Utálom a Gladiátor című filmet Crowe-val a címszerepben. Egy történelmi film fő kritériuma számomra nem a költségvetés, hanem a hitelesség. A "Gladiátor" film pedig a hibák számát tekintve megelőzi a többieket. Maximus - tábornok - rangtól kezdve, amely valójában csak a 16. században jelent meg Franciaországban, Rómában pedig legátusok és konzulok vezették parancsnokokká a légiókat. Marcus Aurelius pedig meghalt a pestisben Vindobonában (Bécs), és Commodus nem fojtotta meg. Commodust egy rabszolga késelte halálra, és nem a ringben ölték meg. A kengyelek csak a 6. században jelentek meg keletről, a filmben a lovasság kengyellel vágtat. Abban az időben a kengyelek megjelenése a lovasságban az "atombomba" megjelenésével azonosítható a 40-es években. Tehát a baklövés jelentős. És tucatnyi ilyen baklövés van.

Marcus Aurelius császár, a Római Birodalom aranykorának utolsó császára idején nem volt Maximus. Legalábbis az évkönyvekben nem találkoztam Maximusszal. De ha megnézi Maximus életrajzát a filmben, akkor sorsa erősen hasonlít Gaius Julius Vera Maximin Thracian sorsára. Ítéld meg magad:

Az első barbár Róma trónján a "katonacsászárok" közül Maximinus egy trák faluból származott, a barbárok határán; szülei barbárok voltak: apja a gótok országából, anyja pedig az alánok törzséből származott. Kora gyermekkorában pásztor volt, egyben az ifjúság vezetője is, leseket állított fel a rablók ellen, védte a sajátjait a támadásaiktól. Katonai szolgálatot kezdett a lovasságnál Septimius Severus vezetésével. Hatalmas növekedésével (majdnem 2,5 m), kitűnt vitézségével, bátor szépségével, fékezhetetlen kedélyével, szigorú és arrogáns, bánásmódjában megvető, de gyakran igazságot tanúsított. Hírnevének oka a következő esemény volt. Legfiatalabb fia, Geta születésnapján Sever háborús játékokat rendezett. Maximin a verseny során tizenhat ellenfelet győzött le egymás után. Aztán a császár próbára akarta tenni kitartását a futásban, megparancsolta Maximinusnak, hogy kísérje el, és hagyja vágtatni a lovat. Miután meglehetősen hosszú utat tett meg (és Maximin egyetlen lépést sem maradt le mögötte), Sever ismét meghívta, hogy vegyen részt a versenyen. Maximin beszállt a küzdelembe, és haladék nélkül legyőzte a hét legerősebb ellenfelét. A császár aranynyakú grivnával tüntette ki, és személyes őrségébe vette. Azóta híressé vált a harcosok között. Észak mindig is szerette és kiemelte. Az ő védnöksége alatt Maximin megtette karrierje első lépéseit. Caracalla alatt hosszú ideig századosként szolgált.

