I creatori dell'alfabeto slavo sono Metodio e Cirillo.

Alla fine dell'862, il principe della Grande Moravia (lo stato degli slavi occidentali) Rostislav si rivolse all'imperatore bizantino Michele con la richiesta di inviare predicatori in Moravia che potessero diffondere il cristianesimo in lingua slava (i sermoni da quelle parti venivano letti in latino, sconosciuto e incomprensibile alla gente).

L'imperatore Michele mandò i Greci in Moravia: lo scienziato Costantino il filosofo (ricevette il nome Cirillo Costantino quando divenne monaco nell'869, e con questo nome passò alla storia) e suo fratello maggiore Metodio.

La scelta non è stata casuale. I fratelli Costantino e Metodio nacquero a Salonicco (Salonicco in greco) nella famiglia di un capo militare e ricevettero una buona educazione. Cirillo studiò a Costantinopoli alla corte dell'imperatore bizantino Michele III, conosceva bene il greco, lo slavo, il latino, l'ebraico e l'arabo, insegnava filosofia, per la quale ricevette il soprannome di Filosofo. Metodio era in servizio militare, poi per diversi anni governò una delle regioni abitate dagli slavi; successivamente si ritirò in un monastero.

Nell'860 i fratelli avevano già fatto un viaggio presso i Cazari per scopi missionari e diplomatici.
Per poter predicare il cristianesimo in lingua slava, era necessario tradurre le Sacre Scritture in lingua slava; tuttavia, in quel momento non esisteva un alfabeto in grado di trasmettere il linguaggio slavo.

Costantino iniziò a creare l'alfabeto slavo. Metodio, che conosceva bene anche la lingua slava, lo aiutò nel suo lavoro, poiché molti slavi vivevano a Salonicco (la città era considerata metà greca e metà slava). Nell'863 fu creato l'alfabeto slavo (l'alfabeto slavo esisteva in due versioni: l'alfabeto glagolitico - dal verbo - "discorso" e l'alfabeto cirillico; fino ad ora, gli scienziati non hanno consenso su quale di queste due opzioni sia stata creata da Cirillo ). Con l'aiuto di Metodio, numerosi libri liturgici furono tradotti dal greco allo slavo. Agli slavi fu data l'opportunità di leggere e scrivere nella propria lingua. Gli slavi non solo acquisirono il proprio alfabeto slavo, ma nacque anche la prima lingua letteraria slava, molte delle quali vivono ancora in bulgaro, russo, ucraino e in altre lingue slave.

Il segreto dell'alfabeto slavo
L'alfabeto antico slavo prende il nome dalla combinazione di due lettere "az" e "buki", che designavano le prime lettere dell'alfabeto A e B. Un fatto interessante è che l'alfabeto antico slavo era un graffito, ad es. messaggi scarabocchiati sui muri. Le prime lettere in antico slavo apparvero sui muri delle chiese di Pereslavl intorno al IX secolo. E nell'XI secolo, antichi graffiti apparvero nella cattedrale di Santa Sofia a Kiev. Era su queste pareti che le lettere dell'alfabeto erano indicate in diversi stili, e sotto c'era l'interpretazione della lettera-parola.
Nel 1574 si verificò un evento molto importante che contribuì a un nuovo ciclo di sviluppo della scrittura slava. Il primo "ABC" stampato è apparso a Lvov, visto da Ivan Fedorov, l'uomo che lo ha stampato.

Struttura dell'ABC
Se guardi indietro, vedrai che Cirillo e Metodio non hanno creato solo un alfabeto, ma hanno aperto una nuova strada per il popolo slavo, portando alla perfezione dell'uomo sulla terra e al trionfo di una nuova fede. Se guardi agli eventi storici, la differenza tra i quali è di soli 125 anni, capirai che in realtà il percorso per stabilire il cristianesimo nella nostra terra è direttamente correlato alla creazione dell'alfabeto slavo. Dopotutto, letteralmente in un secolo, il popolo slavo sradicò i culti arcaici e adottò una nuova fede. La connessione tra la creazione dell'alfabeto cirillico e l'adozione del cristianesimo oggi non solleva alcun dubbio. L'alfabeto cirillico fu creato nell'863 e già nel 988 il principe Vladimir annunciò ufficialmente l'introduzione del cristianesimo e il rovesciamento dei culti primitivi.

Studiando l'alfabeto slavo ecclesiastico antico, molti scienziati giungono alla conclusione che in realtà il primo "ABC" è una scrittura segreta che ha un profondo significato religioso e filosofico e, soprattutto, che è costruita in modo tale da rappresentare un organismo logico-matematico complesso. Inoltre, confrontando numerosi reperti, i ricercatori sono giunti alla conclusione che il primo alfabeto slavo è stato creato come un'invenzione completa e non come una creazione creata in parti aggiungendo nuove forme di lettere. È anche interessante notare che la maggior parte delle lettere dell'alfabeto antico slavo ecclesiastico sono lettere numeriche. Inoltre, se guardi l'intero alfabeto, vedrai che può essere diviso condizionatamente in due parti, fondamentalmente diverse l'una dall'altra. In questo caso, chiameremo condizionatamente la prima metà dell'alfabeto la parte “superiore” e la seconda “inferiore”. La parte più alta comprende le lettere dalla A alla F, cioè da "az" a "fert" ed è un elenco di parole-lettere che portano un significato comprensibile a uno slavo. La parte inferiore dell'alfabeto inizia con la lettera “sha” e termina con “izhitsa”. Le lettere della parte inferiore dell'alfabeto antico slavo ecclesiastico non hanno valore numerico, a differenza delle lettere della parte superiore, e portano una connotazione negativa.

Per comprendere la scrittura segreta dell'alfabeto slavo, è necessario non solo sfogliarlo, ma leggere attentamente ogni lettera-parola. Dopotutto, ogni lettera-parola contiene un nucleo semantico che Konstantin vi ha inserito.

