เกณฑ์ความงามของญี่ปุ่นสามารถเข้าใจได้โดยใครก็ตามที่คุ้นเคยกับหลักการพื้นฐานของตน คนญี่ปุ่นวัดความงามด้วยแนวคิด 4 ประการ: ซาบิ, วาบิ, ชิบูย่าและ ยูเกน- แนวคิดสามประการแรกมีรากฐานมาจากศาสนาชินโตโบราณ และ ยูเกน— แรงบันดาลใจจากปรัชญาพุทธศาสนา หากไม่มีแนวคิดเหล่านี้ การพยายามทำความเข้าใจวัฒนธรรมญี่ปุ่นก็ไร้จุดหมาย ในสุนทรียภาพแบบดั้งเดิมของญี่ปุ่น ซาบิ วาบิ ชิบูย่า และยูเก็น คือนิยามแก่นแท้ของความงาม

ซาบีความหมายคือสนิมอย่างแท้จริง แนวคิดนี้สื่อถึงเสน่ห์ของการสวมใส่ คราบแห่งกาลเวลา คราบบางรอย ร่องรอยของการสัมผัสของมือหลายๆ มือ เชื่อกันว่าเวลาจะช่วยเผยให้เห็นแก่นแท้ของสิ่งต่างๆ ดังนั้นชาวญี่ปุ่นจึงเห็นเสน่ห์พิเศษจากอายุที่มากขึ้น พวกเขาสนใจสีเข้มของไม้เก่าและหินมอสในสวน หมวดหมู่ sabi แสดงถึงความเชื่อมโยงระหว่างศิลปะกับธรรมชาติ

ซาบี- นี่เป็นตราประทับโดยธรรมชาติซึ่งเกิดจากกาลเวลา ยิ่งสัญญาณแห่งกาลเวลาชัดเจนมากเท่าไร สิ่งนั้นก็จะยิ่งมีค่ามากขึ้นเท่านั้น คนญี่ปุ่นชอบชงชาในกาน้ำชาดินเหนียวที่ไม่ใช้ไฟ ในการชงแต่ละครั้ง กลิ่นจะเข้มข้นขึ้น และกาน้ำชาจะมีราคาแพงขึ้น และถ้วยจะสมบูรณ์แบบหลังจากที่เคลือบจากด้านในด้วยรอยร้าว เชื่อกันว่าเวลาจะช่วยเผยให้เห็นแก่นแท้ของสิ่งต่างๆ นั่นเป็นเหตุผลที่คนญี่ปุ่นมองว่าสัญญาณแห่งวัยนั้นมีเสน่ห์เป็นพิเศษ พวกเขาถูกดึงดูดด้วยสีเข้มของต้นไม้เก่า หินที่มีตะไคร่น้ำในสวน หรือแม้แต่การหลุดลุ่ย - ร่องรอยของมือหลายมือแตะที่ขอบของภาพ
วาบิ- นี่คือการไม่มีสิ่งใดโดยเจตนา ความงดงามของความเรียบง่าย แนวคิดนี้เกี่ยวข้องกับการใช้งานจริง ฟังก์ชันการทำงาน และความสวยงามที่เป็นประโยชน์ของวัตถุ ความงามและความเป็นธรรมชาติของคนญี่ปุ่นเป็นแนวคิดที่เหมือนกัน สิ่งใดที่ไม่เป็นธรรมชาติก็ไม่สามารถสวยงามได้ วาบิเป็นสะพานเชื่อมระหว่างศิลปะกับชีวิตประจำวัน แนวคิดของวาบินั้นอธิบายเป็นคำพูดได้ยากมาก แต่ต้องสัมผัสได้ วาบิคือการไม่มีสิ่งใดที่เสแสร้ง ฉูดฉาด มีเจตนา นั่นคือในจิตใจของคนญี่ปุ่น หยาบคาย

วาบิ- นี่คือความงดงามของความธรรมดา ความยับยั้งชั่งใจอันชาญฉลาด ความงามของความเรียบง่าย ด้วยการปลูกฝังความสามารถในการพอใจกับสิ่งเล็กๆ น้อยๆ คนญี่ปุ่นค้นพบและชื่นชมความงามในทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวบุคคลในชีวิตประจำวันของเขา ในทุกวัตถุในชีวิตประจำวัน ไม่ใช่แค่ภาพวาดหรือแจกัน แต่ของใช้ในครัวเรือน ไม่ว่าจะเป็นไม้พายข้าวหรือที่วางกาน้ำชาไม้ไผ่ ก็สามารถเป็นงานศิลปะและเป็นศูนย์รวมของความงามได้ การปฏิบัติจริงความงามที่เป็นประโยชน์ของวัตถุ - นี่คือสิ่งที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดของวาบิ ตัวอย่างที่ดีของหลักการ Wabi คือโปสเตอร์แบบมินิมอลและรูปถ่ายแบบเซน การพิมพ์ดิจิตอลสมัยใหม่ในมอสโกช่วยให้คุณสร้างผลงานได้คุณภาพดีเยี่ยมและตกแต่งบ้านของคุณด้วยภาพสิ่งของที่เรียบง่ายแต่น่ามอง เช่น ใบไม้ใบเดียวบนผิวน้ำ กิ่งซากุระ หรือลวดลายผีเสื้ออันเป็นเอกลักษณ์ ปีก

ในที่สุดวาบิและซาบิก็เริ่มถูกนำมาใช้เป็นแนวคิดเดียวกัน - วาบิ-ซาบิซึ่งต่อมาได้ความหมายกว้างขึ้นจนกลายเป็นคำที่ใช้ในชีวิตประจำวัน ชิบูย่า- เมื่อถูกถามว่าชิบุอิคืออะไร คนญี่ปุ่นจะตอบว่าเป็นสิ่งที่คนมีรสนิยมเรียกว่าสวยงาม ชิบูย่าคือความงามที่มีอยู่ในวัสดุที่มีการประมวลผลน้อยที่สุดและใช้งานได้จริงของผลิตภัณฑ์ คนญี่ปุ่นถือว่าการผสมผสานระหว่างคุณสมบัติทั้งสองนี้เข้าด้วยกันเป็นอุดมคติ

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ชาวญี่ปุ่นได้พัฒนาความสามารถในการรับรู้และสร้างคุณสมบัติที่กำหนดโดยคำว่าชิบุอิขึ้นมาใหม่โดยเกือบจะเป็นไปตามสัญชาตญาณ ตามความหมายที่แท้จริงของคำว่า shibui หมายถึงรสเปรี้ยวฝาดสมาน มาจากชื่อแยมที่เตรียมจากลูกพลับ ชิบูย่าคือความงามแห่งความเรียบง่ายบวกกับความงามของความเป็นธรรมชาติ ไม่จำเป็นต้องตกแต่งกริชด้วยเครื่องประดับ ควรรู้สึกถึงความคมของใบมีดและคุณภาพของการชุบแข็ง ด้วยการประมวลผลวัสดุน้อยที่สุด - การปฏิบัติจริงสูงสุดของผลิตภัณฑ์ - ชาวญี่ปุ่นถือว่าการผสมผสานระหว่างคุณสมบัติทั้งสองนี้เข้าด้วยกันเป็นอุดมคติ ชิบูย่าคือความไม่สมบูรณ์ในยุคแรกเริ่มบวกกับความยับยั้งชั่งใจ ทุกสิ่งที่ประดิษฐ์ขึ้นและเสแสร้งไม่เข้ากันกับแนวคิดนี้

ยูเกน- การพูดน้อย ความงามที่อยู่ส่วนลึกของสรรพสิ่ง โดยไม่ใส่ใจกับผิวเผิน เคนโกะ โยชิดะ เขียนไว้ในศตวรรษที่ 18 ว่า “สำหรับทุกสิ่ง ความสมบูรณ์นั้นไม่ดี เฉพาะสิ่งที่ยังสร้างไม่เสร็จเท่านั้นที่ให้ความรู้สึกสนุกสนานและผ่อนคลาย” วัตถุที่ทำเสร็จแล้วไม่น่าสนใจ ความแปรปรวนของธรรมชาติก็หายไปในความสมบูรณ์ ชาวญี่ปุ่นยังปฏิเสธความสมมาตร - มันรวบรวมความซ้ำซ้อน

ความลับของศิลปะคือการฟังสิ่งที่ไม่ได้พูด และชื่นชมสิ่งที่มองไม่เห็น นี่เป็นเกณฑ์ที่สี่ของแนวคิดเรื่องความงามของญี่ปุ่น Yugen รวบรวมความเชี่ยวชาญของคำใบ้หรือข้อความรอง ซึ่งเป็นเสน่ห์ของความนิ่งเงียบ ภัยคุกคามอย่างต่อเนื่องจากภัยพิบัติทางธรรมชาติที่คาดไม่ถึงซึ่งมีอยู่ในธรรมชาติของหมู่เกาะญี่ปุ่นได้ก่อให้เกิดจิตวิญญาณที่อ่อนไหวต่อการเปลี่ยนแปลงสิ่งแวดล้อมในผู้คน พระพุทธศาสนาได้เพิ่มหัวข้อยอดนิยมเกี่ยวกับความไม่เที่ยงของโลกไว้ที่นี่ ข้อกำหนดเบื้องต้นทั้งสองนี้ร่วมกันนำศิลปะญี่ปุ่นไปสู่การเชิดชูความแปรปรวนและความเปราะบาง บางทีอาจมีเพียงชาวญี่ปุ่นเท่านั้นที่สามารถเห็นแหล่งที่มาของความงามในความเปราะบาง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พวกเขาเลือกซากุระเป็นดอกไม้ประจำชาติ

