Ókori történelem (Hope Teffi)

Előszó

Nem kell magyarázni, hogy mi a történelem, mint ilyen, hiszen ezt mindenkinek tudnia kell az anyatejjel. De mi az ókori történelem - néhány szót el kell mondani róla.

Nehéz olyan embert találni a világon, aki életében legalább egyszer, tudományos nyelven nem tört volna be valamilyen történelembe. De akármilyen régen történt is vele, ennek ellenére nincs jogunk megnevezni a történteket. ókori történelem... A tudományt tekintve ugyanis mindennek megvan a maga szigorú felosztása és besorolása.

Fogalmazzunk röviden:

A) az ókori történelem rendkívül régen történt történelem;

B) az ókori történelem olyan történelem, amely a rómaiakkal, görögökkel, asszírokkal, föníciaiakkal és más, halva született nyelveket beszélő népekkel történt.

Mindazt, ami a legősibb időket érinti, és amiről semmit sem tudunk, az őskornak nevezik.

A tudósok, bár semmit sem tudnak erről az időszakról (mert ha tudnák, akkor történelminek kellene nevezni), ennek ellenére három évszázadra osztják:

1) kő, amikor az emberek bronzból készítettek maguknak kőeszközöket;

2) bronz, amikor bronz szerszámokat készítettek kő segítségével;

3) vas, amikor vasszerszámokat készítettek bronz és kő segítségével.

Általában a találmányok ritkák voltak, és az emberek keményen bántak a találmányokkal; ezért csak kitalálnak valamit - most a találmány szerint nevezik századukat.

A mi korunkban ez már elképzelhetetlen, mert minden nap szükség lenne az évszázad nevének megváltoztatására: Pilláris kor, Laposkor, Syndeticon Age stb., Stb., Ami azonnal viszályokat és nemzetközi háborúkat okozna.

Azokban az időkben, amelyekről egyáltalán nem tudnak semmit, az emberek kunyhókban laktak és ették egymást; majd miután megerősítették és fejlesztették az agyat, elkezdték enni a környező természetet: állatokat, madarakat, halakat és növényeket. Aztán családokra osztva palánkokkal kezdték keríteni magukat, amelyeken keresztül először sok évszázadon keresztül veszekedtek; majd harcolni kezdtek, háborút kezdtek, és így létrejött egy állam, állam, állami élet, amelyen a polgári tudat és kultúra további fejlődése alapul.

Az ókori népeket a bőr színe szerint fekete, fehér és sárga színűek.

A fehér viszont a következőkre oszlik:

1) az árják, Noé fiától, Japhethtől származtak, és úgy nevezték meg őket, hogy nem lehetett azonnal kitalálni, kitől származnak;

2) szemiták - vagy azok, akik nem rendelkeznek tartózkodási joggal - és

3) khamiták, a tisztességes társadalomban élő embereket nem fogadják el

Általában a történelem időrendben mindig fel van osztva az ilyen -olyan ilyen -olyan időszakokról. Ezt lehetetlen megtenni az ókori történelemmel, mert először is senki sem tud róla semmit, másodszor pedig az ókori népek hülyén éltek, vándoroltak egyik helyről a másikra, egyik korszakból a másikba, és mindezt anélkül vasút, rend, ok és cél nélkül. Ezért a tanult embereknek felmerült az ötletük, hogy minden nemzet történetét külön -külön vegyék figyelembe. Ellenkező esetben annyira összezavarodik, hogy nem fog kijönni.

Keleti

Egyiptom

Egyiptom Afrikában található, és régóta híres a piramisokról, a szfinxekről, a Nílus kiömléséről és Kleopátra királynőről.

A piramisok piramisszerű épületek, amelyeket a fáraók emeltek dicsőítésük érdekében. A fáraók gondoskodó emberek voltak, és még a legközelebbi emberekben sem bíztak abban, hogy saját belátásuk szerint eldobják holttestüket. És alig hagyta el gyermekkorát, a fáraó már egy félreeső helyet keresett, és piramist kezdett építeni a jövő hamvaihoz.

Halála után a fáraó testét belülről nagy szertartásokkal kizsigerelték és aromákkal töltötték meg. Kint festett tokba zárták, mindent szarkofágba raktak és a piramis belsejébe helyezték. Időről időre az a kis mennyiségű fáraó, amely az illatok és a tok között volt, kiszáradt és kemény membránná változott. Tehát az ősi uralkodók terméketlenül költötték a nép pénzét!

De a sors igazságos. Kevesebb, mint néhány tízezer évvel később az egyiptomi lakosság visszanyerte jólétét azáltal, hogy nagy- és kiskereskedelmi forgalomba hozta főnökeinek halandó holttestét, és számos európai múzeumban láthatja ezeknek a szárított fáraóknak, a mozdulatlanságnak becézett múmiáinak mintáit. Külön díjazás ellenében a múzeumőrök lehetővé teszik a látogatók számára, hogy ujjaikat csattantsák a múmiára.

Továbbá a templomok romjai Egyiptom műemlékei. Legfőképpen az ősi Théba helyén őrizték őket, a tizenkét kapuk számával becézve "100". Most a régészek tanúsága szerint ezeket a kapukat arab falvakká alakították át. Tehát néha a nagyszerűből hasznos lesz!

Az egyiptomi műemlékeket gyakran olyan feliratok borítják, amelyeket rendkívül nehéz kivenni. Ezért hívták őket a tudósok hieroglifáknak.

Egyiptom lakóit különböző kasztokra osztották. A papok a legfontosabb kaszthoz tartoztak. Nagyon nehéz volt bejutni a papok közé. Ehhez szükséges volt a geometria tanulmányozása a háromszögek egyenlőségéig, beleértve a földrajzot is, amely akkoriban legalább hatszáz négyzet mérföldet ölelt fel a földgolyó terét.

A papok a torkukon voltak, mert a földrajz mellett isteni szolgálatokat is el kellett végezniük, és mivel az egyiptomiaknak rendkívül sok istene volt, néha egy másik papnak nehéz volt akár egy órát is megragadnia a földrajzért egész napra.

Az egyiptomiak nem voltak különösebben válogatósak az isteni kitüntetésben. Ők istenítették a napot, a tehenet, a Nílust, a madarat, a kutyát, a holdat, a macskát, a szelet, a vízilót, a földet, az egeret, a krokodilt, a kígyót és sok más házi és vadállatot.

Tekintettel Isten ilyen nagy számára, a legóvatosabb és leghitványabb egyiptomiaknak minden percben különféle istenkáromlásokat kellett elkövetniük. Rálép a macska farkára, majd beleütközik a szent kutyába, majd megeszi a szent legyet a borscsban. Az emberek idegesek lettek, kihaltak és elfajultak.

A fáraók között sok csodálatos volt, akik emlékműveikkel és önéletrajzukkal dicsőítették magukat, nem várták ezt az udvariasságot utódaiktól.

Babilon

A járványról híres Babilon is a közelben volt.

Asszíria

Asszíria fővárosa Asszíria volt, Asszíria istenéről nevezték el, aki viszont ezt a nevet Assu fővárosától kapta. Hol van itt a vég, hol a kezdet - az ókori népek írástudatlanságuk miatt nem tudtak rájönni, és nem hagytak emlékműveket, amelyek segíthetnének ebben a zavarban.

Az asszír királyok nagyon harciasak és kegyetlenek voltak. Leginkább nevükkel ütötték meg ellenségeiket, amelyek közül Assur-Tiglaf-Abu-Herib-Nazir-Nipal volt a legrövidebb és legegyszerűbb. Ami azt illeti, ez nem is név volt, hanem rövidített szeretetteljes becenév, amelyet édesanyja adott kis termete miatt a fiatal királynak.

Az asszír keresztelés szokása a következő volt: amint baba született a királynak, hímnek, nőnek vagy más neműnek, azonnal leült egy speciálisan kiképzett jegyző, és ékeket véve a kezébe, elkezdte írni a keresztény nevét. újszülött agyaglapokon. Amikor a munkától kimerülten a jegyző holtan esett, helyébe egy másik lépett, és így tovább, amíg a baba el nem érte a felnőttkort. Ekkor már minden nevét teljesen és helyesen írták a végéig.

Ezek a királyok nagyon kegyetlenek voltak. Hangosan a nevüket kiáltva, mielőtt meghódították volna az országot, már tétre ültették lakóit.

A fennmaradt képek alapján a modern tudósok azt látják, hogy az asszírok nagyon magas fodrászművészettel rendelkeztek, mivel minden királynak szakálla volt, egyenletes, tiszta fürtökkel.

Ha még komolyabban veszi ezt a kérdést, még jobban meglepődhet, hiszen nyilvánvaló, hogy az asszír időkben nemcsak az emberek, hanem az oroszlánok sem hanyagolták el a fodrászfogókat. Az asszírok ugyanis mindig ugyanazokat a sörényű és farkú állatokat ábrázolják, mint a királyaik szakállát.

Valóban, az ókori kultúra mintáinak vizsgálata nemcsak az embereknek, hanem az állatoknak is jelentős előnyökkel járhat.

Az utolsó asszír király rövidített formában Ashur-Adonai-Aban-Nipal. Amikor a médek ostrom alá vették fővárosát, a ravasz Ashur elrendelte, hogy tüzet gyújtsanak palotája terére; Aztán minden vagyonát ráhelyezve maga is felmászott az összes feleségével, és miután biztosította magát, porig égett.

A feldühödött ellenségek siettek megadni magukat.

Perzsák

Iránban voltak olyan népek, akiknek a neve "yana" -ra végződött: a baktriánok és a médek, kivéve a perzsákat, akik "vk" -vel végződtek.

A Baktriánusok és a Médek gyorsan elvesztették bátorságukat, és beletörődtek a nőiességbe, és Astyages perzsa királynak volt egy unokája, Cyrus, aki megalapította a perzsa monarchiát.

Cyrus ifjúságáról Hérodotosz megható legendát mesél.

Egyszer Astyages azt álmodta, hogy a lányából egy fa nő ki. Az álom illetlenségétől megütközve Astyages megparancsolta a mágusoknak, hogy oldják fel. A bűvészek azt mondták, hogy Astyages lányának a fia fog uralkodni egész Ázsiában. Astyages nagyon ideges volt, hiszen szerényebb sorsot kívánt unokájának.

És könnyek folynak az aranyon! - mondta és utasította udvaroncát, hogy fojtsa meg a babát.

Az udvaronc, aki munkájával torkig volt, ezt az üzletet egy ismerős pásztorra bízta. A pásztor tudatlansága és hanyagsága miatt mindent összezavart, és ahelyett, hogy megfojtotta volna, elkezdte nevelni a gyermeket.

Amikor a gyermek felnőtt, és játszani kezdett társaival, egyszer megparancsolta, hogy korbácsolja meg egy nemes fiát. A nemes panaszkodott Astyagesnek. Astyages érdeklődni kezdett a gyermek széles természete iránt. Miután beszélt vele és megvizsgálta az áldozatot, felkiáltott:

Ez Cyrus! Csak a mi családunk tudja, hogyan kell korbácsolni.

Cyrus pedig a nagyapja karjaiba esett.

Cyrus, miután elérte a korát, legyőzte Lydia Croesus királyát, és elkezdte sütni a máglyán. De az eljárás során Croesus hirtelen felkiáltott:

Ó, Solon, Solon, Solon!

Ez nagyon meglepte a bölcs Cyrus -t.

Ilyen szavakat - vallotta be barátainak - soha nem hallottam azoktól, akik megsültek.

Intett neki Croesussal, és kérdezni kezdte, mit jelent.