Verità letterale, la parte più alta dell'alfabeto
L'Azè la lettera iniziale dell'alfabeto slavo, che denota il pronome Ya. Tuttavia, il suo significato principale è la parola "inizialmente", "inizio" o "inizio", sebbene nella vita di tutti i giorni gli slavi usassero più spesso Az nel contesto di a. pronome. Tuttavia, in alcune lettere dell'antico slavo si può trovare Az, che significava "uno", ad esempio "andrò da Vladimir". Oppure “ricominciare da zero” significava “ripartire dall’inizio”. Pertanto, gli slavi indicavano con l'inizio dell'alfabeto l'intero significato filosofico dell'esistenza, dove senza inizio non c'è fine, senza oscurità non c'è luce e senza bene non c'è male. Allo stesso tempo, l'enfasi principale in questo è posta sulla dualità della struttura del mondo. In realtà, l'alfabeto stesso è costruito sul principio della dualità, dove è convenzionalmente diviso in due parti: superiore e inferiore, positiva e negativa, la parte situata all'inizio e la parte che si trova alla fine. Inoltre, non dimenticare che Az ha un valore numerico, espresso dal numero 1. Tra gli antichi slavi, il numero 1 era l'inizio di tutto ciò che è bello. Oggi, studiando la numerologia slava, possiamo dire che gli slavi, come altri popoli, dividevano tutti i numeri in pari e dispari. Inoltre, i numeri dispari erano l'incarnazione di tutto ciò che è positivo, buono e luminoso. I numeri pari, a loro volta, rappresentavano l’oscurità e il male. Inoltre, l'unità era considerata l'inizio di tutti gli inizi ed era molto venerata dalle tribù slave. Dal punto di vista della numerologia erotica, si ritiene che l'1 rappresenti il ​​simbolo fallico da cui ha inizio la procreazione. Questo numero ha diversi sinonimi: 1 è uno, 1 è uno, 1 è volte.

Faggi(Faggio) è la seconda lettera-parola dell'alfabeto. Non ha significato numerico, ma non ha un significato filosofico meno profondo di Az. Buki significa "essere", "sarà" veniva usato più spesso quando si usavano frasi nella forma futura. Ad esempio, "boudi" significa "lascia che sia" e "boudous", come probabilmente hai già intuito, significa "futuro, imminente". Con questa parola i nostri antenati esprimevano il futuro come un'inevitabilità, che poteva essere buono e roseo oppure cupo e terribile. Non si sa ancora con certezza perché Costantino non abbia dato un valore numerico a Bukam, ma molti scienziati suggeriscono che ciò sia dovuto alla dualità di questa lettera. In effetti, in generale, denota il futuro, che ogni persona immagina per se stesso in una luce rosea, ma d'altra parte questa parola denota anche l'inevitabilità della punizione per le azioni basse commesse.

Guida- un'interessante lettera dell'alfabeto antico slavo ecclesiastico, che ha un valore numerico pari a 2. Questa lettera ha diversi significati: sapere, conoscere e possedere. Quando Costantino inserì questo significato nei Vedi, intendeva la conoscenza segreta, la conoscenza come il dono divino più alto. Se metti Az, Buki e Vedi in una frase, otterrai una frase che significa "Saprò!". Pertanto, Costantino dimostrò che una persona che avesse scoperto l'alfabeto da lui creato avrebbe successivamente posseduto un qualche tipo di conoscenza. Non meno importante è il carico numerico di questa lettera. Dopotutto, 2 - due, due, coppia non erano solo numeri tra gli slavi, prendevano parte attiva ai rituali magici e in generale erano simboli della dualità di tutto ciò che è terreno e celeste. Il numero 2 tra gli slavi significava l'unità del cielo e della terra, la dualità della natura umana, del bene e del male, ecc. In una parola, il diavolo era un simbolo del confronto tra due parti, dell'equilibrio celeste e terreno. Inoltre, vale la pena notare che gli slavi consideravano due un numero diabolico e gli attribuivano molte proprietà negative, credendo che fossero due ad aprire la serie numerica di numeri negativi che portano la morte a una persona. Ecco perché la nascita di gemelli nelle famiglie antiche slave era considerata un brutto segno, che portava malattie e disgrazie alla famiglia. Inoltre, gli slavi consideravano un brutto segno che due persone dondolassero una culla, che due persone si asciugassero con lo stesso asciugamano e in generale eseguissero qualsiasi azione insieme. Nonostante un atteggiamento così negativo nei confronti del numero 2, gli slavi ne riconoscevano il potere magico. Ad esempio, molti rituali di esorcismo venivano eseguiti utilizzando due oggetti identici o con la partecipazione di gemelli.

Avendo esaminato la parte più alta dell'alfabeto, possiamo affermare che si tratta del messaggio segreto di Costantino ai suoi discendenti. "Dove è visibile?" - tu chiedi. Ora prova a leggere tutte le lettere, conoscendo il loro vero significato. Se prendi diverse lettere successive, si formano frasi edificanti:
Vedi + Verbo significa “conosci l'insegnamento”;
Rtsy + Parola + Fermamente può essere intesa come la frase “pronuncia la parola vera”;
Saldamente + Quercia può essere interpretato come “rafforzare la legge”.
Se guardi attentamente le altre lettere, puoi trovare anche la scrittura segreta lasciata da Costantino il Filosofo.
Ti sei mai chiesto perché le lettere dell'alfabeto sono in questo particolare ordine e non in un altro? L'ordine della parte “più alta” delle lettere cirilliche può essere considerato da due posizioni.
In primo luogo, il fatto che ciascuna lettera-parola formi una frase significativa con quella successiva può significare uno schema non casuale inventato per memorizzare rapidamente l'alfabeto.
In secondo luogo, l'alfabeto slavo ecclesiastico antico può essere considerato dal punto di vista della numerazione. Cioè, ogni lettera rappresenta anche un numero. Inoltre, tutti i numeri delle lettere sono disposti in ordine crescente. Quindi, la lettera A - "az" corrisponde a uno, B - 2, D - 3, D - 4, E - 5 e così via fino a dieci. Le decine iniziano con la lettera K, che qui sono elencate in modo simile alle unità: 10, 20, 30, 40, 50, 70, 80 e 100.

Inoltre, molti scienziati hanno notato che i contorni delle lettere della parte “superiore” dell'alfabeto sono graficamente semplici, belli e convenienti. Erano perfetti per la scrittura in corsivo e una persona non ha avuto alcuna difficoltà nel rappresentare queste lettere. E molti filosofi vedono nella disposizione numerica dell'alfabeto il principio della triade e dell'armonia spirituale che una persona raggiunge, lottando per il bene, la luce e la verità.
Dopo aver studiato l'alfabeto fin dall'inizio, possiamo giungere alla conclusione che Costantino ha lasciato ai suoi discendenti il ​​valore principale: una creazione che ci incoraggia a lottare per l'auto-miglioramento, l'apprendimento, la saggezza e l'amore, ricordando i sentieri oscuri della rabbia, dell'invidia. e inimicizia.

Ora, rivelando l'alfabeto, saprai che la creazione nata grazie agli sforzi di Costantino il Filosofo non è solo un elenco di lettere con cui iniziano le parole che esprimono la nostra paura e indignazione, amore e tenerezza, rispetto e gioia.