การนำเสนอในหัวข้อ: ปรัชญาความงามของญี่ปุ่น: ซาบิ, วาบิ, ชิบูย่า, ยูเก็น, คาบุกิ, ไฮกุ (โฮกุ), ทังกะ

1 จาก 21

การนำเสนอในหัวข้อ:ปรัชญาความงามของญี่ปุ่น: ซาบิ วาบิ ชิบูย่า ยูเก็น คาบูกิ ไฮกุ (โฮกุ) ทันกะ

สไลด์หมายเลข 1

คำอธิบายสไลด์:

สไลด์หมายเลข 2

คำอธิบายสไลด์:

วัฒนธรรมญี่ปุ่น วัฒนธรรมญี่ปุ่นโดดเด่นอย่างชัดเจนในด้านความสามารถรอบด้านที่ไม่ธรรมดาเมื่อเทียบกับภูมิหลังทั่วไปของวัฒนธรรมโลก และสำหรับชาวตะวันตกแล้ว วัฒนธรรมญี่ปุ่นดูลึกลับและเข้าใจยากมาก และคนญี่ปุ่นเองเชื่อว่าวัฒนธรรมและปรัชญาของพวกเขาไม่สามารถเข้าใจได้โดยผู้ที่ไม่ใช่คนญี่ปุ่น การจะทำเช่นนี้ได้ คนๆ หนึ่งจะต้องเกิดเป็นชาวญี่ปุ่น แต่ถึงกระนั้น เพื่อที่จะพยายามเข้าใจแก่นแท้และลักษณะของประเพณีวัฒนธรรมประจำชาติของญี่ปุ่น จำเป็นต้องกระโดดลงสู่มหาสมุทรอันกว้างใหญ่ของปรัชญาตะวันออก - ภูมิปัญญาตะวันออกซึ่งวัฒนธรรมญี่ปุ่นเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก ชาวญี่ปุ่นไม่ได้สนใจมุมมองทางปรัชญาของเล่าจื๊อ แม้ว่าพวกเขาจะไม่เห็นด้วยกับพวกเขาในทุกเรื่องก็ตาม พวกเขาประทับใจกับวิทยานิพนธ์ของ Daode Ching เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติโดยรอบ ในลักษณะนิสัยของคนญี่ปุ่น อาจจะมากกว่าคนอื่นๆ เลย มีความรู้สึกผูกพันอย่างลึกซึ้งกับธรรมชาติที่มีชีวิต มีทัศนคติที่เต็มไปด้วยจิตวิญญาณต่อดินแดนบ้านเกิดของพวกเขา และมีความชื่นชมต่อเกาะของพวกเขา และในปรัชญาของลัทธิเต๋า พวกเขาไม่พบแนวคิดง่ายๆ เกี่ยวกับกลุ่มสามกลุ่ม (โลก มนุษย์ ท้องฟ้า) ดังที่เป็นเรื่องปกติสำหรับหลักคำสอนของขงจื๊อ แต่เป็นสูตร - โลก มนุษย์ เต๋า - วิถีทาง ความเป็นธรรมชาติ

สไลด์หมายเลข 3

คำอธิบายสไลด์:

การศึกษารูปแบบวัฒนธรรมของญี่ปุ่นช่วยให้เราสามารถระบุเงื่อนไขทางสังคมและประวัติศาสตร์ที่ความต่อเนื่องของประเพณีทางวัฒนธรรมได้รับการตระหนักและอนุรักษ์ บริบททางวัฒนธรรมและจิตวิทยาที่มีรสนิยมทางศิลปะและสุนทรียภาพ มุมมอง และบรรทัดฐานที่สอดคล้องกัน การเปิดกว้างของญี่ปุ่นต่อสิ่งใหม่ ๆ ความเต็มใจและความสามารถในการยืมสัญญาณภายนอกของวิถีชีวิตสมัยใหม่ไม่ได้ขัดขวางพวกเขาจากการรักษาความคิดริเริ่มของโลกภายในของพวกเขาอย่างระมัดระวัง ความคิดริเริ่มของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของพวกเขา การเปลี่ยนแปลงและนวัตกรรมที่เกิดขึ้นที่นี่ย่อมได้รับลักษณะที่สอดคล้องกับบริบทดั้งเดิมมากที่สุดอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ - วิถีชีวิต ความคิด รูปแบบการแสดงออก ดังที่ผู้สังเกตการณ์ชาวอเมริกัน อาร์. ฮัลโลรัน เขียนไว้ว่า “อิทธิพลของตะวันตกเปลี่ยนโฉมหน้าของญี่ปุ่น แต่ไม่ได้แทรกซึมเข้าไปในจิตวิญญาณของคนญี่ปุ่น” แท้จริงแล้วในทุกด้านของชีวิตชาวญี่ปุ่นสามารถนำหลักการของ "wakon yosai" ไปใช้อย่างชำนาญซึ่งความหมายของทัศนคติที่มั่นคง: เมื่อยืมสิ่งแปลกปลอมอย่าปล่อยให้มันสั่นคลอนรากฐานภายในของวิถีชีวิตของพวกเขา .

สไลด์หมายเลข 4

คำอธิบายสไลด์:

สไลด์หมายเลข 5

คำอธิบายสไลด์:

1.1. ซาบิ คำแรกคือ “ซาบิ” คนญี่ปุ่นมองเห็นเสน่ห์พิเศษจากสัญญาณแห่งวัย พวกเขาถูกดึงดูดด้วยสีเข้มของต้นไม้เก่า หินที่มีตะไคร่น้ำในสวน หรือแม้แต่การหลุดลุ่ย - ร่องรอยของมือหลายมือแตะที่ขอบของภาพ ลักษณะเก่าเหล่านี้เรียกว่าคำว่า "sabi" ซึ่งแปลว่า "สนิม" อย่างแท้จริง ซาบีจึงเป็นสนิมที่แท้จริง ความไม่สมบูรณ์ที่เก่าแก่ เสน่ห์ของสมัยโบราณ ตราประทับของเวลา

สไลด์หมายเลข 6

คำอธิบายสไลด์:

สไลด์หมายเลข 7

คำอธิบายสไลด์:

1.2. วาบิ แนวคิดของ “วาบิ” ที่คนญี่ปุ่นเน้นย้ำนั้นเป็นเรื่องยากมากที่จะอธิบายเป็นคำพูด คุณต้องรู้สึกถึงมัน วาบิคือการไม่มีสิ่งใดที่เสแสร้ง ฉูดฉาด มีเจตนา นั่นคือในจิตใจของคนญี่ปุ่น หยาบคาย วาบิคือความงามแห่งความสามัญ ความยับยั้งชั่งใจอันชาญฉลาด ความงามแห่งธรรมชาติ ด้วยการปลูกฝังความสามารถในการพอใจกับสิ่งเล็กๆ น้อยๆ คนญี่ปุ่นค้นพบและชื่นชมความงามในทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวบุคคลในชีวิตประจำวันของเขา ในทุกวัตถุในชีวิตประจำวัน การปฏิบัติจริงความงามที่เป็นประโยชน์ของวัตถุ - นี่คือสิ่งที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดของ "วาบิ"

สไลด์หมายเลข 8

คำอธิบายสไลด์:

สไลด์หมายเลข 9

คำอธิบายสไลด์:

1.3. ชิบุอิ ถ้าถามคนญี่ปุ่นว่าชิบุอิคืออะไร เขาจะตอบว่า คนมีรสนิยมจะเรียกว่าสวยได้อย่างไร คำว่า "ชิบุอิ" แปลตรงตัวว่า "ทาร์ต" "ฝาด" ชิบูย่าคือความไม่สมบูรณ์ในยุคแรกเริ่มบวกกับความยับยั้งชั่งใจ นี่คือความงามของความเป็นธรรมชาติบวกกับความงามของความเรียบง่าย เป็นความงามที่มีอยู่ในจุดประสงค์ของสินค้าตลอดจนวัสดุที่ใช้ทำ ด้วยการประมวลผลวัสดุน้อยที่สุด - การปฏิบัติจริงสูงสุดของผลิตภัณฑ์ คนญี่ปุ่นถือว่าการผสมผสานระหว่างคุณสมบัติทั้งสองนี้เข้าด้วยกันเป็นอุดมคติ

สไลด์หมายเลข 10

คำอธิบายสไลด์:

1.4. Yugen “Yugen” รวบรวมความเชี่ยวชาญของคำใบ้หรือข้อความรอง ซึ่งเป็นเสน่ห์แห่งความเงียบงัน การจะมีความสุขหรือเศร้ากับการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นตามกาลเวลานั้นมีอยู่ในทุกคน แต่บางทีอาจมีเพียงชาวญี่ปุ่นเท่านั้นที่สามารถเห็นแหล่งที่มาของความงามในความเปราะบาง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พวกเขาเลือกซากุระเป็นดอกไม้ประจำชาติ การปรับปรุงมีความสวยงามมากกว่าความสมบูรณ์แบบ สมบูรณ์ยิ่งขึ้นหมายถึงชีวิตที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้น ดังนั้นงานที่สามารถบอกเล่าเกี่ยวกับความงามได้มากที่สุดจึงเป็นงานที่ไม่สามารถเข้าใจได้ทุกอย่าง

สไลด์หมายเลข 11

คำอธิบายสไลด์:

Yugen หรือความงามแห่งการพูดน้อยคือความงามที่ซ่อนอยู่ในส่วนลึกของสิ่งต่าง ๆ โดยไม่ต้องดูแลพื้นผิว เมื่อพิจารณาถึงความสมบูรณ์ซึ่งเข้ากันไม่ได้กับการเคลื่อนไหวชั่วนิรันดร์ของชีวิต ศิลปะญี่ปุ่นก็ปฏิเสธความสมมาตรบนพื้นฐานเดียวกัน เราคุ้นเคยกับการแบ่งพื้นที่ออกเป็นส่วนๆ เท่าๆ กัน ซึ่งเมื่อวางแจกันบนชั้นวาง เราก็จะวางแจกันไว้ตรงกลางโดยสัญชาตญาณ ชาวญี่ปุ่นจะเคลื่อนกลไกไปด้านข้างเช่นกัน เพราะเขามองเห็นความงามในการจัดเรียงองค์ประกอบตกแต่งที่ไม่สมมาตร ในความสมดุลที่ถูกรบกวน ซึ่งทำให้โลกที่มีชีวิตและเคลื่อนไหวเป็นตัวเขา การใช้พื้นที่ไม่สมมาตรช่วยลดการจับคู่ และสุนทรียภาพของญี่ปุ่นถือว่าความซ้ำซ้อนขององค์ประกอบตกแต่งเป็นบาป อาหารบนโต๊ะญี่ปุ่นไม่มีอะไรที่เหมือนกันกับสิ่งที่เราเรียกว่าบริการ ผู้เยี่ยมชมประหลาดใจ: ช่างแตกต่างจริงๆ! แต่สำหรับคนญี่ปุ่น ดูเหมือนเป็นรสชาติที่ไม่ดีที่เห็นภาพวาดแบบเดียวกันบนจาน บนจาน บนหม้อกาแฟ และบนถ้วย...

สไลด์หมายเลข 12

คำอธิบายสไลด์:

สไลด์หมายเลข 13

คำอธิบายสไลด์:

2. คาบูกิ คาบูกิ (ภาษาญี่ปุ่น 歌舞伎 อ่านว่า “เพลง เต้นรำ ทักษะ” “ร้องและเต้นอย่างมีทักษะ”) เป็นละครแบบดั้งเดิมประเภทหนึ่งในญี่ปุ่น การผสมผสานของการร้อง ดนตรี การเต้นรำ และละคร นักแสดงใช้การแต่งหน้าที่ซับซ้อนและเครื่องแต่งกายที่มีพลังสัญลักษณ์อันทรงพลัง

สไลด์หมายเลข 14

คำอธิบายสไลด์:

แนวคาบูกิพัฒนาขึ้นในศตวรรษที่ 17 โดยมีพื้นฐานมาจากเพลงและการเต้นรำพื้นบ้าน ประเภทนี้เริ่มต้นโดย Okuni คนรับใช้ของศาลเจ้าอิซูโมะ ไทชะ ซึ่งในปี 1602 ได้เริ่มแสดงการเต้นรำรูปแบบใหม่ริมแม่น้ำแห้งใกล้เกียวโต ผู้หญิงเล่นบทบาทหญิงและชายในละครการ์ตูนซึ่งมีโครงเรื่องเป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน แนวเพลงใหม่ได้รับความนิยมอย่างรวดเร็ว Okuni ยังได้รับเชิญให้ไปแสดงที่หน้าศาลอิมพีเรียลด้วยซ้ำ จากความสำเร็จของศิลปะการแสดงรูปแบบใหม่ คณะละครที่แข่งขันกันก็เริ่มปรากฏตัวขึ้น ซึ่งก่อให้เกิดโรงละครคาบุกิ โดยเป็นการผสมผสานระหว่างศิลปะการละครและการเต้นรำ ซึ่งในขั้นต้นจะแสดงโดยผู้หญิง คาบูกิเป็นการแสดงที่หยาบคายและไม่เหมาะสมเป็นส่วนใหญ่ นักแสดงหญิงหลายคนมีวิถีชีวิตที่ผิดศีลธรรม ด้วยเหตุนี้ บางครั้งจึงใช้คำพ้องเสียงสำหรับชื่อคาบูกิ (ญี่ปุ่น: 歌舞妓, คาบูกิ, “โรงละครแห่งการร้องเพลงและเต้นรำโสเภณี”)

สไลด์หมายเลข 15

คำอธิบายสไลด์:

ในญี่ปุ่นยุคใหม่ คาบูกิยังคงเป็นประเภทที่ได้รับความนิยมพอสมควร ซึ่งเป็นรูปแบบศิลปะการแสดงละครที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในบรรดาประเภทละครดั้งเดิมของญี่ปุ่น นักแสดงคาบุกิชั้นนำหลายคนมักปรากฏตัวในภาพยนตร์และโทรทัศน์ (นักแสดงอนนากาตะผู้โด่งดัง บันโดะ ทามาซาบุโระที่ 5 มีบทบาทในภาพยนตร์หลายเรื่อง (รวมถึงผู้หญิงด้วย) ในคณะละครบางแห่ง บทบาทของผู้หญิงจะถูกแสดงอีกครั้งโดยผู้หญิง และหลังสงครามโลกครั้งที่สอง ก็มีทั้งหมด -ก่อตั้งกลุ่มคาบูกิหญิง Ichikawa Kabuki-za Okuni ผู้ก่อตั้งประเภทนี้ ได้รับการรำลึกในรูปปั้นในย่าน Pontocho ของเกียวโตในปี 2546 เมื่อวันที่ 24 พฤศจิกายน พ.ศ. 2548 คาบูกิถูกรวมอยู่ใน "ปฏิญญาชิ้นเอกแห่งมรดกทางปากแห่งมนุษยชาติครั้งที่สาม" โดย UNESCO

สไลด์หมายเลข 16

คำอธิบายสไลด์:

ในปัจจุบัน โรงละครคาบูกิประกอบด้วยการผลิตสามประเภท: จิได-โมโน (ญี่ปุ่น: 時代物) - ละคร “ประวัติศาสตร์” ที่สร้างขึ้นก่อนสมัยเซ็นโงกุ เซวะ-โมโน (ญี่ปุ่น: 世話物) - ละคร “ทั่วไป” ที่สร้างขึ้นหลังสมัยเซ็นโงกุของโชซาโกโตะ (ภาษาญี่ปุ่น :所作事 - ละครเต้นรำ ประเภทแรกมักจะแบ่งออกเป็น 3 ประเภทย่อย: otyo-mono (ละครจากชีวิตในราชสำนัก), jidai-mono ที่เหมาะสมและ oie-mono (ละครเกี่ยวกับความขัดแย้งเกี่ยวกับศักดินา) “ภาษาแห่งท่าทาง” มิเอะ ซึ่งนักแสดงได้ดึงเอาตัวละครของเขาออกมาบนเวที การแต่งหน้าแบบเคโชซึ่งนำสไตล์ที่จำเป็นมาสู่ตัวละคร ทำให้เป็นที่จดจำได้ง่ายแม้กระทั่งกับผู้ชมที่ไม่มีประสบการณ์ในศิลปะการแสดงละคร ใช้สำหรับการแต่งหน้าเป็นฐานสีขาว ในขณะที่คุมาโดริเน้นหรือเสริมลักษณะใบหน้าของนักแสดง เพื่อสร้าง “หน้ากาก” ของสัตว์หรือสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติ เส้นสีบนใบหน้าซึ่งแต่ละเส้นมีความหมายพิเศษ การแต่งหน้าของผู้หญิงแตกต่างจากการแต่งหน้าของชาวยุโรปเพียงแต่มีลักษณะที่เกินจริงเท่านั้น

สไลด์หมายเลข 17

คำอธิบายสไลด์:

3. ไฮกุ ไฮกุ (ญี่ปุ่น: 俳句), ไฮกุ (ญี่ปุ่น: 発句) - ประเภทของบทกวีบทกวีญี่ปุ่นแบบดั้งเดิม waka ไฮกุคลาสสิกจำเป็นต้องสร้างขึ้นจากความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล (ผู้เขียน) โลกภายใน ชีวประวัติ ฯลฯ กับธรรมชาติ ในกรณีนี้ต้องกำหนดธรรมชาติให้สัมพันธ์กับช่วงเวลาของปี - เพื่อจุดประสงค์นี้ kigo (ภาษาญี่ปุ่น 季語 kigo, "คำตามฤดูกาล") ถูกใช้เป็นองค์ประกอบบังคับของข้อความ ส่วนใหญ่แล้วการบรรยายจะดำเนินการในกาลปัจจุบัน: ผู้เขียนนำเสนอประสบการณ์ของเขา ไม่มีสัมผัสในไฮกุในความหมายของยุโรป เนื่องจากมีการใช้หลักการที่แตกต่างกันของการสร้างกลอนที่นี่ เป็นสิ่งสำคัญมากว่าต้องใช้จำนวนขีดในการวาดอักษรอียิปต์โบราณที่อยู่ติดกัน หากจำนวนฟีเจอร์เท่ากันหรือเกือบเท่ากัน ญี่ปุ่นก็ถือว่าเป็นไฮกุที่ดี และยิ่งความแตกต่างของจำนวนคุณลักษณะในอักษรอียิปต์โบราณที่อยู่ติดกันมากเท่าไรก็ยิ่งแย่ลงเท่านั้น (ในสายตาของคนญี่ปุ่น)

สไลด์หมายเลข 20

คำอธิบายสไลด์:

4. Tanka Tanka (ภาษาญี่ปุ่น 短歌 tanka, “เพลงสั้น”) เป็นรูปแบบบทกวีญี่ปุ่นห้าบรรทัดที่มี 31 พยางค์ ซึ่งเป็นประเภทหลักของบทกวีเกี่ยวกับศักดินาของญี่ปุ่น ซึ่งเป็นประเภทของประเภท waka (ภาษาญี่ปุ่น 和歌 waka “เพลง ของยามาโตะ") ต้นกำเนิดของ Tanka - ในตำนานพื้นบ้านและบทกวีปากเปล่าในยุคของระบบชนเผ่า ปัจจุบัน ทันกะได้รับการปลูกฝังเป็นรูปแบบหลักของบทกวีประจำชาติของญี่ปุ่น ในศตวรรษที่ 13 และ 14 มีแนวเสียดสี - rakushu และในเวลาต่อมา - บทกวีตลก kyoka (แปลตามตัวอักษร "บทกวีบ้า") ซึ่งใช้ tanka stanza เช่น 5-7-5-7-7 กวีสึรายูกิ (ศตวรรษที่ 9 - ต้นศตวรรษที่ 10) ให้คำจำกัดความทังกะว่าเป็นกวีนิพนธ์ที่ "มีรากฐานมาจากใจมนุษย์" เทคนิคของบทกวีรูปแบบนี้มีพื้นฐานมาจากการผสมผสานระหว่างท่อนห้าและเจ็ดพยางค์กับท่อนสุดท้ายที่มีเจ็ดพยางค์สองท่อน:

สไลด์หมายเลข 21

คำอธิบายสไลด์:

Akazome-emon คุณอยู่ในโลกนี้ และเส้นทางที่ยากที่สุดก็ไม่ยาก แต่ที่นี่ฉันอยู่คนเดียวและปกคลุมไปด้วยน้ำค้าง หัวเตียงของฉันทำจากสมุนไพร ฤดูใบไม้ผลิที่แล้ว กลีบดอกไม้ก็ปลิวไป แต่คุณกลับเห็นเชอร์รี่เบ่งบานอีกครั้ง ถ้าการแยกจากกันของเรากลับกลายเป็นเหมือนดอกไม้! หยดน้ำค้างบนใบของหญ้ามิสแคนทัสสั่นไหวในสายลม ชั่วขณะหนึ่ง - และพวกมันก็จากไป แต่สหภาพของเราเปราะบางยิ่งกว่านั้น แม้ว่าฉันจะมีชีวิตอยู่ โดยหวังว่า... โอ้ ฉันไม่สามารถนอนคนเดียวบนเตียงเย็นๆ ได้ และที่นี่ฝนนี้ - เคาะแรงมากจนไม่สามารถหลับตาได้แม้สักครู่ ถูกลืมโดยคุณ ฉันหวังว่าฉันจะเชี่ยวชาญทักษะ มันง่ายที่จะลืม . แต่ในตอนเช้าฟังเสียงนกกระพือปีกมันช่างขมขื่น...

หากคุณต้องการ “ใช้ชีวิตแบบตะวันออก” ซึ่งหมายถึงตะวันออกไกลและวัฒนธรรมเอเชียอย่างกะทันหัน คุณต้องเรียนรู้และผ่านสามประเภทอย่างแท้จริง:

• วาบิ,
• ซาบิ,
• ยูเกน.

โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าคุณต้องการทำเรื่อง "ชาติพันธุ์" เช่น:

• อิเคบานะ,
• สวนหิน,
• โอริกามิ,
• บอนไซ,
• พิธีชงชา,
• การวาดภาพด้วยหมึก,
• การวาดภาพผ้าไหม,
• การเขียนบทกวีไฮกุ

ศิลปะบำบัด การบำบัดด้วยการแสดงออกอย่างสร้างสรรค์ และเซน

ในปัจจุบัน ภายใต้กรอบของ "จิตบำบัดผ่านการแสดงออกอย่างสร้างสรรค์" และภายในกรอบของคลาสมาสเตอร์เกี่ยวกับ "ศิลปะบำบัด" งานฝีมือและแนวเพลงของญี่ปุ่นเหล่านี้ซึ่งแสดงออกถึงเซนอย่างเงียบๆ ได้รับความนิยมอย่างมาก

และนี่คือสิ่งสำคัญที่เราทุกคนต้องเข้าใจ: หากพวกเราเองซึ่งเป็นครูของเราบรรยากาศของชั้นเรียนไม่มีสามหมวดหมู่ที่ระบุไว้ (wabi, sabi, yugen) ก็ไม่มีประโยชน์ที่จะไปเรียนชั้นเรียนดังกล่าว

ดูเหมือนว่าจะไม่มีอะไรง่ายไปกว่านี้อีกแล้ว ตอนนี้เรามาอ่านเกี่ยวกับซาบิ วาบิ และยูเก แล้วตกหลุมรักพวกเขากันดีกว่า แล้วเราก็สามารถนำไปปฏิบัติได้อย่างง่ายดาย

และนี่ไม่น่าพอใจและไม่คุ้นเคยกับพวกเราชาวยุโรปมากนัก - ซาบิ, วาบิและยูเก ที่นี่. ตัวอย่างเช่น.

ผู้เชี่ยวชาญด้านสุนทรียศาสตร์แบบเซนทุกคนจะพบคำว่า "ซาบิ" และ "วาบิ" ในสิ่งที่ชาวยุโรปเรียกว่า... "ความเหงาและความอ้างว้าง"- สำหรับผู้ที่ดำเนินชีวิตตามวิถีเซน สิ่งเหล่านี้ถือเป็นพร และไม่ใช่ในทางกลับกัน ทำไม

ความเหงาและความอ้างว้างทำให้ของขวัญหายากแก่บุคคล: การปลดปล่อยจากภาพลวงตาของความอุดมสมบูรณ์ชั่วนิรันดร์ของโลกวัตถุ ให้โอกาสก้าวข้าม “มายา” นี้ไปสู่ความเป็นอยู่ที่แท้จริง แก่นแท้ของ “ความเป็นอยู่ที่แท้จริง” คืออะไร?

เรามาเริ่มกันที่ "วาบิ" กันก่อน ซีรี่ส์ที่เกี่ยวข้อง:

“เจน อายร์”

• ความสุภาพเรียบร้อย เรียบง่าย ไร้ศิลปะ (นกหวีดงานฝีมือพื้นบ้าน)
• ความเหงา ความเหงา (ดอกเดียวในภาพ - ไม่มีแล้ว ดูดอกเดียวใช่ไหม?)
• ความมัวหมอง (ห้าสีทำให้ตาเสื่อม เสียงห้าเสียงทำให้หูเสื่อม)
• และทั้งหมดนี้ - ความแข็งแกร่งภายในอันยิ่งใหญ่ (เข้าใจว่าตรงหน้าคุณมีผลงานชิ้นเอก ยันต์ ยันต์ "กลอุบาย" จากคลังแสงของหมอผี)

หุ่นจาก “หีบคุณยาย”

“สะบี” แปลตรงตัวว่า “มีสนิมปกคลุม” ซีรี่ส์ที่เกี่ยวข้อง:

• เหล้าองุ่น,
• "คราบอันสูงส่ง" แห่งกาลเวลา
• แตก “มีเศษ” ขาดจากการใช้, ถุงเท้า,
• “สุดที่รัก” ความผูกพันกับยุคสมัยบรรพบุรุษ
• ความรู้สึก "เดิม"
• งานชิ้นเดียวตอนนี้เป็นสำเนาเดียวไม่มี "ขาย" อีกต่อไป

ในฐานะนักวิชาการด้านวัฒนธรรมญี่ปุ่นและเซน Richard Powell กล่าวว่า: “การสอนวาบิ-ซาบิที่แท้จริงจะเกิดขึ้นก็ต่อเมื่อผู้เรียนเข้าใจความจริงสามประการอย่างจริงใจเท่านั้น:

• ไม่มีสิ่งใดในโลกที่จะคงอยู่ตลอดไป
• ไม่มีอะไรในโลกนี้ควรจะเสร็จสิ้น
• ไม่มีสิ่งใดในโลกนี้ควรจะสมบูรณ์แบบ”

มิฉะนั้น - หอคอยแห่งบาเบล หรือหนังฮอลลีวู้ด

และนี่คือวิธีที่ Vsevolod Ovchinnikov ของเราให้คำจำกัดความหมวดหมู่ความงามของญี่ปุ่นประเภทที่สาม “yu-ge” (“yu-gen”) ในหนังสือชื่อดังของเขา “สาขาซากุระ”:

“Yugen หรือความงามของการกล่าวเกินจริง คือความงามที่เจียมเนื้อเจียมตัวอยู่ในส่วนลึกของสิ่งต่าง ๆ โดยไม่ดิ้นรนกับพื้นผิว บุคคลที่ไร้รสนิยมหรือความสงบในจิตใจไม่อาจสังเกตเห็นได้เลย”

กวีชาวรัสเซีย Zinaida Gippius พูดสอดคล้องกับสิ่งนี้:

“ถ้าจำเป็นต้องอธิบายก็ไม่ต้องอธิบาย”

มีตัวอย่างของ sabi, wabi และ yu-gen ในวัฒนธรรมรัสเซียหรือไม่?

กิน. และเราต้องศึกษาพวกมันก่อนจะไปทางตะวันออก พวกเขามีอยู่ในวัฒนธรรมยุโรปด้วย ตัวอย่างเช่น "วาบิ" เป็นภาพเหมือนของแรมแบรนดท์ Sabi - ภาพยนตร์ยุโรปขาวดำ Yu-gen... เช่น Tarkovsky (สำหรับฉัน Tarkovsky คือภาพยนตร์ยุโรป)

และนี่คือตัวอย่างที่ชัดเจนจากวัฒนธรรมรัสเซีย กวี Evgeny Baratynsky และบทกวี "Desolation" ที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักของเขา สุนทรียศาสตร์แบบเซนมีอยู่สามประเภทที่นี่ และวาบิ และซาบิ และยูเกน

Baratynsky อุทิศบทกวีนี้ให้กับพ่อของเขาซึ่งเสียชีวิตตั้งแต่เนิ่นๆ พระเอกของบทกวี (กวี) กลับสู่บ้านเกิดซึ่งครั้งหนึ่งเคยร่ำรวย จะกลับมาที่นั่นในช่วงปลายฤดูใบไม้ร่วง และเขาขอบคุณบรรยากาศโดยรอบสำหรับความจริงที่ว่ามันอยู่ที่นี่และภายใต้เงื่อนไขเช่นนั้นที่เขาสามารถสื่อสารกับวิญญาณของพ่อของเขาและเชื่ออย่างแท้จริงด้วยร่างกายทั้งหมดของเขา เชื่อว่านอกจากโลกนี้ยังมีอีกโลกหนึ่งที่ซึ่งไม่มีอะไรเสื่อมสลายและที่ซึ่งการแยกจากกันถูกยกเลิก

บทกวี

ความรกร้าง

ฉันไปเยี่ยมคุณหลังคาอันน่าหลงใหล

ไม่ใช่วันแห่งความสุขแห่งชีวิตในเดือนพฤษภาคม

เมื่อโบกกิ่งก้านสีเขียว

คุณกวักมือเรียกนักเดินทางเข้าไปในเงามืดของคุณ

เมื่อได้กลิ่นหอม

ดอกไม้ที่คุณเลี้ยงดูอย่างระมัดระวัง—

ใต้หลังคาอันน่าหลงใหลของคุณ

ฉันช้าลงด้วยการกลับมา

ต้นไม้ยืนอยู่ในความเปลือยเปล่าในฤดูใบไม้ร่วง

และพวกเขาก็กลายเป็นคนไม่เป็นมิตร

หญ้าที่แข็งตัวกระทืบอยู่ใต้ฝ่าเท้าของฉัน

และใบไม้ที่ตายแล้วก็กังวลและมีเสียงกรอบแกรบ

ฉันหายใจเข้าออกแรงๆ ด้วยความเย็นชา

กลิ่นความเน่าเฟะกระทบหน้าข้าพเจ้า

แต่ฉันไม่ได้มองหาของประดับตกแต่งฤดูใบไม้ผลิ

และความทรงจำของปีที่ผ่านมา

ฉันครุ่นคิดในใจจึงเดินช้าๆ

จากเส้นทางที่คุ้นเคยในวัยเด็ก

ศิลปินผู้มีประสบการณ์เคยพาพวกเขาออกไป

อนิจจามือของเขาหมดแรงไปหลายปีแล้ว!

เส้นทางถูกขัดขวางคุณฝันถึงคนเดินถนน

บังเอิญโดนเหยียบย่ำ ข้าพเจ้าลงไปที่บ้านอันทรงคุณค่า

Dol ยินดีต้อนรับความคิดแรกของฉัน!

ฉันมองหาน้ำที่สวยงามจากบ่อของเพื่อน

ฉันกำลังมองหาน้ำพุแห่งน้ำตกที่น่าจดจำ:

ที่นั่นฉันคิดในใจ

ภาพอดีตจะโบยบินไปเป็นฝูง...

เปล่าประโยชน์! ปราศจากสิ่งกีดขวางป้องกัน

น้ำก็ไหลไปไกลแล้ว

ที่นอนของพวกเขาเต็มไปด้วยหญ้า

รังผึ้งพบที่พักพิงทางเศรษฐกิจในตัวพวกเขา

และเส้นทางที่ง่ายดายก็หายไปต่อหน้าฉัน

การจ้องมองของฉันไม่พบสิ่งที่คุ้นเคย!

แต่ที่นี่ยังเป็นเนินไม้อยู่

เส้นทางอันกล้าหาญนำฉัน...ไปสู่ความล่มสลาย

ทันใดนั้นกลืนเธอ... ฉันก็กลายเป็น

และเขาก็วัดความลึกที่ไม่คาดคิดด้วยสายตาเศร้าสร้อย

ด้วยความสับสนฉันจึงมองหาเส้นทางอื่น

ฉันจะไป: ที่ซึ่งศาลากำลังคุกรุ่นอยู่

และในผงคลีต่อหน้าเธอเสาของเธอนอนอยู่

บริเวณที่โครงกระดูกของสะพานกำลังผุพัง

และคุณถ้ำคู่บารมี

หินหนักที่พังทลายลง

และคุณขู่ว่าจะล้ม

มันเคยเย็นสบายในช่วงฤดูร้อน!

ดี? ปล่อยให้อดีตผ่านไปชั่วขณะหลับใหล!

คุณยังสวยอยู่จนตรอกเอลิเซ่

และด้วยเสน่ห์อันแรงกล้า

เติมเต็มจิตวิญญาณของฉัน

เขาไม่คิดอะไร เขาไม่เย็นชา

ใครเป็นความสุขนิรนามมีความละโมบ

การวิ่งเอาแต่ใจของพวกเขาชี้เส้นทางเหล่านี้

ใครเอียงหูไปกับเสียงลึกลับ

ต้นเมเปิลเหล่านี้ ต้นโอ๊กเหล่านี้ ฉันหล่อเลี้ยงอยู่ในจิตวิญญาณของฉัน

ความคิดที่เห็นอกเห็นใจสำหรับเขา

เป็นเวลานานที่ข่าวลือเกี่ยวกับเขาเงียบไปรอบตัวฉัน

หลุมศพอันห่างไกลได้รับขี้เถ้าของเขา

ความทรงจำของฉันเกี่ยวกับภาพของเขาไม่ได้รักษาไว้

แต่จิตวิญญาณที่สามารถเข้าถึงได้ของเขายังคงอยู่ที่นี่

ที่นี่เพื่อนแห่งความฝันและธรรมชาติ

ฉันรู้จักเขาอย่างสมบูรณ์:

เขาทำให้ฉันตื่นเต้นด้วยแรงบันดาลใจ

เขาบอกให้ฉันสรรเสริญป่าไม้หุบเขาน้ำ

พระองค์ทรงทำนายประเทศอย่างน่าเชื่อแก่ข้าพเจ้า

ที่ซึ่งฉันได้รับมรดกจากน้ำพุที่ไม่เร่งด่วน

โดยที่ฉันไม่สังเกตเห็นการทำลายล้างของร่องรอย

ณ ที่แห่งร่มเงาอันแสนหวานของต้นโอ๊กที่ไม่ร่วงโรย

ตามสายธารอันไม่สิ้นสุด

ฉันคือเงาศักดิ์สิทธิ์ที่จะมาพบฉัน

เอเลนา นาซาเรนโก

ความปรารถนาตามธรรมชาติอย่างยิ่งคือการหาที่ดินของคุณเอง สร้างกระท่อม ที่ดินในชนบท หรือซื้ออพาร์ตเมนต์ เรียกสถานที่นี้ว่าบ้านของคุณ สร้างโลกของคุณเองที่นั่น แต่สำหรับการใช้ชีวิตอย่างกลมกลืนในวัตถุนี้ ความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับธรรมชาติของมันเป็นสิ่งสำคัญ

