Tolsztoj katonai szolgálata a Kaukázusban. Részvétel Szevasztopol hősies védelmében.

Az 1848-1851 -es években a vidéki elzárkózás zajos időszakokkal váltotta fel, ahogy maga Tolsztoj is meghatározta, a "rendetlen" életet a fővárosban - Moszkvában, Szentpéterváron. A fiatalembert elfogadták a magas társadalomban, bálokon, zenei estéken, előadásokon vett részt. Mindenütt szeretettel fogadták őt, mint méltó szülők fiát, akikről jó emlékeket őriztek.Moszkvában Lev Nikolaevich a decembrista PI Koloshin családjában volt, akinek lányába, Sonechkába gyermekkorában szerelmes volt. Sonechka Valakhina néven szerepel a "Gyermekkor" történetben.

Tolsztojt egyre inkább vonzotta az irodalomtudomány, történetet "cigányéletből" fogant, de a szétszórt társadalmi élet zavarja a koncentrált munkát. Az önmagával való elégedetlenség, az a vágy, hogy hirtelen megváltoztassa az életét, hogy a világi szalonok üres fecsegését valódi üzletre cserélje, hirtelen döntésre késztette, hogy távozzon a Kaukázusba.

Nikolai Nikolaevich, visszatérve az ezredhez, meghívta testvérét, hogy menjen vele, és elindultak. Tolsztoj úgy emlékezett erre az utazásra, mint "élete egyik legjobb napjára". Szaratovból Asztrakánba a Volgán hajóztunk: ". Vettünk egy koszovuskát (egy nagy hajót), tarantassot tettünk bele, és egy pilóta és két evezős segítségével vitorlával mentünk bárhová, ahová evezővel lefelé a víz."

Először megfigyelte a déli puszták és lakóik - a kirgizek - természetét, sokat olvasott útközben. 1851. május 30 -án a Tolsztojok megérkeztek a Terek folyó bal partján található kozák faluba - Starogladkovskayába. Itt egy tüzérségi brigád található, amelyben Nikolai Nikolaevich szolgált. Itt kezdődött Lev Nikolaevich katonai szolgálata is. A dagerrotípia (fényképes kép ezüstlemezen), amely a Tolsztoj testvéreket örökítette meg, ekkortól származik.

Tolsztoj először önkéntesként (önkéntesként) vett részt az ellenségeskedésben, majd sikeresen letette a tűzijáték vizsgáját, és zászlósnak, azaz tüzérségi ifjú tisztnek állították katonai szolgálatra. Független mindenben, mindenáron saját életmódját akarta meghatározni, a tüzértiszt nehéz szolgálatát választotta. Jellemző, hogy megtagadta a Kaukázus kormányzójának, M.S.Voroncov hercegnek szóló ajánlólevelet, amelyet a Tolsztoj család régi barátja, hozzátartozójuk, A.I. Gorcsakov írt. Tolsztoj egyszerűen távozott anélkül, hogy elbúcsúzott volna az öreg hercegtől.

A katonai szolgálat a Kaukázusban ekkor veszélyes volt: háború folyt a hegymászók különítményeivel, akik Shamil vezetésével egyesítették a vizeket. Egyszer (1853 -ban köcsög volt) Tolsztoj majdnem a csecsenek fogságába esett. amikor különítményük a Vozdvizhenskaya erődből Groznajába költözött.

Egy nagyon játékos ló volt Tolsztoj alatt, és könnyen el is vágtathatott. De nem hagyta el barátját, Sado Miserbiev -t, a békés csecsenet, akinek lova elmaradt. Sikeresen visszavágtak, és Groznajához vágtattak erősítésért.

A tiszti társaságban, amelyet nem különítettek el magas szellemi érdekek, Lev Nikolaevich magányosnak érezte magát. Jobban vonzódtak a katonákhoz, bennük tudta értékelni az egyszerűséget, a kedves szívet, az erőt és a bátorságot. De a kozákok szabad élete különösen vonzó volt számára. Megbarátkozott az öreg kozák vadász Epifan Sekhinnel, hallgatta és rögzítette történeteit, kozák dalait. Epifan Sekhin karaktervonásait Broshka bácsi képe ábrázolja a "Kozákok" -ban (a történet a Kaukázusban kezdődött, 1862 -ben fejeződött be).

A katonai szolgálat nem tudta teljesen elfoglalni Tolsztojt. A zavartság, az önmagával való elégedetlenség érzése sem hagyja őt a Kaukázusban. Születésnapján, 1852. augusztus 28 -án Tolsztoj ezt írja naplójában: „24 éves vagyok, és még nem csináltam semmit. Úgy érzem, nem hiába küzdök kétségekkel és szenvedélyekkel nyolc éve. De mihez vagyok rendelve? Ez megnyitja a jövőt. " Történt ugyanis, hogy másnap Szentpétervárról levelet kapott N. A. Nekrasovtól, amelyben dicséretet kapott első, „Gyermekkor” című történetének kéziratáért.

A Kaukázusban Tolsztoj meghozta életében a legfontosabb választását - író lett. - Ne feledje, jó néni, hogy egyszer azt tanácsolta, hogy írjak regényeket; Megfogadtam tehát a tanácsát - a foglalkozásaim, amelyekről mesélek, irodalmi jellegűek. Nem tudom, hogy valaha megjelenik-e, amit írok, de ez a mű szórakoztat ”- így írt Tolsztoj a Kaukázustól Jasnaja Poljanáig Tatyana Aleksandrovna Ergolskayáig. A "Fejlődés négy korszaka" című regényt fogant meg, amelyben az ember lelki fejlődésének folyamatát akarta ábrázolni, "hogy élesen körvonalazza az élet minden korszakának jellemző vonásait: gyermekkorban, melegségben és hűségben; szkepticizmus kamaszkorban, ifjúkorban az érzések szépsége, a hiúság és az önbizalom kialakulása. "

A tervezett regény első része, a Gyermekkor, a Kaukázusban íródott; később létrejött a "Boyhood" (1854) és a "Youth" (1856); a negyedik rész - "Ifjúság" - íratlan maradt.

Az író éleslátással, finomsággal és pontossággal fedezi fel történetében a gyermekkor világát. Előttünk egy művészi tanulmány az emberi lélek kialakulásáról. A történet hőseinek képeit megalkotva az író személyes benyomásait és tapasztalatait használta fel, de a történet csak részben önéletrajzi. Az általa készített képeken az a tipikus koncentrálódott, amely jellemző az élet reális ábrázolására. Nem csoda, hogy a szerző kifogásolta a "Gyermekkorom története" címet, amely alatt a történet a "Sovremennik" -ben jelent meg. Azt állította, hogy nemcsak a gyermekkoráról ír, hanem arról is, ami minden ember gyermekkorában van.

Ezért a gyermekkor halhatatlan. Érdekes és fontos az olvasók egymást követő generációi számára szerte a világon. Tolsztoj képes volt feltárni, hogy az élet különböző, olykor mulandó benyomásainak áramlatában az ember kikristályosodik az emberben. Ebben a folyamatban egy lényeges szempontot jegyzett meg: jó hatással van az emberek gyermeklélekének az emberekből való kialakulására. Milyen melegséggel és szeretettel, Maman képével együtt a régi házvezetőnő, Natalia Savvishna képét ábrázolják.

Az Irtenjevék házának szolgái, az emberek más emberei egyszerűségükkel és érzéseik őszinteségével közelebb állnak a gyerekekhez, mint a nappali társadalma, ahol az önzés és a hamisság a jó modor alatt rejtőzik.

Tehát már Tolsztoj első művében felmerül a nép élete és a mester élete közötti ellentét témája, és munkájának demokratikus irányultsága egyértelműen feltárul.

A Kaukázusban történetek íródtak a hadsereg mindennapi életéről - "Raid", "Erdővágás". Bennük, az igazat megvallva, nagy melegséggel írta le az író az orosz katonák képeit, láthatatlan bátorságukat, a katonai kötelesség iránti odaadást.

Amikor 1853 -ban megkezdődött a háború Oroszország és az egyesült katonai erők, Anglia, Franciaország és Törökország között, Tolsztoj petíciót nyújtott be, hogy átvigyék az aktív hadseregbe, amint később kifejtette, "hazafiságból". Áthelyezték a Duna -hadseregbe, és részt vett Szilíria török ​​erődjének ostromában.

Tisztában a szeme előtt zajló események történelmi jelentőségével, Tolsztoj ezt írta Naplójában: "Oroszországnak vagy el kell esnie, vagy teljesen át kell alakulnia." Az orosz hadsereg vereségei nyilvánvalóvá tették számára, hogy döntő és gyors változásokra van szükség az oroszországi társadalmi élet teljes szerkezetében.

A Kaukázus fontos szerepet játszott Leo Nikolaevich Tolsztoj írói fejlődésében. Itt telt el Tolsztoj életének egy rövid szakasza: két és fél év. De a Kaukázusban születtek az első irodalmi művek, és a később írottak nagy része fogant.

Mivel már híres író volt, azt mondta, hogy a Kaukázusban élve magányos és boldogtalan, és hogy "itt úgy kezdett gondolkodni, hogy az életben csak egyszer van hatalma gondolkodni". Ugyanakkor Tolsztoj „fájdalmas és jó időnek” nevezi a kaukázusi időszakot, megjegyezve, hogy soha, sem előtte, sem utána nem ért el ilyen gondolati magasságot.
"És minden, amit akkor találtam, örökre meggyőződésem marad" - írta később.

De mindennek a kezdete ... 1851 év... Lev Nikolaevich 23 éves volt. Ez egy szétszórt élet ideje volt a magas társadalmi életű fiatalok körében. Tolsztoj elismerte, hogy "nagyon hanyagul, szolgálat nélkül, megszállás nélkül, cél nélkül élt". Úgy döntött, hogy mindezt véget vet, a Kaukázusba ment testvérével, Nikolai Nikolaevich -rel, aki a tüzérségben szolgált. Huszadik brigádja a múlt század közepén volt Tereke alatt Kizlyar.

A testvérek lementek a Volgán Saratovból Kazanon keresztül, és 1851. május 26 -án érkeztek Asztrakánba.

És akkor három napos postai út, itt a Kaukázus.

Hegyek ... Aki nem érzett örömöt, örömöt, amikor találkozott velük!

Tolsztoj a történet hőse felfogásával közvetítette a találkozón tapasztalt érzéseit a Kaukázus fenséges természetével "Kozákok" Vadhús.

„Hirtelen ő (Olenin - AP) tiszta fehér tömegeket látott finom körvonalaikkal, valamint csúcsaik és a távoli égbolt furcsa, különálló légvonalával. És amikor megértette minden távolságot közte és a hegyek és az ég között, a hegyek teljes mérhetetlenségét, és amikor érezte e szépség végtelenségét, megijedt, hogy szellem, álom. Megrázta magát, hogy felébredjen. A hegyek ugyanazok voltak.
„Most kezdődött el”, mintha valami ünnepélyes hang mondta volna neki. És az út, és a Terek messze látható vonala, a falvak és az emberek - mindez most már nem tréfának tűnt számára. Nézz az égre, és emlékezz a hegyekre. Nézz magadra, Vanyusha -ra és újra a hegyekre. Itt két kozák lovagol lovon, és a puskákat tokokban egyenletesen gurítják a hátuk mögött, és lovaikat öböl és szürke lábakkal keverik, és a hegyeket ... A Tereken túl füstöt lehet látni az aulban; és a hegyek ... A nap felkel és süt a Tereken, ami a nád mögül látszik; és a hegyek ... Szekér jön a faluból, nők járnak, szép asszonyok, fiatalok; és a hegyek ... Abreks a sztyeppben kószál, én pedig úton vagyok, nem félek tőlük, van fegyverem és erőm és fiatalságom; és a hegyek ... "

Tolsztoj, mint hőse, örömteli érzéssel távozott Moszkvából. Fiatal, tele erővel és reménnyel, bár már sok csalódást tudott. Nem tudja, hol alkalmazza erejét. Ilyen tevékenységi lendülettel megragadva, ami csak fiatalkorában fordul elő, elutazik a számára titokzatos, ismeretlen Kaukázusba. Ott, pontosan ott kezd új, örömteli, szabad életet. 1851. május 30 a Tolsztoj testvérek megérkeztek a faluba Starogladkovskaya.
"Hogy kerültem ide? Nem tudom. Minek? Ugyanez ” - írta Lev Nyikolajevics az esti naplójában.

Starogladkovskaya falu, amely a Kizlyar kerület része volt, a Terek bal partján található, vastag náddal és erdővel benőtt.

A bal parton más falvak is voltak, amelyek között az erdőben utat fektettek ágyúlövéshez - kordonvonal. A Terek jobb "nem békés" oldalán, majdnem Starogladkovskaya faluval szemben egy csecsen falu volt Hamamat-jurta... Délen, a Tereken túl, a kozák falvak a Nagy -Csecsenfölddel határosak, északon - a mozdoki sztyeppén, homokos betörőivel.

A Starogladkovskaya falu házai fából voltak, náddal borítva. A falut kerítés és mély árok vette körül. Lakosságát Terek kozákok alkották; főként szarvasmarha -tenyésztéssel, kertészkedéssel, halászattal és vadászattal foglalkoztak. Őrszolgálatot végeztek. Három verste a faluból volt egy őrhely, szintén szöszkerítéssel megerősítve; katonaőr volt.

