Szent Ilonát régóta tisztelik az ortodox keresztények Oroszországban és Izraelben. A Helena királynő ikonja előtti imák segíthetnek megtisztítani a lelket és megváltoztatni az életedet.

Az ikon története

Szent Heléna a harmadik század végén Rómában élt. A nő Konstantin római császár édesanyja volt, és élete során sok nagy, Istennek tetsző tettet vitt véghez. Szent Ilona volt az, aki megalapította a Szent Sír-templomot, és ásatásokat végzett kivégzése helyén.

Szent Ilonát tetteiért az apostolokkal azonosították, és halála után azonnal szentté avatták. A királynő ikonját a 4. század elején festették. Jelenleg ismeretlen a holléte.

Az ikon leírása

Az ikonon Elena királynő fehér sállal letakart fejjel látható. A szent egyik kezében ortodox keresztet tart, a másikat a szívéhez szorítja. Ez a kép a gondolatok minden keresztény számára szükséges tisztaságát szimbolizálja, és azt is jelzi, hogy csak az Úr, a felebarátai és az egész világ iránti szeretet által mentheti meg a lelkét és léphet be a mennyek országába.

Mit imádkoznak Szent Ilona ikonjáért

Sok olyan eset van, amikor a Szent Ilona képe előtti ima segített az embereknek megváltoztatni sorsukat és elérni céljaikat. Az apostolokkal egyenlő királynő imádkozik:

• az anyagi jólét megszerzéséről;
• segítségről egy új vállalkozásban;
• a haladásról ranglétrán;
• magas társadalmi pozíció megszerzéséről.

Imádságok Szent Ilona ikonjához

„A legnyugodtabb Elena, aki megtalálta az Úr keresztjét, aki tiszteletet és emléket teremtett Isten tettei iránt, kérlek: ne hagyd el hívásomat, hallgasd meg imámat, és fordítsd felém arcod. Ó, fényes és jámbor Elena, erősítsd meg hitemet, és mutasd meg az utat az elismeréshez és a gazdagsághoz, hogy tettekkel és szavakkal dicsőítsem Urunkat, Jézus Krisztust. Ámen".

Ez az ima segíthet stabilitás és gazdagság megszerzésében.

„Áldott Elena Királynő, aki lelke tisztaságával belépett a Mennyek Királyságába, szentelje meg utamat olthatatlan fényével, óvja meg lelkemet az ördög mesterkedéseitől, és segítsen igaz hitet találni Urunk Jézus Krisztusban. Szent Elena, áldd meg tetteimet, és engedd, hogy Isten dicsőségére tegyem tetteimet. Ámen".

Hogyan néz ki az ikon?

Az autentikus Szent Ilona-kép mellett nagyon elterjedt egy ikon, amelyen a szent fiával, Konstantinnal együtt van ábrázolva.

Ez az ikon az Úr keresztjét tartó szenteket ábrázol, és az anya és fia hozzájárulásáról szól a keresztény hit fejlődéséhez és terjesztéséhez.

A szentekhez intézett imák segítségével megtisztíthatja a lelkét és elnyerheti a bűnök bocsánatát. Lelki békét és erős Istenbe vetett hitet kívánunk. Légy boldog, és ne felejtsd el megnyomni a gombokat és

14.06.2017 06:02

Az Istenszülő kazanyi ikonja széles körben ismert az ortodox keresztények körében. Minden ember közbenjárója és védelmezője...

Szent Marina ortodox ikonját egy fiatal lány keresztény bravúrja tiszteletére festették. Különleges erővel jelzett...

Isten szentjeinek nagy seregében csak kevesen avattak az apostolokkal egyenrangú szentté. Csak a gyülekezet előtti különleges érdemek, amelyek egy szintre helyezték őket az apostolokkal, tették lehetővé számukra ezt a kitüntetést. Azok közül, akiknek földi szolgálata ilyeneket kapott értékelt, megbecsült Szent Ilona volt. A képével ellátott ikon évszázadokon át az egyik legelismertebb ortodox szentély volt.

A fogadós fiatal lánya

Ki ő, az apostolokkal egyenrangú Szent Elena királynő, akinek ikonja a legtöbb orosz templomban megtalálható, és hívők tömegeit vonzza? Ennek a kérdésnek a megválaszolásához nyissuk meg Isten szent asszonyának életét, amelyet nem sokkal áldott halála után állítottak össze, és az ókori történészek azt a néhány hozzánk eljutott művét, amelyek leírják dicsőséges tetteit.