A képen: Róma ellenségei - germánok és dákok

Macrinus uralkodása alatt, akit nagyon gyűlölt, mert megölte császára fiát, együtt távozott katonai szolgálat és földet szerzett magának Trákiában. Amikor Macrinust megölték, Maximinus Heliogabalhoz jött, és ismét szolgálatot kért. De ezzel a piszkos és méltatlan emberrel semmi értelme nem lehetett. Bár megkapta a tribün címet, leginkább a vállalkozása miatt volt úton, és képzeletbeli betegségeket kezelt. Miután császár lett, Alexander Sever azonnal kinevezte Maximinust a negyedik légió legátusává. Idős kora ellenére minden erejét megőrizte. Azt mondják, hogy verekedésre hívott és tizenöt embert ledöntött a földre, és egy megrakott szekeret egy kézzel tudott maga felé húzni. Amikor Alexander Perselust megölték, talán nem Maximinus részvétele nélkül, a német légiók és az északi praetoriánusok császárrá kiáltották ki. A császárrá válás után Maximin mindig nagyon ravaszul viselkedett, és nem csak vitézsége révén irányította katonáit, hanem a kitüntetések kiosztásával a legnagyobb szeretetre inspirálta őket önmaga iránt. De mivel ilyen erényekkel rendelkezett, ugyanakkor olyan kegyetlen volt, hogy egyesek küklopsznak, mások Skironnak, sokan pedig Typhonnak nevezték. Volt, akit keresztre feszített, másokat frissen elejtett állatok holttestébe zárt, másokat vadállatok dobott darabokra, és rúddal bemetszett – és mindezt úgy, hogy nem figyelt az ember helyzetére: úgy tűnt, hogy azt akarta, hogy mindenütt katonai fegyelem uralkodjon. Meg volt győződve arról, hogy a hatalmat csak kegyetlenséggel lehet megtartani. Ugyanakkor attól félt, hogy alacsony, barbár származása miatt a nemesség megveti. A múlt elrejtése érdekében mindenkit elpusztított, aki tudott a családjáról, még néhány barátot is, akik szegénysége miatti szánalomból sokat adtak neki. Egyetlen előkelő embert sem tűrt maga körül (Capitolium: "Két Maximin"; 8-9). Ezt követően Maximinus elbocsátotta mindazokat, akik a szenátus által választott tanácsadóként kísérték Sándort. A volt császár összes szolgáját is kiűzte a palotából (Herodes: 7; 1). Egy másik körülmény fokozta kegyetlenségét: igaz vagy képzeletbeli összeesküvést fedezett fel egy bizonyos Magnus konzuli, aki meg akarta ölni a császárt, miután átkelt a Rajna német partjára. De amint Maximinus tudomást szerzett erről a tervről, elrendelte, hogy foglalják le és öljék meg az összes gyanúsítottat. Összesen mintegy négyezer embert végeztek ki tárgyalás, vád, feljelentés, védelem nélkül. A sietség, amellyel mindent megcsináltak, sok ártatlan halálához vezetett. És általában azt gyanították, hogy nem volt összeesküvés, csak a császár így bánt ellenségeivel (Capitolium: „Két Maximin”; 10). Újabb zendülés történt Osroene-ban, ahol befolyásos tisztviselők egy csoportja, Alexander Perselus emlékéhez hűen, Quartinust lilába öltöztette. Ekkor azonban vezetőjük, Macedon megváltoztatta terveit, és megölte Kvartint, ami azonban nem segített neki megmenteni saját életét. Az események után Maximinus elkeseredett és nagyon gyanakvó lett. Kizárta a hadseregből a szenátori osztály összes tisztjét, helyébe hivatásos katonákat állított, akiket maga is előléptetett a megfelelő beosztásokba. Maximinus uralkodásának egész idejét Rómán kívül töltötte egy győztes, de rendkívül kegyetlen küzdelemben germán törzsek a Rajnán és a Dunán.

Maximin tekintélye erősítésének egyik módja a nagy német háború folytatását tartotta, amelyet elődje oly sikertelenül indított. Még Maximinus előtt pontonhidat építettek a Dunán, nagy hadsereget állítottak össze, amelyet főleg trákokból, pannonokból és illírekből verbuváltak. Első osztályú szír puskások és mauritániai csatárok is részt vettek. Ez nagyban meghatározta az offenzíva sikerét. Amikor a rómaiak átkeltek a Rajnán, gyorsan megtörték a germán törzsek, főleg az alemannok ellenállását. Németország rettenetesen le volt pusztítva. Ám amikor a rómaiak elérték az erdős területet, makacsabb előretöréssel találkoztak. A germánok egy mély mocsár mögé menekültek, és nem adtak csatát a rómaiaknak. A katonák egy pillanatra megálltak. Aztán Maximinus egyedül lóháton egy mély ingoványba ugrott, tettével az egész sereget elfogta. Makacs csata alakult ki a mocsárban, ami a német milícia teljes megsemmisítésével végződött. 235-236 telén Maximinus visszavonta seregét Pannóniába, és onnan kezdett támadást előkészíteni a németek ellen. Egész Németországot szándékozott meghódítani északi tengerek, de nem sikerült megvalósítani ezt a grandiózus tervet: Maximinus katonai sikerei nem engesztelték ki vele a római társadalom csúcsait, a rómaiak gyűlölték a barbárt.

Módszereinek kegyetlensége és tisztségviselőinek pénzügyi zsarolása felkelést váltott ki ellene, először Afrikában, majd Olaszországban és Rómában. Maximin sereggel Olaszországba költözött, de Aquileia elhúzódó ostroma során fiával és társuralkodójával, szintén Maximinnal együtt megölték a lázadó légiósok. Életrajzát a Kapitolin írta. Herodianus szerint a légiósok egy része, akiknek tábora az Albán-hegy közelében volt, összeesküdtek egymással, hogy megöljék Maximinust, hogy megszabaduljanak a hosszú és végtelen ostromtól, és ne pusztítsák tovább Olaszországot az elítélt és gyűlölt zsarnok kedvéért. Bátorságukat összeszedve délben közeledtek a császári sátorhoz. Maximin kiment hozzájuk beszélni, de ők anélkül, hogy még a száját is kinyitották volna, azonnal a helyszínen megölték őt és fiát. Ezután minden parancsnokát és barátját megölték, holttesteiket pedig eltemették. Maximinus és fia fejét Rómába küldték. Maximinus szobrokon és érméken látható képei megerősítik Heródes szavait a császár ijesztő megjelenéséről. A történész ezt írta:

„Óriási volt; nem könnyű vele egyenlőt találni a híres görög sportolók vagy a barbár törzsek legjobban képzett harcosai között... Vérmérsékletével ez az erő mindenkiben félelmet keltett. Maximinus a türelmes és visszafogott kormányzást barbáran merev autokráciára cserélte, jól ismerte az önmagával szembeni ellenséges magatartást, aminek az volt az oka, hogy ő lett az első császár, aki a legmélyebb pozícióba emelkedett. Maximinus származását és jellemét tekintve is barbár volt, rokonaitól durva és kegyetlen hajlamot örökölt... Eredményei magasabb hírnevet biztosítottak volna számára, ha nem lett volna túl könyörtelen még szövetségeseivel és beosztottjaival szemben is.

