Vallásos olvasmány: egy szerzetes imája A szerzetes és a démon című filmben olvasóink megsegítésére.

Arra azonban soha nem gondolt, hogy miért lett közvetítő minden világ között. Hiszen egy ilyen nagyszerű ajándék nem jelenhet meg a semmiből. Ivan kutatni kezdi felmenői történetét, ami nagy és szörnyű felfedezésekhez vezet. Iván megérti, hogy születésétől fogva egy sorsra volt szánva: középen kell lennie Isten és az ördög között. Vajon képes lesz megbirkózni egy ilyen nehéz küldetéssel, és nem billenti félre a mérleg nyelvét?

Időtartam: 113 perc. / 01:53

Nézze meg online A szerzetes és az ördög (2016) filmet jó minőségben

Látogatók egy csoportban Vendégek, nem írhat megjegyzést ehhez a kiadványhoz.

„A szerzetes és a démon”: a film hagiográfiai alapja

A „Szerzetes és a démon” című film talán az elmúlt év egyik legszembetűnőbb újdonsága lett az orosz moziban. Ezalatt a filmet a nézők széles körével sikerült megszeretnie, nem csak az ortodox keresztényekkel, és számos jelentős díjat és díjat kapott ("Fehér Elefánt", "Arany Sas", "Pokrov" fesztivál nagydíja). . Ma már a hat jelölt között van a fő nemzeti díjra - a Nika-díjra, amelynek nyerteseit március 28-án hirdetik ki. A „Szerzetes és a démon” sikere sok szempontból egy atipikus problémán, a film egy érdekes gondolatán alapul: lehetséges-e gonosz szellemek jól tanítani? Érdekes, hogy Nikolai Dostal rendezőt a szent aszkéták életéből származó valós történetek késztették ilyen gondolatokra.

Szokatlan újonc a Nilo-Sora sivatagban

Nyikolaj Dostal interjúiban többször is felhívja a figyelmet arra, hogy a film megalkotásának fő ösztönzője Ivan Szemenovics Shaposhnikov, a Nilo-Sora kolostor egykori lakója élettörténetének megismerése volt. Amint látjuk, a kép szerzője még a főszereplő nevét is tőle kölcsönözte - Ivan, Semenov fia. Mit lehet tudni erről a csodálatos szent bolond aszkétáról?

Ivan 1802-ben született Galich városában, Kostroma tartományban, polgári családban. Ismeretes, hogy tehetsége volt az ikonfestéshez és a kézművességhez, amit fiatalkorában művelt. Tizennyolc évesen azonban fel kellett hagynia ezzel a szívének kedves elfoglaltsággal: bénulás miatt jobb karja és lábai is érintettek voltak, élete végéig már nem használhatta szabadon, csak a egy bot segítségével. De a fiatalember még ebben is látta Isten világos gondviselését és akaratát, és úgy döntött, elhagyja ezt a hiábavaló világot, és kolostorba megy.

Iván első menedékhelye a Kirillo-Novoezersky kolostor volt. Itt azonban nem tartózkodott sokáig, mivel betegsége nem tette lehetővé a kemény munkás engedelmesség végrehajtását. A kolostorból kiutasítva a novícius a közelben található Nilo-Sora Ermitázsba érkezett, ahol az aszkézis hátralévő évét töltötte. A kolostor apátja, Neil Hieroschemamonk gyorsan felismerte a fiatal novíciusban Isten csodálatos választottját, és hamarosan lelki társakká váltak.

– Ha nem akar kiszolgálni, akkor menjen vissza Kirillhez.

Ivánnak azonban eleinte nagyon hiányzott az első kolostor. Maga az Úr azonban megvigasztalta, és megállította ezt a mérhetetlen szomorúságot szentje, Sorsky tiszteletreméltó Nílusa által. Egyszer egy templomi istentiszteleten, amikor Iván gondolatai teljesen a Novozersky kolostorban jártak, maga Neil szerzetes váratlanul kilépett az oltárból, és így szólt: „Ha nem akarsz szolgálni, akkor menj vissza Cirillhez.” E látomás után a novícius melankóliája nyomtalanul eltűnt, hőstetteit örömmel hordta a kolostorba a következő években.

Hamarosan a kezdő Ivan Shaposhnikov, aki egyre erősödött, képes volt olyan szükséges, de még a szerzetesek számára is ritka tulajdonságokra szert tenni, mint az alázatosság, az abszolút kedvesség és a kapzsiság hiánya. Ráadásul a benne rejlő szeretet ajándéka Isten egész teremtményére is kiterjedt. A testvérek észrevették, hogy miközben engedelmes volt a refektóriumban, szánalomból még csótányokat is etetett: a kenyeret kifejezetten erre a célra törve és áztatva Ivan Semenovich olyan helyekre tette, ahol a legtöbb rovar volt. Tizenkét egész éven át teljesítette engedelmességét a refektóriumban, míg a konyha felváltotta a celláját, és itt aludt a tűzhelyen, deszkákkal letakarva. A kezdő ruházata változatlan volt: az év bármely szakában ugyanazt a revenakát viselte, és általában nem viselt cipőt.

Nem meglepő, hogy a szentnek sok gúnyt és zaklatást kellett elviselnie a fiatalabb testvérek részéről. Mindezt nyugodtan tűrte, soha nem haragudott meg, nem sértődött meg, igen gyakran bolondsággal leplezi bravúrját.

Idővel, továbbra is az újoncok sorában maradva, Ivan Szemenovics néhány kegyelemmel teli ajándékot kapott. Például a belátás ajándéka: gyakran feltárult előtte a láthatatlan világ. Tudta, hogy a testvérek közül melyiket vonják el az obszcén gondolatok ima közben, és szelíden megdorgálta őket. A látnok észrevette, hogy a buzgón imádkozó szerzetesek szájából tűz jön. A szent azt is látta, hogy az újdonsült tonzúrákat általában két angyal követi. Ismert eset, amikor egy nap étkezés közben Ivan Szemjonovics hangosan felnevetett, amikor látta, hogy egy dühös szerzetest, aki figyelmetlen volt az olvasásban, egy démon felnyergelte és meglovagolta.

Ahogy a hegy tetején álló város nem tud elbújni, úgy a szokatlan látnok is hamar ismertté vált az egész környéken. Ivan Semenovichhoz kezdtek jönni az emberek bánataikkal és betegségeikkel. Szeretettel fogadta őket, de gyorsan megterhelte a világi hírnév. Az apát áldásával egy távoli cellát épített magának egy mocsárban, és ott folytatta bravúrját.

Nyilvánvaló, hogy a csodálatos öregember sikerét nem csak az emberek, de még inkább az emberi faj ellensége előtt nem lehetett elrejteni. Minden lehetséges módon megpróbálta elfordítani Isten szolgálatától, összezavarni. Még akkor is, amikor Ivan Szemjonovics engedelmes volt a refektóriumban, a démonok ismételten megjelentek előtte szörnyű formájukban. A testvérek gyakran hallottak onnan furcsa hangokat, és másnap reggel zúzódásokkal borított novíciát találtak, alig élve. A démonok a föld fölé emelték, és táncra kényszerítették. Krisztus harcosa azonban nem engedett nekik. Néha ezek a támadások olyan szörnyűek voltak, hogy megkérte az egyik testvért, maradjon vele éjszakára a konyhában.

Amikor Ivan Szemenovics egy távoli cellába költözött, a démoni biztosítás és a zaklatás csak súlyosbodott. Egy nap, amikor hazatért utána esti szabály, a rettenetes etióp egy ütővel támadta meg az erdőben, és annyira megverte, hogy a novícius sokáig eszméletlenül feküdt. A fejre ért ütésből származó heg élete végéig vele maradt.

A küzdelemben azonban hamarosan váratlan segítség és vigasz érkezett. Egy este Stefan főesperes megjelent az idősebbnek a cellájában, és a rézkeresztre mutatott, mondván, hogy ezzel legyőzi a démonokat. Ezelőtt Ivan Szemenovics keresztje elhanyagolható volt, mivel nyolcágú volt, és az igaz ember azt hitte, hogy a helyes keresztnek csak négyágúnak kell lennie.

Nem ez volt az aszkéta utolsó csodálatos látogatása. Súlyos betegsége során magát a hölgy megjelenésével is megtisztelték a szent szüzek: a tiszteletreméltó Anasztázia és Katalin nagyvértanú. A Mennyek Királynője saját, legtisztább kezéből adott az öregnek káposztalevest fekete kenyérrel (egyetlen ételét), amelynek megkóstolása után azonnal magához tért.

Ám Ivan Szemenovics földi életének évei még mindig a végéhez közeledtek. 1863. május 13-án halt meg. És csak hat évvel halála előtt ryasszofornak tonzírozták.

Hogyan nyergelt fel a novgorodi érsek egy démont

A „Szerzetes és a démon” című film főszereplőjének másik prototípusa Novgorodi Szent János volt. Ő volt az első megválasztott, és nem Kijevből nevezték ki, mint korábban, novgorodi érsek 1165 és 1186 között. Ezt a szentet jól ismerjük Novgorod „Jel” ikonjának történetéből, amelynek emlékét december 10-én ünnepeljük.

Ennél az érseknél jelent meg a legtisztább Istenszülő imákra válaszul, és megparancsolta, hogy az Ő ikonját vigyék el a templomból, és helyezzék el a város falaira, amelyet három napja ostromoltak a szuzdaliak. Csak az ő imái révén mozdult el a most „Jelnek” nevezett ikon a helyéről, és engedte, hogy átkerüljön a jelzett helyre. Ez a szent volt az, aki az Istenszülő könnyeit törölgette a fülesével, amikor az ikon hirtelen „sírt”, arcát a novgorodiak felé fordította. Mint tudják, mindezen események után a sötétség által megtámadt szuzdali harcosok egymást kezdték gyilkolni - a város megmenekült.