A 19. század első felében a Kaukázus heves küzdelem színtere volt; száműzetés helye volt Oroszország fejlett népe számára is - Lermontovet és sok dekabristát száműzték oda. Rendkívüli, elbűvölő természetét Puskin, Lermontov, Marlinsky énekelte. Szörnyű Iván alatt is az oroszok megpróbáltak behatolni a Kaukázusba, ez a törekvés különösen felerősödött II. A kaukázusi síkság legjobb földjeit a nemesség rendezte be. A Kaukázus helyi lakossága hevesen ellenállt az oroszok behatolásának. A hegymászók elleni küzdelem egyre hevesebbé és elhúzódóbbá vált.

V 1834 év a hegymászók harca az oroszok ellen vezetett Shamil ami vallásos jelleget adott neki. A muszlimok vallási fanatizmusát felhasználva Shamil nagy hadsereget hozott létre, és minden férfit behívott tizenhat és hatvan év között.

Az oroszok előrenyomulását késleltetni igyekvő Shamil folyamatosan váratlan beavatkozásokat hajtott végre, kimerítette az orosz csapatokat és folyamatosan fenyegette a határos orosz lakosságot.

1845 -től kezdve az orosz parancsnokság nagy expedíciót vállalt Shamil ellen. Az erdőkben széles gödröket vágtak, amelyeken keresztül az orosz csapatok előrenyomultak, és a felvidékiek kénytelenek voltak tovább menni a hegyekbe. A hegymászók elleni orosz hadjáratok gyakran a legkegyetlenebb jellegűek voltak.

Tolsztoj úgy vélte, hogy az oroszok igazságos háborút vívnak, de ellenzi az oroszok kegyetlenségét a hegymászók ellen. Szinte minden nap összecsapások voltak a kozákok és a hegymászók között. Amint észrevették a Tereken átkelő ellenséget, a teljes kordonvonal mentén jelzőfények világítottak.

Riasztást hirdettek, és az összes közeli faluból katonák és kozákok lóháton, minden formáció nélkül siettek a támadás helyszínére.

Az orosz parancsnokság hadjáratokat és katonaságokat vállalt a hegymászók ellen, útközben megrohamozta a hegyi erődítményeket.

Eleinte a kaukázusi élet kellemetlen benyomást tett Tolsztojra. Nem szerette Starogladkovskaya falut, és nem szerette a lakást sem a szükséges felszerelések nélkül. Ezt írta T. A. Yergolskayának:
„Azt vártam, hogy ez a vidék gyönyörű lesz, de egyáltalán nem az lett. Mivel a falu egy alföldön található, nincsenek távoli kilátások. "
Tolsztoj nem találta meg a Kaukázusban azt, amire várt, miután elolvasta Marlinsky romantikus történeteit.

Egy héttel később testvérével együtt költöznek ide Öreg jurta- egy kis csecsen falu, erődítmény közelében Goryachevodsk. Innen írja Tatyana Alexandrovna néninek:
„Amint megérkezett, Nikolenka parancsot kapott, hogy menjen el a staroyurti erődítményhez, hogy elfedje a betegeket a Goryachevodsky táborban ... Nikolenka egy héttel az érkezése után távozott, én követtem őt, és már három hete sátrak, az idő csodálatos, és fokozatosan kezdem megszokni ezeket a körülményeket, jól érzem magam. Csodálatos kilátás nyílik a környékről, ahol a források találhatók; hatalmas kőhegy, kövek halmozódnak egymásra; egyesek leszállva mintegy barlangokat alkotnak, mások nagy magasságban lógnak, forró vízfolyások keresztezik őket, amelyek más helyeken zúgással szakadnak el, és különösen reggel lefedik a hegy felső részét fehér gőzzel, folyamatosan emelkedik ebből a forrásban lévő vízből. A víz annyira forró, hogy a tojásokat három perc alatt megfőzik (keményre főzik). A fő patak egyik szakadékában három malom van, egymás fölött. Nagyon különleges módon épültek itt, és nagyon festői. A tatár asszonyok egész nap jönnek mosni ruháikat a malmok felett és alatt. El kell mondanom, mit csinálnak a lábukkal. Pontosan hangyaboly ásása. A nők többsége gyönyörű és jól felépített. Keleti öltözékük bájos, bár szegény. A festői nőcsoportok és a környék vad szépsége elragadó látvány, és gyakran órákig csodálom. " (franciából fordítva).

Stary Yurtban nem tatárok, hanem csecsenek éltek, hanem Terek kozákok, és utánuk Tolsztoj minden hegymászót - általában muszlimot - tatárnak nevezett.

Tolsztoj beleszeretett a Kaukázusba. Úgy dönt, hogy itt marad katonai vagy polgári szolgálatra, "mindegy, csak a Kaukázusban, nem Oroszországban", bár nem felejtheti el azokat, akik Moszkvában maradtak. A Kaukázusban még mindig tele van Kazan utolsó napjainak benyomásaival. Zinaida Molostvova képe jelenik meg előtte.
- Soha nem látom őt? Azt hiszi. És a Kaukázusba érkezése legelső napján komikus formában írja a kazaniai A. S. Ogolinnak:

Ogolin úr!
Siess, írj
Mindannyiótokról
A Kaukázusba
És Molostvova egészséges?
Lend Lev Tolsztoj.

Egy hónappal később, egy neki írt levelében ismét felidézi azokat, akik Kazanban maradtak, sajnálja, hogy egy kis időt töltött velük, és kéri, mondja meg Zinaidának, hogy nem felejti el.

Akár Tolsztoj csodálja a természet szépségét, akár csodálja a hegymászók merészségét, minden szépben őt látja, Zinaida, látja mély tekintetét. Előtte a Püspöki kert és a tóhoz vezető mellékút áll. Emlékszik, hogyan mentek Zinaidával a park árnyas ösvényén. Csendben mentek. Soha nem hallott a fiatalember Tolsztoj szívének túlcsordulásáról.

És pontosan ezt nem fejezte ki érzéseivel, de szentként őrizte meg, erre a kimondatlanra emlékezik élete végéig.

1851 nyarán, testvérével, Lev Nikolaevich -nel együtt önként jelentkezett a hegymászók elleni támadásban. Ez volt az első tűzkeresztsége. A hadjárat során Tolsztoj megfigyelte a katonák és tisztek életét; Láttam, ahogy a különítmény letelepedik pihenni a patak mellett, és hallottam vicces vicceket és nevetést. „A senkinek nem tudtam észrevenni az aggodalom árnyékát” a csata kezdete előtt.

Visszatérve az ójurtai kirándulásról, Tolsztoj előveszi a naplóját. Belép a naplóba és a regényírás érett ötletébe "A fejlődés négy korszaka"; három része történetet alkotott "Gyermekkor", "Fiúkor", "Ifjúság", az utolsó rész, "Ifjúság", Tolsztojnak nem sikerült.

Nem szakít a füzeteivel, mindent beleír, amit lát, körül, a kunyhóban, az erdőben, az utcán; az írottakat átdolgozzák, javítják. Tájképek, tiszttípusok vázlatait készíti, terveket ír le a tervezett munkákra. Most a cigány életet írja le, majd ír egy jó könyvet a nagynénjéről, Tatyana Alexandrovnáról, aztán regényt fog írni. Ebből a célból saját szótagját gyakorolja naplóiban és fordításaiban; fejleszti az írói szemléletet, a művészi készséget.

Augusztusban 1851 év Tolsztoj ismét visszatér Starogladkovskaya stanitsa ami ezúttal teljesen más benyomást tesz rá. Szereti a jobbágyságot soha nem ismert kozákok életét és életét, önálló, bátor jellemét, különösen a nők körében. Tanulmányozza a muszlim hegymászók körében a legelterjedtebb kumyk nyelvet, és leírja a csecsen népdalokat, megtanul dzsigitázni. A hegymászók között Tolsztoj sok feltűnően bátor, önzetlen, egyszerű és természetközeli embert talál. A faluban Tolsztoj találkozott a kilencven éves Greben kozák Epifan Sekhinnel, összebarátkozott vele, beleszeretett.

Lev Nikolaevich testvére, Nikolai Nikolaevich szintén ismerte Epifan Sekhin -t. "Vadászat a Kaukázusban" című esszéjében ezt mondja Epishkáról:
- Ez egy rendkívül érdekes, valószínűleg az utolsó típusú öreg Greben -kozák. Epishka, saját szavaival élve, rendes fickó volt, tolvaj, szélhámos, csordákat hajtott a túloldalra, eladott embereket, csecseket hajtott egy lasszóval; most majdnem kilencven éves magányos. Mit nem látott ez az ember életében! Többször volt kazemátusban, és többször volt Csecsenföldön. Egész élete a legfurcsább kalandok sorozata: öregünk soha nem dolgozott; az ő szolgálata nem az volt, amit most megszoktunk, hogy megértsünk ezzel a szóval. Vagy fordító volt, vagy olyan feladatokat hajtott végre, amelyeket természetesen csak ő tudott elvégezni: például hozni vagy halva abreket hozni a saját saklyájából a városba; felgyújtani Bey-Bulat, a felvidéki lakosság ekkor ismert vezetőjének házát, tiszteletbeli öregembereket vagy amanatokat hozni Csecsenföldről a különítmény élére; menj vadászni a főnököddel ...
Vadászat és vándorlás - ez az öreg ember két szenvedélye: ezek voltak és most is az egyetlen foglalkozása; minden más kalandja csak epizód. "

Egy üveg chikhir felett ülve Epishka bácsi sokat mesélt Lev Nikolaevichnek a múltjáról, a kozákok múltbeli életéről. Vele Tolsztoj egész nap eltűnt vadászni, vaddisznóra ment vadászni. Ezt írta testvérének, Szergejnek:
„Az itteni vadászat csoda! Tiszta mezők, mocsár tele nyúl ... "

Idős kora ellenére Epishka bácsi szeretett balalaikát játszani, táncolni és énekelni. Tolsztoj a kozákokban Eroshka bácsiként ábrázolta.
„Életemben nem bántam, és nem is bánom ... Kimegyek az erdőbe, nézem: minden az enyém, és hazajövök, énekelek egy dalt” - mondta magában Eroshka. .

Eroshka bácsi életszemlélete meglehetősen egyszerű.
"Amikor eljön a vég, meghalok, és nem megyek vadászni, de amíg élek, iszom, sétálok, örülök a lelkemnek."
A háború ellen van:
„És miért van háború? Akár így is lenne, békésen, csendesen élnének, ahogy öregeink mondták. Gyere hozzájuk, ők hozzád jönnek. Így egymás mellett, őszintén és hízelgő, és élt volna. De az a tény, hogy? Az az üt, az az, aki ver ... Én nem ezt parancsolnám. "

Amikor Tolsztoj távozott Starogladkovskayából, Epishka bácsinak ajándékozta a selyemfűzővel ellátott pongyoláját, amelyben Epishka szeretett sétálni a faluban.

Tolsztoj halála után a falu helyi lakói Gilyarovsky újságírónak elmondták Epishka bácsiról:
- És soha senkit nem bántott meg szóval vagy tettel, kivéve, ha „shvinának” nevezi. Barát volt a tisztekkel, és mindenkinek azt mondta: "te". Nem szolgált senkit, de mindenki szeretett: volt mit hallgatni, mesélni ... Aztán dalokat énekel. A hang erős, tiszta. Nem jártam a falusi összejövetelekre, nem nyúltam a közügyekhez ... Nagyon szerettem Tolsztojt. Kunak voltak, nem vitt magával senkit vadászni Tolsztojon kívül. Régen kulesh -t főzött kis kertjében, és Tolsztoj is vele volt. Együtt főznek és esznek ... "

Tolsztoj szoros barátságot kötött a csecsen ifjú Sado Misorbievvel. Tolstoy levelében Tatyana Aleksandrovna Ergolskaya -nak írt róla:
- El kell mondanom, hogy a tábortól nem messze van egy aul, ahol csecsenek élnek. Egy fiatal csecsen Sado jött a táborba és játszott. Nem tudott sem számolni, sem írni, és voltak gazembertisztek, akik megcsalták. Ezért soha nem játszottam ellene, lebeszéltem a játékról, mondván, hogy becsapják, és meghívtam, hogy játsszon neki. - Rettentően hálás volt nekem ezért, és pénztárcát adott. A jól ismert szokás szerint, hogy ezt a nemzetet el kell adni, egy alacsonyabb rendű fegyvert ajándékoztam neki, amelyet 8 rubelért vettem. Kunakká válni, vagyis barátnak lenni szokás szerint először ajándékot cserélni, majd ételt venni a kunak házában. Aztán az ősi népszokás szerint (amelyet csak a hagyomány őriz) gyomor- és halálbarátok lesznek, és bármit kérek tőle - pénzt, feleséget, fegyvert, mindent, ami a legdrágább - nekem kell adnia, és én sem utasíthatok el tőle semmit. - Sado magához hívott és felajánlotta, hogy kunak leszek. Mentem. Miután a szokásaik szerint bánt velem, azt javasolta, hogy vegyek bármit, ami tetszik: fegyvert, lovat, amit csak akarok. Valami olcsóbbat akartam választani, és vettem egy kantárt egy ezüst szettel; de azt mondta, hogy sértésnek fogja tekinteni, és kényszerített, hogy vegyek egy csekket, ami legalább 100 rubel. ser. Apja jómódú ember, de a pénzét eltemették, és fiának egy fillért sem ad. Ahhoz, hogy pénzt szerezzen, a fiú lovakat vagy teheneket lop el az ellenségtől, néha húszszor kockáztatja az életét, hogy ellopjon egy olyan dolgot, amely még 10 rubelt sem ér; nem önérdekből teszi, hanem merészségből ... Sadónak 100 rubel ezüstje van, vagy egy fillérje sem. Látogatásom után odaadtam Nikolenka ezüst óráját, és kebelbarátok lettünk. - Gyakran bizonyította hűségét hozzám, számomra különféle veszélyeknek tette ki magát; semminek tartják - szokássá és élvezetmé vált. - Amikor elhagytam Stary Yurt, és Nikolenka ott maradt, Sado minden nap odament hozzá, és azt mondta, hogy unatkozik, és nem tudja, mit tegyen nélkülem, és rettenetesen unatkozik. „Miután megtudtam a Nikolenkának írt levelemből, hogy a lovam beteg, és hogy másikat keresek a Stary Yurtban, Sado azonnal odajött hozzám, és elhozta a lovát, amit ő ragaszkodott ahhoz, hogy vigyem el, bárhogy is utasítottam el. . ”

Tolsztoj csodálta a Greben nőket - erős, szabad, független cselekedeteikben. Teljes szeretők voltak otthonukban. Tolsztoj csodálta szépségüket, egészséges testfelépítésüket, keleti kecses öltözéküket, bátor jellemüket, állhatatosságukat és határozottságukat.