Le pubblicazioni del 1901 dedicate a Cirillo e Metodio furono pubblicate solo nei primi 30 anni del dopoguerra. Il numero totale di libri e articoli che raccontano i creatori della scrittura slava difficilmente può essere contato.

La moda per tutto ciò che riguarda i primi insegnanti slavi sta guadagnando slancio e sembra che sia sempre stato così. Nel frattempo, diversi secoli dopo la morte di Cirillo e Metodio, il loro ricordo cominciò a svanire. E nel 17 ° secolo, i loro nomi furono completamente cancellati dal calendario della chiesa. Furono ricordati solo nel XIX secolo, quando i popoli slavi che vivevano sul territorio dell'Impero Ottomano e dell'Austria-Ungheria iniziarono la lotta per l'indipendenza. Fu allora che i nomi di Cirillo e Metodio divennero il simbolo della rinascita slava.

I creatori di qualcosa lì

C'era una volta, proprio all'inizio della perestrojka, nel giorno della memoria ecclesiastica di Cirillo e Metodio, cominciò a svolgersi una festa di scrittura. Era insolito e interessante. L'argomento sembrava ancora semi-proibito, e convegni e conferenze dedicati a questa giornata si tenevano davanti al tutto esaurito. Ma la novità presto svanì e la celebrazione si trasformò in ufficialità, chiamata “Giornata della letteratura e della cultura slava”. Alla serie di festività ereditate dalla vita sovietica se ne aggiunge un'altra che cade nel caldo maggio. Inoltre, durante le feste popolari, i concerti e i balli, l'essenza della vacanza veniva in qualche modo persa.

La vera storia di Cirillo e Metodio è troppo complessa e confusa, quindi preferiscono non entrare nei dettagli delle loro biografie, limitandosi a parole generali su ciò che i fratelli hanno fatto per gli slavi. Non dare ai vacanzieri una lezione che potrebbe distrarli dal barbecue e dalla ruota panoramica. Abbiamo creato la scrittura, ora possiamo festeggiare.

Nel frattempo, la storia della creazione della scrittura slava è come un affascinante romanzo poliziesco, ed è un peccato che la vacanza, concepita come educativa, si sia trasformata in uno spettacolo di intrattenimento. Ebbene, sarebbe possibile almeno spiegare perché chiamiamo Cirillo il creatore della scrittura slava, se non avesse creato l'alfabeto cirillico, che usiamo ancora oggi, ma un altro alfabeto: l'alfabeto glagolitico.

Il fatto è che la creazione della scrittura è solo l'ultimo passo nella composizione di segni grafici specifici. Ciò che Kirill ha realmente fatto è stato identificare gli elementi semantici nella lingua e correlarli con i simboli da lui inventati. Questo è ciò che viene chiamato la creazione della scrittura.

I libri scritti nell'alfabeto glagolitico, creato da Konstantin-Kirill, avevano questo aspetto

E non è affatto difficile creare icone dichiarando che la lettera "a" ora assomiglierà al simbolo del dollaro, "b" come un cerchio e "c" come un uomo con una bandiera in mano. Quale bambino, dopo aver letto la storia di Conan Doyle sugli uomini danzanti, non ha provato a fare qualcosa di simile? Ma quello che ottiene è un cifrario rudimentale basato su un sistema di scrittura già esistente.

Quando, un secolo dopo la morte di Cirillo, l'esotico alfabeto glagolitico fu sostituito dall'alfabeto cirillico, riproducente un semplice modello di lettere greche, questa sostituzione non richiese più il colossale lavoro necessario per creare un nuovo sistema di scrittura.

Le lettere dell'alfabeto glagolitico non sono simili alle lettere degli altri alfabeti. Da due secoli a questa parte ci sono dibattiti del tutto infruttuosi su ciò che Cirillo guardava quando componeva questi strani segni. Alcune lettere sembrano prese in prestito dalla scrittura ebraica, altre dalla scrittura corsiva greca, ma per la maggior parte dei caratteri non ci sono spiegazioni. La spiegazione sembra abbastanza ragionevole che si tratti di un alfabeto appositamente inventato e non di un'esperienza riuscita nell'adattamento di un alfabeto già esistente per un'altra lingua.

Kirill ha creato il suo sistema seguendo un principio che non ci è particolarmente chiaro. La maggior parte delle lettere glagolitiche possono essere rappresentate come una combinazione di tre elementi: una croce, un triangolo e un cerchio. E qui abbiamo spazio per varie fantasie simboliche. La croce rappresenta Cristo, il cerchio l'infinito, il triangolo la Trinità. "Az" - la prima lettera dell'alfabeto - ha la forma di una croce, il che non è affatto casuale.

È ovvio che le restanti lettere, secondo il piano del creatore, rappresentavano una sorta di sistema simbolico. Ci sono stati molti tentativi per decifrarlo. Ma, ahimè, enigmi di questo tipo, di regola, non hanno soluzioni. Non abbiamo criteri per verificare le ipotesi e il ragionamento assume molto rapidamente il carattere di fantasie non dimostrabili. Ciò che è certo è che il creatore dell'alfabeto glagolitico ha cercato di costruire l'aspetto esteriore delle lettere secondo una logica interna, che non possiamo ripristinare. Anche se lo vorrei davvero.

Biografo e agiografo

Ci viene raccontato di Cirillo e Metodio dalle loro vite, create molto tempo dopo la loro morte. Leggere queste vite è un’esperienza affascinante. Qui ci sono registrazioni di controversie teologiche, storie di viaggi diplomatici, intrighi della corte bizantina e molto altro. Ma è molto difficile trasformare una narrazione agiografica in una storia biografica in cui i conti si incontrano.

Secondo le vite, il fratello minore Costantino (ricevette il nome Cirillo dopo aver accettato lo schema prima della sua morte) nacque intorno all'827, e Metodio, il maggiore, nell'815. Erano i figli di un funzionario bizantino che diede ai suoi figli un'eccellente educazione. Tra gli insegnanti di Costantino c'erano il futuro patriarca di Costantinopoli Fozio e l'eccezionale scienziato dell'epoca Leone il Matematico.

Il giovane talentuoso aveva davanti a sé una brillante carriera, ma scelse il monachesimo, lasciò la capitale e si stabilì in uno dei monasteri dell'Asia Minore. Ma non è riuscito a sfuggire completamente alla vita della capitale. E presto il giovane monaco tornò a Costantinopoli, dove iniziò a insegnare filosofia. Ma poi inizia la confusione.

La Vita racconta, ad esempio, che il giovane teologo sconfisse, durante un dibattito pubblico, il patriarca iconoclasta Giovanni il Grammatico, brillante oratore e ultimo degli autorevoli oppositori della venerazione delle icone. Tuttavia, è molto difficile credere che tutto sia accaduto esattamente come lo descrive la vita. Il fatto è che quando Costantino tornò nella capitale l'iconoclastia era già stata condannata e le discussioni pubbliche non avevano senso.