Ezen az eseményen kívül különféle hagyományok és legendák egész sora fűződik Novgorodi János nevéhez, amelyekből összesen mintegy 150. A Jeruzsálemi utazás démonon az egyik legélénkebb és leghíresebb történet, még a szent életébe is beletartozik.

Amint azt a „Jel” ikon esetéből már láthattuk, János érsek nagyszerű és merész imádkozó ember volt. Az ilyen ima kedves Istennek, de haragot és bosszúságot okoz a démoni erőben. Így aztán a szent következő privát imája közben az egyik impátiás, aki el akarta terelni az aszkétát a munkájától, csobbanni kezdett egy mosdóként szolgáló vízedényben. A szent elzavart, de gyorsan megértette az ellenség trükkjét. Átkelt a hajón, ezzel elzárva a démon kilépését onnan.

A kereszt jelének erejétől megégett tisztátalan ember elkezdte kérni Jánost, hogy engedje ki a lavórból. Ekkor az érsek azt válaszolta, hogy ezt csak akkor teszi meg, ha a démon elviszi a Szentföldre és vissza. A csatlós beleegyezett, és ló alakot öltve beváltotta ígéretét, és egy éjszaka alatt elviszi az érseket Jeruzsálembe és vissza. Ott a szent meglátogathatta Krisztus feltámadásának templomát, amelynek bejárata az ő imái révén nyílt meg, és tisztelhette a Szent Sírt, valamint az összes többi szentélyt.

A démon megszégyenült. De „szolgálatáért” megkérte Jánost, hogy senkinek ne beszéljen erről az útról, különben a gonosz megígérte, hogy bosszantó bosszút áll rajta. Egy napon azonban az igaz ember, pusztán építő szándékkal, egy beszélgetés során mégis megemlítette, hogy ismer egy embert, aki démonon utazott Jeruzsálembe.

„Ahelyett, hogy leúszott volna a folyón, a tutaj felfelé úszott – az áramlással szemben. Aztán az emberek rájöttek, hogy a gonosz kegyetlenül becsapta őket.

Aztán a gonosz bosszút állt rajta, és megpróbálta rágalmazni. Vagy elhagyta a szent celláját, és felvette a parázna megjelenését, vagy különféle női ruhadarabokat dobott oda neki. Az emberek beleestek a „csapdába”, és meg akartak szabadulni az uralkodótól, aki szerintük a paráznaság bűnével szégyellte magát. Amikor gazdájukhoz értek, egy lánynak álcázott démon éppen kirohant a cellájából.

Ez volt az utolsó csepp a pohárban, ami túlcsordult a felháborodás poharán. Az emberek egykor szeretett pásztorukat tutajra ültették, és elküldték a Volhov folyó mentén. Itt azonban csoda történt, ami lehetővé tette a szent azonnali „rehabilitálását”. Ahelyett, hogy leúszott volna a folyón, a tutaj felfelé úszott – az áramlással szemben. Aztán az emberek rájöttek, hogy hibát követtek el, és a gonosz kegyetlenül becsapta őket. Bocsánatot kértek uralkodójuktól, és könyörögtek, hogy térjen vissza. A kedves pásztor természetesen nem haragudott, és visszatért a városba. Ennek az eseménynek az emlékére a novgorodiak kőkeresztet állítottak azon a helyen, ahol az érsek tutaj megállt.

Meg kell jegyezni, hogy a Novgorodi János életéből származó megszelídített démonnal készült cselekmény meglehetősen népszerű, és nem ez volt az első alkalom, hogy a „Szerzetes és a démon” című filmben használták. Ezt megelőzően a hagiográfiai narratíva az orosz irodalomban is megkapta művészi értelmezését. Sokaknak azonnal eszébe jutott a híres repülés a papucs mögötti vonalon Gogol „Karácsony előtti éjszaka” című történetéből. Figyelemre méltó, hogy ugyanezt a hagiográfiai motívumot A.S. Puskin első (befejezetlen és régóta elveszettnek tekintett) „A szerzetes” című verséért.

A kreatív interpretációt azonban ne keverjük össze az egyszerű kölcsönzéssel. Iván, Szemjonov fia és a Légió nevű démon története csak „elmélkedés a témáról”, nem pedig ortodox tanítás. Tudniillik a jó és a gonosz a saját törvényei szerint él, a művészet pedig a sajátja szerint. Ezért a „Szerzetes és a démon” filmmel kapcsolatos eretnekséggel és „nem kanonikussággal” kapcsolatos vádak alaptalanok és nevetségesek.

Kedves olvasó!

Kizárólag adományokból létezünk, így ha tetszik a projektünk, támogasson minket az Önnek megfelelő módon!

Jelenleg olvas

Kérdés válasz

Adomány

Támogatás! Nem tudjuk nélküled!

Hibát talált?

Facebookon vagyunk

Mi vagyunk a VKontakte

Kedves olvasó!

Kizárólag adományokból létezünk, így ha tetszik a projektünk, támogasson minket az Önnek megfelelő módon!

(Az összeget Ön is megadhatja)

"A szerzetes és a démon" Milyen ima hangzik el a filmben?

Kedves Tashenka Dronova, miért rabszolga, mi Isten fiai vagyunk. Feküdj le és emelj fel, itt is tévedsz, ez nem Tasenkád imája, kérni és felnevelni nem mindenkinek adatik meg, remélem feltámadtál. Üss és gyógyíts is, az emberek minden szóra gondolnak, az ember elolvassa ezt az imát az Úrért, te pedig olvasd el magad.

A Nikolai Dostal által rendezett „A szerzetes és a démon” című filmben Szent Filarét, Moszkva metropolitája napi imája hangzik el.

Az ima gyönyörű, és jól olvasta Timofey Tribuntsev színész, aki a film egyik főszerepét játszotta.

Szerzetes és démon. Nem egy gyertya Istennek, nem egy póker az ördögnek.

„Ha mindent mérlegelünk és jó időben hidegen ítélünk”, akkor is próbáljunk meg néhány dologra odafigyelni.

Egy kis történelem, nem fikció, mert Arabov kicsit összekeveredett:

Az életek szerint ő, és nem Nikita nyergelte fel a démont és repült Jeruzsálembe. De a szent benne ebben az esetben legyőzte a démont, megparancsolta neki, hogy repüljön, megparancsolta neki, hogy álljon a Szent Sír bejáratánál, és megparancsolta neki, hogy repüljön vissza.

Aztán elkezdett bosszút állni az embereken keresztül. A paráznaság gyanúja miatt a szentet kiűzték a városból, és tutajra ültették. De a tutaj elkezdett elúszni, mégpedig az áramlattal szemben a várostól. (Arabov tutaja visszatér a kolostorba.)

Apróságnak tűnik. De Iván démoni erővel visszatért az áramlattal szemben, és az igazi János szerzetes az Istenhez intézett imája által elúszott a kolostorból.

Szóval ki az Iván? – Megszállott! Vagyis olyan ember, aki nem harcol az emberi faj külső ellenségével, mint minden aszkéta, hanem közvetlenül magában hordozza a fent említett karaktert. Igen, ő maga mondja: „Miért vagyok megszállva egy démontól, és miért nem tudom kiűzni?”

Élt egy ilyen igazi személy a XIX. Ivan Szemenovics Shaposhnikov, a Nilo-Sora sivatag riasszofór újonca. Sokat szenvedett a démonoktól, de kívülről csak azok bosszantották.

A filmben pedig megszállták.

Az istentisztelet után Pochaev Istenanya ikonját felülről leeresztették, és az emberek feljöttek csókolózni. Előttem két erős férfi vezetett egy nőt, aki alig bírta mozgatni a lábát. Az ikon előtt a férfiak nem rángathatták az ikonhoz ezt a beteg nőt, bármilyen erőfeszítést is tettek. A szerzetes maga tette az ikont a nő ajkára, aki azonnal elernyedt, és a kísérők könnyedén félrevitték.

Például Motovilov részletesen leírja állapotát, amikor ő maga is ilyen helyzetbe került.

Mi van a filmben? Vígjáték, bohózat és semmi több. Nagyon vicces, amit a kolostor új lakója művel. A nézőnek nem szabad unatkoznia!

Ez fantasztikus! Harmadik változás.

És akkor a kettő mindig együtt van. Vagyis az aszkéta már harcol a külső gonosszal? Semmi ilyesmi! Amikor az apát látta, hogy az erdőből csak tuskók maradtak, mit kiáltott neki Iván dadogás nélkül? A démon ismét behatolt hozzá?

"Ki és be, ki és be, nagyszerű kilépés." (Val vel)

Mit látunk? Az emberi faj ellensége csak amolyan idegenvezető. Mindent megtesz, hogy Iván eljusson a Szent Sírhoz. Még egy szerzetest is gyógyít.

Csak az Úr gyógyít a megmentés, a démon pedig a pusztítás céljával. És ez kettő nagy különbségek, ahogy Odesszában mondják.

N a s t o i t e l. Várj, várj... Egyáltalán szereted az ellenségeidet?

Ivan Szemenovics.Van egy ilyen gyengeség.

N a s t o i t e l. És Krisztus egyházának ellenségei?

Ivan Szemenovics.Főleg ezek.

N a s t o i t e l. Miért?

Ivan Szemenovics.Hogy önként a karunkba kerüljenek.

N a s t o i t e l. Mi van, ha nem akarnak?

Ivan Szemenovics. Kényszerítjük.

"És aki nem akar velem boldog lenni, azt kosszarvba csavarom!" (Val vel)

Ez már egyfajta inkvizíció. Ami már látható a filmben - Ivan Szemjonovics erővel Légiót löki be a Szent Sír helyiségébe.

Válasz: Van egy ilyen kő. Ez az ember szabad akarata, amit Isten nem sérthet meg.