Tolsztoj annyira szerette a kozákok életét és szabad életét, a természethez való közelségét, hogy még komolyan is úgy gondolta, mint hőse, Olenin, "hogy a kozákokhoz rendeljék, hogy kunyhót, marhát vásároljanak, hogy feleségül vegyenek egy kozák nőt. ... "

Az élet a Kaukázusban a hétköznapi emberek és a gazdag természet között jótékony hatással volt Tolsztojra. Ami a Kaukázusban történt a történet hősével, Oleninnel, bizonyos mértékig magának Tolsztojnak tudható be. Frissnek, vidámnak, boldognak érzi magát, és csodálkozik, hogyan élhetett korábban ilyen tétlenül és céltalanul. Csak most vált világossá Tolsztoj előtt, hogy mi a boldogság. A boldogság az, hogy közel állunk a természethez, másokért élünk, dönt.

Tolsztojnak is tetszett a kozákok általános életrendje; harciasságával és szabadságával az élet és az orosz nép ideáljának tűnt számára. 1857 -ben Tolsztoj ezt írta:
"Oroszország jövője a kozákok: szabadság, egyenlőség és kötelező katonai szolgálat mindenkinek."

De bármennyire is csodálta Tolsztojt és a Kaukázus népét és természetét, bármennyire is akarta összekapcsolni sorsát ezekkel az emberekkel, mégis megértette, hogy nem tud beolvadni a köznép életébe. Lukashka nem lehet kozák. Elhatározza, hogy katonai szolgálatba lép, tiszti rangot, kitüntetéseket szerez. De még mindig nem vonult be a hadseregbe, és ez nagyon aggasztotta. Nem íratták be aktív szolgálatba, mivel még mindig szerepelt a közszolgálatban a tulai nemesi helyettesi közgyűlésben, bár már régóta kért felmentési kérelmet. Tolsztoj megosztotta érzéseit Tatyana Alexandrovna nagynénjével, aki tisztként szerette volna látni kedvencét. Időpont lekérése érdekében Tolsztoj 1851 októberében kirándult Tiflisbe.

Tolsztoj tart vizsga cím kadét: számtanban, algebrában, geometriában, nyelvtanban, történelemben, földrajzban és idegen nyelveken.

Minden alany megkapja a legmagasabb osztályzatot - 10. És mielőtt megkapja a közszolgálati felmentésről szóló dokumentumokat 1852. január 3 rendelettel adták ki tűzijáték IV osztályba a 4. számú akkumulátor 20. tüzérségi dandár, úgy, hogy a dokumentumok kézhezvételekor aktív szolgálatba íratják be "a szolgálatban való használat időpontjától az akkumulátornál". Tolsztoj örült, hogy végre levetette a polgári kabátját, amelyet Szentpéterváron gyártottak, és felvette a katona egyenruháját.

Tiflisben Tolsztojnak több hónapig kellett maradnia - ott megbetegedett. Magányosnak érezte magát, de ennek ellenére sokat olvasott, dolgozott a „Gyermekkor” történeten, amit most kezdett el. Ezt írta Tatyana Alexandrovnának:
- Ne feledje, jó néni, hogy egyszer azt tanácsolta, hogy írjak regényeket; tehát megfogadtam a tanácsát; óráim, amelyeket elmondok, irodalmi jellegűek. Nem tudom, hogy megjelenik -e valaha is az, amit írok, de ez a munka szórakoztat, és olyan régóta és kitartóan foglalkoztatok vele, hogy nem akarom abbahagyni. ”

Tifliszben Tolsztoj zenét is tanult, ami nagyon hiányzott neki; színházakat látogatott, vadászni ment; Sokat gondolkodtam az életemen. Mivel nem volt pénze a visszaútra, türelmetlenül várta a pénzt Yasnaya Polyana menedzsertől. Az adósságok is gyötörték, különösen a régi tartozás Knoring tisztnek, akinek ötszáz rubelt vesztett. És milyen öröm volt Tolsztojnak, hogy levelet kapott testvérétől, Nyikolaj Nyikolajevicstől, amelyben szakadt váltó van ezen az ötszáz rubelnek, elveszett Knoringnek! Barátja, Sado megnyerte a számlát Knoringtől, széttépte és átadta Nyikolaj Nyikolajevicsnek, most Tolsztoj mentesült az őt elnyomó adósság terhe alól. Néhány nappal később Tolsztoj elhagyta Tifliszt, és elment Starogladkovskaya stanitsa -ba.

A magányos élet Tiflisben inspirálta Tolsztojt a családi élet gondolataival, komolyan gondol a házasságra. Tökéletesen megérti, hogy a vágy, hogy a Kaukázusban maradjon, feleségül vegyen egy kozák nőt, csak álom, fantázia; családi fészkét ott kell építeni, Yasnaya Polyana -ban. Nem lenne itt az ideje, hogy megnyugodjon, gondolja, és "a szeretet és a barátság csendes örömeivel" kezdje az életet? Milyen jó, Tolsztoj álmodozna, ha a nagynénjével együtt Yasnaya Polyana -ban élne, és elmondaná neki, mit kellett elviselnie a Kaukázusban. Szelíd, kedves felesége lesz, gyermekei, nagyanyának fogják hívni Tatyana Alexandrovnát. Velük fog lakni Mashenka nővér és idősebb testvére, az öreg agglegény, Nikolenka is, Nikolenka meséket mesél a gyerekeknek, játszik velük, felesége pedig kedvenc ételeivel kedveskedik Nikolenkának.

Visszatérve Starogladkovskaya faluba, Tolsztoj új, döntő ellenségeskedés kezdetét találta Csecsenföld ellen. Aktívan részt vesz bennük, kampányokban szerepel. A Dzhalka folyóhoz vezető út sikeres volt. Ott bátorságot, félelmet nem mutat. Tolsztoj különösen kitüntette magát a csatában, amikor az ellenség megtámadta a folyót Michike... Ebben a csatában majdnem megölte egy ágyúgolyó, amely eltalálta az általa célba vett ágyú kerekét.
„Ha az ágyú pofája, amelyből az ágyúgolyó kirepült, a vonal 1/1000 -es irányában elmozdulna egyik vagy másik irányba, megöltek volna” - írta.

A nyugalom kezdetével Tolsztoj ismét Starogladkovskayában él. Ismét Epishka bácsi történeteit hallgatja, vadászni megy, sakkozik, tovább dolgozik a gyermekkoron.

Végül 1852. március 23 a várva várt bevonulási végzés... De ez már nem tetszett Tolsztojnak - idegen lett tőle a tisztek társadalma, amely leginkább az ivással és a kártyázással volt elfoglalva. Magányosnak érezte magát a tisztek között. Ezt követően az egyik tiszt így beszélt róla:
„Büszke volt, mások isznak, sétálnak, ő pedig egyedül ül, könyvet olvas. És akkor többször láttam - mindent egy könyvvel ... "
Életének kaukázusi időszakában Tolsztojt egyre inkább elfogja a művészi kreativitás, keményen és kitartóan dolgozik a "Gyermekkor" -on, új ötletei vannak.
„Nagyon szeretnék egy rövid kaukázusi történetet elkezdeni, de nem engedem meg magamnak, hogy ezt megtegye anélkül, hogy befejezném a megkezdett munkát” - írja.
Aztán a történetből novella lett "Rajtaütés"... Ugyanakkor Tolsztoj tervezi az írást "Egy orosz földtulajdonos regénye".

Egyre inkább azt kérdezi magától, hogy mi a célja.
„24 éves vagyok, és még nem csináltam semmit. - Úgy érzem, nem hiába küzdök kétségekkel és szenvedélyekkel immár nyolc éve. De mihez vagyok rendelve? Ez megnyitja a jövőt ” - írja a naplójában.

Néhány nappal később, ismét a naplóra hivatkozva, azt állítja:
„Mentálisan kell dolgoznunk. Tudom, hogy boldogabb lennék, ha nem ismerném ezt a munkát. De Isten erre az útra helyezett: követnem kell. "

Tolsztoj kezdi felismerni valódi célját - író lenni.

A "Gyermekkor" történet Tolsztoj első nyomtatott munkája volt. Tolsztoj több mint egy évig dolgozott Kazkazon, és mint tudjuk, Moszkvában kezdte. Négyszer írta át, háromszor újra. Vagy tetszett neki, aztán nem tetszett neki, néha még kételkedni is kezdett kreatív képességeiben, tehetségében.

Igaz, határozottan tetszett neki a "Gyermekkor" néhány fejezete, másoknál jobban érintette a "Jaj" fejezetet, és újraolvasva sírt.

V 1852. július Pyatigorskból Tolsztoj a "Sovremennik" folyóirat szerkesztőjének küldi N. A. Nekrasov az első leveled és kézirat "Gyermekkor" aláírva a „L. N. ". Tolsztoj felkéri Nekrasovot, hogy nézze át a kéziratot, és hozzon saját ítéletet erről.
„Lényegében ez a kézirat a regény első része - a fejlődés négy korszaka; a következő részek megjelenése az első sikerétől függ. Ha mérete szerint nem lehet egy számban kinyomtatni, akkor azt kérem, ossza három részre: az elejétől a 17. fejezetig, a 17-26. És 26 -tól a végéig.
Ha lehetséges lenne egy jó írástudót találni ott, ahol lakom, akkor a kézirat jobban átíródna, és nem félnék attól a többlet előítélettől, amit most biztosan ellene fog kapni ” - írta Nekrasovnak.

A "gyermekkor" kedvező benyomást tett Nekrasovra, és azt mondta az akkor még ismeretlen szerzőnek:
„Nem ismerem a folytatást, nem mondhatom határozottan, de számomra úgy tűnik, hogy a szerzőnek van tehetsége. Mindenesetre a szerző irányítása, a tartalom egyszerűsége és valósága e munka elidegeníthetetlen érdemei. Ha a későbbi részekben (ahogy elvárná) nagyobb lesz az élénkség és a mozgás, akkor ez egy jó regény lesz. Kérem, hogy küldjön nekem folytatást. A regényed és a tehetséged is érdekeltek. Azt is tanácsolom, hogy ne bújjon betűk mögé, hanem kezdjen el gépelni közvetlenül a vezetékneve mögött. Hacsak nem vagy alkalmi vendég az irodalomban. "

"Gyermekkor" ben volt nyomtatva 9. könyv"Kortárs" novemberben 1852 év jogosult "Gyermekkorom története". Tolsztoj el volt ragadtatva az első nyomtatott műtől, örömmel olvasta történetének dicséretes kritikáit. Felidézte:
„A kunyhóban priccsen fekszem, és itt van a bátyám és Ogolin (tiszt), olvasok és mulatok a dicséret örömében, még az öröm könnyei is megfojtanak, és azt hiszem: senki sem tudja, még itt sem azok, hogy így dicsérnek engem. ”

De ugyanakkor az első mű felborította Tolsztojt. Elégedetlen volt a címmel: "Gyermekkorom története". Kit érdekel a gyerekkori történetem? - írta Nekrasovnak, és az "Emlékiratok" bevezetőjében azt mondta: "Az volt a szándékom, hogy ne a saját, hanem a gyerekkori barátaim történetét írjam le" - tipikus gyermekkori képet akart adni.

Tolsztoj sok változást és rövidítést talált nyomtatott történetében; elégedetlen volt azzal a ténnyel, hogy kiadták Natalia Savishna szerelmi történetét, és általában elcsúfítottnak tartotta a történetét. Tolsztoj akkor még nem tudta, hogy sok csökkentést és torzítást nem a szerkesztőség, hanem a cenzúra hajtott végre.