Aztán Croesus elmondta. hogy meglátogatta őt a görög bölcs Solon. Mivel a port akarta a bölcs szemébe dobni, Croesus megmutatta neki kincseit, és kötekedésképpen megkérdezte Solont, kit tart a világ legboldogabb emberének.

Ha Solon úriember lenne, természetesen azt mondaná: "te, felség". De a bölcs egyszerű gondolkodású ember volt, a szűklátókörűségből, és kibökte, hogy "a halál előtt senki nem mondhatja el magáról, hogy boldog".

Mivel Croesus az éveken túl kifejlődött cár volt, azonnal rájött, hogy a halál után általában ritkán beszélnek az emberek, így még akkor sem kell büszkélkedni a boldogságukkal, és nagyon megbántotta Solont.

Ez a történet nagyon megdöbbentette a gyenge szívű Cyrust. Bocsánatot kért Croesus -tól, és nem sütötte meg.

Cyrus után fia, Cambyses uralkodott. Cambyses elment harcolni az etiópokkal, bement a sivatagba, és ott, nagyon szenvedve az éhségtől, apránként megette egész seregét. Felismerve egy ilyen rendszer nehézségeit, sietett visszatérni Memphisbe. Ott, ebben az időben ünnepelték az új Apis megnyitását.

Ennek az egészséges, jóllakott bikának a láttán a lesoványodott cár odarohant hozzá, és saját kezével megszorította, és ezzel egyidőben testvére, Smerdiz, aki a lába alatt forgott.

Egy okos mágus ezt kihasználta, és hamis Mire -nek nyilvánítva magát, azonnal uralkodni kezdett. A perzsák örültek:

Éljen Falsemurdiz királyunk! - kiáltották.

Ebben az időben a marhahús teljesen megszállottja, Cambyses király belehalt egy sebébe, amelyet magának ejtett, és meg akarta kóstolni saját húsát.

Így halt meg a keleti despoták közül ez a legbölcsebb.

Cambyses után Darius Hystaspes uralkodott, aki a szkíták elleni hadjáratával vált híressé.

A szkíták nagyon bátrak és kegyetlenek voltak. a csata után lakomákat szerveztek, amelyek során frissen megölt ellenségek koponyájából ittak és ettek.

Azok a katonák, akik egyetlen ellenséget sem öltek meg, ételeik híján nem vehettek részt a lakomán, és éhségtől és lelkiismeret furdalástól gyötörve, távolról figyelték az ünnepet.

Miután megtudták Darius Hystaspes megközelítését, a szkíták békát, madarat, egeret és nyilat mutattak be neki.

Ezekkel az egyszerű ajándékokkal úgy gondolták, hogy meglágyítják a félelmetes ellenség szívét.

De a dolgok teljesen más fordulatot vettek.

Darius Hystaspes egyik harcosa, aki nagyon belefáradt, hogy idegen országokban lógjon gazdája mellett, vállalta, hogy értelmezi a szkíta üzenet valódi jelentését.

Ez azt jelenti, hogy ha perzsák nem repülnek, mint a madarak, rágcsálnak, mint az egér, és ugrálnak, mint a béka, nem térnek vissza örökre otthonukba.

Darius nem tudott sem repülni, sem ugrani. Halálra rémült, és elrendelte a tengelyek forgatását.

Darius Hystaspes nemcsak ezzel a hadjáratával vált híressé, hanem az ugyanolyan bölcs kormányról is, amelyet ugyanolyan sikerrel vezetett, mint a katonai vállalkozásokat.

Az ókori perzsákat először bátorságuk és az erkölcsök egyszerűsége különböztette meg. Három tantárgyat tanítottak fiaiknak:

1) lovagolni;

2) lőni íjat és

3) mondj igazat.

Az a fiatalember, aki mindhárom tantárgyból nem vizsgázott, tudatlannak számított, és nem vették fel a közszolgálatba.

De a perzsák apránként kényeztetni kezdték magukat. Abbahagyták a lovaglást, elfelejtették, hogyan kell lőni az íjat, és tétlenül töltve az időt, levágták az igazságot. Ennek eredményeként a hatalmas perzsa állam gyorsan hanyatlani kezdett.

Korábban a perzsa fiatalok csak kenyeret és zöldséget ettek. Rosszkedvűen levest követeltek (Kr. E. 330). Nagy Sándor ezt kihasználta és meghódította Perzsiát.

-----------------
„A Satyricon által feldolgozott általános történelem” a mai napig egyedülálló és vitathatatlan helyet foglal el: előttünk szinte az egyetlen példa a fekete humorra - különösen a fekete, ha felidézzük, hogy ennek a „történelemnek” volt folytatása a XX. század.
A könyv, amelyet koruk nagy szatírikusai - Teffi, Avercsenko, Dymov és OL d "Or alkottak.
Ami a 20. század elején szórakozott, a 21. század elején ugyanolyan vicces (és informatív) maradt.
..........................................................................
Szerzői jog: Általános történelem: Satyricon

"Általános történelem, a" Satyricon "feldolgozta"- egy népszerű humoros könyv, amelyet a "Satyricon" folyóirat adott ki 1910 -ben, és parodisztikusan elmondja a világ történetét.

Általános történelem, a "Satyricon" feldolgozta
műfaj	szatíra
szerző	Teffi, Osip Dymov, Arkady Averchenko, O. L. D'Or
Eredeti nyelv	orosz
Az írás dátuma	1909
Az első közzététel dátuma	1910
Kiadó	SPb.: M.G. Kornfeld

A munka 4 részből áll:

Kiadvány

A humoros "Általános történelem" közelgő kiadásáról szóló információk először jelentek meg a "Satyricon" 1909. évi 46. számában:

„Minden éves előfizető ingyenes kiegészítő formájában kap egy fényűzően illusztrált kiadványt„ AZ UNIVERZÁLIS TÖRTÉNET ”, amelyet a„ Satyricon ”az ő szemszögéből dolgozott fel, szerk. A. T. Avercsenko. (Bár „Általános történelmünket” az Oktatási Minisztérium Akadémiai Bizottsága nem fogja ajánlani, útmutatóként az oktatási intézmények számára, de ez a könyv az előfizetők számára az egyetlen lehetőséget nyújt arra, hogy a népek történelmi múltját nézzék meg eredeti világítással). Az "UNIVERZÁLIS TÖRTÉNET" nagyméretű kötet lesz, jó papírra művészien nyomtatva, a legjobb orosz karikaturisták sok illusztrációjával. "

A könyv mellékletként jelent meg, ezt követően többször is újranyomták, mivel nagyon népszerű volt.

A 4. rész problémái

Az "Orosz történelem" rész az 1812 -es honvédő háborúval zárul, de ez nem mentette meg a cenzúrával kapcsolatos problémáktól.

Az 1910-es kiadás 154 oldalas, hiszen nélküle jelent meg, 1911-ben egy 240 oldalas kötet jelent meg, beleértve a hiányzó részt. Az 1912 -es kiadásról ismét kiderült, hogy nincs benne a cenzúra által tiltott szakasz.

Később a negyedik rész még folytatást kapott - O. L. D'Or. „II. Miklós jóindulatú. Az "orosz történelem" vége, amelyet 1912 -ben publikált a "Satyricon"(Petersburg, Typ.: "Literacy", 1917. 31 oldal).

1922 -ben a 4. részt a kiegészítéssel a szerző külön könyvként adta ki címmel: O. L. D'Or. "Orosz történelem a varangiak és tolvajok alatt"... A melléklet fejezeteket szentel

Orosz-Birodalom

Nagy Péter

Nagy Péter óriás volt bronz lován. Péter előtt Oroszország járhatatlan, szakállas ország volt. Mindenkinek - az első bojártól az utolsó vőlegényig - hosszú haja volt.

Az egyik nemes külföldi, akit ügyes asztalosként küldtek Oroszországba, de később történész lett, leírja az akkori Oroszországot:

"... ez a nagy ország" - írja egy idegen asztalos -, minden szakállal benőtt. A szakáll miatt a fejek nem látszanak. Egy orosz szakállal gondolkodik, szakállal teát iszik, szakállával áfonyát eszik. , és átöleli és megcsókolja vele a feleségét. Egy olasz író, aki Caprinak él, biztosítja, hogy Oroszország megyei állam. Milyen mély téveszme ... Oroszország egyszerűen szakállas állam. "

Nagy Péter úgy döntött, hogy kigyomlálja az országot, és megparancsolta a németeknek, hogy találjanak ki erre a célra megfelelő gépet. A németek kétszeres gondolkodás nélkül feltalálták az ollót és a borotvát, amely hatalmas forradalmat hozott a fizika és a kémia törvényeiben. Először Moszkva utcáin osztották szét a híres négytagú formulát: "Vágnak, borotválkoznak, kinyitják a vért."

Azokat, akik nem akarták levágni a hajukat és borotválkozni, "vérrel nyitották ki".

Rémület fogta el a bojárokat, akik már kiskoruktól kezdve hozzászoktak ahhoz, hogy hosszú, szürke szakállt viseljenek. Néhányan a szakállukat mentve távoli birtokaikra menekültek. Mások különféle trükkökbe kezdtek: borotvált jelentéssel mentek a királyhoz. Amikor hazajöttek, hosszú szakállt növesztettek maguknak, és önelégülten kisimították őket, örülve, hogy megkerülték az ifjú Pétert. Ezt tették minden nap.

Az éleslátó Pétert azonban nem volt könnyű becsapni. A ravaszokat letakarták és megbüntették ...

Amikor az összes szakállát levágták, felfedezték, hogy a szakáll alatt a magas méltóságok széles, hosszú kaftánt viselnek. A bojári kaftánok "szexuális problémáit" szintén ollóval oldották meg.

Amikor mindenki szakálltalanná és nemtelenné vált, Péter azt mondta:

Most térjünk a dolgokra! Elég ahhoz, hogy felverte a hüvelykujját és megnevettesse a szomszédokat. Kezdjük el jobban ütni a szomszédokat és sírni.

A bojárok felsóhajtottak, de nem volt mit tenni. Tanulni kezdtek, hogy kedveskedjenek Péternek, hogy legyőzze a szomszédokat.

Péter nevelése

Péter otthon tanult.

Először Zotov jegyző tanította meg. De hamar kiderült, hogy Zotov jegyző írástudatlan, és nemcsak írni tud, hanem oroszul sem tud olvasni.

Elkezdtek keresni más tanárokat, de nem találtak írástudót.

Sok tanár van, de kevés írástudó! - panaszkodtak a bojárok.

De Péter már gyermekkora óta óriási kitartást és akaraterőt mutatott. Egy írástudó ember fejét tízezerre becsülték. A hírvivők bejárták az országot, összegyűltek, és megkérdezték:

Aki írástudó, emelje fel a kezét! Ám tollas kézzel írástudatlan Oroszország állt a tudásra szomjazó ifjú cár előtt.

Ki írástudó? - hallották fájdalmasan Oroszországban.

És egy szép napon ezt hallottam:

A környező emberek általában elégedetlenek voltak azzal a ténnyel, hogy Péter úgy döntött, megtanul írni és olvasni.

Nem szokás szerint cselekszik! - morogtak a szakállukba a bojárok és az emberek. - Eltér az ókor előírásaitól.

Nyilas és vicces

Amikor Péter felnőtt és fiatalember lett, elkezdett érdeklődni az állami ügyek iránt. Az első dolga az volt, hogy odafigyelt az íjászokra. Ezek emberek voltak, berdysh-ekkel, szamopalokkal, késekkel, görbe és egyenes szablyákkal, botokkal, cári harangokkal és cári ágyúkkal függesztve.

Harcosok vagytok? - kérdezte tőlük Péter.

Harcosok! - válaszolták az íjászok.