Hibák a filmben

Bár első pillantásra, Ridley Scott Gladiátor filmje csak a Maximus parancsnokok és a Római Birodalom örököse, Commodus gyűlölet-összeütközését helyezi előtérbe, a film második terve igencsak gazdag emlékezetes személyiségekben. A gladiátor nem ad határozott tiszta képet arról, hogy az állapot milyen állapotban van a leírt események során, ezért a történelem különböző szereplői a maguk módján kiegészítik történeteikkel a történelmi korszakot. A kép teljes történetét átható érzelmi kulcsmotívum a becsület témája. A megvalósítás prizmáján keresztül az összes főszereplő fejlődik.

A cselekményskálák a főszereplő Maximust és az antagonista Commodust a személyes tulajdonságok skálájának ellentétes oldalára helyezik. Valójában a Commodus egy sor ellentmondó és ellentétes tulajdonságot testesít meg az általánossal szemben. Ahol főhősünk kész meghalni a becsület nevében, ott az új császár önmagában tönkreteszi annak maradványait, ha voltak egyáltalán az események kezdetén. Az egyik a barátokért áll és védi a nőt, míg a másik ellenségeket lát körülvéve, és természetellenes kapcsolatba akar lépni a nővérével. Miközben Maximus emelt fővel a halál és ellenségei arcába néz, akármilyen erősek is, a Római Birodalom ura sírva panaszkodik, hogy tehetetlen. Most a leghíresebb gladiátor elnyomja ellenségeit a számokkal, a fiatal örökös pedig alacsony módszerekhez folyamodik, hogy a nyilvánosság előtt a legjobban nézzen ki.

A színfalak mögé hagyva Commodus őrült uralkodásának valós történetét a valóságban, van egy művészi antagonistánk, akinek az imázsa szándékosan negatívan formálódik. Hogyan jelenik meg a leendő császár a Gladiátor című film első jeleneteiből? Amíg a háború zajlott, egy hónapig minden feltétellel, őrség mellett utazott, és most, ahogy neki látszik, azért jött, hogy hatalmat kapjon az apjától. Reggelente gyakorolja a kardharcot, de nincs igazi harci tapasztalata, kivéve a speciálisan képzett szolgákat. Nem megfelelő lágy pontja van a nővére számára szexuális összefüggésben. És mindezt korábban Commodusúgy tűnik, mint saját apja gyilkosa, hazug, hamis császár, Maximus családjának egyedüli bírája.

Commodust nemigen érdekli németországi hadseregének helyzete, mivel sietve tér vissza Rómába, és hódítóként vonul be. Soha nem értjük, miért kell egyáltalán Commodust uralkodóként megdönteni, leszámítva személyes tulajdonságait és történelmét a cím örökségével. Kicsit később kiderül, hogy Commodus bitorolni akarja a hatalmat a birodalomban, tovább erősítve ezzel a császár hatalmát és befolyását. Ez ellentétes a mindenki által imádott Marcus Aurelius császár álmával és végakaratával. Ebben az értelemben a fiú gyermeki ambíciói és hatalomszomja áll szemben az uralkodóhoz méltó filozófus és gondolkodó hosszú távú bölcsességével. Marcus Aurelius is hódított népeket, ölt és rabolt, de negyedszázad után ebbe belefáradt, és egyértelművé teszi, hogy a rendszer túsza. Commoduséppen ellenkezőleg, uralkodni és meghódítani akar mindenkit – az ágyban fekvő nővérétől a szenátusig és más népekig.

Az egyik legfényesebb jelenet Gladiátor, amely ennek ellenére Commodust mint uralkodót mutatja be, az első tapasztalat a szenátusban tartott meghallgatásokon. Unottan hallgatja népe problémáit, játszik a karddal, majd megfenyegeti a nép egyik leghatalmasabb képviselőjét. A Róma körzeteiben tapasztalható pestis nemigen foglalkoztatja az új császárt. Később egy másik jelenetben lazán aláírja a tekercseket, miközben arról beszél, ami őt igazán érdekli – az ellenségéről.

