การเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม (ของพระเจ้า) การเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม (ของพระเจ้า)

มัทธิว 21:1-11; ม.ค. 11:1-10; ตกลง. 19:29-38; อ. 12:-12-15

การเสด็จเยือนกรุงเยรูซาเล็มครั้งสุดท้ายของพระคริสต์ การที่เขาเข้าเมืองโดยลาซึ่งรายล้อมไปด้วยฝูงชนตะโกนว่า "โฮซันนา" ซึ่งเป็นฉากแรกของวงจรกิเลสตัณหา มักถูกมองว่าเป็นหัวข้อในตัวเอง

อธิบายไว้ในพระกิตติคุณโดยมีรายละเอียดที่แตกต่างกันบางประการ เช่น

สาวกถูกส่งไปรับลาและลูกลา (มธ.)

ลาสาวเพียงตัวเดียว (ในรูปเป็นลาหรือลูก) (มาร์ค, ลุค)

พระเยซูเพียงแต่ "พบลูกลาตัวหนึ่งจึงนั่งบนนั้น" (ใน.)

พบครั้งแรกในศิลปะคริสต์ศตวรรษที่ 4 (บนโลงศพในสุสานโรมัน)

ในตอนหนึ่งของวงจรกิเลสตัณหา มักพบบนหน้าต่างกระจกสีและห้องแกะสลักของอาสนวิหารสไตล์โกธิก

ในช่วงปลายยุคเรอเนซองส์ โครงเรื่องนี้สูญเสียความนิยมไป

โดยปกติแล้วจะมีภาพพระผู้ช่วยให้รอดนั่งคร่อมลา และมักตามมาด้วยลา

ตามประเพณีในคริสตจักรตะวันออก พระเยซูทรงนั่งตะแคงข้าง (ท่าทีปกติในภาคตะวันออกของการขี่ลา) ทรงปรากฏจากด้านหน้าราวกับประทับบนบัลลังก์

เห็นประตูเมืองและผู้คนมากมาย บรรดาผู้ที่เดินไปข้างหน้าก็เอาเสื้อผ้าของตนมาถวายต่อพระพักตร์พระคริสต์ พวกเขาตามมาด้วยเด็กที่มีกิ่งปาล์ม (มะกอก) อยู่ในมือ - เด็ก ๆ ถูกกล่าวถึงในพระกิตติคุณนอกสารบบของนิโคเดมัสเท่านั้น: "ลูกหลานของชาวยิวถือกิ่งอยู่ในมือ" ตามคำบอกเล่าของยอห์น ผู้คน "หยิบกิ่งปาล์ม (เพราะฉะนั้นชื่อ "วันอาทิตย์ปาล์ม" - วันหยุดเฉลิมฉลองหนึ่งสัปดาห์ก่อนวันอีสเตอร์ ซึ่งถือเป็นการเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งในคริสตจักรโรมันและตะวันออกมีขบวนแห่ที่มีต้นปาล์ม [ในภาษารัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์(กิ่งวิลโลว์) ออกมารับพระองค์" รูปกิ่งมะกอกแสดงให้เห็นว่าทุกสิ่งเกิดขึ้นที่ภูเขามะกอกเทศ

ด้านหลังมีต้นไม้สองต้น (มะกอกหรือต้นปาล์ม) ที่มีร่างมนุษย์อยู่:

คนหนึ่งหักกิ่งก้าน “เพื่อคลุมทางด้วย” (มธ.);

อีกคนหนึ่งคือศักเคียสคนเก็บภาษีที่มั่งคั่งซึ่งต้องการพบพระเยซู “แต่ตามฝูงชนไม่ได้เพราะว่าเขาตัวเล็ก จึงวิ่งไปข้างหน้าปีนขึ้นไปบนต้นมะเดื่อเพื่อดูพระองค์” (ลูกา 19:3- 4) (ตอนนี้ซึ่งเกิดขึ้นก่อนหน้านี้ในเมืองเยริโค ถูกย้ายไปยังฉาก "การเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม")

เข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม. พระคริสต์ทรงเทศนาแก่ผู้คนทั่วแคว้นยูเดีย และเมื่อสิ้นสุดการเดินทางพระองค์เสด็จมายังภูเขามะกอกเทศ ใกล้กรุงเยรูซาเล็ม พระองค์ทรงบอกเหล่าสาวกแล้วว่าพระองค์จะถูกจับในกรุงเยรูซาเล็มและถูกตัดสินประหารชีวิต แต่ความรู้นี้ไม่ได้ทำให้พระเยซูหันกลับมาและเตรียมจะเข้าไปในเมือง พระองค์ทรงขอให้สาวกสองคนไปที่กรุงเยรูซาเล็มและนำลาตัวหนึ่งที่พวกเขาหาได้จากที่นั่น เหล่าสาวกนำลามาหาพระคริสต์แล้วเอาเสื้อผ้าของตนสวมบนหลังลา พระคริสต์ทรงประทับบนนั้นแล้วเสด็จเข้าไปในเมือง ผู้คนออกมาต้อนรับพระองค์และวางกิ่งอินทผลัมต่อหน้าพระองค์และร้องว่า “...โฮซันนา! สาธุการแด่ผู้ที่มาในพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้า!” (มาระโก 11:9ff.) ในภาพวาดที่แสดงถึงการเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า คุณมักจะเห็นร่างของชายคนหนึ่งกำลังปีนต้นไม้ เห็นได้ชัดว่ามีจุดประสงค์เพื่อดูสิ่งที่เกิดขึ้นจากด้านบน เชื่อกันว่านี่คือเศคาริยาห์คนเก็บภาษีที่ปีนต้นไม้จริงๆ เพราะเขามีรูปร่างที่ไม่น่าดู มีความแตกต่างทางประวัติศาสตร์ในคำอธิบายของเหตุการณ์นี้ เพราะตามคำกล่าวของนักบุญลูกา ทั้งหมดนี้ไม่ได้เกิดขึ้นในกรุงเยรูซาเล็ม แต่ในเมืองเจริโค ซึ่งพระเยซูทรงเสด็จผ่านไปยังกรุงเยรูซาเล็ม

ตามที่คาดการณ์ไว้ใน พันธสัญญาเดิมพระเยซูคริสต์ทรงเลือกลาตัวนั้นให้เข้ากรุงเยรูซาเล็มเพื่อแสดงถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนของพระองค์ นักศาสนศาสตร์ในยุคต่อมาเริ่มเชื่อว่าคำพยากรณ์นั้นสำเร็จโดยการเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มโดยลา (ข่าวประเสริฐของมัทธิว 21: 4-7) ไม้กางเขนสีเข้มบนกระดูกสันหลังของลานูเบีย (สายพันธุ์ที่ลาเลี้ยงในบ้าน) ก่อให้เกิดเวอร์ชันที่ว่านี่คือเครื่องหมายศักดิ์สิทธิ์ที่ทิ้งไว้ให้กับโลกเพื่อเป็นความทรงจำของการเข้ามาอย่างมีชัยครั้งนั้น การพาดพิงถึงเรื่องนี้คือคำพูด: "ม้าของพระเยซูคริสต์" นั่นคือลา และยัง: “ลาขององค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าเองทรงสวม…” ผมจากไม้กางเขนสีเข้มที่หลังลาตาม ความเชื่อพื้นบ้านปรากฏเป็นเครื่องหมายว่าพระเยซูคริสต์ทรงประทับอยู่บนนั้น

