาออกแบบการทดลองเพื่อทดสอบสมมติฐานของเขา แต่ไม่ได้รับอนุญาตให้ดำเนินการในเยอรมนี จากนั้นเขาก็จัดขึ้นที่มหาวิทยาลัยเยลในปี 2504 ในช่วงเวลาเดียวกับที่อดอล์ฟ ไอค์มันน์ถูกพิจารณาในกรุงเยรูซาเลมสำหรับบทบาทของเขาในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์

มิลแกรมบอกกับอาสาสมัครของเขา (นักเรียนของมหาวิทยาลัยเยลและชาวนิวเฮเวน) ว่าในการทดลองฝึกอบรม พวกเขาจะต้องฉีดไฟฟ้าช็อตให้ผู้อื่น ตามข้อตกลงกับ Milgram ผู้คนที่มีสายไฟติดอยู่อีกด้านหนึ่งของกระจกเป็นเพียงการจำลองการกระแทกเท่านั้น เมื่อผู้เข้าร่วมการทดลองถูกไฟฟ้าช็อต (โดยเชื่อว่าทั้งหมดนี้เกิดขึ้นจริง) พวกเขาได้รับการต้อนรับด้วยสายตาอันน่าสยดสยอง คนแปลกหน้าที่ไม่ได้ทำอะไรผิดต่อพวกเขาต้องประสบกับความทุกข์ทรมานอย่างมาก - พวกเขาเคาะกระจกและบ่นว่ารู้สึกเจ็บปวดในใจ อย่างไรก็ตาม ผู้ทดลองส่วนใหญ่ทำตามคำแนะนำของมิลแกรมและดำเนินการต่อไปตามที่พวกเขาเชื่อ เพื่อจัดการไฟฟ้าช็อตด้วยแรงที่เพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ จนกว่าเหยื่อของพวกเขาจะเสียชีวิตตามที่พวกเขาเชื่อว่าเสียชีวิต แม้แต่คนที่ไม่ได้ไปไกลถึงขนาด (เห็นได้ชัดว่า) ฆ่าเพื่อนของพวกเขาก็จากไปโดยไม่สนใจสุขภาพของผู้เข้าร่วมคนอื่น ๆ ในการทดลอง

ชีวประวัติ

เขาได้รับปริญญาเอกในปี 1997 จากอ็อกซ์ฟอร์ด เขาทำงานที่ศูนย์วิจัยวิทยาศาสตร์แห่งชาติ (CNRS ประเทศฝรั่งเศส ในปี พ.ศ. 2537-2538) และที่สถาบันวิทยาศาสตร์มนุษย์แห่งเวียนนา (Institut für die Wissenschaften vom Menschen)

ผลงานที่คัดสรร

เอกสาร

• Bloodlands: Europe Between Hitler and Stalin, Basic Books/Random House, 2010. แปลเป็น 12 ภาษา
• เจ้าชายแดง: ชีวิตลับของอาร์คดยุคฮับส์บูร์ก หนังสือพื้นฐาน/บ้านสุ่ม 2551
• หนังสือเด่นของ Times of London รางวัลสมาคมอเมริกันศึกษายูเครน แปลเป็น 9 ภาษา
• ภาพร่างจากสงครามลับ: ภารกิจของศิลปินชาวโปแลนด์ในการปลดปล่อยโซเวียตยูเครน

สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล, 2548 รางวัล Pro Historia Polonorum แปลเป็น 2 ภาษา

• การสร้างชาติขึ้นมาใหม่: โปแลนด์, ยูเครน, ลิทัวเนีย, เบลารุส, ค.ศ. 1569-1999,

สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล, 2546 หนังสือเด่นของฟิลาเดลเฟีย เอนไควเรอร์ ห้ารางวัล. แปลเป็น 3 ภาษา

• ชาตินิยม ลัทธิมาร์กซ์ และยุโรปกลางสมัยใหม่: ชีวประวัติของ Kazimierz Kelles-Krauz, 1872-1905,
• สถาบันวิจัยยูเครนฮาร์วาร์ดและสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด 2540 รางวัล Halecki แปลหนึ่ง.
• วิกฤตการณ์ทางเศรษฐกิจของเปเรสทรอยกา สภาลำดับความสำคัญทางเศรษฐกิจ 2534

