Hazánkban az első reguláris hadsereg megjelenése óta jó hagyomány alakult ki, hogy ortodox katonái vannak mennyei pártfogóiknak. A forradalom előtti Oroszországban természetesen mindenki, aki katonai egyenruhát viselt, Mihály arkangyalt tekintette pártfogójának. De a légi flotta például még mindig különösen tisztelte Illés prófétát. Szent Flor és Laurus a lovasság pártfogóinak számított. Győztes Szent György pedig pártfogolta a kozákokat. Minden katonai egységben templomokat építettek a szeretett szentek nevében. A mai orosz hadseregben sem merült feledésbe ez a fényes hagyomány. Szinte minden fajta vagy típusú csapatnak megvan a maga mennyei védelmezője. Itt van néhány közülük.

A fegyveres erők fővédnöke Orosz Föderációés a szárazföldi erők – Győztes György Szent Nagy Mártír

A 270-es évek közepén született Kappadókiában (egy kis-ázsiai régióban), egy nagyon gazdag és előkelő keresztény családban. Apját megölték, amikor George még csecsemő volt. A Palesztinában birtokos anya fiával szülőföldjére költözött, ahol felnevelte. Amikor a fiú felnőtt, belépett a római hadsereg szolgálatába. A fiatalember mindenkit felülmúlt intelligenciájában, bátorságában, fizikai erejében, és hamar a legkiemelkedőbb harcosává vált kohorszában (légióegység, kb. 1000 fő). Már 24 évesen kinevezték a meghívók elit csoportjának parancsnokává (latinból fordítva - legyőzhetetlen). A 296–297-es Perzsiával vívott háborúban György többször is bátorságot mutatott, és bekerült a bizottságok közé - a császár közeli munkatársai közé. Jelenleg a fegyveres erők katonai tanácsának tagja, a legfelsőbb parancsnokság képviselője.

303-ban Dilectianus császár üldözni kezdte a keresztényeket, és első csapása a hadseregre irányult, ahol nagy számban voltak. Úgy gondolta, könnyű lesz megtörni a többieket, ha le tudja győzni a katonaság ellenállását. A terve nem váltotta be teljes potenciálját. Sok katona úgy döntött, hogy elhagyja a szolgálatot, és egyszerű állampolgár lesz, csak azért, hogy ne mondjon le Krisztusba vetett hitéről. De voltak, akik nyíltan tiltakoztak. György tulajdont osztott a szegényeknek és nyilvánosan, mielőtt a császár kereszténynek nyilvánította volna magát. Letartóztatták és megkínozták.

Nyolc napon át George a legkifinomultabb kínzásoknak volt kitéve. De minden hiábavaló volt. Minden reggel nyoma sem volt a sebeknek. Az őrök tanácstalanul és rémülten néztek rá, és meg voltak győződve arról, hogy valóban csoda történik.

György minden kínt elviselt, és nem mondott le Krisztusról. A halálbüntetés előtti éjszakán a Megváltó megjelent neki álmában, és azt mondta, hogy a paradicsom vár rá. Másnap reggel nyugodtan és bátran hajtotta fejét a kard alá az egykori harcos. 303. április 23-a volt.

Szent György tehetséges parancsnok válhat belőle, és katonai hőstettekkel lepheti meg a világot. Meghalt, amikor még 30 éves sem volt.

Sokakban felmerülhet a kérdés, hogy az ikonográfiában miért ábrázolják Szent Györgyöt kígyót megölő lovon? Ez az egyik leghíresebb posztumusz csoda, amelyet a szent végzett. A legenda szerint a tóban, amelynek partján a város állt, egy szörnyeteg jelent meg - egy kígyó vagy egy sárkány. Fegyverrel a kezükben a legyőzésére tett kísérletek nem vezettek semmire. Ekkor a lakosok, mivel pogányok, úgy döntöttek, hogy feláldozzák a király lányát a fenevadnak. Abban a pillanatban, amikor a lányt meg kellett enni, George egy lovon megjelent az égből a földre, és lándzsával átszúrta a kígyót, megmentve a hercegnőt a haláltól. A szent megjelenése hozzájárult a helyi lakosok keresztény hitre téréséhez.

A légierő védőszentje - Illés próféta

Augusztus 2-án van az orosz légierő születésnapja. Ugyanezen a napon Illés próféta napja, liturgiákat tartanak a tiszteletére, és vallási körmenetet rendeznek.

Illés szent próféta – az Ószövetség egyik legnagyobb prófétája – a Gileádi Thesbiában született ie 900-ban. A csecsemőnek adott Illés név (az Úr erődítménye) meghatározta egész életét.

Kiskorától kezdve Istennek szentelte magát. A sivatagban élt, szigorú böjtöt és imát tartott. Abban az időben Izrael népe pogány bálványokat imádott, ami teljes erkölcsi hanyatláshoz vezetett. Látva népe halálát, Illés próféta elkezdte elítélni Akháb királyt a istentelenségről, és arra buzdította, hogy térjen meg, és forduljon az egy Istenbe vetett hitre. A király nem hallgatott rá. Ekkor Illés próféta bejelentette neki, hogy büntetésként három évig nem lesz sem eső, sem harmat a földön, és a szárazság csak az ő imája által szűnik meg. És valóban, szárazság és éhínség támadt az egész országban.

Három év elteltével Illés próféta megparancsolta, hogy gyűjtsék össze Izrael összes lakosát a Kármel-hegyhez. Amikor az emberek összegyűltek, felajánlotta, hogy két oltárt épít: az egyiket - a papoktól, a másikat - Illés prófétától, hogy szolgálja az igaz Istent. Illés próféta mondta: „Melyikükre esik az égből a tűz, az azt jelzi, hogy kinek az Istene igaz, és mindenkinek meg kell hajolnia előtte.

A próféta imájára tűz szállt le az égből, és elégette az áldozatot, a tűzifát, a köveket, sőt a vizet is, majd megnyílt az ég, és heves esőzés esett, megöntözve a szomjas földet. A történteket látva emberek milliói vonták le maguknak a következtetéseket.

Később Illés prófétát Isten dicsőségéért való tüzes buzgalmáért tüzes szekéren elevenen a mennybe vitték, ahogyan az ikonfestő hagyomány is őt ábrázolja. A legenda szerint Illés próféta lesz az előfutára Krisztus szörnyű második eljövetelének a földre, és a prédikáció során elfogadja a testi halált.

Szent Miklós, a csodatevő – a haditengerészet védőszentje

Kellemes Szent Miklós Patara városában született a líciai régióban (ma Törökország). Egészen fiatalon pappá emelték. A fiatalember az Urat szolgálva égett a lélektől, és hitbeli tapasztalattal olyan volt, mint egy öreg, ami a hívők megdöbbenését és mély tiszteletét váltotta ki. Az állandóan dolgozó és ébren, szüntelenül imádkozó Miklós pap nagy irgalmasságot tanúsított, a szenvedők segítségére sietett, és minden vagyonát szétosztotta a szegényeknek.

Miklós csodálatos ajándéka akkor derült ki, amikor zarándokként hajón elhajózott a Szentföldre. Figyelmeztette a legénységet a közelgő viharra, és újraélesztett egy tengerészt, aki leesett az árbocról.

Útközben a jeruzsálemi szent helyek imádatára Nicholas közelgő vihart jósolt, ami a hajót elsüllyedéssel fenyegette, mert látta, hogy az ördög maga lép be a hajóba.

Sok más csodát is tett. A szent imái révén Mira városa megmenekült a súlyos éhínségtől. A szent nemegyszer mentette meg a tengerbe fulladókat, vezette ki őket a fogságból és a börtönökbe zárt börtönből.

Az érett öregkort elérve Szent Miklós békésen halt meg 345-ben.

Oroszországban különösen tisztelik mentőautóként a legreménytelenebbnek tűnő és megoldhatatlanabb – lelki és világi – problémákban. Nehéz elképzelni egy olyan hajót az orosz lobogó alatt, amelyen ne lenne Csodaműves Szent Miklós ikonja.

A Stratégiai Rakéta Erők védőnője – Barbara Szent Mártír

December 17-én ünneplik Barbara nagy vértanú emlékét - a 4. században Krisztusért halt szentet. 1995-ben ezen a napon Oroszország elnöke aláírta a Stratégiai Rakétaerők Napjának létrehozásáról szóló rendeletet. Ugyanebben az évben, miután meglátogatta a Stratégiai Rakéta Erők főhadiszállását Vlasikhában, Őszentsége, a pátriárka átadta a Szent István-ikont. Barbara nagy mártír. Az ő képe most az összes orosz rakétahadosztály minden parancsnoki helyén megtalálható.

Barbara szent vértanú apjával élt a föníciai Iliopolisz városában, Maximilian császár uralkodása alatt. Korán elvesztette édesanyját. Miután megözvegyült, az apa minden figyelmét egyetlen lánya nevelésére összpontosította. Minden lehetséges módon megvédte őt a kifogásolható emberekkel való kommunikációtól, egy toronyba telepítette. Csak a tanárok és a szobalányok fértek hozzá.

Egyszer, amikor az apja nem volt otthon, Varvara elhagyta a tornyot, és találkozott keresztény lányokkal, akik meséltek neki Jézus Krisztusról és tanításairól. A lány szívében égett a vágy, hogy keresztény legyen. Megkeresztelkedett.

Visszatérve és tudomást szerezve lánya tettéről, az apa keményen megverte, majd a hatóságok, a keresztényüldözők kezére adta. Sokáig gúnyolták, kényszerítve, hogy lemondjon hitéről, de nem engedett. A legenda szerint éjjel kimondhatatlan fény ragyogott a börtönben, és maga az Úr jelent meg a szenvedő nagy mártírnak, meggyógyította sebeit, és a mennyek országában a boldogság reményével vigasztalta.

Másnap Varvarát az apja kivégezte. Ez 306 körül történt. A szent nagy vértanú, Barbara halotti imájában arra kérte az Urat, hogy szabadítsa meg mindazokat, akik segítségéhez folyamodtak; váratlan bajoktól, hirtelen haláltól bűnbánat nélkül, és kiárasztaná rájuk kegyelmét. Válaszul egy hangot hallott az égből, amely megígérte, hogy teljesíti kérését. Közvetlenül a temetés után csodálatos gyógyulások kezdődtek az ereklyéinél.

Az orosz belügyminisztérium belső csapatainak védőszentje - az apostolokkal egyenrangú Vlagyimir herceg

Vlagyimir herceg 963-ban született. 972-ben kezdte uralni Novgorodot. 980-ban, miután legyőzte testvérét, Yaropolkot a háborúban, meghódította Kijevet. Később meghódította Galíciát, megalázta a Vjaticsikat, harcolt a besenyőkkel, kiterjesztette államának határait északon a Balti-tengertől a déli Bug folyóig. Öt felesége volt és számos ágyasa. A kijevi hegyeken bálványokat állított, amelyeknek emberáldozatokat kezdtek bemutatni. Aztán a vikingek Theodore és John meghaltak Krisztusért. Haláluk körülményei miatt Vlagyimir kétségbe vonta a pogány hit igazságát.

A herceg meghívására prédikátorok tól különböző országok: a Volgán túl élő muszlim bolgárok, latin németek, zsidók és görögök nagykövetei. A herceg a hitük felől érdeklődött, és mindegyik felajánlotta neki a magáét. De a legerősebb benyomást az ortodox bizánci prédikátor tette rá, aki beszélgetése végén megmutatta neki az utolsó ítélet képét.

Vlagyimir maga is megkeresztelkedett, és később felajánlotta ezt tizenkét fiának. Ugyanazon tavasszal megkeresztelkedtek, Kijevben Khreshchatyk néven ismerték őket. Sok bojár követte őket, kicsit később pedig az összes lakos.

Kijev és környéke után az ortodox hitet Novgorodban, Szuzdalban, Rosztovban és mindenhol máshol plántálták. Befolyása alatt a szláv törzsek egységes állammá kezdtek egyesülni.

Szent Vlagyimir korszaka kulcsfontosságú időszak volt az ortodox Oroszország államalapításában. A szláv földek egyesítése és a Rurik Birodalom államhatárainak kialakítása a szomszédos törzsekkel és államokkal folytatott feszült szellemi és politikai küzdelemben zajlott. Oroszország ortodox bizánci megkeresztelkedése volt az állam önrendelkezésének legfontosabb lépése.

Vlagyimir herceg határozott kézzel visszatartotta ellenségeit a határokon, városokat és erődöket épített. Ő építette meg az orosz történelem első „bevágásvonalát” – a nomádok elleni védekezési pontok vonalát.

Vlagyimir herceg, akit a nép Vörös Napnak nevezett, 1015. július 15-én halt meg. Harminchét évig irányította az orosz államot.

Az oroszországi FSB határszolgálatának védőszentje - Ilja Muromets tiszteletes

A Barlangok Murometi Szent Illés életéről nagyon kevés megbízható információ maradt fenn napjainkig.