ลาซึ่งเป็นรูปสัตว์ตัวนี้มักถูกกล่าวถึงในพระคัมภีร์ในพันธสัญญาใหม่ ลานั้นได้รับการจดจำเป็นหลักเมื่อพระเยซูคริสต์เสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม
สำหรับประชาชน โลกโบราณลาเป็นหนึ่งในสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ของเทพธิดา Cybele (อาคา Venus, Aphrodite, Vesta, Mylitta) หรือเทพเจ้า Baal (Beelzebub) แม้ว่าสำหรับหลาย ๆ คนบางครั้งก็ไม่มีความแตกต่างระหว่างเทพเจ้าชายกับเทพเจ้าหญิงก็ตาม เทพรวมสัญญาณของทั้งชายและหญิงในเวลาเดียวกันนั่นคือพวกเขาเป็นกระเทย ลายังกีดกันความบริสุทธิ์ของเวสทัลซึ่งรับใช้เทพีเวสต้าเสร็จบ่อยครั้งสิ่งนี้เกิดขึ้นต่อหน้าผู้คนจำนวนมาก ในโรมโบราณ ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วที่จับได้กับคนรักของเธอก็ถูกลงโทษด้วยลาเช่นกัน ผู้หญิงคนนั้นถูกเปลื้องผ้าและพาตัวไปเปลือยเปล่าบนลาไปยังใจกลางเมืองซึ่งลาได้ข่มขืนผู้หญิงคนหนึ่งต่อสาธารณะ หลังจากนั้นผู้หญิงคนนั้นก็ถูกมองว่าหย่าร้าง
แมรี่มารดาที่แท้จริงของพระเยซูตามทัลมุดเป็นหญิงโสเภณีในวิหาร เมื่อเธออายุ 3 ขวบ + 1 วันเธอถูกมอบให้กับวิหารที่อุทิศให้กับแอสตาร์เตหรือบาอัล - เปโกรา (ตามที่ไซเบเลถูกเรียกในแคว้นยูเดีย) เมื่ออายุ 13 ปี เธอได้รับการคาดหวังให้เข้าวัดโสเภณี จากนั้นเธอจะต้องฝึกฝนฝีมือด้าน “การบริการลูกค้า” ต่อไปอีก 10 ปี จากนั้นจึงใช้เวลาที่เหลืออีก 10 ปีในการฝึกนักบวชหญิงแห่งความรักในอนาคต ดังนั้นมารีย์จึงอยู่ในพระวิหารเป็นเวลา 30 ปีเท่านั้น แมรี่จะต้องแต่งงาน อายุ 33 ปีถือเป็นอายุของพระเยซูคริสต์ เช่นเดียวกับแม่ของเขาถูกมอบให้ที่วัดเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้า Baal และเขาก็ต้องมีส่วนร่วมในการค้าประเวณีอันศักดิ์สิทธิ์ด้วย ไม่มีใครรู้ว่าประสบการณ์ทางเพศครั้งแรกของพระเยซูเกิดขึ้นได้อย่างไร อย่างไรก็ตาม ทัลมุดอ้างว่าพระเยซูมีเพศสัมพันธ์ ความสัมพันธ์กับลาของเขา คำกล่าวนี้เกิดขึ้นจากความรู้เกี่ยวกับพิธีกรรมของลัทธิบาอัลเท่านั้น ทัลมุดเปรียบเทียบพระเยซูกับบาลาอัมในพันธสัญญาเดิมซึ่งขี่ลาและพยายามทำให้ผู้คนอิสราเอลหันเหไปจากลัทธิ ของพระเจ้าพระยาห์เวห์
ในกรุงโรมโบราณ มีตำนานว่ามารีย์อยากมีลูกจากโยเซฟเป็นหมัน ดังนั้น เธอจึงมีความสัมพันธ์กับลาตัวหนึ่ง หลังจากนั้น แมรี่ก็มีลูกลาตัวหนึ่ง ดังนั้น เมื่อเฮโรดมหาราชส่งทหารไปรับทารกแรกเกิด เด็กทารกและเมื่อพวกเขาบุกเข้าไปในคอกม้าที่ซึ่งมารีย์อยู่นั้น พวกเขาไม่เห็นเด็กคนใดเลยนอกจากลูกที่เพิ่งเกิดเท่านั้น หลังจากพ้นอันตรายแล้ว ลูกก็กลายเป็นเด็กมหัศจรรย์หลังจากการตรึงกางเขนของพระเยซูในนั้น โรมโบราณรูปภาพปรากฏเป็นลาถูกตรึงบนไม้กางเขน
กระยาหารค่ำมื้อสุดท้าย.. อัครสาวกกินอะไร: ขนมปังและไวน์คืออะไร เค้กเทศกาลที่มีรูปลา และไวน์ชนิดใดที่เจือจางด้วยเลือดลา ชาวยิวผู้เคร่งครัด พระเยซูไม่ควรบริโภคอาหาร แต่ลัทธิมิทรานิยมอนุญาตให้มีพิธีกรรมเช่นนี้ได้ เมื่อสรุปธุรกรรมสำคัญๆ ในอิสราเอล และพระเยซูทรงนำพันธสัญญาใหม่ (ข้อตกลง) ระหว่างผู้คนกับพระเจ้ามาสู่ชาวยิว
ตำนานของ Priapus มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับลา Priapus พยายามทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงของเทพธิดา Cybele ซึ่งกำลังหลับอยู่ในถ้ำอย่างเงียบ ๆ เจ้าลากรีดร้องเสียงดังและปลุก Cybele ขึ้นมาเพื่อช่วยเธอให้พ้นจากความอับอายของ Priapus ผูกระฆังไว้ที่หูของเธอ เพื่อแก้แค้น Priapus ฆ่าลา คราวนี้ Priapus พยายามจัดหานางไม้ Lotis ที่กำลังหลับอยู่ในป่า แต่ลาก็ฟื้นขึ้นมาจากความตาย: เขากรีดร้องเสียงดังและสั่นหู ระฆังดังขึ้นและปลุกนางไม้ให้ตื่น นั่นไม่ใช่สาเหตุที่ระฆังดังเป็นพิเศษในเทศกาลคริสเตียนอีสเตอร์ โดยประกาศการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ และบางทีนี่อาจเป็นความทรงจำเกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพของลา?
บ้านเกิดของ Cybele คือ Phrygia (ดินแดนของเอเชียไมเนอร์) หมวก - Phrygian - มีความเกี่ยวข้องกับหมวก Phrygian เป็นสัญลักษณ์ของการปลดปล่อยจากการเป็นทาส ไม่ใช่ความทรงจำของลาที่ช่วย Cybele น้อยลงในยุคกลางตัวตลกเป็นผู้มีส่วนร่วมในความลึกลับเกี่ยวกับพระเยซูคริสต์

ผู้ประกาศข่าวประเสริฐทั้งสี่เล่าเกี่ยวกับการเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มของพระเยซูคริสต์เมื่อสองสามวันก่อนที่พระองค์จะทรงรักบนไม้กางเขน - แมทธิว(มัทธิว 21:7-11) เครื่องหมาย(มาระโก 11:7-10) ลุค(ลูกา 19:36-38) และ จอห์น(ยอห์น 12:12-15) หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์อย่างอัศจรรย์ของพระเยซูคริสต์ หกวันก่อนวันอีสเตอร์ เตรียมตัวไปกรุงเยรูซาเล็มเพื่อเฉลิมฉลอง ประชาชนจำนวนมากติดตามพระเยซูด้วยความรู้สึกยินดี พร้อมที่จะติดตามพระองค์ไปในพิธีเฉลิมฉลองซึ่งมีกษัตริย์ร่วมด้วย ตะวันออกในสมัยโบราณ พวกมหาปุโรหิตชาวยิวไม่พอใจพระเยซูเพราะพระองค์ทรงทำให้ประชาชนได้รับความเคารพนับถือเป็นพิเศษ และวางแผนจะสังหารพระองค์เช่นเดียวกับลาซารัส “เพราะเห็นแก่พระองค์ ชาวยิวจำนวนมากจึงมาเชื่อในพระเยซู”