Kivel verekedtél? Az íjászok büszkén válaszoltak:

Menj, cár, Zamoskvorechye-be, nézd meg a kereskedőket, az ügyintézőket, a szolgálatot teljesítő és nem szolgálatot teljesítő embereket, és te magad is látni fogod, kivel harcoltál. Tea, nem találsz ott egyetlen orrot sem. Minden moszkvai lakos arcán bátorságunk van írva. Az ifjú Péter gúnyosan nézett az íjászokra.

És tudod, hogyan kell harcolni idegen ellenségekkel ugyanolyan bátran? A nyilasok megsértődtek.

Mit akart mondani, uram - mondták keserűen. - Hogy megmutassuk nemzeti arcunkat a mocskos basurmanoknak! Nagy megtiszteltetés! Legfőképpen a csatákban mutatjuk be nekik a nemzetiséget ... És hozzátettük, gondolkodva:

És hogyan fogsz harcolni vele, gazember, ha fegyvere van. Nem mintha a bátyád írnok lenne.

E beszélgetés után Péter összehívta a sztárok vezetőit, és megkérdezte őket:

Sok veteményeskert található Moszkva közelében?

Sok! - válaszolták a fanyar főnökök.

Elég egy íjász minden veteményeshez?

Ebben az esetben elrendelem: helyezze az íjászokat a kertekbe madárijesztőnek.

A Nyilas végre megtalálta a helyét, de legalább először. Aztán a madarak nem féltek tőlük. Péter pedig új hadsereget kezdett létrehozni "mulatságos" cégekből.

Mivel a "mulatságosak" nem voltak felelősek az állami iskolák ellenőreiért vagy a vizsgálati sátrak vezetőiért, a dolgok gyorsan jól alakultak. A "Vicces" kimászott a bőrükből, hogy gyorsabban növekedjen, és példaértékű csatákban jól megverték az íjászokat.

Péter örült, ránézett, és azt gondolta:

Hamarosan megmutatjuk magunkat! És tényleg megmutatják.

Péter első győzelme

Péter első győzelmét aratta a törökök felett. Ez lenyűgözte a nyerteseket és a veszteseket.

Meg vagyunk verve ?! - csodálkoztak a törökök. - Nem lehet! Ez az igazságszolgáltatás tévedése!

Ütött, vert! - megmutatta Európa és Ázsia összes népét. - Ők maguk is látták, hogyan futottál. A törökök továbbra is kihallgatták a tanúkat:

Talán mi futottunk hátul, és az oroszok elöl? De a népek szilárdan álltak és ezt mutatták:

Nem, te elöl szaladtál, az oroszok pedig hátulról, és hátul ütöttek. Nézze, valószínűleg vannak még zúzódások.

A törökök egymás hátát nézték, és kénytelenek voltak beismerni:

Valóban zúzódások ...

Szomorúan leeresztették török ​​orrukat a török ​​szablyákra, majd leereszkedtek a török ​​szőnyegekre, és bánatukból török ​​kávét kezdtek inni.

Az oroszok szintén nem hitték, hogy nyertek, és óvatosan megkérdezték a szemtanúkat:

A törökök előtt vagy mögött futottunk? A szemtanúk megnyugtatták őket:

Ne kételkedj! Elhajtottad a törököket, és ügyesen felborzoltad őket.

A katonák felvidítottak.

Kiderül, hogy könnyű nyerni! - mondták egymásnak.

Sokkal könnyebb, mint legyőzni.

Sokkal képesebb. Itt ütöttél, és dicsérnek. És akkor megvernek és szidnak.

Az első győzelmet a második, majd a harmadik, negyedik és minden más győzelem követte. A háború azzal zárult, hogy Azov elfoglalta a törököket. Utóbbi hamar megtanult oroszul beszélni és írni. Ezt követően teljesen összezavarodott, és feuilletonokat kezdett írni az orosz újságokban, aláírva teljes nevét: "V. Azov".

Péter nagyon büszke volt a törökök feletti győzelemre és Azov elvételére.

A papság morogni kezdett.

Péter navigátor

Péter előtt az orosz nép népvisszanyerő nép volt. Az oroszok nagyon bátran úsztak, nyáron a folyóban úsztak. Jól úsztak háton és gyomorban is. De nagyon gyenge elképzelésük volt a bíróságokról. Egyszer Péter, Nikita Ivanovics Romanov istállóit vizsgálva, ott látta "az orosz flotta nagyapját".

A "nagyapát" mind megették a férgek, és lehullott róla a por, mint az államtanács egyik tagjától.

Ami? - kérdezte Péter. A Péterhez közel állók nem tudták a helyes választ adni.

Ez egy vályú! - mondta egy közeli barátom.

Keresztül? Miért?

Ilyen vályúkban előanyáink megfürdették újszülött gyermekeiket. Az emberek akkoriban magasak voltak. Minden újszülött öt öl magas volt.

Péter hitetlenkedve csóválta a fejét. Egy másik bizalmas, aki meg akarta fulladni az első bizalmasát, rosszindulatú mosolyra hajtotta ajkait, és buzgón mondta:

Ne bízzon ebben a hízelgőben, uram! Kedvezni akar, és ezért azt mondja, hogy ez az ismeretlen tárgy vályú. Nem vályú, hanem régi fegyver.

Hazudik - kiáltotta az első ember. - Ez nem fegyver, hanem vályú!

Az orosz nép sokáig vitatkozott volna, de abban a pillanatban megjelent a német Timmerman, és elmagyarázta, hogy a talált tárgy egy angol bot. Péter azonnal befogadta az angolt az orosz szolgálatba, elrendelte, hogy baltával, fűrésszel és repülővel javítsák meg. "Az orosz flotta nagyapja" hamarosan áthajózott a Péter hatalmas keze által uralt Perejaslavszkoje -tó mentén.

A "nagyapának" rövid időn belül voltak társai, akik vidáman rohantak végig a hullámokon. Az ifjú cárhoz közel állók szemrehányóan nézték az ifjú Péter új vállalkozását, és szakállukat rázva felsóhajtottak:

Elég, ha egy orosz hajón vitorlázik? Nincs sok földünk, vagy ilyesmi! Egyébként miért van szükségünk vízre?

Péter először megpróbált ellenkezni:

De a britek úsznak ... De azt válaszolták neki:

Tehát a britek. Két yardnyi területük van. Szükségük volt a tengerre. És mire van szükségünk? Az emberek azt is mormolták:

Ivó- és fürdővizet kapunk. Bűn valamilyen bárkában lebegni rajta.

Péter folytatta a hajók építését. A vitorlák egyre gyakrabban villogni kezdtek a Yauza és a Pereyaslavskoye tavon.

A pletykák terjedni kezdtek az emberek között, hogy Péter az antikrisztus. A vitorlázás túlságosan bántó volt a vallásos lelkek számára ...

Háború a svédekkel

Hogy a háború a svédekkel kirobbant, nem ismert. A történészek ilyen esetekben folyamatosan elrejtik a valódi okot.

De a harcos lángra kapott. XII. Károly Svédországban uralkodott.

Hiába vagy a tizenkettedik, megverlek! - mondta Péter.

Karl a "futók" szektához tartozott. Egész életében menekült valakihez vagy valakihez.

Poltavába, a Mazepába menekült, de Vorskla és az orosz katonák nyomasztó benyomást tettek rá, ő pedig Poltavából a tatárokhoz menekült. A tatárok közül elégedetlen volt a koumissal, és a szultánhoz menekült. Miután megtudta, hogy a szultánnak sok felesége van. XII. Károly sietett a kísértés elől hazájába menekülni, ahol egyetlen felesége sem volt. Svédországból a lengyelekhez menekült. Ismét elmenekült a lengyelek elől. A halálnak, aki a sarkára kergette Károlyt, alig sikerült megelőznie valamilyen csatában, és a lány sietett élni ezzel a lehetőséggel.

Péter állandóan egy helyben állt, és üzleti tevékenységet folytatott - épített, gyalult, fűrészelt, vágott. Ennek eredményeként Péter maradt a győztes.

Poltavai csata

Kelet új hajnalban égett. Már a síkságon, a dombok felett ágyúk dörögtek. A bíbor füstfelhők a reggeli sugarak felé emelkedtek az ég felé.

Az ágyúk nem szívesen dörögtek. Minden alkalommal felpakolták őket a nadrágból, és kénytelenek voltak a svédekre lőni. A svédek is lőttek, de rosszul. XII. Károly egy újabb repülés után megsebesítette a lábát, és nem tudott járni.

A csata legelején Péter nyerésre utasította csapatait, és a csapatok nem mertek engedetlenkedni. XII. Károly nem gondolta ezt, és csapatai sem tudták, hogyan kell viselkedni: nyerni vagy bukni.

A svédek kis habozás után a két rossz közül a kisebbiket választották - a vereséget ...

A kis orosz hetman Mazepa jelenléte csapataiban nagyban hozzájárult a svédek vereségéhez. A hetman nagyon művelt ember volt, és napjainak végéig megtartotta a házasság iránti erős szeretetét. A házasság művészetében Mazepa nem ismert riválisokat, de rossz vajda volt. Mivel képtelen volt harcolni, újra megfertőzte az egész svéd hadsereget, és az nem tudott ellenállni Péter csapatainak támadásának.

A svédek elmenekültek. Akik lusták voltak futni, megadták magukat Péternek. Karl és Mazepa nem voltak lusták, és elmenekültek. A poltai csata után a svédek ötödére lógatták az orrukat. Tehát még mindig lógnak. Az oroszok Péter vezetésével magasra emelték a fejüket. A büszke csapatok zenére visszatértek Szentpétervárra.

Az emberek kifelé örültek és „Hurrá” kiáltották, de belül morogtak Péterre.

Ablak Európa felé

Miután legyőzte, hogy ki legyen, Péter úgy döntött, hogy ablakot nyit Európa felé.

Ideje - mondta - nézni az embereket és megmutatni magát!

A világi és szellemi méltóságok inteni kezdték a királyt.

Nem kezdtél isteni cselekedetet! - mondták a méltóságok. - Az ablak bűnös dolog. Nem a szent ókor szerint cselekszel, cár. A világi méltóságok diplomáciai oldalról közeledtek és sugározták:

Az ablak, uram, veszélyes dolog. Vágja át az ablakon, és a svéd belefér.

És a nyakába tesszük! - nevetett Peter. - El fog menni.

A svéd elmegy, a német bemászik az ablakon.

Miért megy ki egy német az ablakon? Őt is beengedtük az ajtón.

Aztán a német kijön az ablakon.

Miért menne ki?

És ez német szokás. Ne engedje be az ajtón, befér az ablakba. Ha beengeded az ajtón, ő kimegy az ablakon és kimászik. A karakter ilyen.

Peter nevetett, és tovább vágott az ablakon. Péter átvágott, és a világ és a szellemi méltóságok éjjel jöttek, és beszálltak az ablakon. Péter nem vesztette el szívét, és kitartóan folytatta munkáját. Amikor a munka befejeződött, és új fény ömlött be a kivágott ablakon, a méltóságok részegültek a rémülettől, és azt kiáltották:

Jaj nekünk! Jaj nekünk!

És titkos küzdelem kezdődött köztük és Péter között. A méltóságok minden este makacsul párnákkal dugták be a kivágott ablakot Európába. Reggelente Péter párnákat vett elő, száműzte a tetteseket, sőt kivégezte őket. De éjjel új méltóságok jöttek, és új párnákat hoztak. És Péter haláláig ez a titkos küzdelem folytatódott.

Az orosz népnek Péter életében nem sikerült megfelelően látnia Európát.

