A tizenkettedik nagy ünnepet augusztus 28-án tartják. A Szent Egyház a Boldogságos Szűz Mária mennybemenetelét dicsőíti.

A Kijev-Pechersk Lavra rektora, Visgorod és Csernobil metropolitája, Vladyka Pavel mesélt a Vesti olvasóinak e nap ünnepéről és hagyományairól.

Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele-2017

Ikon "Szűz Mária mennybevétele". Theophanes a görög. XIV század

„Ezt az eseményt a Biblia nem említi, de a Szent Egyház Hagyományából tanulunk róla. Már maga az „elalvás” szó jelentése „alvás”, mert Urunk Jézus Krisztus feltámadása után nincs halál, ami mindenkire várna. , félelmet és bánatot okozva.” – mondta Pavel metropolita.

Az Úr mennybemenetele után a Legszentebb Theotokos János teológus apostol gondozásában maradt, és szülei házában lakott az Olajfák hegye közelében. Vigasztaló volt minden hívő számára, elmesélte nekik földi életének csodálatos eseményeit. És szavával és imájával is, az apostolokhoz hasonlóan, megalapította a Szent Egyházat.

Sokan jöttek más országokból, hogy lássák a Legtisztább Szűz Máriát, és halljanak tőle oktató és támogató szavakat. És ezek nemcsak hívők voltak, hanem azok is, akik nemrégiben fordultak a hit felé, és akik többet szerettek volna megtudni Krisztusról és Legszentebb Anyjáról. A Legszentebb Theotokos Jeruzsálem mellett Efézusban hirdette az evangéliumot Teológus Jánossal, Cipruson tartózkodott Szent Lászlóval, aki ott volt püspök, és az Athos-hegyen azt mondta, hogy ezt a helyet neki adják. sokat az Úrtól.

Olyan nagy volt a keresztények szeretete az Istenszülő iránt, hogy mindent megőriztek, amit szavaiból és tetteiből észrevehettek, sőt megjelenését is közvetítették. Nicephorus Callistus (14. század) egyháztörténész az általa megőrzött hagyomány szerint átlagon felüli magasságú, aranysárga hajú, olíva színű szemekkel, ívelt fekete szemöldökkel, hosszúkás orrral, kissé hosszúkás arccal, hosszú kezekkel és ujjakkal. .

Soha nem volt dühös, soha nem ingerült, nagyon távol állt a nőiességtől, alázatosságában egyszerű. Nem emelte fel magát, nem sértett meg senkit. Szeretett olvasni, és nagyon szorgalmas volt. Csendes járása, egyenletes, békés hangja, amely hatalmas belső erőt hordozott, és a szigorúság hiánya a szemében Lelkének és megszemélyesített tisztaságának tükre volt. És az első, aki az Istenanya külső arcát tükrözte, Lukács apostol volt, aki az életből festette meg az Istenszülő első ikonját.

– Szent Lukács Szűz Mária portréját festi. Giorgio Vasari

„És láthatjuk, milyen szép ez az arc, amelyben Isten kegyelme ragyog” – jegyezte meg a kolostor rektora.

Földi életének minden napját böjtre fordította, nagyon keveset aludt, minden idejét olvasással töltötte, a szándékok megvalósulásáról és beteljesüléséről gondolkodott, és intette azokat, akik alig várták, hogy szavát hallják.

És annak ellenére, hogy rokonaival körülvéve elhagyta otthonát a templomba, ő volt önmaga legjobb gyámja. Akkoriban elég sokan akarták a halálát, mert irigykedtek Dicsősége iránt, de az Úr éjjel-nappal megvédte őt.

Elmúlásának körülményei az apostolok kora óta ismertek, és a mai napig hagyományozzák az egyháztörténészek. Földi élete napjait böjttel és imával töltve gyakran járt azokon a helyeken, ahol Jézus Krisztus prédikált, nagyon gyakran meglátogatta a Szent Sírt. És ellenségei minden próbálkozása ellenére, hogy megakadályozza, hogy felkeresse ezt a szent helyet (ott). még egy őrt is kiállítottak), ennek ellenére a Legszentebb Theotokos senki által nem látott, emberi szem elől elrejtőzött, és ott folytatta imáját. És egy napon ima közben megjelent neki Gábriel arkangyal azzal a hírrel, hogy hamarosan átköltözik egy másik világba - a Mennyek Királyságának Lakhelyére – és átadta paradicsomi ágának” – mondta Pavel püspök.

Mielőtt elhagyta volna a földi életet, a Legszentebb Theotokos látni akarta az összes apostol, aki szétszóródott a világban, hirdetni az evangéliumot. És csodával határos módon a Szentlélek mindannyiukat az ágyához gyűjtötte, ahonnan imában indulni készült a mennyek országába. Mindenkit név szerint megszólítva megköszönte munkájukat és Isten Igéjének hirdetését, imájában pedig az egész világ jólétét kérte.

"Imádkozott, várta utolsó óráját, körülvéve a szent apostolok. Hirtelen elhalványultak az égő gyertyák a Legtisztább Szűz Mária ágyánál, és a szobát ragyogó Fény világította meg, ennek a Fénynek a sugaraiban a dicsőség királya. , az Úr Jézus Krisztus, leszállt, körülvéve angyalok, arkangyalok, igazlelkű próféták és ősatyák. Fiát látva a Legszentebb Theotokos így kiáltott fel: „Az én lelkem magasztalja az Urat, és örvendez a lelkem Istenben, Megváltómban, ahogy Ő szolgája alázatosságára tekintett." És imádta Őt, lelkét Fia és Ura kezébe adta. "Ebben a pillanatban elkezdődött az angyali éneklés, a mennyei kapuk találkoztak a Legszentebb Theotokos lelkével, és arca isteni dicsőségtől ragyogott. Az apostolok nagy tisztelettel tisztelték a Legszentebb Theotokos testét, és elteltek kegyelemmel és örömmel" - mondta a Metropolitan.

Sokan jöttek el búcsúzni az Istenszülőtől, és sok beteg gyógyulás történt akkor a Legtisztább Szűz Mária ágyánál, amely az Istenszülőt az örök életre való távozása után még jobban dicsőítette.

Szent énekek éneklése közben a 12 apostol ágyat vitt az Istenszülő testével a vállukon, János teológus apostol pedig a paradicsom ágával haladt előre. A felvonulást nagy tömeg kísérte gyertyákkal. Hirtelen mindenki angyali éneket hallott, amely az Istenszülőt dicsőítette, ami a földi hangokat visszhangozta. Az Istenszülő legtisztább teste és a jelenlévők fölött pedig egy koronaszerű, kiterjedt világító kör jelent meg, amely a temetői körmenetet kísérte.

A hitetlenek, látva egy ilyen fenséges körmenetet, jelentkeztek a főpapoknál, akik elküldték szolgáikat, hogy mindenkit szétszórjanak, és elégessék meg az Istenszülő testét. És amikor a katonák rohantak szétoszlatni az embereket, egy ragyogó felhőkör a földre süllyedt, és elrejtette a tőlük érkezőket. Éneklést lehetett hallani, de embereket nem lehetett látni. A támadók közül sokakat sújtott a vakság, és amikor Affonia zsidó pap gyűlölködve megpróbálta felborítani az ágyat, ahol az Istenszülő teste feküdt, egy angyal láthatatlanul levágta a kezét, amint megérintették az ágyat. Egy ilyen csodát látva Affonia bűnbánatot tartott, meggyógyult, majd Krisztus buzgó követője lett.

Amikor Gecsemánéba értek, olyan sokan el akartak búcsúzni az Istenszülőtől, hogy csak este tudták az apostolok a holttestet a sírbarlangba helyezni.