แต่มีเรื่องไม่คาดคิดเกิดขึ้นแก่พวกเขา คือประชาชนจำนวนมากที่มาร่วมงานเมื่อได้ยินว่าพระเยซูกำลังจะเสด็จไปยังกรุงเยรูซาเล็ม จึงหยิบใบปาล์มออกมาต้อนรับพระองค์แล้วร้องว่า “โฮซันนา! สาธุการแด่พระองค์ผู้เสด็จมาในพระนามของพระยาห์เวห์กษัตริย์แห่งอิสราเอล!”หลายคนปูเสื้อผ้า ตัดกิ่งไม้จากต้นอินทผลัมแล้วโยนไปตามถนน เด็กๆ ต้อนรับพระเมสสิยาห์ เมื่อเชื่อในครูผู้ทรงพลังและดี ผู้คนที่มีจิตใจเรียบง่ายก็พร้อมที่จะรับรู้ว่าพระองค์เป็นกษัตริย์ผู้เสด็จมาเพื่อปลดปล่อยพวกเขา

นอกจากนี้ ผู้ประกาศข่าวบรรยายว่า “พระเยซูทรงพบลูกลาตัวหนึ่งและนั่งอยู่บนนั้น ตามที่เขียนไว้ว่า: “อย่ากลัวเลย ธิดาแห่งศิโยน! ดูเถิด กษัตริย์ของเจ้าเสด็จมาประทับบนลูกลา"- พระเยซูเสด็จเข้าไปในพระวิหารของพระเจ้า ทรงขับไล่บรรดาผู้ที่ซื้อขายในพระวิหารออกไป และคว่ำโต๊ะของคนรับแลกเงินและที่นั่งของคนขายนกพิราบ และพระองค์ตรัสแก่พวกเขาว่า: มีเขียนไว้ว่า: “บ้านของฉันจะถูกเรียกว่าบ้านแห่งการอธิษฐาน” แต่พระองค์ทรงทำให้เป็นถ้ำของขโมย”ประชาชนทั้งปวงฟังพระโอวาทขององค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยความชื่นชมยินดี หลังจากนั้นคนตาบอดและคนง่อยก็มาหาพระเยซูและพระองค์ทรงรักษาให้หาย แล้วพระองค์เสด็จออกจากกรุงเยรูซาเล็มกลับมายังเบธานี

การเฉลิมฉลองการเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มจากการใช้ใบ (กิ่งปาล์มและต้นหลิว) ในวันนี้ก็เรียกอีกอย่างว่า รายสัปดาห์. เราเรียกวันหยุดนี้ว่า "ปาล์มซันเดย์"เพราะใบจะถูกแทนที่ด้วยวิลโลว์ เนื่องจากมันแสดงให้เห็นสัญญาณแห่งชีวิตที่ตื่นขึ้นหลังจากฤดูหนาวอันยาวนานเร็วกว่าต้นไม้ชนิดอื่น

วันนี้เป็นวันที่เคร่งขรึมและสดใส เอาชนะอารมณ์ที่เข้มข้นและโศกเศร้าในช่วงเข้าพรรษาชั่วคราวและรอคอยความสุขในวันอีสเตอร์อันศักดิ์สิทธิ์ เนื่องในโอกาสที่องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม พระสิริของพระคริสต์จะส่องสว่างราวกับพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ และในฐานะกษัตริย์ ราชโอรสของดาวิด องค์พระผู้เป็นเจ้า ทรงต้อนรับ คนที่ได้รับเลือกของพระเจ้า.

ในวันนี้ คริสตจักรจำได้ว่าชาวยิวที่มาในวันหยุดอีสเตอร์ทักทายพระเยซูในฐานะพระเมสสิยาห์ ในฐานะผู้เผยพระวจนะ ในฐานะนักอัศจรรย์ผู้ยิ่งใหญ่ เพราะพวกเขารู้ว่าเมื่อเร็วๆ นี้พระองค์ได้ทรงเลี้ยงดูลาซารัสวัยสี่วัน ผู้ใหญ่และเด็ก ๆ ร้องเพลงและชื่นชมยินดี วางเสื้อผ้าไว้ใต้เท้าลาที่พระองค์ทรงขี่ และทักทายพระองค์ด้วยกิ่งก้านและดอกไม้สีเขียว

การยืนอยู่ในพิธีในโบสถ์ที่มีกิ่งวิลโลว์และเทียนจุดเป็นความทรงจำของการเสด็จสู่สวรรคตของราชาแห่งความรุ่งโรจน์สู่ความทุกข์ทรมานอย่างอิสระ ผู้ที่สวดภาวนาดูเหมือนจะพบกับพระเจ้าผู้เสด็จมาอย่างมองไม่เห็นและทักทายพระองค์ในฐานะผู้พิชิตนรกและความตาย

ในเย็นวันอาทิตย์ ข้อความพิธีกรรมระบุว่าสัปดาห์แห่งความหลงใหลหรือยิ่งใหญ่ เริ่มต้นด้วยสายัณห์แห่งสัปดาห์ไว เพลงทั้งหมดของ Lenten Triodion นำเราตามรอยเท้าของพระเจ้าที่เสด็จไปสู่ความตายอย่างเสรีของเขา

ประวัติความเป็นมาของวันหยุด งานเลี้ยงของพระเจ้าเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มมาถึงมาตุภูมิในศตวรรษที่ 10 และได้ถูกบันทึกไว้แล้วในศตวรรษที่ 3 อีกชื่อหนึ่งของวันหยุดคือวันอาทิตย์ใบปาล์มหรือวันหยุดของไว ทำให้เรานึกถึงกิ่งปาล์มที่ชาวกรุงเยรูซาเล็มทักทายพระเยซูเมื่อพวกเขาพบพระองค์ การใช้ใบกับโคมไฟหรือในประเพณีของเราคือต้นหลิว มีมาตั้งแต่สมัยโบราณ เรื่องนี้ถูกกล่าวถึงโดยนักบุญ แอมโบรสแห่งมิลาน, จอห์น คริสซอสตอม, ซีริลแห่งอเล็กซานเดรีย ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 4 ผู้ศรัทธายืนอยู่ในพิธีโดยมีกิ่งวิลโลว์ที่ถวายในพระวิหารและจุดเทียนในมือเพื่อพบกับพระคริสต์ที่เสด็จมาอย่างมองไม่เห็น

เนื่องในสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ วันสุดท้ายชีวิตทางโลกของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ อาณาจักรของพระคริสต์บนโลกถูกเปิดเผยแก่เรา - อาณาจักรไม่ใช่อาณาจักรแห่งพลังและความแข็งแกร่ง แต่เป็นอาณาจักรแห่งความรักที่มีชัยเหนือทุกสิ่ง

ยึดถือวันหยุด

พระเยซูคริสต์ทรงขี่ลาหนุ่มเข้าไปในกรุงเยรูซาเล็ม พระองค์ทรงหันไปหาเหล่าสาวกของพระองค์ซึ่งกำลังติดตามลา พระหัตถ์ซ้ายของพระคริสต์มีม้วนหนังสือที่แสดงถึงข้อความศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญา พระองค์ทรงอวยพรผู้ที่พบพระองค์ที่พระหัตถ์ขวา