Tehát bármelyik banditát odanyomhatja, ahol kell, és elkezd fejlődni? És akkor? Először erőltessük az ötödik oszlopunkat, aztán a korrupt hivatalnokokat. Charter járatokat szervezünk Jeruzsálembe. Tovább tovább. Bűnözők a börtönökből, ATO, ISIS, a NATO csúcsa. A nevük Légió.

Aztán ateisták, muszlimok, mindenki, aki hisz, de helytelenül. Ortodox oprichnina, és ennyi. George Orwell pihen.

Félrebeszél? Nem hülyeség a film?

Egyszer régen olvastam először az Optina vének imáját, de valami ezoterikus könyvben. Nagyon megkedveltem őt. Aztán hamarosan megláttam ezt az imát ortodox templom. Tehát: Az imát abban a könyvben majdnem félbevágták, néhány szót egyszerűen kidobtak. miről beszélek?

És arra a tényre, hogy itt van Philaret, Moszkva metropolitája imájának egy része:

“Üss és gyógyíts, hozz le és emelj fel. áhítatban vagyokés hallgatok Szent Akaratod és sorsod előtt, számomra érthetetlen.

Iván imájában nincsenek aláhúzott szavak. Miért pontosan?

„Igaz a te igéd, Uram, hogy az ősi rosszból nem lehet új erény, és minden rossznak uralkodója nem tesz jót!”

A film istenkáromló? Inkább hülyeség, mert a film szerzői a hozzá nem értésüket okolják. Mit tudsz csinálni?

"Ne lődd le a zongoristát, ő úgy játszik, ahogy tud." (Val vel)

„Eh, Ványa, Ványa... Nincs benned liberalizmus. És nincs intuíció.”

De miért? Melyek a pontos szavak, de nem szerepelnek benne. Esetleg valaki letiltotta?

De kijött a film. Folytasd a gondolatot.

"Amíg az emberek írástudatlanok, a művészetek közül a mozi és a cirkusz a legfontosabb számunkra."

Merre tart a világ...

• Hozzászólni
• 4 megjegyzés

– A szerzetes és a démon. Exkluzív mondások, aforizmák a filmből, népszerűvé szánva.

Valószínűleg sokakat nem hagyott közömbös Nikolai #Dostal „A szerzetes és a démon” meglehetősen friss munkája. A film több szempontból is kellemesen meglepett. Azt hiszem, kevesen vannak, akik ne figyelnének a benne található eredeti mondanivalók és sikeres aforisztikus kijelentések bőségére, amelyek egyszerűen népszerűvé válnak. Biztos vagyok benne, hogy némelyikük már erővel és lendülettel sétál át Oroszország kiterjedésein, és nem csak ez, mert hol vagyunk mi, oroszok, csak nem...

. Rossz ritmus. (Nem ez az eset).

valami. Próbálta már, uram?

• Hozzászólni
• 14 hozzászólás

Nyelv kiválasztása Aktuális verzió v.208.1

Szerzetes és démon

"A szerzetes és a démon" Nikolai Dostal új filmje, amely nemrég (2016. 09. 08.) jelent meg a képernyőkön. Egyik ortodox barátom "a tökéletes ortodox filmnek" nevezte. Ez a „valaki” egyrészt egyházi személy, másrészt szakember ezen a területen (a csodálatos „Szeraphim rendkívüli utazása” bőven bizonyítja ezt), ezért érdemes ezt az áttekintést komolyan venni.

Hadd tegyek egy fenntartást azonnal: minden más teljesen hamis. Hamis apát, hamis szerzetesek, hamis cár és hamis méltóság, hamis Oroszország, amely az autokrácia igájában sínylődik. Közhelyek, közhelyek, teljesen unalmas, első ránézésre felismerhető élettelen képek, szabványos álortodox népnyomat.

A démonok pedig nagyon érdekes tárgyai a művészetnek. Az tény, hogy a múzsákban őshonosak, ezért a múzsák mindig ízlésesen, élénk színekkel festik le a démonokat. A bűnbánó szerzetes valódi személyisége alig pislákol a felforgató céllal a kolostorba érkezett szent bolond lelkivilágának mélyén. Figyelemre méltó a „vallomás”, melynek során a démon „megbánja” képzeletbeli erényeit, minden élőlény iránti szeretetét stb. Röviden: a főszereplő megszállottsága nem várt lehetőséget adott a film készítőinek egy érdekes és mély karakter megalkotására.

És végül a harmadikon – ha hiányzik a bűnbánat, az embernek szelíden el kell viselnie a rá eső bűn – a bánat – következményeit. A bűnbánat ezen (harmadik) szintjén van az főszereplő film, a démonok megszállottja, Ivan Szemjonov szerzetes. És kibírja ráadásul úgy, hogy a közönség ne legyen szomorú, ha ránéz, mert a néző elsősorban nem a gyötrelmet és a szerzetest, hanem az őt gyötrő démon vicces bohóckodásait látja. Így Iván eléri az üdvösséget, megmutatják – és te elhiszed. Én legalábbis elhittem, bár nem olyan könnyű meggyőzni.

PS: Az igazság kedvéért megjegyzem, hogy az üdvösséget így lehet elérni. Íme, Ivan Szemjonov életdrámájának utolsó felvonása.

A hatóságok kihallgatják őket - a szerzetest és a démont, aki elvesztette hatalmát a jeruzsálemi Szent Sír-templomban, és úgy néz ki, mint egy közönséges ragamuffin. Rablással gyanúsítják őket:

– Felvette a postát az állomáson?

„Igen, nincs is mit vinnem” – mondja félve a démon. - Lefagyott a kezed!

- Tessék, melegítse fel a kezét.

- És te? – kérdezi a szerzetes elöljárói.

- Így van, méltóságos uram. „Én vagyok a hibás” – válaszolja Ivan Szemenov.

– Nem loptad el karácsonyra Zakharka paraszt kancáját?

– Megerőszakolta a Szmoljanyinov lányt?

– Pompei haláláról kérdezed, nem ő? - gúnyolódik a démon.

-Megölted Pompeit, gyilkos? - kérdi a főnök.

- Igen, ez az ő hite! - magyarázza a démon. - Vegyél magadra mindent. Ez egy ostoba hit, azt kell mondanom.

– Iván, Szemjonov fia. A filiszteusoktól.

- És akkor mi van? Ha középosztálybeli vagy, tudsz hazudni? Minden! A vizsgálatnak vége. Fedot! Korbácsolja meg mindkettőt csavargás miatt. De ez, az egyik filiszter, megérdemel egy külön korbácsolást! Önmaga elleni rágalmazásért és a hatóságok tiszteletlenségéért.

És ez a legigazságtalanabb mondat (azonban nem nélkülözi a saját logikáját) végzetesnek bizonyul a szerzetes számára. Halálos – és megmentő. A fenekelés megszabadítja őt a démoni erőszaktól, mert ezúttal a legyengült démon nem tudja kifejezni a velejáróit gyógyító erőés tartsa testében a tőle menekülő szerzetes lelkét. Aki mindvégig kitart, az üdvözül.

Egy kis kiegészítésben a szöveghez - egy nagyon érdekes értelmezés a Facebookon kommentekből:

Olga Gella Nekem nem úgy tűnt, hogy a démon megbánta volna, én ezt gondoltam az igaz ember túl keménynek bizonyult hozzá, és elment egyszerűbb áldozatot keresni , mondjuk úgy. A démon teljesen érdektelenül jött ki, nagyon primitív. De a szerzetesek és az apát képei nagyon érdekesnek tűntek számomra, nem tudom, hogy vannak-e ilyenek, de lehet, hogy vannak.

• Hozzászólni
• 58 hozzászólás

Nyelv kiválasztása Aktuális verzió v.208.1

Szerzetes és démon

Szerzetes és démon. Forgatókönyv
12. szám, december Jurij Arabov
Ezt a forgatókönyvet Nikolai Dostal rendező kérésére és neki írták. Ebben megpróbáltuk Gogol vicces és félelmetes esztétikáját a mai orosz mozi igényeihez igazítani. Az eredmény kiszámítható volt: nincs elég pénz a film finanszírozására.

A többit a szöveg tartalmazza.

fejezet első. Rossz ritmus

Valaki bekopogott a fakaput. A szerzetesfiú visszahúzta a nehéz csavart, és furcsa kép nyílt meg előtte. Finom, kimerítő eső esett, a szürke ég olyan közel volt, hogy kézzel is meg lehetett érinteni, és itt állt a szent hely küszöbén egy törékeny középkorú férfi foltos revénában, és a rossz idő ellenére dohányzó. A fiú még a száját is eltátotta a meglepetéstől, főleg, hogy az idegen füstösnek tűnt, a fején lévő skuf félrecsúszott, és a jövevényben nem volt semmi pompa, sőt ápoltság sem.

A kolostor területére lépett, felnyögött és a földre rogyott.

Fiú-szerzetes Mit akarsz, bácsi? Miért?..

Ivan Szemenovics. Égek!..

A szerzetesek gyülekezni kezdtek a jövevény körül, akiket ez a furcsa megjelenés elzárt mindennapi dolgaiktól. Az egyikben volt egy kosár céklával, a másikon egy járom volt vízzel teli vödrökkel. Összezsúfolódtak, összebújtak a földön fekvő idegen körül, ő pedig csak nyögött és nézte az alacsony eget.

Megjelent az apát. Vastag gyapjúszövetből készült, széles ujjú revenakát viselt, alakja egészében csak ápoltságában és csillogásában különbözött a többiektől. Egy szerzetesfiú szaladt elébe, ujjával az idegenre mutatva. Az apát egy nehéz botra támaszkodva odalépett az idegenhez, és föléje hajolt. Megszagolta az égést, ami a vándortól származott.

Apát (a szerzeteshez). Miért vagy lefagyva, mint egy bálvány? Adj egy kis vizet!

Bosszantotta a lakó lassúsága, ő maga vett egy vödör vizet a rockerből, és rádobta az idegenre.