Naturalmente si possono inventare varie spiegazioni per tali contraddizioni. Si può, ad esempio, supporre che Costantino abbia scritto un trattato diretto contro gli iconoclasti, compilato sotto forma di dialogo con Giovanni il Grammatico, e che in seguito l'autore della vita abbia incluso questo trattato nel suo testo, trasformandolo in un fatto della biografia di Costantino. Altre spiegazioni sono possibili, ma restano tutte ipotesi.

Ancora più difficile è raccontare con chiarezza i viaggi missionari compiuti da Costantino. La vita racconta come predicava tra musulmani ed ebrei, a seguito della quale i suoi ascoltatori accettarono il cristianesimo. Tuttavia, non abbiamo altre prove di battesimi di massa di musulmani ed ebrei risalenti a quel periodo. Pertanto, la storia della vita solleva dubbi. Non c'è dubbio che Costantino si recò davvero nella capitale del califfato arabo e dai Cazari. Ma lo scopo di questo viaggio molto probabilmente non era missionario, ma diplomatico. Potrebbe, ad esempio, accompagnare alcune ambasciate durante le trattative sullo scambio di prigionieri.

Problemi simili sorgono quasi sempre quando gli storici cercano di estrarre informazioni biografiche dalle vite dei santi. Le vite non sono destinate a questo. Gli autori delle vite sono chiamati agiografi (ἅγιος - "santo"; γράφω - "io scrivo"), cioè, a differenza dei biografi (βίος - "vita", γράφω - "io scrivo"), non scrivono la storia della vita , ma la storia della santità. Allo storico interessano proprio le informazioni biografiche, che finiscono nelle vite solo attraverso la svista. Dobbiamo accontentarci di queste briciole, poiché non abbiamo altre fonti di informazione sui creatori della scrittura slava.

"Inviaci, Vladyka, un tale vescovo e insegnante..."

Ma in realtà, perché Costantino e Metodio ebbero bisogno di creare un sistema di scrittura speciale per gli slavi? Il Medioevo trattò senza molto entusiasmo l’idea di tradurre i servizi divini nelle lingue dei popoli barbari appena battezzati. La situazione in cui tutte le comunità nazionali pregavano in greco o latino diede a Costantinopoli e Roma l'opportunità di controllare almeno in qualche modo le attività delle lontane periferie. Il passaggio alle lingue nazionali, incomprensibile per gli abitanti delle capitali, come sembrava a molti, minacciava il caos.

I sacerdoti potevano predicare quanto volevano nella lingua locale, ma la lingua della scrittura, della cultura e della corrispondenza con le autorità doveva restare il greco e il latino. Inoltre, tra la nobiltà imperiale, era conservata l'idea, risalente all'antichità, che sulla terra esistessero solo due lingue: la propria e quella barbara. Pertanto, né Roma né Costantinopoli si sono poste il compito di dare la scrittura a quei popoli che erano sotto la loro subordinazione.

Secondo la vita di Costantino-Cirillo, nell'862 il principe moravo Rostislav inviò una lettera all'imperatore Michele in cui diceva:

"Sebbene il nostro popolo abbia rifiutato il paganesimo e aderisca alla legge cristiana, non abbiamo un tale insegnante che possa spiegarci la giusta fede cristiana nella nostra lingua... Quindi mandaci, Vladyka, un vescovo e un tale insegnante."

Il lettore moderno di questa lettera, ovviamente, è colpito dalla richiesta di mandare un insegnante, ma Rostislav voleva prima di tutto un vescovo, il che significherebbe che la Moravia avrebbe ottenuto l'indipendenza ecclesiastica. E fu proprio questa richiesta che Costantinopoli ignorò, inviando non un vescovo, ma persone che non avevano alcuno status nella gerarchia ecclesiastica. Due fratelli andarono in Moravia: il monaco Costantino e lo ieromonaco Metodio.

Né l'imperatore Michele né il patriarca Fozio pensarono di dare la scrittura agli slavi. Se Costantino e Metodio fossero stati inviati in Moravia per predicare e tradurre i servizi divini nella lingua slava, la loro missione avrebbe dovuto considerarsi brillantemente compiuta. Nel frattempo, per qualche motivo, questa missione non è menzionata nelle fonti bizantine. Quindi, a quanto pare, la creazione della scrittura era un progetto personale di Costantino. Prima di partire, secondo la sua vita, capì come scrivere la lingua degli slavi, creò un alfabeto e preparò le prime traduzioni.

Costantino e Metodio erano greci, ma si ritiene che uno dei dialetti slavi fosse loro familiare fin dall'infanzia. A Soluni (Salonicco), da dove provenivano, vivevano molti slavi. Parlavano un dialetto un po' diverso dal dialetto dei Moravi. Ciò significa che la lingua in cui Costantino tradusse i testi liturgici era comprensibile ai Moravi, ma non coincideva in tutto con la loro lingua quotidiana.

Un incidente storico ha determinato una caratteristica molto importante della scrittura creata da Cirillo. In tutti i paesi slavi la lingua del libro era abbastanza vicina alla lingua parlata, ma differiva comunque in qualche modo da essa. E questo è successo ovunque. Dalla Moravia, la scrittura slava arrivò in Bulgaria, cioè agli slavi meridionali, poi a Kievan Rus agli slavi orientali. Era un libro slavo comune e una lingua liturgica, da un lato, relativamente comprensibile e, dall'altro, diverso da ogni dialetto e dialetto specifico.

Miracolo diplomatico

Per introdurre il culto nella lingua slava le sole traduzioni non bastavano. Era necessario preparare sacerdoti capaci di servire utilizzando queste traduzioni. Erano necessari anche scribi che preparassero copie di libri slavi. E tranne due fratelli venuti da Costantinopoli, nessuno conosceva questa scritta. Tuttavia, Costantino e Metodio si rivelarono ottimi organizzatori. Sono riusciti a raccogliere rapidamente attorno a sé una cerchia di studenti e seguaci appassionati dell'idea della scrittura e del culto slavi in ​​lingua slava.

Ma c'era una sottigliezza qui. Un simile progetto è impossibile da realizzare senza serie risorse amministrative, che i nostri missionari chiaramente non possedevano. Era possibile insegnare ai giovani locali a usare i libri slavi quanto si voleva, ma né Costantino, che era un semplice monaco, né Metodio potevano ordinare sacerdoti i loro studenti. Per questo era necessario un vescovo, ma i fratelli missionari non avevano buoni rapporti con l'episcopato locale.