การวางต้นไม้ในสภาพที่ไม่เหมาะสมถือเป็นความล้มเหลวของคนสวน ที่อยู่อาศัยก็เหมือนกับสวนที่ต้องเชื่อมโยงกับหลักการทางธรรมชาติ (อย่างน้อยกับมนุษย์) และปล่อยให้มีชีวิตอยู่

ใครกล้าแต่งห้องที่มีความสูง 2.6-2.8 เมตร (และเรียกอย่างอื่นไม่ได้แล้ว) ให้เป็นสไตล์ ตกแต่งผนังที่ไล่ฝ้าเพดานได้อย่างราบรื่นด้วยปูนปั้นพลาสติกแขวนโคมระย้าคริสตัลหลายชั้นใน กลางห้องและวางเฟอร์นิเจอร์โบราณไว้รอบปริมณฑล? ผู้คนที่สั่งและทรมานการออกแบบดังกล่าวต้องการเพิ่มรสชาติและความซับซ้อนแบบฝรั่งเศส แต่เกิดความเท็จที่เห็นได้ชัด และมากมายหลายสไตล์

ไม่มีอะไรไร้สาระที่เราชื่นชมพระราชวังหรือบ้านจีน บ้าน "คนเลี้ยงแกะ" ในเทือกเขาแอลป์ หรือวิลล่าหรูหราบนชายฝั่งทะเล ในความคิดของฉันสิ่งที่ไร้สาระก็คือเรามุ่งมั่นที่จะถ่ายโอนรูปแบบสถาปัตยกรรมและของตกแต่งไปสู่สภาพแวดล้อมที่ไม่ปกติสู่ความเป็นจริงของเรา ด้วยการกระทำนี้ เราจะแลกเปลี่ยนเนื้อหาของวัตถุเป็นรูปแบบของมัน

หากต้องการสร้างการตกแต่งภายในสไตล์ญี่ปุ่นในอพาร์ทเมนต์ของเรา เราได้ "ลุคญี่ปุ่น" ที่ดูหยาบคายพร้อมพัดลมฉูดฉาดบนผนัง วอลเปเปอร์ลายหอยมุกพร้อมดอกซากุระ และพื้นผิวแผ่นไม้อัดที่เลียนแบบไม้เนื้อแข็ง แทนที่จะสร้างที่อยู่อาศัยตามปรัชญาแห่งความยับยั้งชั่งใจ การไตร่ตรองถึงธรรมชาติ การใช้วัสดุธรรมชาติที่ไม่สมบูรณ์

ตามปรัชญาของญี่ปุ่น เป็นไปได้ที่จะบรรลุพื้นที่ภายในและภายนอกที่กลมกลืนกันทุกที่ในโลก โดยไม่คำนึงถึงศาสนา วัฒนธรรม สภาพภูมิอากาศ และจะไม่มีทางมีลักษณะคล้ายกับบ้านของชาวเอเชียเลย ความลับของญี่ปุ่นอยู่ที่แก่นแท้ของสิ่งต่างๆ ไม่ใช่รูปแบบของสิ่งเหล่านั้น

สุนทรียศาสตร์แบบญี่ปุ่นประกอบด้วยหลักเกณฑ์แห่งความงาม ถูกสร้างขึ้นมาเป็นเวลานานภายใต้อิทธิพลของศาสนา ศาสนาชินโตและ พุทธศาสนานิกายเซน- ประการแรกให้แนวคิดในการทำเครื่องหมายสิ่งเรียบง่ายที่สามารถเป็นเครื่องรางและรักษาวิญญาณได้ จำเกี่ยวกับ “ ความงดงามอันน่าเศร้าของสิ่งต่างๆ"เธอต้อง ศาสนาชินโต- ประการที่สองชี้ให้เห็นถึงธรรมชาติชั่วคราวของโลกนี้และความเปราะบางของมัน การชื่นชมดอกบ๊วยและซากุระแบบดั้งเดิมในระยะสั้นและน่าหลงใหล ( ฮานามิ) มีต้นกำเนิดมาจากรูปลักษณ์ เซน.

4 มาตรฐานของญี่ปุ่น

ความประณีตแห่งความงามอันสูงสุด

1.วาบิซาบิแปลว่า “เรียบง่ายพอประมาณ” วาบิ- นี่คือความเรียบง่ายที่ไม่โอ้อวดในขณะเดียวกันก็มีพลังอันทรงพลัง ซาบิ- ความงดงามที่มาพร้อมกาลเวลา ความอุ่นใจ จากความเหงา แนวคิดทั้งสองนี้เคยมีแยกกัน แต่เมื่อเวลาผ่านไปก็เริ่มมีความสามัคคี
วาบิ-ซาบิไม่สามารถเข้าใจได้ด้วยใจ ไม่ใช่สไตล์และไม่สามารถทำซ้ำได้กำหนดและอธิบายให้ทุกคนทราบ ความเข้าใจที่แท้จริงไม่สามารถเข้าใจได้ผ่านคำพูดเท่านั้นที่สามารถรู้สึกได้

วาบิ-ซาบิ– ปราศจากกิริยาท่าทางและความสวยงาม เธอมีลักษณะพิเศษคือชอบความสง่างามภายในที่พอประมาณ มากกว่าความงดงามภายนอก เธอแสดงออกถึงความไม่สมบูรณ์และไม่สมดุล บางครั้งมีความหยาบและความหยาบคายเล็กน้อย และในขณะเดียวกันก็ยังมีความรู้สึกซับซ้อน จริงๆ แล้ว, วาบิ-ซาบิ- นี่คือแนวคิดของญี่ปุ่นเกี่ยวกับรสนิยมทางสุนทรีย์ ความสามารถในการมองเห็นความงามในธรรมชาติของตนเอง ความจริงอันบริสุทธิ์

Richard Powell เป็นผู้กำหนดแนวคิดทางวาจาของแนวคิดนี้อย่างมีชื่อเสียง: “การเรียนรู้อย่างแท้จริง (วาบิ-ซาบิ) เกิดขึ้นได้จากการตระหนักถึงข้อเท็จจริงง่ายๆ 3 ประการ ไม่มีอะไรคงอยู่ตลอดไป ไม่มีอะไรเสร็จ และไม่มีอะไรสมบูรณ์แบบ”- ชาวตะวันตกจะรู้สึกเศร้าโศกและเสียใจอย่างแน่นอนจากสิ่งที่พูด แต่ในโลกทัศน์ของเซน นี่เป็นสภาวะจิตใจที่ดี เมื่อบุคคลไม่ประสบกับภาระของความสันโดษหรือขาดสิ่งของทางวัตถุ แต่เป็นความสงบของการครอบครองปัจจุบัน

ด้วยการรับรู้ถึงความไม่สมบูรณ์และไม่เที่ยง ญี่ปุ่นทำให้เรามีโอกาสได้ชมสวนหิน เซรามิกรากุประจำชาติ กวีนิพนธ์ รวมถึงไฮกุ ภาพวาดหมึกธรรมดา ดนตรี เซนพระภิกษุ (ฮงเคกุ) คุณสามารถอ่านเกี่ยวกับสมบัติชิ้นนี้และสมบัติอื่นๆ ของเอเชียได้ในบทความที่ตีพิมพ์ก่อนหน้านี้

2. ชิบูย่า– นี่คือความเรียบง่ายของความเรียบง่ายและความเป็นธรรมชาติ ชิบูย่าไม่ได้ประกาศความงามของวัตถุ แต่กระซิบอย่างเงียบ ๆ เกี่ยวกับความสมบูรณ์แบบของวัสดุที่ใช้ทำ เปรียบได้กับลูกพลับฝาดสมาน อาศัยอยู่ในรสเปรี้ยวของชาเขียวหรือกริชที่ลับให้คมเย็น

ถ้าถามผมว่ามันคืออะไร ชิบูย่าฉันจะตอบว่านี่คือน้ำหอม Light Blue คุณภาพสูงและละเอียดอ่อน โดยที่กลิ่นหอมของไม้ซีดาร์ เครื่องเทศของอำพันและลูกจันทน์เทศ ดอกมะลิที่สดใสและดอกกุหลาบสีขาวเศร้า มะนาวโซดาไฟ และไม้ไผ่ที่แข็งแกร่ง ผสานกันเป็นเมฆกำมะหยี่ ห่อหุ้มร่างกายของคุณอย่างอ่อนโยน คนญี่ปุ่นจะพูดว่า: “คนมีรสนิยมจะชี้ให้เห็นอย่างนี้ว่าสวย”- กล่าวอีกนัยหนึ่ง ชิบูย่า– คำตัดสินขั้นสุดท้ายในการประเมินความงาม

การรับรู้เกี่ยวกับสุนทรียภาพได้รับการปลูกฝังให้กับชาวญี่ปุ่นมาตั้งแต่แรกเกิดตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา และพวกเขารับรู้ถึงความงามในเชิงคุณภาพและโดยสัญชาตญาณ