ชายและหญิงออกมาจากประตูเมืองเพื่อพบพระองค์ ข้างหลังพวกเขาคือกรุงเยรูซาเล็ม นี่คือเมืองใหญ่และยิ่งใหญ่ มีอาคารสูงแสดงให้เห็นอย่างใกล้ชิด สถาปัตยกรรมของพวกเขาบ่งบอกว่าจิตรกรผู้มีชื่อเสียงรายนี้อาศัยอยู่รายล้อมไปด้วยโบสถ์รัสเซีย

เด็กๆ วางเสื้อผ้าไว้ใต้กีบลา อื่นๆเป็นกิ่งตาล. บางครั้งมีการเขียนรูปของเด็กอีกสองคนที่ด้านล่างของไอคอน เด็กคนหนึ่งนั่งโดยซุกขาและยกขึ้นเล็กน้อย โดยให้เด็กอีกคนหนึ่งโน้มตัวลงมาเพื่อช่วยขจัดเสี้ยนออกจากเท้า ฉากในชีวิตประจำวันที่น่าประทับใจซึ่งมาจาก Byzantium ช่วยให้ภาพมีชีวิตชีวา แต่ถึงกระนั้นก็ไม่ได้ลดความน่าสมเพชของสิ่งที่เกิดขึ้นแต่อย่างใด เสื้อผ้าเด็กส่วนใหญ่มักเป็นสีขาวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความอ่อนโยนทางวิญญาณ

ตามปกติสำหรับไอคอนของรัสเซีย เสื้อผ้าของตัวละครผู้ใหญ่ทุกคนจะถูกแสดงออกมาอย่างมีทักษะและความสง่างามที่เข้มงวด ด้านหลังร่างของพระคริสต์มีภูเขาลอยขึ้นสู่ท้องฟ้าซึ่งแสดงโดยใช้สัญลักษณ์แบบดั้งเดิม

การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระเยซูคริสต์เป็นการกระทำด้วยความปรารถนาดีของพระองค์ ตามมาด้วยการชดใช้บาปของมนุษย์ด้วยการเสียสละอันยิ่งใหญ่ที่จะเกิดขึ้น

คำเทศนาเรื่องการเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า

ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์!

พี่น้อง! วันเพ็นเทคอสต์ศักดิ์สิทธิ์ประกอบด้วยการอดอาหารสองครั้งที่อยู่ติดกันและรวมเข้าด้วยกันซึ่งสะท้อนถึงเหตุการณ์ต่าง ๆ ในชีวิตทางโลกของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด

เข้าพรรษาก่อตั้งขึ้นโดยคริสตจักรในความทรงจำของการอดอาหารสี่สิบวันของพระเยซูคริสต์ในทะเลทรายจูเดียน - สถานที่ป่าเถื่อนและน่ากลัวใกล้กับภูเขาที่เรียกว่าสิ่งล่อใจ

สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์อุทิศให้กับความทรงจำเกี่ยวกับวันสุดท้ายของชีวิตบนโลก การทนทุกข์บนไม้กางเขน และการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์เริ่มต้นด้วยวันหยุด - การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า

เหตุใดเหตุการณ์นี้ - การที่องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จเข้าสู่เมืองศักดิ์สิทธิ์ - นับโดยคริสตจักรท่ามกลางวันหยุดสำคัญสิบสองวัน? เนื่องจากมีความหมายลึกซึ้งทางจิตวิญญาณ จึงเป็นการพยากรณ์ถึงการเสด็จมาครั้งที่สองของพระเยซูคริสต์มายังโลก การฟื้นคืนพระชนม์ของคนตาย และการพิพากษาครั้งสุดท้าย

ไม่นานก่อนการทนทุกข์บนไม้กางเขน องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกระทำการอัศจรรย์ครั้งใหญ่ - การฟื้นคืนพระชนม์ของลาซารัสผู้อาศัยอยู่ในเบธานีชานเมืองเยรูซาเล็ม ให้เป็นขึ้นมาจากความตาย (ยอห์น 11:1-44) ปาฏิหาริย์นี้เกิดขึ้นต่อหน้าญาติและมิตรสหายของผู้ตายจำนวนมากต่อหน้ากรุงเยรูซาเล็มทั้งหมด ปาฏิหาริย์นี้ทำให้หัวใจของผู้คนตกใจ ความคิดของชาวยิวเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ในฐานะกษัตริย์ทางโลกเท่านั้นซึ่งเป็นผู้นำที่ยิ่งใหญ่ - ความคิดทางโลกเหล่านี้ดูเหมือนจะจางหายไปในเงามืดแสงแห่งความหวังฉายส่องอยู่ในใจของผู้คนว่านักเทศน์แห่งความรักและความเมตตาพระเยซูคริสต์คือพระเมสสิยาห์ที่แท้จริงและของพวกเขา พระเจ้าฝ่ายวิญญาณ

ลาซารัสได้ฟื้นคืนชีพอะไร? การฟื้นคืนพระชนม์ทั่วไป วันแห่งการพิพากษาครั้งสุดท้าย ในปาเลสไตน์ ผู้ตายมักจะถูกฝังในวันที่เขาเสียชีวิต เนื่องจากความร้อนจัด ศพจึงเริ่มสลายตัวอย่างรวดเร็ว ในวันที่สี่ ศพของลาซารัสสูญเสียรูปร่างของมนุษย์ไปแล้ว ร่างกายบวม ดำคล้ำและมีน้ำมูกไหลออกมา

การฟื้นคืนพระชนม์ของลาซารัสไม่ใช่แค่การกลับมามีชีวิตของเขาเท่านั้น แต่ยังเป็นการสร้างขึ้นมาใหม่อีกครั้ง นั่นคือภาพว่าพระเจ้าจะทรงสร้างร่างของคนตายขึ้นมาใหม่จากผงคลีอย่างไร แต่พี่น้อง! ลาซารัสกลับมาสู่ชีวิตบนโลก มีชีวิตอยู่หลายสิบปี กลายเป็นอธิการ และตามตำนานเล่าว่าต้องทนทุกข์ทรมานเพราะศรัทธาในพระเยซูคริสต์ และการฟื้นคืนชีพโดยทั่วไปของคนตายจะไม่เพียงแต่เป็นการฟื้นคืนพระชนม์เท่านั้น แต่ยังเป็นการเปลี่ยนแปลงและการสร้างจิตวิญญาณด้วย ร่างกายมนุษย์- การฟื้นคืนชีพของคนตายจะเป็นจุดเริ่มต้นของชีวิตนิรันดร์ซึ่งไม่มีที่สิ้นสุด และจะเป็นชัยชนะเหนือความตาย

พระเยซูคริสต์ทรงบอกสานุศิษย์ของพระองค์ให้เตรียมสัตว์สองตัวสำหรับการเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มของพระองค์ - ลาและลูกลา มันหมายความว่าอะไร? สมัยนั้นกษัตริย์ในยามสงบก็ใช้สัตว์เหล่านี้เดินทางไปทั่วประเทศ ม้าหมายถึงการฝึกทหาร พวกเขาไปเดินป่าบนหลังม้า พระเยซูคริสต์ทรงประทับบนลูกลาเพื่อเป็นเครื่องหมายว่าพระองค์ทรงนำสันติสุขมาสู่พระองค์ พระองค์ทรงเป็นกษัตริย์แห่งสันติสุข บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ยังกล่าวด้วยว่าลาในเชิงสัญลักษณ์หมายถึงชาวยิว และลูกลาเป็นตัวแทนของผู้คนนอกรีตที่ก้มศีรษะภายใต้แอกอันดีของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด ยอมรับคำสอนของพระองค์ และประทับไว้ในใจของพวกเขา

การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระเยซูคริสต์เป็นสัญลักษณ์และกำหนดล่วงหน้าการเสด็จมาแผ่นดินโลกครั้งที่สองของพระองค์ ครั้งแรกเกิดขึ้นในที่ลับและคลุมเครือ มีเพียงความมืดและความเงียบยามค่ำคืนเท่านั้นที่ต้อนรับพระกุมารที่ประสูติของพระเจ้าในเบธเลเฮม และการเสด็จมาครั้งที่สองของพระเยซูคริสต์จะอยู่ในรัศมีภาพ พระเจ้าจะเสด็จมารายล้อมด้วยเหล่าทูตสวรรค์ ส่องสว่างด้วยแสงอันศักดิ์สิทธิ์ เหตุการณ์นี้เป็นเครื่องหมายการเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า องค์พระผู้เป็นเจ้ารายล้อมไปด้วยอัครสาวกและผู้คนร้องว่า: “โฮซันนาแด่ราชบุตรดาวิด มหาบริสุทธิ์แห่งราชบุตรดาวิด!”

พี่น้องทั้งหลาย เมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าทอดพระเนตรจากภูเขามะกอกเทศไปยังกรุงเยรูซาเล็ม น้ำตาก็ปรากฏขึ้นในพระเนตรของพระองค์ พระผู้ช่วยให้รอดทรงร้องไห้เกี่ยวกับอะไร เกี่ยวกับเมืองของพระองค์ ประเพณีศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่าเมื่อน้ำท่วมเริ่มขึ้น โนอาห์ได้เอาศีรษะของอาดัมเข้าไปในเรือด้วยเพื่อเป็นสถานบูชาอันยิ่งใหญ่ จากนั้นเขาก็มอบมันให้กับลูกชายคนโตของเขาชื่อซิม เชมสร้างเมืองโจเปีย จากนั้นจึงสร้างแท่นบูชาซึ่งเขาวางศีรษะของบรรพบุรุษของเราไว้ใต้นั้น และไม่ไกลจากแท่นบูชานี้ เขาได้ก่อตั้งเมืองเยรูซาเลมซึ่งหมายถึงโลกแห่งพระเจ้า จากนั้นชาวปาเลสไตน์ก็ถูกยึดครองโดยชนเผ่าคานาอันและสถานที่ที่ศีรษะของอดัมนอนอยู่ก็รกร้างแม้ว่าจากความทรงจำผู้คนจะเรียกสถานที่นี้ว่า "กลโกธา" (ในภาษาฮีบรู - กะโหลกศีรษะ, หน้าผาก) ที่นั่นบนกลโกธา งานไถ่บาปของโลกจะต้องสำเร็จ

องค์พระผู้เป็นเจ้าทอดพระเนตรจากภูเขาที่กรุงเยรูซาเล็ม ทอดพระเนตรวิหารเยรูซาเล็มซึ่งมีโดมปิดทองซึ่งส่องแสงและถูกเผาด้วยไฟ แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงคิดถึงการลงโทษอันเลวร้ายที่จะเกิดขึ้นกับเมืองศักดิ์สิทธิ์และอาชญากรแห่งนี้ พระองค์ทอดพระเนตรเห็นเปลวไฟอีกดวงหนึ่งซึ่งเป็นเปลวไฟแห่งโทษจะลุกขึ้นเหนือพระวิหาร แปรสภาพวิหารอันอัศจรรย์ซึ่งเปรียบเสมือนดอกไม้แห่งสวรรค์ เจริญขึ้นในซอกหิน กลายเป็นกองซากปรักหักพัง กลายเป็นกอง ของท่อนไม้และขี้เถ้าที่ไหม้เกรียม แล้วศพที่ยังไม่ได้ฝังจะนอนอยู่ตามถนนในกรุงเยรูซาเล็ม และแผ่นดินโลกจะเต็มไปด้วยเลือดเหมือนฝน แล้วเมืองนี้ก็จะกลายเป็นซากปรักหักพัง และเมื่อตายไปแล้วก็จะดูเหมือนทุ่งข้าวสาลีที่ถูกลูกเห็บฟาด

ที่นี่ในกรุงเยรูซาเล็ม ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือการบรรลุผลสำเร็จ: การทนทุกข์อย่างเสรี การตรึงกางเขนของพระคริสต์ และการไถ่มนุษยชาติของพระองค์ และที่นี่ในกรุงเยรูซาเล็ม ความโหดร้ายที่เลวร้ายที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติคือการเกิดขึ้น - การสังหาร ดังนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกันแสงเพื่อเมืองของพระองค์

พระเยซูคริสต์เสด็จเข้าไปในพระวิหารเยรูซาเล็ม ที่นั่นพระองค์ทรงพบกับเสียงดัง เสียงร้องของผู้คน เสียงร้องของสัตว์ที่ขายอยู่ในพระวิหาร สัตว์สังเวยเหล่านี้ควรจะขายใกล้กำแพง แต่เพื่อความสำเร็จในการค้าขาย มหาปุโรหิตจึงอนุญาตให้พาพวกมันเข้าไปในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ได้ มีร้านรับแลกเงินอยู่ที่นั่นด้วย เพราะตามธรรมเนียมของชาวยิว เป็นไปไม่ได้ที่จะบริจาคเงินให้กับวัดและซื้อสัตว์ด้วยเงินของกษัตริย์นอกรีต พวกเขาจะต้องแลกเป็นเหรียญของชาวยิว

จึงมีเสียงดังกึกก้องในคริสตจักรของพระเจ้า และพระเจ้าทรงรับมือภัยพิบัติจากพระองค์และทรงขับไล่คนขายวัวและผู้แลกเงินออกจากบ้านของพระบิดาบนสวรรค์ของพระองค์ พี่น้องทั้งหลาย ในข่าวประเสริฐ เราเห็นพระเจ้าทรงพระพิโรธเมื่อพระองค์ประณามพวกฟาริสี คนหน้าซื่อใจคดทางศาสนาเหล่านี้ และเมื่อพระองค์ทรงเห็นความเสื่อมทรามของพระวิหารของพระองค์

ให้สิ่งนี้เป็นบทเรียนสำหรับเรา: เราต้องประพฤติตนด้วยความเคารพในคริสตจักรของพระคริสต์! เราละเมิดความศักดิ์สิทธิ์และความเงียบของสถานที่แห่งนี้บ่อยแค่ไหน พวกเราบางคนมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้น แต่มีบางคนถึงกับทำความอับอายในคริสตจักรและดูเหมือนจะภาคภูมิใจกับการไม่ต้องรับโทษของพวกเขา และอวดดีต่อความหยาบคายฝ่ายวิญญาณของพวกเขา ให้เหตุการณ์ข่าวประเสริฐนี้เตือนเราว่าพระวิหารเป็นภาพอาณาจักรแห่งสวรรค์

การที่พระเยซูคริสต์เข้าไปในพระวิหารในเชิงสัญลักษณ์หมายถึงการพิพากษาครั้งสุดท้าย ซึ่งจะเริ่มต้นด้วยคริสตจักรของพระเจ้า และพระเจ้าจะทรงพิพากษาคริสเตียนอย่างเข้มงวดที่สุด ชีวิตของนักบุญมาคาริอุสมหาราชบรรยายถึงการสนทนาของเขากับจิตวิญญาณของนักบวชชาวอียิปต์ผู้ล่วงลับ นักบวชบอกว่าเขาอยู่ในนรก แต่มีสถานที่ทรมานที่เลวร้ายยิ่งกว่าที่เขาประสบอยู่ พวกเขาเตรียมพร้อมสำหรับคริสเตียนที่ยอมรับพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในการบัพติศมา แล้วเหยียบย่ำบาปของพวกเขา