Il clero moravo era piuttosto tradizionale e credeva che le traduzioni fossero superflue e che fosse necessario prestare servizio nella lingua in cui avevano sempre prestato servizio in Moravia, cioè in latino. L'episcopato locale condivideva questa convinzione, quindi ogni tentativo di introdurre le traduzioni nella pratica della chiesa fu paralizzato. Era necessaria una soluzione non standard e i fratelli missionari la trovarono.

La Moravia era ecclesiasticamente subordinata a Roma, quindi Costantino e Metodio andarono a cercare sostegno lì. Nonostante i difficili rapporti tra Costantinopoli e Roma, non era ancora avvenuta la definitiva divisione della chiesa in ortodossa e cattolica, per cui i monaci bizantini potevano recarsi a Roma in totale libertà. Anche se sembrava che anche lì non ci fosse nulla da sperare. Roma, che sosteneva la centralizzazione della vita ecclesiale, non abbandonò mai il latino e non approvò il culto nelle lingue locali. Ma Costantino e Metodio avevano nascosto una carta vincente.

Alcuni anni prima del suo viaggio in Moravia, Costantino finì a Chersoneso (ora regione di Sebastopoli), dove nel I secolo d.C. e. Clemente, il quarto papa, fu esiliato. Cirillo riuscì a scoprire le reliquie di San Clemente, a portarle a Costantinopoli e poi a portarle con sé in Moravia.

Le reliquie di uno dei primi papi erano una reliquia preziosissima per Roma, e la persona che portò questo gioiello direttamente al palazzo papale acquisì possibilità illimitate.

Le vite raccontano che i libri liturgici tradotti da Costantino e Metodio non solo ricevettero l'approvazione del papa, ma furono utilizzati per i servizi in diverse chiese romane. Il papa ordinò al sacerdozio i giovani che vennero con i loro fratelli a Roma e nominò vescovo Metodio, dandogli il diritto di ordinare autonomamente i suoi studenti. Le traduzioni slave acquisirono così status giuridico.

È vero, lo stesso Costantino non aveva più il tempo di raccogliere i frutti della sua vittoria diplomatica. A Roma si ammalò e, avendo adottato lo schema e il nome Cirillo prima di morire, morì e fu sepolto nella Basilica di San Clemente, le cui reliquie i fratelli portarono a Roma.

Una sconfitta che è diventata una vittoria

Ordinato vescovo, Metodio ritornò con i suoi discepoli in Moravia e per 16 anni continuò legalmente l'attività che avevano iniziato insieme a Cirillo. Durante questo periodo, lui e i suoi studenti tradussero la Bibbia e altri libri della chiesa in slavo. E la formazione di esperti in alfabetizzazione slava è stata avviata. Secondo la sua vita, Metodio preparò 200 sacerdoti che potessero servire in lingua slava.

Ma gli oppositori del culto nelle lingue nazionali mantennero la loro posizione, e anche il patrocinio del Papa non salvò Metodio dalle accuse di eresia e di reclusione. Riuscì comunque a liberarsi, a recarsi di nuovo a Roma e a giustificarsi completamente. Il suo rango e la sua autorità hanno permesso di proteggere il culto slavo dal divieto. Ma tutto dipendeva solo da lui.

Un anno dopo la morte di Metodio, la scrittura slava fu vietata in Moravia e i membri del circolo Metodio furono, nella migliore delle ipotesi, espulsi dal paese e, nel peggiore dei casi, venduti come schiavi. Il centro della scrittura slava creato da Cirillo e Metodio fu distrutto e sembrò che il loro progetto educativo avesse cessato di esistere. Ma tutto è andato diversamente.

Gli esperti di scrittura slava espulsi dalla Moravia furono prontamente accettati nella vicina Bulgaria. Alcuni fuggirono lì dalle persecuzioni, altri furono addirittura trovati a Venezia al mercato degli schiavi e riscattati. L’attenzione che lo zar bulgaro Boris rivolse agli studenti di Metodio non fu casuale.

Le relazioni della Bulgaria con Bisanzio erano difficili e Boris cercò un certo isolamento culturale del suo paese. Un passo verso tale isolamento avrebbe dovuto essere la riforma linguistica, cioè il passaggio del culto e del lavoro negli uffici statali dal greco allo slavo.

La riforma è stata preparata in profondo segreto. Gli specialisti trasferiti dalla Moravia si nascondevano da occhi indiscreti lontano dalla capitale. Nell'entroterra furono creati centri dove si copiavano i libri, si effettuavano nuove traduzioni e si formava il personale. Uno di questi centri si trovava sulle rive del lago di Ocrida, l'altro a Preslav.

Si ritiene che durante la preparazione della riforma della lingua bulgara l'alfabeto glagolitico sia stato sostituito dall'alfabeto cirillico. Le lettere cirilliche, che riproducevano la lettera statutaria greca, sembravano più accettabili ai bulgari dell'antipatico alfabeto glagolitico.

Nell'893, il periodo segreto di preparazione alla riforma fu completato e lo zar bulgaro Simeone, figlio di Boris, convocò un consiglio in cui la lingua slava fu dichiarata lingua della chiesa e dello stato. Il progetto privato di Cirillo e Metodio acquisì così status statale. Da questo momento, infatti, iniziò la capillare diffusione della scrittura slava.

I libri slavi arrivarono nella Rus' in relazione alla predicazione del cristianesimo. Troviamo la prima menzione del fatto che l'alfabetizzazione slava cominciò ad essere insegnata nella Rus' nel "Racconto degli anni passati", in cui si dice che subito dopo il battesimo ufficiale della Rus', Vladimir radunò i figli della nobiltà di Kiev ("deliberato bambini”) e li mise a leggere libri. E il cronista associa l'apparizione del primo centro di traduzione e scriptorium al suo successore Yaroslav.

“E Yaroslav amava gli statuti ecclesiastici”, riporta la cronaca nel 1036, “amava molti sacerdoti, soprattutto i monaci, e amava i libri, leggendoli spesso sia di notte che di giorno. E radunò molti scribi, che tradussero dal greco allo slavo. E scrissero molti libri, dai quali i credenti imparano e godono dell’insegnamento divino”.

“I polacchi odiano i russi, i cechi non vanno d’accordo con i moravani, i croati sono gelosi dei serbi, i bosniaci sono alienati dai bulgari…”

Dopo che le terre degli slavi meridionali furono conquistate dai turchi, la Rus' divenne il principale centro della scrittura slava. Per gli abitanti della Rus', la scrittura era associata più al principe Vladimir, che battezzò la Rus', che a Cirillo e Metodio. Cominciarono a essere dimenticati. E nel XVII secolo, quando il patriarca Nikon corresse i libri liturgici, i nomi dei creatori dell'alfabeto slavo furono completamente cancellati dal calendario della chiesa.