250 körül a kis-ázsiai Betániában a helyi tulajdonosnak volt egy lánya, aki segített neki a látogatók kiszolgálásában. Ez volt a leendő Szent Ilona. A királynő ikonja ma egy fenséges nő képét tárja elénk, aki belső tekintetét a mennyei világra szegezte, és akkoriban még egyszerű lány volt, aki nem gondolt az előtte álló nagy küldetésre. És mint mindig, egy napon beleszeretett.

Boldog, de hirtelen véget ért házasság

Választottja, a fiatal római harcos, Constantius Chlorus viszonozta, és hamarosan házasságuk pecsételődött meg. A pár első gyermekét Konstantinnak nevezte el. Ezt a gyermeket – első szerelmük gyümölcsét – később szentté avatták az Egyenrangú apostolokkal szemben, akárcsak édesanyját, Szent Ilonát. Szeptember 27-én mindig kivesznek egy ikont a képükkel a templom oltárából.

Nyugodt családi életük akkor ért véget, amikor az akkoriban uralkodó Diocletianus császár hatalmas gyarmatok uralkodójává nevezte ki Chlorust, követelte, hogy bontsa fel a házasságot, és vegye feleségül mostohalányát, Theodórát. Klór nem tudta feladni a ragyogó karriert szeretett asszonya kedvéért, és szakszervezetük felbomlott.

A gonoszt azonban nemcsak a regényekben és színdarabokban büntetik. Az áruló hamarosan megbánta tettét, mivel fiatal felesége és számos rokona megfordította. családi élet olyan rémálomba, hogy személyes őrsége segítségével kellett leküzdenie őket.

Megtért keresztény

Eközben Elena, akit férje elhagyott, Drepanum városában telepedett le. A választás nem volt véletlen – ott élt és tanult harcművészetet fia, aki addigra már érett volt. Megtörtént, és ebben jól látható Isten Gondviselése, hogy a városban nagy keresztény közösség élt. Az igaz hit követői titokban vallották, hiszen akkoriban még tilos volt.

Elena gyűléseiken részt vett és hallgatta a prédikátorokat, és végül megértette a számára új tanítás mélységét, és a helyi presbiter megkeresztelkedett. Azóta elindult a spirituális növekedés hosszú útján, melynek eredménye lett a küldetés, amelynek teljesítése lehetővé tette számára, hogy az apostolokkal egyenrangú szentek előtt tündököljön.

Elena császárné

Évek teltek el, és Constantius Chlorine meghalt - volt férje Helena. Élete végén a Római Birodalom nyugati országainak uralkodója volt, akit egykor a családi boldogság árán felmagasztaló Diocletianus nevezte ki erre a posztra. Apja halála után Elena fia, Konstantin vette át a helyét, komolyan versenyezve Maximian császárral, aki azokban az években uralkodott. Politikai konfrontációjuk nyílt háborúhoz vezetett, amelyet megnyerve Konstantin lett a Nagy Római Birodalom egyedüli uralkodója.

Egyik első állami aktusa egy rendelet volt, amelynek eredményeként a kereszténység jogi státuszt kapott. Ez a dokumentum véget vetett a csaknem három évszázados római egyházüldözésnek. Stav a fővárosba hívta édesanyját, és Augusta, azaz császárné és társuralkodó rangjára emelte.

Az Isten szolgálatának útján

Egy bölcs és hiúságtól mentes nő azonban, tudván, milyen múlandó a földi dicsőség, nem személyes hasznára, hanem az egyház szolgálatára használta fel az előtte megnyíló lehetőségeket. Az ő parancsára és költségére a pogány álomból még fel sem ébredt birodalomban keresztény templomok épültek, új közösségek jöttek létre. De előtte állt a fő küldetés, amelyet Szent Ilonának kellett teljesítenie.

Az ikon, melynek értelmét maga a cselekménykompozíció is kifejezi, az általa megszerzett Úr keresztje mellett az Apostolokkal Egyenlő Császárnőt mutatja be a nézőnek. Ebben a leletben van, amely a legnagyobb szentélyré vált Ortodox világ, történelmi érdeme zárul.

Egy nagy küldetés kezdete

Szent Heléna élete elmeséli, hogy szívében gyászolva a rómaiak által Jeruzsálem felett elkövetett megszentségtelenítés miatt, a 70-es évben elfoglalva és mindent elpusztítva, ami Krisztus földi életével kapcsolatos, ő maga Palesztinába ment, hogy Isten segítsen megtalálni az Életadó Fát, amelyen a Megváltót keresztre feszítették.