Hirtelen egy ismeretlen madár hangosan énekelt a bokrok között. A szerzetesfiú, hallva ezt az éneket, még szélesebbre nyitotta a száját.

Apát. Tedd le őt.

A szerzetesek végrehajtani kezdték az apát parancsát, letépték a vándor revenyegét és ingét, és alsónadrágban hagyták, derékig meztelenül, besüppedt mellkasán nehéz vaskereszttel.

Apát. Ki leszel és kié?

Ivan Szemjonovics. Mi vagyunk Shaposhnikov. Ivan. Szemjonov fia.

A hideg víztől megborzongott.

Apát. És hányan vagytok ott?

Ivan Szemenovics, két testvér és három nővér. Családunkat Ivan Vasziljevics császár kora óta ismerjük.

Apát. Ez az, ami aggaszt. A nővéreiddel jöttél?

Ivan Szemjonovics: Fel kellett volna hívnom a nővéreimet? Várj, jönnek.

Apát. Vártunk. Igen, az összes pincér evett. Most beszéljünk valami kellemesről. miért égsz?

Ivan Szemjonovics A bűnökért.

Apát. Olyan nagy?

Ivan Szemjonovics Több mint egy szöcske és kevesebb, mint egy ökör zokni.

Apát. Szóval majdnem szent. Nincs helyem ezekre. Minden tele van bűnösökkel, mint vasárnap a templom.

Ivan Szemjonovics És jött a főkormányzó, találtak egy helyet...

Az egyik szerzetes. Szóval tűzijáték van a portékában!

Valóban, Ivan Szemjonovics nadrágjából egy tűzjelző lógott ki hátulról - fekete, mint egy etióp. A szerzetes kivette a nadrágjából, és egy tócsába dobta. Kibocsátotta halálfüstjét, és elaludt.

Ivan Szemjonovics (könyörgőn). A Nilo-Sora pusztaságról jövök. A kolostor leégett.

Apát. A pusztasággal együtt?

Iván Szemjonovics (mogorván). Hogyan éghet le egy pusztaság? Az üresség semmi, nihil. Shakespeare író megjegyezte: "A semmiből semmi sem származik." Gondolkozz a saját fejeddel, Uram!

Apát. Tudod, hogy a cinege felgyújtotta a tengert?

Ivan Szemjonovics Hogy van ez?

Apát. Meglengette a farkát, és mindenkinek csicseregte: „Ég a tenger!”

Ivan Szemjonovics: Nem értettem a célzást.

Apát. És a célzás az, hogy továbbra sem beszélsz velem. És ne üsse az orromba a Shakespeare-jét. Szállj le. Mosd meg magad. És itt van az első engedelmességed: légy csendben legalább időnként! Idősebb ranggal.

A jövevény tiltakozni akart valamit, de fogta magát, magához tért és csak motyogott. Az apát azon kapta magát, hogy mintha két emberrel beszélne. Az egyik morcos és arrogáns. A másik szomorú és félénk.

Apát (a szerzetesfiúhoz). Mutasd meg őt.

Fiú-szerzetes De ez egy csalogány, uram!

A madár énekére gondolt, ami nem szűnt meg. Az apát elégedetlen pillantást vetett a loncbokorra. Gondolkodás után lusta fejpofont adott a fiúnak.

Apát. Októberben hülye a fejed?!

A csalogány, mintha megsértődött volna, néhányszor felzokogott, és feladta a szellemet. Az apát fenségesen, botjára támaszkodva, gyomrát előredugva, kőkamráihoz ment. Ivan Szemenovics pedig az ellenkező irányba - be fából készült szauna a folyóparton állva.

Lusta kék tűz égett a vaskályhában. Ez azt jelentette, hogy felment a víz, és a mosás öröm volt.

Monk Boy Itt van kátrányszappan és egy törölköző.

A polcokra mutatott.

Ivan Szemenovics szappan fekete, de fehérre mos. Ezt mondjuk?

Szerzetes fiú, nem tudom...

Ivan Szemjonovics: Az Ikos érintés, de a kontakion olyan... Ugye? Nem jó a szappan, ha rohadt az arcod?

Erre a szerencsétlen szerzetes egyáltalán nem tudott válaszolni.

Ivan Szemjonovics Tudod, mit fogsz hamarosan gondolni rólam? Kedves vendég, micsoda lélek, úgy bánnak vele, mint egy sündisznóval.

Csendesen nevetett, száraz tenyerét dörzsölgette. A fiú ismét elhallgatott.

Ivan Szemjonovics (váratlanul abszurd hangon). És a levendulavíz, amely egy forró mosdás utáni teljes illatozásra vágyik? Mi a helyzet az illatos olajos dörzsöléssel? Fagyöngy, gyömbér és afrikai citrom? Etióp szüzek és Palmüra hercegnője?

A fiú megrázta a fejét, és értetlenül motyogott valamit.

Ivan Szemjonovics (ingerülten). Szóval nem? Akkor menj innen és maradj csendben.

A szerzetes begurult a folyosóra, és becsukta maga mögött az ajtót. elakadt a lélegzetem. Az ajtóhoz tette a fülét. Hallotta, hogy víz ömlik a padlóra. Forró gőz szagát éreztem, ami mintha átpréselte volna a falakat.

Ivan Szemenovics fojtott hangja. Mit csinálsz, hős? Meg akarod sütni? K-a forrásban lévő víz külön van, de a t-üvegház egy balhé, hallottál már ilyesmiről?

Ugyanaz a hang, de más intonációval. Igen, még ha meleg is... De ez akkor is tartomány. Nincs tisztelet. A francia nemesség nem nagy dolog. Nem olvasnak Fourier-t. És az emberek között sötétség, vadság és tompaság van.

Ivan Szemenovics fojtott hangja. Szóval, menj innen, minek kínlódni és unatkozni?

Ugyanaz a hang, de más intonációval. A pap szidja a kancát, de az megvédi. Ezt én magam döntöm el. A tanácsod nélkül.

Egy ideig csend volt. A szerzetes csak azt hallotta, hogy víz ömlik a padlóra. Indulni készült, de hirtelen furcsa, érthetetlen hangok érintették meg a fülét. Mintha valaki hosszú, magas hangon nyögne vagy nyögne, de ezt harmonikusan és zeneileg teszi.

Ivan Szemenovics hangja. Fogd be! Nem hallom őt.

Ugyanaz a hang, de más intonációval. De akkor is ott leszek.

A zenei nyögések újrakezdődtek, és különösen hangosak lettek. A szerzetes nem tudta, hogy skót duda játszik.

A kolostor fafalait hatalmas hideg folyó mosta. A magas harangtoronyban hosszan megszólalt egy harang.

A szerzetesek és a novíciusok a kőépületbe mentek együtt vacsorázni.

Széles mozdulattal átlépett a hosszú asztalon, és leült a közepére. Az asztal végén egy szerzetes-olvasó állt, és felolvasta Hutyni Szent Varlaam életét.

Szerzetes-olvasó. „...Varlaam tisztelendő csodatevő gazdag szülőktől született Alexy néven a dicső Novgorod városában, de nem akarta felhasználni vagyonukat...”

Párolt karalábét, főtt borsót és tönkölykását ettek. Az apát úgy evett, mint mindenki más, titokban szemmel tartotta az új novíciust. Shaposhnikov kipirult a fürdőből, haját tisztára mosták, mohón evett, hangosan rágta és szurkolt.

Szerzetes-olvasó. „...Szülei halála után, minden vagyonát kiosztotta a szegényeknek, Alexy szerzetesi fogadalmat tett mentorától, Porfirij paptól, és a Varlaam nevet viselte...”

Az apát felnézett a kását, és észrevette, hogy Iván Szemjonovics már kiszolgálja magának a második adagot, és talán nem tudta abbahagyni.

Ivan Szemenovics levette a szemét a tányérról, de nem hagyta abba a rágcsálást.

Apát. Jó a zabkása?

Ivan Szemjonovics A halott azt mondta: „Jó!” és lélegzetvétel nélkül elaludt.

Apát. Vedd el tőle a tányért, és ne add tovább neki. (A szerzetes-olvasóhoz fordul.) Olvas, olvas... Miért hallgat?

A szerzetesek elmozdították a tányért Ivan Szemjonovicstól. Gyorsan még utoljára leöntötte egy rozskenyér kéreggel, és a héját a szájába tette.

Szerzetes-olvasó. „...Helyet keresett a magányos hőstettekhez, és megtetszett neki egy Khutyn nevű domb a Volhov partján...”

Ivan Szemjonovics Nem ezt akartam mondani... A P-kása valóban reprezentatív. G-tábornok zabkása. A kocsmákban még rosszabbul szolgálnak.

Apát (érdeklődéssel). Voltál kocsmákban?

Ivan Szemjonovics: Muszáj volt.

Apát. És elment és ivott valami keserűt?

Ivan Szemjonovics: N-egyszer sem. Az élet már g-keserű. És ott voltam a szolgálatban... fiatal fiúként körülbelül egy évig, amikor elvesztettem a szüleimet. T-amíg az Úr el nem hívott, hogy vándoroljak a szent helyekre...

Apát. Honnan jöttél?

Ivan Szemenovics Torzhok dicső városából.

Apát (lekezelően). Torzhokból... És hogyan él Torzhok dicső városa, a keresztény világ fővárosa?

Érdeklődő csillogások gyúltak a szemében. Érezhető volt, hogy az apát szeretne tudni valamit a városi életről, unatkozik sivatagában. Az asztalnál ülő szerzetesek pedig abbahagyták a rágást, és érdeklődve nézték a vándort. Még az olvasó is megingott, és abbahagyta az élet olvasását.