Tolsztoj azt mondta, hogy csak akkor nyugszik meg, ha a történet külön könyvként jelenik meg. Négy évvel később, 1856 -ban megjelent egy külön könyv "Gyermekkor". A történet megjelenése nagy hatást tett.

Mindenki tudni akarta, ki ez a tehetséges új szerző. A legnagyobb érdeklődést Turgenyev mutatta, aki ekkor Spassko-Lutovinovo-ban élt. Folyamatosan azt kérdezte Mária Nyikolajevnától, Lev Nyikolajevics nővérétől, hogy van -e testvére a Kaukázusban, aki író lehet. Feltételezték, hogy a történetet Tolsztoj bátyja, Nikolai Nikolaevich írta. Turgenev kérte, hogy üdvözölje. - Meghajlok és tapsolok neki - mondta.

Turgenyev, akárcsak Nekrasov, úgy vélte, hogy "ez egy megbízható tehetség".

Tatyana Alexandrovna néni örült a történet megjelenésének. Úgy találta, hogy F.I.Resselt és Praskovya Isaevnát, akiket jól ismert az életben, és különösen édesanyja halálának helyszínét, nagyon őszintén írták le. „... olyan érzéssel írják le, hogy izgalom nélkül nem lehet elolvasni; gyermekkor... "- írta Lev Tolsztojnak.

A nemes birtok, ahol a hősök éltek, elképesztő ügyességgel mutatkozik be a "Gyermekkor" történetben; berendezése és mindennapi élete nagyon hasonlít a Yasnaya Polyana -hoz. Az orosz természetet festői módon ábrázolja a történet, olyan közel és kedvesen.

A történet egy régi nemesi család gyermekének életét írja le. Noha Tolsztoj azt állította, hogy nem ő írta gyermekkora történeteit, ennek ellenére a főszereplő, Nikolenka tapasztalatai és hangulatai, életének számos eseménye - játékok, vadászat, moszkvai utazás, osztálytermi foglalkozások, versolvasás - hasonlítanak Leo gyermekkora Nikolaevich. A történet néhány szereplője hasonlít azokhoz az emberekhez, akik gyermekkorukban körülvették Tolsztojt. Volodya - testvér Seryozha, Lyubochka, akivel Nikolenka annyira szeretett játszani, - Masha nővér, a nagymama képe nagyon emlékeztet Lev Nikolaevich saját nagymamájára, Pelageya Nikolaevna -ra, a fiú Ivin Tolsztoj gyermekkori barátja, Musin -Puskin. Nikolenka apja hasonlít Tolsztoj szomszédjára, Islenev földbirtokosra, Nikolenka mostohaanyjára - feleségére. Nikolenka anyja az anyja képe, amely Tolsztoj képzeletében alakult ki a körülötte lévők emlékei szerint. Tolsztoj szerint a "Gyermekkor" című történetben "az igazság kínos összekeverése volt a fikcióval", gyermekkora eseményeinek összetévesztése barátai, Iszlenyevsz életének eseményeivel.

A "Gyermekkor" című történetet követően Tolsztoj katonai történetet ír "Rajtaütés"... 1852 októberében ezt írja a naplójában: "Kaukázusi esszéket akarok írni a stílus és a pénz formálására", és felvázolja esszéinek tervét.

Tolsztoj még júliusban arra gondolt, hogy megírja egy orosz földtulajdonos regényét, átgondolt egy tervet, és októberben megkezdte a munkát.

Decemberben Tolsztoj ezt írta testvérének, Szergej Nyikolajevicsnek:
„Elkezdtem egy komoly, hasznos regényt, elképzeléseim szerint, és minden erőmet és képességemet arra kívánom fordítani. Ezt a regényt könyvnek nevezem, mert úgy gondolom, hogy az embernek elég az életben legalább egy rövid, de hasznos könyvet megírnia, és elmondtam Nikolenkának, mint régen, rajzoltunk képeket: Megrajzolom ezt a képet 3 hónapig ”.

V 1852. november Tolsztoj elkezd dolgozni a trilógia második részén - "Fiúkor"... Nagy lelkesedéssel dolgozott rajta, de nehezen adták neki. Ebben ugyanazok a karakterek maradtak, mint a gyermekkorban, az ott kezdődő események fejlődtek, de az új történetben kevesebb volt az önéletrajz, és több a fantázia. Ha a gyermekkorban Tolsztojnak tetszett a "Jaj" fejezet, akkor itt a "Zivatar" volt; a helyet "kiválónak" tartotta. Tolsztojnak háromszor kellett átírnia a „Fiúkor” című történetét.

december 1852 év Tolsztoj befejezte történetét "Rajtaütés"és elküldi Nekrasov Sovremennikébe. Ebben a történetben egy rajtaütést ábrázolt, amelyben személyesen vette át a körzetet. A történet főszereplője, Khlopov kapitány bátor és rendíthetetlen ember. Khlopov kapitány jellemvonásai hasonlítanak az író szeretett testvérének, Nikolenkának.

A "Raid" -ban Tolsztoj dísztelenül egy hegyi falu pusztulását, rablásokat, a helyi lakosság meggyilkolását ábrázolja, az orosz parancsnokság ösztönzésére. Tolsztoj egyértelműen a hegymászók oldalán áll, szimpatizál velük.
„Carabinieri, miért tetted ezt? .. - kérdezi a karabinier szerzője, aki egy gyermeket ölt meg egy gyerekkel a karjában. Emlékezteti a katonát a feleségére és fiára, akit hátrahagyott. - Mit mondana - kérdezi a Carabinieri szerzője -, ha a feleségét és a gyermekét támadják?

Ebben a történetrészben Tolsztoj elítéli az értelmetlen gyilkosságokat, háborúkat, és először beszél a népek testvériségéről.

A "Raid" történet egyik változatában Tolsztoj ezt írta:
„Milyen jó a világban élni, milyen szép ez a fény! - Éreztem, - milyen undorítóak az emberek, és milyen keveset tudnak becsülni - gondoltam. Ez nem új, de önkéntelen és őszinte gondolat, amit a körülöttem lévő egész természet idézett fel bennem, de leginkább a fürj hangzatos gondtalan dala, amely valahol messze, a magas fűben hallatszott.
Valószínűleg nem tudja és nem is gondol arra, kinek a földjén énekel, akár az orosz földön, akár a meghátráló hegymászók földjén, még csak a fejébe sem fér, hogy ez a föld nem gyakori. Azt hiszi, hülye, hogy a föld mindenki számára egy, ő abból ítélkezik, hogy szeretettel és énekkel repült be, ott épített, ahol zöldházát akarta, etette magát, repült, ahol zöld, levegő és ég, kihozták gyermekek. Fogalma sincs, milyen jogok, engedelmesség és hatalom, csak egyetlen hatalmat ismer, a természet erejét, és öntudatlanul, alázatosan aláveti magát neki. "

A "Raid" be lett nyomtatva 1853 évben 3. szoba a "Contemporary" magazin, valamint a "Childhood" aláírta az "L. N. ".

1853. január elején Tolsztoj ismét részt vett a hegymászók elleni hadjáratban. A falu monoton élete után a hadjárat elengedte Tolsztojt, vidámnak, örömtelinek érezte magát, tele volt harcias költészettel, csodálta a Kaukázus fenséges természetét. Gyorsabban akart foglalkozni az üzlettel, de Groznij erődjében a különítmény sokáig maradt.

Tolsztoj nehezen viselte a tétlen, inaktív életet.
„Mindenki, főleg a bátyám iszik - írja -, és ez nagyon kellemetlen számomra. A háború olyan igazságtalan és rossz dolog, hogy azok, akik harcolnak, megpróbálják elfojtani magukban a lelkiismeret hangját. "

Tolsztoj először kételkedni kezd a hegymászók elleni ellenségeskedésben való részvételének helyességében.

Február közepén megkezdődött a támadás Shamil Michike-folyón fekvő pozíciói ellen. Tolsztoj ütegparancsnokságot parancsolt. Fegyverének lövésével kiütötte az ellenség fegyverét. Ezért jutalmat ígértek neki - a Szent György -keresztet. Tolsztoj nagyon szerette volna megkapni ezt a díjat, főként a családja kedvéért.

Shamil csapatai, miután vereséget szenvedtek, válogatás nélkül visszavonultak.

A Michike folyón folytatott sikeres csatáért sok résztvevője díjat kapott, de Tolsztoj nem kapta meg az ígért Szent György -keresztet. A kitüntetések kiállításának előestéjén annyira elragadtatta magát a sakkjáték, hogy nem jelent meg időben a gárdához, amiért megrovásban részesítették és letartóztatták. Másnap pedig, amikor Szent György keresztjeit kiosztották, letartóztatták.

„Az a tény, hogy nem kaptam meg a keresztet, nagyon elszomorított. Láthatóan számomra nincs boldogság. És bevallom, ez a hülyeség nagyon vigasztalna ” - írta.

Tolsztoj a második lehetőséget is bemutatta magának, hogy megkapja a Szent György -keresztet - egy sikeres csatáért 1853. február 18 -án. Az üteghez két Szent György keresztet küldtek. Az ütegparancsnok Tolsztojhoz szólva így szólt: "Megérdemled a keresztet, ha akarod, neked adom, különben van egy nagyon méltó katona, aki szintén megérdemli, és a keresetet várja megélhetési eszközként." A Szent György Kereszt jogosultságot adott a fizetés összegű életfogytiglani nyugdíjra. Tolsztoj feladta a keresztet egy öreg katonának.

Shamil visszavonulása után a Gudermes folyóhoz közeledő orosz csapatok áttörni kezdték a csatornát, és Tolsztoj akkumulátorával visszatért Starogladkovskaya faluba. Ott levelekkel és a Sovremennik márciusi számával várták, amelyben megjelent a "Raid" történet. Tolsztoj ismét el volt ragadtatva, de ugyanakkor fel is háborodott - a történetet elrontotta a cenzúra. Ez alkalomból Nekrasov ezt írta:
„Kérlek, ne csüggedj el ezeken a gondokon, amelyek minden tehetséges írónkra jellemzőek. - Vicc nélkül a történeted még mindig nagyon eleven és kecses, de rendkívül jó volt. Ne feledkezzen meg a Sovremennikről, aki számít az együttműködésére. "

Hiába Nekrasov rokonszenves válasza a "Raid" -ra, Tolsztoj nem tudott megbékélni a történet torzításával: minden mű a lelke része.

A "gyermekkor" tönkrement - írta testvérének, Szergejnek - és a "Raid", és eltűnt a cenzúrából. Minden, ami jó volt, mindent kidobnak vagy elcsúfítanak. "

A "Raid" kedvező véleményei kreatív fellendülést okoztak Tolsztojban. „Karácsony éjszakáját” írja, de ez a történet befejezetlen maradt. Lelkesedéssel dolgozik a "Serdülőkorban". Ugyanakkor fontolóra veszi az "Ifjúság" tervét.

Júniusban, a Vozdvizhenskoye erődbe tett kirándulás során Tolsztojt majdnem elfogták a csecsenek.

Forró nyári nap volt. Tolsztoj, Sado Miserbiev és három tiszt elvált különítményétől, és lovagolt előre. Elővigyázatosságból két csoportra oszlottak: Tolsztoj és Sado a felső úton, a tisztek pedig az alsó úton haladtak. Tolsztoj alatt volt egy gyönyörű sötétszürke, a kabard fajtájú lépegető, jól járt az ügetésben, de gyenge volt a gyors menethez. Sado-nak pedig ügyetlen, sovány, hosszú lábú, Nogai sztyeppe fajta lova van, de nagyon gyors. Tolsztoj és Sado lovakat cseréltek és lovagoltak, gondtalanul gyönyörködve a természet látványában.

Sado hirtelen a távolban észrevette, hogy harminc csecsen rohan feléjük. Tolsztoj erről tájékoztatta az alsó úton haladó tiszteket, ő maga pedig Sado -ból Groznij erődítményéhez rohant. Tolsztoj könnyen vágtathatott volna egy gyors lovon, de nem akarta elhagyni a barátját.

A csecsenek közeledtek. Ezt észrevették az erődben. A lovasok különítményét kiutasították, a csecsenek elmenekültek. Tolsztoj és Sado veszélye elmúlt, és a tisztek közül csak egy menekült meg.

Ezt az esetet Tolsztoj használta fel a "Kaukázus foglya" című történetben.

Visszatérve Starogladkovskayához, Tolsztoj kétségbeesésbe esik, elégedetlen önmagával, a "lélek megtisztulásának" időszakába lépett, ahogy ezt a lelkiállapotot nevezte. Ígéretet tesz magának, hogy a lehető legtöbbet tesz jót, aktív, nem komolytalankodik. Ismét az élet céljára gondol, és a következőképpen határozza meg:
„Életem célja ismert - a jó, amit az alattvalóimnak és a honfitársaimnak köszönhetek. Az elsőnek köszönhetem, hogy birtokolom őket, a másodikat azzal, hogy tehetségem és intelligenciám van. "

Tolsztoj egyértelműen felismeri magában a tehetséget, nem véletlen vendég az irodalomban. Vannak ötletei új művekhez, gondol a "Kaukázusi tiszt naplója", "A szökevény" megírására (ezek a jövőbeli "kozákok").