Úgy tartják, 1143 körül született a Vlagyimir régióban, Murom melletti Karacharovo faluban, parasztcsaládban. A néphagyomány a híres hőssel, Ilja Murometsszel azonosította, akiről számos eposz készült.

Gyermekkorától 30 éves koráig Ilja megbénult, majd csodálatos módon gyógyulást kapott három prófétai véntől - szegény vándoroktól, akik azt jósolták, hogy "a halált nem írták neki a csatában". Szülői áldást kapva Ilja sok éven át az osztagban volt. Kijev herceg Vlagyimir Monomakh. Ott volt "az első hős Kijevben", aki nem tudta a vereséget.

Ilja Muromets számos katonai hőstettéről és példátlan erejéről vált híressé, amelyet csak a haza ellenségei elleni küzdelemre, az orosz nép védelmére és az igazság helyreállítására használt. Aztán volt kitől elviselni a sértéseket: egy „mocskos bálvány” (a besenyőket így hívták) a sztyeppéken kószált, csalogányrablók választották az erdőket, a kazár oldalról pedig „átkozott zsidók” fenyegetőztek.

Minden legenda Ilja Muromets valóban keresztény alázatáról és szelídségéről, fenséges nyugalmáról és lelki békéjéről tanúskodik: „Egy egyszerű orosz hős vagyok, parasztfiú. ... A gazdagságom hősi erő, az a dolgom, hogy szolgáljam Oroszországot, megvédjem az ellenségektől.

Miután a Polovtsyval vívott csaták egyikében gyógyíthatatlan sebet kapott a mellkasán, és engedelmeskedve szíve hívásának, Ilja szerzetesi tonzúrát vett fel a Kijev-Pechersk Nagyboldogasszony kolostorban. Abban az időben sok harcos megtette ezt, a vaskardot szellemi kardra cserélve.

Ilja Muromets 1188 körül, életének 45. évében halt meg.

BOLTIKOV Viktor

május 6-án ortodox templom Győztes György nagy vértanú napját ünnepli, aki Diocletianus császár uralkodása alatt hitéért szenvedett. 8 nap súlyos gyötrelem után a harcost lefejezték, de soha nem mondott le Krisztusról.

A leendő hős Palesztinában született a III. Fiatal korában katonai szolgálatba lépett, George azonnal kiemelkedett társai közül intelligenciájával, bátorságával és fizikai erejével. Gyorsan előrelépett a szolgálatban, az egyik parancsnok és magának a császárnak a kedvence lett. Ragyogó karriert futott be, amit az édesanyjától kapott gazdag örökség segített elő. Az igaz ortodox hitben nevelkedett fiatalember azonban, amint a keresztényüldözés megkezdődött, minden pénzét a szegényeknek osztotta ki, és Diocletianus előtt állva őszintén kereszténynek vallotta magát, amiért azonnal letartóztatták és kidobták. börtönbe. Azonban még ott is rendületlenül tűrte a kínzásokat, és nem volt hajlandó elfogadni a pogányságot. A kivégzés előtti éjszakán a Megváltó arany koronával a fején megjelent Györgynek, és azt mondta, hogy a paradicsom vár rá. Reggel a hős felment a vágótömbre, és lefejezték.

Az élet leírása Szent György latin, szír, örmény, kopt, etióp és arab szövegekben található. Az iszlámban György legendája (Jirjis, Girgis vagy El-Khudi) nagyon hasonlít az ortodox legendához. A hősről szóló arab apokrif szöveg a 10. század eleji "Próféták és királyok története" c. Ott Györgyöt Isa próféta egyik apostolának tanítványának nevezik. Moszul királya, egy pogány, kínzásnak és kivégzésnek vetette alá, de Allah minden alkalommal feltámasztotta Györgyöt.

Szent György egyik fővédnöke Grúzia. Védi a harcosokat és a gazdákat, és gondoskodik az utazókról. Itt azzal a kéréssel fordulnak hozzá, hogy óvja meg a gonosz szellemektől, adjon szerencsét a vadászathoz, jó termést, gyermekvállalást a családoknak és utódokat az állatállománynak. Ráadásul a helyi legendák szerint az apostolokkal egyenlő Nino unokatestvére, egy pedagógus. Grúzia. Itt állították fel 335-ben az első Szent György tiszteletére szentelt templomot, a 9. századtól pedig elterjedt a róla elnevezett templomok építése. Az ország címerében Győztes György kígyót ütő képe pompázik.

BAN BEN Oszétia ismert Uastirdzhi (Uasgergi) - szürke szakállú öregember páncélban, 3 vagy 4 lábú fehér lovon. Kizárólag a férfiakat pártfogolja, a nőknek még a nevét is tilos kiejteni. Figyelemre méltó, hogy a kereszténység elterjedésével az egész területen hivatalosan megkapja George nevét.

Szeretik a Szentet és Bulgária, ahol többek között azért imádkoznak hozzá, hogy esőt küldjön.

Oroszországban Györgyöt Jurij vagy Jegorij néven is ismerik. Az 1030-as években Jaroszlav nagyherceg megalapította Kijevben és Novgorodban a Szent György-kolostorokat. Tavasszal Szent György napján, a hosszú tél után először hajtották ki a földekre a parasztok jószágaikat. Dmitrij Donszkoj kora óta a Szentet Moszkva védőszentjének tartják, mióta névrokona, Jurij Dolgorukij herceg alapította a várost. És 1730-ban. a címerre hivatalosan is rögzítették György képét.

Nevét a Szent és a nevéből kapta Szent György szalag, amelyet II. Katalin hozott létre az 1768-1774-es orosz-török ​​háború során. Kiegészült a "Szolgálatért és bátorságért" mottóval, valamint egy fehér egyenlő oldalú kereszttel vagy egy 4 ágú arany csillaggal. A szalag állítólag egy életre szóló fizetés volt, amit örököltek. Ezzel egy időben jóváhagyták Szent György rend, amelynek 4 foka van.

Érdekes módon az első világháború idején Szent György rend sok muszlim tisztet díjaztak, akik bátran harcoltak az oroszokkal. Az általa kiadott kitüntetéseken azonban a Keresztény Szent képe helyett a kétfejű sassal ellátott orosz címer került.

1942-ben átnevezték a Szent György Szalagot gárdisták. A történelmi nevet csak 2005-ben kapta vissza, amikor az első nagyszabású akciót megtartották. "George Ribbon".

De a fő csoda az, hogy ezekben a májusi napokban az Athos-kolostorból Moszkvába szállították a Szent György jobbkezű (jobb kezű) bárkát, és május 6-11. Poklonnaya domb.

Evgenia Asatiani

Mihály arkangyalt a Szentírásban "hercegnek", "az Úr seregének vezetőjének" nevezik, és az ördög és az emberek közti minden törvénytelenség elleni fő harcosként ábrázolják. Innen ered egyházi neve „archistrategos”, azaz rangidős harcos, vezér. A Jelenések könyvében Mihály arkangyal az ördög és más lázadó angyalok elleni háború fő vezetőjeként jelenik meg. És háború volt a mennyben: Mihály és angyalai harcoltak a sárkány ellen, és a sárkány és angyalai harcoltak ellenük, de nem álltak meg, és nem volt többé helyük a mennyben. És kiűzték a nagy sárkányt, az ősi kígyót, akit ördögnek és Sátánnak neveznek, aki megtéveszti az egész világot; Szent Mihály arkangyalt az egyház védőszentjének tekintik az ellenséges támadások és a lelki hadviselés idején.

Ősidők óta az oroszországi Mihály arkangyalt csodái dicsőítették. A Mennyek Legszentebb Királynője orosz városaiért való közbenjárást mindig is az arkangyal vezetésével a menny Seregénél való megjelenése végezte.

1126-ban a Polovtsy újabb razziát indított Oroszország ellen, kihasználva fő ellenfelük, Vlagyimir Monomakh nagyherceg halálát. Fia, Jaropolk Vlagyimirovics herceg kijött, hogy találkozzon az ellenséggel, és amint a krónika mondja, "a mocskosokat legyőzte a Szent Kereszt és a szent Mihály arkangyal".

Száz évvel később, 1225-ben a Mihály és Gabriel arkangyalok vezette Mennyei Erők ismét segítik Vlagyimir Monomakh leszármazottait, hogy legyőzzék az idegen törzsek seregeit - Jaroszláv herceg (a keresztségben Theodore) visszaverte a litvánok támadását.

1237 elején Batu kán serege, az orosz falvakat és városokat kíméletlenül elpusztítva, Velikij Novgorod felé nyomult előre. A kívánt zsákmány már csak 100 mérföldre volt, amikor a tatárok hirtelen megfordították lovaikat és visszarohantak, felhagyva azzal a szándékkal, hogy egy gazdag kereskedővárost foglaljanak el. A novgorodiak maguk is az elkerülhetetlen haláltól való ilyen váratlan szabadulást Isten csodájaként érzékelték Mennyei erők - a Szent Mihály arkangyal. Ezt az eseményt a Volokolamszki Patericon is elmeséli, ahol Pafnutij Borovszkij szerzetes közvetíti tanítványainak azt a történetet, amelyet Martin nagyapjától, egykori tatár Baskaktól hallott. Isten megvédte Novgorodot Mihály arkangyal megjelenésével, aki megtiltotta Batunak, hogy hozzá menjen. Amikor Kijevbe érkezett, és meglátta az arkangyal képét a templom falán, Batu azt mondta a hercegeinek: "Ez megtiltotta, hogy Veliky Novgorodba menjek."

1380. szeptember 8-án zajlott le a híres kulikovoi csata, vagy ahogy az orosz nép nevezte, a „mamajev-csata”. Ezen az orosz történelem szempontjából meghatározó napon maga a Mennyei Sereg Dimitri Ivanovics nagyherceg csapatainak oldalán harcolt. „A hívek látták a keresztényeket segítő angyalokat, az ezred szent vértanúit, a nagy Krisztus György harcosát és a dicsőséges Demetriust, valamint az orosz szentek nagy fejedelmeit, Boriszt és Glebet – meséli a krónika. ők voltak a Mennyei Erők ezredének kormányzója, a nagy Mihály arkangyal. Látták a piszkos háromnapos ezredeket és tüzes nyilaikat, amik rájuk szállnak, és elestek az istenfélelemtől és a keresztény fegyverektől. Isten felemelte Dimitri Ivanovics nagyherceg jobb kezét a győzelemért.

1608 őszén, a Szentháromság-Sergius kolostor lengyel-litván csapatok általi ostrománál a szent Mihály arkangyal a kolostor védőinek nyújtott segítséget. Részletes leírás az arkangyal látogatását a lavrában a "Palitsy Ábrahám meséje a Szentháromság-Sergius kolostor ostromáról" című könyv adja.

Így amikor emlékének napján (november 8-án) vesperás közben az ágyúgolyó eltalálta a Szentháromság-székesegyház ikonját, akkor ugyanebben a vesperában Mihály arkangyal jelent meg az archimandritának, csillogó arccal, jogarral a kezében. és megfenyegette az ellenséget: „Hamarosan a Mindenható Isten bosszúval jutalmaz meg benneteket”.

A kolostor védőit azonnal megihlette, amikor a Isten segítsége sikerült megsemmisítenie az ellenség szörnyű nyikorgóját, majd egy kis különítmény harci bevetése során sok fegyvert elfogni, szép számú lengyelt megverve és elfogva. Ezt a bátorokból álló győzelmi különítményt csak a felülről érkező beavatkozásnak és támogatásnak köszönhetően sikerült megnyerni, hiszen az ellenség többszörösen felülmúlta a kolostorban ostromlottakat.

Sokan láttak a kolostor falai közül egy csodálatos harcost, aki a Szentháromság-védőket segítette. Az arca ragyogott, mint a nap, és a ló alatta olyan volt, mint a villám. Istennek ez a megtorlása november 9-én történt.

Az oroszok sok templomot emeltek Mihály arkangyal nevében, aki győzelmet arat a földjeinket betörő ellenségek felett, amelyeket őseink előírásai szerint folyamatosan meg kellett védenünk, „hogy ne szűnjön meg szüleink emléke és gyertyánk nem menne ki."

Mihály arkangyal fő székesegyháza a Kremlben (eredetileg 1333-ban épült modern forma- 1508-ban) a 17. század végéről. lett a nagyhercegi síremlék. A mai napig itt vannak eltemetve a nagyhercegek, a Rurik-dinasztia cárjai és a Romanov-ház maradványai.

Győztes György - az orosz katonai hatalom védőszentje

Szent György († 303) - eredetileg Kappadókiából (Kis-Ázsia) a római hadsereg szolgálatába lépett, a keresztényüldözések idején kereszténynek vallotta magát, gonoszságában elítélte Diocletianus császárt, majd nagy kínok után lefejezték, mielőtt elérte volna. 30 éves kor. Miután Győztesként újra egyesült a Mennyei Sereggel, híressé vált a közbenjárás csodáiról.