Ivan Szemenovics (a dadogást abbahagyta). Szabadidődben vacsorázz a Pozharsky's étteremben Torzhokban. Kóstolja meg a sült szeleteket, és könnyítsen... Nem tudom, hogy él a város, de hogy a kocsma hogyan marad ébren, azt elmondhatom... (Éhes pillantást vetett a tőle félretett tányérra.) Egy napon két nagyvárosi író érkezett hozzánk. Az egyik hosszú hajú, madárarcú. Az orr olyan, mint a csőr. A másik olyan könnyű, mint a szél, és úgy néz ki, mint egy fekete ember. Pozharsky szeleteket rendeltünk. De nem tudja, mi az a tüzes szelet, uram? Fogadok, hogy nem tudod...

Az apát sóvárogva nézett a tányérokba rakott borsóra. A „Vladyka” megszólítás hízelgett neki, és úgy döntött, nem javítja ki a beszédes kezdőt.

Apát. Jól hazudsz... És mi ez a szelet?

Ivan Szemenovics. Püresített csirkehús csonttal, zsemlemorzsába forgatva és nem tűzön főzve, hanem párolva... Egészen barnulásig... hogy a tehénvaj, amivel bevonják, elkezd lecsepegni, mint egy fiatalember rózsaméz a májusi kankalinból, az első tavaszi hinta mézéből... Ismer e mézfajtát, próbálta már, uram?

Apát. Nekem is van egy gazdag méhészetem...

Letört egy kenyérhéjat, és a szájába tette, hogy valamivel csillapítsa éhségét, és ízesítse a nyálat, amely Szaposnyikov gazdag történetéből felszállt.

Ivan Semenovich Jó, hogy egy tapasztalt méhészrel beszélek. Szóval, szeleteket hoztam ezeknek az íróknak. És aki a madárarcú, az egyik szeletet késsel felkapta előttem, és kivett belőle egy szőke hajcsomót... És ő maga is ideges lett, elhervadt és elsötétült. A világos pedig nevetésben tört ki, és rám kiáltott: "Mit adsz, mosdatlan pofa?!" Kértük, hogy hozzuk el Catherine parókáját?...” Én pedig azt válaszolom: „Ez nem paróka, uram. Honnan származik a paróka? Ezek valószínűleg csirketollak, uram. A csirkének nincs haja, honnan van a szőr? Teljesen lehetetlen, uram!…” És eszébe jutott, hogy a szakácsunk szőke volt, és reggel fröccsöntött állapotban, erős borostyánsárgával jelent meg, mert a minap a lány, aki iránt fennkölt érzelmeket táplált, visszautasította...

Apát (sajnos). Na mi van, legalább megkorbácsoltak?

Ivan Szemjonovics: Dehogy.

Apát (álmodozó). És megkorbácsoltam volna. Rudakkal és vízzel. Talmi, minden titkos színe szerint!

Ivan Szemjonovics És én is. De aztán minden sikerült. Light kért egy tintatartót és egy tollat. Írtam néhány verset egy szalvétára, ami eszembe jutott. A Pozharsky szeletekről. És azt mondta a madárarcúnak: „Ne szomorkodj, testvér! Nem látod, hogy itt csak egy csoda van?”

Apát. Gondolod, hogy sértő volt?

Ivan Szemjonovics: Miért kell megsértődni? Merya is egy személy.

Apát. És Pozharsky?

Ivan Szemenovics (tisztázva). Ő ember? Ez számunkra ismeretlen.

Apát. Nem erről beszélek. Nem Kuzma barátja, Minin, aki megmentette hazánkat a latinoktól és a lengyelektől?

Ivan Szemjonovics Kotlett hajjal, uram? Nagyon is lehet...

Az apát egy ideig töprengett a válaszon. Aztán a vér az arcába zúdult. Minden erejével az asztalhoz csapta nehéz öklét, így az agyagtányér széthasadt és a padlóra esett.

Apát. Miért kussoltál? Olvas!

A szerzetes-olvasó fejére csapott.

Szerzetes-olvasó (sietve és félve). „...Egy időben, amikor a püspök, Varlaamot elbocsátva magától, visszahívta magához, a szerzetes így válaszolt: „Szent mesterem! Ha Isten megáldja a dicsőséges és minden dicséretben részesült apostolt a nagyböjt első hetében, pénteken szánon jövök eminenciád áldására...” Valóban, Péter nagyböjtjének első hetének sarkos éjszakáján az egyik és fél arshin hó esett egy nyári napon...”

Rektor (az asztal fölött lóg). Is-is! Figyelj rám figyelmesen! (A külseje fenyegető volt, mint egy dühös bikáé, és mindenki nagyon megijedt, aki az esti vacsoránál ült.) Nem etetlek többé így. Nincs elég borsóm neked.

Ivan Szemjonovics a vállába húzta a fejét, és szánalmasan bólintott.

Apát. Ha a szent kolostorban akarsz maradni Isten jobb keze alatt, javítsd ki a kolostor kútját. Kedves vagy, nem?

Ivan Szemjonovics Aki kedves, az hód. És aki nem kedves, attól elszalad a vidra.

Apát. Pontosan. Ha kettőért eszel, dolgozz kettőért. Ez neked szól pár hétre. A kút ősi, elhanyagolt, de régebben gyógyító volt. (Felkelt az asztaltól.) Köszönöm Neked, Uram, hogy eltöltettél földi áldásoddal. Ne fossz meg minket Mennyei Királyságodtól, de ahogy eljöttél tanítványaid közé, a Megváltó, jöjj el hozzánk és ments meg minket... Ámen.

A személyzetre támaszkodva elhagyta a refektóriumot. Egy ideig mindenki hallgatott, átélte a történteket. Ekkor a szerzetesfiú szánalmasan motyogta: „Meghaltál, bácsi! Teljesen halott!..."

Ivan Szemjonovics A rothadt gomba elpusztult, amikor kisütött a nap. De nem haltam meg. Gyerekkorom óta tudok asztalos lenni.

Félszemű szerzetes. Ez itt nem szükséges... Itt vizet meríteni... Fekete a víz, gonosz!

Ivan Szemjonovics mélyen elgondolkodott, és összeráncolta a homlokát. Még a szokásos vidámsága is elhagyta.

Ivan Szemjonovics (megint dadogva). De a jobb kezem kiszárad, a bal lábamat pedig elveszik...

A válasz mély csend volt.

A kút faváza egy mély szakadékban állt, melynek fenekén keskeny patak folyt. A gerendaház a kor előrehaladtával feketévé vált, barna moha borította, vékony száron apró gombák lógtak ki belőle. Ivan Szemjonovics belenézett a kútba, és nem látta a tükörképét. A fekete víz szinte a széléig ért. Leengedte a kezét, turkált a vízben és gyorsan visszahúzta... Ujjait sötét nyálka borította.

Ivan Szemjonovics. S-valaki ül ott!

Apát. Biztos a kút nagypapa.

Néhány vödröt Ivan Szemenovics lába elé dobott.

Ivan Szemenovics.Miért van ez?

Apát. Egy kanállal fogod kikanalazni? Vagy a nyelv?

Örült. Az ő fejében már megtörtént a bőbeszédű Iván Szemjonovics kiűzése a kolostorból, és most már csak ürügy kellett, hogy életre keltsék ezt a eldöntött ügyet.

Egy zsoltárt dúdolva hagyta el a szakadékot.

A törékeny Ivan Szemjonovics tehetetlenül nézett a távolban álló szerzetescsoportra. Bal lábára ugrálva közeledett feléjük.

Ivan Szemjonovics: Mi ez, b-testvérek? Mire való ez a teszt?

Félszemű szerzetes. Távozz tőlünk.

Ivan Szemjonovics: Mi van a kúttal? Követni fog engem?

Félszemű szerzetes. Egy ezred katona ezt nem fogja tudni kezelni. Hiszen az aljára kell húzni.

Ivan Szemenovics (tisztázva). A hordalékba? Jól?

Az egyik szerzetes. Mit gondoltál? Az összes szennyeződés kiöntéséhez le kell jutnia az aljára.

Ivan Szemenovics (a dadogást abbahagyta). De csak? Ez nem a tenger, hanem csak egy kút. Fura volt, de novgorodi lesz belőle! (Több guggolást csinált. Jobb karját könyökben behajlította, és megtapogatta a nem létező izmokat.) Alkossunk láncot, és öntsünk rothadt vizet a patakba. (A rönkházhoz rohant. Egy vödörrel felkanalazta a fekete koszt, és átadta a közelben álló szerzetesnek.) Mozdulj! Ellenkező esetben a második eljövetelig nem leszünk képesek kezelni.

A vödör végigment a szerzetesláncon, és a patakba öntötték.

Ivan Szemjonovics Még több vödr kell! Kettő nem elég!

Egy sémafiú elhaladt mellette, és meglátott egy sokkarú pogány szörnyeteget a kút mellett. A feje Ivan Szemjonovicstól származik, és sok keze van, mindegyikben egy-egy teli vödör. A fiú nem ismerte az indiai panteont, és nem ismerte fel Shivát. Csak megrázta a fejét, és keresztet vetett.

Nem, ez csak egy látomás volt. Ivan Szemjonovics ugyanaz, csak habos és vidám. Az üres vödröket a kútba vezetik, ahol megtöltik őket kosszal, és továbbfolynak a patak felé...

A szerzetesek elfáradtak, de Ivan Szemjonovicsnak legalább a fenébe kellene. Sőt, levette kopott marhabőr csizmáját, felhajtotta a nadrágját és bemászott a jeges vízbe.

Az egyik szerzetes. Isten legyen veled! Meg fogsz fázni!

Ivan Szemjonovics A víz megfagy, a férfi pedig parázna. Mi rosszabb?

Az egyik szerzetes. Nem tudom.

Ivan Szemjonovics És én is. Tessék, fogd a vödröt!

És átadott a szerzetesnek egy kosszal teli vödröt. Végigment a láncon, és a patakba öntötték.

Addigra a patak vize elfeketedett, és elkezdett kifolyni a partjain.

Közben a rektor levelet írt az érseknek. A jegyző az íróasztalnál állt, és tolltollal papírra jegyezte a püspök úr által neki diktált szavakat.