Elena császárné már túl volt a hetvenen, amikor 326-ban hajóra szállva a Szentföld partjaira hajózott. A feladat, amelyet maga elé állított, rendkívül nehéz volt. Az elmúlt évszázadok során Jeruzsálem nem tartozott a zsidókhoz, mint korábban, hanem a pogányok hatalmában volt. Még azon a helyen is, ahol Krisztust egykor keresztre feszítették, volt Vénusz temploma.

Az Úr keresztjének megtalálása

Egyébként ezt a helyet is nagy nehezen sikerült megtalálni, hiszen senki sem tudta pontosan, hol kell keresni. Csak egy vén zsidó, Júdás segítségével, akinek ősei nemzedékről nemzedékre adták tovább egy háromszáz évvel ezelőtti esemény történetét, sikerült a kellő pontossággal meghatározni. Miután a pogány templomot lerombolták, és Macarius püspök imaszolgálatot teljesített a megüresedett helyen, a jelenlévők hirtelen földöntúli illatot áradtak a földből.

Amikor az ott sok éven át felgyülemlett talaj felső rétegét eltávolították, a jelenlévőknek három keresztet ajándékoztak, amelyek attól a jeles naptól kezdve ugyanazon a helyen álltak, és az egyiken a Megváltó mártírhalált halt. De hogy melyikük volt Krisztus kínzásának eszköze, az továbbra is rejtély maradt. Volt egy tábla is, amelyen a feliratot Poncius Pilátus készítette, és szögek.

De maga az Úr mutatta meg nekik az igazságot. Sikerült Macarius püspöknek megállítania az elhaladó temetési menetet, és egyesével megérinteni az elhunytat az összes kereszttel. Amikor az Úr keresztjét az elhunytra helyezték, váratlanul feltámadt. Így a keresztény egyház megszerezte legnagyobb szentélyét Heléna szent császárné munkájának köszönhetően. Az ikon általában a lelet mellett állva ábrázolja.

A szent tiszteletének kezdete

Megjegyzendő, hogy a szentekkel szembeni szentté avatás teljes egészében csak öt nőt díjaztak, akik között Szent Ilona joggal foglalta el helyét. Ikonját közvetlenül halála után festették. Ugyanakkor Keleten megindult a széles körű tisztelet, amely csak a 9. század elejére érte el Nyugat-Európát. Hazánkban a szent emlékét évente kétszer - március 19-én és június 3-án - ünneplik, és mély gyökerei vannak. Ismeretes, hogy Oroszország keresztelőjének, Vlagyimir hercegnek a nagymamája, az első orosz keresztény, Olga hercegnő a szent keresztségben Helena nevet kapta, pontosan Nagy Konstantin császár apostolokkal egyenlő anyja tiszteletére.

Szent Ilona ikonográfiája

Nem túlzás azt állítani, hogy Isten más szentjei közül az általa végrehajtott tett jelentőségét tekintve az ortodox egyház különösen kiemelkedik az apostolokkal egyenrangú Szent Ilona közül. Ikonját minden hívő jól ismeri. Gyakran lesz rajta fiával, Konstantin császárral, valamint édesanyjával, akit az apostolokkal egyenrangú rangra emeltek azért, mert a kereszténységet hivatalos államvallássá tette. Azonban gyakrabban vannak olyan képek, amelyeken csak Szent Ilona szerepel.

Az ikon, amelynek jelentése minél világosabb, minél átgondoltabban hozzuk összefüggésbe a cselekményt a jámbor császárné életével, általában Jeruzsálem hátterében ábrázolja őt, amint az Úr monumentális keresztje közelébe lép, és az ég felé néz. A bizánci császárnők által felvett öltözékben van, fején koronával vagy koronával. Néha értékes táblát ábrázolnak a korona alatt. Ez a leggyakoribb cselekmény. Ebbe a csoportba tartozik Szent Ilona ikonja, amelynek fotója nyitja a cikket.

A legkorábbiak azonban egy szentet ábrázolnak, aki felemelt kezében kereszttel ellátott medaliont tart. Ebben az esetben is egyedül vagy fiával, Konstantinnal ábrázolják. Példa erre a konstantinápolyi Hagia Sophia mozaikja.