สิ่งพิมพ์ร่วมเขียน

• ลัทธิสตาลินกับยุโรป: ความหวาดกลัว สงคราม และการปกครอง พ.ศ. 2480-2490 ซึ่งจะมีขึ้นในปี พ.ศ. 2554 ร่วมกับเรย์ แบรนดอน
• กำแพงรอบทิศตะวันตก: พรมแดนของรัฐและการควบคุมการเข้าเมืองในยุโรปและอเมริกาเหนือ โดย Rowman และ Littlefield, 2000 ร่วมกับ Peter Andreas

ส่วนในงานส่วนรวม

• Lieven ประวัติศาสตร์เคมบริดจ์แห่งรัสเซีย;
• แบรนดอน, โชอาห์ในยูเครน;
• ซัลวาติชี, คอนฟินี;
• Jasiewicz, สเวียต นี โพเซกนานี;
• พิซูลินสกี้, อัคยา วิสลา;
• Chiari, Geschichte และ Mythos der polnischen Heimatarmee;
• Müller ความทรงจำและพลังในยุโรปหลังสงคราม;
• กษัตริย์ ประชาชาติในต่างประเทศ;
• วิลเลียมสัน ผลที่ตามมาทางเศรษฐกิจของการสลายตัวของสหภาพโซเวียต;

บทความในวารสารวิทยาศาสตร์

• "สาเหตุของการชำระล้างชาติพันธุ์ยูเครน - โปแลนด์, 1943," อดีตและปัจจุบัน, 179 (2003), 197-234 1a และ 1b
• “เพื่อแก้ไขปัญหายูเครนครั้งแล้วครั้งเล่า': การชำระล้างชาติพันธุ์ของชาวยูเครนในโปแลนด์, 1943-1947” วารสารการศึกษาสงครามเย็น เล่มที่ 1, 2 (1999), 86-120
• "Leben und Sterben der Juden ใน Wolhynien" Osteuropa, 57, 4, (2007), 123-142
• “Memory of Sovereignty and Sovereignty Over Memory: Twentieth-Century Poland,ยูเครน และลิทัวเนีย” ใน Jan-Werner Müller, ed., Memory and Power in Postwar Europe, Cambridge: Cambridge University Press, 2002, 39-58
• "Die Armia Krajowa aus ukrainischer Perspektive" ใน Bernard Chiari และ Jerzy Kochanowski, eds., Auf der Suche nach nationaler Identität: Geschichte und Mythos der polnischen Heimatarmee, มิวนิก: Oldenbourg Verlag, 2003
• "นักสังคมนิยมโปแลนด์สำหรับสัญชาติยิว: Kazimierz Kelles-Krauz (1872-1905)," Polin: การศึกษาเกี่ยวกับชาวยิวในโปแลนด์, 12 (1999), 257-271
• "Kazimierz Kelles-Krauz (1872-1905): นักวิชาการผู้บุกเบิกลัทธิชาตินิยมสมัยใหม่" Nations and Nationalism, 3, 2 (1997), 1-20
• "The Poles: Western Aspirations, Eastern Minorities" ใน Charles King และ Neil Melvin, eds., Nations Abroad: Diasporas and National Identity in the Formerสหภาพโซเวียต Union, Boulder: Westview, 1998, 179-208
• "การผูกขาดของสหภาพโซเวียต" ใน John Williamson, ed., ผลทางเศรษฐกิจของการสลายตัวของสหภาพโซเวียต, วอชิงตัน ดี.ซี.: สถาบันเศรษฐศาสตร์ระหว่างประเทศ, 1993, 176-243
• "สามตอนจบและจุดเริ่มต้น: กาลิเซียของ Shimon Redlich" บน Shimon Redlich ร่วมกันและแยกกันใน Brzezany: ชาวโปแลนด์ชาวยิวและชาวยูเครน 2462-2488 บลูมิงตัน: ​​สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอินเดียนา 2545 ใน Yad Vashem Studies, 34, 2549
• "Pourquoi le socialisme มาร์กซ์ a-t-il méconnu l'importance du phénomène national? A la lumiere des enseignements que l'on peut tyrer du congres de Londres (1896) de la IIe Internationale," Revue des Études Slaves, 71, 2 (1999) ), 243-262.
• "Akcja "Wisla" เป็น homogenicznosc polskiego spoleczenstwa" ใน Jan Pisulinski และคณะ, Akcja Wisla, วอร์ซอ: Instytut Pamieci Narodowej, 2003, 49-56