ชิบูย่าสามารถทำได้เช่นเดียวกับชาวจีนโดยความสมดุล การประมวลผลวัสดุเล็กน้อย และการใช้งานจริงสูงสุดของผลิตภัณฑ์สำเร็จรูป

การผสมผสานระหว่างการประมวลผลขั้นต่ำ + ความสะดวกสบายสูงสุด = ชิบูย่า

ชามในอุดมคติคือชามที่สะดวกต่อการรับประทานและดื่ม และในขณะเดียวกันก็รักษาความงามอันบริสุทธิ์และความเป็นธรรมชาติของดินเหนียวที่เผาด้วยมือของปรมาจารย์อย่างระมัดระวัง

3. มิยาบิแสดงออกถึงความสง่างามและความซับซ้อนในสุนทรียศาสตร์แบบญี่ปุ่น เขาต่อต้านประชาธิปไตย วาบิ-ซาบิด้วยความหยาบและความหยาบที่แปลกประหลาด แนวคิดนี้มีอารมณ์อ่อนไหวมากกว่าและเกิดขึ้นในยุคชนชั้นสูง เฮอัน(794-1185) ในยุค “สันติสุข” นี่คือเวลาของการโอนเมืองหลวงของโนราห์ไปยังเมืองเฮอันเกะ โดยจัดสรรที่ดินของรัฐที่ชาวนาทำงานให้กับชนชั้นสูงและนักบวช ช่วงเวลาที่ญี่ปุ่นแยกเกาะของตนออกจากอิทธิพลของจีนและเกาหลีเป็นเวลา 300 ปี ทำให้เกิดวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ ด้วยความเอาใจใส่ต่อ "สิ่งเล็กๆ น้อยๆ" ที่ดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญที่สุด: ร่มเงาของกระดาษเขียน ความเข้มข้นของกลิ่นของโอ เดอ ทอยเล็ตต์ ธูป และการตัดผ้าสำหรับเจ้าหน้าที่บางชนชั้น ชาวญี่ปุ่นได้สร้างสุนทรียศาสตร์ที่เลียนแบบไม่ได้ด้วยระดับสูงสุด จิตวิญญาณแห่งจริยธรรมการพัฒนาจิตวิญญาณและเกียรติยศ

ปรากฏครั้งแรกในสมัยเฮอัน ซามูไร ด้วยรหัสอันสูงส่ง บูชิโด - ปรัชญาการทหารไม่เพียงแต่ปลูกฝังคุณสมบัติความเป็นชายและความกล้าหาญที่แท้จริงที่จำเป็นในการรบเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณที่มีคุณธรรมสูงและมีจิตสำนึกที่ระบุถึง มิยาบิ.

การรู้ว่าคุณสามารถตายได้ทุกเมื่อนั้นให้คุณค่าแก่ทุกนาทีที่คุณมีชีวิตอยู่บนโลกนี้ คนที่พร้อมจะตายมองโลกอย่างเปิดเผยและเต็มไปด้วยสีสัน อุทิศเวลาว่างให้กับเพื่อนบ้าน ช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ พัฒนาตนเอง และฝึกฝนทักษะของเขาให้สมบูรณ์แบบ เขามองโลกด้วยความรักที่ไม่มีเงื่อนไข และสังเกตเห็นว่าในสถานการณ์ที่เร่งรีบและวุ่นวายในแต่ละวัน เขายังคงไม่มีใครดูแล เขารู้สึกว่าดวงอาทิตย์ทำให้ร่างกายอบอุ่นด้วยรังสีอย่างระมัดระวัง ลมจั๊กจี้แก้ม นกร้องเพลงอย่างน่าหลงใหล ใบไม้ที่ส่งเสียงกรอบแกรบอย่างไพเราะ และหนึ่งในนั้นร่วงลงมาจากกิ่งไม้และแสดงการเต้นรำทางอากาศครั้งสุดท้าย ตกลงไป สายน้ำไหลไปข้างหน้าเชื่อกระแสน้ำ

สง่างาม, ซับซ้อน, ละเอียดอ่อน,

สิ่งที่เปิดเผยในระหว่างการไตร่ตรองเท่านั้นคือมิยาบิ

มิยาบิอย่างแยกไม่ออกจากแนวคิด โมโนไม่รู้ตัว – ความหลงใหลที่น่าเศร้ากับสิ่งต่าง ๆ- ผ่อนคลายความกลมกลืนระหว่างธรรมชาติของมนุษย์กับสิ่งแวดล้อม ความโศกเศร้าอันไม่มีเหตุอันเป็นสุขจากมายาและความไม่เที่ยงของธรรมชาติที่มองเห็นได้ อาวาเร่ไม่แยกความสวยออกจากความจริง ไม่มีรูปแบบหยาบอยู่ในนั้น ตามธรรมเนียมแล้ว แบ่งได้เป็น 4 ประเภท คือ ความงามแห่งความสามัคคีและความสอดคล้อง ความงามแห่งการเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณ ความงามแห่งความโศกเศร้า และความงามแห่งความซับซ้อน

ผ่านการไตร่ตรองและทำความเข้าใจ มิยาบิกวีและนักเขียน ศิลปินและประติมากร สถาปนิกที่สร้างสรรค์และกำลังสร้างผลงานชิ้นเอก วัดพลับพลาทองคำและวัดเบียวโดอินคือการสร้างสรรค์สถาปัตยกรรมชิ้นแรกโดยผู้คนภายใต้แนวคิดนี้ มิยาบิและ โมโนไม่รู้ตัว.

4. ยูเกน ญี่ปุ่นเป็นหนี้จีนและพุทธศาสนานิกายเซน พื้นฐานของเกณฑ์ความงามของเขาแสดงออกมาด้วยความสมจริงที่น่าสงสัยและการรับรู้แก่นแท้ของวัตถุในระดับสัญชาตญาณ

จากหนังสือของ Vsevolod Ovchinnikov” สาขาซากุระ”:

“ยูเกนหรือความงามของการกล่าวเกินจริง คือ ความงามที่สงบเสงี่ยมในส่วนลึกของสรรพสิ่ง ไม่มุ่งสู่ผิวเผิน บุคคลที่ไร้รสนิยมหรือความสงบในจิตใจไม่อาจสังเกตเห็นได้เลย”

การดูเป็ดบินข้ามทะเลสาบแล้วหายไปใต้เส้นขอบฟ้าเรียงตัวเป็นลิ่มหรือเดินต่อไปในป่าโดยไม่นับเวลา ยูเกน- เชื่อเสียงภายในของคุณ เผยความลับของโลก

แนวคิด " ยูเกน” โดยทั่วไปแล้วเป็นเรื่องยากที่จะแสดงออกทั้งทางวาจาหรือทางกายเพื่อให้ชาวตะวันตกเข้าใจ ตัวอย่างเช่น ในคำศัพท์ภาษาอังกฤษ มีนิรนัยไม่มีคำใดที่สื่อถึงประสบการณ์ของคนญี่ปุ่น ยูเกน่า- เป็นไปได้เท่านั้นที่จะเข้าใจถ้าเราสามารถเปิดจิตวิญญาณของเราสู่ความรู้สึกเช่นนั้นได้

ในการสร้างสรรค์ ยูเกนนำเสนอในรูปแบบที่ยังไม่เสร็จเสมอ ผู้ไตร่ตรองได้รับโอกาสในการเข้าใจแนวคิดในระดับสัญชาตญาณและตระหนักถึงสิ่งที่ยังไม่ได้พูด

คำศัพท์หลักในแวดวงไลฟ์สไตล์ในปี 2560 คือ วาบิซาบิ ซึ่งเป็นศิลปะญี่ปุ่นที่กลมกลืนกับความไม่สมบูรณ์ของโลกรอบตัว ผู้คนจำนวนมากในประเทศต่างๆ ทั่วโลกกำลังลองใช้โลกทัศน์ใหม่อยู่แล้ว และไม่อยากถูกทิ้งไว้ข้างหลัง

แทนที่จะเป็นฮุกเก

ในศตวรรษที่ 21 ผู้อยู่อาศัยในเมืองใหญ่ทั่วโลกกำลังพยายามแก้ไขปัญหาหลักประการหนึ่ง - เพื่อค้นหาความสงบทางจิตใจ กำจัดความเครียด และใช้ชีวิตอย่างมีความสุข ในปี 2559 ต้องขอบคุณสื่อและโซเชียลเน็ตเวิร์กที่ทำให้ทุกคนได้เรียนรู้เกี่ยวกับศิลปะในการค้นหาความสุขเล็กๆ น้อยๆ ในชีวิตประจำวัน หลายๆ คนชอบทัศนคติต่อชีวิตของสแกนดิเนเวีย ซึ่งเห็นได้จากความนิยมของแฮชแท็ก #hugge พลเมืองของประเทศต่างๆ รวมเป็นหนึ่งเดียวกันบนอินเทอร์เน็ตโดยชอบดูลวดลายที่เย็นจัดบนหน้าต่าง จิบช็อคโกแลตร้อนจากแก้วที่สวยงาม ยามเย็นอันอบอุ่นสบาย ๆ ใต้แสงเทียน และแมวขดตัวอย่างสบาย ๆ ข้างเตาผิง