Az Úr gondviselése szerint Tamás apostol csak a Legszentebb Theotokos temetését követő harmadik napon érkezett meg, és keserűen sajnálta, hogy nem volt ideje elbúcsúzni az Istenszülőtől, térdre rogyott a barlang könnyekkel. Az apostolok megsajnálták, kinyitották neki a temetkezési barlangot, hogy elbúcsúzhasson az Istenszülőtől, de ott csak temetkezési lepeleket találtak. Meg voltak győződve arról, hogy a Legszentebb Theotokos testével felment a mennybe.

Amikor az apostolok este összegyűltek, hogy testi erejüket kenyérrel erősítsék, megjelent nekik a Legszentebb Theotokos, mondván: "Örüljetek, én veletek vagyok minden nap!" Örömükben felkiáltottak: „Legszentebb Theotokos, segíts rajtunk!” Ez volt a kolostorokban létező panagia szertartás kezdete - a kenyér egy részének felajánlása az Istenszülő tiszteletére.

Részekre bontott ruháit szerte az ortodox világban terjesztették: öve, csodás ikonjai a mai napig a Legszentebb Theotokos nagyságát mutatják a világnak, jeleket adva és gyógyulást ontva.

Szűz Mária mennybemenetele-2017

"Földi életében a Legtisztább Istenszülőnek nem volt dicsősége és becsülete, és az egyetlen ünnepélyes esemény az elalvás. Földi életének bizonyítékai nagyon tanulságosak neked és nekem. Hiszen a mi világunkban az emberek viselkednek durván, meggondolatlanul, erős szóval vagy sikoltozással próbálják legyőzni ellenfelüket, hogy bebizonyítsák fontosságukat és felsőbbrendűségüket. Az ilyen hiedelmek leggyakrabban ürességet, önigazolási kísérletet és önmagunk mások fölé emelését rejtik.

A sértés már az élet normájává vált, és a szaporodó konfliktusok száma a szóhoz, sőt intonációnkhoz is kötődik.

A szavak képesek megölni és hatalmas ellentmondásokat kelteni. A legszentebb Theotokos legyen a kommunikáció példája számunkra, mert egy őszinte és halk szó által feltárul belső békénk. Az Istenszülő pedig számunkra az alázat, a türelem és az emberi élet eszményének példája” – hangsúlyozta Pavel metropolita.

A legtisztább Szűz Mária alázatával nagy dicsőséget szerzett. És amikor áldott András, a Krisztusért bolond, meglátta a mennyei hajlékokat, sok szentet látott, de nem látta az Istenszülőt. És a kérdésre: „Hol van az Istenszülő?” - kapta a választ: „Nincs itt, a földön van!”

"Ő, az emberi faj iránti nagy szeretetéből, most közöttünk van, hogy bánatokban és örömökben segítsen. Velünk van, nehéz megérteni, de igaz. Szeretném megjegyezni, hogy az eltérés a Az ortodox hit mindenekelőtt a tiszteletlenség "A legszentebb Theotokos és az Úr keresztje. Az Istenszülő tiszteletének teljessége csak az ortodox egyházban van, ahol Jézus Krisztus után a legmagasabb helyet foglalja el" - jegyezte meg Vladka. Pavel.

Felidézett egy történetet arról, hogyan vitték az angyalok egy ember lelkét a Mennyek Királyságának kapuihoz, de tisztátalan szellemek közeledtek, és minden bűnnel vádolták, és a legrosszabb az utolsó vád volt, miszerint az illető lemondott Istenről. Egyszer komolytalanul azt mondta: „Vagy talán nincs is semmi...” Az angyalok tehetetlenek voltak, hogy megvédjék ezt a lelket. És a bűnös lélek ebben a reménytelenségben felkiált: "Isten Anyja! Buzgó közbenjáró!" Minden gonosz szellem egy pillanat alatt elszállt. Nagyon sok ilyen példa van, és megmutatják, milyen mindenható az Istenszülő közbenjárása. Ez az egész orosz egyház ünnepe ősidők óta.

"Három babér Ukrajnában - Szent elmúlás - Kijev, Pochaev, Szvjatogorszk. Rengeteg kolostor és templom áll a Boldogságos Szűz Mária mennybemenetelének tiszteletére. "A Születéskor megőrizted szüzességedet, a Születéskor nem hagytad el a világ, Istenanya, a gyomrában megnyugodtál, Élet Isten Anyja, és imáid által megszabadítod lelkünket a haláltól” – jegyezte meg végül Vladyka Paul.

Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele: ima

Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele. Ikon

Imádság a Boldogságos Szűz Mária mennybemeneteléért

Ó, legszentebb Theotokos, Szűz, Hölgy, a legmagasabb angyal és arkangyal, és a legtisztességesebb teremtmények, angyali nagy meglepetés, prófétai prédikáció, dicsőséges apostoli dicséret, a szentek tisztességes ékessége, a vértanúk erős megerősítése, a szerzetesek mentő tanítása, kimeríthetetlen önmegtartóztatás a böjtöktől, a tisztaság és a szó szűzei, anyák csendes öröme, csecsemők bölcsessége és büntetés, özvegyek és árvák dajkálni, meztelen ruhák, betegek egészsége, foglyok szabadulása, csendben lebeg a tengeren, nyugodt menedék lepi el, vándorlás Könnyű mentor, könnyű átutazás, jó pihenés fáradozása, a jelen közbenjáró bajaiban, oltalma és menedék a sértettnek, reménytelen remény, segítségre szoruló, kimeríthetetlen gazdagság a szegényeknek, állandó vigasztalás a szomorúnak, szerető alázat az gyűlölt, üdvösség a bűnösöknek és kisajátítás Istennek, szilárd oltalma a hívőknek, legyőzhetetlen segítség és közbenjárás.

Általad, Asszony, gyorsan meglátjuk a láthatatlant, és imádkozunk Hozzád, ó Hölgyem, bűnös szolgáidhoz: Ó, az okos Királynő legkegyesebb és legcsodálatosabb fénye, aki megszülte a királyt, Krisztust, a mi Istenünket, a Mindenek éltetője, a mennyeiek dicsőítik, a földiek dicsérik: angyali elme, ragyogó csillag, legszentebb szent, királynők királynője, minden teremtmény úrnője, istenfélő leány, szeplőtelen menyasszony, a Szentlélek kamrája, tüzes trón a láthatatlan királyé, mennyei bárka, Isten igéit hordozó, tüzes szekér, élő Isten kamrája, Krisztus testének kimondhatatlan összetétele: mennyei sas fészek, istenhangú gereblye, szelíd galamb, csendes és kedves, gyermek -szerető anya, az irgalom szakadéka, felnyitja Isten haragjának felhőjét, mérhetetlen mélység, kimondhatatlan titok, ismeretlen csoda, nem kézzel készített minden korok egy királyának temploma, illatos tömjénező, őszinte skarlát, Istentől szőtt bíbor , lelki paradicsom, éltető kerti ág, szép virág, értünk kivirágzott mennyei öröm, üdvösségünk fürtje, a mennyei király pohara, melyben a kimeríthetetlen kegyelem bora feloldódott a Szentlélektől, közbenjáró a törvényről, a Krisztus igaz hitének felfogásáról, megingathatatlan oszlopról, az eretnekek pusztítójáról, Isten haragjának kardjáról Isten ellenfelei ellen, a démonok megfélemlítéséről, a csatában való győzelemről, minden keresztény igazi őrzőjéről és az eretnekek ismert üdvösségéről. a világ.

Ó minden irgalmas Hölgy, Szűz, Asszony, Isten Anyja, hallgass meg minket imádkozni hozzád, és mutasd meg irgalmadat népeden, imádkozz Fiadhoz, hogy szabadítson meg minket minden gonosztól, és mentsd meg kolostorunkat, minden kolostorunkat és a várost , és a hívek országa, és a Te szent nevedhez jámboran folyamodó és hívó emberek minden viszontagságtól, pusztulástól, éhínségtől, árvíztől, tűztől, kardtól, idegenek inváziójától, polgárháborútól, minden betegségtől és minden helyzettől: sebektől , sem feddés, sem döghalál, sem Istennek igazságos haragja nem csökkennek szolgáid, hanem figyelj és ments meg kegyelmeddel, Urunk, imádkozz érettünk, és add meg nekünk a levegő jótékony feloldódását a termőáldozat idején! könnyíts, emelj fel és irgalmazz, könyörülj az Asszonyon, Isten Anyján, minden szerencsétlenségben és szükségben.