Az ikon orosz változata

Az orosz ikonográfiában van egy teljesen eredeti Szent Ilona ikon. A jelentés segít megérteni az eseményt, amely 1665-ben Moszkvában történt. Majd Palesztinából szállítottak egy speciálisan Alekszej Mihajlovics uralkodó megrendelésére készített keresztet az Úr Életadó Fájának részecskéivel. A fehér-tengeri Kiy-szigeten található kolostornak szánták, érkezése jelentős esemény volt az egyházi életben. Emlékére ikont festettek.

A keresztet ábrázolta, melynek oldalain Heléna és Konstantin apostolokkal egyenrangú szentek, valamint Alekszej Mihajlovics cár, Mária Iljinicsna cárnő és térdelő alakja volt elhelyezve, majd amikor gyalázatba esett és elmozdult, képét eltávolították az ikon kompozíciójából, és a belőle készült későbbi listák csak négy alakot tartalmaznak. A későbbi korszakban festett képek között Szent Ilona képe érvényesül, kezében egy kis keresztet tart, amely Krisztus kereszthalálának helyén található legendás leletét jelképezi.

Szent Ilona ikonja. Hogyan segít egy kép?

Az orosz ortodoxiában kialakult egy hagyomány, hogy az apostolokkal egyenrangú Elena császárnőt különféle kéréssel fordulnak. De leggyakrabban a szent képe előtt imádkoznak a betegségekből való gyógyulásért, és egészséget küldenek maguknak és szeretteiknek. Anyagi nehézségek esetén is segítségül hívják. Ha egy imát Isten irgalmasságába vetett hittel és reménységgel mondunk el, akkor meghallgatásra kerül, és a kérés teljesül.

Szent Ilona ikonjának van egy sajátossága, amely csak rá jellemző. Ha a királynőt fiával és Konstantin császár utódjával együtt ábrázolják, akkor ajánlott, hogy az elfoglalt emberek politikai tevékenységés a támogatásra szorulók. Egy ilyen ima releváns lehet a választások előtt, és még azokban a jelöltekben is reményt kelthet, akiknek nincs másra számíthatnak.

Ma a nép körében legtiszteltebb Istenszentek képei között ott van Szent Ilona ikonja is. Moszkvában csodálatos képe látható a mitinói Konstantin és Heléna apostolokkal egyenrangú Szentek plébániájához tartozó templomban. Úgy ábrázolják, ahogy fiával együtt tartja az általa szerzett és mindenkinek adományozott szent keresztet keresztény templom. Ezenkívül a képe szinte minden oroszországi ortodox templomban megtalálható, és előtte elmondhatja imáját.

Heléna (+ 327 körül), az apostolokkal egyenrangú császárné, az első keresztény cár, Nagy Konstantin apostolokkal egyenlő anyja.

Nagy Konstantin császár megtérésekor édesanyja, Heléna elhagyta "a halálos szolgálat aljas és hiú bálványait", és nem késett elfogadni a kereszténységet.

326-ban Jeruzsálembe ment Heléna királyné, aki már nagyon előrehaladott korban volt, és meg akarta találni a Golgotát és az éltető keresztet, amelyen a mi Urunk Jézus Krisztust megfeszítették. A szent élete azt mondja, hogy a keresés sokáig sikertelen volt, mígnem egy idős zsidó arról számolt be, hogy a kereszt egy pogány templom alatt áll, amelyet a Megváltó keresztre feszítésének helyén emeltek. Sok napos ásatások után három keresztet találtak. Az Úr Életadó Keresztje Felmagasztalása templomban a mai napig megőrizték azt a helyet, amelyet ma is mutatnak a zarándokoknak, ahol Elena cárnő éjjel-nappal tartózkodott, majd onnan, ablakából (ez ma Jelenyinszkij ablaknak hívják), aranyat dobált a munkásoknak, hogy munkára ösztönözze őket.

De hogyan lehet felismerni a három keresztről az Úr Szent Keresztjét?

Az út mentén ekkor temetési menet haladt. Macarius pátriárka felváltva kezdett keresztet vetni az elhunytra. Amikor az Úr keresztje megérintette a halottat, feltámadt. Macarius a nagy örömet, az Úr Szent és Életadó Keresztjének megszerzését dicsőíteni kívánta, magasan az összegyűlt nép tömege fölé kezdte felállítani.

Az apostolokkal egyenrangú Szent Heléna császárnénak a Golgota helyén, a Szent Sír helyén, az Úr Életadó Keresztjének megtalálásának helyén volt a legjámborabb vágya, hogy felséges egy fenséges épületet állítson. templom Krisztus feltámadása tiszteletére. Ez a templom közel 10 éve épült. 335-ben, a régi stílus szerint szeptember 13-án szentelték fel Krisztus feltámadása templomát, majd másnap, szeptember 14-én. Életadó kereszt Az Úr templomát ünnepélyesen bevitték ebbe a templomba, és felállították a Golgotán. Azóta pedig minden évben szeptember 14-én (N.S. 27.) Szent ortodox templom az Úr életadó keresztjének felmagasztalásának ünnepét ünnepli.