Keményen dolgozik a Boyhood folytatásán.
"Munka! Munka! Milyen boldog vagyok, amikor dolgozom ” - írja a naplójába.
Elmerül az olvasásban, újra elolvassa Turgenev "Egy vadász jegyzeteit" című művét, amelyek még most is erős benyomást tesznek rá. „Valahogy nehéz utána írni” - jegyzi meg Tolsztoj a naplójában.

A kemény munka ellenére mégis érzett valamilyen elégedetlenséget az életével. Úgy tűnt számára, hogy nem teljesíti a maga számára még nem teljesen világos célját, hogy nem teljesít egy magas elhívást. Július 28-án ezt írja: "Egy hónap, huszonöt év és még mindig semmi nélkül!"

Pjatigorskból Tolsztoj Kislovodszkba, Zheleznovodskba utazott, hogy ott fürödjön. Zheleznovodszkban támadt egy ötlete, hogy megírja a "Kaukázusi történetet", és Augusztus 28, születésnapján elkezd egy történetet, amelyet aztán "A szökevény" -nek nevez, és amely megjelent a híres történet első vázlata"Kozákok". Összességében Tolsztoj tíz évig megszakításokkal dolgozott a "kozákokon".

R. Rolland ezt írta Tolsztoj Kaukázusnak szentelt műveiről:
"Mindezek felett a hegység legmagasabb csúcsának látszata, a Tolsztoj által létrehozott lírai regények legjobbja, ifjúságának dala, a kaukázusi" Kozákok "vers emelkedik mindezek fölött. Havas hegyek, a káprázatos ég hátterében töltsd meg az egész könyvet büszke szépségükkel. "

A kozákok ősei a 16. század végén érkeztek az Észak -Kaukázusba a Donból, és I. Péter alatt, amikor a szomszédos hegymászók támadása miatt védővonalat hoztak létre a Terek mentén, áttelepítették őket a A folyó. Itt voltak falvaik, kordonjaik és erődítményeik. A 19. század közepén valamivel több mint tízezer grebeni kozák volt. Tolsztoj idején a Greben -kozákok - "harcias, szép és gazdag orosz lakosság" - a Terek bal partján, egy keskeny, erdős termékeny földön éltek. Történetének egyik fejezetében Tolsztoj elmeséli ennek a "kis népnek" a történetét, utalva a szájhagyományra, amely valamilyen bizarr módon összekapcsolta a kozákok Grebnből való betelepítését Szörnyű Iván nevével.

Tolsztoj hallotta ezt a legendát, amikor ő, a "kozákok" Olenin hőséhez hasonlóan, egy kozák faluban élt, és barátságban volt az öreg vadász Epifan Sekhinnel, akit a történetben Eroshka bácsi néven ábrázoltak.

Tolsztoj megszakításokkal dolgozott a "kozákokon" tíz év... 1852 -ben, közvetlenül a "Gyermekkor" történetnek a Sovremennikben való megjelenése után, úgy döntött, hogy "kaukázusi esszéket" ír, amelyek Epishka "csodálatos" történeteit tartalmazzák a vadászatról, a kozákok régi életéről, a kalandokról a hegyekben.

A kaukázusi mese ben kezdődött 1853 év... Aztán sokáig megmaradt a regény ötlete, a cselekmény élesen drámai fejlődésével. A regényt "The szökevény", "The szökött kozák" címmel. Amint azt a számos terv és írásos részlet megítélheti, a regény eseményei a következőképpen alakultak: a faluban összeütközés van egy tiszt és egy fiatal kozák, Maryana férje között; egy kozák, miután megsebesített egy tisztet, kénytelen a hegyekbe menekülni; különféle pletykák terjednek róla, tudják, hogy ő a hegymászókkal együtt kirabolja a falvakat; hazájára vágyik, a kozák visszatér, megragadják, majd kivégzik. A tiszt sorsát különböző módon ábrázolták: továbbra is a faluban él, elégedetlen önmagával és szerelmével; elhagyja a falut, és "bátor üdvösséget keres, Voroncovával való viszonyában"; meghal, Maryana megölte.

Milyen messze van ez a lenyűgöző szerelmi történet a "kozákok" egyszerű és mély konfliktusától!

Elhagyva Moszkvát és a faluban találva, Olenin új világot fedez fel magának, amely először érdekli, majd ellenállhatatlanul vonzza.

Útban a Kaukázus felé így gondolkodik:
- Egyáltalán elmenni, és soha többé nem térni vissza, nem megjelenni a társadalomban. A faluban teljesen tisztában van korábbi életének minden mocsokával, mocskolódásával és hazugságával.

A félreértés fala azonban elválasztja Olenint a kozákoktól.

Kedves, önzetlen cselekedetet követ el - lovat ad Lukashkának, és ez a falusiak körében meglepő, sőt növeli a bizalmatlanságot:
"Lássuk, lássuk, mi sül ki belőle"; "Micsoda vizes nép a Yunkiri, baj! .. Csak felgyújtják, vagy ilyesmi."
Lelkes álmait, hogy egyszerű kozák legyen, Maryana nem érti, és barátja, Ustenka elmagyarázza:
"És így hazudik, ami eszébe jutott. Az én mit nem mond! Valószínűleg elrontott!"
És még Eroshka is, aki szereti Olenint "egyszerűsége" miatt, és természetesen a legközelebb áll hozzá a falubeliek közül, és elkapja Olenint, aki a naplóját írja, habozás nélkül azt tanácsolja, hogy hagyja el az üres ügyet: "Micsoda rágalom, hogy írj!"

De Olenin, aki őszintén csodálja a kozákok életét, idegen az érdekeiktől, és nem fogadja el igazukat. A takarítás forró évszakában, amikor kemény, szüntelen munka foglalkoztatja a falubelieket kora reggeltől késő estig, Olenin, akit Maryana apja meghívott a kertekbe, fegyverrel a vállán érkezik nyulat fogni.
- Könnyű -e munkaidőben nyulakat keresni! - jegyzi meg Julitta nagymama méltán. A történet végén pedig képtelen megérteni, hogy Maryana nemcsak Lukashka sebe miatt szomorkodik, hanem mert az egész falu érdekei sérültek - "megölték a kozákokat". A történet a keserű igazság szomorú felismerésével végződik, amely szerint sem Olenin Maryana iránti szenvedélyes szerelme, sem hajlandósága őt szeretni, sem a világi élet iránti undora és lelkes vágya, hogy csatlakozzon az egyszerű és kedves kozák világhoz, nem tudja elpusztítani a falat. az elidegenedéstől.

Maryana szavainak művészi hatása olyan, hogy amikor kimondják őket, mindkettőt váratlannak és az egyetlen lehetségesnek tartjuk a helyzetében. Hirtelen (csak hirtelen!) Kezdjük teljes világossággal megérteni, hogy Maryana a benne rejlő egyszerűséggel és természetességgel, valamint a viselkedés természetével egyszerűen nem tudott volna válaszolni. Milyen meglepően organikus és megfelelő számára abban a nyugodt és nyilvánvalóan vidám hangulatban, amelyben van, ez váratlanul egyszerű és a maga módján nagyon igaz:
- Miért nem szereted, nem vagy görbe! Milyen természetes és pszichológiailag igaz az a figyelem, amelyet elsősorban Olenin kezére fordít: "fehéres, fehéres, puha, mint egy kajak."
Számára nem fehérek, és sem Lukashka, sem más kozákok számára. Felhívja a figyelmet arra, hogy az ő szemében leginkább megkülönbözteti Olenint azoktól az emberektől, akiket jól ismer. Maryana e és hasonló szavai pontosan megfelelnek karakterének, és jól közvetítik benne személyiségének tulajdonságait, egyedileg egyediségét. Úgy tűnik, kiemelik előttünk, segítenek egy élő, nagyon plasztikus kép kialakításában. És nem csak élő és műanyag - gyönyörű.

Tolsztoj egyik művében sem fejezték ki olyan gondolatokkal az önfeláldozást, a boldogságot, amely abból áll, hogy jót teszünk másokkal, mint a "kozákokban". Az összes erkölcsi önfejlesztésre törekvő Tolsztoj hőse közül Olenin a leglelkesebb, öntudatlanul megadja magát egy fiatal lelki impulzusnak, és ezért különösen elbűvölő. Valószínűleg ezért ő a legkevésbé didaktikus. A fiatal erők ugyanaz az impulzusa, amely az önfejlesztéshez vonzotta, nagyon hamar tönkreteszi az ihletett erkölcsi elméleteket, és egy másik igazság felismeréséhez vezet: "Aki boldog, annak igaza van!" És lelkesen éri el ezt a boldogságot, bár lelke mélyén érzi, hogy ez lehetetlen számára. Elhagyja a falut, amelyet Maryana elutasított, a kozákoktól idegen, de még távolabb van korábbi életétől.

A cím - "Kozákok" - egészen pontosan érzékelteti a mű értelmét és pátoszát. Érdekes, hogy miközben munkája során különböző neveket választott, Tolsztoj azonban sohasem állt meg Oleninnál.

Turgenev, aki Olenint a „kozákok” -ban extra személynek tekintette, természetesen tévedett. Olenin nélkül nem lenne ideológiai konfliktus a történetben. De az a tény, hogy a kozák falu életében Olenin felesleges személy, hogy a költészet és ennek az életnek az igazsága létezik, és attól függetlenül fejeződik ki, kétségtelen. A kozák világnak nemcsak a létezéshez, hanem az öntudathoz is szüksége van Oleninre. Ez a világ önmagában és önmagában is szép.

A kozákok összeütközésében az abrekkel, a szőlővágás és a stanitsa ünnep csodálatos jeleneteiben, a kozákok háborújában, munkájában és szórakozásában Olenin kívülállóként működik, bár nagyon érdeklődő megfigyelő. Eroshka leckéiből megtanulja mind az élet filozófiáját, mind ennek a csodálatos és számára vonzó világnak az erkölcsét.

Tolsztoj 1860 -as naplójában ezt írta:
- Furcsa lesz, ha kárba veszem a munkaimádatomat.
A történetben a kozákok egyszerű, természetközeli, munkaélete társadalmi és erkölcsi ideálként van megerősítve. A munka szükséges és örömteli alap az emberek életéhez, de a munka nem a földesúré, hanem a saját földé. Így döntött Tolsztoj a hatvanas évek elején a korszak legégetőbb kérdéséről.

"Oroszország, a kozákok jövője a szabadság, az egyenlőség és a kötelező katonai szolgálat mindenkinek" - írta a "Kozákok" témakörben dolgozva. Később kifejlesztette elképzelését a szabad földről, és azt mondta, hogy az orosz forradalom ezen az elképzelésen alapulhat. Senki más, mint Tolsztoj nem fejezte ki ezt az álmát az orosz parasztról munkájában, és senki más nem épített utópisztikus elméleteket, különösen későbbi éveiben, annak elérésének békés módjairól.

Mik a "kozákok" ebben az értelemben? Álom vagy valóság? Idill vagy valódi kép? Nyilvánvaló, hogy a patriarchális-parasztos idill csak Eroshka emlékeiben él. És az első találkozón Oleninnel, majd sokszor megismétli:
"Te voltál, az én időm, nem jössz vissza"; "Ma már nincsenek ilyen kozákok. Rossz nézni ..."

Eroshka egy túlélő történet megtestesítője, élő legenda, idegen az új falutól. Olenin és Lukashka unokaöccse kivételével mindenki ellenséges vagy gúnyos vele szemben. Eroshka egy időben "egyszerű" volt, nem számolt pénzt; a kozák társadalom jelenlegi tipikus képviselője - a kornet - elvette testvérétől a kertet, és hosszú politikai beszélgetést folytat Oleninnel, hogy túl sokat alkudjon a tartózkodásért.

Nem véletlen, hogy az öreg Eroshka képviseli az emberi, emberséges nézetet a történetben. Mindenkit szeret és sajnál: a kifosztott aulban megölt gyermeket, a Lukáska által megölt lovast, a megsebesült állatot, és a hülyén a tűzbe röpülő pillangót, valamint Olenint, akit a lányok nem szeretnek. De ő maga nem szeretett.
- Szeretetlenek vagyunk veled, árvák! - sír, mondja Oleninnek.

A mese megerősíti az élet szépségét és jelentőségét önmagában. Tolsztoj egyik alkotását sem hatja át olyan fiatal hit az élet elemi erejében és diadalmenetében, mint a kozákok. És ebben az értelemben a kaukázusi mese közvetlen átmenetet jelent a „háború és béke” felé.

Munkájában először Tolsztoj a "kozákokban" nem vázlatokat készített a népi típusokról, hanem szilárd, fényesen körvonalazott, sajátos, a népből származó emberek különböző karaktereit - a nagyszerű Maryana szépséget, a bátor Lukashkát, a bölcs Eroshka -t.

Pjatigorszkban Tolsztoj történetet ír "Jelölő megjegyzések", amely továbbra is nagyon elégedett. Négy nap alatt megírta. Ez egy fiatal író lelkének vallomása volt, egy történet arról, ami aggasztja és kínozza.