Minden ambíciójával együtt, mint korának legnagyobb hatalmának uralkodója, Commodus kénytelen számolni a tömeg véleményével. Ha el tudja küldeni fegyveres különítményeit, hogy zárják be az egyik szenátort, elnyomják az ellenállás melegágyát a gladiátorok táborában, és megfékezze nővérét a fia elleni megtorlás fenyegetésével, a Colosseum 50.000. dübörgésével és hasonlókkal. szempárok száma lehűti Commodus lelkesedését. Azaz valójában a filmben szereplő antagonistát nem gonosz zseniként és a színfalak mögötti intrikák mestereként mutatják be, amelyek gyökeresen megváltoztathatják a körülötte lévő világot. Commodus saját fantáziái, Maximus gyűlölete, nővére iránti megszállottság és a maffia véleménye között szakad.

Maximus tábornokkal szemben film gladiátor gyakorlati ideális főszereplőt tár elénk a történetben. Egy karakter, aki a képernyőn mentes az ellenfelében rejlő gonosz tulajdonságoktól. Hadúrból rabszolgává, gladiátorrá birodalomkihívóvá változtatva Russell Crowe karaktere nagyrészt ugyanaz a személy marad. Míg a Commodus felborítja az általunk igazságérzetnek nevezett egyensúlyt, amelyre a nézők általában nagyon érzékenyek, Maximus kard a kézben megnyitja az utat a paritás helyreállításához.

A hataloméhes Commodusszal ellentétben Maximus nem a hatalomra törekszik. Ezzel az állítással lehet vitatkozni, hiszen ő lett a birodalom leghíresebb és legtekintélyesebb parancsnoka, Marcus Aurelius jobbkeze, az uralkodó lányának tartózkodási helyén, a szenátorok figyelmét élvezi. A film világossá teszi számunkra, hogy a tábornok Róma javát szolgálja, bármit is jelentsen ez. Az egész pikantéria az, hogy sem Maximus, sem Proximo, sem Commodus, sem a szenátorok, de még a filozófus és tapasztalt uralkodó Marcus Aurelius sem tudja megmagyarázni, mi az a Róma, és mit jelent Róma javát szolgálni.

A Grak szenátorral folytatott párbeszédben a tábornok azt mondja, hogy most már csak az a vágy hajtja, hogy megölje Commodust. És miután annak a hadseregnek a feje lett, amely behatol Rómába és megdönti a császárt, nem bitorolja a hatalmat, hanem egyszerűen visszavonul. Valójában Maximusnak nincs hova pihennie, hiszen a háza leégett, felesége és fia meghalt. A Commodus élete az a cél, amely mögött az üresség áll. Proximo azt mondja, hogy hisz a tábornok szavának, tudja, hogy kész meghalni ezért a szóért, ősei dicsőségéért, Róma dicsőségéért. Tulajdonképpen Maximus Marcus Aurelius azon formálatlan álmának élő megtestesülése, amely úgy hangzott, mint egy suttogás, olyan törékeny volt. Kész hatalmat adni a népnek, ahogy a bölcs néhai császár akarta.

A bosszú felé haladva Maximus figyelni kezd a körülötte lévő emberekre. A környezet tisztán katonaiból lázadóvá változott, de ez nem változtatta meg a hős lényegét. Készen áll arra, hogy egy csomó rabszolgát, foglyot, dezertőrt, lázadó szenátort gyűjtsön maga köré, aki nem hű bátyjához, a császár nővéréhez.

Róma szolgája - Proximo

Ellentétben Commodusszal és Maximusszal, akik gyakorlatilag nem változtatják meg hitüket és értékeiket a történelem kezdete és vége, a rabszolgakereskedő és a gladiátoriskola tulajdonosának átalakulása között. Jövő hónapban, a kép fejlődésének klasszikus vénájában játszódik. Ez a karakter most először olyan körültekintő üzletemberként jelenik meg előttünk, aki nem helyezi a régi ismerősöket az üzlet fölé, mint az emberéleteket a zsiráfok élete fölé, amiért több pénzt ad. Proximo rendkívül őszinte önmagához és vádjaihoz is, amikor azt mondja, hogy készpénzt fog fizetni a halálukért. A meghívás, hogy térjen vissza Rómába, miután öt éven át tiltották a harcot és a birodalom tartományaiban való vándorlást, most még több aranyat hoz neki. A sivatagi kis arénák átadják helyét a fenséges Colosseumnak öttízezer nézőjével és köztük a császárral.

Egykor maga Proximo gladiátor volt, és annyira legendás, hogy magától Marcus Aurelius császártól is megszabadulhatott. Megkeményedett szíve, mint látjuk, nem ég különösebb empátiától ugyanazok iránt a rabszolgák iránt, akik saját gazdagodása miatt halnak meg. De a film Ridley Scott Gladiátor gondosan felkészít bennünket e kép átalakulásának csúcspontjára, amely a halál. Proximo felháborodik, amikor tudomást szerzett arról, hogy az arénában egyenetlen erők állnak harcosai ellen. Úgy gondolja, hogy ha ügyes harcos vagy, és tudod, hogyan irányítsd a tömeget, akkor képes vagy saját sorsodról dönteni, ahogy egykor ő tette. Amikor a tartományokban dolgozott, nem harcolt, és minden rabszolgának lehetőséget adott a bizonyításra, amit Maximus meg is mutatott, „spanyol” lett a nyilvánosság számára.