Az egyik egy kígyó megölése, amely felfalta Bejrút lakóit.

Április 23-án/május 6-án és november 26-án/december 9-én emlékezünk a nagy vértanúra, a Szent István tiszteletére szentelt templom felszentelésének napján. vmch. György Kijevben († 1051).

Győztes György szent vértanút a kereszténység kezdete óta tisztelték Szent Oroszországban. Mennyei pártfogója lett az orosz állam és az orosz katonai hatalom számos nagy építőjének.

Fia Szent Egyenlő az apostolokkal herceg Vlagyimir, Bölcs Jaroszláv a Szent György keresztségben (+ 1054) nagyban hozzájárult a szent tiszteletéhez az orosz egyházban. Felépítette Jurjev városát, megalapította a Jurjevszkij-kolostort Novgorodban, felállította a Szent István-templomot. Győztes György Kijevben. A herceg megparancsolta Oroszország-szerte, hogy 1051. november 26-án ünnepeljék a templomot, amikor Hilarion kijevi metropolita szenteli fel a templomot. vmch. György. És az emberek teljesítették a bölcs herceg szövetségét, szeretettel elnevezte az ünnepet "Szent György napja" vagy "Őszi Jegorij".

A neve St. Györgyöt Moszkva alapítója, Jurij Dolgorukij († 1157), számos Szent György-templom alkotója, Jurjev-Polszkij városának építője viselte. 1238-ban a mongol hordák elleni harcot Vel vezette. Vlagyimir Jurij (György) Vszevolodovics herceg († 1238, február 4-én emlékeznek meg), aki a város folyón vívott csatában hajtotta le a fejét. Az emléke róla, mint Bátor Egoryról, a védőről Szülőföld, mely a népeposzokban tükröződik. Első Vel. Moszkva hercege az orosz föld Moszkva körüli összegyűjtésének időszakában Jurij Danilovics († 1325) volt - Szentpétervár fia. Moszkvai Dániel, Szentpétervár unokája. Alekszandr Nyevszkij.

A kép Szent. Győztes György - egy kígyót megölő lovas - Moszkva címere lett, és szerepel az orosz címerben.

1769-ben megalapították a híres Győztes Szent György Katonai Rendet az orosz tisztek és az alacsonyabb rangok számára, amely a legtiszteletreméltóbb katonai kitüntetés lett - nem rangért vagy nagylelkűségért adták, hanem csak bizonyos háborús bravúrokért. A státusz meghatározta ennek a kitüntetésnek a kizárólagosságát: „Sem előkelő családot, sem korábbi érdemeket, sem csatákban szerzett sebeket nem fogadnak el tiszteletben, ha katonai tettekért a Szent György-rendet adományozzák; csak őt tisztelik meg vele, aki nemcsak eskü, becsület és kötelesség szerint teljesítette kötelességét mindenben, hanem ezenkívül hasznot és dicsőséget jelölt meg. Orosz fegyverek különleges megkülönböztetés."

Csak kivételesen bátor harcosok válhattak a rend lovagjaivá. Ez az egyetlen orosz rend, amelyet felszállás nélkül kellett volna viselni: "Ezt a rendet soha nem szabad levenni, mert érdemből szerzik meg."

A csaknem 150 éves múltra szóló megrendelést rendkívül ritkán adták ki. Így mindössze 25-en kaptak elsőfokú jelvényt, köztük A.V. Suvorov (Rimnik számára, 1789), G.A. Potemkin-Tavrichesky (Ochakovnak, 1788), M.I. Kutuzov-Smolensky (az 1812-es háborúban aratott győzelemért). Az első fokozat utolsó kitüntetését 1878-ban adták át a nagyhercegeknek - Mihail Nikolajevicsnek (a kaukázusi hadsereg parancsnoka) és idősebb Nikolai Nikolajevicsnek (legfelsőbb parancsnok) a Törökország felett aratott győzelemért.

M.I. a Szent György Lovagrend teljes jogú lovasai lettek (négy fokozat). Kutuzov-Smolensky, M.B. Barclay de Tolly, I.F. Paskevich-Erivansky és I.I. Dibich-Zabalkansky.

Az egyetlen nő, akit a Szent György-renddel tüntettek ki, Raisa Mihajlovna Ivanova irgalmas nővér volt, akit az első világháborúban posztumusz 4. fokozattal tüntettek ki.

Az első világháború előtt a moszkvai Kreml Nagy Palota Szent György-termének falán az összes Szent György lovag nevét felvették márványtáblákra.

Idővel a Szent Péter-lovagrend lovagjainak ünnepe. George és "Jurijev őszi napja" - november 26-a (december 9.) - az orosz hadsereg egyik legtiszteltebb ünnepévé vált. Ezen a napon ünnepélyes fogadást tartottak a Téli Palotában. Az összes Szentpéterváron tartózkodó rendi lovag meghívást kapott egy imaszolgálatra és a királyi reggelire. A Palotában a szevasztopoli hadjárat, a török ​​háborúk, a kaukázusi és a turkesztáni hadjárat veteránjainak felvonulása zajlott - Oroszország történelme arcokban, katonai dicsőségének tanúi. A felvonulás végén az Uralkodó kíséretével sétált...

A modern Oroszországban a Győztes Szent György Rendet újjáélesztették az állami kitüntetési rendszerben, de soha nem ítélték oda.

Moszkvában Szentpétervár ereklyéinek részecskéi. vmch. György a Szent István tiszteletére szentelt templomokban van. George - a Szolovetszkij-együttesen (Sadovnicheskaya u. 6, Novokuznetskaya metróállomás), Old Luchnikiben (Lubyansky pr., 9, Lubyanka metróállomás, Kitay-Gorod), a Poklonnaya-dombon (Győzelem tér 36, Kutuzovskaya metróállomás "), valamint a Szentlélek leszármazásának templomában a Lazarevsky temetőben (szt. szovjet hadsereg, 12a, m. „Rizsszkaja”, további szerző. 84, troll. 18, 42 a megállóig. "Havanna" mozi

Szent Theodor Stratilat vajda (rétegzet) volt a Fekete-tenger partján fekvő Irakleia városában. Jámbor életével és szelíd közigazgatásával megnyerte a városlakók szívét, sok pogány elfogadta Krisztus hitét. Az ezen a területen uralkodó Licinius kényszerítette Theodore-ot a bálványimádásra, és amikor a szent ezt kategorikusan megtagadta, kínozni kezdték, majd keresztre feszítették és kivájták a szemét. Éjszaka egy angyal jelent meg a vértanúnak, levette a keresztről és meggyógyította. Megtalálni St. Theodore egészséges, Licinius szolgái hittek Krisztusban. Sok pogány is hitt, hiszen abban az időben a betegek gyógyultak, a démonokat kiűzték az emberekből; még azok is egészségesek lettek, akik csak a szent ruhájához nyúltak. Ennek tudomására jutva az uralkodó elrendelte a vértanú lefejezését. Ez 319. február 8-án (21.) történt. Június 8-án (21.) pedig a nagy mártír testét nagy diadallal vitték át az Euchaides-ba, ahol számtalan csodát és beteggyógyítást végeztek Krisztus dicsőségére. .

Szent Theodore Tyron, azaz egy újonc harcos a keresztényüldözés idején Maximianus istentelen cár alatt elfogadta a keresztény hitet, és felégett egy pogány templomot, amiért „nagy” kínok után 306 körül máglyán elégették. Emlékét február 17-én (Márta 2.) ünneplik.

Nagyböjt első szombatján Szt. vmch. Theodora azzal a csodával kapcsolatban, amely Hitehagyó Julianus uralkodása alatt történt. Egy napon ez a gonosz uralkodó azt tervezte, hogy titokban beszennyezi a keresztényeket. Tudta, hogy a nagyböjt első hetében a keresztények különleges tisztaságot figyelnek meg, és megbánják bűneiket. Az első héten naponta megparancsolta Konstantinápoly kormányzójának, hogy a bálványáldozatok vérével mocskolja be a piacokon árusított készletet, amelytől a keresztények mindig tartózkodni kötelesek. Az Úr Theodore szent vértanút küldte Eudoxius érsekhez, hogy tájékoztassa őt a cár árulásáról, és tanácsolja azoknak, akiknek nincs élelmiszerkészletük, főzzenek kolivo-t – egy búzaszemből, lencséből és árpából álló, vízben és mézben áztatott edényt –, és így kapjanak. megszabadulni a nehézségektől. Azóta az egyház a nagyböjt első szombatján úgy döntött, hogy egy csoda emlékére kolyvót szentel, és Tiron Szent Teodort dicsőíti.

Harcos Szent János († 4. sz.) Julianus hitehagyott császár hadseregében szolgált, és keresztényüldözésre küldték. Ehelyett azonban figyelmeztette a híveket a közelgő letartóztatásra és szabadon engedte a foglyokat, nemcsak az üldözött keresztényeknek nyújtott segítséget, hanem minden rászorulót, böjtölt és imádkozott, meglátogatta a betegeket és vigasztalta a gyászolókat. Jelentős szenvedést szenvedve meghalt öregségében és jámborságában. Emlékét július 30-án (augusztus 12-én) ünneplik.

Szent Imádság Harcos János mártír

Ó, Harcos János Krisztus mártírja! Bátor a csatában, és gyors közbenjáró az ortodox keresztények számára gondjaikban és szerencsétlenségeikben, Istentől kapott kegyelem szerint! Legyen erős bajnokunk minden látható és láthatatlan ellenségünkkel szemben. Adj győzelmet ellenségeinknek ellenségeink ellen, hogy a velünk szemben állók megalázkodjanak és észhez térjenek, és megismerjék az igaz Istent és az Ő szent ortodox egyházát. De mi, bűnösök, dicsőíthessük Urunkat, Megváltónkat az Ő Királyságában, veletek együtt mindörökké. Ámen.

Szent András, aki titokban kereszténynek vallotta magát, Maximianus uralkodása alatt vált híressé bátorságáról, csodálatos győzelmet aratott a perzsák felett, és ezzel 2593 katonáját térítette Krisztushoz, miután velük együtt részesült a szent keresztségben a cilíciai Tarsusban. Amikor az uralkodó megtudta Andrei harcos hitét, lefoglalták és bíróság elé állították, ahol a szent merészen megvallotta Krisztust, amiért súlyos szenvedéseknek volt kitéve. Félelem azoktól, akik szeretik a Szentpétervárt. András, kényszerítette a kínzót, hogy engedje el őt és az osztagot, amellyel St. András Örményországba ment. A Taurus-hegység egyik szurdokában üldözőik elkapták és megölték (284-305). A szent szenvedők mártíromságának helyén megjelent egy forrás, amelynek vize volt gyógyító erő. Megemlékezés a Szent Mártírokról - augusztus 19./szeptember 1.

A tesszaloniki Demetrius szent nagy vértanú volt a thesszalonikai régió uralkodója. Demetrius még tinédzser korában is jó keresztyénné vált, és arra szentelte magát, hogy Isten Igéjét prédikálja a pogányok között, és felszámolja a bálványimádást. 306 körül, miután „nagy” kínokat fogadott el Krisztusért, megölték. A szent megszerzett ereklyéi mirhát kezdtek árasztani, melynek felkenése sok embert meggyógyított. Emléke október 26-án (november 8-án).

Feodor Ushakov admirális

2001. augusztus 4-5-én a szanaksari Szűz Kolostorban, a szanaksari egyházmegye Szűzanya-kolostorában ünnepségeket tartottak a szent igaz harcos, Theodore (Ushakov), az orosz flotta admirálisának szentté avatására. A kereszténység történetében először dicsőítettek szentté egy haditengerészeti parancsnokot, akinek ereklyéi a Szűz születése székesegyházában, egy hajó alakú szentélyben nyugszanak majd.

Fedor Fedorovich Ushakov (1745-1817) - kiemelkedő orosz katonai vezető, vitéz haditengerészeti parancsnok, aki el nem múló dicsőséggel borította magát, magas szellemi életű ember volt, tele rendkívüli tisztasággal, a jámborság igazi aszkétája. Isten segítségével, az égi erők pártfogásának köszönhetően Ushakov admirális 40 hadjáratot hajtott végre, köztük a Tendra-szigeti csatát, a Kaliakria-foknál, a korfui erőd elfoglalását, amelyben nemcsak hogy egyetlen vereséget sem szenvedett, hanem nem veszített el egyetlen hajót sem, hanem sok újat is épített, megalapozva Oroszország, mint tengeri nagyhatalom dicsőségét. Egyik tengerészét sem fogta el az ellenség. Támogatója volt a Haza védelmezőinek Suvorov iskolájának. Az orosz nép tudta: ahol Usakov van, ott a győzelem. Generalissimo Suvorovhoz hasonlóan Ushakov is az orosz hadsereg legyőzhetetlen erejének szimbólumává vált.

„Az élet az anyaországé, a lélek Istené” - ezek a szavak jellemzik az orosz flotta admirálisának életét és tetteit, F.F. Ushakov.