Emlékezz meg szolgáidról, és ne vesd meg könnyeinket és sóhajainkat, és újíts meg minket irgalmasságod jóságával, hogy hálaadással vigasztalódjunk, amikor megtaláltuk Segítőd. Könyörülj, ó, legtisztább Asszony, gyenge népeden, reménységünkön: gyűjtsd össze a szétszóródókat, vezesd a tévelygőket a helyes útra, hozd vissza atyáik jámbor hitétől elesetteket, támogasd az öregeket. kor, fegyelmezze a fiatalokat, nevelje fel a csecsemőket, és dicsőítse azokat, akik dicsőítenek Téged, és nagymértékben őrizd meg Fiad Egyházát, és tartsd meg a napokat.

Ó ég és föld irgalmas és legirgalmasabb Királynője, örökké szűz Istenanya! Közbenjárásodra irgalmazz hazánknak és Krisztus-szerető lakóinak, és minden ortodox kereszténynek, aki irgalmasságod leple alatt megőrzi őket, oltalmazz meg minket becsületes ruháddal: és imádkozz Tőled, aki mag nélkül megtestesültél. Krisztusról, Istenünkről, hogy felülről övezzen fel erővel minden látható és láthatatlan ellenségünk ellen, az ellenünk és ortodox hitünk ellen harcoló idegenek és törzstársak ellen.

Mentsd meg és könyörülj, ó hölgyem, legszentebb pátriárkák, metropoliták, tiszteletreméltó érsekek és ortodox püspökök, papok és diakónusok, valamint az összes egyházi pap, és minden hűséges ember, aki imádja és imádkozik az Ön tiszteletes ikonja előtt. Tekints mindenkire irgalmas közbenjárásod pillantásával: Emelj fel minket a bűn mélységéből, és világosítsd fel szívünk szemét az üdvösség látomására, légy irgalmas hozzánk itt, és Fiad szörnyű ítéletére könyörögj érettünk. jámboran megnyugodva ebből az életből, szolgáid, örök életben az angyalokkal és arkangyalokkal és minden szenttel, rangot, hogy megjelenjenek Fiad és Istened jobbján, és a te imáid által adj minden ortodoxot Keresztények, hogy Krisztussal éljenek, és élvezzék az angyalok örömeit mennyei falvaikban. Mert Te vagy, Hölgyem, az ég dicsősége és a föld reménysége, Te vagy a mi reményünk, és mindazok közbenjárója, akik hozzád áradnak, és a Te szent segítséged azoknak, akik kérik: Te vagy a mi meleg imakönyvünk Fiadért és Istenünk: Anyai imádságod sokat segíthet az Úr könyörgésében, és közbenjárásodra akkor is merészkedünk a legszentebb és életadó misztériumok kegyelmi trónjához, ha méltatlanok vagyunk.

Sőt, a Tiéd tiszteletreméltó képmása, és látva a Mindenhatót, akit a kezed tart az ikonon, gyengéden leborulva örvendünk bűneinknek, és csókoljuk meg ezt a szeretetet, reménykedve, Asszonyom, szent, Istennek tetsző imáiddal. hogy elérd a mennyei végtelen életet, és ne szégyelld az ítélet napján Fiad és a mi Istenünk jobbjára állni, dicsőítve Őt az Eredettelen Atyával és a legszentebb, jó, éltető és lényegi Lélekkel együtt. , örökkön örökké. Ámen.

Imádság a szerény ételek megáldásáért Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele ünnepén

Ó, Szűzanya, Theotokos Szűz, aki a földről való távozásod után nem hagytad el az ortodox embereket, hanem mindig meglátogatott minket irgalmasságával, nehezítve örömeinket, oltva bánatunkat! Hálát adunk Neked, hogy most is megajándékoztad a Te tisztességes elszenderülésed ünnepének elnyerésének örömét, hogy megvigasztalódjunk az Egyház diadala által, hogy lelki táplálékot élvezhessünk - zengjük dicsőségedre. Hisszük, Hölgyem, hogy az Ön közbenjárására kaptunk testi vigasztalást – ünnepi étkezést. Imádkozz, ó Legtisztább, a te Fiadhoz és Istenünkhöz, minden jót Adóhoz, hogy áldja meg az ünnepi ételeket, különösen ezt, amelytől a Szent Egyház Alapokmányának engedelmeskedve az ortodoxok tartózkodtak. a böjt elmúlt napjai, hogy azok, akik részt vesznek, jó egészségben legyenek hálaadással, hogy megerősítsük testi erőnket, örömet és örömet szerezzünk, hogy mindannyian minden testi megelégedettség birtokában bővelkedjünk a jó cselekedetekben, hálás szívünk teljességével dicsőítjük Isteni Fiadat, Krisztust, a mi Istenünket, aki táplál minket és nem a bűneink miatt, aki megkönyörül rajtunk Atyjának és a Szentléleknek, és Neked, Kegyelmes Anyánk, Képviselőnk, Segítőnk és Vigasztaló a szent apostolokkal együtt imádságban és hálával kiáltják: Legszentebb Theotokos, segíts minket mindig, most és mindenkor, és örökkön-örökké. Ámen.

Akatista a Legtisztább Lady Theotokos és az Örök Szűz Mária elszenderedéséhez

Troparion, 1. hang

Karácsonykor megőrizted szüzességedet, / az elalvásban nem hagytad el a világot, ó, Istenanya, / hasra dőltél, / Has lényének anyja, / és imáid által megszabadítottad lelkünket a haláltól .

Kontakion, 2. hang

Az imákban a soha el nem alvó Istenszülő / és a közbenjárásokban a változhatatlan remény / a sír és a gyarlóság nem fékezhető: / mintha az Élet Anyja / az örökkévaló szűz életébe / méhébe kerülne. egy.

Nagyság

Magasztalunk Téged, / Krisztus Istenünk Szeplőtelen Anyja, / és dicsőítjük a minden dicsőséget / elhunyt.

Válogatott himnuszok a Nagyboldogasszony istentiszteletről a Kijevi Pechersk Lavra kórusa és a Sergius Lavra Szentháromság kórusa és a Moszkvai Teológiai Akadémia és Szeminárium előadásában Archimandrite vezényletével. Matthew.

Troparion

Karácsonykor megőrizted szüzességedet, szendergésedben nem hagytad el a világot, Isten Anyját, megnyugodtál az Életben, az Élet Életének Anyja: és imáid által megszabadítottad lelkünket a haláltól.

Szűz Mária mennybemenetele: jelek és hagyományok

Úgy tartják, hogy ezen a napon kötelezővé válik a szent helyre menni. Mennybemenetele alkalmából gyertyát kell gyújtani a templomban.

Szintén ezen a napon kezdték meg a téli felkészülést korábban: „Nagyboldogasszonykor sózzuk az uborkát, Sergiuson (október 8-án) vágjuk fel a káposztát.”

Régen pedig a Boldogságos Szűz Mária mennybemenetelén a hívek különféle kenyerek magvait és kalászait vitték a templomba áldásra és felszentelésre, csak egy kis marék vágatlan kalászt hagytak a mezőn, amit szalaggal átkötöttek. és így szólt: Adja Isten, hogy jövő nyáron jó termés legyen!

Nagyboldogasszonykor a parasztok befejezték a betakarítást, lepényt sütöttek, ünnepre hívták rokonaikat, szomszédaikat.

A Nagyboldogasszony után kezdődik a Húsevő, amivel eljön az esküvők ideje. Ezért a fiatal férfiak augusztus 28-a előtt igyekeznek lányokat udvarolni, hiszen idén ez volt az utolsó lehetőség, hogy megkérjék a kezüket. A hajadon lányoknak pedig el kellett indulniuk jegyes után kutatva, különben csak jövő tavasszal mehettek férjhez.

Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele: mit ne tegyünk ezen a napon

Számos tilalom is vonatkozik erre az ünnepre. Így:

• ezen a napon nem tud dolgozni - sem a kertben, sem otthon;
• Ezen a napon nem lehet átszúrni vagy vágni a tárgyakat, és nem főzni sem. A hívők kézzel törik meg a kenyeret, mivel tilos kést használni - úgy gondolják, hogy ez súlyos betegségekhez vezet;
• Nem kívánatos ezen a napon tüzet gyújtani, hogy ne vonzzon különféle szerencsétlenségeket a házba;
• Nem lehet mezítláb menni Nagyboldogasszonykor - azt hitték, hogy így összeszedheti az összes betegséget, hiszen ezen a napon a harmat a természet könnye, hogy az Istenanya elhagyta ezt a világot, és nem tud az emberekkel együtt lenni és segíteni rajtuk;
• nem veszekedhet családjával és barátaival;
• Augusztus 28-án a fiatal lányok ne vágják le a hajukat és ne dobják ki. Ily módon könnyeket csalhatnak Szűz Máriához;
• Ne hordjon régi vagy kényelmetlen cipőt, hogy elkerülje az életben felmerülő problémákat: ha ezen a napon dörzsöli a lábát, nehéz, problémákkal és kudarcokkal teli élete lesz.

Népi jelek Nagyboldogasszonyhoz

Az emberek már régóta észrevették, hogy:

• Mondjon búcsút az elszenderedésnek, és köszöntsd az őszt: az elszenderedés utáni időt a régi időkben indiánnyárnak hívták - Iván nagyböjtjéig (szeptember 11-ig) tartott.
• Jó idő – hűvös lesz az indiai nyár.
• Ezen a napon a növényeken a fagy nagyon rövid őszi szezont ígér, és hamarosan jön a fagy.
• Szivárvány jelent meg az égen - annak jele, hogy az ősz meleg lesz.
• A sok pókháló annak a jele, hogy fagyos és kevés hó lesz a tél.
• Ha nagy köd van Nagyboldogasszony napján, akkor nagy gombatermésre kell számítani, és a meleg idő továbbra is egy kicsit tetszeni fog az embereknek.
• Ha nem izgat a víz, akkor szélcsendes lesz az ősz, és télen nem lesz hóvihar.
• A Nagyboldogasszony régióból nem lesz időd gondoskodni a jegyesedről – lányként fogod tölteni a telet.
• Az Istenszülő mennybemenetele a nyári szenvedés és a fő aratás végét jelzi.
• Nagyboldogasszony ünnepétől kezdték az emberek gombát és dióféléket gyűjteni az erdőkben és elraktározni télire.

Az új stílus szerint augusztus 28-án, a régi mód szerint augusztus 15-én ünnepli az Orosz Ortodox Egyház Szűz Mária és Szűz Mária mennybemenetelének ünnepét. Szűz Mária mennybemenetele egy olyan eseménynek szentelt ünnep, amelyet a Biblia nem ír le, de az egyházi hagyománynak köszönhetően ismert. Maga a „dormition” szó modern oroszra „halál”-ként fordítható.

Jézus mennybemenetele után a legszentebb Istenszülő a teológus János apostol gondozásában maradt. Amikor Heródes király üldözte a keresztényeket, az Istenanya Jánossal együtt visszavonult Efézusba, és ott lakott szülei házában. Itt állandóan azért imádkozott, hogy az Úr gyorsan magához vigye. Az egyik ilyen ima során, amelyet az Istenanya Krisztus mennybemenetelének helyén végzett, megjelent neki Gábriel arkangyal, és bejelentette, hogy három napon belül véget ér földi élete, és az Úr magához veszi. A Boldogságos Szűz Mária halála előtt látni akarta az összes apostolt, akik addigra már különböző helyekre jártak a keresztény hitet hirdetni. Ennek ellenére az Istenszülő vágya teljesült: a Szentlélek csodával határos módon összegyűjtötte az apostolokat a Legszentebb Theotokos ágyához, ahol imádkozott és várta halálát. Maga a Megváltó, angyalokkal körülvéve, lejött hozzá, hogy magával vigye lelkét.
A legszentebb Theotokos hála imával fordult az Úrhoz, és áldást kért mindazoktól, akik tisztelik emlékét. Nagy alázatosságot is tanúsított: miután elérte a szentséget, amelyhez senki más nem hasonlítható, mivel a legbecsületesebb kerub és a legdicsőségesebb szerafim volt összehasonlítás nélkül, ezért imádkozott Fiához, hogy védje meg őt a sötét sátáni hatalomtól és a megpróbáltatásoktól a lélek átmegy a halál után. Az apostolok láttán az Istenanya örömmel átadta lelkét az Úr kezébe, és azonnal megszólalt az angyali ének. Halála után a legtisztább Szűz holttestével ellátott koporsót az apostolok Gecsemánéba vitték, és ott egy barlangban temették el, amelynek bejáratát kővel elzárták. A temetés után az apostolok még három napig a barlangban maradtak, és imádkoztak.
Tamás apostol, aki késett a temetésről, annyira elszomorodott, hogy nem volt ideje tisztelni az Istenszülő hamvait, hogy az apostolok megengedték a barlang bejáratát és a sírt, hogy tisztelje szent maradványok. Miután kinyitották a koporsót, rájöttek, hogy az Istenszülő teste nincs ott, és így meggyőződtek az Ő csodálatos testi felemelkedéséről a mennybe. Ugyanezen a napon este maga az Istenanya jelent meg a vacsorára összegyűlt apostoloknak, és így szólt: „Örüljetek! veled vagyok minden nap."
Az Egyház az Istenszülő halálát elalvásnak nevezi, és nem halálnak, ezért a hétköznapi emberi halál, amikor a test visszatér a földre, és a szellem visszatér Istenhez, nem érintette meg a Boldogságot. „A természet törvényei megdőltek benned, Tiszta Szűz” – énekli a Szent Egyház az ünnepi díszben, „a szüzesség a születéskor megmarad, az élet pedig a halállal párosul: születéskor Szűznek maradsz és halálodkor élsz, Te mindig őrizd meg, Isten Anyja, a te örökségedet." Csak elaludt, hogy ugyanabban a pillanatban örökké áldott életre ébredjen, és három nap múlva romolhatatlan testtel mennyei, romolhatatlan hajlékba költözzön. Édes álomba merült sok-sok fájdalmas élete nehéz ébrenléte után, és „belenyugodott a hasba”, azaz az Élet Forrása, mint az Élet Anyja, imáival megszabadítva a halálból született földi lelkeket. , elaludásával beléjük oltva az örök élet ízét. Valóban, „az imákban a véget nem érő Istenszülő, a közbenjárásokban pedig a változhatatlan reményt, a sírt és a gyarlóságot nem lehet visszatartani”.

Prédikáció az evangéliumi olvasmányról
Antal Sourozh metropolita

Antal Sourozh metropolita

A mai evangéliumi olvasmány elmondja, hogy az Úr az egész világot gyönyörűnek, csodálatosnak teremtette, erejével és gondviselésével megvédte, mindent előkészített benne, hogy Isten országának, vagyis a kölcsönös országok országának a helye legyen. szerelem, az öröm birodalma. És tudjuk, mit alkottunk mi, emberek ebből a világból: egy hely, ahol szörnyű élni, ahol vért ontnak, ahol embertelen, kegyetlen cselekedeteket követnek el - és nem csak széles, globális, hanem nagy léptékű. családé, plébániai szinten, legközelebbi barátaid skáláján.

És az Úr nemzedékről nemzedékre küldte hírnökeit: pátriárkákat, prófétákat, angyalokat, apostolokat és prédikátorokat, az Előfutárt és végül Ő maga is eljött, hogy emlékeztessen bennünket, hogy a világ szeretetre teremtetett; és mint a példázatban, a szőlősgazdák kivitték a szőlőből, és megölték a fiát.