Apát (diktálja). „Eminenciás uram! A száraz nyár és a késő ősz miatt húsz kilóval kevesebb gombát gyűjtöttünk, mint régen, és a legtöbb férges volt, így nem lehetett eleget készletezni télre...” Szerinted beszéljen a férgekről?

Hivatalnok. Ha mindent mérlegelünk és jó időben hidegen ítélünk, akkor nem érné meg.

Apát. És miért?

Hivatalnok. A féreg alááshatja az erejét.

Apát. RENDBEN. Nem kell a féregről beszélni.

Nyilván a jegyző volt a bizalmasa: az apát egyenrangú félként kommunikált vele.

Apát. Írj egy új sorból... „És legfeljebb hatvan doboz áfonyát gyűjtöttek össze, mivel a mocsarak kiszáradtak, és ami maradt, azt felfalta egy medve, aki a helyi erdőkben táplálkozik, és fürgébb nálunk, mert a vadállat...” Szerinted beszélnie kell a medvéről?

Jegyző (álmodozva harapja a tollát). Ha mindent mérlegel, és jó időben hidegen ítél, akkor semmi szükség.

Apát. Miért?

Hivatalnok. A medvét személyesen is átveheti.

Apát. Ezután törölje le.

A hivatalnok belemártotta a tollat ​​a tintatartóba, és vastag vonalat húzott a papírra. Az apát gondolta, és koncentrálva kinézett az ablakon.

Apát. Írd tovább: „És bár a méhek csaknem két hónapig dübörögtek, mégis válogatott hársmézet hoztak a júliusi szurkolásban, amit névrokonod napján küldök neked és kérem szent imáidat. Görög olajat és gyertyákat is kérek a viaszért cserébe, amit korábban küldtem neked...” No, hogyan?

A hivatalnok nem sietett válaszolni, és tovább harapta a tollát.

Hivatalnok. Ha mindent mérlegelsz és jó időben hidegen ítélsz...

Apát. Ez az?..

Hivatalnok. Erre semmi szükség. Nem valószínű, hogy bármiben is segítenek nekünk. Írd meg, hogy remek volt a nyár. A nap melegen sütött. A fű nőtt.

Apát. Miért?

Hivatalnok. Mert a terméskiesés ellentétes az Ön érdekeivel. Azt fogják mondani, hogy rosszul intézte az ügyeit, és egy távoli egyházmegyébe küldik látótávolságon kívül.

Hivatalnok. Elfelejtetted Kamcsatkát?

Az apát elgondolkodott. Kis szünet után azt mondta...

Apát. Oké, eladtam. Sütött a nap, nőtt a fű... De hagyjuk az olajat és a gyertyákat. Új csengőt is akartam tőle kérni... Kényelmes?

A jegyző megvonta a vállát.

Hivatalnok. Ha időben ítélkezel, akkor csak szent imákat kérj. Biztosan az lesz.

Ekkor egy szerzetes fiú futott be a cellába.

Szerzetes fiú Kész!

Apát. Hányszor mondtam már, hogy ne jöjjön be kopogtatás nélkül?

Megfogta a fiú fülénél fogva, és ahogy tudta, letépte. A fiú sírni kezdett.

Apát. Mi van készen? És pontosan hol?

Szerzetes fiú (könnyeken keresztül). A kút... Kész a kút!

Az apát ránézett homokóra, amelyek az asztalán voltak.

Apát. Még két óra sem telt el... Mit kínoznak, testvér, démonok?

Az apát aggódva indult az elhanyagolt kút felé. Mögötte egy nyurga hivatalnok-titkár ügetett, aki nem tartotta szükségesnek a levél befejezését, hiszen a kút helyzete még egy jelentős lelkész számára is érdekesebb volt, mint valami papír. A nála lévő bőr aktatáskából egy fa merőkanál állt ki.

Ahogy közeledtek, mindketten észrevették, hogy szerzetesek tolonganak a gerendaház körül, és aggódva néznek a kútba, és beszélgetnek egymással. Az apát látva elváltak, mint a Vörös-tenger vize Mózes próféta előtt.

Az apát belenézett a kútba.

Apát. Hol van Ivan Szemjonov fia?

Félszemű szerzetes. Elmúlt. Úgy tűnik, a víz alá került.

Apát. Szóval itt derékig ér a víz!

Félszemű szerzetes. Derékig ért, de húsz öl mély lett, nem kevesebb.

Az apát a gerendaház fölé hajolt, leeresztett egy vödröt, kihúzta és megszagolta a vizet.

Apát (a jegyzőhöz). Add ide a merőkanalat.

A hivatalnok egy faragott fakanalat adott át neki, amit előre elkészített. Az apát egy vödörből vizet merített nekik, és egy kortyban ivott.

A szerzetesek óvatosak és feszültek voltak, mivel az apát gyorsan intézkedett, és gyorsabban világított, mint egy svéd gyufa.

Az apát kortyolt egyet a merőkanalból, másodszor... Megtörölte a száját egy zsebkendővel.

Apát. Édes víz!

Itt mindenki megnyugodott és beszélni kezdett: „Édes és tiszta. És könnyekre fakadok..."

Az apát a gerendaház fölé hajolt. Bekiabált az átlátszó vízbe.

Apát. Ivan Szemjonov fia!

Ivan Szemjonovics (elégedetlen). Igen, itt vagyok, miért kiabálsz?

Kiderült, hogy a rönkház másik végében ült, és nedves lábtörlőjét szárította a félhomályban, és egy fából készült sétányra fektette ki.

Apát. jól vagyok... Mi van veled?

Ivan Szemjonovics És én Torzhokból származom egy kedves barátomtól. Délre ment és jött északra. Nem talál egy forró teát?

Az apát egy fakanállal akarta fejbe ütni. De visszafogta magát és legyőzte magát.

Apát (parancsokat ad). Főzz neki szárított hársfát. (Iván Szemenovicshoz fordul.) Gyónjon holnap. úrvacsorát adok neked.

Áldásként beszélt róla. Szemjonovics Ivánnal együtt átkelt a kúton, és félrelépett.

Apát. Mit mondasz?

A titkárnőjéhez fordult. A hivatalnok kétkedve biggyesztette le vékony ajkát.

Hivatalnok. Rossz ritmus. Illúziószagú.

Apát. Erről beszélek. Szerinted kétes a ritmus?

Hivatalnok. Olvastad Platón párbeszédeit? Az árnyak a barlang falain, a látható világ csak a valódi entitások tükörképe, de nem önmaguknak. Compre vu?

Apát (gondolkodás után). Szükséges lenne átkutatni a celláját, amikor nincs ott.

Hivatalnok. Argumentum adrem!

Apát. Támadásra csábít. Mindenkinél jobban elcsábít!

Hivatalnok. Térj meg!

Apát. megbánnám. Mi történne támadás nélkül? Abszolút semmi.

Nagyot sóhajtott, sóvárogva nézett a távoli erdőre, és a fakanalat a titkárnő aktatáskájába tette.

A rektor szolgálta a liturgiát. Ott állt a trónnál az oltárban, és felolvasott egy imát a Szent Ajándékok felett...

Apát. Uram, aki leküldted Szentlelkededet apostolaidhoz, ne vedd el Őt, ó, jó, tőlünk! Ámen! Ámen! Ámen! (Csendesen a diakónushoz.) Nézd, itt van Ivan Szemjonov fia?

A diakónus kinézett az oltáron, kinyitotta az északi ajtót, de Ivan Szemjonovicsot sehol sem vette észre. A szerzetesek úgy álltak, mint egy fekete fal, és elmélyülten imádkoztak.

Diakónus. Nem.

Apát (hangosan). Az Úr áldása van rajtad! Mindig, most és örökké, és örökkön örökké, Ámen!

Ebben az időben Ivan Szemenovics berohant a templomba. A haja kócos volt, a jobb szeme alatt pedig egy nagy fekete zúzódás volt. Mintha megőrült volna, körülnézett a templomban. A szememmel megtaláltam a diakónust, aki akkoriban hagyta el az oltárt.

Ivan Szemjonovics (zavartan, a legnagyobb izgalomban). M-vallja be... az apátnak. Ez itt olyan, hogy kiabálni sem lehet...

Diakónus. Várj most. Időben kell érkeznie!

Az oltárhoz ment. Ivan Szemenovics térdre esett a Szent Feszület előtt, és verni kezdte a fejét a padlón. A feszület megremegett.

Nemsokára az apát egyszerű revénában lépett ki az oltárból. Ivan Szemenovics vallási elragadtatása nem tett rá mély benyomást. Kellemetlen érzéssel küszködve magában, közeledett a pulthoz, amelyen a kereszt és az evangélium hevert. Iván Szemjonovics, amikor meglátta az apát, térden állva kúszott feléje.

Az apát, hogy ne mondjon durvát, lehunyta a szemét, és felolvasta magában az „Isten keljen fel, és ellenségei szétszóródjanak…” imát.

Kinyitotta a szemét. Ivan Szemjonovics meghajolva állt a pultnál.

Apát (száraz). Mit bánsz meg?

Ivan Szemjonovics: Mindenben.

Apát. Mi van, ha belegondolsz?

Ivan Szemjonovics Nincs olyan bűn, amit ne próbáltam volna!

Shaposhnikov gyötrődve mondta ezt, amitől az apát megborzongott. Félve nézett a szerzetesekre, hátha hallanak. Az ilyen szavak bárkit kísértésbe vonhatnak. De a szerzetesek elmélyülten imádkoztak, és úgy tűnt, nem hallották, amit Ivan Szemjonovics kifakadt.

Rektor (suttogva). Szóval mindegyikben?

Ivan Szemjonovics zokogott és bólintott.

Apát (nagyon halkan). Gyilkosságban?

Ivan Szemjonovics Milyen gyilkosság? Viccelsz, uram?!

Apát. A lopásban?