Péter a szerkesztő

A. S. Suvorin akkor még csak tíz éves volt, és az „új idő” még nem létezett. És az újságra szükség volt.

Az orosz nép ősidők óta híres volt arról, hogy nem tud újság nélkül élni. A szálloda palotái hihetetlenül unatkoztak, megfosztották őket a bulvárújságírók megvesztegetésének örömétől. A miniszterek gyászoltak:

Nincs, aki dicsérné tetteinket. Az én királyságom a lóért ... bűnös, az íróért! Nagy emberek sírtak:

Amikor meghalunk, ki ír majd nekrológokat rólunk? Haljunk meg, ahogy az ukránok mondják: "és nem kapunk nekrológot".

Ekkor Péter maga is úgy döntött, újságot ad ki. Kétszeres gondolkodás nélkül engedélyt kért a "Harangjáték a moszkvai állam és a környező államok minden ügyeiről" című újsághoz.

Az újságot elég bátran vezették. Nem csak a rendőrség, Németország és a papság sértette meg, hanem a legmagasabb méltóságok is. Az újságot azonban soha nem kobozták el, a szerkesztőt pedig soha nem bírságolták meg, sőt nem is börtönözték be Krestyben.

Nyugodtan mondhatjuk, hogy a "Harangszó" alatt az újság dolgozói teljes szólásszabadságot élveztek.

Ez volt a legjobb időszak az orosz sajtóban.

Az emberek mormogtak.

Tudomány és művészetek

Az Irgalmas Isten megmentette a Petrine előtti jámbor Oroszországot a tudományoktól és a művészetektől. Csak a taxisokat érdekelte a földrajz. Történelem - szintén cabbies. A felsőbb osztályok emberei méltóságuk alatt tartották, hogy a természettudományokkal foglalkozzanak.

Az utcai fiúk irányították a művészetet - nagyon bonyolult figurákat faragtak a hóból, és nem rosszabb szénnel rajzolták a kerítéseket, mint mások. Az orosz nép ősidők óta érezte az irodalom iránti hivatást, és Nagy Péter alatt az irodalom, bár szóbeli, de nagyon virágzott.

Az alkotó emberek lírai művekben öntötték ki lelküket, amelyek mind az oroszok, mind a külföldiek lelkét megragadták. Ezeknek az elégiáknak egy része lejött hozzánk. Az egyik így kezdődött:

Húzd meg a lábam, Ay, Nagy! Ó, Lado! A meleg tollágy alól, Ay, Did! Ó, Lado!

A prózai írásokból kiváló meséket kaptunk, amelyek az első orosz repülőről, Baba Yaga -ról szóltak, aki a levegőnél nehezebb készülékben - mozsárban - repült. Péternek mindez nem tűnt elégnek. - Sokan vannak - mondta -, de a tudomány nem elég! Kicsit tanulnál.

A miniszterekkel kezdte, leültette őket az ábécéhez. A miniszterek sírtak, és nem akartak tanulni. Péter ütővel verte őket, és rövid idő alatt hallatlan eredményeket ért el - szinte minden miniszter mindössze két -három év alatt megtanult írni és olvasni. Péter ezért rangot és címet adott nekik, és csak akkor értették meg, hogy a tanítás gyökere keserű, gyümölcse édes.

Péter uralkodásának végére szinte egyetlen udvari tábornok sem volt, aki keresztnel írna alá. Uralkodása során letették az orosz írott irodalom első kövét - Péter parancsára megszületett Vjacseszlav Ivanov, aki ekkor Trediakovszkij néven vált híressé.

Péter is sokat törődött a művészettel. Az emberek ezt látva titokban sírtak a bánattól, és buzgón imádkoztak, hogy szabaduljanak meg Szent Oroszország tudományától, művészetétől és irodalmától.

Abban az időben az orosz nép még mindig valódi jámborságban volt.

Petra botja

Péter sokáig alkalmazottakat választott magának, de választva nem akasztotta fel őket hiába, hanem kényszerítette üzletre. Uralkodásának első éveiben a bojárok munkatársaival vette körül magát.

De amikor az utolsó szakállát megborotválta, Péter látta, hogy nem alkalmasak Oroszország szolgálatára, és elkezdett alkalmazottakat választani hétköznapi emberek... A bojárok szintén nem voltak elégedettek a királlyal. Különösen nem tetszett nekik, hogy a fiatal király ütővel verte őket.

Mennyit ér Oroszország a világon - morogták a bojárok, - batogokkal vertek minket, Péter pedig klubot alapított. Szégyen.

És a bojárok hazafias szíve annyira szenvedett, hogy még a tömb sem vigasztalta őket.

Korábban korbácsolnak, mondták, majd a kivégzéseket. És akkor egy gumibottal ... Mi vagyunk mi, a britek vagy a franciák, hogy verjünk minket egy gumibottal? Adj nekünk batogit ...

Az egyszerű emberek közül választott méltóságok közül Menszikov tűnt ki. Péter elvitte, mert pitét árult.

Pedig tudja, hogyan kell tortákkal kereskedni! - mondta Péter. - A bojárok pedig azt sem tudják, hogyan.

Menszikov a méltóság mesterségét jóval jövedelmezőbbnek találta, mint egy péksütemény mesterségét, és buzgón új vállalkozásba fogott. Látva, hogy a Menszikovval folytatott kísérlet sikeres volt, Péter még inkább az egyszerű emberekre támaszkodott. Péter minden új jelöltet megkérdezett:

Boyars?

És ha a kérdezett igennel válaszolt, Péter azt mondta neki:

Menj, testvér, honnan jöttél! Nincs szükségem kis kezekre.

Amikor a jelölt nemmel válaszolt, Péter közelebb vitte magához és munkát adott neki.

Ezt követően sok gróf és fejedelem köznemesnek álcázta magát, és Péter szolgálatába állt. Amikor kiderült a megtévesztés, Péter nem haragudott. Tehát a munkások leple alatt Dolgorukij, Seremetev, Tolsztoj, Bruce és mások hercegek léptek méltóságokhoz Péterhez.

Menszikov hanyatló éveiben megunta a süteménykészítő mesterségét, és egy napon egy gondolat villant fel benne:

Miért nem Oroszország pite?

És lassan elkezdte árulni ezt az édes süteményt ... A többi alkalmazott között pedig voltak Menszikov utánzói. Péter apránként letette a "péksüteményt", de még ez a szélsőséges intézkedés is ritkán javította ki őket.

Carpenter cár

Nagy Péter gyakran utazott külföldre.

Mindig az államügyekkel volt elfoglalva, egyszer pofon vágott egy becsületes hollandot Saardamban. Saardam lakói még mindig büszkék erre a történelmi pofonra, és felhajtják orrukat más holland városok lakói előtt.

Mi nem vagyunk akármilyenek! - mondják büszkén a szardámiak. - Nagy Péter maga választotta pofonhoz egyik állampolgárunk arcát.

Miután boldoggá tette Saardam lakosságát, Peter elutazott Amszterdamba, ahol ácsmunkát kezdett tanulni. Tesha naplózik, többször is arra gondolt:

Így fogom nyírni a bojárokat.

Ezt követően Péternek el kellett ismernie, hogy a rönk kivágása sokkal könnyebb, mint a bojár vésése ... Mégis, élete végéig Péter nem engedte el a fejszét és a repülőgépet kőkemény királyi kezéből ... És amíg élete végén nagy "cári asztalos" maradt ...

Péter meghalt, megfázott, miközben megmentette a fuldokló katonákat. A nagy navigátor nem fulladt meg a katonák mentése közben. Csak kétszáz évvel később Berenstam szobrászművész a Szenátus téri emlékművével elsüllyesztette ...

Oroszországot erősen előrenyomta a zseniális óriás hatalmas keze. De ... Nem minden történt.

Péter szakállasnak találta Oroszországot, és zavartan hagyta.

Péter utódai

Katalin II előtt Péter utódai némileg hasonlítottak a modern orosz újságok szerkesztőihez. Az egyik szerkesztő aláírta, a másik pedig szerkesztette ...

Péter után Nagy Katalin császárné lett. Menszikov irányította.

Első Katalin után a fiatal II. Péter lépett trónra. Menszikov, majd Dolgorukij irányította.

II. Péter meghalt. Anna Ioannovnát megkoronázták. Biron irányította.

Anna Ioannovna helyére Anna Leopoldovna lépett. Osterman irányította.

Anna Leopoldovnát megdöntötte Erzsébet Petrovna. Lestok, majd Razumovsky irányította.

Erzsébet után III. Péter lépett trónra. Mindenki uralkodik, aki Péter alatt élt - és aki nem volt túl lusta.

A nemeseket két pártra osztották: 1) száműzöttek és 2) Szibériába száműzték. Nagyon gyakran egy éjszaka alatt a száműzöttek átmentek a száműzöttek partijára, és fordítva.

Menszikovot száműzték, száműzték, amíg a Dolgorukij akaratlanul is Szibériába száműzte. Dolgorukikh -t egy olyan országba száműzték, ahol Makar nem hajt borjút, Biront. Biront Minich száműzte, bár ő maga német volt. Minichet Lestok száműzte. Lestokot Bestuzhev-Ryumin száműzte, aki a száműzött pártból átkerült a pártba.

A legerősebb nemeseknek állandóan megkötötték bőröndjeiket, váratlan száműzetés esetén. Nyáron a legintenzívebb melegben nem bújtak messzire a bundák és a filccsizma az ideiglenes dolgozók házaiban.

Szibériában még nyáron is hideg van! - mondták a nemesek. Az ideiglenes munkás lett, a méltóságoló, amennyire csak lehetett, megpróbálta száműzni az embereket Szibériába. Ezt nem haragból, hanem az elme gyakorlatiasságából tették. Minden ideiglenes munkavállaló azt gondolta:

Minél többet küldök nemeseket Szibériába, annál szórakoztatóbb lesz számomra később.

Szibéria tehát apránként telepedni kezdett. A szibériai úttörők ideiglenes munkásoknak bizonyultak, ami okot adott az akkori értelemnek a viccelődésre:

Mint láthatja, az ideiglenes munkavállalók hasznosak lehetnek valamiben ...

Nagy Katalin

Katalin udvarában a férfi úgy nézett ki, mint egy sas.

Minden tábornok, minden udvaronc sas volt. Így mentek be a történelembe "Catherine Eagles" álnéven.

A fő sas rövidlátó volt, és arról vált híressé, hogy folyamatosan rágta a körmét. A neve "Potjomkin tauridi herceg" volt. A "Tauride" becenevet kapta, mert a Shpalernaya -i Tauride -palotában lakott, ahol most az Állami Duma található.

Potjomkin nagyon szegény családból származott, ami őt késztette. Mint egy sas, néha szeretett élő vért enni, de a szent Oroszországban szinte nem volt élő vér. Biron ivott utoljára ...

Catherine maga is figyelemre méltó irodalmi tehetséggel rendelkezett, és boldogabb körülmények között ragyogó írói karriert futott volna be. De az ország érdekében nem rózsákkal borított írók útját követte, hanem más utat választott.

De az akkori cenzúrának köszönhetően Nagy Katalin munkái nem láthatták a fényt, és csak tizenöt éve jelentek meg, amikor a cenzúra ideiglenesen kissé liberálisabbá vált.

Az irodalom mellett Nagy Katalin továbbra is nagyon sikeres harcosokat vezetett a törökökkel, és nem kevésbé sikeresen intézte az állam belügyeit.

Az első törvényhozók

Uralkodása kezdetétől kezdve Catherine új állami struktúrát kezdett kidolgozni.

Felhívom a nép képviselőit! - döntötte el Catherine. - Hadd döntsék el maguk az emberek, hogyan a legjobb számukra élni.

Elkezdték összehívni a népi képviselők törvényhozó bizottságát. A feleségek sírva kísérték férjeiket Pétervárra.

Elviszem a törvényhozókhoz! - üvöltötték a feleségek. - A mi kis fejünk eltűnt ...