Az első keresztény zarándokok élén pedig joggal áll az apostolokkal egyenlő szent Heléna császárné. Azért jött, hogy megtisztítsa Jeruzsálemet a pogány szennytől, hogy hálát adjon Istennek a császár fiáért, hogy meghajoljon a legnagyobb szentélyek előtt. A királyi tisztségre jellemző minden díszt hátrahagyva, egyszerű ruhában, nehogy felismerjék a Szent Ilonát, a tömegbe keveredve, bőkezű alamizsnát osztva. Jeruzsálemben a királyné helyi lányokat hívott meg vacsorázni, és ő maga szolgálta fel őket az asztalnál, mint egy egyszerű rabszolga. Szent Ilona példája erős benyomást tett a hívőkre. A hívők széles patakban költöztek Jeruzsálembe.

Elena királynő több templomot épített a Szentföldön: a Golgotán az Úr Feltámadásának (és Sírjának) templomát, ahová minden évben húsvét éjszakáján leszáll az áldott tűz; az Olajfák hegyén (ahol az Úr felment a mennybe); Betlehemben (ahol az Úr test szerint született) és Hebronban a Mamre-tölgynél (ahol Isten megjelent Ábrahámnak).

Talán az ő parancsára 327-ben Ciprus szigetén, ahol a Szentföldről útközben megállt, megalapították a Macskakolostort, ahová kifejezetten ezer macskát küldtek mérges kígyók elleni küzdelemre. Aztán Cipruson, a Szent és Életadó Kereszt (Μονή του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού Σταυυρού) modern falu közelében, a Szent és Életadó Kereszt (Μονή του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυυρού).

Rendkívül idős korában (más források szerint 327-ben - 328-ban vagy 326-ban) fia karjaiban halt meg.

tisztelet

Holttestét eredetileg a konstantinápolyi Tizenkét Apostol templomban helyezték el.

Most a párizsi Saint-Le-Saint-Gilles-templomban (rue Saint-Denis, 92) nyugszanak a szent ereklyéi, akinek a nevén lányok százezreit hívják - a bölcs császárné és a nagy szent emlékére. , ahol 1997-ben ortodox volt Heléna szent császárné ereklyéi előtt imaszolgálatot végeztek.

Csak a közelmúltban fedezték fel a párizsi ortodox keresztények, hogy ez a szentély mellettük található. Az imaszolgálat volt az első ortodox istentisztelet Heléna császárné szent ereklyéi előtt az elmúlt kilenc évszázadban. Az ortodox keresztények, miután hallották, hogy Helena császárné szent maradványai Párizs központjában vannak, először nem tudták, mennyire megbízható ez az információ. Ekkor azonban az ókori forrásokra épülő történeti kutatási kutatás megerősítette az emlékek hitelességét. Az apostolokkal egyenrangú Helena császárné ereklyéinek felfedezése, amelyeket a középkorban számos csoda dicsőített Ovilliersben, új alapot ad a szent tiszteletéhez, akárcsak Párizsban, ahol két Ortodox templom Egyenlő Konstantin és Heléna apostolokkal, és az egész ortodox világban.

C Heléna, Nagy Konstantin édesanyja egy fogadós lánya volt. Gyönyörű megjelenése és magas szellemi tulajdonságai miatt Constantius Chlorus császár még katonai vezetőként őt választotta feleségül. Sokáig boldogan éltek, de aztán a politikai körülmények Elena családi szerencsétlenségét okozták. Diocletianus császár és társuralkodója - Maximian Hercules, miután elhagyta a trónt, felosztotta a birodalmat négy társuralkodó között, akiket családi kötelékekkel kívántak egyesíteni egymással. Ennek eredményeként Constantius Chlorus, az egyik új uralkodó, annak ellenére, hogy már házas volt, új feleséget ajánlottak fel a királyi családból - Maximianus császár mostohalányát, aki elhagyta a királyságot.