บทความในวารสารทั่วไป

• ความหายนะ: ความเป็นจริงที่ถูกละเลย" New York Review of Books, 16 กรกฎาคม 2552
• "ใน เงาของจักรพรรดิและเลขาธิการ: On the origins of the nations of East Central Europe” (“W cieniu cesaerzy i sekretarzy”), Tygodnik Powszechny, 27 กรกฎาคม 2008, 24-25
• "ยูเครน: การปฏิวัติสีส้ม" กับ Timothy Garton Ash, New York Review of Books, 28 เมษายน 2548, 28-32
• "สงครามคือสันติภาพ" ผู้มุ่งหวัง หมายเลข 104 พฤศจิกายน 2547 32-37
• “A Legend of Freedom: Solidarity” (“Legenda o wolnosci”), Tygodnik Powszechny ฉบับพิเศษเรื่อง Solidarity 4 กันยายน 2548
• "The Ethnic Cleaning of Volhynia, 1943" ("Wolyn, rok 1943), " Tygodnik Powszechny (Cracow), 11 พฤษภาคม 2546, 1, 7
• "ห้าศตวรรษและแปดปี: การดำเนินงาน Vistula และความสม่ำเสมอของสังคมโปแลนด์" (Piec wieków i osiem lat: ""Akcja "Wisla" a homogenicznosc polskiego spoleczenstwa"), Tygodnik Powszechny, เมษายน 2002
• "โปแลนด์และเช็ก สิบปี" Prospect กุมภาพันธ์ 2542 54-57

ลิงค์

• Timothy Snyder: หน้าอย่างเป็นทางการบนเว็บไซต์ของ University of Else (ภาษาอังกฤษ) - ผ่านข้อความในหน้านี้คุณสามารถเข้าถึงบทความทางวิทยาศาสตร์ฉบับเต็มในต้นฉบับ
• ทิโมธี สไนเดอร์: วีรบุรุษฟาสซิสต์ในพรรคเดโมแครตเคียฟ - ทิโมธี สไนเดอร์ "วีรบุรุษฟาสซิสต์ในพรรคเดโมแครตเคียฟ" การตีพิมพ์ในส่วนบล็อกของเว็บไซต์ New York Review of Books
• ทิโมธี สไนเดอร์: “ประวัติศาสตร์คือจุดที่อ่อนแอที่สุดของสหภาพยุโรป” สัมภาษณ์ (ยูเครน)
• Timothy Snyder: “Yanukovych จะหยุด Holodomor ในฐานะการกระทำที่มุ่งเป้าไปที่ชาวยูเครน Ale tse bulo Same So" (ภาษายูเครน)
• ทิโมธี สไนเดอร์. เจ้าชายแดง. ชีวิตลับของอาร์คดยุคฮับส์บูร์ก นิวยอร์ก: หนังสือพื้นฐาน 2551 344 รูปีอินเดีย - โรแมนติก “Prince of Reds” โดย Timothy Snyder (ยูเครน)
• เกี่ยวกับการบรรยายเปิดของ Timothy Snyder ที่ Kyiv-Mohyla Academy (ยูเครน)
• “เจ้าชายแห่งหงส์แดง” อันแสนโรแมนติกโดยทิโมธี สไนเดอร์ บทวิจารณ์ (ในภาษายูเครน)

มูลนิธิวิกิมีเดีย

2010.

ดูว่า "สไนเดอร์, ทิโมธี" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:

- (อิงลิชสไนเดอร์) นามสกุลที่มีต้นกำเนิดจากภาษาดัตช์ (พบได้ทั่วไปในสหรัฐอเมริกา) วิทยากรที่มีชื่อเสียง: Snyder, Gehry (เกิดปี 1930) กวีและนักเขียนเรียงความชาวอเมริกัน สไนเดอร์, จอห์น เวสลีย์ (2438 2528) รัฐมนตรีกระทรวงการคลังคนที่ 54 ... ... Wikipedia

ทิโมธี ไกธ์เนอร์ ... Wikipediaกระทรวงการคลังสหรัฐฯ - (The U.S. Treasury) Head of the US Treasury Department, US Treasury Department The Treasury Department as one of the US Executive departments, Functions of the US Treasury Department, list of US Treasury Department สารบัญ Section 1. about... .. .

ภาพยนตร์ฉบับพิเศษของผู้กำกับคัต การตัดต่อของผู้กำกับประกอบด้วยช่วงเวลาและฉากต่างๆ ที่เดิมวางแผนไว้ตามบท แต่ถูกตัดออกโดยผู้จัดจำหน่ายเพื่อให้มีกรอบเวลาที่สะดวกในการฉายภาพยนตร์ กรรมการที่... ... Wikipedia