1810-ben a híres haditengerészeti parancsnok Alekszejevka faluba költözött, nem messze a szanaksari kolostortól, ahol elmélyült lelki életet folytatott, amelyhez kiterjedt karitatív tevékenység és a nyomorultak segítése társult. A híres szanaksari idős, Theodore unokaöccse lévén Ushakov admirális gyakori zarándokút volt a szanaksari kolostorban, hosszú ideig ott is tartózkodott, szigorúan részt vett a kolostor minden istentiszteletein.

A kezdetek óta Honvédő Háború 1812 F.F. Ushakov Temnikovsky főpapjával, Asinkrit Ivanovval együtt kórházat szervez, adományokat adományoz az 1. Tambov Gyalogezred fenntartására.

F. Ushakov admirális 1817. október 2-án (október 15-én) halt meg. Kérésére a temetésre a szanaksari kolostorban került sor "nemesi rokona, a kolostor alapítója, Theodore Hieromonk közelében". A nagy orosz haditengerészeti parancsnok, az igaz keresztény emlékét mindig is megőrizték a kolostorban.
Alekszandr Nyevszkij a legnépszerűbb és legkedveltebb orosz szent. Iskolából tudjuk, hogy a svédek és a Német Lovagrend lovagjai felett aratott győzelmeivel (a Peipsi-tavi csata) vált híressé. Mindig, még évekig is szovjet hatalom Alekszandr Nyevszkijt az orosz föld védelmezőjeként tisztelték. A moszkoviták számára pedig különleges jelentéssel bír a szent nemes herceg neve. Amikor Alekszandr Nyevszkij kiterjesztette az orosz területek határait, Moszkvát szeretett legkisebb fiának, Danielnek hagyta. És államunk történetében először Moszkva lett a főváros a szent jobboldali Dániel (Aleksandrovics) moszkvai herceg alatt.

Minden orosz cár meghajolt Alekszandr Nyevszkij előtt. Vasziljevics Szent Jánost különösen tisztelték, és Mihail Romanov még Alekszandr Nyevszkij munkatársaival is feleségül vette a királyságot. I. Péter még Nyevszkijt is személyes mennyei patrónusának nyilvánította, és elrendelte, hogy ereklyéit Pétervárra szállítsák *.

De a moszkvai Kremlben szentelték fel az első templomot Alekszandr Nyevszkij nevében, amely Nagy Iván harangtornya közelében állt. Sajnos csak az ikonosztáz maradt meg a templomból - átvitték a Szűzanya közbenjárásának székesegyházába a várárkon (Vörös tér, 2. ház). A fővárosban jelenleg talán ez a legjobb hely, ahol meg lehet fordulni a harcosok védőszentje felé. A 20. század elején pedig vagy húsz templomunk és kápolnánk volt Alekszandr Nyevszkij tiszteletére szentelve**.

A tengerészek pártfogói:

Szent Miklós Myra érseke, a csodatevő. A szent élete során segített az embereknek, még azoknak is, akik egyáltalán nem ismerték őt. Egyszer egy Egyiptomból Líkiába tartó hajót heves vihar fogta el. Letépte a vitorlákat, letörte az árbocokat, a hullámok készen álltak elnyelni az elkerülhetetlen halálra ítélt hajót. Semmiféle emberi erő nem tudta megakadályozni. Az egyik remény, hogy segítséget kérhetsz Szent Miklóstól, akit igaz, még soha egyik tengerész sem látott, de csodás közbenjárásáról mindenki tudott. A haldokló hajóépítők buzgón imádkozni kezdtek, és Szent Miklós megjelent a tatban a kormánynál, elkezdte kormányozni a hajót, és épségben kihozta a kikötőbe.

Oroszországban a Szent Miklós tiszteletére szentelt templomokat leggyakrabban a piactereken emelték orosz kereskedők, tengerészek és felfedezők, akik a csodatevő Miklóst mindazok patrónusaként tisztelték, akik a szárazföldön és a tengeren vándoroltak.

Fegyveres erők, katonaság:

Győztes György szent vértanú, akit bátorsága és a kereszténység lemondására kényszeríteni nem tudó kínzók felett aratott lelki győzelméért, valamint a veszélyben lévő embereknek nyújtott csodálatos segítségéért neveznek így.

Barlangi Szent Illés Muromets - Murom város szülötte, a Kijev-Pechersk kolostorban dolgozott, és 1188 körül halt meg. A néphagyomány a híres hőssel, Ilja Murometsz-szel azonosítja, akiről orosz eposzokat énekeltek. Így tesz számos történész is.

Rakétások és lövészek:

Iliopoli Barbara Szent Nagy Mártírt – Szent Borbálát apja, Dioscorus végezte ki. Isten megtorlása nem késett, hogy megértse mindkét kínzót. Mars (a föníciai Heliopolisz városának uralkodója) és Dioscorus: villámcsapás égette meg őket. A Stratégiai Rakétaerők hivatalos napját Barbara nagy vértanú emlékének ünneplésén, december 17-én ünneplik.

Egy ikon mindenhol elkíséri az ortodox embert, így a munkahelyén is. És nincs semmi meglepő, ha egy ima után hirtelen segítség érkezik egy szent ikonja előtt - munkája védőszentje előtt.

Az ikon elhelyezhető az irodában, és imával megszólítható nehéz helyzetekben, így vagy úgy, a munkahelyen, mielőtt felelősségteljes döntést hozna. Az ikonon ábrázolt szent pedig láthatatlanul segít egy nehéz pillanatban.

A szakmák patrónusát a szent tettei alapján választják ki. Ez a hagyomány az ókeresztény idők óta létezik - például a hajósok az ókortól kezdve imádták Csodatevő Szent Miklóst.

Az Egyház kifejezetten áldja, hogy egyik vagy másik szentet védőszentnek tekintse az üzleti életben. Most általában Moszkva és egész Oroszország pátriárkája hirdeti meg. Nem is olyan régen II. Alekszij pátriárka megáldotta a bányászokat, a bányászat minden dolgozóját, hogy forduljanak Barbara Szent Mártírhoz. De nincs lista vagy „menetrend”, hogy milyen gyakorisággal és milyen szakmákra (szűk szakterületekre vagy egész iparágakra) kell védőszentet kinevezni.

Ha még nem határozták meg a mecénást a hivatásodhoz, akkor te magad is elolvashatod a szentek életét, és megtalálhatod azt, akinek a tettei a hivatásodhoz kapcsolódnak. Például hivatalosan nem jelentették be az internet patrónusát, de a megbeszélések eredményeként az internetezők kiválasztották maguknak, hogy ki János teológus, ki Aranyosztó János.

Még jobb, ha az a szent a helyed. Például volt egy nagy mártír a földeden, aki gyógynövényekkel gyógyított embereket, te pedig orvos vagy – imádkozz hozzá.

A különféle szükségletekben segítő szentekhez intézett felhívásunk soha nem hiábavaló. Imáikkal segítik a vajúdást, bánatot, betegségeket és bánatokat, anyagi és lelki szükségleteket, segítenek ellenállni a rágalmazásnak, jóslásnak.

A szentek Isten előtti közbenjárásának sikeréhez őszintén meg kell bánni a bűnöket, és imádkozni kell a szent ikonja előtt, akinek az Úr megadta a segítség kegyelmét.

„És bármit kértek imában hittel, megkapjátok” (Máté 20:22).

Kereskedelmi mecénások, kereskedelmi igazgatók, értékesítési vezetők

Szent Miklós életéből: amikor Líciában nagy éhínség tört ki, Miklós érsek, hogy megmentse az éhezőket, új csodát hozott létre: az egyik kereskedő megrakott egy nagy hajót kenyérrel, és annak előestéjén, hogy elhajózott valahova nyugatra, álmában látta Szent Miklóst, aki megparancsolta neki, hogy vigye el az összes kenyeret Lykiába, mert az egész rakományt megveszi tőle, és három aranyat ad letétként. Felébredve a kereskedő nagyon meglepődött, amikor három aranyat szorongatott a kezében. Felismerte, hogy ez egy felülről jövő parancs, kenyeret hozott Lyciának, és az éhezők megmenekültek. Itt a látomásról beszélt, és a polgárok a leírásából felismerték érseküket.
Oroszországban a Szent Miklós tiszteletére szentelt templomokat leggyakrabban a piactereken emelték orosz kereskedők, tengerészek és felfedezők, akik a csodatevő Miklóst mindazok patrónusaként tisztelték, akik a szárazföldön és a tengeren vándoroltak.

A XIV. században Trebizond városában élt, kereskedelmet folytatott, jámbor, ortodoxia szilárd volt és irgalmas a szegényekhez.

Varangi volt, gazdag kereskedő. Mivel üzleti ügyben Novgorodban tartózkodott, elbűvölte a templomok és az istentiszteletek pompája. Otthagyva a vele érkezett elvtársakat és az összes általa hozott árut, elment Szentpétervárra. Varlaam, aki örömmel fogadta az egyház új fiát, megkeresztelkedett, és a mentora volt. Procopius jámbor élete hamarosan az összes novgorodi pjatyinban és a környező vidékeken ismertté vált, így sokan áldásért kezdtek hozzá járni.

Bankárok, könyvelők, pénzemberek, adóellenőrzések, kincstári alkalmazottak

Szent Máté apostol

Foglalkozása szerint vámszedő volt (Róma adószedője), és általában számlákkal vagy egy zacskó arannyal ábrázolják. Jézus Krisztus hangját hallani: „Kövess engem” (Máté 9:9), a beszedett adókat a porba dobta, és könnyedén követte a Megváltót.

Diplomaták, postai dolgozók

A hét fő angyal egyike, akik "hozzák a szentek imáit, és belépnek a Szent dicsősége elé" (12., 15. t.). Gábriel arkangyalt a Szentírás többször említi, mint mennyei hírnököt, akit Isten azért küld, hogy bejelentse az embereknek az emberi faj megmentésére vonatkozó terveit.

Gábriel arkangyalt Isten választotta ki, hogy hirdesse a Boldogságos Szűz Máriának, vele és minden emberrel a Megváltó Jézus Krisztus, Isten Fia megtestesülésének nagy örömét.

Ha az arkangyalok száma Michaellel, Isten ellenségeinek bajnokával és legyőzőjével kezdődik, akkor Gábriel a második helyen áll. Az Úr elküldi őt, hogy hirdesse és megmagyarázza az isteni titkokat.

A fáraó kezei közül Mózest a pusztában könyvírásra tanította, mesélt neki a világ kezdetéről és az első ember Ádám teremtéséről, mesélt neki az egykori pátriárkák életéről és tetteiről, mesélt neki az özönvíz és a nyelvek szétválása, elmagyarázta neki a mennyei bolygók és elemek elhelyezkedését, megtanította számtanra, geometriára és mindenféle bölcsességre.

Elmagyarázta Dániel prófétának a jövendő királyok és birodalmak csodálatos látomásait, mesélt neki Isten népének a babiloni fogságból való felszabadulásának idejéről, valamint Krisztus világába való első eljövetelének idejéről.

Megjelent a szent igaz Annának, aki a kertjében meddőség miatt kesergett, és könnyek között imádkozott Istenhez, és így szólt hozzá: „Anna, Anna! Imádságod meghallgattatott, sóhajaid elhaladtak a felhőkön, és könnyeid eljutottak Istenhez: fogansz és boldog Leányt szülsz, akiben a föld minden törzse áldást kap. Megváltást ad a világnak, és megkapja Mária nevét.

Megjelent Gábriel arkangyal a sivatagban böjtölt Igaz Joachimnak is, és ugyanazt hirdette neki, mint Szent Annának: lesz egy Leányuk, akit időtlen idők óta választottak a Messiás Anyjának, aki eljön az üdvösségéért. emberi faj. Ezt a nagy arkangyalt Isten a meddő Máriától született Istenanya gyámjaként jelölte ki, és amikor bevitték a templomba, táplálta, és naponta vitte ennivalóját.

Megjelent Zakariás szent papnak, és bejelentette neki idős feleségének, Erzsébetnek a meddőségből való feloldozását és az Úr Előfutára Szent János születését, és amikor nem hitt, megkötözte a nyelvét némasággal mind a napig. szavai beteljesedtek (Lk 1,5-25). Ebből látható, hogy Gábriel arkangyal szokatlanul közel van az Úrhoz, és Ő küldte, hogy hirdesse legnagyobb titkait az emberi faj üdvösségéről.

Ugyanez az Isten képviselője, akit Isten küldött Názáretbe, megjelent a Boldogságos Szűznek, eljegyezte az igaz Józsefet, és bejelentette neki Isten Fiának fogantatását. Álmában Józsefnek is megjelent, elmagyarázva neki, hogy a Szűz ártatlan maradt, mert ami benne fogant, az a Szentlélektől van (Máté 1:18-21).