A hatalom elvesztésétől való félelem miatt Constantius nem ellenállt, Elenát pedig feláldozták a politika számításainak, és eltávolították az udvarból. Szeretett férje elvesztésével meg kellett válnia egyetlen fiától, a tizenegy éves Konstantintól, akit a keleti Diocletianus udvarába vittek. Ezt követően Elena tizenöt évet töltött mély elzártságban. Az a szerencsétlenség, hogy megfosztották a családi örömöktől, arra késztette lelkét, hogy elfogadja Krisztus tanítását, amely oly örömteli mindenki számára, akit súlyos bánat terhel.

Fia csatlakozásával Elena ismét megjelenik a bíróságon. Itt császári kitüntetésben részesül, és befolyást szerez Konstantin felett. Anélkül, hogy beavatkozna a politikába, Elena teljes mértékben a jó cselekedeteknek szenteli magát. A királynő az egyház buzgó védőnőjeként, a keresztény szentély lelkes buzgójaként, valamint a szegények és szenvedők jótevőjeként mutatkozott meg.

Elena már idős korában fia, Konstantin kérésére Rómából Jeruzsálembe indult, hogy megtalálja a szent keresztet, amelyen az Urat megfeszítették. Szorgalmasan sietett kelet felé, és királyi gonddal szemügyre vette a szent földet és más keleti tartományokat, városokat és falvakat. Nehéz volt elképzelni szomorúbbat és sivárabbat, mint azokat az országokat, amelyeket valaha Ábrahám és leszármazottai földi paradicsomként adományoztak. Az utolsó római hódítás olyan szánalmas állapotba hozta őket. Dávid városának romjain egy új város épült, amelyet mindenütt pogány templomok és a bálványimádás egyéb emlékei díszítettek. Ugyanazon a helyen, ahol egykor Salamon temploma állt, most egy pogány templom áll; a Megváltó születése és halála által megszentelt helyeket pogány templomok is beszennyezték. Boldog Elena buzgón gondoskodott a szent helyek megtisztításáról és megfelelő rendbe hozataláról. Macarius püspök, aki ekkor Jeruzsálemben tartózkodott, kellő becsülettel fogadta a királynőt, és sokat segített jámbor tevékenységében.

Elena első vágya volt, amikor megérkezett Jeruzsálembe, hogy meglátogassa a Megváltó sírját. – Menjünk – mondta –, hogy tiszteljük azt a helyet, ahol az Ő szent lábai már nem jártak. De nagy meglepetésére senki sem tudta pontosan megjelölni ezt a helyet. Ősidők óta a pogányok megtöltötték a barlangot, amelyben Krisztust eltemették. Lassanként maguk a keresztények is abbahagyták a Megváltó sírjának látogatását, mert féltek, hogy bármilyen tiszteletet tanúsítanak a bálványimádás tárgyai iránt, amelyeket a pogányok szándékosan helyeztek el a szent helyen. Ráadásul a Jeruzsálemben lezajlott politikai megrázkódtatások, valamint a tüzek és pusztítások következtében még a város elhelyezkedése is nagymértékben megváltozott.

De Elena nem vonult vissza az ilyen akadályok előtt. A legműveltebb keresztények és zsidók a királynő kérésére és személyes jelenlétében kutakodtak és keresték Krisztus szenvedésének helyét. Azt mondják, hogy egy zsidó nagy szolgálatokat tett, őseitől örökölte a keresztények szent helyeinek titkát. Ez a zsidó javasolta, hol található az Úr keresztje.

Amikor meghatározták a helyet, Elena munkások és katonák élén odasietett, és megparancsolta, hogy ássák ki a talajt. A munka nagy nehézségekbe ütközött, hiszen a Kálvária-dombon és vonzáskörzetében magasodó épületek jelentős részét kellett lerombolni. De Elena parancsot kapott Konstantintól, hogy ne vonuljon vissza az akadályok előtt, és ne kíméljen semmilyen költséget. Végül a domb mélyén három fakeresztet találtak, amelyek teljesen sértetlenül megmaradtak. Senki sem kételkedett abban, hogy ezek a keresztek az Úr és a vele együtt keresztre feszített két tolvaj kivégzésének eszközei. De a három kereszt közül melyiken szenvedett Krisztus, a Megváltó?