Hiszen az egész film vezérmotívuma a becsület és a kép kérdése Jövő hónapbanátugrotta rajta a cselekményt. Aggódik és örül gladiátoraiért a Colosseumban lezajlott első tömegcsata során. Arra utalnak, hogy nem a félelem és nem csak a haszon vezérli, segít megszervezni a tábornok találkozóját a császár nővérével, majd Grak szenátorral. Tiszteli a néhai Marcus Aurelius császárt, barátjának nevezi. A történésekhez való hozzáállásában bekövetkezett változás apogeusa talán a Maximusszal folytatott párbeszéd. Proximo először üzletemberi státuszára hivatkozik, és nem hajlandó részt venni a lázadásban. Ám miután meghallja a mondatot: „Megölt egy embert, aki szabaddá tett” (He killed the man who give you szabadság), a színész arca valódi érzelmek konfliktusát fejezi ki.

Ezek után látjuk Proximot, aki figyelmen kívül hagyja a császári gárda kiáltozásait. Egy pillanatig kételkedünk, hogy hova megy a kulcsokkal, amíg meg nem értjük, hogy a tábornok cellájába. Proximo azt mondja, hogy Maximus barátai képesek meggyőzni, vagyis állítólag megint pénzt. Azt azonban jól tudja, hogy most az őrök áttörik a kaput, és minden munkája véget ér. Proximo rájön, hogy már csak néhány perce van hátra, így az utolsóban becsülettel megteszi. Még a rabszolgakereskedő ajkáról is olyan filozófiai mondások szállnak le, hogy mindez a végén, és ők maguk is csak „árnyék és por”. A halál nyugodt hátulról történő elfogadása szimbolizálja ennek a karizmatikus hősnek a végét, amely sokkal fontosabb a cselekmény szempontjából, mint elsőre tűnhet.

A birodalom leghatalmasabb nője, akit Maximus tisztelt, elvetemült értelemben, testvére, Marcus Aurelius apja és még a szenátus tagjai is. Minden származása ellenére a Gladiátor című film eseményeinek kezdetén Connie Nielsen hősnő a helyzet túszává válik. Tökéletesen megérti, hogy bátyja megölte szeretett apját, amit ő maga sem rejteget utólag beszélgetés közben. Ebben az értelemben nagyon leleplező és érzelmes az a jelenet, amikor Lucilla felpofozza Commodust tettéért, majd megcsókolja a császári gyűrűt, bevallva, hogy a helyzet reménytelen számára és fia számára. Aztán még mindig nem veszi észre, milyen veszély fenyegeti Luciust a nagybátyjától. A körülmények arra kényszerítik, hogy hallgasson Maximus sorsával kapcsolatban, akit még mindig szeret és tisztel.

Az alázatosság e álarca mögött azonban egy nő lakozik, aki kész megdönteni testvérét, hogy megszabaduljon a zsarnoktól. Ezek a tervek addig nem öltenek körvonalazott formát, amíg Maximusról nem derül ki, hogy életben van. Olyan ember, aki képes megdönteni a császárt, egyesíteni a népet. Lucilla intézkedik, szinte azonnal kapcsolatba lép a tábornokkal. Már nagyon kockára tette magát és a fiát, mert ugyanaz a Proximo elárulhatta, mi történik a császárral. Meg kell értenünk, hogy Lucilla és Grak már korábban is szorosan kommunikáltak egymással, és tudott a Szenátusban uralkodó hangulatról, amihez csak egy szikra kellett, ami egy lázadó tábornok és egy gladiátor megjelenése volt a láthatáron.

Míg a bizonytalanság lóg a levegőben, a film fő női szereplője állandó fenyegetéseket, célzásokat kénytelen elviselni saját testvérétől. A célzások, amelyek szerint Commodusnak egészségtelen kapcsolata van a húgával, semmivé válnak. Először szeretetet kér tőle, majd teljesen bevallja, hogy az ágyában látja őt és leendő közös gyermekük anyját, aki örökölni fogja a nagy Római Birodalmat. A fiú Lucius ebben a helyzetben csak egy gyalog a fenyegetés játékában.