Amikor pedig Urunk megszületett Betlehemben, megjelent Gábriel arkangyal a nyájaikat őrző pásztoroknak, és így szólt:

– Hirdetem nektek azt a nagy örömet, amely minden emberben lesz: mert megszületett nektek a Megváltó, aki az Úr Krisztus, Dávid városában, majd azonnal a mennyei katonák sokaságával így énekelte: „Dicsőség Istennek a magasságban és a földön békesség, jóakarat az emberekhez!” (Lk 2:14).

Úgy tartják, hogy ez az angyal megjelent a mennyből a Megváltó Krisztusnak szenvedései előtt, amikor a kertben imádkozott, mert a Gábriel név jelentése "Isten erődje". A megjelent Gábriel arkangyal erősítette Őt, hiszen más szolgálatok között is megvolt ez - erősödött az aszketikus tettekben, és Urunk ezután buzgó imában dolgozott (Lk 22,43; Zsid 5,7).

Ugyanez az angyal jelent meg a sír kövön ülő mirhát hordozó nőknek, hirdetve nekik az Úr feltámadását (Mt 28; Mk. 16; Lk 24; János 20): így lévén az evangélium és akit az Úr fogantatásáról és születéséről jelent meg, és hirdette feltámadását.

Megjelent a Legszentebb Szűznek, Theotokosnak is, aki buzgón imádkozott az Olajfák hegyén, hirdetve neki becsületes mennybemenetelét és a mennybe való letelepedését, és a Paradicsom fényes ágát adta neki.

De mivel Gábriel arkangyal Isten hírnöke a legfontosabb ószövetségi és újszövetségi eseményeknek, ezért különösen közel kell lennie Istenhez. A Szentegyház olykor paradicsomi ággal a kezében ábrázolja, amelyet ő hozott az Istenszülőnek, hol pedig jobb kezében egy lámpással, melynek belsejében egy gyertya ég, bal kezében pedig egy lámpással. jáspis tükör. Tükörrel ábrázol, mert Gábriel Isten sorsának hírnöke az emberi faj üdvösségéről, vagy gyertyával a lámpásban, mert Isten sorsa rejtve van a beteljesedésük idejéig, és csak azok értik meg, akik szilárdan a szívükbe néznek, mint Isten szavának és lelkiismeretének tükörképe.

Építők, építőipari cégek

Szent Antal, a Kijev-Pechersk Lavra megalapítója a 11. század elején született Lyubech városában (Csernigov közelében), és a keresztségkor Antipasnak hívták. Fiatal kora óta vonzódott egy magasabb szellemi élethez, és felülről inspirálva úgy döntött, hogy Athosba megy. Az egyik Athos-kolostorban tonzúrát vett, és magányos életet kezdett a kolostor közelében lévő barlangban, amely ma is látható. Amikor spirituális tapasztalatot szerzett hőstetteiben, a hegumen engedelmességet adott neki, hogy Oroszországba menjen, és szerzetességet telepítsen ebben az újonnan megvilágosodott keresztény országban. Antony engedelmeskedett. Amikor Antal szerzetes Kijevbe érkezett, már több kolostor is volt itt, amelyeket a görögök alapítottak a hercegek kérésére. De Szent Antal egyiket sem választotta ki, hanem egy kétyardos barlangban telepedett le, amelyet Hilarion presbiter ásott ki. Ez 1051-ben történt. Itt folytatta Szent Antal a szigorú szerzetesi élet hőstetteit, amelyről az Athoson híres volt: étele minden második nap fekete kenyér volt, és rendkívül mérsékelt víz. Hamarosan híre elterjedt nemcsak Kijevben, hanem más orosz városokban is. Sokan fordultak hozzá lelki tanácsokért és áldásokért. Néhányan lakhelyet kezdtek kérni tőle. Elsőként egy bizonyos Nikon, papi rangot kapott, a második Theodosius szerzetes.

Theodosius szerzetes fiatalságát Kurszkban töltötte, ahol szülei éltek. Már kiskorától jámbor lelkületet mutatott: minden nap templomba járt, szorgalmasan olvasta Isten szavát, kitűnt szerénységgel, alázattal és egyéb jó tulajdonságokkal. Miután megtudta, hogy a liturgiát időnként nem szolgálják ki a templomban a prosphora hiánya miatt, úgy döntött, hogy maga vállalja ezt a vállalkozást: búzát vásárolt, saját kezével őrölte, és a sült prosphorát behozta a templomba.
Ezekért a tettekért sok bajt szenvedett édesanyjától, aki nagyon szerette, de nem szimpatizált törekvéseivel. Miután egyszer meghallotta az Úr szavait a gyülekezetben: „Aki jobban szereti apját vagy anyját, mint engem, nem méltó hozzám” (Mt 10,37), úgy döntött, elhagyja anyját (apja már meghalt), és szülővárosa, és Kijevben jelent meg Szent Antalnak. – Látod, gyermekem – kérdezte Antony –, hogy a barlangom szerény és szűk? Maga Isten hozott el hozzád – válaszolta Theodosius –, azt teszem, amit parancsolsz.

Amikor a kísérők száma St. Anthony 12-re nőtt, visszahúzódott egy szomszédos hegyre, barlangot ásott magának, és visszavonultan aszkézist kezdett. Theodosius ugyanazon a helyen maradt; hamarosan apátnak választották a testvérek, és a Tsaregrad Stúdió kolostor alapító okirata szerint megfelelő szálló létesítésére kezdett. Az általa alapított szálló főbb jellemzői a következők voltak: a testvérek minden vagyona közös legyen, az idő szakadatlan munkával telt; a munkákat az egyes apátok ereje szerint osztották fel; minden üzlet a vén imával és áldásával kezdődött; gondolatai tárultak fel az apát előtt, aki mindennek az üdvösség igazi vezére volt.

Theodosius szerzetes gyakran körbejárta a cellákat, és megfigyelte, van-e valakinek valami extra, és mit csinálnak a testvérek. Gyakran még éjszaka is odajött a cellák ajtajához, és ha meghallotta két-három összejött szerzetes beszélgetését, rúdjával megütötte az ajtót, és reggel feljelentette a bűnöst. Maga a szerzetes mindenben példa volt a testvérek előtt: vizet hordott, fát vágott, pékségben dolgozott, a legegyszerűbb ruhákat hordta, elsőként jött templomba és szerzetesi munkára. Az aszketikus tettek mellett St. Theodosiust a szegények iránti nagy irgalmasság és a szellemi megvilágosodás szeretete jellemezte, és megpróbálta megnyerni nekik testvéreit. A kolostorban külön házat rendezett be a szegények, vakok, bénák és bénák számára, fenntartásukra fordította a szerzetesi bevétel tizedét.
Ezenkívül minden szombaton egy egész szekér kenyeret küldött a börtönökben lévő foglyoknak. Theodosius szerzetes írásaiból ismertek: két tanítás a népnek, tíz tanítás a szerzeteseknek, két levél Izyaslav nagyherceghez és két ima.
A Szent Antal által alapított és Szent Theodosius által rendezett Kijev-Pechersk kolostor példakép lett más kolostorok számára, és nagy jelentőséggel bírt az orosz egyház fejlődése szempontjából. Híres főpásztorok, buzgó hithirdetők és figyelemre méltó írók kerültek ki a falai közül. A hierarchák közül különösen híresek a Kijev-Pechersk kolostor, Szent Leonty és Isaiah (Rosztovi püspök), Nifont (novgorodi püspök) fogadalmai. Kuksha tiszteletes (a Vyatichi megvilágítója), írók Rev. Nestor krónikás és Simon.

Bányászati ​​munkások

Apja, a pogány Dioscorus gazdag és előkelő ember volt, és feldühödött, amikor megtudta, hogy lánya keresztény, kirántotta a kardot és meg akarta ütni. A lány megszökött apja elől, ő pedig üldözve utána rohant. A hegy elzárta útjukat, ami szétvált, és egy hasadékba rejtette a szentet. A hasadék másik oldalán volt egy kijárat felfelé. Szent Borbálának sikerült elbújnia egy barlangban a hegy túloldalán.

Halászok és vadászok

Ikon "A vadászok és halászok védőszentjeinek székesegyháza" Nemrég, 2005-ben íródott Őszentsége II. Alekszij moszkvai és egész oroszországi pátriárka áldásával. A pátriárka áldása az Orosz Vadászklub erre vonatkozó felhívására érkezett.

A szentkép felső részén csodálatos ikonok sora található, amelyeken keresztül az Istenszülő más idő Védnökségét vadászoknak és halászoknak adta. Ezek az Istenszülő Tikhvin, Kazan, Ozeryanskaya, „Sign” és Fedorovskaya ikonjai. Alattuk bal és jobb oldalon a vadászatban és halászatban résztvevőket segítő szentek: Szent Miklós - Myra érseke, János teológus apostolok, Zebedeus Péter és Jákob. A második sorban - Nikodim Kozheezersky szerzetes, András apostolok és Tamás, az igaz Ustyug Procopius, Pafnuty Borovsky és Varlaam Keretsky szerzetesek.

Az ikon jobb oldalának első sorában Eustathius Plaxis nagy mártír, Triphon vértanú, Verkhoturye-i igaz Simeon és Miklós szenvedélyhordozó cár látható. A szentek második sorában Alekszandr Nyevszkij jobbhívő nagyherceg, a szaloniki Dmitrij nagymártírok és Győztes György áll. Fent az apostolokkal egyenrangú Vlagyimir nagyherceg, Merkúr mártír és a helyesen hívő Dimitry Donskoy herceg látható. Mindegyikük a Megváltó nem kézzel készített képe felé fordul az ubruson.

Tengerészek

A szent élete során segített az embereknek, még azoknak is, akik egyáltalán nem ismerték őt. Egyszer egy Egyiptomból Líkiába tartó hajót heves vihar fogta el. Letépte a vitorlákat, letörte az árbocokat, a hullámok készen álltak elnyelni az elkerülhetetlen halálra ítélt hajót. Semmiféle emberi erő nem tudta megakadályozni. Az egyik remény, hogy segítséget kérhetsz Szent Miklóstól, akit igaz, még soha egyik tengerész sem látott, de csodás közbenjárásáról mindenki tudott. A haldokló hajóépítők buzgón imádkozni kezdtek, és Szent Miklós megjelent a tatban a kormánynál, elkezdte kormányozni a hajót, és épségben kihozta a kikötőbe.

Oroszországban a Szent Miklós tiszteletére szentelt templomokat leggyakrabban a piactereken emelték orosz kereskedők, tengerészek és felfedezők, akik a csodatevő Miklóst mindazok patrónusaként tisztelték, akik a szárazföldön és a tengeren vándoroltak.

fegyveres erők, katonaság

Bátorságáért és a kínzók feletti lelki győzelemért, akik nem tudták rákényszeríteni, hogy lemondjon a kereszténységről, valamint a veszélyben lévő embereknek nyújtott csodálatos segítségért hívják így.

Murom város szülötte, a Kijev-Pechersk kolostorban dolgozott, és 1188 körül halt meg. A néphagyomány a híres hőssel, Ilja Murometsz-szel azonosítja, akiről orosz eposzokat énekeltek. Így tesz számos történész is.

Rakétások és tüzérek

Szent Borbálát apja, Dioscorus végezte ki. Isten megtorlása nem késett, hogy megértse mindkét kínzót. Mars (a föníciai Heliopolisz városának uralkodója) és Dioscorus: villámcsapás égette meg őket. A Stratégiai Rakétaerők hivatalos napját Barbara nagy vértanú emlékének ünneplésén, december 17-én ünneplik.

Orvosok, szülésznők, gyógyszerészek, gyógyszerészek

Életét a szenvedőknek, a betegeknek, a rászorulóknak és a szegényeknek szentelte. Ingyenesen kezelt mindenkit, aki hozzá fordult, meggyógyította őket Jézus Krisztus nevében. Meglátogatta a börtönökben lévő foglyokat, különösen a keresztényeket, akikkel minden börtön zsúfolásig megtelt, és ellátta őket a sebeikért. Hamarosan az egész városban elterjedt a pletyka a kegyes orvosról. A többi orvost elhagyva a lakosok csak Szent Panteleimon felé kezdtek fordulni.

Fiatalkorában az egyik kolostorban tonzírozott. Itt a szent keményen dolgozott, és tapasztalt aszkétává vált. Egyszer Pál szerzetest rágalmazta egy nő. Egy újszülött babát hozott a kolostorba, és azt mondta, hogy Pavel szerzetestől hozta világra. Az idősebb alázattal és örömmel tűrte a rágalmazást, nem mondott le, és saját fiának fogadta el a babát. Amikor a szentet szidni kezdték, amiért megszegte szerzetesi fogadalmát, Pál szerzetes így szólt: „Testvéreim, kérdezzük meg a csecsemőtől, hogy ki az apja!” Az újszülött a kovácsra mutatva így szólt: "Itt az apám, nem Pál a szerzetes." Ezt a csodát látva az emberek meghajoltak az idősebbik előtt, és bocsánatot kértek. Azóta Pál szerzetes kapta Istentől a betegségek gyógyításának ajándékát, ezért nevezték orvosnak.