Az emberiség így reagált Isten megtestesült Fiára. És amikor azt mondom, hogy „emberiség”, nem másokról beszélek, hanem magunkról, mert azért kapunk életet, hogy a szeretet, a testvériség, a harmónia, a hit és az öröm diadala legyen, és ezt nem tesszük, mert csak magunkra gondolunk. Mindenre, amit Isten tett értünk: teremtett minket, kinyilatkoztatta magát nekünk, minden szeretetét kiáradta ránk, életre és halálra adta nekünk a Fiát, szinte semmi mást nem válaszolunk, mint egy azonnali „Köszönöm! ” és ugyanaz az azonnali feledés.

Ezt mondja a mai evangélium: nézz vissza mindarra, amit a nagyböjtben hallottál, mit láttál Krisztus feltámadásának éjszakáján, mit mondtak neked a következő hetekben a szentek, az oroszok szentjei. föld, ennek a földnek a szentjei, a szeretet evangéliuma és az emberiségről! Nézze meg mindezt, és tedd fel magadnak a kérdést: nem vagyok-e szőlősgazda, nem tartozom-e azok közé, akik minden alkalommal, amikor Krisztus belép az életbe, valahányszor ellöki Őt: menj el, térj el az utamból, menj el az életemből. élet - Én Isten akarok lenni, mester, mindent irányítani akarok.

Valamennyien ezt mondjuk: nem olyan merészen, nem olyan istenkáromlóan, hanem tettekkel, hanem rontott szavakkal. észhez kell térnünk. Sokszor mondtam, hogy azért vagyunk üdvözülve, mert szeret minket Isten – de nem csak Isten szeretete, hanem az erre a szeretetre adott válaszunk is! Ha csak a kereszt, a kereszthalál, a szenvedés napjainak gyümölcsét akarjuk learatni, és semmit sem adunk Istennek, és semmit sem adunk felebarátunknak, akiért Isten meghalt, csak egy pillanatnyi emlékezésre, akkor idegenek vagyunk attól, amit az Úr tett értünk.

Álljunk szembe a mai evangéliummal, figyelmeztetve, emlékeztetve, és tegyük fel magunknak a kérdést: hol van az én hálám? Nem csak szavakban, ami oly ritka, hanem tettekben is megtestesítem?.. Ítéljük meg magunkat és kezdjünk új életet. Az Isten iránti hála pedig abban rejlik, hogy örömet okozunk neki és felebarátunknak, erőt, üdvösséget és örömet. Kezdjük el ma teremni annak gyümölcsét, amit ma hallottunk Istentől Krisztuson keresztül.

A Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele nagyszerű ünnep az ortodoxiában. Az Istenszülő bemutatásának (halálának) és mennybemenetelének szentelték. Minden év augusztus 28-án az ortodox hívők templomba mennek, hogy megérintsék az eredetet. Miért nem kell gyászolni? Mert a halál csak átmenet egy másik világba. Az elhunyt lelke, aki igaz életet élt, felmegy a Mennyek Királyságába, hogy örök életet éljen boldogságban és békében.

Szűz Mária tehát, miután befejezte földi útját és beteljesítette rendeltetését, lelkét a Mennyei Atyának, Jézusnak adta. A Nagyboldogasszony mennybemenetele, ennek az eseménynek szentelt ikonjain angyalok és arkangyalok láthatók az Istenszülő halálos ágya mellett, középen - Fia kisbabával a karján. A baba az elhunyt Szűz Mária lelkét szimbolizálja. A halál után van újjászületés az örök életre. Ezért az ünnep örömteli és fényes. Az élet győzelmét jelenti a halál felett.

A Legtisztább Szűz találkozott Gábriel arkangyallal az Olajfák hegyére vezető úton, ahol gyakran imádkozott. Egy pálmaágat tartott a kezében. Mint tudjuk, ezzel a növénnyel Isten hírnökei jó hírt hoztak a hívőknek. Ezúttal a közelgő halálról szóltak a hírek. Az Istenanya megtudta, hogy 3 nap múlva felmegy a mennybe, és találkozik a Fiával. Jézus elviszi őt a Mennyek Királyságába, ahol az anya örökké élni fog.

Hazatérve Szűz Mária beszélt a sorsdöntő találkozásról. Ezután végrendeletet írt, amelyben jelezte, hogy Gecsemánéban szeretné eltemetni a szülei közelében. Szintén végrendelete szerint ruhája a szegény szolgákhoz került, akik éveken át becsületesen és szorgalmasan segítették Szűz Máriát.

A régi stílus szerint Szűz Mária mennybemenetele augusztus tizenötödikén volt. Az ünnep története szerint ekkor gyertyákat gyújtottak a templomban, ahol az Istenanya virágokkal díszített ágyon feküdt. Az űr egy pillanat alatt megtelt fénnyel, és minden mennyei erő megjelent benne az Úrral együtt.

Szűz Mária örvendezett, Jézus pedig helyeslő szavakkal ölelte át. Aztán elfogadta a lelkét.

Szűz Mária holttestét egy sírba helyezték, melynek bejáratát egy hatalmas kő zárta el. De 3 nap múlva Tamás apostol kérni kezdett és könyörögni kezdett, hogy adjon neki lehetőséget, hogy elbúcsúzzon a Legtisztábbtól. Aztán a többi apostol megmozdította a követ, és Tamással együtt bementek a barlangba. A legnagyobb csodálkozás fagyott le mindazok arcára, akik eljöttek: csak ruhák hevertek az ágyon, maga Mary azonban nem volt ott. Kellemes gyógynövényes illat terjengett a barlangban.

Mit jelent az Istenszülő mennybemenetele?

A templomokban hosszú ideje délelőtti istentiszteletekkel ünneplik a Nagyboldogasszony ünnepét, amelyre az ortodox keresztények gabonamagvakat hoznak világítóként. Ez éjszakai istentiszteletek után történt, amint felkelt a nap.

A nép Isten Anyját a Legtisztábbnak, Asszonynak nevezte. Emiatt Szűz Mária elszenderülésének ünnepét hívják:

• Úrnő napja (Gospozhinok);
• Első Legtisztább Egy;
• Szűz Mária húsvétja.

Ezen a napon mi hívők találtunk közbenjárónkat a mennyben. Bánatban és szomorúságban, szenvedésben és bánatban az Istenszülő ikonjaihoz imádkozunk, irgalomért, megbocsátásért és üdvösségért. Egészséget és gyógyulást kérünk. És segít mindazokon, akik szenvednek, közbenjár az Úrnál bocsánatért és segítségért elveszett gyermekeiért.

A Boldogságos Szűz Mária elszenderedésének ikonja, csodálatos. Ez a legerősebb kép, amelytől az emberek egészségért és segítségért imádkoznak. Ez az ikon fel van ruházva azzal az erővel, hogy segítsen az embernek méltósággal járni a földi úton, és ne féljen a haláltól.

Szűz Mária mennybemenetele – augusztus 28

Az ünnep előestéjén sokan kétségbe vonják a Boldogságos Szűz Mária mennybemenetelének dátumát. A válasz egyszerű – minden év augusztus 28-a változatlan. Ezen a napon ér véget a Nagyboldogasszony böjt (augusztus 14-től augusztus 28-ig tartott).

A régi időkben ezt a dátumot január tizennyolcadikán ünnepelték. Mauritius császár azonban úgy időzítette az Istenszülő elmúlását, hogy egybeessen a perzsák felett aratott győzelem napjával, és augusztus 28-ra helyezte át az időpontot.

A hívők egész nap imádkoznak és örülnek. Szomorúságnak és szomorúságnak nincs helye. Hiszen ez a nap ismét az örök élet lehetőségére emlékeztet bennünket. Ez a nap újabb reményt ad az üdvösségre. A Teremtő megjutalmazza az igazlelkű viselkedést. Mindannyian az ő gyermekei vagyunk. És mindannyian az örök életre vagyunk rendelve. Csak el kell jönnöd Hozzá, el kell fogadnod, szeretned.