I bulgari che combattevano per l'indipendenza ricordarono di nuovo Cirillo e Metodio. Le prime celebrazioni di Cirillo e Metodio ebbero luogo nel 1858 a Plovdiv. Ciò è stato percepito come una sfida. Il Patriarcato di Costantinopoli, al quale apparteneva la Chiesa bulgara, si oppose fortemente. Il motivo ufficiale del malcontento era che questo evento non aveva solo una componente ecclesiastica, ma anche politica, e non si voleva provocare un grande scandalo. Tuttavia, i festeggiamenti hanno avuto luogo ed è emerso un precedente. L’esempio si è rivelato contagioso.

Nel 1862, i cattolici slavi moravi che vivevano nel territorio dell'Austria-Ungheria iniziarono a prepararsi per la celebrazione del 1000° anniversario della missione morava di Cirillo e Metodio. La stampa ecclesiastica russa di quegli anni scrisse con malcelata invidia che cattolici e protestanti ricordavano i creatori della scrittura slava, ma i cristiani ortodossi no.

La rivista “Conversazione Spirituale” scriveva:

"Nell'anno in corso, che è chiamato dalla Chiesa romana come l'anno del giubileo slavo, è stabilito in tutte le chiese, sia cattoliche romane che luterane, di leggere preghiere speciali e cantare inni speciali in onore degli illuministi slavi in ​​generale Servizi."

Si trattava di un velato appello ai compagni di fede affinché ricordassero che hanno un legame diretto con questo anniversario.

Di conseguenza, anche la Russia si è unita agli eventi festivi. I pubblicisti finalmente notarono che dai libri liturgici mancavano i nomi di Cirillo e Metodio. Il Sinodo ha deciso non solo di riportare i loro nomi nel calendario della chiesa, ma anche di preparare e stampare con urgenza i testi liturgici dedicati a questi santi. E due anni dopo queste celebrazioni, lo storico Mikhail Pogodin pubblicò la “Raccolta Cirillo e Metodio”, che divenne il manifesto del movimento slavofilo.

Il Giorno della memoria della Chiesa di Cirillo e Metodio è diventato una festa statale “Giorno della letteratura e della cultura slava”

Lo stesso Pogodin pose qui la sua “Lettera distrettuale agli slavi”, in cui lamentava la reciproca ostilità dei popoli slavi (“i polacchi odiano i russi, i cechi non vanno d’accordo con i moravani, i croati sono gelosi dei serbi , i bosniaci sono alienati dai bulgari”) e suggerì che i russi assumessero la funzione unificante. Pogodin ha visto la base di tale unificazione nel linguaggio. L’idea che l’unità linguistica dovrebbe costituire la base dell’unità politica attraversa molti degli articoli di questa raccolta.

Le idee slavofile e l'interesse pubblico per la lotta dei popoli slavi per l'indipendenza stimolarono un risveglio dell'interesse per Cirillo e Metodio, associato alla lotta dei popoli slavi per l'indipendenza e alle idee dell'unità slava. A poco a poco, le storie sui fratelli di Salonicco furono incluse in libri e manuali popolari, e i servizi a loro dedicati furono inclusi nei libri liturgici.

La Rivoluzione d’Ottobre ha cambiato il sistema di valori e linee guida. I festival nazionali dedicati ai creatori di scrittura non si tenevano più. Sono stati modestamente menzionati come grandi educatori, ma i dettagli non sono stati toccati.

Dopo la seconda guerra mondiale, quando tutti i paesi slavi si rivelarono socialisti, la reciprocità slava divenne nuovamente rilevante. E in epoca post-sovietica, Cirillo e Metodio entrarono nella coscienza di massa sotto forma di un grande giorno festivo con discorsi e orchestre.

Cirillo e Metodio - creatori dell'alfabeto russo

Qual è stata l'impresa di Cirillo e Metodio?

Lo scopo del progetto: far conoscere agli studenti i libri delle Sacre Scritture tradotti dai santi fratelli Cirillo e Metodio, uguali agli apostoli. Rivelare le attività di Cirillo e Metodio nella creazione dell'alfabeto slavo (alfabeto cirillico)

Ipotesi Cirillo e Metodio furono i primi educatori del popolo slavo.

Obiettivi del progetto Conoscere la vita e le attività educative di Cirillo e Metodio. Studiare i primi alfabeti slavi (cirillico e glagolitico) Effettuarne un'analisi comparativa Trovare informazioni sulla festività del Giorno della scrittura slava

Avanzamento dello studio Stabilire un'ipotesi Stabilire scopi e obiettivi Studiare materiale teorico da varie fonti. Confronto dei primi due alfabeti: cirillico e glagolitico. Selezione del materiale necessario per creare una presentazione. Creazione di una presentazione

“In principio era la parola...” Cirillo e Metodio, educatori slavi, creatori dell'alfabeto slavo, predicatori del cristianesimo, i primi traduttori dei libri liturgici dal greco allo slavo. Cirillo (prima di prendere il monachesimo nell'869 - Costantino) (827 - 14/02/869) e suo fratello maggiore Metodio (815 - 06/04/885) nacquero nella città di Salonicco nella famiglia di un capo militare. La madre dei ragazzi era greca e il padre era bulgaro, quindi fin dall'infanzia avevano due lingue native: greco e slavo. I personaggi dei fratelli erano molto simili. Entrambi leggevano molto e amavano studiare.

Santi fratelli Cirillo e Metodio, educatori degli slavi. Nell'863-866 i fratelli furono inviati nella Grande Moravia per presentare gli insegnamenti cristiani in una lingua comprensibile agli slavi. Grandi insegnanti tradussero i libri delle Sacre Scritture, utilizzando come base i dialetti bulgari orientali, e crearono un alfabeto speciale - l'alfabeto glagolitico - per i loro testi. Le attività di Cirillo e Metodio ebbero un significato pan-slavo e influenzarono la formazione di molte lingue letterarie slave.