Szent Euthymius Istennek tetsző aszkéta életét a tisztánlátás és a csodák ajándékával jutalmazta az Úr: imáival betegeket gyógyított; tiltásai megremegtették a démonokat.

Teljesen a betegek szolgálatának szentelte magát, és önzetlen tettéért megkapta Istentől a csodás gyógyulás ajándékát, a betegekre rátéve kezet. A különféle betegségekben szenvedők Szent Hypatius imádságos közbenjárására gyógyulásban részesültek. Beteljesítette Pimen, a sokbeteg szerzetes szavait: "Egyenlő jutalmat kapnak a betegek és azok, akik őt szolgálják."

Elizaveta Fedorovna úgy döntött, hogy életét az Úrnak szenteli az emberek szolgálatán keresztül, és létrehozza Moszkvában a munka, az irgalom és az imádság kolostorát. Vásárolt egy telket a Bolshaya Ordynka utcában, négy házzal és egy nagy kerttel. A kolostorban, amelyet Márta és Mária szent nővérek tiszteletére Marfo-Mariinsky-nak neveztek el, két templomot hoztak létre - Marfo-Mariinsky és Pokrovsky kórházat, amelyet később Moszkva legjobbjának tartottak, és egy gyógyszertárat, amelyben gyógyszereket vásároltak. a szegényeknek ingyenesen kiadják, árvaházat és iskolát. A kolostor falain kívül egy házikórházat építettek tuberkulózisos nők számára.

(világhírű sebész, Valentin Feliksovics Voyno-Yasenetsky)- a végén Orvostudományi Egyetem a leendő szent orvosi gyakorlattal és tudományos kutatással foglalkozott. Az 1920-as években sebészként dolgozott Taskentben, aktívan részt vett az egyházi életben, részt vett az egyházi testvériség összejövetelein. Innokenty taskenti püspök szavait: „Doktor úr, papnak kell lenned” Isten hívásaként fogták fel. Három év papi szolgálata után Valentin atya szerzetesi fogadalmat tesz Lukács apostol, evangélista és orvos nevével, és 1923. május 30-án Lukács Hieromonkot titokban püspökké szentelték. Ettől kezdve kezdődik a Vladyka mint gyóntató kereszt útja. A számos letartóztatás, kínzás és száműzetés nem gyengítette a szent buzgalmát főpásztori kötelességének teljesítésében és az emberek orvosi szolgálatában.

Az Úr különleges kegyelmet adott nekik - a gyógyulás és a csodák ajándékát. A betegségek azonnal abbamaradtak, amint Cosmas és Damian gyógyulni kezdtek. Ez természetesen sok mindenféle beteg embert vonzott hozzájuk.

Vakok, bénák, bénák, démonok megszállottjai vették körül a csodatevőket. De a szenteket ez nem terhelte. Nemcsak azért, hogy könnyebben elérhetők legyenek a betegek számára, ők maguk keresték őket, és ennek érdekében városról városra, városról városra költöztek, és minden beteg, nem és kor, rang és állapot megkülönböztetése nélkül, meggyógyult.

És ezt nem azért tették, hogy meggazdagodjanak vagy megdicsőüljenek, hanem a legtisztább, legmagasztosabb céllal - hogy szolgálják a szenvedőket Istenért, hogy kifejezzék az Isten iránti szeretetet a felebaráti szeretetben. Ezért soha senkitől nem fogadtak el munkájukért semmilyen jutalmat, még saját jócselekedeteikért sem fogadtak el hálát. Szilárdan tudták és hűségesen betartották a Szabadító parancsolatát: Betegeket gyógyíts, leprásokat tisztíts, halottakat támassz fel, démonokat űzz ki: adj a tonhalnak, adj a tonhalnak (Máté 10:8).

Isten kegyelmét ajándékba kapták, és ajándékként osztották szét. Csak egy dolgot kértek az általuk meggyógyultaktól: hogy szilárdan higgyenek Krisztusban, hogy szentül éljenek Krisztusban; ha a gyógyítókat még nem világosította meg az evangélium fénye, megpróbálták őket a keresztény hitre téríteni. Így a testi betegségek gyógyítása közben lelki betegségeket is gyógyítottak.

A szenvedő emberiség önzetlen szolgálatáért, a betegségek csodálatos gyógyulásáért a Szent Egyház zsoldosoknak és csodatevőknek nevezi őket.

Állatorvosok

A szent orvosok gyógyító ereje nemcsak az emberekre terjedt ki. Nem feledkeztek meg a néma állatokról sem. Az igaz megkönyörül a jószág lelkén, Isten szavát szólja (Péld. 12:10). Hűen ehhez a parancsolathoz jártak keresztül házakon, sivatagokon és erdőkön, maguk kerestek beteg állatokat és gyógyítottak nekik. A hálás állatok érezték áldásukat, ismerték jótevőiket, és amint megjelentek a sivatagban, egész csordákban követték őket.

Gazdák és pásztorok

Feltételezhető, hogy Szent György felbukkanása lovon, hogy megvédje a lakosságot a kígyótól, valamint a földműves életében leírt egyetlen ökrének csodálatos újjáéledése szolgált Szent György tiszteletére. a mezőgazdaság és a szarvasmarha-tenyésztés pártfogója, védője a ragadozó állatok ellen.

Állattartó telepek, állattenyésztők

A szarvasmarha védőnőjének tartják. A tejeslányok és a szarvasmarha-tenyésztők imádkoznak hozzá. A szent vértanú Agathia kiemelkedő és gazdag keresztény szülők lánya volt a szicíliai Palermo (a Panormus korábbi neve) városából. A Decius császár (249-251) alatti üldözés idején Catana kormányzója - Kintian, miután hallott Agathius gazdagságáról és szépségéről, katonákat küldött utána, hogy keresztényként bíróság elé állítsák. Katanában a szentet egy gazdag nő mellé helyezték, akinek öt lánya volt. Mindannyian ruhákkal, csemegékkel és szórakoztatással próbálták elcsábítani Szent Agáthiát, sürgették, hogy áldozzon a pogány isteneknek, de a szent nem engedett trükkjeiknek, és minden élvezetet megvetve imádkozott az Úrhoz, adjon erőt a bravúrhoz. a mártíromságról. Quintianus kihallgatása során a szent vértanúnő nem hajolt meg sem simogatásnak, sem rábeszélésnek, és kegyetlen gúnynak vetették alá: vaskarmokkal kínozták a mellkasát, végül levágták a mellbimbóit. A börtönben a szent Péter apostol megjelent a szenvedőnek, és meggyógyította sebeiből. Szent Agathia, aki ismét kínzásba került, lenyűgözte Quintiant azzal a ténnyel, hogy a mellkasa sértetlen volt. Aztán ismét kínozni kezdték. Ebben az időben földrengés kezdődött a városban, és a megrepedt föld elnyelte Quintian legközelebbi barátait. A rémült lakók Quintianhoz futottak, és azt követelték, hogy hagyja abba a kínzást. A nép felháborodásától tartva Kintianus visszaküldte Szent Agátát a börtönbe, ahol a vértanú hálát adva békésen átadta lelkét Istennek.

méhészek

Szent János a vad sivatagban nőtt fel, szigorú élettel – böjtöléssel és imával – készült fel a nagy szolgálatra. Durva, bőrövvel átkötött ruhát viselt, és vadmézzel és sáskákkal (a sáskák egyik nemzetsége) táplálkozott. Pusztalakó maradt, amíg az Úr harmincéves korában el nem hívta prédikálni.

A méhészet pártfogóinak és méhészeknek tartották őket, „méhészeknek” is nevezték őket.

Lentermesztés

Szent Az apostolokkal egyenlő királynő Elena az apostolokkal egyenrangú Nagy Konstantin császár édesanyja, aktív, harcos, mindenki számára elérhető és nagylelkű, előrelátó és éleslátó, aki egy világzseni vonásait mutatta meg. Elena keresztény, és fia alatt, háromszáz éves üldöztetés után, a keresztényeknek először nyíltan megvallhatták hitüket.
Szent Konstantin kérésére Heléna szent császárné Jeruzsálembe ment, hogy megkeresse az Úr keresztjét. Csodálatos módon 326-ban találták meg az Életet adó keresztet, és őrzésre adták a jeruzsálemi pátriárkának; egy részét Szent Ilona hozta el Konstantinápolyba. Az Egyháznak tett nagyszerű szolgálataiért és a megszerzéséért végzett munkájáért Életadó kereszt Elena császárnőt egyenlőnek nevezik az apostolokkal.

Termelők

Az egyik kertész kidobta a szárazon levágott ágakat a szőlőből. Szent Tikhon összegyűjtötte, elültette a kertjébe, és kérte az Urat, hogy fogadják el ezeket az ágakat, és adjanak olyan gyümölcsöket, amelyek gyógyítják az emberek egészségét. Az Úr hit által teremtette a szent fiatalokat. Az ágak felszálltak, terméseik különleges, nagyon kellemes ízűés a szent életében és halála után borként használták az Eucharisztia szentségének ünneplésére.

Virágüzletek és kertészek

Amikor a szentet a kivégzésére vezették, egy tudós ember, (oktató) Theophilus gúnyosan így szólt hozzá: "Krisztus menyasszonya, küldj nekem rózsaszín virágokat és almákat Vőlegényed kertjéből." Válaszul a mártír bólintott neki. Halála előtt a szent időt kért az imára. Amikor befejezte az imát, egy angyal jelent meg neki egy gyönyörű fiatalember képében, és három almát és három rózsaszín virágot adott egy tiszta vászonra. A szent azt kérte, hogy közvetítse mindezt Theophilusnak, majd karddal lefejezték. A közelmúltban a keresztényüldöző, miután kegyelmi ajándékokat kapott, elcsodálkozott, hitt a Megváltóban, és kereszténynek vallotta magát.

Tanárok, előadók

Szlovén tanárok. Szent Cirill ifjúkorától ragyogó sikereket ért el mind a világi, mind a vallási és erkölcsi nevelésben. Kiváló oktatásban részesült, tökéletesen megértette korának összes tudományát és számos nyelvet. Szent Cirill testvére, Szent Metód és tanítványai segítségével összeállította a szláv ábécét, és lefordította szlávra azokat a könyveket, amelyek nélkül nem lehetne elvégezni az isteni szolgálatokat: az evangéliumot, a Zsoltárt és a kiválasztott istentiszteleteket.

Diákok, diákok

Imádkoznak hozzá az elme megvilágosodásáért, segítségért a nehéz tanításokhoz - Sergius szerzetes (a világban Bartholomew) Cyril és Mária rosztovi bojár fia volt, aki közelebb költözött Moszkvához Radonezh faluban. Hét évesen Bartholomew megkapta, hogy megtanuljon írni és olvasni. Teljes szívéből vágyott a tanulásra, de a levelet nem adták át neki. Ezen keseregve éjjel-nappal imádkozott az Úrhoz, hogy nyissa meg előtte a könyves megértés ajtaját. Egy nap, amikor elveszett lovakat keresett a mezőn, egy ismeretlen öreg csernorizt látott egy tölgyfa alatt. A szerzetes imádkozott. A fiú odalépett hozzá, és elmondta bánatát. Miután együttérzően hallgatta a fiút, az idősebb imádkozni kezdett a megvilágosodásáért. Aztán kivette a bárkát, kivett egy kis prosphora-szemcsét, és megáldotta vele Bartolomeust, és így szólt: „Vedd gyermekem, és egyél: ez Isten kegyelmének és megértésének jeleként adatott neked. Szentírás". Ez a kegyelem valóban leszállt a fiúra: az Úr emlékezetet és megértést adott neki, és a legény elkezdte könnyen magába olvasztani a könyvbölcsességet.

Történelmi egybeesés miatt tekintik védőnőnek - 1755. január 12-én (új stílus szerint 25-én) Erzsébet császárné jóváhagyta a moszkvai egyetem projektjét, amelyet Ivan Suvalov gróf nyújtott be neki. És bár ennek az első oroszországi állami felsőoktatási intézménynek a megnyitására csak ugyanazon év április 26-án került sor, a Szent Nagy Mártírt, Tatjánát akkor a Moszkvai Egyetem védőnőjének nevezték ki.

A hagyomány szerint közel 250 éve a Moszkvai Állami Egyetem rektora Tatyana napján nyilvánosan felolvasott egy jelentést az egyetem éves tevékenységéről. És csak azután, hogy más felsőoktatási intézmények megjelentek Oroszországban, Tatyanát nemcsak a Moszkvai Állami Egyetem, hanem az ország teljes hallgatói körének védőnőjének tekintették. Vlagyimir Putyin orosz elnök aláírt egy rendeletet, amely kimondja, hogy január 25-e az orosz diákok napja.