Ivan Szemjonovics: Ez bűn Oroszországban?

Apát. Hamis esküben?

Ivan Szemjonovics Áss mélyebbre. A legrosszabb bűn...

Ivan Szemjonovics: Egyáltalán nem ismerem a nőket, és nem is akarom őket ismerni.

Apát. Sohasem?

Ivan Szemjonovics: Ez olyan vitézség egy szerzetes számára a világon?

Apát (forrni kezd). Nézd, mindenki tudta, de ő nem! Ez nem szemtelenség?

Ivan Szemjonovics: A szemtelenség nem utálatos. De az utálatosságot meg lehet bocsátani.

Apát (összehúzza magát). RENDBEN. Teljesen megértelek. Büszke vagy. Napóleon. Nos, ez szükséges, ki vezetett ide! Te sans-culotte, testvér, az vagy!

Ivan Szemenovics. Régóta nem vettem részt a kongresszuson...

Apát. És a büszkeséged máris megfojt minden konvenció nélkül! Bánd meg büszkeségedet!

Ivan Szemjonovics Megtehetem, de csak azért, hogy a kedvedben járj.

Apát. Nincs szükségem semmi kellemesre. Felkészültél a gyónásra, elolvastad a kánonokat, böjtöltél?

Ivan Szemenovics Gyerekkorom óta böjtölök, és csak füvet eszem! Snivel, csalán és egy kis sör!

Apát. Igyál, de nélkülem. És egyáltalán, mit akarsz, miért jöttél?

Ivan Szemenovics. Mesélj a legrosszabb bűnről... Megtehetem?

Apát (finoman keresztbe veti magát). Hát... Szólj!

Ivan Szemjonovics nyelt egyet, és megingott, mintha nem tudná, hogyan tovább, vagy hol kezdje. Az apát a legrosszabbra készülve idegesen megtapogatta fa rózsafüzérét.

Ivan Szemenovics (iszonyatos suttogással). Lelkemben megkerülhetetlen szerelem van...

Apát (rémülten). Miért?

Ivan Szemjonovics: Mindenre. Minden földi, égi és víz alatti teremtménynek. Így van, kedves ember... (Nagyot sóhajtott, és lenézett.) Látok egy szöcskét a lábam alatt, és a szívem összeszorul a szánalomtól. Megkerülöm és keresztbe teszem. Egy kóbor cica még rosszabb – összetöri a szíved...

Apát. És egy személytől?

Ivan Semenovich Ijesztő kimondani egy férfiról... Annyira szeretem, hogy nem tudok nélküle élni. Főleg emberi ellenség nélkül.

Az apát nem értékelte az utolsó mondatot.

Apát. Várj, várj... Egyáltalán szereted az ellenségeidet?

Ivan Szemjonovics Van egy ilyen gyengeség.

Apát. És Krisztus egyházának ellenségei?

Ivan Szemjonovics: Főleg ezek.

Apát. Miért?

Ivan Szemenovics: Azért, hogy önként a karunkba kerüljenek.

Apát. Mi van, ha nem akarnak?

Ivan Szemjonovics: Kényszerítünk.

Apát. Valami megszorította a szívemet... Várj! (Zsebkendőt húzott elő a zsebéből, és letörölte az izzadságot a homlokáról.) Ez minden?

Ivan Szemenovics Nem minden. Még mindig bánom leírhatatlan kedvességemet. Pénzkivágás hiányában. Önfeláldozásban, megbocsátásban és bölcsességben.

Apát. Mit?

Ivan Szemenovics (magyarázza). Bölcsesség. Ez a lelkiállapot. Különleges

skoe. Próbálta már, uram?

Apát. Nem. Isten irgalmas volt.

Ivan Szemjonovics: És mindig velem. Ültem az ablak mellett, néztem a közeli életet, és éreztem: egyre bölcsebb vagyok. és nem tehetek róla. Egyre bölcsebb vagyok, és ennyi!

Apát. A bűn komoly.

Ivan Szemjonovics És erről beszélek. Megbocsátod a bűneidet, uram?

Apát. Várj csak... Ne siess. (Megráncolta a homlokát, erősen gondolkodott valamin. Gondolkodás után határozottan mondta.) Nem tudom megbocsátani a bűneimet.

Ivan Szemjonovics (zavarodottan). Legalább nem lopott, de felismerte a börtönt... Erre gondoltam.

Apát (kerüli a választ). Csak tőlem kell elengedned, nem nekem tőled.

Ivan Szemenovics, rangom szerint nem vagyok jogosult rá...

Apát. És nem kell a szolgálatban lenned. Nem kell a végsőkig állnod... Menj, testvér, menj!

Ivan Szemjonovics: Hová menjek?

Apát. És ahol csak akarja. Menj a folyóhoz... (Hirtelen felderült az arca.) Fogsz nekem halat. És elszívom a fontos vendégeknek. Végül is az érsek úr eljön hozzám, és általában...

Ivan Szemjonovics: De még soha nem fogtam...

Apát. Ez egyszerű. Köpd fel a horgot és dobd a vízbe... Vedd el a horgászbotot testvéreidtől. Menj, lelkem, menj. És most úrvacsorát kell vennem.

Ivan Szemjonovics és én úrvacsorát szeretnék venni...

Apát (rémülten). Elment az eszed? Semmilyen esetben sem. Ez egyáltalán nem illik hozzád. Itt egy puszi a Keresztrefeszítésnek és elég... Menj, testvér, tűnj el innen!

Ivan Szemjonovics nagyot sóhajtott.

Apát. Hol szerezted a zúzódást?

Ivan Szemjonovics: Igen, szóval... A szemem alá került. És arra gondoltam: a zúzódás nem ellenség, amint bejön, ki is jön.

Apát. És ez helyes. Ez néha előfordul. A hívatlan vendég gyorsabban leül és távozik, ha nem rohanjuk meg.

Gondosan eltávolítani kezdte az evangéliumot és a feszületet a pultról. Ivan Szemjonovics ajkával akarta tisztelni a keresztet, de az apát elrántotta a feszületet, és nem engedte, hogy tisztelje. A fejével a nagy fakereszt felé biccentett, amely a kanonon állt.

Ivan Szemenovics letérdelt a kereszt előtt, és megcsókolta a Megváltó lábát. Aggódva körülnézett, és elhagyta a templomot.

Az apát arra várva, hogy kijöjjön, felment a fakereszthez, és egy zsebkendővel gondosan megtörölte azt a helyet, ahol Ivan Szemjonovics megcsókolt.

...A mindenre kész, heves adminisztrátor döntő lépésével elindult a kolostor épületei felé. A titkár a háta mögött ügetett az aktatáskájával. Egy szerzetes fiú futott előre.

Apát. Tényleg elment?

Szerzetes fiú Csak most. Fogtam egy horgászbotot, és a folyóhoz mentem.

Apát. Hogyan viselkedik a cellájában? Nem ront el?

Egy szerzetes fiú, nem rontja el. De ez zavarja az imát.

Apát. Mivel?

Szerzetes fiú, nagy zajt csap. Vagy hangos kopogás hallatszik, mintha malomkövet hengerelnének a padlóra, aztán vad nyögés hallatszik, néha pedig nevetés.

Az apát sokatmondó pillantást vetett a jegyzőre.

Apát. Érted?

Hivatalnok. Ezt mondják az Életek is. Isten templomot épít, az ördög pedig harangtornyot épít. Noelle egészen hétköznapi.

Apát (az orra alatt). Elpusztítom ezt a noelt... És nem engedek be semmilyen kadenciát a kolostoromba!

Mindhárman beléptek a testvéri épületbe.

Az apát úgy szimatolta a levegőt, mint a kutya a vadászaton. Az ágyon a szőnyeg gyűrött és gyűrött volt, a Megváltó ikonja a padlón hevert.

Apát (a szerzetesfiúhoz). Hátha van valami az ágyában... Valószínűleg a borsók lopnak és bujkálnak...

A szerzetesfiú kotorászni kezdett a gyékényben. A keresés azonban rövidnek bizonyult, mert néhány furcsa tárgy azonnal a kezükbe került. A fiú még soha nem látott ehhez foghatót: vagy vécécikkeket, vagy isten tudja, mit, azt nem lehetett azonnal megállapítani...

Kitette őket az ágyra az apát elé. Rájuk nézett, és vadul nevetett.

A fiú rémülten keresztet vetett, mert az apát nevetése rosszabbnak tűnt, mint a harag. Az apát pedig nevetett és nevetett. És nem tudtam abbahagyni…

Előtte a kolostor ágyán női sapka, motorháztető és hajcsavarók hevertek.

Hirtelen megragadta a fiút a mellkasánál, és maga felé húzta úgy, hogy a szerzetesen a revenye recsegett-roppant.

Apát. Ez a rohadék jön hozzám! Most! Azonnal! Nekem!

Három nő állt a fasétányokon, és a hideg vízben öblítették ki a ruháikat.

Az egyik nő. Milyen szobor ez?

Szemjonovics Ivánra gondolt, aki szoborként magasodott a parton, horgászbottal.

Vöröshajú. Ki leszel?

Ivan Szemenovics, halász. És te?

Vöröshajú. És szégyentelen vörös hajú vagyok. Vegye fel saját horgászbotját. Különben a szélhámosok lógnak, a nők félnek tőled.

Az asszonyok vadul nevettek.

Ivan Szemjonovics: Nem tehetem. Az oud mindig kedves számomra.

Vöröshajú. Meg tudsz fogni valakit, mint én?

Ivan Szemenovics (őszintén). Nem.

Vöröshajú. Szóval bolond vagy, nem halász. Soha nem volt itt hal.

Ivan Szemjonovics: De engem küldtek... Szóval igen.

Vöröshajú. Rossz helyre küldték. Felástál egy kukacot?

Ivan Szemjonovics: Nem... Azt mondták, köpjek a horogra. Ez minden.