Tolsztoj három hónapot töltött Pjatigorszkban. Kellemes emlékei vannak erről az időről. Csak a szolgálati kudarcok aggasztották, tavasz óta a katonai szolgálat elhagyásáról kezdett gondolkodni. Ennek oka Nyikolaj Nyikolajevics testvérének lemondása és a Tolsztoj által kinevezett kaukázusi tartózkodási idő lejárt; belefáradt abba és a körülötte lévő üres társadalomba. A nyugdíjba vonulás vágya megérett, de nem remélve, hogy azonnal megkapja, Tolsztoj 1853 tavaszán szabadságjelentést nyújt be szülőföldjére. A körülmények azonban már júniusban drámaian megváltoztak: Oroszország és Törökország kapcsolatai romlottak. I. Miklós kiáltványt adott ki, amely szerint az orosz csapatoknak el kell foglalniuk Törökország függősége alatt álló Moldovát és Wallachiát.

Az ellenségeskedés kitörésével összefüggésben a hadsereg lemondását és szabadságát tiltották, Tolsztoj pedig a Moldovában és Wallachiában állomásozó csapatok parancsnokához, MD Gorchakovhoz, aki másod unokatestvére volt, nagybátyjához fordult azzal a kéréssel, hogy küldjék el a reguláris hadsereg.

Tolsztoj szomorúan találkozik az 1854 -es új évvel. Újra elolvassa a levelet, amelyet Tatyana Alexandrovna nagynénjének írt:
„Egy ideje nagyon szomorú vagyok, és nem tudom leküzdeni ezt magamban: barátok nélkül, tanulmányok nélkül, érdeklődés nélkül minden iránt, ami körülvesz, életem legszebb évei terméketlenek magam és mások számára; pozícióm, talán mások számára is elviselhető, érzékenységemmel egyre fájdalmasabb lesz számomra. - Drágán fizetek fiatalkori bűneimért.

Tolsztoj kérését teljesítették: 1854 januárjában tűzijátékkal áthelyezték a bukaresti aktív hadseregbe.

Mielőtt távozna a hadseregbe, Tolsztoj úgy dönt, hogy felkeresi Jasnaja Poljanát, de mielőtt odamegy, vizsgát tesz a tiszt első rangjára. Bár a vizsga egyszerű formalitás volt, Tolsztoj jól teljesített. Tizenkétpontos rendszerben 10-12 pontot kapott tizenegy tantárgyból egyenként. Tolsztoj annyira szeretett volna Yasnaya Polyana -ba menni tisztként, hogy már másnap felpróbálta a tiszti egyenruháját.

Tolsztoj az utolsó pillanatban sajnálta, hogy elválik társaitól, akikkel összejött, akik közül sokan beleszerettek. Minden elvtárs összegyűlt, hogy lássa, néhány tisztnek még könnye is hullik az elváláskor.

Ha elképzeljük a nagy élet történetét, amelyet Leo Nikolayevich Tolsztoj élt, és gazdag alkotói életrajzát egy hatalmas, terjedelmes, ezer lapos könyv formájában, akkor ez a fólió számos figyelemre méltó oldalt fog tartalmazni, amelyek kapcsolódnak földünkhöz, a csendes Don, a föld nagy írójának orosz neve.

Gyermekkorunkból emlékezünk egy népmesére, amelyet Lev Tolsztoj rögzített.
- Ez benne van, az öreg Ivánnak két fia volt: Shat Ivanovich és Don Ivanovich. Az önfejű Shat idősebb volt, erősebb, Don, a fiatalabb fiú pedig gyengébb. Eleinte az apjukkal éltek, de ideje volt elválni - megkínozni fiaikat. Apjuk kivitte őket a külterületre, megparancsolta nekik, hogy mindenben figyeljenek, és mindenkinek utat mutattak. Csak Shat nem engedelmeskedett apjának. Melegen és erősen átszakadt, és - eltévedt, eltévedt a mocsarakban. És Don Ivanovics - csendesen és engedelmesen - oda ment, ahová apja büntette, és bejárta egész Oroszországot, lángra lobbantotta a déli tengerhez vezető utat, híressé és dicsővé vált ...

A folyók hullámaikban hordozzák a népek történetét és életét. Ha belenéz a távoli múltba, kiderül, hogy nem a Volga, hanem a Don tekinthető Oroszország fő folyójának. Itt mentek ki az oroszok halandó harcba ellenségeikkel: a doni bankok emlékeznek Svájtoszlavra és Igorra, a Kulikovói csatára és a kalkai csatára. A Donon született az orosz flotta, Razin és Pugacsov tüze lángolt. Tolsztoj pedig nem érdekelt. De Lev Nikolaevich csak egyszer járt a Donban. Valahol a száj közelében Beszterce folyó, elveszett sztyepp farm Belogorodtsev... Manapság egyetlen térképen sem találja, és száz évvel ezelőtt a Yamskaya traktus áthaladt rajta, és egy farmon, egy ló-postaállomáson helyezkedett el. Hóviharos tél 1854 g. Tolsztoj lett a vendége.

Ekkor a keresztoszlopokon utazott a Kaukázusból Yasnaya Polyana-ba. Közvetlenül távozása előtt Lev Nikolaevich zászlós rangot kapott, és sietett hozzátartozóinak megtekintéséhez, hogy a Duna frontra menjen. Egy utazási bőröndben hevert egy új történet kézirata - a „Boyhood”, szintén a „Contemporary” számára. Sietett, nagylelkűen borravalóval látta el a sofőröket, még éjszaka is vezetett és - eltévedt. Az író naplójában a következő bejegyzés található:
„Január 22 -én, 23 -án, 24 -én, 25 -én, 26 -án, 27 -én úton voltam. 24 Belogorodtsevskaya. Cserkasszktól 100 mérföldre, egész éjszaka vándorolt. És jött az ötlet, hogy megírjam a "Hóvihar" történetet.
Ez a történet a Sovremennik harmadik, márciusi könyvében jelent meg 1856 -ra.

Aztán az író S.T. Aksakov, aki elolvasta, ezt írta Turgenyevnek: „Kérlek, mondd el ezt Tolsztoj grófnak "Hóvihar" kiváló történet "...

De térjünk át magára a történetre. Így kezdődik:
„Este hét órakor, miután ittam egy teát, elhagytam az állomást, amelynek nevére nem emlékszem, de emlékszem, valahol a Donskoy hadsereg tartományában, Novocserkasszk közelében” ...

V Novocherkassk, ahogy azt helytörténészek megállapították, az író az volt 1854. január 24 Itt pihent az "Európai Hotelben". Estére már átmentem a Kadamovsky farmon, ahol lovat cseréltem, és megérkeztem Klinovskayához. Klinovskayából, „teát ittam” este hét órakor, annak ellenére, hogy a gondnok jó tanácsa volt, ne utazzon, nehogy eltévedjen egész éjjel, és ne fagyjon meg az úton ” - folytatta az író. Belogorodtsevskaya állomás... De negyed óra múlva a sofőrnek meg kellett állítania a lovakat, és utat kellett keresnie.
„Világos volt - mondta Tolsztoj -, hogy megyünk, Isten tudja, hová, mert miután még egy negyed órát autóztunk, egyetlen mérföldkövet sem láttunk.”
Reggelig, tizenkét óráig egymás után folyt a vándorlás "teljesen csupasz pusztán, mi ez a része a doni sereg földjének". Szerencsére minden jól alakult, és Tolsztoj eljutott Belogorodtsevskaya -ba. Két hétig úton lesz. Áthajt majd farm Astakhov a Glubokaya folyón, Nyizsne-Lozovszkaja, Kazan, majd a Voronezh tartomány földjein keresztül. Február 2 -án, már a Yasnaya Polyana -ban, naplójába ezt írja:
„Pontosan két hét volt az úton. Csak egy hóvihar történt velem… ”

De eltelik még két év, mire Tolsztoj történetet ír erről. Látogat Szevasztopolba, ott részt vesz a csatákban. És mégis, a benyomások arról, amit a hóval borított Don-sztyeppén tapasztalt, annyira mélyen bevésődnek az emlékezetébe, hogy nem tehet más, mint felvenni a tollat.

És ez nem csak tájkép lesz - az olvasó látni fogja, hogy a kocsisok, postások és szőrmotorosok nyugodtan, üzletszerűen, akár valamilyen vidám szenvedéllyel (pl. kocsis Ignashka). Életük, sorsuk - ezt az olvasó tisztán látja - elválaszthatatlanul összeolvad szülőföldjük nehéz sorsával. Orosz föld.

"Hóvihar" lesz a nagy író első, de messze nem egyetlen műve, amely régiónkhoz kötődik. Tolsztojt ifjúságától kezdve utolsó napjaiban érdekelte a Don vidéke, annak eredetisége, a kozák szabadságjogok. És egy ilyen bejegyzés megjelenik a naplóban.
„Oroszország egész történetét a kozákok alkották. Az európaiak nem hiába neveznek kozákoknak. Az emberek kozákok akarnak lenni ... "
Ezt abban az értelemben mondták, hogy az orosz nép szabadságra, akaratra és igazságosságra törekszik.

Bármennyi csalódást és kudarcot is okozott neki az élet a Kaukázusban, ennek ellenére ez az idő, saját bevallása szerint, élete egyik legboldogabb időszaka volt, és számos előnnyel járt számára.

Ezt követően Tolsztoj azt fogja mondani, hogy a Kaukázus háború és szabadság, azaz egyrészt az emberi jellem erejének és méltóságának próbára tétele, másrészt a jobbágyságot nem ismerő kaukázusi népek csodálata. Miután elment a Duna -hadsereghez, egy másik szolgálati helyre, naplójába ezt írja:
„Kezdem szeretni a Kaukázust, bár posztumusz szeretettel, de erős szeretettel. Ez a vad vidék igazán jó, amelyben két nagyon ellentétes dolog - a háború és a szabadság - egyesül olyan furcsán és költői módon. "

A kaukázusi élet gazdag gondolkodási anyagot adott Tolsztojnak.
„Elkezdtem gondolkodni, hiszen az életben csak egyszer van az embereknek ereje gondolkodni. Megvannak az én jegyzeteim abból az időből, és most újraolvasva nem tudtam megérteni, hogy egy személy elérheti azt a szellemi felmagasztosulási szintet, amelyet akkor elértem. Fájdalmas és jó idő is volt egyben. Soha előtte vagy utána nem értem el ilyen gondolatmagasságot, soha nem néztem ott, mint ebben az időben, ami 2 évig tartott. És minden, amit akkor találtam, örökre meggyőződésem marad ”, - írta öt évvel később AA Tolsztojnak.

És melankóliája, megmagyarázhatatlan szorongása és néha érthetetlen szomorúsága - mindezek jelek voltak, ahogy maga Tolsztoj mondta erről, "egy magas gondolat születése, kreativitási kísérletek".

A Kaukázusban Tolsztoj fejleszti saját írói nézetét, művészi készségét.
„Számomra úgy tűnik - írta -, hogy lehetetlen egy embert megfelelően leírni; de leírhatod, hogyan hatott rám. Egy személyről beszélni: eredeti, kedves, intelligens, hülye, következetes ember stb. ... olyan szavak, amelyek semmilyen képet nem adnak egy személyről, de igényt tartanak egy személy leírására, miközben gyakran csak zavaróak. "
Kicsivel később pedig ezt írta naplójába: „A legkellemesebbek azok (művek. - AP), amelyekben a szerző mintha el akarja rejteni személyes nézeteit, és ugyanakkor állandóan hű marad hozzá, bárhol is találja. . A legszíntelenebbek azok, amelyekben a tekintet olyan gyakran változik, hogy teljesen elveszik. "
Tolsztoj ezeket a szabályokat követi, amikor műveiben a hősök karakterét ábrázolja.

A Kaukázusban Tolsztoj először megtalálta igazi hivatását, "nem kitalált, hanem valóban létező, hajlamának megfelelő" - irodalmi mű. Most szisztematikusan foglalkozik vele, fejleszti a művészi elsajátítás elveit.

„Egy esszé újraolvasásakor és javításakor - írja - ne gondoljon arra, hogy mit kell hozzáfűzni (bármennyire is jók az elmúló gondolatok), hacsak nem látja a fő gondolat kétértelműségét vagy alulbecsülését, hanem gondolja át, hogyan dobja ki belőle, amennyire csak lehetséges, anélkül, hogy megzavarná a kompozíció gondolatait (bármennyire jók is ezek az extra részek). "

A kreativitás örömöt okozhat a művésznek, és ezt csak akkor éri el, ha Tolsztoj érvel, ha az a téma, amelyről ír, figyelmet érdemel, és létfontosságú, komoly.

A Kaukázus témája végigvonul Leo Tolsztoj számos művén, egészen a legújabbakig. Az író soha többé nem látogatta meg a Kaukázust, de élete utolsó napjaiban megtartotta szeretetét e föld iránt.

Nem lehet azt mondani Tolsztoj életéről: "hanyatló éveiben". Élete utolsó évtizede, tíz évvel a "Feltámadás" regény után, tele volt munkával, keresésekkel, irodalmi ötletekkel. Tolsztoj évekig öreg volt, de nem alkotóerő. Benne még idős korában is, napjainak végéig a szellemi, lelki élet elképesztő teljessége és gazdagsága volt.