Családi patrónusok

Szent Boldog Péter herceg, szerzetességben Dávid, és Szent Boldog Fevronia hercegnő, szerzetességben Euphrosyne, Murom csodatevői. Boldog Péter herceg Jurij Vlagyimirovics muromi herceg második fia volt. 1203-ban lépett Murom trónjára. Néhány évvel korábban Szent Péter leprában betegedett meg, amelyből senki sem tudta meggyógyítani. Álmos látomásban kiderült a hercegnek, hogy a jámbor Fevronia leányzó, a rjazanyi földi Laskovaya falu parasztasszonya meg tudja gyógyítani. Szent Péter ebbe a faluba küldte népét.

Amikor a herceg meglátta Szent Fevróniát, annyira megszerette jámborsága, bölcsessége és kedvessége miatt, hogy megfogadta, hogy a gyógyulás után feleségül veszi. Szent Fevronia meggyógyította a herceget és feleségül vette. A szent házastársak minden megpróbáltatáson keresztül szeretetet hordoztak egymás iránt. A büszke bojárok nem akartak egyszerű címből hercegnőt szerezni, és követelték, hogy a herceg engedje el. Szent Péter visszautasította, és a házaspárt kiutasították. Hajón vitorláztak az Oka mentén szülővárosukból. Szent Fevronia támogatta és vigasztalta Szent Pétert. De hamarosan Isten haragja úrrá lett Murom városán, és az emberek követelték, hogy a herceg térjen vissza Szent Fevroniával.

A szent házastársak jámborságukról és irgalmukról váltak híressé. Ugyanazon a napon és órában haltak meg 1228. június 25-én, korábban Dávid és Euphrosyne néven szerzetesi fogadalmat tettek. A szentek holttestét egy sírba fektették.

Szent Péter és Fevronia a keresztény házasság mintája. Imáikkal mennyei áldást hoznak a házasodókra.

Az ortodox keresztények a házasság, a házasság pártfogójaként ismertek, boldog család; imádkoznak, „ha a férj ártatlanul gyűlöli a feleségét” – egy nehéz házasságban élő nő közbenjárói.

a gyermekek védőszentje

1684. március 22-én született Zverki faluban, a Belosztoki kerületben, Grodno tartományban, Péter és Anasztázia jámbor parasztok családjában. Szelídnek, szelídnek nőtt fel, érezhető volt benne a kontemplatív magányra való hajlam. 1690. április 11-én a hatéves Gabriel anyja ebédet hozott férjének a mezőre. Hamarosan közeledett a húsvét ünnepe. Ekkor egy zsidó bérlő bemászott a házba, megsimogatta a gyermeket, és titokban Bialystok városába vitte, ahol a babát megkínozták: keresztre feszítették, oldalát átszúrták, fokozatosan vért bocsátva ki. A kilencedik napon a gyermek meghalt, kidobták a mezőre az erdő szélén Zverki falu közelében. Az éhes kutyák, amelyek megtalálták a holttestet, nemhogy nem tépték darabokra, de még a ragadozómadaraktól is megóvták. A falubeliek kutyaugatásra jöttek, megtalálták a mártír holttestét, és elismerték, hogy a baba egy rituális gyilkosság következtében halt meg. A megkínzott Gábriel holttestét nagyszámú embercsoporttal, akiket mélyen felkavart az ilyen szörnyűség, a templom közelében temették el.

30 évvel Szentpétervár ereklyéinek eltemetése után. Gabriel megvesztegethetetlen maradt. 1746-ban leégett a templom, amelyben a babát temették, de a szent ereklyék megmaradtak. A nyél részben leégett, de amikor a szent ereklyéket a kolostorba szállították, a nyél csodálatos módon meggyógyult, és ismét bőrrel borította be.

Szent Gábrielt a gyermekek gyógyítójának tartják. Szent ereklyéi többször változtatták lakóhelyüket. 1944-től 1992-ig a grodnói közbenjárási templomban őrizték őket, ahonnan ünnepélyesen átvitték a bialystoki Szent Miklós-székesegyházba.

Énekesek, énekesek, kórusművészek

Görög származású volt, és az 5. század közepén született a szíriai Emesa városában. Tanulmányainak megszerzése után a bejrút városi Feltámadás templomában lett diakónus. Anastasius Dikor császár (401-518) alatt Konstantinápolyba költözött, és a Hagia Sophia pátriárkai templomának papja lett. Szorgalmasan segített az istentiszteleteken, bár hangjában és hallásában nem különbözött egymástól. Evfimy pátriárka azonban szerette Romant, sőt őszinte hite és erényes élete miatt közelebb hozta önmagához.

A pátriárka Szent Római iránti vonzalma több katedrális papját is felkeltette ellene, akik elnyomni kezdték. Az egyik karácsony előtti istentiszteleten ezek a papok a templom szószékére lökték Romant, és éneklésre kényszerítették. A templom zsúfolásig megtelt zarándokokkal, maga a pátriárka szolgált a császár és az udvari kíséret jelenlétében. A zavarodott és ijedt Szent Rómán reszkető hangjával és homályos énekével nyilvánosan megszégyenült. Teljesen leverten érkezve haza Szent Római éjszaka hosszan és intenzíven imádkozott az Istenszülő ikonja előtt, kiöntve bánatát. Megjelent neki az Istenanya, adott neki egy papírtekercset, és megparancsolta, hogy egye meg. És ekkor csoda történt: Roman gyönyörű, dallamos hangot kapott és egyben költői ajándékot. Az ihlet hullámában azonnal megalkotta Krisztus születése ünnepének híres kontakióját: „Ma a Szűzanya szüli a Leglényegesebbet, és a Föld barlangot hoz a Megközelíthetetlennek; Az angyalok pásztorokkal dicsőítenek, a bölcsek csillaggal utaznak; nekünk, a Kisgyermek kedvéért, megszületett az Örökkévaló Isten.

Másnap Szent Római eljött a templomba a vesperás ünnepére, Krisztus születésének előestéjén. Ragaszkodott ahhoz, hogy ismét a szószéken énekelhessen, és ezúttal olyan szépen énekelte el a „The Virgin Today” című himnuszt, hogy egyetemes gyönyört keltett benne. A császár és a pátriárka köszönetet mondott Szent Rómának, a nép pedig Édes Énekesnek nevezte. Azóta Szent Róma csodálatos énekével és ihletett imáival díszíti az isteni szolgálatokat.

A mindenki által szeretett Szent Római énektanár lett Konstantinápolyban, és magasra emelte az ortodox istentiszteletek pompáját. Költői ajándékáért az egyházi himnográfusok körében kitüntetett helyet foglalt el. Több mint ezer imát és himnuszt tulajdonítanak neki különféle ünnepek alkalmával. Különösen híres az Istenszülő Angyali üdvözlet akatisztája, amelyet a nagyböjt ötödik szombatján énekelnek. Más akatistákat az ő modellje szerint állítottak össze. Szent Róma 556-ban halt meg.

Eredetileg Dyrrhachiából (Bulgária) származott, gyermekként árván maradt. Rendelkezik egy nagyon gyönyörű hang, belépett a konstantinápolyi udvari iskolába, ahol tehetségéért Komnénosz János császár (1118 - 1143) kegyeit szerezte meg és ő lett az első udvari énekes. De a császári udvar varázsa gyötörte az istenszerető fiatalembert. Mivel nem akart a kényelem és a luxus között maradni, elkerülve a házasságot, amelyet a császár készített neki, az ifjú John elkezdte keresni a módját, hogy elhagyja a fővárost, és elrejtőzzön egy távoli sivatagban. Isten akaratából, miután találkozott Athos vénével, az apáttal, aki szerzetesi ügyben érkezett Konstantinápolyba, János felfedte előtte szándékát, és áldásával elment vele a Szent-hegyre. Ott elfogadták, szerzetesnek tonzírozták, és rábízták, hogy gondozza a kolostor nyáját. A nyájjal Atogorszk távoli sivatagaiba távozva a fiatalember magányában szabadon hódolhatott imádságnak, elmélkedésnek és isteni himnuszok éneklésének. Hangjának angyali szépsége még azokat az állatokat is elbűvölte, amelyek a pásztor köré gyűltek, és megigézve hallgatták őt. A fiatal énekes szerénységében és alázatában nem fedte fel ajándékát a testvéreknek. A megható pásztorének csak egyszer döbbentette meg az egyik remetét, aki értesítette az apát a csodálatos énekesnőről. Az ifjú János elárulta, hogy egykori udvari énekes volt, és könnyek között könyörgött az apátnak, hogy hagyja őt korábbi pásztorának engedelmességében. Félve a császár kegyetlenségétől, aki megtalálhatja kedvencét és visszahozhatná a Szent-hegyről, maga az apát Konstantinápolyba ment, mindent elmondott a császárnak egykori alattvalója sorsáról, és arra kérte, hogy ne avatkozzon bele a fiatal szerzetesbe. kövesse az üdvösség útját, amelyet ő választott.

Azóta Kukuzel János vasárnaponként és más ünnepnapokon a katedrálisban énekelt a jobb oldali kliroson. Énekléséért a szentet magának az Istenszülőnek a nagy irgalmassága tisztelte: egyszer az Istenszülő ikonja előtt énekelt akatista után maga az Istenanya jelent meg Szent Jánosnak vékony álmában, és így szólt: ő: „Énekelj, és ne hagyd abba az éneklést. Nem hagylak el ezért." Ezekre a szavakra egy aranyat nyomott John kezébe, és láthatatlanná vált. Az érmét felfüggesztették az ikonon, és ettől kezdve csodák történtek az ikonból és az érméből. A "Kukuzelis" nevű ikon még mindig Szent Atanáz Lavrájában van. A megemlékezésre október 1-jén és húsvét utáni 10. pénteken kerül sor.

Ezt követően az Istenanya ismét megjelent Szent Jánosnak, és meggyógyította egy súlyos betegségből a lábait, amelyet a hosszan tartó templomban való tartózkodás okozott. Szent János heves aszketikus hőstettekkel töltötte napjai hátralevő részét. Megelőlegezve halála óráját, elbúcsúzott a testvérektől, hagyatékul, hogy az általa létrehozott arkangyaltemplomban temessék el. Az egyházi kórusok különleges patrónusukként tisztelik Kukuzel Szent Jánost.

A képzett énekes, Kukuzel János szerzetes keményen dolgozott az egyházi ének tudományában, és méltán érdemelte ki magának a mesteri és házigazda címet: ő maga javított és komponált dallamokat a templomi sticherákhoz, tropáriákhoz és kontakiákhoz, valamint az egész istentisztelethez; énekek szövegeit fordította, tropáriáit írta. A kéziratok szerint ilyen írásai ismertek: "Isten akaratából az egyházi rend minden következményét felölelő könyv, amelyet Kukuzel János mester állított össze." - "Kukuzel János magiszter által összeállított prédikációk a nagy vesperás kezdetétől egészen az isteni liturgia végéig." - „Az éneklés és az éneklő jelek tudománya a kézre és a teljes éneklőeszközre vonatkozó törvényi rendelkezésekkel együtt” stb.

Hazánkban az első reguláris hadsereg megjelenése óta jó hagyomány alakult ki, hogy ortodox katonái vannak mennyei pártfogóiknak. A forradalom előtti Oroszországban természetesen mindenki, aki katonai egyenruhát viselt, Mihály arkangyalt tekintette pártfogójának. De a légi flotta például még mindig különösen tisztelte Illés prófétát. Szent Flor és Laurus a lovasság pártfogóinak számított. Győztes Szent György pedig pártfogolta a kozákokat. Minden katonai egységben templomokat építettek a szeretett szentek nevében. A mai orosz hadseregben sem merült feledésbe ez a fényes hagyomány. Szinte minden fajta vagy típusú csapatnak megvan a maga mennyei védelmezője. Itt van néhány közülük.

Az Orosz Föderáció Fegyveres Erői és a Szárazföldi Erők fővédnöke a Szent Nagy Mártír, Győztes György

A 270-es évek közepén született Kappadókiában (egy kis-ázsiai régióban), egy nagyon gazdag és előkelő keresztény családban. Apját megölték, amikor George még csecsemő volt. A Palesztinában birtokos anya fiával szülőföldjére költözött, ahol felnevelte. Amikor a fiú felnőtt, belépett a római hadsereg szolgálatába. A fiatalember mindenkit felülmúlt intelligenciájában, bátorságában, fizikai erejében, és hamar a legkiemelkedőbb harcosává vált kohorszában (légióegység, kb. 1000 fő). Már 24 évesen kinevezték a meghívók elit csoportjának parancsnokává (latinból fordítva - legyőzhetetlen). A 296–297-es Perzsiával vívott háborúban György többször is bátorságot mutatott, és bekerült a bizottságok közé - a császár közeli munkatársai közé. Jelenleg a fegyveres erők katonai tanácsának tagja, a legfelsőbb parancsnokság képviselője.