Az öregek imában azt suttogták:

Isten adatott neked, hogy biztonságosan szolgáld a törvényhozói kötelességet.

A képviselők Moszkvába érkeztek, és hihetetlenül meglepődtek, hogy nem verték meg és nem börtönözték be az erődbe. Éppen ellenkezőleg, a császárné elrendelte, hogy fogadják őket szeretettel, és ne börtönbe, hanem a csiszolt kamrába helyezzék őket. A császárné kidolgozta a "Rendet", amelyben a képviselőket törvények kidolgozására kérték fel. A képviselők lelkesen kezdtek dolgozni reggeltől estig, és végül kijelentették:

Befejezett!

Catherine elragadtatva kérdezte:

Mit csináltál? A képviselők kijelentették:

Sokat tettünk, császárné. Először is úgy döntöttek, hogy a "Bölcs" címmel ajándékozzák meg ... Catherine meglepődött.

És a törvények?

A törvények?! Hát a törvények. A törvények nem farkasok - nem menekülnek az erdőbe. És ha elmenekülnek, annál jobb. Farkasok és medvék éljenek a törvény szerint ...

Catherine ismét elnyomta bosszúságát:

Mit tett még?

Úgy döntöttünk, császárné anya, hogy még egy címet adunk nektek: "Nagyszerű".

Catherine idegesen félbeszakította őket:

És a jobbágyság megsemmisült?

Jobbágyság! - válaszolták a képviselők. - Miért kell sietni? A parasztok várni fognak. Mit akarnak? Elege van, fásult, korbácsolt ... Várjon.

Mit csináltál? Miért hívtak? A képviselők fontosan megsimogatták a szakállukat.

És sokat tettünk. Dolgoztunk, császárné. És dolgoztak.

Mit fejlesztettél?

Egy másik címet dolgoztunk ki neked, anya: „A haza anyja”. Milyen érzés?

Catherine látta, hogy minél többet ül a törvényhozó bizottság, annál több címe és kevesebb törvénye lesz.

Hazamenni! - mondta a képviselőknek. - Menj, Timoshki. Nélküled rossz, de veled még rosszabb.

Tartományok és birtokok

1775 -ben Nagy Katalin Oroszországot tartományokra osztotta. Ezt így csinálták. Összegyűjtöttek több falut, és ezt mondták nekik:

Mostantól nem falu vagy, hanem város! A falvak megvakarta a fejét, és azt motyogta:

Nézd, városok! .. És azt gondoltuk, hogy falvakban, falvakban születtünk, és meghalunk.

De miután a lehető legnagyobb mértékben megvakarta a fejüket, a falvak városokká váltak. Aztán elvittek egy németet, és kinevezték kormányzónak. Indulás előtt a németeket értesítették:

Uralkodni fogsz a tartományon!

A német nem bánta. Éppen ellenkezőleg, bólintott a fejével, és méltóságteljesen válaszolt:

Belek! Kiskoromtól a kormányzóig átvettem az irányítást ... harosh kormányzó leszek.

Az új tartományokban az embereket három osztályra osztották, és szigorúan betartották a nadrág és a csizma minősítését. Azokat, akiknek sértetlen volt a csizmájuk és a nadrágjuk, beíratták a kereskedői osztályba. Azok, akiknek szakadt csizmájuk volt, de a nadrágjuk ép, a polgári osztályba tartoztak. Azok a személyek, akiknek csizmája kását kért, és nadrágot átszellőztettek, a kézművesek osztályát képezték.

Mindhárom birtok megkapta a szabadságot, hogy kenőpénzt adjon a negyedik birtoknak - a nemességnek ...

Az utolsó birtok ekkor a rendőrség, a milícia és az ország igazságszolgáltatása volt. Szükséges volt kenőpénzt adni neki ... Szerencsére a tizennyolcadik század nemesei okos emberek voltak: nem engedték, ami a kezükbe úszott, és az összes többi birtok viszonylag jól érezte magát.

Háborúk a törökkel

Katalin hosszú évekig harcolt a törökökkel. Valójában csak Catherine harcolt. A törökök csak azt kiáltották: "Alla! Alla!" és visszavonult. A török ​​parancsnokok minden új háború előtt kedvesen érdeklődtek az orosz parancsnokoktól:

Milyen városokat szeretne elvenni tőlünk? Az oroszok elnevezték a városokat.

Tudnál írni egy kis listát?

Az orosz parancsnokok listát készítettek azokról a városokról, amelyeket el akarnak venni a törököktől, és elküldték őket a pasához. Pasák elolvasták a listát, és azonnal parancsot adtak csapataiknak, hogy dobják el fegyvereiket, és pánikszerűen meneküljenek.

Már akkor is könnyebb volt harcolni a törökökkel, mint a diáktüntetéssel. A diáktüntetéseken legalább kiabálnak, és a törökök az esetek többségében nem törték meg a csendet és a nyugalmat meneküléskor.

Potjomkin falvakkal építette fel a meghódított földeket, és parasztokkal telepedett le. Idővel kiderült, hogy mind a falvak, mind a parasztok dekoratívak. A falvakat Stanislavsky állította színpadra a Művészeti Színházból, a parasztokat pedig Chirikov, Juskevics és Dymov játszotta. Még azt is pletykálták, hogy a törökök, akikkel Potjomkin harcolt, dekoratívak.

A Katalin alatt meghódított földek azonban valódiak, lédúsak és kiváló gyümölcsöket adtak.

Katalin társai

Catherine összes munkatársa nagyon tehetséges volt, fiatal és idős. Katalin uralkodásának első éveiben Grigorij Orlov nagyon népszerű volt. Nagy államférfi volt. Egyik kezével felemelte a nehéz udvari hintót. Grigorij Orlov bátyja, Alekszej zseniális diplomata volt. Egyik kezével négy lovat tudott a helyén tartani.

Ennek ellenére nem tudta megtartani befolyását az udvarban, és hamarosan hatalma Potemkinre szállt. Az utolsó sas Zubov gróf volt, aki arról híres, hogy nem rendelkezik tehetséggel.

Ez a mi családnevünk! - mondta az ifjú sas, nem gőg nélkül. - Mi, Zubovék, tehetségek fölött állunk!

A „Katalin sasok” leginkább Suvorovról vált híressé. Jelentős különbség volt Suvorov és más tábornokok között. Suvorov különc volt a békeidőben és hős a háborúban ... Suvorov tökéletesen énekelt kakasként, és ezt még Napóleon sem tudta megtenni.

Miután a Suvorov "varjú" teljesen legyőzte az ellenséget, és megmentette hadseregünket a szégyenletes vereségtől. A következő módon történt.

Az ellenséget megtámadva Suvorov észrevette, hogy serege háromszor nagyobb, mint a miénk. Nem remélve a győzelmet, Suvorov lóháton felrepült az ellenség orra elé, és énekelni kezdett „varjút”. Az ellenséges hadsereg megállt és vitatkozott.

Ez a tábornok által kijelölt kakas! - kiáltották néhányan.

Nem, ez a kakas által kinevezett tábornok! - érveltek mások.

És amíg vitatkoztak, Szuvorov mindenkit elparancsolt, hogy kötözzék be és fogságba. És volt még egy sas, akinek sorsa nagyon szomorú volt - ódákat írt. Ez a sas sokáig élt, és szinte tragikusan fejezte be napjait - közoktatásügyi miniszterként. Ennek a sasnak a neve, hol a felhők alatt lebegve, hol a földön kúszva, Derzhavin volt.

Tudomány, művészet és irodalom

Katalin alatt a tudomány és a művészet nagy előrelépést tett.

A szamovárt találták fel. Feltalálásakor a németek át akarták venni a szamovár eszközét, de erre nem tudtak. Hiába utasították a külföldi kormányok nagyköveteiket Oroszországba:

Mindenképpen találja ki a szamovár készítés titkát.

Bármennyire is igyekeztek a követek, nem tudtak semmit elérni. Az oroszok szigorúan őrizték ezt a titkot. Ezután az ostor és az ív javult. Sok olyan művész, szobrász volt, aki sokszor jobban festett és szobrászott, mint a mostaniak. Sajnos sem ezeknek a nagy embereknek a neve, sem nagyszerű alkotásai nem jutottak el hozzánk.

Az irodalom óriási lépéseket tett. Mindenki írt. Professzorok, tábornokok, fiatal tisztek írtak verset és prózát. A legjobb orosz írók Voltaire és Jean-Jacques Rousseau voltak. A legjobb orosz költők Virgil és Pindar voltak. A többi: Lomonosov, Sumarokov, Fonvizin és mások - folyamatosan utánozták őket.

Az irodalom legjövedelmezőbb mestersége az ódák írása volt. Ez a nemes költészet nemcsak jól táplálta, öltöztette és csípte a költőket, hanem sorokba is hozta őket.

Az odográfusok boldogok voltak, de más írók is virágoztak. Általában minden virágzott.

I. Pál

Első Pál nem szerette a vicceket. Néhány nappal trónra lépése után a következő parancsot adta:

Oroszország, építs!

Nem mindenki volt felkészülve erre a csapatra, és. természetesen hiba történt ............................................... .. ...

Mielőtt azonban Oroszország megtanult lépni és menetelni, Első Pál meghalt, Első Sándor pedig trónra lépett.

Előszó

Nem kell magyarázni, hogy mi a történelem, mint ilyen, hiszen ezt mindenkinek tudnia kell az anyatejjel. De mi az ókori történelem - néhány szót el kell mondani róla.
Nehéz olyan embert találni a világon, aki életében legalább egyszer, tudományos nyelven nem tört volna be valamilyen történelembe. De akármilyen régen történt is vele, mindazonáltal, az eset, ami történt, nincs jogunk az ókori történelemnek nevezni. A tudományt tekintve ugyanis mindennek megvan a maga szigorú felosztása és besorolása.
Fogalmazzunk röviden:
a) az ókori történelem rendkívül régen történt történelem;
b) az ókori történelem olyan történelem, amely a rómaiakkal, görögökkel, asszírokkal, föníciaiakkal és más, halva született nyelveket beszélő népekkel történt.
Mindazt, ami a legősibb időket érinti, és amiről semmit sem tudunk, az őskornak nevezik.
A tudósok, bár semmit sem tudnak erről az időszakról (mert ha tudnák, akkor történelminek kellene nevezni), ennek ellenére három évszázadra osztják:
1) kő, amikor az emberek bronzból készítettek maguknak kőeszközöket;
2) bronz, amikor bronz szerszámokat készítettek kő segítségével;
3) vas, amikor vasszerszámokat készítettek bronz és kő segítségével.
Általában a találmányok ritkák voltak, és az emberek keményen bántak a találmányokkal; ezért csak kitalálnak valamit - most a találmány szerint nevezik századukat.
A mi korunkban ez már elképzelhetetlen, mert minden nap szükség lenne az évszázad nevének megváltoztatására: Pilláris kor, Laposkor, Syndeticon Age stb., Stb., Ami azonnal viszályokat és nemzetközi háborúkat okozna.
Azokban az időkben, amelyekről egyáltalán nem tudnak semmit, az emberek kunyhókban laktak és ették egymást; majd miután megerősítették és fejlesztették az agyat, elkezdték enni a környező természetet: állatokat, madarakat, halakat és növényeket. Aztán családokra osztva palánkokkal kezdték keríteni magukat, amelyeken keresztül először sok évszázadon keresztül veszekedtek; majd harcolni kezdtek, háborút kezdtek, és így létrejött egy állam, állam, állami élet, amelyen a polgári tudat és kultúra további fejlődése alapul.
Az ókori népeket a bőr színe szerint fekete, fehér és sárga színűek.
A fehér viszont a következőkre oszlik:
1) az árják, Noé fiától, Japhethtől származtak, és úgy nevezték meg őket, hogy nem lehetett azonnal kitalálni, kitől származnak;
2) szemiták - vagy azok, akik nem rendelkeznek tartózkodási joggal - és
3) khamiták, a tisztességes társadalomban élő embereket nem fogadják el
Általában a történelem időrendben mindig fel van osztva az ilyen -olyan ilyen -olyan időszakokról. Ezt nem teheti meg az ókori történelemmel, mert először is senki sem tud róla semmit, másrészt az ókori népek hülyén éltek, vándoroltak egyik helyről a másikra, egyik korszakból a másikba, és mindezt vasút nélkül, rend nélkül, ok és cél. Ezért a tanult embereknek felmerült az ötletük, hogy minden nemzet történetét külön -külön vegyék figyelembe. Ellenkező esetben annyira összezavarodik, hogy nem fog kijönni.