Bár Commodus azt mondja, hogy nem ismer más római szenátort, aki olyan jól élt volna, mint Grac, ez a kép jól illeszkedik a becsület fogalmának újrafogalmazásához. Igen, gazdag, szolgái vannak, és népszerű a nép és a szenátus körében. Ugyanakkor a kiválasztottak valós problémákra hívják fel a császár figyelmét, egészen a pestisjárvány veszélyéig. Mint kiderült, a Commodus diktátumot kezd kialakítani, fokozatosan megszüntetve a szenátus befolyását az országban zajló eseményekre. Készen áll, hogy részt vegyen a kegyetlen fiatal császár megbuktatásában, nyíltan bírálja őt, de arra sem, hogy egyik diktátort a másikra cserélje. Végső soron Grak mindent megtesz Róma dicsőségéért, ahogy ezt a kifejezést a Gladiátor című filmben is többször megismétlik. Egy pillanat alatt elveszíti minden pozícióját és vagyonát, mivel összeesküvőként bebörtönzik. De ő az egyike azoknak, akik beteljesítik Marcus Aurelius álmát, amely túl törékeny ahhoz, hogy hangosan kimondjuk.

A Quint szinte tehetetlen képe a rendszer bábjának, amely kénytelen kiszolgálni az érkező parancsokat. Minden kétséget kizáróan kész volt teljesíteni Marcus Aurelius minden parancsát, még a bűnözőt is, mert ez az ő császára. Az őrök hűséget esküsznek a birodalom uralkodójának. A film eseményeinek elején Quint és Maximus elvtársként és barátként mutatkozik be. Nem teljesen világos, hogy a pretoriánus gárda vezetője mit csinál a csata hevében, és miért irányítja a csapatok egy részét a tábornok megbízásából, de ezek a történelmi hitelesség és nem a kép művészi értékének kérdései. Talán a film legellentmondásosabb karaktere, kevésbé, mint mások, akik a saját sorsáért felelősek.

Maximus meggyilkolásának és – Commodus kifejezett utasítására – családjának lemészárlása nem okoz neki örömet. Quint szenvtelenül fogadja a parancsot, mint ura akaratának hűséges szolgája. Amikor a gladiátor "A spanyol" felfedi kilétét a császár előtt, Quintus is megdöbben. Ez aláássa pozícióját, mert a parancsot nem hajtották végre, és tudja, hogy Maximus megszakította az őrséget és elmenekült. Talán abban a döntésében, hogy nem fedi fel az igazságot Commodusnak, nemcsak a félelem, hanem a lehetőség is rejlik, amelyet egy régi barátjának adott. Az utolsó jelenetben a fantasztikusnak tűnő Quintus nem hajlandó megmenteni császára életét, és megtiltja a gárdistáknak, hogy a kardot adják, ahogy ő maga is teszi. Így a történet végére ő is a becsület útjára lép, eltávolodik a múltbeli tettek gyalázatától. Meghallgatja Maximus utolsó szavait és Marcus Aurelius akaratát, kiszabadítja a foglyokat és segít elvinni az elesett hős testét. Ura holttestét hagyva száradni az aréna homokjában.

A legtöbb gladiátor elítélt bűnöző volt, a katonaság fogságába esett vagy megvetett rabszolgák. Róma gladiátorai ugyanazokkal a szerencsétlenekkel vívott eszeveszett halandó harcban ily módon próbálták meg kivívni a szabadságukat - elvégre a véres küzdelem győztese, a szórakozó közönség örömét és tiszteletét okozva számíthatott a büntetés eltörlésére, jogok visszaállítása, ha állampolgár volt.

Ezzel együtt néhány római gladiátor szabad polgár volt, akik jogi és társadalmi státuszukat, és ami a legfontosabb, életüket kockáztatták a pénz és a hírnév kedvéért.

Spartacus - gladiátor, aki fellázadt Róma ellen

Az évszázadok során ez a legendás név sok politikai gondolkodót ihletett meg, és Spartacus képét az irodalomban és a moziban többször is használták az elnyomottak és a szabadságharc lázadóinak szimbólumaként. Azonban egyetlen történelmi dokumentum sem utal arra, hogy az általa kirobbantott, Spartacus lázadásaként ismert lázadás célja az volt, hogy véget vessen a rabszolgaságnak a Római Köztársaságban.

Életének legtöbb részlete pontosan ezekhez az eseményekhez kötődik, és fiatalságáról keveset tudunk. A görög életrajzíró és esszéista, Plutarkhosz úgy írja le Spartacust, mint "egy nomád törzsből származó trákot", aki római zsoldos lett, és Macedóniában harcolt. A római légiókban uralkodó vasfegyelem arra késztette, hogy megkísérelje a szökést. Amint azt az ókori görög történész és filozófus, Appiano Alexandriai megjegyezte, Spartacust hamarosan elfogták, dezertőrként ismerték el, és a római katonai törvények értelmében rabszolgaságra ítélték. Körülbelül 75 g. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. eladták Lentulo Batiatonak, egy lanistának, akinek gladiátoriskolája volt Capuában, ahol Spartacus a capuanói amfiteátrum arénájában harcolt. Néhány évvel később 70 rabszolga menekült el az iskolából, akik elégedetlenek voltak fogva tartásuk körülményeivel. A menekülők konyhakéssel és onnan hozott mezőgazdasági szerszámokkal felfegyverkezve legyőzték a helyi helyőrségből üldözőbe küldött római katonák egy csoportját, és a Vezúv lejtőin kerestek menedéket.