Santo Uguale agli Apostoli Cirillo (827 - 869), soprannominato il Filosofo, maestro sloveno. Quando Konstantin aveva 7 anni, fece un sogno profetico: “Mio padre radunò tutte le belle ragazze di Salonicco e ordinò che una di loro fosse scelta come sua moglie. Dopo aver esaminato tutti, Konstantin scelse la più bella; il suo nome era Sophia (in greco saggezza).” Così, già da bambino, si fidanzò con la saggezza: per lui la conoscenza e i libri divennero il significato di tutta la sua vita. Costantino ricevette un'eccellente educazione presso la corte imperiale nella capitale di Bisanzio, Costantinopoli. Studiò rapidamente grammatica, aritmetica, geometria, astronomia, musica e conosceva 22 lingue. Interesse per la scienza, perseveranza nell'apprendimento, duro lavoro: tutto ciò lo ha reso una delle persone più istruite di Bisanzio. Non è un caso che fosse soprannominato il Filosofo per la sua grande saggezza. San Cirillo Uguale agli Apostoli

Metodio di Moravia San Metodio Uguale agli apostoli Metodio entrò presto nel servizio militare. Per 10 anni è stato direttore di una delle regioni abitate dagli slavi. Intorno all'852 prese i voti monastici, rinunciando al rango di arcivescovo, e divenne abate del monastero. Polychron sulla sponda asiatica del Mar di Marmara. In Moravia fu imprigionato per due anni e mezzo e trascinato nella neve nel freddo pungente. L'Illuminatore non rinunciò al servizio presso gli slavi, ma nell'874 fu liberato da Giovanni VIII e restituito ai suoi diritti episcopali. Papa Giovanni VIII proibì a Metodio di celebrare la liturgia in lingua slava, ma Metodio, visitando Roma nell'880, ottenne la revoca del divieto. Nell'882-884 visse a Bisanzio. A metà dell'884 Metodio tornò in Moravia e lavorò alla traduzione della Bibbia in slavo.

Il glagolitico è uno dei primi alfabeti slavi (insieme al cirillico). Si presume che l'alfabeto glagolitico sia stato creato dall'illuminista slavo S. Konstantin (Kirill) Filosofo per la registrazione di testi ecclesiastici in lingua slava. Glagolitico

L'alfabeto slavo ecclesiastico antico fu compilato dallo scienziato Cirillo e da suo fratello Metodio su richiesta dei principi della Moravia. Si chiama così: cirillico. Questo è l'alfabeto slavo, ha 43 lettere (19 vocali). Ognuno ha il proprio nome, simile alle parole ordinarie: A - az, B - faggi, V - piombo, G - verbo, D - buono, F - vivo, Z - terra e così via. ABC: il nome stesso deriva dai nomi delle prime due lettere. Nella Rus', l'alfabeto cirillico si diffuse dopo l'adozione del cristianesimo (988). L'alfabeto slavo si rivelò perfettamente adattato per trasmettere con precisione i suoni dell'antica lingua russa. Questo alfabeto è la base del nostro alfabeto. cirillico

IV pagina “Revival della festa slava” Macedonia Ohrid Monumento a Cirillo e Metodio Già nei secoli IX-X, nella patria di Cirillo e Metodio iniziarono ad emergere le prime tradizioni di glorificazione e venerazione dei creatori della scrittura slava. Ma presto la Chiesa romana iniziò ad opporsi alla lingua slava, definendola barbara. Nonostante ciò, i nomi di Cirillo e Metodio continuarono a vivere tra il popolo slavo e a metà del XIV secolo furono ufficialmente canonizzati come santi. In Russia era diverso. La memoria degli illuministi slavi fu celebrata già nell'XI secolo: qui non furono mai considerati eretici, cioè atei; Tuttavia, solo gli scienziati erano più interessati a questo. Ampie celebrazioni della parola slava iniziarono in Russia all'inizio degli anni '60 del secolo scorso.

Monumento ai Santi Cirillo e Metodio La festa in onore di Cirillo e Metodio è un giorno festivo in Russia (dal 1991), Bulgaria, Repubblica Ceca, Slovacchia e Repubblica di Macedonia. In Russia, Bulgaria e Repubblica di Macedonia la festa si celebra il 24 maggio; in Russia e Bulgaria è chiamato il Giorno della cultura e della letteratura slava, in Macedonia - il Giorno dei Santi Cirillo e Metodio. Nella Repubblica Ceca e in Slovacchia la festa si celebra il 5 luglio.

Le Giornate della letteratura slava sono l'unica festa ecclesiastica e statale in Russia. Ha ricevuto lo status ufficiale nel gennaio 1991. Ogni anno, nei giorni primaverili, in tutto il paese si celebrano i giorni della scrittura e della cultura slava, in modo che la gente non dimentichi che Cirillo e Metodio hanno contribuito a preservare la lingua e la cultura degli slavi attraverso le lettere e la scrittura. Il suo obiettivo principale è l'unità delle persone unite da un'unica cultura slava, la formazione delle qualità patriottiche e civiche dell'individuo, l'educazione alla spiritualità e alla moralità, la stabilizzazione e l'armonizzazione delle relazioni sociali, interetniche e interreligiose.

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Il 24 maggio la Chiesa ortodossa russa celebra la memoria dei santi uguali agli apostoli Cirillo e Metodio.

Il nome di questi santi è noto a tutti fin dai tempi della scuola, ed è a loro che tutti noi, madrelingua russa, dobbiamo la nostra lingua, cultura e scrittura.

Incredibilmente, tutta la scienza e la cultura europea nacquero tra le mura dei monasteri: fu presso i monasteri che furono aperte le prime scuole, si insegnò ai bambini a leggere e scrivere e furono raccolte vaste biblioteche. Fu per l'illuminazione dei popoli, per la traduzione del Vangelo, che furono create molte lingue scritte. Questo è successo con la lingua slava.

I santi fratelli Cirillo e Metodio provenivano da una famiglia nobile e pia che viveva nella città greca di Salonicco. Metodio era un guerriero e governava il principato bulgaro dell'Impero bizantino. Questo gli ha dato l'opportunità di imparare la lingua slava.

Ben presto, tuttavia, decise di abbandonare lo stile di vita secolare e divenne monaco nel monastero sul Monte Olimpo. Fin dall'infanzia, Costantino mostrò abilità sorprendenti e ricevette un'eccellente educazione insieme al giovane imperatore Michele III alla corte reale.

Poi divenne monaco in uno dei monasteri sul Monte Olimpo in Asia Minore.

Suo fratello Costantino, che da monaco prese il nome di Cirillo, si distinse per grandi capacità fin dalla tenera età e comprendeva perfettamente tutte le scienze del suo tempo e molte lingue.

Ben presto l'imperatore mandò entrambi i fratelli dai Cazari a predicare il Vangelo. Come dice la leggenda, lungo la strada si fermarono a Korsun, dove Costantino trovò il Vangelo e il Salterio scritti in "lettere russe" e un uomo che parlava russo, e cominciò a imparare a leggere e parlare questa lingua.