Keleti

Egyiptom

Egyiptom Afrikában található, és régóta híres a piramisokról, a szfinxekről, a Nílus kiömléséről és Kleopátra királynőről.
A piramisok piramisszerű épületek, amelyeket a fáraók emeltek dicsőítésük érdekében. A fáraók gondoskodó emberek voltak, és még a legközelebbi emberekben sem bíztak abban, hogy saját belátásuk szerint eldobják holttestüket. És alig hagyta el gyermekkorát, a fáraó már egy félreeső helyet keresett, és piramist kezdett építeni a jövő hamvaihoz.
Halála után a fáraó testét belülről nagy szertartásokkal kizsigerelték és aromákkal töltötték meg. Kint festett tokba zárták, mindent szarkofágba raktak és a piramis belsejébe helyezték. Időről időre az a kis mennyiségű fáraó, amely az illatok és a tok között volt, kiszáradt és kemény membránná változott. Tehát az ősi uralkodók terméketlenül költötték a nép pénzét!

De a sors igazságos. Kevesebb, mint néhány tízezer évvel később az egyiptomi lakosság visszanyerte jólétét azáltal, hogy nagy- és kiskereskedelmi forgalomba hozta főnökeinek halandó holttestét, és számos európai múzeumban láthatja ezeknek a szárított fáraóknak, a mozdulatlanságnak becézett múmiáinak mintáit. Külön díjazás ellenében a múzeumőrök lehetővé teszik a látogatók számára, hogy ujjaikat csattantsák a múmiára.
Továbbá a templomok romjai Egyiptom műemlékei. Legfőképpen az ősi Théba helyén őrizték őket, a tizenkét kapuk számával becézve "100". Most a régészek tanúsága szerint ezeket a kapukat arab falvakká alakították át. Tehát néha a nagyszerűből hasznos lesz!
Az egyiptomi műemlékeket gyakran olyan feliratok borítják, amelyeket rendkívül nehéz kivenni. Ezért hívták őket a tudósok hieroglifáknak.
Egyiptom lakóit különböző kasztokra osztották. A papok a legfontosabb kaszthoz tartoztak. Nagyon nehéz volt bejutni a papok közé. Ehhez szükséges volt a geometria tanulmányozása a háromszögek egyenlőségéig, beleértve a földrajzot is, amely akkoriban legalább hatszáz négyzet mérföldet ölelt fel a földgolyó terét.
A papok a torkukon voltak, mert a földrajz mellett isteni szolgálatokat is el kellett végezniük, és mivel az egyiptomiaknak rendkívül sok istene volt, néha egy másik papnak nehéz volt akár egy órát is megragadnia a földrajzért egész napra.
Az egyiptomiak nem voltak különösebben válogatósak az isteni kitüntetésben. Ők istenítették a napot, a tehenet, a Nílust, a madarat, a kutyát, a holdat, a macskát, a szelet, a vízilót, a földet, az egeret, a krokodilt, a kígyót és sok más házi és vadállatot.
Tekintettel Isten ilyen nagy számára, a legóvatosabb és leghitványabb egyiptomiaknak minden percben különféle istenkáromlásokat kellett elkövetniük. Rálép a macska farkára, majd beleütközik a szent kutyába, majd megeszi a szent legyet a borscsban. Az emberek idegesek lettek, kihaltak és elfajultak.
A fáraók között sok csodálatos volt, akik emlékműveikkel és önéletrajzukkal dicsőítették magukat, nem várták ezt az udvariasságot utódaiktól.

Babilon

A járványról híres Babilon is a közelben volt.

Asszíria

Asszíria fővárosa Asszíria volt, Asszíria istenéről nevezték el, aki viszont ezt a nevet Assu fővárosától kapta. Hol van itt a vég, hol a kezdet - az ókori népek írástudatlanságuk miatt nem tudtak rájönni, és nem hagytak emlékműveket, amelyek segíthetnének ebben a zavarban.
Az asszír királyok nagyon harciasak és kegyetlenek voltak. Leginkább nevükkel ütötték meg ellenségeiket, amelyek közül Assur-Tiglaf-Abu-Herib-Nazir-Nipal volt a legrövidebb és legegyszerűbb. Ami azt illeti, ez nem is név volt, hanem rövidített szeretetteljes becenév, amelyet édesanyja adott kis termete miatt a fiatal királynak.
Az asszír keresztelés szokása a következő volt: amint baba született a királynak, hímnek, nőnek vagy más neműnek, azonnal leült egy speciálisan kiképzett jegyző, és ékeket véve a kezébe, elkezdte írni a keresztény nevét. újszülött agyaglapokon. Amikor a munkától kimerülten a jegyző holtan esett, helyébe egy másik lépett, és így tovább, amíg a baba el nem érte a felnőttkort. Ekkor már minden nevét teljesen és helyesen írták a végéig.
Ezek a királyok nagyon kegyetlenek voltak. Hangosan a nevüket kiáltva, mielőtt meghódították volna az országot, már tétre ültették lakóit.

A fennmaradt képek alapján a modern tudósok azt látják, hogy az asszírok nagyon magas fodrászművészettel rendelkeztek, mivel minden királynak szakálla volt, egyenletes, tiszta fürtökkel.
Ha még komolyabban veszi ezt a kérdést, még jobban meglepődhet, hiszen nyilvánvaló, hogy az asszír időkben nemcsak az emberek, hanem az oroszlánok sem hanyagolták el a fodrászfogókat. Az asszírok ugyanis mindig ugyanazokat a sörényű és farkú állatokat ábrázolják, mint a királyaik szakállát.
Valóban, az ókori kultúra mintáinak vizsgálata nemcsak az embereknek, hanem az állatoknak is jelentős előnyökkel járhat.
Az utolsó asszír király rövidített formában Ashur-Adonai-Aban-Nipal. Amikor a médek ostrom alá vették fővárosát, a ravasz Ashur elrendelte, hogy tüzet gyújtsanak palotája terére; Aztán minden vagyonát ráhelyezve maga is felmászott az összes feleségével, és miután biztosította magát, porig égett.
A feldühödött ellenségek siettek megadni magukat.

Perzsák

Iránban olyan népek éltek, akiknek neve "Yana" -ra végződött: baktriánok és médek, kivéve a perzsákat, akik "vk" -vel végződtek.
A Baktriánusok és a Médek gyorsan elvesztették bátorságukat, és beletörődtek a nőiességbe, és Astyages perzsa királynak volt egy unokája, Cyrus, aki megalapította a perzsa monarchiát.
Cyrus ifjúságáról Hérodotosz megható legendát mesél.

Egyszer Astyages azt álmodta, hogy a lányából egy fa nő ki. Az álom illetlenségétől megütközve Astyages megparancsolta a mágusoknak, hogy oldják fel. A bűvészek azt mondták, hogy Astyages lányának a fia fog uralkodni egész Ázsiában. Astyages nagyon ideges volt, hiszen szerényebb sorsot kívánt unokájának.
- És könnyek folynak az aranyon! - mondta és utasította udvaroncát, hogy fojtsa meg a babát.
Az udvaronc, aki munkájával torkig volt, ezt az üzletet egy ismerős pásztorra bízta. A pásztor tudatlansága és hanyagsága miatt mindent összezavart, és ahelyett, hogy megfojtotta volna, elkezdte nevelni a gyermeket.
Amikor a gyermek felnőtt, és játszani kezdett társaival, egyszer megparancsolta, hogy korbácsolja meg egy nemes fiát. A nemes panaszkodott Astyagesnek. Astyages érdeklődni kezdett a gyermek széles természete iránt. Miután beszélt vele és megvizsgálta az áldozatot, felkiáltott:
- Ez Cyrus! Csak a mi családunk tudja, hogyan kell korbácsolni.
Cyrus pedig a nagyapja karjaiba esett.
Cyrus, miután elérte a korát, legyőzte Lydia Croesus királyát, és elkezdte sütni a máglyán. De az eljárás során Croesus hirtelen felkiáltott:
- Ó, Solon, Solon, Solon!
Ez nagyon meglepte a bölcs Cyrus -t.
- Ilyen szavakat - vallotta be barátainak -, soha nem hallottam azoktól, akik megsültek.
Intett neki Croesussal, és kérdezni kezdte, mit jelent.
Aztán Croesus elmondta. hogy meglátogatta őt a görög bölcs Solon. Mivel a port akarta a bölcs szemébe dobni, Croesus megmutatta neki kincseit, és kötekedésképpen megkérdezte Solont, kit tart a világ legboldogabb emberének.
Ha Solon úriember lenne, természetesen azt mondaná: "te, felség". De a bölcs egyszerű gondolkodású ember volt, a szűklátókörűségből, és kibökte, hogy "a halál előtt senki nem mondhatja el magáról, hogy boldog".
Mivel Croesus az éveken túl kifejlődött cár volt, azonnal rájött, hogy a halál után általában ritkán beszélnek az emberek, így még akkor sem kell büszkélkedni a boldogságukkal, és nagyon megbántotta Solont.
Ez a történet nagyon megdöbbentette a gyenge szívű Cyrust. Bocsánatot kért Croesus -tól, és nem sütötte meg.
Cyrus után fia, Cambyses uralkodott. Cambyses elment harcolni az etiópokkal, bement a sivatagba, és ott, nagyon szenvedve az éhségtől, apránként megette egész seregét. Felismerve egy ilyen rendszer nehézségeit, sietett visszatérni Memphisbe. Ott, ebben az időben ünnepelték az új Apis megnyitását.
Ennek az egészséges, jóllakott bikának a láttán a lesoványodott cár odarohant hozzá, és saját kezével megszorította, és ezzel egyidőben testvére, Smerdiz, aki a lába alatt forgott.
Egy okos mágus ezt kihasználta, és hamis Mire -nek nyilvánítva magát, azonnal uralkodni kezdett. A perzsák örültek:
- Éljen Falsemurdiz királyunk! Kiabáltak.
Ebben az időben a marhahús teljesen megszállottja, Cambyses király belehalt egy sebébe, amelyet magának ejtett, és meg akarta kóstolni saját húsát.
Így halt meg a keleti despoták közül ez a legbölcsebb.
Cambyses után Darius Hystaspes uralkodott, aki a szkíták elleni hadjáratával vált híressé.