Földi utunk csak egy szakasz az örök élet előtt. Méltósággal, szeretettel és hittel kell átvészelnie. Ez a tanulás, a szenvedés és az öröm útja. A jó cselekedetek és a tiszta gondolatok befolyásolják az örök életet. Azoknak szól, akik megbánják bűneiket, és Krisztushoz jönnek. Elviszi gyermekeit a Mennyek Királyságába.

A Biblia szerint a halál az első emberek bukásának következménye. Ádám és Éva engedetlensége oda vezetett, hogy kiűzték őket a paradicsomból, ahol az Úr örökre letelepítette őket. Most az embereket a szenvedés földi útjára szánták, hogy megtérjenek és megtisztuljanak az örök életre.

Mit jelent az, hogy „alvási”? Ez a halál. De legyőzhető, ha megnyitja szívét a jóság, az irgalom és a hit előtt. És erre példa Krisztus feltámadása és Szűz Mária elszenderedése.

Jelek és hagyományok Nagyboldogasszony napjára

• Ezt a nyaralást a családban töltjük. Segítenek az anyáknak és a szülőknek. Megköszönik a gondoskodást, és imádkoznak a Boldogságos Szűz Mária elszenderülésének ikonjához.
• Nem vehet fel új cipőt, hogy ne érezze magát kellemetlenül egész évben.
• Nem használhat trágár beszédet, és nem lehet rossz hangulatban.
• Tilos mezítláb járni és éles tárgyakkal a talajba szúrni, hogy ne vonzzák a terméskiesést.
• Egy megsérült láb ezen a napon kudarcokat és akadályokat ígér.
• Bár az egyház egyértelműen utal a hívők ragaszkodására a rituálékhoz és a babonákhoz. Nem lehet hinni a nevetséges hiedelmeknek. Egy hit van: a mi Urunkban.
• Mennybemenetele esős napja száraz őszt jelent.
• Az új betakarításból be kell gyűjteni a gyümölcsöket és zöldségeket, és elő kell készülni a télre. Az uborka pácolása különösen jó lesz.
• Mindenki egy családi étkezéshez készít ünnepi ételeket a Nagyboldogasszony ünnepe tiszteletére. A kenyeret új betakarítású lisztből sütik. A képek mellé kerül egy darab, az elmúlás ünnepén sütött cipó, amelyet egész évben tárolnak. Ennek a kenyérnek gyógyító ereje van.
• Alamizsnát adnak, segítik a szegényeket, és befejezik a megkezdett munkát.
• Fiatal férfiak, akik úgy döntenek, hogy férjhez mennek, párkeresőkhöz mennek.

Gratulálunk minden hívőnek ehhez a fényes ünnephez, és békét, jóságot és fényt kívánunk lelkében és életében. Szeretni és szeretve lenni. Élj harmóniában és boldogságban.

(15 107 alkalommal látogatva, ma 6 látogatás)

Augusztus 28-án az ortodox keresztények Boldogságos Szűz Mária mennybemenetelét ünneplik. Ez a legtöbb felekezet keresztény követői számára fontos ünnep, de a katolikusok a Gergely-naptár szerint augusztus 15-én ünneplik. Ez az ünnep az egyik legfontosabb az ortodoxiában.

Az „alvási” szó elavult. Modern oroszra fordítva azt jelenti: „halál, halál”.

Szűz Mária mennybemenetele szerepel a 12 legfontosabb ortodox ünnep listáján. Ezzel a nappal ér véget a kéthetes Nagyboldogasszony böjt, amelyet Isten Anyjának szenteltek. Az augusztus 28-i ünnephez számos néphagyomány, jel és egyházi szabály kapcsolódik, melyekről minden hívőnek tudnia kell.

Mikor ünneplik Szűz Mária mennybemenetelét?

Szűz Mária mennybemenetele ünnepét az új stílus szerint augusztus 28-án tartják. 1 nap előünnep és 9 nap utóünnep van. Forefeast - egy vagy több nappal egy nagyobb ünnep előtt, amelynek szolgáltatásai már tartalmazzák a közelgő ünnepelt eseménynek szentelt imákat. Ennek megfelelően az utólakomák az ünnep utáni napokon vannak.

Mi az a Szűz Mária mennybemenetele

Az ünnep teljes neve: Szűz Mária és Szűz Mária elhunyta. Ez a tizenkét ortodox ünnep egyike. A tizenkettedik ünnepek dogmatikailag szorosan kapcsolódnak az Úr Jézus Krisztus és az Istenszülő földi életének eseményeihez, és az Úr ünnepére (az Úr Jézus Krisztusnak szentelve) és a Theotokosra (az Isten Anyjának szentelt) oszlanak. Elmúlás - Theotokos lakoma.

Az ünnepet, amelyet az orosz ortodox egyházban az új stílus szerint augusztus 28-án (a régi stílus szerint augusztus 15-én) ünnepelnek, az Istenanya halálának emlékére hozták létre. A keresztényeket a kéthetes elalvás böjt vezeti rá, amely súlyosságában a nagyböjthöz hasonlítható. Érdekesség, hogy a Nagyboldogasszony az ortodox egyházi év utolsó tizenkettedik ünnepe (az új stílus szerint szeptember 13-án ér véget).

Mit lehet enni Szűz Mária mennybemenetelekor?

Augusztus 28-án, az Istenszülő elmúlása ünnepén, ha szerdára vagy péntekre esik, lehet halat enni. Ebben az esetben a böjt megszegését másnapra halasztják. De ha a Nagyboldogasszony a hét más napjaira esik, akkor nincs böjt. 2016-ban Nagyboldogasszony ünnepe nem böjtnap.

Szűz Mária mennybemenetele eseményei

Az Újszövetségből megtudjuk, hogy a kereszten megfeszített Megváltó legközelebbi tanítványát – a teológus János apostolt – arra kérte, hogy vigyázzon Máriára: Látva édesanyját és az itt álló tanítványt, akit szeretett, így szólt Anyjához. : Nő! Íme, a fiad. Majd így szól a tanítványhoz: Íme, anyád! És attól kezdve ez a tanítvány magához vette őt (János 19:26-27). Krisztus keresztre feszítése után az Istenszülő Fia tanítványaival együtt imában és böjtben maradt. A Szentlélek apostolokra szállásának napján (pünkösd) ő is megkapta a Szentlélek ajándékát.

Mit tehetsz Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele ünnepén?

Őseinknél ez az ünnep egybeesett az aratással, így az utolsó kévét ruhába öltöztették, és dalokkal vitték körbe a falvakat. Ezt a kévét dozhinka-nak hívták. Az ilyen körmenetek után a kévét az ikon alá kellett tenni. Aztán nagyon nagy lakomát rendeztek, amelyen énekeltek, körtáncot jártak, sört és mézsört készítettek. Másnap a Diófürdő lesz, így a legszentebb napon szokás diót gyűjteni és különféle téli előkészületeket készíteni.

Mivel ez az ünnep egyben az elalvás böjtjének is a vége, vagyis szinte bármi lehetséges. De jobb, ha korlátozza a zsíros és húsos ételeket. Ha a Nagyboldogasszony szerdára vagy péntekre esett, akkor a böjt megtörését másnapra halasztották.

Dolgozhat otthon és a kertben, zsömlét készíthet, káposztát keleszthet, házimunkát végezhet. Egyes falusiak úgy gondolják, hogy ezen a napon néhány tüskét kell hagyni, mert ez hozzájárul a jövő évi termés növekedéséhez.

Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele, jelek

Augusztus 28-án az aratást ünnepelték az emberek, ami az aratás végét jelentette. A nap elején megpróbálták felszentelni azokat a táblákat, ahol búza és állatállomány nőtt.