พวกมหาปุโรหิตหันไปหาพระคริสต์ เรียกร้องให้พระองค์ห้ามไม่ให้เหล่าสาวกถวายเกียรติแด่พระองค์ พระคริสต์ตรัสว่า: หากพวกเขานิ่งเงียบ ก้อนหินก็จะส่งเสียงร้องออกมา (ลูกา 19:40) บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์เข้าใจว่าหินเป็นคนต่างศาสนาที่ถูกลิขิตให้ถวายเกียรติแด่พระเจ้าหลังจากการเทศนาของอัครสาวกทั่วโลก พระกิตติคุณบอกว่าเด็กเล็กๆ ตะโกนถึงพระคริสต์: โฮซันนา! สาธุการแด่พระองค์ผู้เสด็จมาในพระนามของพระเจ้า! (มาระโก 11:9) โดยเด็ก ๆ เราหมายถึงคนเรียบง่ายและ บริสุทธิ์ในใจ- พระเจ้าทรงยอมรับคำสรรเสริญที่มอบให้จากจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์เท่านั้น

ตามธรรมเนียมแล้ว วันนี้เรายืนอยู่ในโบสถ์โดยมีต้นหลิวอยู่ในมือ ผู้คนต่างทักทายพระเยซูคริสต์ด้วยใบตาลในฐานะผู้ชนะ ต้นวิลโลว์ยังหมายถึงการฟื้นคืนชีพจากความตาย โดยจะบานสะพรั่งหลังฤดูหนาวก่อนต้นไม้ชนิดอื่นทั้งหมด

เราถือกิ่งวิลโลว์อยู่ในมือ เราสารภาพว่าพระเยซูคริสต์คือผู้พิชิตความตาย ปีศาจ และนรกอย่างแท้จริง เราถือมันไว้ในมือเราขอให้พระเจ้าอนุญาตให้เราพบกับพระองค์ไม่ใช่ด้วยความละอายและสยดสยอง แต่ด้วยความยินดีและชื่นชมยินดีในวันฟื้นคืนชีพของผู้ตาย

“โฮซันนา!”- นี่หมายถึง: “พระเจ้ากำลังเสด็จมา!” “ความรอดมาจากพระเจ้า” “พระองค์ช่วยเราด้วย!”พี่น้องทั้งหลาย ในวันหยุดนี้ พระเจ้าทรงเสด็จมาสู่ใจเราอย่างมองไม่เห็น

พี่น้อง! และในใจของเรา เช่นเดียวกับในวิหารแห่งเยรูซาเลม สัตว์ต่างๆ กรีดร้อง - นี่คือความปรารถนาพื้นฐานของเราที่กลบเสียงคำอธิษฐาน และในจิตวิญญาณของเรานั่งคนแลกเงิน - นี่คือความคิดที่ทำให้เราคิดถึงผลประโยชน์ทางโลกเกี่ยวกับเรื่องทางโลกและไร้สาระแม้ในช่วงเวลาศักดิ์สิทธิ์

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงขับไล่ผู้ที่ทำลายพระวิหารของพระองค์ออกไปด้วยหายนะ ขอให้พระองค์ทรงชำระจิตใจของเราด้วยหายนะแห่งพระคุณของพระองค์ เพราะพวกเขาเป็นวิหารที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ สร้างขึ้นโดยพระองค์และสร้างขึ้นเพื่อพระองค์เท่านั้น

คริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนอาจรู้วิธีเฉลิมฉลอง วันอาทิตย์ปาล์ม: เก็บต้นหลิวมาใส่แจกัน แต่ไม่ใช่ทุกคนที่รู้ว่างานนี้จัดขึ้นเพื่ออะไร ผมจะนำเสนอเวอร์ชั่นอย่างเป็นทางการถึงแม้ว่าคนส่วนใหญ่ รุ่นอย่างเป็นทางการทำให้เกิดความสงสัยในหมู่คนที่มีจิตใจอยากรู้อยากเห็น

ตามที่คริสตจักรอธิบาย คาดว่าในวันนี้พระเยซูทรงขี่ลาเข้าไปในกรุงเยรูซาเล็มและมีกิ่งอินทผลัมอยู่ในพระหัตถ์ กิ่งปาล์มและลาเป็นสัญลักษณ์ของสันติภาพ ม้าเป็นสัญลักษณ์ของสงคราม ดังนั้นเขาจึงไม่ได้ขี่ม้า แต่ขี่ลา ในประเทศทางตอนเหนือ ต้นวิลโลว์เป็นสัญลักษณ์ของต้นปาล์ม เอาล่ะปล่อยมันไป แต่ฉันมักจะมีคำถามกับนักวิชาการคริสตจักรเสมอว่า “ถ้าเขาย้ายเข้าในวันใดวันหนึ่ง ทำไมปาล์มซันเดย์จึงจัดปาล์มซันเดย์ทุกปี? เวลาที่ต่างกัน- หรือข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ใหม่ ๆ เกิดขึ้นทุกปีและต้องชี้แจงวันหรือไม่? อย่างไรก็ตาม สถานการณ์เดียวกันนี้ใช้กับเทศกาลอีสเตอร์ แต่ตอนนี้ฉันจะไม่แตะอีสเตอร์ เพราะคนตาบอดจะโกรธฉันมาก สังเกตว่าฉันเขียนว่า "ผู้เชื่อตาบอด" ไม่ใช่ "ผู้ศรัทธา" ผู้เชื่อสมควรได้รับการยกย่อง ไม่เหมือนผู้เชื่อที่ตาบอด

และมีเพียงไม่กี่คนที่เข้าใจว่าวันหยุดนอกศาสนาในอดีตหรืออย่างแม่นยำคือวันหยุดพระเวทถูกเปลี่ยนชื่อเป็นวันหยุดของชาวคริสต์ด้วยเหตุผลง่ายๆ - เมื่อคนยากจนในประเทศต่าง ๆ เริ่มศึกษาคำเทศนาของพระเยซูและสติปัญญาของเขา นักบวชในศาสนาจึงตัดสินใจ เพื่อเพิ่มฝูงแกะและด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต้องออกจากวันหยุดประจำชาติใน "สถานที่" เดียวกันกับคนนอกรีต แต่ให้ชีวประวัติใหม่แก่พวกเขา ปรากฏว่าวันมหาเวทซึ่งขึ้นอยู่กับดวงอาทิตย์และดวงจันทร์จึงตกทุกปี วันที่แตกต่างกันกลายเป็นอีสเตอร์ ดังนั้นวันอาทิตย์ใบปาล์ม (วันนอกรีตขึ้นอยู่กับดวงอาทิตย์และดวงจันทร์) ที่เชื่อมโยงกับเทศกาลอีสเตอร์ก็ตกอยู่คนละวันกัน แต่ศาสนาคริสต์ปฏิเสธทั้งดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ ฝูงแกะเฉลิมฉลองกันเช่นนี้ โดยไม่เข้าใจว่าอะไรและทำไม

ชาวคาทอลิก นิกายลูเธอรัน และคริสเตียนออร์โธดอกซ์ล้วนเป็นคริสเตียน ดังนั้นเหตุใดจึงมีเพียงไม่กี่คนที่คิดว่าชาวคาทอลิกและนิกายลูเธอรันเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ในคราวเดียว และคริสเตียนออร์โธดอกซ์ฉลองเทศกาลอีสเตอร์ในคราวอื่น ท้ายที่สุดแล้ว พวกเขามีพระเยซูเพียงองค์เดียวเท่านั้น