A szkíták nagyon bátrak és kegyetlenek voltak. a csata után lakomákat szerveztek, amelyek során frissen megölt ellenségek koponyájából ittak és ettek.
Azok a katonák, akik egyetlen ellenséget sem öltek meg, ételeik híján nem vehettek részt a lakomán, és éhségtől és lelkiismeret furdalástól gyötörve, távolról figyelték az ünnepet.
Miután megtudták Darius Hystaspes megközelítését, a szkíták békát, madarat, egeret és nyilat mutattak be neki.
Ezekkel az egyszerű ajándékokkal úgy gondolták, hogy meglágyítják a félelmetes ellenség szívét.
De a dolgok teljesen más fordulatot vettek.
Darius Hystaspes egyik harcosa, aki nagyon belefáradt, hogy idegen országokban lógjon gazdája mellett, vállalta, hogy értelmezi a szkíta üzenet valódi jelentését.
„Ez azt jelenti, hogy ha ti perzsák nem repültek, mint a madarak, rágcsáltok, mint az egér, és ugráltok, mint a béka, akkor nem fogtok örökké visszatérni otthonotokba.
Darius nem tudott sem repülni, sem ugrani. Halálra rémült, és elrendelte a tengelyek forgatását.
Darius Hystaspes nemcsak ezzel a hadjáratával vált híressé, hanem az ugyanolyan bölcs kormányról is, amelyet ugyanolyan sikerrel vezetett, mint a katonai vállalkozásokat.
Az ókori perzsákat először bátorságuk és az erkölcsök egyszerűsége különböztette meg. Három tantárgyat tanítottak fiaiknak:
1) lovagolni;
2) lőni íjat és
3) mondj igazat.
Az a fiatalember, aki mindhárom tantárgyból nem vizsgázott, tudatlannak számított, és nem vették fel a közszolgálatba.
De a perzsák apránként kényeztetni kezdték magukat. Abbahagyták a lovaglást, elfelejtették, hogyan kell lőni az íjat, és tétlenül töltve az időt, levágták az igazságot. Ennek eredményeként a hatalmas perzsa állam gyorsan hanyatlani kezdett.
Korábban a perzsa fiatalok csak kenyeret és zöldséget ettek. Rosszkedvűen levest követeltek (Kr. E. 330). Nagy Sándor ezt kihasználta és meghódította Perzsiát.

Görögország

Görögország a Balkán -félsziget déli részét foglalja el.
Maga a természet négy részre osztotta Görögországot:

1) északi, amely északon van;
2) nyugati - nyugaton;
3) kelet - nem kelet és végül,
4) déli, a félsziget déli részét foglalja el.
Görögország ezen eredeti felosztása már régóta felkeltette a világ teljes kulturális lakosságának figyelmét.
Az úgynevezett "görögök" Görögországban éltek.
Holt nyelven beszéltek, és elmerültek az istenekről és hősökről szóló mítoszok összetételében.
A görögök kedvenc hőse Herkules volt, aki híres arról, hogy kitakarította az augai istállókat, és így felejthetetlen példát adott a görögöknek a tisztaságról. Ezenkívül ez a takarítónő megölte feleségét és gyermekeit.
A görögök második kedvenc hőse Oidipusz volt, aki szórakozottan megölte apját, és feleségül vette anyját. Ebből az egész országban pestisjárvány terjedt el, és minden kiderült. Oidipusznak ki kellett vennie a szemét, és Antigonéval együtt utaznia kellett.
Dél -Görögországban a trójai háború mítoszát vagy a "Beautiful Helena" -t három felvonásban hozták létre Offenbach zenéjével.
Így volt ez: Menelaosz cárnak (humorista buff) volt egy felesége, akit a szépségéről becéztek, és amiért egy hasított ruhát viselt, Szép Heléna. Párizs elrabolta, ami Menelaosznak nem nagyon tetszett. Aztán elkezdődött a trójai háború.
A háború szörnyű volt. Menelaus teljesen hang nélkül találta magát, és a többi hős könyörtelenül hazudott.
Ennek ellenére ez a háború a hálás emberiség emlékezetében maradt; így például Calchas papjának mondata: "Túl sok virág" még mindig sok feuilletonista idézi, nem sikertelenül.

A háború a ravasz Odüsszeusz közbelépésének köszönhetően véget ért. Annak érdekében, hogy a katonáknak lehetőségük legyen bejutni Trójába, Odüsszeusz készített egy fából készült lovat, és betette a katonákat, és távozott. A hosszú ostromból megfáradt trójaiak nem idegenkedtek attól, hogy fa lóval játszanak, amiért fizettek. A játék közepén a görögök kiszálltak a lóból és meghódították a vakmerő ellenségeket.
Trója elpusztítása után a görög hősök hazatértek, de nem örömükre. Kiderült, hogy ez idő alatt feleségeik új hősöket választottak, és elárulták férjeiket, akiket az első kézfogások után azonnal megöltek.
A ravasz Odüsszeusz, előre látva mindezt, nem tért haza közvetlenül, hanem tíz év alatt tett egy kis kitérőt, hogy időt adjon feleségének, Penelopének, hogy felkészüljön a találkozásra.
Hűséges Penelope várt rá, és elkísérte az időt udvarlóival.
A vőlegények nagyon hozzá akartak menni feleségül, de úgy érvelt, hogy sokkal szórakoztatóbb harminc vőlegény, mint egy férj, és megcsalta a szerencsétlent, késleltetve az esküvő napját. Nappal Penelope szövött, éjszaka megkorbácsolta a szövöttet, és egyúttal fia, Telemachus. Ez a történet tragikusan végződött: Odüsszeusz visszatért.
Az Iliász a görög élet katonai oldalát ábrázolja számunkra. Az Odüsszeia mindennapi képeket és társadalmi szokásokat fest.
Mindkét verset a vak énekes Homérosz műveinek tekintik, akinek nevét az ókorban olyan nagy tisztelet övezte, hogy hét város vitatta a hazának való megtiszteltetést. Micsoda különbség a kortárs költők sorsával, akik gyakran nem idegenkednek saját szüleik elhagyásától!
Az Iliász és az Odüsszeia alapján a következőket mondhatjuk a hős Görögországról.
Görögország lakosságát a következőkre osztották:
1) királyok;
2) harcosok és
3) az emberek.
Mindegyik saját funkcióját látta el.
A király uralkodott, a katonák harcoltak, és a nép "vegyes üvöltéssel" kifejezte helyeslését vagy rosszallását az első két kategóriában.
A cár, általában szegény ember, az istenektől származott (gyenge vigasz üres kincstárral), és többé -kevésbé önkéntes ajándékokkal támasztotta alá létezését.

A királyt körülvevő nemes férfiak is az istenektől állították elő származásukat, de távolabb, úgyszólván a hetedik vizet kocsonyán.
A háborúban ezek a nemes férfiak a sereg többi tagja előtt álltak, és fegyvereik pompájával tüntették ki őket. Felülről sisak fedte őket, középen kagyló és minden oldalon pajzs. Az így öltözött nemes férj harckocsival lovagolt a csatába egy kocsissal - nyugodt és kényelmes, mint a villamosban.
Mindannyian szétszórtan harcoltak, mindenki magáért, ezért még a legyőzettek is sokat és ékesszólóan beszélhettek katonai tevékenységükről, amelyet senki sem látott.
A királyon, katonákon és embereken kívül rabszolgák is voltak Görögországban, egykori királyokból, volt katonákból és volt emberekből.
A nő helyzete a görögök között irigylésre méltó volt a keleti népek közötti helyzetéhez képest.
A görög nőnek minden gondja volt háztartás, fonás, szövés, ruhamosás és egyéb különféle házimunkák, míg a keleti nők kénytelenek voltak tétlenségben és hárem -élvezetekben tölteni az időt az unalmas luxus között.
A görögök vallása politikai volt, és az istenek folyamatosan kommunikáltak az emberekkel, és sok családban gyakran és meglehetősen könnyen. Néha az istenek komolytalanul, sőt illetlenül viselkedtek, és gyalázatos zavarba sodorták az őket feltaláló embereket.
Az egyik ókori görög ima -énekben, amely napjainkig ért, egyértelműen gyászos hangot hallunk:

Lehetséges, istenek,
Nevet
Amikor a becsületünk
Bukfencek, bukfencek
Repülni fog ?!

A görögöknek nagyon homályos elképzeléseik voltak a túlvilágról. A bűnösök árnyékát komor Tartaruszba (oroszul - taráriusokhoz) küldték. Az igazakat megáldották Elysiumban, de olyan gyengén, hogy Achilles, aki jól jártas ezekben a kérdésekben, őszintén beismerte: "Jobb szegény ember napszámosának lenni a földön, mint uralkodni a halottak minden árnyéka felett." Az az érvelés, amely az egész ókori világot meglepte kereskedelmi jellegével.
A görögök a jóslatok révén tanulták meg jövőjüket. A legtiszteltebb jóslat Delphiben volt. Itt a papnő, az úgynevezett Pythia ült az úgynevezett állványon (nem szabad összetéveszteni a Memnon-szoborral), és őrjöngve, összefüggéstelen szavakat mondott.
A görögök, akiket hexameteres folyékony beszéddel elrontottak, egész Görögországból özönlenek, hogy összefüggéstelen szavakat hallgassanak és a maguk módján értelmezzék.
A görögöket az Amphictyon udvarban bíróság elé állították.
A törvényszék évente kétszer ülésezett; a tavaszi ülés Delphiben volt, az őszi ülés Thermopylae -ban.
Minden gyülekezet két esküdtszéket küldött az udvarba. A zsűri nagyon okos esküt tett. Ahelyett, hogy megígérték volna, hogy lelkiismeretük szerint ítélkeznek, nem vesznek kenőpénzt, nem hajlítják meg lelküket, és nem védik rokonaikat, a következő esküt tették: háborús idő. "
Ez minden!
De ez azt mutatja, milyen emberfeletti erővel rendelkezett az ókori görög esküdtszék. Még a legelterjedtebb közülük sem tudta volna elpusztítani a várost vagy megállítani a folyó vizet. Ezért nyilvánvaló, hogy az óvatos görögök nem vesztegetési esküvel és egyéb ostobaságokkal kényszerítették őket, hanem a legfontosabb módon igyekeztek semlegesíteni ezeket az állatokat.
A görögök kronológiájukat társadalmi életük legfontosabb eseményei szerint, azaz szerint vezette olimpiai játékok... Ezek a játékok abból álltak, hogy az ókori görög fiatalok erőben és ügyességben versenyeztek. Minden úgy ment, mint a karikacsapás, de ekkor Herodotosz elkezdett hangosan olvasni részleteket a történeteiből a verseny során. Ennek a tettnek megfelelő hatása volt; a sportolók ellazultak, a közönség, amely eddig őrülten tört be az olimpiára, még a pénzért sem volt hajlandó odamenni, amit az ambiciózus Herodotosz nagyvonalúan ígért neki. A játékok maguktól leálltak.