Ez az ünnep a nyár végére esik, így ezen a napon az időjárási viszonyok alapján ítélték meg, milyen lesz az ősz:

• ha szivárvány jelenik meg az égen, az őszi napok melegek lesznek;
• ha Nagyboldogasszony időjárása tiszta és napos, akkor az ősz esős és felhős lesz;
• sok pókháló - korai, fagyos és kevés hó tél;
• ha Nagyboldogasszony után fagyok támadnak, akkor az ősz nagyon hosszú lesz;
• megfigyelte, hogyan viselkedik a víz. Ha nem aggódsz, akkor az ősz szélcsendes lesz, és télen nem lesz hóvihar;
• ha Nagyboldogasszony napján nagyon köd van, akkor nagy gombatermésre kell számítani, és a meleg idő még egy kicsit tetszeni fog az embereknek;
• Az augusztus 28-i fagy a növényeken nagyon rövid őszi szezont ígér, és hamarosan jönnek a fagyok.

Szűz Mária mennybemenetele eseményei

Minden, amit az Úr Jézus Krisztus Anyjának haláláról tudunk, az egyházi hagyományból merítjük. A kánoni szövegekben nem olvashatunk arról, hogyan és milyen körülmények között távozott az Istenszülő az Úrhoz és temették el. A hagyomány a Szentírással együtt dogmáink egyik forrása.

Az Újszövetségből megtudjuk, hogy a kereszten megfeszített Megváltó legközelebbi tanítványát – a teológus János apostolt – arra kérte, hogy vigyázzon Máriára: Látva édesanyját és az itt álló tanítványt, akit szeretett, így szólt Anyjához. : Nő! Íme, a fiad. Majd így szól a tanítványhoz: Íme, anyád! És attól kezdve ez a tanítvány magához vette őt (János 19:26-27). Krisztus keresztre feszítése után az Istenszülő Fia tanítványaival együtt imában és böjtben maradt. A Szentlélek apostolokra szállásának napján (pünkösd) ő is megkapta a Szentlélek ajándékát.

A 4. századtól kezdődő írásos emlékekben találunk utalásokat arra, hogyan élt tovább az Istenszülő. A legtöbb szerző azt írja, hogy testileg elkapták (vagyis elvitték) a földről a mennybe. Ez így történt. Három nappal halála előtt Gábriel arkangyal megjelent Isten Anyjának, és bejelentette a közelgő mennybemenetelt. Abban az időben Jeruzsálemben volt. Minden pontosan úgy történt, ahogy az arkangyal mondta. A Legtisztább Szűz halála után az apostolok testét Gecsemánéban temették el, ugyanott, ahol az Istenszülő és férje, az Igaz József szülei nyugszanak. Tamás apostol kivételével mindenki jelen volt a szertartáson. A temetést követő harmadik napon Thomas látni akarta a koporsóját. A koporsót kinyitották, de az Istenszülő teste már nem volt benne – csak a lepel.

Szűz Mária mennybemenetelének története

A Nagyboldogasszony-ünnep történetével kapcsolatos megbízható információk csak a 6. század végén kezdődnek. A legtöbb egyháztörténész úgy véli, hogy az ünnepet Mauritius bizánci császár idején alapították, aki 592 és 602 között uralkodott. Valószínűleg egészen addig az időig a Nagyboldogasszony helyi ünnep volt Konstantinápolyban, vagyis nem általános egyházi ünnep.

Prédikáció a Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele ünnepéről - Videó

Szűz Mária mennybemenetele: történelem, ikonok, imák, prédikációk

Az új stílus szerint augusztus 28-án, a régi mód szerint augusztus 15-én ünnepli az Orosz Ortodox Egyház Szűz Mária és Szűz Mária mennybemenetelének ünnepét. Szűz Mária mennybemenetele egy olyan eseménynek szentelt ünnep, amelyet a Biblia nem ír le, de az egyházi hagyománynak köszönhetően ismert. Maga a „dormition” szó modern oroszra „halál”-ként fordítható.

Jézus mennybemenetele után a legszentebb Istenszülő a teológus János apostol gondozásában maradt. Amikor Heródes király üldözte a keresztényeket, az Istenanya Jánossal együtt visszavonult Efézusba, és ott lakott szülei házában.

Itt állandóan azért imádkozott, hogy az Úr gyorsan magához vigye. Az egyik ilyen ima során, amelyet az Istenanya Krisztus mennybemenetelének helyén végzett, megjelent neki Gábriel arkangyal, és bejelentette, hogy három napon belül véget ér földi élete, és az Úr magához veszi.

A Boldogságos Szűz Mária halála előtt látni akarta az összes apostolt, akik addigra már különböző helyekre jártak a keresztény hitet hirdetni. Ennek ellenére az Istenszülő vágya teljesült: a Szentlélek csodával határos módon összegyűjtötte az apostolokat a Legszentebb Theotokos ágyához, ahol imádkozott és várta halálát. Maga a Megváltó, angyalokkal körülvéve, lejött hozzá, hogy magával vigye lelkét.

A legszentebb Theotokos hála imával fordult az Úrhoz, és áldást kért mindazoktól, akik tisztelik emlékét. Nagy alázatosságot is tanúsított: miután elérte a szentséget, amelyhez senki más nem hasonlítható, mivel a legbecsületesebb kerub és a legdicsőségesebb szerafim volt összehasonlítás nélkül, ezért imádkozott Fiához, hogy védje meg őt a sötét sátáni hatalomtól és a megpróbáltatásoktól a lélek átmegy a halál után. Az apostolok láttán az Istenanya örömmel átadta lelkét az Úr kezébe, és azonnal megszólalt az angyali ének.

Halála után a legtisztább Szűz holttestével ellátott koporsót az apostolok Gecsemánéba vitték, és ott egy barlangban temették el, amelynek bejáratát kővel elzárták. A temetés után az apostolok még három napig a barlangban maradtak, és imádkoztak. Tamás apostol, aki késett a temetésről, annyira elszomorodott, hogy nem volt ideje tisztelni az Istenszülő hamvait, hogy az apostolok megengedték a barlang bejáratát és a sírt, hogy tisztelje szent maradványok. Miután kinyitották a koporsót, rájöttek, hogy az Istenszülő teste nincs ott, és így meggyőződtek az Ő csodálatos testi felemelkedéséről a mennybe. Ugyanezen a napon este maga az Istenanya jelent meg a vacsorára összegyűlt apostoloknak, és így szólt: „Örüljetek! Én veled vagyok minden nap."

Az Egyház az Istenszülő halálát elalvásnak nevezi, és nem halálnak, ezért a hétköznapi emberi halál, amikor a test visszatér a földre, és a szellem visszatér Istenhez, nem érintette meg a Boldogságot. „A természet törvényei megdőltek benned, Tiszta Szűz” – énekli a Szent Egyház az ünnepi díszben, „a szüzesség a születéskor megmarad, az élet pedig a halállal párosul: születéskor Szűznek maradsz és halálodkor élsz, Te mindig őrizd meg, Isten Anyja, a te örökségedet."

Csak elaludt, hogy ugyanabban a pillanatban örökké áldott életre ébredjen, és három nap múlva romolhatatlan testtel mennyei, romolhatatlan hajlékba költözzön. Édes álomba merült sok-sok fájdalmas élete nehéz ébrenléte után, és „belenyugodott a hasba”, azaz az Élet Forrása, mint az Élet Anyja, imáival megszabadítva a halálból született földi lelkeket. , elaludásával beléjük oltva az örök élet ízét. Valóban, „az imákban a véget nem érő Istenszülő, a közbenjárásokban pedig a változhatatlan reményt, a sírt és a gyarlóságot nem lehet visszatartani”.

Szűz Mária mennybemenetele – ikonok

Imádságok Szűz Mária elszenderedésének ünnepére

Troparion, 1. hang

Karácsonykor megőrizted szüzességedet, / az elalvásban nem hagytad el a világot, ó, Istenanya, / hasra dőltél, / Has lényének anyja, / és imáid által megszabadítottad lelkünket a haláltól .