Hadji Murad - Lev Tolsztoj történetének hőse Hadji Murad (1896-1904)- egy igazi történelmi személy, aki híres a naib (felhatalmazott) Shamil bátorságáról, 1834-1836-ban. az avar kánság egyik uralkodója. 1851 -ben átment az oroszok mellé, majd megpróbált a hegyekbe menekülni, hogy megmentse a családot, amely Shamil kezében maradt, de utolérte és megölte. Tolsztoj a H.-M-ről beszélt: "Ez a hobbim." Legfőképpen a művészt hódította meg H.-M. életének energiája és ereje, az a képessége, hogy életét az utolsóig tudja megvédeni. És csak 45 évvel később, 1896 -ban Tolsztoj elkezdte dolgozni a történeten.

Mi késztette Tolsztojt arra, hogy elkezdje dolgozni a történeten, olvashatjuk naplóbejegyzésében, 1896. július 19 -én:
- Tegnap a háború előtti fekete talajon mentem. Amíg a szem el nem fordul - semmi más, csak fekete föld - egyetlen zöld fű sem. És egy poros, szürke út szélén tatár bokor (fehérrépa), három ága: az egyik eltört, és fehér, szennyezett virág lóg; a másik törött és sárral fröcskölt, a fekete szár törött és koszos; a harmadik ág oldalra nyúlik, szintén feketén a portól, de még mindig él, és elpirul a közepén. ” - emlékezett vissza Hadji Murad. Írni szeretnék. Az életet az utolsóig védi, és egyedül az egész mezőny között, legalábbis valahogy, igen, megvédte. "
Ez a bejegyzés képezte a történet előszavának alapját.

Tolsztoj írta:
"Szép munka! - Azt gondoltam. És valami vidámság, energia, erő érzés fogott el. Ennek így kell lennie, így kell lennie. "
H.-M. képében Tolsztoj a bátorság, a szabadságszeretet, a büszkeség mellett különösen az egyszerűséget hangsúlyozta (H.-M. nem gazdag családból származott, bár barátok voltak a kánokkal), szinte gyerekes őszinteség. A történetben a hős gyerekes mosolyt kap, amely mindenkit elcsábít, és még halott fején is megőrződik (ez a részlet egyikben sem szerepel források olvassa Tolsztoj a munkahelyén; szakember számításai szerint ezek a források több mint 170). A saját méltóság tudata egyesül H.-M. nyitottsággal és bájjal.

Mindenkit elvarázsol: Butler fiatal tisztet, Loris-Melikovát, az egyszerű orosz nőt, Marya Dmitrievnát és Voroncovék kisfiát, Bulkát. Szergej Nyikolajevics testvérének 1851 decemberében Tolsztoj ezt írta a Tiflisből:
„Ha a Kaukázusból érkező hírekkel szeretne büszkélkedni, akkor elmondhatja, hogy Shamil után a második személyt, egy bizonyos Hadzsi Muradot nemrég adták át az orosz kormánynak. Ő volt az első vakmerő sofőr (lovas) és kiváló ember egész Csecsenföldön, de gonosz dolgot tett. "
Csaknem ötven évvel később dolgozott a történeten, Tolsztoj egészen másként gondolkodott. Először is azért, mert tagadta a háborút, minden háborút, az emberek számára minden ember testvér, és köteles békében élni.

A háborúra csak két személyre van szükség - Nyikolaj Pavlovics császárra és a pogányok elleni "szent háború" ihletőjére, Imám Shamilra. Mindketten kegyetlenek, alattomosak, hatalomra éhes, erkölcstelen despoták, ugyanolyan élesen elítélték Tolsztoj.

H.-M. az áldozatuk, valamint Petrukha Avdeev orosz katona, aki annyira szerette a gyilkosságokat H.-M. A történet kidolgozása során Tolsztojnak volt egy ötlete, hogy mutasson be egy negatív tulajdonságot Kh. M. -ban - "a hit megtévesztése". A „burmai” cím helyett „Khazavat” jelent meg, de az autográf legelső példányában, 1896 -ban a végsőt rögzítették: „Hadji Murad”. A hős egyáltalán nem jellemző a vallási fanatizmusra. A muszlimok napi imája - a namaz naponta többször előadva - csak ennyit mond H.-M. a hitedhez. 1903 -ban, amikor James Creelman amerikai újságírónak mesélt munkájáról, Tolsztoj ezt mondta:
„Ez egy vers a Kaukázusról, nem prédikáció. A központi figura, Hadji Murad nemzeti hős, aki Oroszországot szolgálta, majd népével együtt harcolt ellene, és végül az oroszok lefújták a fejét. Ez egy történet egy népről, aki megveti a halált. "

A kép H.-M. valódi költészet rajong. Hegyi mesék, legendák és dalok, amelyeket Tolsztoj jóval a történet feldolgozása előtt csodált (az 1870 -es évek levelezése A. A. Fettel); csodálatos természetleírások, különösen a csillagos ég, - mindez kíséri H.-M. E leírások felülmúlhatatlan művészi ereje csodálta M. Gorkijt. N. Tihonov költő tanúsága szerint, amikor a történetet lefordították az avar nyelvre, és olyan emberek olvasták, akik közül néhányan emlékeztek Shamilra, nem hitték el, hogy egy gróf, egy orosz tiszt írta:
- Nem, nem ő írta ... Isten írta ...
Ch. Aitmatov a maga részéről csodálja egy másik nemzeti karakter pszichológiai belátását:
- Hadji Murad és naibjai is úgy vannak megírva, hogy látod őket, és hiszel a valódi létezésükben. Volt alkalmam beszélni Hadji Murad leszármazottaival, és ők azt állítják, hogy Tolsztoj megbízható, pontos jellemet teremtett. Hogy csinálta? A művész titka, nagy titka. Ez a titka Lev Tolsztoj hatalmas szívének, aki megértette az „embert általában”.

Az emlékezetes, 1854 -es januári hóvihar után Leo N. Tolsztoj soha többé nem látogatta meg környékünket, de élénken érdeklődött a Donnál történt események iránt. Levelezett olvasóival Rosztovból, Taganrogból, Novocserkasszkból, Veszenszkaja, Razdorszkaja, Bagajevszka falvakból, a Don falvaiból és gazdaságaiból.

Tolsztojnak gyerekeknek szóló története van: egy történet Pugacsovról "A nagynéném hogyan mesélte nagyanyjának, hogy a rabló, Emelka Pugacsov egy fillért adott neki"(1875), történet "Ermak"(1862). Az író regényt alkotott I. Péter korszakáról. És „Háború és béke” című eposzában Tolsztoj elismerést érdemel a Don -sztyeppek fiainak - Atamán Platovnak, Grekov vezérőrnagynak, Orlov -Denisov grófnak, ézsaulovjának - katonai tetteiért. , kornet, és csak közönséges kozákok ...

És még egy Don nyom Oroszlán Tolsztoj sorsában: szakítás a családjával és a környezetével, amely őt nehezítette, Tolsztoj éjjel 1910. október 28 elhagyta Yasnaya Polyana-t, ahol élete jelentős része telt el, és a Ryazan-Ural vasút Volovo állomásán jegyet vett Rostov-on-Don... Tolsztoj el akart jönni Novocherkassk unokahúgának, E. S. Denisenkónak. De útközben súlyosan megbetegedett és 1910. december 7 meghalt az állomáson Astapovo.

A felhasznált irodalom listája:

1. Burnasheva, N. I. L. N. Tolsztoj korai munkái: szöveg és idő / N. I. Burnasheva. - Moszkva: MIC, 1999.- 336 p. : ill.
2. Maymin, Evgeny Alexandrovich (1921-). Lev Tolsztoj: Az író útja / EA Maimin; otv. szerk. D.S. Likhachev. - 2. kiadás. - Moszkva: Nauka, 1984.- 191 p. - (A világkultúra történetéből).
3. Popovkin, Alekszandr Ivanovics. L. N. Tolsztoj / A. I. Popovkin. - Moszkva: Detgiz, 1963.- 287 p., 16 l. Sheet.
4. Tolsztoj, Lev Nikolaevich (1828-1910). Kozákok; Hadji Murad: [történetek] / L. N. Tolsztoj; iszap E. Lanceray. - Moszkva: Fiction, 1981 .-- 304 p. : ill., szín iszap

Filmográfia:

• Kaukázusi történet [Videó]: Lev Tolsztoj "kozákok" története alapján / rende. Georgy Kalatozov. - Moszkva: Film és Videó Egyesület "Közelkép" - 1 elektron. nagykereskedelem lemez (DVD-ROM) (2 óra 11 perc): hang, színes ; 12 cm, tartályban. - (XX. Századi nemzeti mozi) - Kint. Dan. eredete: Georgia-film, 1978

Tolsztoj L. N. és a Kaukázus

Írjon nekünk

Lev Tolsztoj. Író-tiszt.

Mi történt volna, ha a Jazonovszkij redoubtra irányuló egyik mag kissé más pályán repül? Vagy mi lett volna, ha egy kaukázusi hegymászó golyója találkozik egy fiatal lövész mellkasával? Talán emlékeznénk Lev Nikolaevichre, mint átlagos készségű íróra ...

A két háború, amelyet átélt, példátlan intenzitással gondolkodásra késztette Tolsztojt, és arra késztette, hogy nagy író és gondolkodó legyen. Mi történt vele? Hogyan egyesítette az írást a katonai pályával?

22 éves korában Tolsztoj mulatozással és szerencsejátékokkal töltött időt, ugyanakkor mélyen szerette a zenét és írni kezdett. Tolsztoj szülők nélkül nőtt fel, és bátyja, Nyikolaj segített az írónak megtalálni az életútját. A Kaukázusban szolgált, és miután egy időre Moszkvába érkezett, maga mellé hívta Lev -t. Kétkedett, de sokat vesztett a kártyákon, és kénytelen volt sietve távozni.

És így 1851 -ben Lev Tolsztoj megérkezett a Kaukázusba. Aztán az orosz tábornokok harcoltak a híres Imam Sámillal. A háború több évig új taktikák szerint folyt: az erdőben széles gödröket vágtak, amelyek mentén csapatok vonultak a hegyekbe, kényszerítve a felvidékieket a visszavonulásra. A Terek mentén világítótornyok helyezkedtek el; amint valahol észrevették, hogy az ellenség átkel a folyón, a világítótornyok felgyulladtak, és a kozákok és katonák mindenhonnan a csata helyére siettek.

Az orosz parancsnokság folyamatosan hadjáratokat szervezett, elfoglalva a hegymászók erődítményeit. Nyáron Lev Nikolayevich először vett részt csatában: testvérével, Nikolai -val katonai expedícióra indultak. Az írót lenyűgözte a katonák nyugalma a csata előtt. A háborús próbák jótékony hatással voltak Tolsztoj személyiségének fejlődésére, és segítették irodalmi tehetségének alakítását. Visszatérve Tolsztoj felírta híres naplójába a fejlődés négy korszakáról szóló regény ötletét: "Gyermekkor", "Kamaszkor", "Ifjúság" és "Ifjúság".

Az orosz expedíciók a Kaukázus mélyén gyakran brutálisak voltak: a katonák megsemmisítették a helyi lakosok termését, elűzték az állatállományt és feldúlták a falvakat. Tolsztoj ez ellen volt, bár összességében a háborút igazságosnak tartotta. Csodálta a természetet, a kozákokat, sok felvidéki emberrel barátkozott, például Sado barátjának sikerült megszabadítania régóta fennálló 500 rubel adósságától. Az író úgy dönt, hogy a Kaukázusban marad. Ősszel belép a katonai szolgálatba, a legmagasabb pontszámmal leteszi a kadét besorolási vizsgát, és tűzszerész lesz egy tüzér brigádban. Új háború kezdődött. Tolsztoj számos hadjáratban vett részt, kitűnt egy ütközésben a Dzhalka folyón és a Michika folyón, ahol majdnem meghalt, amikor egy ágyúgolyó eltalálta ágyújának kerekét.

Tolsztojnak írói sikere van. Nekrasovnak elküldi a "Gyermekkor" történetet, majd a "Raid" történetet, amely díszítés nélkül ábrázolja a háborút.

- Ott omlik a tető, a fejsze kopog az erős fán, és a faajtó le van törve; majd egy szénakazal, egy kerítés, egy saklya világít, és egy sűrű füst száll fel egy oszlopban a tiszta levegőn ... két katona vezette a kötött öreg tatárt. Az öregember, akinek minden ruhája tarka beshmet volt, és rongyokban szétesett foltos nadrág, annyira törékeny volt, hogy csontos kezei, szorosan összekötve a görnyedt háta mögött, alig látszottak a vállán, és görbe csupasz lába erőszakkal megmozdult. . "

Az író újabb hadjáratban vett részt Csecsenföldön, megállt a Groznij -erődnél. Kételkedni kezd abban, hogy a háborúban való részvétele helyes -e. Az orosz parancsnokság átvette a támadást Shamil Michike -folyói állomásai ellen. Tolsztoj kitüntette magát ebben a csatában: egy jól célzott lövéssel ágyúból letiltotta az ellenség ágyúját, és ezért megígérték neki a Szent György-keresztet. Shamilt kiütötték a folyóból, a hegymászók visszavonultak, de az író nem kapta meg a keresztet. A díjak átadásáról lemaradt, mert letartóztatták, mert nem ment őrt. Hamarosan a sikeres csata érdekében ismét átadták a díjnak a Szent György -kereszttel; az író azonban elismerte egy öreg katonával, aki életfogytiglani nyugdíjat kapott ilyen jutalomért. Az orosz csapatok közeledtek a Gudermes folyóhoz. Tolsztoj visszatért a faluba, ahol akkor élt.