Spárta

Lakónia a Peloponnészosz délkeleti részét képezte, és nevét az ott lakók lakonikus kifejezési módjáról kapta.
Nyáron Lakóniában meleg volt, télen hideg. Ez a szokatlan klímarendszer más országok számára a történészek szerint hozzájárult a lakosság kegyetlenségének és energiájának kialakulásához.
Főváros Lakóniát ok nélkül Spartának hívták.
Spártában volt egy vízzel töltött árok, hogy a lakosok gyakorolhassák egymást a vízbe dobással. Maga a város nem volt elkerítve, és: a polgárok bátorságának kellett védelmet nyújtania. Ez persze kevesebbe került a helyi városatyáknak, mint a legszegényebb palánk. A spártaiak, természetüknél fogva ravaszak, úgy rendeződtek, hogy mindig két király uralkodott egyszerre. A királyok harcoltak egymás között, békén hagyva a népet. Ennek az orgiának a végére Lycurgus törvényhozó tett fel.
Lycurgus királyi család volt, és vigyázott unokaöccsére.
Ugyanakkor állandóan mindenki szemébe szúrta az igazságosságát.Mikor végre kitört a körülötte lévők türelme, Lycurgusnak azt tanácsolták, hogy induljon útnak. Azt hitték, hogy az út fejleszti Lycurgust, és valahogy befolyásolja igazságosságát.
De, ahogy mondani szokták, ez együtt beteges, és különben unalmas. Alighogy Lycurgus felfrissült az egyiptomi papok társaságában, honfitársai követelték visszatérését. Lycurgus visszatért és jóváhagyta törvényeit Spártában.
Ezt követően, a túlságosan meleg hálától való félelem miatt, sietett éhen halni.
- Miért adsz másoknak azt, amit magad is megtehetsz! Utolsó szavai voltak.
A spártaiak, látva, hogy a kenőpénzt sima tőle, isteni tisztelettel kezdtek emlékezni.
Spárta lakosságát három osztályra osztották: Spartiats, Periecs és Helots.
A spártaiak helyi arisztokraták voltak, gimnasztikáztak, mezítelenül sétáltak és általában megadták az alaphangot.
Tilos volt a Periekam torna. Ehelyett adót fizettek.
A helótoknak, vagy ahogy a helyi okosak megfogalmazták, az "alultápláltaknak" volt a legrosszabb. Dolgozták a mezőket, háborúba mentek és gyakran lázadtak uraik ellen. Utóbbiak, hogy oldalukra nyerjék őket, feltalálták az úgynevezett kriptát, vagyis egyszerűen megölték az összes helót, akivel egy bizonyos órában találkoztak. Ez a gyógyszer gyorsan arra késztette a helótákat, hogy meggondolják magukat és teljes megelégedéssel gyógyuljanak.
A spártai királyokat nagy tisztelet övezte, de kevés elismeréssel. Az emberek csak egy hónapig hittek nekik, aztán ismét arra kényszerítették őket, hogy hűséget esküdjenek a köztársaság törvényeinek.
Mivel Spártában mindig két király uralkodott, ráadásul köztársaság is volt, akkor mindezt együttesen arisztokrata köztársaságnak nevezték.
Ennek a köztársaságnak a törvényei szerint a spártaiaknak írták le a szerényebb életmódot. Például a férfiaknak nem volt szabad otthon vacsorázniuk; vidám társaságban gyűltek össze az úgynevezett éttermekben - ezt a szokást sok arisztokratikus ember megfigyelte, és a mi korunkban a rekedt ókor ereklyéjeként.
Kedvenc ételük a fekete leves volt, amelyet sertéshúslevesből, vérből, ecetből és sóból készítettek. Ezt a pörköltet, mint a dicső múlt történelmi emlékét, ma is a görög konyháinkban főzik, ahol Brandahlista néven ismerik.
Öltözködésükben a spártaiak is nagyon szerények és egyszerűek voltak. Csak a csata előtt öltöztek össze egy összetettebb vécében, amely koszorúból állt a fejükön és furulyából a jobb kezükben. A szokásos időben ezt tagadták maguknak.

Nevelés

A gyerekek nevelése nagyon kemény volt. Leggyakrabban azonnal megölték őket. Ez tette őket bátrakká és ellenállóvá.
Ők kapták a legalaposabb oktatást: azt tanították nekik, hogy korbácsolás közben ne kiabáljanak. Húszéves korában a Spartiat vizsgát tett ebben a témában érettségi bizonyítványért. Harminc éves korában házastárs lett, hatvan éves korában felmentették e kötelesség alól.

Általános történelem, a "Satyricon" feldolgozta

ŐS TÖRTÉNET

Előszó

Nem kell magyarázni, hogy mi a történelem, mint ilyen, hiszen ezt mindenkinek tudnia kell az anyatejjel. De mi az ókori történelem - néhány szót el kell mondani róla.

Nehéz olyan embert találni a világon, aki életében legalább egyszer, tudományos nyelven nem tört volna be valamilyen történelembe. De akármilyen régen történt is vele, mindazonáltal, az eset, ami történt, nincs jogunk az ókori történelemnek nevezni. A tudományt tekintve ugyanis mindennek megvan a maga szigorú felosztása és besorolása.

Fogalmazzunk röviden:

a) az ókori történelem rendkívül régen történt történelem;

b) az ókori történelem olyan történelem, amely a rómaiakkal, görögökkel, asszírokkal, föníciaiakkal és más, halva született nyelveket beszélő népekkel történt.

Mindazt, ami a legősibb időket érinti, és amiről semmit sem tudunk, az őskornak nevezik.

A tudósok, bár semmit sem tudnak erről az időszakról (mert ha tudnák, akkor történelminek kellene nevezni), ennek ellenére három évszázadra osztják:

1) kő, amikor az emberek bronzból készítettek maguknak kőeszközöket;

2) bronz, amikor bronz szerszámokat készítettek kő segítségével;

3) vas, amikor vasszerszámokat készítettek bronz és kő segítségével.

Általában a találmányok ritkák voltak, és az emberek keményen bántak a találmányokkal; ezért csak kitalálnak valamit - most a találmány szerint nevezik századukat.

A mi korunkban ez már elképzelhetetlen, mert minden nap szükség lenne az évszázad nevének megváltoztatására: Pilláris kor, Laposkor, Syndeticon Age stb., Stb., Ami azonnal viszályokat és nemzetközi háborúkat okozna.

Azokban az időkben, amelyekről egyáltalán nem tudnak semmit, az emberek kunyhókban laktak és ették egymást; majd miután megerősítették és fejlesztették az agyat, elkezdték enni a környező természetet: állatokat, madarakat, halakat és növényeket. Aztán családokra osztva palánkokkal kezdték keríteni magukat, amelyeken keresztül először sok évszázadon keresztül veszekedtek; majd harcolni kezdtek, háborút kezdtek, és így létrejött egy állam, állam, állami élet, amelyen a polgári tudat és kultúra további fejlődése alapul.

Az ókori népeket a bőr színe szerint fekete, fehér és sárga színűek.

A fehér viszont a következőkre oszlik:

1) az árják, Noé fiától, Japhethtől származtak, és úgy nevezték meg őket, hogy nem lehetett azonnal kitalálni, kitől származnak;

2) szemiták - vagy azok, akik nem rendelkeznek tartózkodási joggal - és

3) khamiták, a tisztességes társadalomban élő embereket nem fogadják el.

Általában a történelem időrendben mindig fel van osztva az ilyen -olyan ilyen -olyan időszakokról. Ezt nem teheti meg az ókori történelemmel, mert először is senki sem tud róla semmit, másrészt az ókori népek hülyén éltek, vándoroltak egyik helyről a másikra, egyik korszakból a másikba, és mindezt vasút nélkül, rend nélkül, ok és cél. Ezért a tanult embereknek felmerült az ötletük, hogy minden nemzet történetét külön -külön vegyék figyelembe. Ellenkező esetben annyira összezavarodik, hogy nem fog kijönni.

Egyiptom Afrikában található, és régóta híres a piramisokról, a szfinxekről, a Nílus kiömléséről és Kleopátra királynőről.

A piramisok piramisszerű épületek, amelyeket a fáraók emeltek dicsőítésük érdekében. A fáraók gondoskodó emberek voltak, és még a legközelebbi emberekben sem bíztak abban, hogy saját belátásuk szerint eldobják holttestüket. És alig hagyta el gyermekkorát, a fáraó már egy félreeső helyet keresett, és piramist kezdett építeni a jövő hamvaihoz.

Halála után a fáraó testét belülről nagy szertartásokkal kizsigerelték és aromákkal töltötték meg. Kint festett tokba zárták, mindent szarkofágba raktak és a piramis belsejébe helyezték. Időről időre az a kis mennyiségű fáraó, amely az illatok és a tok között volt, kiszáradt és kemény membránná változott. Tehát az ősi uralkodók terméketlenül költötték a nép pénzét!

De a sors igazságos. Kevesebb, mint néhány tízezer évvel később az egyiptomi lakosság visszanyerte jólétét azáltal, hogy nagy- és kiskereskedelmi forgalomba hozta főnökeinek halandó holttestét, és számos európai múzeumban láthatja ezeknek a szárított fáraóknak, a mozdulatlanságnak becézett múmiáinak mintáit. Külön díjazás ellenében a múzeumőrök lehetővé teszik a látogatók számára, hogy ujjaikat csattantsák a múmiára.

Továbbá a templomok romjai Egyiptom műemlékei. Leginkább az ősi Théba helyén őrizték őket, a tizenkét kapujuk "100" becenevén. Most a régészek tanúsága szerint ezeket a kapukat arab falvakká alakították át. Tehát néha a nagyszerűből hasznos lesz!

Az egyiptomi műemlékeket gyakran olyan feliratok borítják, amelyeket rendkívül nehéz kivenni. Ezért hívták őket a tudósok hieroglifáknak.

Egyiptom lakóit különböző kasztokra osztották. A papok a legfontosabb kaszthoz tartoztak. Nagyon nehéz volt bejutni a papok közé. Ehhez szükséges volt a geometria tanulmányozása a háromszögek egyenlőségéig, beleértve a földrajzot is, amely akkoriban legalább hatszáz négyzet mérföldet ölelt fel a földgolyó terét.

A papok a torkukon voltak, mert a földrajz mellett isteni szolgálatokat is el kellett végezniük, és mivel az egyiptomiaknak rendkívül sok istene volt, néha egy másik papnak nehéz volt akár egy órát is megragadnia a földrajzért egész napra.

Az egyiptomiak nem voltak különösebben válogatósak az isteni kitüntetésben. Ők istenítették a napot, a tehenet, a Nílust, a madarat, a kutyát, a holdat, a macskát, a szelet, a vízilót, a földet, az egeret, a krokodilt, a kígyót és sok más házi és vadállatot.

Tekintettel Isten ilyen nagy számára, a legóvatosabb és leghitványabb egyiptomiaknak minden percben különféle istenkáromlásokat kellett elkövetniük. Rálép a macska farkára, majd beleütközik a szent kutyába, majd megeszi a szent legyet a borscsban. Az emberek idegesek lettek, kihaltak és elfajultak.

A fáraók között sok csodálatos volt, akik emlékműveikkel és önéletrajzukkal dicsőítették magukat, nem várták ezt az udvariasságot utódaiktól.

A járványról híres Babilon is a közelben volt.

Asszíria fővárosa Asszíria volt, Asszíria istenéről nevezték el, aki viszont ezt a nevet Assu fővárosától kapta. Hol van itt a vég, hol a kezdet - az ókori népek írástudatlanságuk miatt nem tudtak rájönni, és nem hagytak emlékműveket, amelyek segíthetnének ebben a zavarban.

Az asszír királyok nagyon harciasak és kegyetlenek voltak. Leginkább nevükkel ütötték meg ellenségeiket, amelyek közül Assur-Tiglaf-Abu-Herib-Nazir-Nipal volt a legrövidebb és legegyszerűbb. Ami azt illeti, ez nem is név volt, hanem rövidített szeretetteljes becenév, amelyet édesanyja adott kis termete miatt a fiatal királynak.

Az asszír keresztelés szokása a következő volt: amint baba született a királynak, hímnek, nőnek vagy más neműnek, azonnal leült egy speciálisan kiképzett jegyző, és ékeket véve a kezébe, elkezdte írni a keresztény nevét. újszülött agyaglapokon. Amikor a munkától kimerülten a jegyző holtan esett, helyébe egy másik lépett, és így tovább, amíg a baba el nem érte a felnőttkort. Ekkor már minden nevét teljesen és helyesen írták a végéig.

Ezek a királyok nagyon kegyetlenek voltak. Hangosan a nevüket kiáltva, mielőtt meghódították volna az országot, már tétre ültették lakóit.

A fennmaradt képek alapján a modern tudósok azt látják, hogy az asszírok nagyon magas fodrászművészettel rendelkeztek, mivel minden királynak szakálla volt, egyenletes, tiszta fürtökkel.