A korábbi katonai tapasztalat és a légiósok taktikájának ismerete biztosította Spartacusnak a vezetést és az első sikereket a Róma által a lázadók megnyugtatására küldött reguláris csapatokkal folytatott katonai összecsapásokban.

72 tavaszán IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. a Spartacus már több mint 30 ezer főt számláló serege észak felé vonult, szándékában állt átkelni az Alpokon és elhagyni a félszigetet. A lázadástól megriadva a szenátus nyolc légió jól képzett katonát küldött ellene Licinius Crassus vezetésével, akik Spartacus legyőzött csapatait délre kényszerítették. Plutarkhosz szerint a római gladiátor alkut kötött a cilíciai kalózokkal, hogy serege maradványait Szicíliába szállítsák, de azok elárulták. Az utolsó csata, amelyben Spartacust legyőzték és megölték, ugyanazon Plutarch szerint, 71 g-ban zajlott. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Petelia közelében, Calabriában.

Spartacus halála. Hermann Vogel metszete (1882)

Crixus gladiátor

Spartacus munkatársa, Galliában született, és a capuai lanista iskolából elmenekült rabszolgák egyik vezetője is volt. A római légiókkal vívott csatákban elért első sikerek után azonban a Crixus által vezetett lázadók egy része, amely gall és germán társaiból állt, kivált Spartacus seregéből. Egyes történészek azt állítják, hogy ez rossz taktikai lépés volt, amely magában foglalta a római légiók egy részének eltérítését; mások azt sugallják, hogy bizonyos nézeteltérések támadtak a két vezető között - Spartacus Gallia földjére akart jutni és feloszlatni a hadsereget, míg Crixus a személyes célok érdekében Dél-Olaszország kifosztását tűzte ki célul. Akárhogy is, ez volt a vég kezdete.

72 tavaszán IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Lucius Gellio Publicola konzul, akit Crixus serege után küldtek, az apuliai Gargan-hegynél vívott döntő csatában legyőzte őt, mintegy 30 ezret megsemmisítve. engedetlen rabszolgák. Maga a római gladiátor is megsebesült a mellkasán, és féltérdre ereszkedett, és lehetőséget adott a légiósnak, hogy levágja a fejét. Titus Livius (Kr. e. 59-17) ókori római történész tanúsága szerint a végrehajtó maga Quintus Arrius praetor, híres politikus és katonai vezető volt, aki aztán trófeaként vette át Crixus fejét. Spartacus a római arisztokraták módjára tisztelte az egykori gladiátor emlékét - gladiátorjátékokat rendezett temetést, amelyen 300 római hadifogoly vett részt, halálra kényszerülten.

Gladiáterek - Róma bátor női gladiátorai

A női gladiátorokról (gladiatrice) keveset tudunk – csak körülbelül egy tucat irodalmi töredék található a világon, és egy dombormű, amelyen epigrammát találtak Halicarnassusban, az i.sz. 2. századból. e. és most a British Museumban van.

Halicarnassusban talált dombormű. I-II században HIRDETÉS

Publius Cornelius Tacitus ókori római történész és író említi őket először írásaiban. Leírása szerint úgy vélik, hogy az arénában az első nők közötti harcok 63-ra nyúlnak vissza. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Nero uralkodása alatt a felszabadult Patrobius szokatlan gladiátorharcokat rendezett a császárnak, amelyekben nők is részt vettek. A csodálatos akciót I. Tiridates örmény király látogatására időzítették.

Egy női gladiátort ábrázoló ősi bronz figura. Művészeti Múzeum Hamburgban

A női gladiátorok római létezésének egyik bizonyítéka egy antik bronz szobor lehet, amelyet a hamburgi művészeti múzeum raktárában talált a Granadai Egyetem régésze, Alfonso Magnas. Következtetése szerint a szobor kezében egy sica (sica) van - egy rövid íves tőr, amely a trákok és dákok körében gyakori fegyver volt. Ahogy maga a történész is megjegyzi, „a meztelen női gladiátorok megjelenése az arénában izgalmas hatással volt a tömegre. A nők atipikus szerepben való nézése serkentette a férfi képzeletét és a libidót."

Egyes legendák szerint Gerardesca Manutius, a huszonnyolc éves szökött rabszolga, aki csatlakozott a Spartacus-lázadáshoz, vezethette a női gladiátorok listáját. A csábító fekete hajú szépség, egykori udvarhölgy, gyorsan elsajátította a hadviselés technikáit, és egyenrangúan harcolt a férfiakkal. Spartacus seregének veresége után a fogságba esett Gherardescut, akárcsak a többi szökevény rabszolgát, várhatóan kivégzik. Licinius Crassus azonban maga kegyelmezett meg a nőnek, lehetőséget adva neki, hogy római gladiátorként harcoljon az arénában. Különféle tanúvallomások szerint kétszáz harcot nyert meg. A halál utolérte Gherardescut az arénában két törpe elleni harcban, akik közül az egyik a gladiátor mögé osont, és megszúrta, egy háromágat a hátába döfve.