303-ban Dilectianus császár üldözni kezdte a keresztényeket, és első csapása a hadseregre irányult, ahol nagy számban voltak. Úgy gondolta, könnyű lesz megtörni a többieket, ha le tudja győzni a katonaság ellenállását. A terve nem váltotta be teljes potenciálját. Sok katona úgy döntött, hogy elhagyja a szolgálatot, és egyszerű állampolgár lesz, csak azért, hogy ne mondjon le Krisztusba vetett hitéről. De voltak, akik nyíltan tiltakoztak. György tulajdont osztott a szegényeknek és nyilvánosan, mielőtt a császár kereszténynek nyilvánította volna magát. Letartóztatták és megkínozták.

Nyolc napon át George a legkifinomultabb kínzásoknak volt kitéve. De minden hiábavaló volt. Minden reggel nyoma sem volt a sebeknek. Az őrök tanácstalanul és rémülten néztek rá, és meg voltak győződve arról, hogy valóban csoda történik.
György minden kínt elviselt, és nem mondott le Krisztusról. A halálbüntetés előtti éjszakán a Megváltó megjelent neki álmában, és azt mondta, hogy a paradicsom vár rá. Másnap reggel nyugodtan és bátran hajtotta fejét a kard alá az egykori harcos. 303. április 23-a volt.

Szent György tehetséges parancsnok válhat belőle, és katonai hőstettekkel lepheti meg a világot. Meghalt, amikor még 30 éves sem volt.

Sokakban felmerülhet a kérdés, hogy az ikonográfiában miért ábrázolják Szent Györgyöt kígyót megölő lovon? Ez az egyik leghíresebb posztumusz csoda, amelyet a szent végzett. A legenda szerint a tóban, amelynek partján a város állt, egy szörnyeteg jelent meg - egy kígyó vagy egy sárkány. Fegyverrel a kezükben a legyőzésére tett kísérletek nem vezettek semmire. Ekkor a lakosok, mivel pogányok, úgy döntöttek, hogy feláldozzák a király lányát a fenevadnak. Abban a pillanatban, amikor a lányt meg kellett enni, George egy lovon megjelent az égből a földre, és lándzsával átszúrta a kígyót, megmentve a hercegnőt a haláltól. A szent megjelenése hozzájárult a helyi lakosok keresztény hitre téréséhez.
Ezt a legendát gyakran allegorikusan értelmezték: a hercegnő a templom, a kígyó a pogányság. Az ördög – az „ősi kígyó” – feletti győzelemnek is tekintik.

A légierő védőszentje - Illés próféta

Augusztus 2-án van az orosz légierő születésnapja. Ugyanezen a napon Illés próféta napja, liturgiákat tartanak a tiszteletére, és vallási körmenetet rendeznek.

Illés szent próféta, az Ószövetség egyik legnagyobb prófétája, Gileád Thesbiában született Kr.e. 900-ban. A csecsemőnek adott Illés név (az Úr erődítménye) meghatározta egész életét.

Kiskorától kezdve Istennek szentelte magát. A sivatagban élt, szigorú böjtöt és imát tartott. Abban az időben Izrael népe pogány bálványokat imádott, ami teljes erkölcsi hanyatláshoz vezetett. Látva népe halálát, Illés próféta elkezdte elítélni Akháb királyt a istentelenségről, és arra buzdította, hogy térjen meg, és forduljon az egy Istenbe vetett hitre. A király nem hallgatott rá. Ekkor Illés próféta bejelentette neki, hogy büntetésként három évig nem lesz sem eső, sem harmat a földön, és a szárazság csak az ő imája által szűnik meg. És valóban, szárazság és éhínség támadt az egész országban.

Három év elteltével Illés próféta megparancsolta, hogy gyűjtsék össze Izrael összes lakosát a Kármel-hegyhez. Amikor az emberek összegyűltek, felajánlotta, hogy két oltárt épít: az egyiket - a papoktól, a másikat - Illés prófétától, hogy szolgálja az igaz Istent. „Melyikükre esik az égből a tűz, az lesz a jelzése, hogy kinek az Istene igaz” – mondta Illés próféta –, és mindenkinek meg kell hajolnia előtte.

A próféta imájára tűz szállt le az égből, és elégette az áldozatot, a tűzifát, a köveket, sőt a vizet is, majd megnyílt az ég, és heves esőzés esett, megöntözve a szomjas földet. A történteket látva emberek milliói vonták le maguknak a következtetéseket.

Később Illés prófétát Isten dicsőségéért való tüzes buzgalmáért tüzes szekéren elevenen a mennybe vitték, ahogyan az ikonfestő hagyomány is őt ábrázolja. A legenda szerint Illés próféta lesz az előfutára Krisztus szörnyű második eljövetelének a földre, és a prédikáció során elfogadja a testi halált.

Szent Miklós, a csodatevő – a haditengerészet védőszentje

Kellemes Szent Miklós Patara városában született a líciai régióban (ma Törökország). Egészen fiatalon pappá emelték. A fiatalember az Urat szolgálva égett a lélektől, és hitbeli tapasztalattal olyan volt, mint egy öreg, ami a hívők megdöbbenését és mély tiszteletét váltotta ki. Az állandóan dolgozó és ébren, szüntelenül imádkozó Miklós pap nagy irgalmasságot tanúsított, a szenvedők segítségére sietett, és minden vagyonát szétosztotta a szegényeknek.

Miklós csodálatos ajándéka akkor derült ki, amikor zarándokként hajón elhajózott a Szentföldre. Figyelmeztette a legénységet a közelgő viharra, és újraélesztett egy tengerészt, aki leesett az árbocról.

Útközben a jeruzsálemi szent helyek imádatára Nicholas közelgő vihart jósolt, ami a hajót elsüllyedéssel fenyegette, mert látta, hogy az ördög maga lép be a hajóba.

Sok más csodát is tett. A szent imái révén Mira városa megmenekült a súlyos éhínségtől. A szent nemegyszer mentette meg a tengerbe fulladókat, vezette ki őket a fogságból és a börtönökbe zárt börtönből.

Az érett öregkort elérve Szent Miklós békésen halt meg 345-ben.

Oroszországban különösen tisztelik mentőautóként a legreménytelenebbnek tűnő és megoldhatatlanabb – lelki és világi – problémákban. Nehéz elképzelni egy olyan hajót az orosz lobogó alatt, amelyen ne lenne Csodaműves Szent Miklós ikonja.

A stratégiai rakétaerők védőszentje – Barbara Szent Mártír

December 17-én ünneplik Barbara nagyvértanú, a 4. században Krisztusért meghalt szent emlékét. 1995-ben ezen a napon Oroszország elnöke aláírta a Stratégiai Rakétaerők Napjának létrehozásáról szóló rendeletet. Ugyanebben az évben, miután meglátogatta a Stratégiai Rakéta Erők főhadiszállását Vlasikhában, Őszentsége, a pátriárka átadta a Szent István-ikont. Barbara nagy mártír. Az ő képe most az összes orosz rakétahadosztály minden parancsnoki helyén megtalálható.

Barbara szent vértanú apjával élt a föníciai Iliopolisz városában, Maximilian császár uralkodása alatt. Korán elvesztette édesanyját. Miután megözvegyült, az apa minden figyelmét egyetlen lánya nevelésére összpontosította. Minden lehetséges módon megvédte őt a kifogásolható emberekkel való kommunikációtól, egy toronyba telepítette. Csak a tanárok és a szobalányok fértek hozzá.

Egyszer, amikor az apja nem volt otthon, Varvara elhagyta a tornyot, és találkozott keresztény lányokkal, akik meséltek neki Jézus Krisztusról és tanításairól. A lány szívében égett a vágy, hogy keresztény legyen. Megkeresztelkedett.

Visszatérve és tudomást szerezve lánya tettéről, az apa keményen megverte, majd a hatóságok, a keresztényüldözők kezére adta. Sokáig gúnyolták, kényszerítve, hogy lemondjon hitéről, de nem engedett. A legenda szerint éjjel kimondhatatlan fény ragyogott a börtönben, és maga az Úr jelent meg a szenvedő nagy mártírnak, meggyógyította sebeit, és a mennyek országában a boldogság reményével vigasztalta.

Másnap Varvarát az apja kivégezte. Ez 306 körül történt. A szent nagy vértanú, Barbara halotti imájában arra kérte az Urat, hogy szabadítsa meg mindazokat, akik segítségéhez folyamodtak; váratlan bajoktól, hirtelen haláltól bűnbánat nélkül, és kiárasztaná rájuk kegyelmét. Válaszul egy hangot hallott az égből, amely megígérte, hogy teljesíti kérését. Közvetlenül a temetés után csodálatos gyógyulások kezdődtek az ereklyéinél.

Az orosz belügyminisztérium belső csapatainak védőszentje - az apostolokkal egyenrangú Vlagyimir herceg

Vlagyimir herceg 963-ban született. 972-ben kezdte uralni Novgorodot. 980-ban, miután legyőzte testvérét, Yaropolkot a háborúban, meghódította Kijevet. Később meghódította Galíciát, megalázta a Vjaticsikat, harcolt a besenyőkkel, kiterjesztette államának határait északon a Balti-tengertől a déli Bug folyóig. Öt felesége volt és számos ágyasa. A kijevi hegyeken bálványokat állított, amelyeknek emberáldozatokat kezdtek bemutatni. Aztán a vikingek Theodore és John meghaltak Krisztusért. Haláluk körülményei miatt Vlagyimir kétségbe vonta a pogány hit igazságát.

A herceg meghívására különböző országokból érkeztek prédikátorok Kijevbe: a Volgán túl élő muszlim bolgárok, latinnémetek, zsidók és görögök nagykövetei. A herceg a hitük felől érdeklődött, és mindegyik felajánlotta neki a magáét. De a legerősebb benyomást az ortodox bizánci prédikátor tette rá, aki beszélgetése végén megmutatta neki az utolsó ítélet képét.

Vlagyimir maga is megkeresztelkedett, és később felajánlotta ezt tizenkét fiának. Ugyanazon tavasszal megkeresztelkedtek, Kijevben Khreshchatyk néven ismerték őket. Sok bojár követte őket, kicsit később pedig az összes lakos.

Kijev és környéke után az ortodox hitet Novgorodban, Szuzdalban, Rosztovban és mindenhol máshol plántálták. Befolyása alatt a szláv törzsek egységes állammá kezdtek egyesülni.

Szent Vlagyimir korszaka kulcsfontosságú időszak volt az ortodox Oroszország államalapításában. A szláv földek egyesítése és a Rurik Birodalom államhatárainak kialakítása a szomszédos törzsekkel és államokkal folytatott feszült szellemi és politikai küzdelemben zajlott. Oroszország ortodox bizánci megkeresztelkedése volt az állam önrendelkezésének legfontosabb lépése.

Vlagyimir herceg határozott kézzel visszatartotta ellenségeit a határokon, városokat és erődöket épített. Ő építette meg az orosz történelem első „bevágásvonalát” – a nomádok elleni védekezési pontok vonalát.
Vlagyimir herceg, akit a nép Vörös Napnak nevezett, 1015. július 15-én halt meg. Harminchét évig irányította az orosz államot.

Az oroszországi FSB határszolgálatának védőszentje - Ilja Muromets tiszteletes

A Barlangok Murometi Szent Illés életéről nagyon kevés megbízható információ maradt fenn napjainkig.

Úgy tartják, 1143 körül született a Vlagyimir régióban, Murom melletti Karacharovo faluban, parasztcsaládban. A néphagyomány a híres hőssel, Ilja Murometsszel azonosította, akiről számos eposz készült.

Ilja gyermekkorától 30 éves koráig megbénult, majd csodálatos módon gyógyulást kapott három prófétai véntől - szegény vándoroktól, akik azt jósolták, hogy "a halált nem írták neki a csatában". Szülői áldást kapott Ilja sok éven át Vlagyimir Monomakh kijevi herceg csapatában volt. Ott volt "az első hős Kijevben", aki nem tudta a vereséget.

Ilja Muromets számos katonai hőstettéről és példátlan erejéről vált híressé, amelyet csak a haza ellenségei elleni küzdelemre, az orosz nép védelmére és az igazság helyreállítására használt. Aztán volt kitől elviselni a sértéseket: egy „mocskos bálvány” (a besenyőket így hívták) a sztyeppéken kószált, csalogányrablók választották az erdőket, a kazár oldalról pedig „átkozott zsidók” fenyegetőztek.

Minden legenda Ilja Muromets valóban keresztény alázatáról és szelídségéről, fenséges nyugalmáról és lelki békéjéről tanúskodik: „Egy egyszerű orosz hős vagyok, parasztfiú. ... A gazdagságom hősi erő, az a dolgom, hogy szolgáljam Oroszországot, megvédjem az ellenségektől.

Miután a Polovtsyval vívott csaták egyikében gyógyíthatatlan sebet kapott a mellkasán, és engedelmeskedve szíve hívásának, Ilja szerzetesi tonzúrát vett fel a Kijev-Pechersk Nagyboldogasszony kolostorban. Abban az időben sok harcos megtette ezt, a vaskardot szellemi kardra cserélve.

Ilja Muromets 1188 körül, életének 45. évében halt meg.