แต่ปี 2017 ถือเป็นปีแห่งวะบิซาบิ ตามรายงานของเดลี่เมล์ คนรวยและคนดังต่างก็แสดงความรักต่อศิลปะญี่ปุ่นในการอยู่ร่วมกันอย่างปรองดองแล้ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่แฟน ๆ ของเทรนด์นี้คือนักแสดงฮอลลีวูดและผู้ก่อตั้ง Twitter

อย่าสับสนกับวาซาบิ

วาบิซาบิเป็นลักษณะของโลกทัศน์เชิงสุนทรีย์ที่มีอยู่ในชาวญี่ปุ่น คำนี้ประกอบด้วยคำสองคำ: วาบิ- ความเรียบง่ายที่ไม่โอ้อวดและ ซาบิ- สัมผัสแห่งยุคโบราณ ความสงบแห่งความเหงา

“วาบิ” เกี่ยวข้องกับความสุภาพเรียบร้อย ความเหงา ขาดความสดใส แต่มีความแข็งแกร่งจากภายใน “ซาบี” - ด้วยความโบราณ ความจริงใจ ความแท้จริง

Weekly Quote 03/01/17 #wabisabi # Japanese #Quote #beauty #nature #chalk

ในภาพ:“วาบิ-ซาบิคือการค้นหาความงามในความไม่สมบูรณ์ ความไม่สมบูรณ์ และไม่เที่ยงแท้ นี่คือความงามของสิ่งต่าง ๆ ที่เป็นธรรมชาติ เรียบง่าย และเรียบง่าย”

ต้นกำเนิดของวาบิซาบิอยู่ในปรัชญาเซน โลกทัศน์นี้มีพื้นฐานอยู่บนคุณค่าสุนทรียศาสตร์ของญี่ปุ่น - ไม่ใช่อุดมคติของกรีกเกี่ยวกับความงามและความสมบูรณ์แบบอย่างที่เราคุ้นเคยในโลกตะวันตก แต่อยู่บนการรับรู้ถึงข้อเท็จจริงง่ายๆ สามประการ: ไม่มีอะไรคงอยู่ตลอดไป ไม่มีอะไรเสร็จสิ้น และไม่มีอะไรสมบูรณ์แบบ .

วาบิซาบิในรูป

บางครั้งการเห็นครั้งเดียวยังดีกว่าการอ่านคำอธิบายเป็นเวลานาน แฮชแท็กบน Instagram คืออะไร? รูปภาพมากกว่า 160,000 ภาพบนโซเชียลเน็ตเวิร์กมาพร้อมกับเครื่องหมายนี้

โปรไฟล์ของเลดี้ - #Portrait #decay #decayporn #abstractart #abstractface #abstractpicture #urbanwales #urbangrown #urbanabstract #wabisabi #wabi_sabi_walls #wallporn #wallfilth #ihaveathingforwalls #iseefaces #iseefacestoo #iseefacesinthings #facesonthings #faceseverywhere #facesinplaces #filthyfacades # pareidolia # pareidolias # pareidoliaist #whatdoyousee #seethingsdifferently #doubleyedge #detailsofdecay #jj_delightfully_deteriorating #เครียดพื้นผิว

ในภาพ:สิ่งสำคัญคือต้องมองเห็นความงามในความไม่สมบูรณ์แบบ

ประเทศญี่ปุ่น 『Enkaku-ji#enkakuji #円覚寺』 "วัด Enkaku-ji" ในคิตะคามาคุระ มันอยู่บนพื้นที่ขนาดใหญ่ ฉันเลยเดินบ่อยมาก🚶‍♀️👟 อย่างไรก็ตาม มันเป็นสถานที่ที่ทุกอย่างสงบและสงบ มีความประทับใจอยู่นะ🍃☺✨かなりの時間を歩KIまし。🚶‍♀️👟見応えがあります。🍃☺✨ #enkakuji #円覚寺 #kitakamakura #北鎌倉 #japanesegardens #日本庭園 #pine #松 #green #緑 # wabisabi #詫び錆び #ひとり旅 #backpacker #silence #静寂 #ひとりになりたい #heart落ち着く場所 #大人の旅

ในภาพ:คุณต้องไปเยี่ยมชมสถานที่โบราณที่สูดความสงบให้บ่อยขึ้น

สำรวจความงามแห่งความไม่สมบูรณ์ด้วย Wabi-Sabi #wabisabi #silver #ring #silversmithing #handmadejewelry #handmadeisbetter #jewellerydartisans #beautiful

ในภาพ:ความผิดปกติทางธรรมชาติ ความไม่สมดุลทางธรรมชาติเป็นส่วนหนึ่งของความงามที่ไม่สมบูรณ์แบบที่วาบิ-ซาบิสอนให้เราชื่นชม

ในหมวด "สิ่งที่ฉันชอบ" : หนังสือ! - - - #rainydays #moodyskies #bookstagram #homesweethome #myhome #minimalmood #minimalist #darkstyle #minimalstyle #minimalart #monochrome #monochromestyle #natural #concrete #interior #interiordesign #thatauthenticfeeling #blackandwhitephotography #wabisabi #wallporn #myberlin #livethelittlethings #simplelife #simplepleasures #slowliving #allblackeverything #แสวงหาความเรียบง่าย #vscocam #rsa_minimal #myview

ในภาพ:บ้านควรมีความเรียบง่าย ปราศจากสิ่งหรูหรา แต่ของโปรดเช่นหนังสือก็ต้องหาสถานที่แน่นอน

เมื่อให้เกียรติความปรารถนาที่จะสัมผัส #ดินเหนียว แทนปุ่มกด .. ใจเป็นสุข วิญญาณที่ได้รับการหล่อเลี้ยง วันนี้ฉันไม่ได้เข้า #เครื่องปั้นดินเผา สตูดิโอ แต่ได้นั่งบนดาดฟ้าสองสามชั่วโมงเพื่อ #เล่นเดตประจำสัปดาห์ที่ต่อรองไม่ได้ หาเวลาบำรุง #จิตวิญญาณแห่งการสร้างสรรค์ ของคุณและปล่อยวางความคิด

ในภาพ:ขอบหยักไม่ใช่ข้อเสีย

#不思議な空気感 #自然 #大好し #moss #peaceful #tree #wood #green #leaf # Inspiration #art #beautiful #love #nature #daiyuuzan #doryoson #wabisabi #わびさび #木 #キレイ #緑 #癒し #大雄yama #最乗寺 #道了尊 #いいね

ในภาพ:คุณต้องสังเกตเห็นความงามของธรรมชาติแม้ในระหว่างการเดินธรรมดา

さも緩み日ごとの春の訪れを感じさせますHome page句、ひなまつり。かわいらしい? ?もちろんお肉も極上の物を揃ります。春の美味しいfood材をたくさん召し上がって、女の子の健 Malaysia和ダイニング 北の夢祥わびさび南5条西3丁目1 -2第35桂和ビル4F 011-512-6400 営業時間|月-土 18:00-4:00|日曜定休 http://r.gnavi.co.jp/h0837 00 / #北の夢祥わびさび # # ชอบ #อาหาร #มื้อเย็น #สด #อร่อย #yummy #yum #tasty #foodpics #foodpics #eat #eating

ในภาพ:ความสามารถในการชื่นชมอาหารที่เรียบง่ายแต่ดีต่อสุขภาพและนำเสนออย่างสวยงามเป็นทักษะที่ต้องมีสำหรับผู้เชี่ยวชาญวาบิซาบิ

มีไว้เพื่ออะไร?

ในหนังสือของเขา In Wabi Sabi: The Japanese Art of Impermanence แอนดรูว์ จูนิเปอร์ อธิบายว่าทั้งหมดนี้มีประโยชน์ต่อชาวตะวันตกยุคใหม่ได้อย่างไร

“นี่คือการเรียกร้องให้ชื่นชมแจกันที่แตกร้าว วันฝนตกอันเงียบสงบ ความไม่เที่ยงของสรรพสิ่ง นี่เป็นอีกทางเลือกหนึ่งของโลกปัจจุบัน - โลกที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วและมุ่งเน้นมวลชน Wabi-sabi เตือนให้เราช้าลงและค้นหาความสะดวกสบายจากสิ่งเรียบง่ายรอบตัวเรา” Juniper เขียน

Blogger และนักเขียน Starre Vartan เพิ่มคำอธิบายนี้ ตามที่เธอพูด ถ้าเราเรียนรู้ที่จะรักสิ่งที่เรามีอยู่แล้ว โดยที่มีข้อบกพร่องและข้อบกพร่องทั้งหมด เราก็ไม่จำเป็นต้องซื้อสิ่งใหม่ ซึ่งจะนำไปสู่การลดการบริโภค ประหยัดการเงินส่วนบุคคล และจะนำมาซึ่งประโยชน์ด้านสิ่งแวดล้อมมากมาย ระดับความเครียดของคุณก็จะลดลงเช่นกัน