Az író testvére, Nyikolaj Nyikolajevics lemondott. Lev Nikolaevich gondolkodni kezd a katonai szolgálat elhagyásáról is ...

1853 júniusában Tolsztojt majdnem elfogták a csecsenek, amikor kunak Szádóval utazott. A Groznij -erődből egy különítmény mentette meg őket.

Teljesen tisztában van önmagával, mint íróval, megérti, hogy ez az ő hivatása, és azt is, hogy ismert az "életcélja ... - az a jó, amivel tartozom az alattvalóimnak és a honfitársaimnak." Kérjen papírt; elkezdi a "kozákok" történetét. Eltelt két év szolgálat a Kaukázusban ... De a múltban maradt háború egész életében izgatta Tolsztojt. Erről tanúskodik az 1904 -ben befejezett Hadji Murad, amelyben a háború őrültségnek bizonyult, amire senkinek nincs szüksége, kivéve Shamil imámot és Miklós császárt.

Az író nem volt hivatott elhagyni a katonai szolgálatot. A kapcsolatok Törökországgal romlottak. I. Miklós elrendelte Moldva és Wallachia megszállását. Az író kéri, hogy vigye át az aktív hadseregbe. De mi mást tehetne az ember, ha az élet megpróbáltatásainak köszönhetően rájönne, hogy az élet célja az a jó, amelyet honfitársainak köszönhet?

Ragyogóan leteszi a vizsgát tiszti rangra, és 1854 -ben parancsnokként Bukarestbe küldik. A Duna -hadsereg részeként ostromolta Szilisztriát, harcolt Oltenitsa -ban, és végül tíz hónapot töltött Szevasztopolban.

A védekező városba vezető út nehéz volt, akadályozott, de Lev Nikolaevich, aki próbára tette magát, kitartással legyőzte azt. És itt van a városban.

"Nem lehet, hogy arra a gondolatra, hogy Szevasztopolban vagy, a bátorság, a büszkeség érzése nem hatol be a lelkedbe, és a vér nem kezd gyorsabban keringni az ereidben ..." **

Ekkor már két hónapja komoly harcok folytak. Az író kommunikált a katonákkal, a lakosokkal, és el volt ragadtatva bátorságuktól, sokkal jobban, mint gondolta. 1854. november 10 -én kinevezték tisztnek a tüzérségi dandárba, amely Szimferopol közelében állomásozott, és nem vett részt a csatákban. Evpatoriába rohant, ahol az ellenség támadása felerősödött, és végül jogosulatlanul Szevasztopolba ment. 1855. márciusában a negyedik bástyára osztották be, amely a legfontosabb védelmi pontok közé tartozott. Ott mutathatta ki bátorságát. Márciusban és áprilisban támadás történt Szevasztopol ellen. A negyedik bástya teljesen tele volt ellenséges kagylókkal, de nem engedte be az ellenséget a városba. Mivel a bombázás során a Yazonovsky redoubton volt, Tolsztoj hadnagyi rangot kapott, és 4. fokozatú Szent Anna Renddel tüntették fel, "A bátorságért" felirattal.

A negyedik bástyán írta a "Szevasztopol decemberi" történetet. Ez volt az első leírása az orosz történelemben végbemenő sorsdöntő eseményeknek, amelyek mindenki számára elérhetők. Tolsztoj, mint a Szevasztopol -történetek szerzője, nemcsak író volt, hanem az első haditudósító is. Az első történetre II. Sándor új császár figyelt fel, és elrendelte, hogy vigyázzon a szerzőre.

Májusban ismét megrohamozták a bástyát. Annyi volt a bomba, hogy egy hadtörténész szerint olyanok voltak, mint egy tűzboltozat. E benyomások alapján Tolsztoj májusban írt egy második történetet, Szevasztopol.

Június, július és augusztus része, az író nem volt Szevasztopolban. Augusztusban, negyediken Tolsztoj élete legvéresebb csatájában vett részt, és valószínűleg csak csodával határos módon nem halt meg. A fekete csatában egy üteget parancsolt. Aztán Reada tábornok hadosztályának parancsnoki hibája miatt megtámadták az ellenség által elfoglalt Fedjukhin -magaslatokat. Kényelmesen a szövetségesek alulról ágyúkkal lőtték az előrenyomuló orosz csapatokat. Tolsztoj számos szatirikus dalt írt, amelyek közül az egyik a következőket tartalmazta:

„Negyedikként,

a hegyek nehezen vittek el minket

...

Fedyukhin magasságában

Csak két cég volt közülünk,

És menjünk a polcokra. "

Ezt a dalt úgy énekelték, mint egy katonát. Néhány tábornok meghatódott a szövegben. Tolsztojnak kellett felelnie ezért a munkáért.

A pálya viszonylag késői kezdete nagyon jellemző Tolsztojra: soha nem tekintette magát hivatásos írónak, aki nem a megélhetést biztosító szakma értelmében érti a szakmaiságot, hanem az irodalmi érdekek túlsúlya értelmében. Nem vette a szívére az irodalmi pártok érdekeit, nem szívesen beszélt az irodalomról, inkább a hit, az erkölcs és a társadalmi kapcsolatok kérdéseiről beszélt.

Katonai szolgálat

Kadétként Lev Nyikolajevics két évig a Kaukázusban maradt, ahol számos összecsapásban vett részt a hegymászókkal, és ki volt téve a katonai kaukázusi élet veszélyeinek. Joggal rendelkezett a Szent György -kereszthez, azonban meggyőződésének megfelelően "engedett" katonatársának, hisz abban, hogy a kolléga szolgálati feltételeinek jelentős enyhítése a személyes hiúság felett áll. A krími háború kitörésével Tolsztoj átkerült a Duna -hadseregbe, részt vett az Oltenitsa -i csatában és Szilisztria ostromában, majd 1854. novemberétől 1855. augusztus végéig Szevasztopolban tartózkodott.

Hosszú ideig a 4. bástyán élt, amelyet gyakran támadtak, üteget parancsolt a csornai csatában, a bombázás alatt a Malakhov Kurgan elleni támadás során. Tolsztoj, az ostrom mindennapi nehézségei és szörnyűségei ellenére, ekkor írta az "Erdő kivágása" című történetet, amely a kaukázusi benyomásokat tükrözi, és a három "Szevasztopol -történet" közül az elsőt - "Szevasztopol 1854 decemberében". Ezt a történetet elküldte a Sovremenniknek. Gyorsan közzétette és érdeklődéssel olvasta egész Oroszország, lenyűgöző benyomást keltve a képekkel azokról a borzalmakról, amelyek Szevasztopol védőinek sorsára estek. A mesét II. Sándor orosz császár látta 2002 -ben; elrendelte, hogy vigyázzon a tehetséges tisztre.

Tolsztoj még I. Miklós császár életében is szándékában állt a tüzértisztekkel együtt közzétenni: olcsó és népszerű"A" Katonai szórólap "magazin, de a Tolsztoj magazin projektjét nem tudta megvalósítani:" A projekthez szuverén császárom kegyelettel engedelmeskedett, hogy lehetővé tegye számunkra, hogy közzétegyük cikkeinket az "Érvénytelen"", - keserűen ironikus Tolsztoj erről a 2002 -ről.

A negyedik bástya megtalálása a Yazonovsky -féle bombázás során, a nyugalom és a diszkréció.

Szevasztopol védelméért Tolsztojt a "Bátorságért" felirattal, a "Szevasztopol védelméért 1854-1855" és "Az 1853-1856 közötti háború emlékére" érmekkel, a IV. Fokú Szent Anna Renddel tüntették ki. " Ezt követően két kitüntetésben részesült "Szevasztopol védelmének 50. évfordulója alkalmából" címmel: egy ezüstöt Szevasztopol védelmének résztvevőjeként és egy bronzot a "Szevasztopoli mesék" szerzőjeként.

Tolsztoj, bátor tiszt hírnevét felhasználva, és a hírnév ragyogásával körülvéve, minden esélye megvolt a karrierre. Pályafutását azonban több szatirikus dal megírása rontotta el, katonának stilizálva. Az egyik ilyen dalt a katonai művelet kudarcának szentelték 4 évig, amikor Read tábornok félreértve a főparancsnok parancsnokságát megtámadta Fedyukhin Heights-ot. A "Negyedikként a hegyek nehezen elvitt minket" című dal, amely számos fontos tábornokot érintett, hatalmas sikert aratott. Számára Lev Nikolaevichnek kellett válaszolnia A.A. Yakimakh vezérkari főnök asszisztensnek. Közvetlenül a támadás után, augusztus 27 -én (szeptember 8 -án) Tolsztojt futár küldte Szentpétervárra, ahol befejezte "Szevasztopol 1855 májusában" és írta "Szevasztopol 1855 augusztusában", amelyet a "Sovremennik" első számában publikáltak 1856 -ra, már a szerző teljes aláírásával. A "Szevasztopol -mesék" végül megerősítette hírnevét az új irodalmi generáció képviselőjeként, és 1856 novemberében az író örökre otthagyta a katonai szolgálatot.

Kadétként Lev Nyikolajevics két évig a Kaukázusban maradt, ahol számos összecsapásban vett részt a hegymászókkal, és ki volt téve a katonai kaukázusi élet veszélyeinek. Joggal rendelkezett a Szent György -kereszthez, azonban meggyőződésének megfelelően "engedett" katonatársának, hisz abban, hogy a kolléga szolgálati feltételeinek jelentős enyhítése a személyes hiúság felett áll. A krími háború kitörésével Tolsztoj átkerült a Duna -hadseregbe, részt vett az Oltenitsa -i csatában és Szilisztria ostromában, majd 1854. novemberétől 1855. augusztus végéig Szevasztopolban tartózkodott.

Hosszú ideig a 4. bástyán élt, amelyet gyakran támadtak, üteget parancsolt a Chornaya csatában, a bombázás alatt a Malakhov Kurgan elleni támadás során. Tolsztoj, az ostrom mindennapi nehézségei és szörnyűségei ellenére, ekkor írta az "Erdő kivágása" című történetet, amely a kaukázusi benyomásokat tükrözi, és a három "Szevasztopol -történet" közül az elsőt - "Szevasztopol 1854 decemberében". Ezt a történetet elküldte a Sovremenniknek. Gyorsan közzétette és érdeklődéssel olvasta egész Oroszország, lenyűgöző benyomást keltve a képekkel azokról a borzalmakról, amelyek Szevasztopol védőinek sorsára estek. A mesére II. Sándor orosz császár figyelt fel; elrendelte, hogy vigyázzon a tehetséges tisztre.

Tolsztoj még I. Miklós császár életében is szándékában állt a tüzértisztekkel együtt közzétenni: olcsó és népszerű"A" Katonai szórólap "magazin, de a Tolsztoj magazin projektjét nem tudta megvalósítani:" A projekt kapcsán szuverén császárom, a legkegyesebb, megengedte nekünk, hogy közzétegyük cikkeinket az "Érvénytelen" -ben", - Tolsztoj keserűen gúnyosan erről.

Szevasztopol védelméért Tolsztojt a "Bátorságért" felirattal, a "Szevasztopol védelméért 1854-1855" és "Az 1853-1856 közötti háború emlékére" érmekkel, a IV. Fokú Szent Anna Renddel tüntették ki. " Ezt követően két kitüntetésben részesült "Szevasztopol védelmének 50. évfordulója alkalmából" címmel: egy ezüstöt Szevasztopol védelmének résztvevőjeként és egy bronzot a "Szevasztopoli mesék" szerzőjeként.

Tolsztoj, bátor tiszt hírnevét felhasználva, és a hírnév ragyogásával körülvéve, minden esélye megvolt a karrierre. Pályafutását azonban több, katonának stilizált szatirikus dal megírása rontotta el. Az egyik ilyen dal az 1855. augusztus 4-i (16) katonai művelet kudarcának volt szentelve, amikor Read tábornok félreértve a főparancsnok parancsnokságát megtámadta Fedyukhin Heights-ot. A "Negyedikként a hegyek nehezen elvitt minket" című dal, amely számos fontos tábornokot érintett, hatalmas sikert aratott. Számára Lev Nikolaevichnek kellett válaszolnia A.A. Yakimakh vezérkari főnök asszisztensnek. Közvetlenül a támadás után, augusztus 27 -én (szeptember 8 -án) Tolsztojt futár küldte Szentpétervárra, ahol befejezte "Szevasztopol 1855 májusában" és írta "Szevasztopol 1855 augusztusában", amelyet a "Sovremennik" első számában publikáltak 1856 -ra, már a szerző teljes aláírásával. A "Szevasztopol -mesék" végül megerősítette hírnevét az új irodalmi generáció képviselőjeként, és 1856 novemberében az író örökre otthagyta a katonai szolgálatot.