Ekkor előfordult, hogy egy embert elvittek eltemetni. Macarius püspök szilárd hittel telve azonnal megparancsolta a temetési menetnek, hogy álljanak le, és helyezzék el az elhunyt holttestét a talált keresztek mellé. Ekkor minden jelenlévő, a királyné és maga a püspök, térdre borultak. Macarius az égre emelte a szemét, és így szólt: „Uram, miután egyszülött Fiának a keresztfán szenvedése által megvalósította az emberiség üdvösségét, és arra ösztönözte alázatos szolgádat, hogy keresse a szent fát, üdvösségünk eszközét, most maga az Úr, mutasd meg nekünk az örökkévaló keresztet egyszülött Fiad dicsőségére: adj, irgalmas Uram, életet e szolgádnak, amikor a szent és üdvözítő fa megérinti! Ezt követően felváltva kezdtek keresztet vetni a halottra, és amint Krisztus igazi keresztjét ráhelyezték, az elhunyt azonnal felkelt.

Amikor az Úr szemtanúja volt ennek a csodának a keresztjének, Heléna, egyszerre telve örömmel és félelemmel, sietve közeledett a szent fához. A legmélyebb áhítat érzésével meghajolt a szentély előtt. Az egész királyi udvar, amely vele volt, ugyanezt tette. A jelenlévők pedig valamennyien látni akarták Krisztus keresztjét, de a nagy zsúfoltság miatt nagyon sokan nem tudták megközelíteni; elkezdték kérni, hogy engedjék meg, hogy akár messziről is szemlélhessék Krisztus kivégzésének eszközét. Ekkor Macarius püspök állt a legmagasabb helyen, becsületes keresztet állított az emberek elé, felemelte és leengedte, hogy mindenki meghajolhasson előtte. Az egész nép áhítattal felkiáltott: „Uram, irgalmazz!” Ennek az eseménynek az emlékére az egyház ezt követően létrehozta a Szent Kereszt felmagasztalásának ünnepét, amelyet szeptember 14-én (27-én) tartottak.

Eközben Konstantin, akit Elena azonnal értesített az Úr keresztjének felfedezéséről, leírhatatlan örömmel fogadta ezt a hírt. A császár azonnal levelet írt a jeruzsálemi püspöknek, amelyben arra kérte, hogy az éltető kereszt megtalálásának helyén templomot építsen, és ehhez adja rendelkezésére a birodalom összes kincsét. Templom nőtt Krisztus feltámadásának nevében. Ezenkívül Elena más templomokat kezdett építeni - a betlehemi barlang fölé, ahol a Megváltó született, az Olajfák hegyén, ahonnan felment a mennybe, Gecsemánéban, ahol Szűz Mária elszenderedése zajlott. Miután Palesztina különböző részein számos templomot rendezett be, szent kellékekkel látta el és díszítette őket, Elena visszatért Konstantinápolyba, és magával vitte az éltető kereszt egy részét és a kereszttel együtt talált szögeket, amelyekkel az ókori testet. Lord le volt szögezve.

Miután megtudta anyja visszatérését, Konstantin azonnal találkozni ment vele. Az ő randevújuk volt a legmeghatóbb. A szeretet, amelyet Konstantin mindig is érzett anyja iránt, úgy tűnt, a leírt események után még jobban felerősödött. A csapatok és a birodalom minden polgára azt a parancsot kapta, hogy Elenát a legtiszteletreméltóbb néven szólítsák, amelyet akkoriban csak az uralkodó személyeknek neveztek. Az érmékre a képét vésték. De Elena nem sokáig élt ezután.

Érezve a halál közeledtét, tanácsokra és áldásokra tanította Konstantint és fiát, unokáját, Constance-t: arra buzdította őket, hogy tisztességesen uralkodjanak a népen, tegyenek jót, ne gőgöskedjenek, hanem félelemmel és remegve szolgálják az Urat. A királynő nyolcvan éves korában halt meg, fia és unokája karjaiban, minden keresztény szeretetétől és tiszteletétől körülvéve. Temetését nagy pompával végezték el.

Az egyház Elena császárnőt a szentek közé sorolta, és az apostolokkal egyenlőnek nevezte el. Emlékének megünneplését ugyanazon a napon alapítják, mint Szent Konstantin tiszteletét május 21-én (június 3-án).

Szent Ilona
(Cima da Conegliano, 1495).

Örömteli hírt hozott minden kereszténynek Krisztus születésétől számított negyedik század. A Római Birodalom élén Konstantin állt, az első császár, aki megtiltotta az Úr követőinek üldözését. A keresztények nyíltan végezhették szertartásaikat, és az általuk elvett templomokat visszaadták. Senkinek sem volt megtiltva, hogy igaz hitben keresztelje meg a gyermekeket, éppen ellenkezőleg, Konstantin örült minden új üdvözült léleknek. A birodalom számos alattvalója meglepődött, amikor megértette, hogy a keresztény vallás valódi, és szentségei sokkal jobban vonzottak, mint a pogány szokások. A keresztény Konstantinápoly lett a római állam fővárosa, trónjára a császár édesanyját, Helénát ültette maga mellé. Az a nő, akinek az Úrba vetett hitével tartozott…

... Krisztus születésének 326. éve, Konstantinápoly ...