หลายคนเชื่อว่านี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าเราได้เก็บรักษาไว้ในคริสตจักร ปฏิทินออร์โธดอกซ์- แต่นั่นไม่เป็นความจริง ความแตกต่างจะเป็น 13 วัน ไม่ใช่หนึ่งสัปดาห์ ยิ่งกว่านั้นชาวกรีกยังเป็นชาวออร์โธดอกซ์ด้วยและไม่มีความล้มเหลวเป็นเวลา 13 วันสำหรับพวกเขา

เมื่อฉันถามคำถามเหล่านี้กับ “นักปราชญ์” จากคริสตจักร พวกเขาตอบว่า “คุณไม่จำเป็นต้องคิดเกี่ยวกับมัน คุณต้องเชื่อในสิ่งนั้น” แต่ยังมีอีกหลายคนที่หลงเหลืออยู่ในจิตใจที่ไม่ขุ่นมัวและอยากรู้อยากเห็น ซึ่งฉันคิดว่าตัวเองเป็นคนที่ไม่สามารถเชื่อได้โดยไม่ต้องคิด มีคำถามมากมายที่ฉันอยากถามนักคิดในปัจจุบันจากคริสตจักร เหตุใดพระเยซูจึงถูกมองว่าเป็นชาวยิวในเมื่อเขากบฏต่อนักบวชชาวยิวอยู่เสมอและกล่าวว่าไม่มีใครสามารถดำเนินชีวิตตามวิถีที่พวกเขาดำเนินอยู่ได้? พวกเขาเชื่อมโยงคำสอนของพระเยซูที่ว่าไม่ควรมีพ่อค้าในพระวิหารกับสิ่งที่เกิดขึ้นในขณะนี้ในเกือบทุกด้านของทุกศาสนาอย่างไร ในที่สุด หากวันนี้การเสด็จมาของพระเยซูมาหาเรา พระองค์จะเสด็จเข้าไปในพระวิหารจะรู้สึกอย่างไรเมื่อเห็นว่าทุกสิ่งที่พระองค์ต่อสู้นั้นปรากฏภายใต้พระนามของพระองค์? เขาจะรู้สึกอย่างไรกับจำนวนคนที่ถูกฆ่าในนามของเขา มีสงครามเกิดขึ้นกี่ครั้ง? ฉันคิดว่าเขาคงจะร้องไห้

โปรดทราบว่าเขาขี่ลาเข้าไปในกรุงเยรูซาเล็ม ไม่ใช่รถเมอร์เซเดสหรือเบนท์ลีย์... และวันนี้ เราได้รับคำเทศนาจากผู้ที่ขับรถเบนท์ลีย์ ไม่ใช่ลา จำเป็นต้องย้ายพวกมันไปเป็นลา... แม้ว่าคำสั่งดังกล่าวจะออกมา พวกเขาก็จะสร้างลาห้าร้อยตัวขึ้นมาเอง

ฉันมีคำถามด้วย: เหตุใดพ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์ส่วนใหญ่จึงไม่ลดน้ำหนักก่อนเข้าพรรษา?
ดูเหมือนฉันจะล้อเล่นนะแต่ ปัญหาร้ายแรงประเด็นสำคัญคือ คนส่วนใหญ่ไม่รู้ว่าสิ่งที่สำคัญที่สุด - สิ่งที่พระเยซูทรงสอน แต่พวกเขารู้วิธีเฉลิมฉลองวันหยุดที่เกี่ยวข้อง และสิ่งนี้นำไปสู่ปัญหาที่กำลังเกิดขึ้นรอบตัวเราในปัจจุบัน

พระเยซูตรัสว่า “จงรักศัตรูของเจ้า” หลังจากนี้ยุโรปและอเมริกาจะถือเป็นประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์ได้อย่างไร? อย่างไรก็ตาม ในแง่นี้ บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเราจึงควรถูกเรียกว่าเป็นคริสเตียนที่แท้จริงมากกว่าคนหน้าซื่อใจคดที่มีอารยธรรมตะวันตก อดทน และถูกต้องทางการเมือง อเมริกาไม่ใช่ประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์ แต่เป็นประเทศของกลุ่มต่อต้านพระเจ้า เนื่องจากเป็นฐานความชั่วร้ายทั้งหมดที่มีต่อประเทศอื่น ๆ ตามคำสอนของพระคริสต์

คริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนอาจรู้วิธีเฉลิมฉลองวันอาทิตย์ปาล์ม: เลือกต้นหลิวแล้วใส่ในแจกัน แต่ไม่ใช่ทุกคนที่รู้ว่างานนี้จัดขึ้นเพื่ออะไร ฉันจะนำเสนอเวอร์ชันอย่างเป็นทางการ แม้ว่าเวอร์ชันที่เป็นทางการส่วนใหญ่จะทำให้เกิดความสงสัยในหมู่ผู้ที่มีความคิดอยากรู้อยากเห็น

ตามที่คริสตจักรอธิบาย คาดว่าในวันนี้พระเยซูทรงขี่ลาเข้าไปในกรุงเยรูซาเล็มและมีกิ่งอินทผลัมอยู่ในพระหัตถ์ กิ่งปาล์มและลาเป็นสัญลักษณ์ของสันติภาพ ม้าเป็นสัญลักษณ์ของสงคราม ดังนั้นเขาจึงไม่ได้ขี่ม้า แต่ขี่ลา ในประเทศทางตอนเหนือ ต้นวิลโลว์เป็นสัญลักษณ์ของต้นปาล์ม เอาล่ะปล่อยมันไป แต่ฉันมักจะมีคำถามกับนักวิชาการคริสตจักรเสมอว่า “ถ้าเขาย้ายเข้าในวันใดวันหนึ่ง ทำไมวันอาทิตย์ปาล์มถึงแยกเวลากันทุกปี?” หรือข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ใหม่ ๆ เกิดขึ้นทุกปีและต้องชี้แจงวันหรือไม่? อย่างไรก็ตาม สถานการณ์เดียวกันนี้ใช้กับเทศกาลอีสเตอร์ แต่ตอนนี้ฉันจะไม่แตะอีสเตอร์ เพราะคนตาบอดจะโกรธฉันมาก สังเกตว่าฉันเขียนว่า "ผู้เชื่อตาบอด" ไม่ใช่ "ผู้ศรัทธา" ผู้เชื่อสมควรได้รับการยกย่อง ไม่เหมือนผู้เชื่อที่ตาบอด

และมีเพียงไม่กี่คนที่เข้าใจว่าวันหยุดนอกรีตในอดีตและวันหยุดพระเวทอย่างแม่นยำถูกเปลี่ยนชื่อเป็นวันหยุดของชาวคริสต์ด้วยเหตุผลง่ายๆ - เมื่อคนยากจนในประเทศต่าง ๆ เริ่มศึกษาคำเทศนาของพระเยซูและภูมิปัญญาของเขานักบวชในศาสนา ตัดสินใจเพิ่มฝูงแกะและด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต้องออกจากวันหยุดประจำชาติใน "สถานที่" เดียวกันกับคนนอกรีต แต่ให้ชีวประวัติใหม่แก่พวกเขา ปรากฏว่าวันมหาเวทซึ่งขึ้นอยู่กับดวงอาทิตย์และดวงจันทร์จึงตกวันต่างกันทุกปีจึงกลายเป็นวันอีสเตอร์ ดังนั้นวันอาทิตย์ใบปาล์ม (วันนอกรีตขึ้นอยู่กับดวงอาทิตย์และดวงจันทร์) ที่เชื่อมโยงกับเทศกาลอีสเตอร์ก็ตกอยู่คนละวันกัน แต่ศาสนาคริสต์ปฏิเสธทั้งดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ ฝูงแกะเฉลิมฉลองกันเช่นนี้ โดยไม่เข้าใจว่าอะไรและทำไม