Kontakion, 2. hang

Az imákban a soha el nem alvó Istenszülő / és a közbenjárásokban a változhatatlan remény / a sír és a gyarlóság nem fékezhető: / mintha az Élet Anyja / az örökkévaló szűz életébe / méhébe kerülne. egy.

Nagyság

Magasztalunk Téged, / Krisztus Istenünk Szeplőtelen Anyja, / és dicsőítjük a minden dicsőséget / elhunyt.

A Boldogságos Szűz Mária mennybemenetelének ünnepe a kereszténység első évszázadaira nyúlik vissza, és Mauritius bizánci császár idején, 582 óta ünneplik mindenhol. 595 óta az ünnepet augusztus 15-én kezdték ünnepelni Mauritiusnak a perzsák felett ezen a napon aratott győzelme tiszteletére. Az Újszövetség szerint Jézus mennybemenetele után Mária a Fiú akarata szerint János apostol gondozásában maradt, és az összes apostollal együtt imádkozott (ApCsel 1,14). Pünkösd ünnepén Mária a többi apostolhoz hasonlóan megkapta a Szentlélek ajándékát (ApCsel 2:1-14).

A tizenkettő egyike, a Boldogságos Szűz Mária elszenderülésének ünnepét a régi mód szerint augusztus 15-én (új mód szerint augusztus 28-án) tartják. Ezen a napon emlékezik meg a Szent Egyház az Istenszülő igazságos haláláról - ez az esemény, amelyet egyszerre színesít a szomorúság az emberi faj képviselőjének életútjának végével kapcsolatban és az öröm a Legtisztább Anya egyesülése miatt. az Úr az Ő Fiával.

A legszentebb Theotokos földi életéről a kereszthalál és a Megváltó feltámadása után tudunk a szent hagyományból. A Heródes által az egyház ellen indított üldözésig a Legtisztább Szűz Jeruzsálemben maradt, majd János teológus apostollal Efézusba költözött. Itt élve meglátogatta az igazlelkű Lázárt Cipruson és az Athosz-hegyet, amelyet sorsaként áldott meg. Nem sokkal halála előtt az Istenszülő visszatért Jeruzsálembe. Itt az Örök Szűz gyakran tartózkodott azokon a helyeken, amelyekhez Isteni Fia életének legfontosabb eseményei kapcsolódnak: Betlehem, Golgota, Szent Sír, Gecsemáné, Olajfa. Ott őszintén imádkozott. A legenda szerint a zsidók megkísérelték megölni, amiért a főpapok parancsára őrséget helyeztek a Szent Sírnál, de a megfelelő pillanatban a katonák látása elveszett, és nem láthatták Isten Anyja. Gábriel arkangyal egyszer egy olajfán tartott ima közben bejelentette Isten Anyjának, hogy három napon belül közeleg halála, és bemutatta a paradicsom fényes ágát - a halál és a korrupció feletti győzelem szimbólumát. A legszentebb Theotokos elmondta János teológus apostolnak a történteket, ő pedig tájékoztatta Jakab apostolt, az Úr testvérét, és rajta keresztül az egész jeruzsálemi egyházat, amelyben az Istenszülő elmúlása hagyománya élt. konzervált. Halála előtt az Istenanya csekély vagyonát az őt szolgáló özvegyekre hagyta, és elrendelte, hogy Gecsemánéban temessék el igazlelkű szülei és az igaz Jegyes József sírja mellé.
Az Istenszülő elmúlása napján, csodával határos módon, szinte az összes apostol, aki korábban különböző országokba oszlott szét azzal a küldetéssel, hogy Isten Igéjét prédikálja, összegyűlt Jeruzsálemben, hogy búcsút vegyen tőle. Pál apostol mindenkinél később érkezett. Csak Tamás apostol hiányzott. Hirtelen kimondhatatlan fény villant, elsötétítve a lámpákat; A felső szoba teteje kinyílt, és maga Krisztus szállt alá sok angyallal. A legszentebb Theotokos hála imával fordult az Úrhoz, és áldást kért mindazoktól, akik tisztelik emlékét. Imádkozott a Fiához is, hogy védje meg a sötét sátáni hatalomtól, a légies megpróbáltatásoktól. Ekkor az Istenanya örömmel átadta lelkét az Úr kezébe, és azonnal angyali éneklés hallatszott. Illatos testéből a betegek azonnal gyógyulást kaptak. Megkezdődött a Legtisztább Test ünnepélyes áthelyezése Jeruzsálemből Gecsemánéba. Péter, Pál és Jakab a többi apostollal együtt a vállukon vitték az Istenszülő ágyát. Péter apostol elkezdte énekelni az „Izrael kivonulása Egyiptomból” című zsoltárt, és ünnepélyes himnuszok hangzottak el. Korona formájú felhős kör jelent meg az ágy fölött, ragyogással megvilágítva. Ez a korona a menet fölött lebegett egészen a temetkezésig. A körmenetet olyan zsidók is követték, akik nem hittek Krisztusban. A főpapok elküldték szolgáikat, hogy oszlassák szét a körmenetet, öljék meg az apostolokat és égessék el az Istenszülő testét, de az angyalok vaksággal sújtották az istenkáromlókat. Afónia zsidó papot (más legendák szerint Jephonios vagy Zephaniah), aki megpróbálta felborítani az Istenszülő ágyát, egy angyal megbüntette, aki levágta a kezét, és csak őszinte bűnbánat után gyógyult meg. A vakok is megtértek, és megkapták a látásukat. Az apostolok három napig az Istenszülő sírjánál maradtak, és zsoltárokat énekeltek. Állandóan angyali ének hallatszott a levegőben. Ahogy Moszkvai Szent Filarét mondja, az apostolok teljes és teljes vigasztalást kaptak, „amikor az elalvást követő harmadik napon Tamás kedvéért, aki elkésett a temetéséről, kinyitva a sírját, nem találták a legtisztábbnak. testét, és azután meglátták őt a feltámadás dicsőségében, és vigasztaló szót hallott tőle: „Örülj, mert én veled vagyok minden napon.” Az Istenszülő teste elragadtatott a mennybe. Az Egyház az Istenszülő halálát elalvásnak nevezi, és nem halálnak, mert a halál, mint porának visszatérése a földre, és a szellem Istenhez, „aki adta őt”, nem érintette meg kegyelmes közbenjárónkat. „A természet törvényei megdőltek benned, Tiszta Szűz” – énekli a Szent Egyház az ünnepi díszben, „a szüzesség a születéskor megmarad, az élet pedig a halállal párosul: születéskor Szűznek maradsz és halálodkor élsz, Te mindig őrizd meg, Isten Anyja, a te örökségedet." Csak elaludt, hogy ugyanabban a pillanatban örökké áldott életre ébredjen, és három nap múlva romolhatatlan testtel mennyei, romolhatatlan hajlékba költözzön. Édes álomba merült sok-sok fájdalmas élete nehéz ébrenléte után, és „belenyugodott a hasba”, azaz az Élet Forrása, mint az Élet Anyja, imáival megszabadítva a halálból született földi lelkeket. , elaludásával beléjük oltva az örök élet ízét.

Az 5. században a temetkezési helyen templomot emeltek. A jeruzsálemi Gecsemáné kolostor udvarán, a Feltámadás temploma ajtajával szemben, a Nagyboldogasszony istentiszteleten használt Mária mennybemenetelét ábrázoló lepel őrzi. A Lepel gyertyatartókkal körülvéve fekszik. Számos zarándok, akik a Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele ikonját tisztelik, ősi szokás szerint lehajolnak és áthaladnak alatta. "Ó, csodálatos csoda! Az Élet Forrása a sírban van, a mennybe vezető lépcső pedig a sír..." - itt, a Legtisztább sírjánál ezek a szavak áthatolnak eredeti jelentésükkel és szomorúságukkal feloldódik az örömtől: "Ó, kegyelemmel teljes, örülj, az Úr van veled, adj a világnak nagy irgalmat!"