Quando i fratelli tornarono a Costantinopoli, l'imperatore li inviò nuovamente in missione educativa, questa volta in Moravia. Il principe moravo Rostislav fu oppresso dai vescovi tedeschi e chiese all'imperatore di mandare insegnanti che potessero predicare nella lingua madre degli slavi.

I primi popoli slavi a convertirsi al cristianesimo furono i bulgari. La sorella del principe bulgaro Bogoris (Boris) fu tenuta in ostaggio a Costantinopoli. Fu battezzata con il nome di Teodora e crebbe nello spirito della santa fede. Intorno all'860 tornò in Bulgaria e iniziò a persuadere suo fratello ad accettare il cristianesimo. Boris fu battezzato, prendendo il nome Mikhail. I santi Cirillo e Metodio furono in questo paese e con la loro predicazione contribuirono notevolmente all'instaurazione del cristianesimo in esso. Dalla Bulgaria la fede cristiana si diffuse nella vicina Serbia.

Per compiere la nuova missione, Costantino e Metodio compilarono l'alfabeto slavo e tradussero in slavo i principali libri liturgici (Vangelo, Apostolo, Salterio). Ciò accadde nell'863.

In Moravia i fratelli furono accolti con grande onore e iniziarono a insegnare i servizi divini in lingua slava. Ciò suscitò l'ira dei vescovi tedeschi, che svolgevano i servizi divini in latino nelle chiese della Moravia, e presentarono una denuncia a Roma.

Portando con sé le reliquie di San Clemente (Papa), che scoprirono a Korsun, Costantino e Metodio andarono a Roma.
Avendo saputo che i fratelli portavano con sé le sacre reliquie, papa Adriano li salutò con onore e approvò il servizio in lingua slava. Ordinò che i libri tradotti dai fratelli fossero collocati nelle chiese romane e che la liturgia fosse celebrata in lingua slava.

San Metodio adempì la volontà del fratello: tornato in Moravia già con il grado di arcivescovo, lavorò qui per 15 anni. Dalla Moravia il cristianesimo penetrò in Boemia durante la vita di San Metodio. Da lui ricevette il santo battesimo il principe boemo Borivoj. Il suo esempio fu seguito da sua moglie Lyudmila (che in seguito divenne martire) e molti altri. A metà del X secolo il principe polacco Mieczyslaw sposò la principessa boema Dabrowka, dopo di che lui e i suoi sudditi accettarono la fede cristiana.

Successivamente questi popoli slavi, grazie agli sforzi dei predicatori latini e degli imperatori tedeschi, furono strappati alla Chiesa greca sotto il dominio del Papa, ad eccezione dei serbi e dei bulgari. Ma tutti gli slavi, nonostante i secoli trascorsi, hanno ancora un ricordo vivo dei grandi illuministi Uguali agli Apostoli e della fede ortodossa che hanno cercato di piantare tra loro. La sacra memoria dei santi Cirillo e Metodio funge da anello di congiunzione per tutti i popoli slavi.

Il materiale è stato preparato sulla base di informazioni provenienti da fonti aperte

Alla fine dell'862, il principe della Grande Moravia (lo stato degli slavi occidentali) Rostislav si rivolse all'imperatore bizantino Michele con la richiesta di inviare predicatori in Moravia che potessero diffondere il cristianesimo in lingua slava (i sermoni da quelle parti venivano letti in latino, sconosciuto e incomprensibile alla gente).

L'anno 863 è considerato l'anno di nascita dell'alfabeto slavo.

I creatori dell'alfabeto slavo furono i fratelli Cirillo e Metodio.

L'imperatore Michele mandò i Greci in Moravia: lo scienziato Costantino il filosofo (ricevette il nome Cirillo Costantino quando divenne monaco nell'869, e con questo nome passò alla storia) e suo fratello maggiore Metodio.

La scelta non è stata casuale. I fratelli Costantino e Metodio nacquero a Salonicco (Salonicco in greco) nella famiglia di un capo militare e ricevettero una buona educazione. Cirillo studiò a Costantinopoli alla corte dell'imperatore bizantino Michele III, conosceva bene il greco, lo slavo, il latino, l'ebraico e l'arabo, insegnava filosofia, per la quale ricevette il soprannome di Filosofo. Metodio era in servizio militare, poi per diversi anni governò una delle regioni abitate dagli slavi; successivamente si ritirò in un monastero.

Nell'860 i fratelli avevano già fatto un viaggio presso i Cazari per scopi missionari e diplomatici.

Per poter predicare il cristianesimo in lingua slava, era necessario tradurre le Sacre Scritture in lingua slava; tuttavia, in quel momento non esisteva un alfabeto in grado di trasmettere il linguaggio slavo.

Costantino iniziò a creare l'alfabeto slavo. Metodio, che conosceva bene anche la lingua slava, lo aiutò nel suo lavoro, poiché molti slavi vivevano a Salonicco (la città era considerata metà greca e metà slava). Nell'863 fu creato l'alfabeto slavo (l'alfabeto slavo esisteva in due versioni: l'alfabeto glagolitico - dal verbo - "discorso" e l'alfabeto cirillico; fino ad ora, gli scienziati non hanno consenso su quale di queste due opzioni sia stata creata da Cirillo ). Con l'aiuto di Metodio, numerosi libri liturgici furono tradotti dal greco allo slavo. Agli slavi fu data l'opportunità di leggere e scrivere nella propria lingua. Gli slavi non solo acquisirono il proprio alfabeto slavo, ma nacque anche la prima lingua letteraria slava, molte delle quali vivono ancora in bulgaro, russo, ucraino e in altre lingue slave.

Dopo la morte dei fratelli, la loro attività fu continuata dai loro studenti, espulsi dalla Moravia nell'886,

nei paesi slavi meridionali. (In Occidente, l'alfabeto slavo e l'alfabetizzazione slava non sono sopravvissuti; gli slavi occidentali - polacchi, cechi ... - usano ancora l'alfabeto latino). L'alfabetizzazione slava era saldamente stabilita in Bulgaria, da dove si diffuse nei paesi degli slavi meridionali e orientali (IX secolo). La scrittura arrivò nella Rus' nel X secolo (988 – il battesimo della Rus').

La creazione dell'alfabeto slavo è stata ed è tuttora di grande importanza per lo sviluppo della scrittura slava, dei popoli slavi e della cultura slava.

La Chiesa bulgara ha istituito il giorno della memoria di Cirillo e Metodio: l'11 maggio secondo il vecchio stile (24 maggio secondo il nuovo stile). Anche in Bulgaria fu fondato l'Ordine di Cirillo e Metodio.

Il 24 maggio in molti paesi slavi, inclusa la Russia, è una festa della scrittura e della cultura slava.