Commodus gladiátor története

Az ókori római erkölcs megkövetelte, hogy Róma gladiátorai a társadalom alsóbb rétegei közül lépjenek be az arénába. Ennek ellenére azonban a krónikások szerint néhány császár nyilvánosan is megszólalt.

Commodus császár. A Capitoliumi Múzeumok szoborkompozíciójának része, Róma

Közülük a leghíresebb Commodus (i.sz. 161-192) volt – a tizennyolcadik római császár, aki fanatikusan rajongott a gladiátorok harcáért. A legendás Herkules hőstetteit utánozva oroszlánbőrben jelent meg az arénában, hogy vadállatokkal harcoljon, és egyszer még száz oroszlánt is megölt egy nap alatt. Mindazonáltal a híres ókori római krónikás, Dion Cassius (i.sz. 155-235) megjegyezte, hogy a császár tapasztalt íjász volt, aki ezzel a fegyverrel egy futó strucc fejét tudta ütni. Miután lefejezte a madarat, Commodus az amfiteátrum első soraiba vitte a fejét, ahol kiemelkedő személyek és szenátorok ültek. Tetteit azonban inkább nevetségesnek, mint ijesztőnek találták, és gyakran babérlevelet rágtak, hogy ne adják ki magukat a nevetéstől.

Commodus, mivel balkezes, rendkívül büszke volt erre, és a gladiátorokkal folytatott harcokban mindig győzött. A rómaiak azonban szégyenletesnek tartották a csatáit, mivel a betegek vagy mozgássérültek, valamint a fogságba esett sebesült katonák szándékolt áldozatként kerültek az arénába, ami haragot keltett Róma katonai tisztségviselőiben. Talán a jövőben ez volt az oka Commodus meggyilkolásának.

Maximus - gladiátor vagy kitalált hős

Ridley Scott amerikai filmrendező "Gladiátor" (2000) című filmje a múlt század 50-es és 60-as éveinek fordulóján oly népszerű "pepulum" műfaj újjáéledését jelentette a képernyőkön való megjelenéssel.

Képkocka a Gladiátor című filmből (2000)

A kasszasikerben feltárt tények megbízhatósága azonban félrevezetheti az ókori római történelemben járatlan nézőt. Ezért szeretném megjegyezni, hogy Maximus gladiátor egy kitalált karakter. Prototípusa a filmben Gaius Julius Verus Maximus (lat. - Gaius Julius Verus Maximus) lehetett, Maximinus Thrax (173-238) római császár és Caecilia Paolina fia.

Egy napon a Gladiátor című film jelmeztervezője panaszkodott, hogy a közönséget általában csak egy dolog érdekli – látta-e Russell Crowe. Szerinte senki sem érti, milyen kolosszális szerepet játszottak a filmben a megrendelők és a tervezők. Elemezzük Maximus tábornok ruháinak és arculatának részleteit, amelyek szimbolikusan áthaladtak az egész filmen. Maximus tábornokként kezdi a filmet, és fényűző páncélt visel, ezzel is hangsúlyozva magas rangját a társadalomban. Farkasfejet és szárnyas perzsa oroszlánokat ábrázolnak - a hatalom szimbólumait.

Aztán gladiátor rabszolgává válik, és rongyokban lép be az első csatába.

A páncélnak kényelmesnek kellett lennie Russell Crowe számára, ezért habszivacsból készült. A bőr alatti hab maszkolása újabb kihívást jelent a vásárlók számára.

A jelmeztervezőknek nyolc másolatot kellett készíteniük a páncél minden változatából. A négyes egy színészé. Négy a kaszkadőröké: egy kaszkadőr a vezetési jelenetekben és egy kaszkadőr a csatajelenetekben. A forgatáshoz a páncél három változatára volt szükség - tiszta, véres és piszkos. Összesen több mint 27 000 páncéldarab készült a filmhez. Minden győzelem után új elemekkel bővült a Maximus páncél. A film közepén, amikor egy hatalmas gladiátorharc zajlik, Maximus páncélja két perzsa oroszlánt, két spanyol lovat (az egyik jelenetben tréfásan Argentonak és Scartonak nevezi) és egy ciprusfát ábrázol.
Magának Russell Crowe-nak az ötlete volt, hogy minden harc után új elemeket adjunk hozzá. Ridley Scott rendezőnek mesélt róla, és gyönyörűnek is tartotta. A film utolsó jeleneteiben Maximus felesége és fia feltűnik a páncélon, amely Elysiumot szimbolizálja - a pogány rómaiak paradicsomát, ahová Maximus álmodik.

Minden fénykép szerzői joga a Universal Studios tulajdona.