ชาวคาทอลิก นิกายลูเธอรัน และคริสเตียนออร์โธดอกซ์ล้วนเป็นคริสเตียน ดังนั้นเหตุใดจึงมีเพียงไม่กี่คนที่คิดว่าชาวคาทอลิกและนิกายลูเธอรันเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ในคราวเดียว และคริสเตียนออร์โธดอกซ์ฉลองเทศกาลอีสเตอร์ในคราวอื่น ท้ายที่สุดแล้ว พวกเขามีพระเยซูเพียงองค์เดียวเท่านั้น

หลายคนเชื่อว่านี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าเราได้รักษาปฏิทินออร์โธดอกซ์ไว้ในโบสถ์ แต่นั่นไม่เป็นความจริง ความแตกต่างจะเป็น 13 วัน ไม่ใช่หนึ่งสัปดาห์ ยิ่งกว่านั้นชาวกรีกยังเป็นชาวออร์โธดอกซ์ด้วยและไม่มีความล้มเหลวเป็นเวลา 13 วันสำหรับพวกเขา

เมื่อฉันถามคำถามเหล่านี้กับ “นักปราชญ์” จากคริสตจักร พวกเขาตอบว่า “คุณไม่จำเป็นต้องคิดเกี่ยวกับมัน คุณต้องเชื่อในสิ่งนั้น” แต่ยังมีอีกหลายคนที่หลงเหลืออยู่ในจิตใจที่ไม่ขุ่นมัวและอยากรู้อยากเห็น ซึ่งฉันคิดว่าตัวเองเป็นคนที่ไม่สามารถเชื่อได้โดยไม่ต้องคิด มีคำถามมากมายที่ฉันอยากถามนักคิดในปัจจุบันจากคริสตจักร เหตุใดพระเยซูจึงถูกมองว่าเป็นชาวยิวในเมื่อเขากบฏต่อนักบวชชาวยิวอยู่เสมอและกล่าวว่าไม่มีใครสามารถดำเนินชีวิตตามวิถีที่พวกเขาดำเนินอยู่ได้? พวกเขาเชื่อมโยงคำสอนของพระเยซูที่ว่าไม่ควรมีพ่อค้าในพระวิหารกับสิ่งที่เกิดขึ้นในขณะนี้ในเกือบทุกด้านของทุกศาสนาอย่างไร ในที่สุด หากวันนี้การเสด็จมาของพระเยซูมาหาเรา พระองค์จะเสด็จเข้าไปในพระวิหารจะรู้สึกอย่างไรเมื่อเห็นว่าทุกสิ่งที่พระองค์ต่อสู้นั้นปรากฏภายใต้พระนามของพระองค์? เขาจะรู้สึกอย่างไรกับจำนวนคนที่ถูกฆ่าในนามของเขา มีสงครามเกิดขึ้นกี่ครั้ง? ฉันคิดว่าเขาคงจะร้องไห้

โปรดทราบว่าเขาขี่ลาเข้าไปในกรุงเยรูซาเล็ม ไม่ใช่รถเมอร์เซเดสหรือเบนท์ลีย์... และวันนี้ เราได้รับคำเทศนาจากผู้ที่ขับรถเบนท์ลีย์ ไม่ใช่ลา จำเป็นต้องย้ายพวกมันไปเป็นลา... แม้ว่าคำสั่งดังกล่าวจะออกมา พวกเขาก็จะสร้างลาห้าร้อยตัวขึ้นมาเอง

ฉันมีคำถามด้วย: เหตุใดพ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์ส่วนใหญ่จึงไม่ลดน้ำหนักก่อนเข้าพรรษา?
ดูเหมือนว่าฉันกำลังล้อเล่น แต่ปัญหาร้ายแรงคือ คนส่วนใหญ่ไม่รู้ว่าสิ่งที่สำคัญที่สุด - สิ่งที่พระเยซูทรงสอน แต่พวกเขารู้วิธีเฉลิมฉลองวันหยุดที่เกี่ยวข้อง และสิ่งนี้นำไปสู่ปัญหาที่กำลังเกิดขึ้นรอบตัวเราในขณะนี้

พระเยซูตรัสว่า “จงรักศัตรูของเจ้า” หลังจากนี้ยุโรปและอเมริกาจะถือเป็นประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์ได้อย่างไร? อย่างไรก็ตาม ในแง่นี้ บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเราจึงควรถูกเรียกว่าเป็นคริสเตียนที่แท้จริงมากกว่าคนหน้าซื่อใจคดที่มีอารยธรรมตะวันตก อดทน และถูกต้องทางการเมือง อเมริกาไม่ใช่ประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์ แต่เป็นประเทศของกลุ่มต่อต้านพระเจ้า เนื่องจากเป็นฐานความชั่วร้ายทั้งหมดที่มีต่อประเทศอื่น ๆ ตามคำสอนของพระคริสต์

บรรณาธิการจะไม่รับผิดชอบต่อเนื้อหาของข้อความข้อมูลที่ได้รับ แหล่งข้อมูลภายนอก- มีการเสนอเนื้อหาที่มีลิขสิทธิ์โดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงหรือเพิ่มเติม ความเห็นของบรรณาธิการอาจไม่ตรงกับความเห็นของผู้เขียน (นักข่าว)

คำตอบและการอภิปราย

เพิ่มเติมจาก "สิ่งพิมพ์":

• 13/05/2019 11:17 “สงครามภาษี” ระหว่างสหรัฐอเมริกาและจีน: ผลที่ตามมาสำหรับรัสเซีย
• 12/05/2019 12:08 Zelensky - ระหว่างทรัมป์และปูติน
• 05/12/2019 11:13 R-E-Z-Y-M-I-R-U-Y (ตอบกลับนิตยสารจำนวนมาก):
• 05/10/2019 07:33 Artemy Troitsky เสนอให้สร้างแคมเปญ "Immortal Barracks" เพื่อรำลึกถึงผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการปราบปราม
• 05/09/2019 12:33 เรื่องครอบครัว. ญาติของสตาลินถูกอดกลั้นอย่างไร
• 05/08/2019 09:42 สุนทรพจน์โดยรัฐมนตรีกระทรวงการต่างประเทศสหรัฐฯ ไมเคิล ปอมเปโอ “มองไปทางเหนือ: อเมริกามุ่งความสนใจไปที่อาร์กติก”
• 05/08/2019 09:40 สุนทรพจน์ของรัฐมนตรีต่างประเทศ Michael Pompeo ในการประชุมรัฐมนตรีสภาอาร์กติก
• 05/08/2019 09:19 ทำไมชาวตะวันตกถึงไม่เบื่อยูเครน
• 05/08/2019 08:35 โฆษณาชวนเชื่อในสหพันธรัฐรัสเซียทำทุกอย่างเพื่อซ่อนสาเหตุการเสียชีวิตที่แท้จริง ซึ่งหมายความว่าจะเกิดภัยพิบัติครั้งใหม่ อย่าบินบนเครื่องบินแอโรฟลอต มันอันตราย
• 05/08/2019 08:06 เซเลนสกี้ vs ปูติน สิ่งที่ชาวรัสเซียไม่เคยเข้าใจ
• 05/08/2019 07:49 มอบดอกไม้