Elena hetvenhat éves. Más nők az ő korában nem csináltak mást, csak otthon ültek, és csendben várták életútjuk végét. De a királynő nem tartozott közéjük. Elena minden nap eljött fiához, Konstantinhoz, aki szívesen hallgatta a tanácsát, mert a királynő bölcs, jámbor és tiszta eszű volt, előrehaladott évei ellenére. Egy reggel Elena megkérte a fiát, hogy engedje el Jeruzsálembe.

Elena:
A fiam! Ideje elválnunk. el kell mennem a szentföldekre. Álmomban látomásom volt. Napvilágra kell hoznom a gonoszok által bezárt isteni helyeket. Megtalálom azt a keresztet is, amelyen Urunkat megfeszítették. Tudom, hogy a korom nem egyforma. De ne félj – amíg nem végzem el a munkámat, addig az Úr nem hív.

A császárnak kár volt megválnia a királyné-tanácsadótól, de nem tudott vitába szállni az Úr akaratával, és nem is akart. Mivel ez az anyja sorsa, hát legyen. Nem kellett sok idő, hogy Elena elinduljon. Hűséges szolgákat és barátokat magával vitt Jeruzsálembe - a legenda szerint ott múlt el Jézus Krisztus földi élete.

Megérkezés ide ősi város Elena Macarius jeruzsálemi pátriárkával együtt elkezdte megkérdezni a helyi keresztényeket és zsidókat, hol rejtették el az Úr keresztjét, és hol temették el a tanítványok Jézus testét három napig, amely a feltámadása előtt telt el. A szóbeszéd a csodás királynőről, akit suttogva "szentnek" neveztek, gyorsan elterjedt az egész területen. Férfiak és nők szívesen segítettek Elenának a keresésben. És akkor egy zsidó rámutatott a királynőnek a pogány Vénusz templomára, amelyet Hadrianus császár épített.

Férfi:
Szomszéd! Szomszéd! Otthon vagy? Hallottad, milyen csoda történt a templomban?

Női:
Mi más a csoda?

Férfi:
Ugyanaz a királyné, aki Konstantinápolyból jött, most elrendelte, hogy a falakat és az istentelen szobrokat is le kell bontani, és le kell bontani a földet alattuk. És akkor mindannyiunk előtt feltárult egy csoda – egy üres sír a sziklában. Amint a királyné meglátta, könnyek szöktek a szeméből, és azt mondta: áss, barátaim, tudom, hogy jó úton járunk.

Női:
Mi volt a sír?

Férfi:
Újra ásni kezdtek, csak távolról. Ekkor olyan édes illat szállt ki a földből, hogy mindenki örülni akart. És azon a helyen három keresztet találtak a földbe temetve, így van!

Női:
Három kereszt? Uram, áldd meg, de tényleg ugyanazok? .. Az oltár alatt voltak?

Férfi:
A tömegben lévő nő súlyos beteg volt, a lábai már elszáradtak, nem tudott járni. Így aztán felváltva kezdtek neki keresztet hozni – és a harmadikon meggyógyult, teljesen meggyógyult!

A hit arra késztette Elenát, hogy az üres sír a Szent Sír, és az Életadó Kereszt az, amelyen a Megváltót keresztre feszítették. A közelben négy szöget és egy címet találtak, amelyen félig letörölt „Jézus a Názáreti, a zsidók királya” felirattal.

Heléna a kereszt és két szög egy részét magával vitte Konstantinápolyba, egy részét pedig Jeruzsálemben hagyta, hogy a városba érkezők meghajoljanak a szent ereklyék előtt, és higgyenek az Úrban. És a szent helyen elrendelte, hogy építsék fel a Szent Sír templomát. Ezt követően elrendelte még két templom felállítását - az egyiket Betlehemben, ahol Jézus Krisztus született, a másikat pedig az Olajfák hegyén, ahonnan a Megváltó felment a mennybe.

Szent Helénát a keresztény hagyományban az apostolokkal egyenrangú királynőként tisztelik – nemcsak azért, mert minden hívőnek felfedte Krisztus földi életével kapcsolatos szent ereklyéket, hanem azért is, mert a keresztény hit terjesztésének ügyét szolgálta. a pogány római világ között.