Vöröshajú. A horgod olyan, mint egy pók. Nem lehet közelről látni.

Ivan Szemjonovics (teljesen kiborulva). És h-hát, egy p fillérnyi jámborságod sincs... (Ismeretlenhez szólsz.) Ez az, amit te csináltál, te barom! Hogy cserbenhagytál!

Ivan Szemenovics (dadogás nélkül). A jámborság előítélet. Olvastad Rousseau-t?

Iván Szemjonovics (dadogva). M-miért?

Ivan Szemenovics (dadogás nélkül). Szükséges. Olvasd el. Az eredeti nyelven. Írok neked egy levelet Párizsból.

Egyik nő a másikhoz. Igen, magában beszél. Viselkedett!

Vöröshajú. Kit tartanak a kolostorokban? Szórakoztató, mint a sárga ház!

Gyorsan összeszedték a szennyesüket, és elmentek a faluba, és félénken visszanéztek Ivan Szemjonovicsra.

Ivan Szemenovics (a folyóhoz). Ahogyan Jónás bemászott a bálna gyomrába, úgy jön ide a lazac és a lazac is... (Magának.) Dobd el!

Iván Szemjonovics (dadogva). Nem érdekel?

Ivan Szemenovics (dadogás nélkül). Ahogy szeretné.

Gondolta, megnézte a horgot, és még mindig köpött. Ügyetlenül a vízbe dobta a damilt. A horog a part közelében, sekély vízben esett le.

Hirtelen egy óriási árnyék villant a vízben. A vonal megfeszült. A horgászbot ki akart szökni Ivan Szemenovics kezei közül, teljes erejéből megragadta, és tehetetlenségből a vízbe repült...

A novícius cellájában talált szörnyű bizonyítékokat az íróasztalra fektették: kapucni, sapka és hajcsavarók. A kandallóban pattogott a tűz. Az apát egy faszékben ült, és miközben Ivan Szemjonovicsra várt, kissé elszunnyadt...

Hirtelen felébredtem valami suhogástól... Megdörzsölte a szemét és rémülten kiugrott a székből.

Előtte egy magas klerikus ült fényűző csuklyában, mellkasán nagy panagiával, a kép azonban kitörölődött, és a szürkületben általában meghatározhatatlan. Úgy néz ki, mint valami nagy kolostor archimandrita, nem kevésbé.

Spirituális személy. Miért vagy olyan vad, testvér?

A hangja belsőleg megremegtette az apát. Volt benne valami parancsoló és általános. Az aszkéta szúrós, éles tekintetű arca nem hagyott kétséget: az apát nagyot verik. Csak azt szeretném megérteni, hogy kitől és miért...

Apát. Pénzhiány... A kolostorban nincsenek alapvető szükségletek, még a gyertya sem elég.

Spirituális személy. Mi a helyzet a lelkedben lévő zavarral?

Apát. És ez elég. Honnan jöttél... eminenciád? Nem a fővárosból?

Spirituális személy. Tomszk tartományból. A hitetlen Szent Tamásról elnevezett Kumandinsky kolostor. Hallottál már erről?

Apát. Úgy tűnik, emlékszem...

Az archimandrita elgondolkodva vette a kezébe a göndör papírt, a szeméhez tette, és a motorháztető mellé tette.

Spirituális személy. Így…

Apát. Igen, ez... A fiúk egyedül vannak. Apróság. Le akarom tépni a füledet, és el akarlak engedni...

Spirituális személy. A saját vagy mások haját csavarja ki?

Apát (kemény). Másoknak.

Spirituális személy. Szóval a fodrász.

Apát. Talán. De ezt a nyilvánosság beleegyezése nélkül teszi.

Spirituális személy. De talán a lelki hasznukra. Az ártatlanság vélelme... Van ilyen vélelem az ön kolostorában?

Apát. Itt bármi megtörténhet. De még soha nem láttam ehhez foghatót.

Spirituális személy. Nekem van. Sikeresen összekapcsoljuk az egyházi oklevéllel és a római joggal, ahonnan ez a vélelem az általános indukció módszerével származik.

Apát (érzi, hogy felhő borul rá). Feltételezés... Kér egy teát kakukkfűvel?

Plébános (száraz). Csak nyers vizet iszom. (Szünet után.) Miért üldözöd boldog János apát úr? Miért menekülsz a világ elől?

Apát. Kiről beszélsz?

Spirituális személy. Ivan Szemjonov fiáról. Hiszen szinte szent. (Arca fájdalmasan rángatózni kezdett, ajka görbülni kezdett, nyugtalan és félős lett.) A híre elszalad előtte. Fiatal kora óta látogatja a kolostorokat. Szelíd, mint a bárány. Csodákat tesz. Nézd, másfél ezer év múlva szentté avatják, mit szólsz hozzá? Hogyan fogsz énekelni?

Apát. Tizenötszáz év múlva nem mondok semmit.

Spirituális személy. Ez azt jelenti, hogy mások beszélnek helyetted. Azt mondják, volt egy szűk látókörű apát a földön. A fénnyel élt. Élve eltemette a földbe. Verte és vezetett. A helyedben kiásnám.

Apát. Hol lehet ilyen lapátot venni?

Spirituális személy. És ahol csak akarja. közelebb hoznám magamhoz. Megbíznám a kincstárat és a kezelést. Előkészítették a műszakot. Elvégre nem vagy fiatal. Sok mindennel már nem tudsz lépést tartani. Este elalszol, és álmodban ütés éri. Vagy talán még rosszabb – vasárnap reggeli istentiszteleten. És itt van egy személy, akire mindig számíthat. A mi személyünk. Lakhelyed mennydörögni fog az egész földön. A kolostor bevétele megháromszorozódik...

Apát. Félj Istentől, milyen bevétel lehet itt?

Spirituális személy. Elfelejtetted a földeket? Maguk a földbirtokosok írják le neked, a parasztokkal és a vizes rétekkel együtt. És térdre fognak borulni, hogy elfogadd a falvaikat. (Hirtelen előrehajolt, felállt, és egyenesen az apát szemébe nézett.) És ne feledkezz meg az erdőkről, a bárányfejedről! Úgy tűnik, az erdő a leghaszontalanabb dolog, amikor áll. Mi haszna van belőle? Csak szúnyogok és ragadozók. De amikor az erdő kidől, arannyá válik. A fa mindig prémium kategória. Levágja, eladja, és megkérdezi Ivan Szemenovicsot, hogy kinek adja el. Keletre vagy Nyugatra. Ő megmondja. És senki sem fog rosszul. Ketten vagytok a zsúrban, a gyertyák és az olaj hajlékában, mint a sár... Erdő helyett pedig tér és szabadság van. Könnyű lélegezni és könnyű az élet. Csak a szél fúj a hideg sivatagon át oda-vissza, össze-vissza... Kevesen! (Sípoló hangot adott ki az ajkával.) Ez az! (Felállt, és megigazította a köntösét.) Túl sokáig maradtam veled. Ideje útra kelni. Az út Kumandáig nem hosszú.

Apát. Megért. Kumanda az Kumanda.

Spirituális személy. Kumanda hülyeség. A szolgáltatás azonban meghaladhatatlan. Viszontlátásra!

Az ajtó felé indult.

Apát. Miért nem viszed magadhoz? Kumandába?

Spirituális személy. Kumanda készen áll, de még nem.

Kiment a cellából, és becsukta maga mögött az ajtót.

Az apát egy ideig állt az iroda közepén, összeszedte gondolatait, és összeráncolta a homlokát. Aztán hirtelen sikoltozva kirohant az öltözőbe...

Apát. Kereszt... Volt neki keresztje?!

A jegyző úgy ült a helyén, mintha mennydörgés ütötte volna meg. Az apát a mellkasánál fogva megragadta a jegyzőt, válaszul az őt megfogó megoldásra.

Apát. Volt mellkeresztje vagy nem?

Hivatalnok. Milyen mellkeresztet viselhet egy hölgy?...

Apát. mit szősz?

Hivatalnok. Olyan gazdag és kövérkés... Harminchárom öröm. Nekem fel van írva, azt mondja... Én, azt mondja, meg tudom csinálni, de mások szerinte nem... Nem tudtam, mit gondoljak. Egy fővárosi hölgy és egy kolostorban... Hülyeség. Zénón apóriája...

Apát. Részeg vagy, vagy mi?

Hivatalnok. És zsebkendővel szagolod. Véletlenül leejtette. Érzed? Hegyi levendula. Víz szuszpenzióval. Nem a mi vadonunkért.

Átnyújtott az apátnak egy kambrás zsebkendőt, amelyre rózsaszín szív volt hímezve.

Szipogott, és szívszaggatóan köhögni kezdett.

Hirtelen zaj hallatszott a folyosón. Három szerzetes egy hatalmas, tíz arshin hosszú halat vitt be a cellába. Kettő a szélén tartotta, egy pedig a vállára fektette, mint egy nehéz gerenda. A hal feje kerek volt, szinte emberszerű. Orra alól bajusz kandikált ki, fejéből kis szarvak álltak ki.

Apát. Mi ez? Miért?

Ivan Szemjonovics.Te magad kérted... Isten s-dicsőségére. És kár a halért. Nem az ő hibája.

A hal kerek, szomorú szemmel nézett rájuk, és nagyot sóhajtott.

Ivan Szemenovics keze vastag kenderrel volt megkötözve, lábait tengeri kötéllel bepólyálták.

Ivan Szemenovics Miért n-lábak?

Apát. Hogy ne jöjjön vissza.

Ivan Szemenovics.És r-kezek?

Apát. Hogy ne szedje az orrát.

Egy fapadon ült, és nézte, ahogy a szerzetesek egyiptomi múmiaként pelenkázzák Ivan Szemjonovicsot.

Apát. És befogta a száját. Különben úgy szórják a közmondásokat, mint a borsót.

Rózsaszín szívű kambrikus zsebkendőt nyújtott át. A szerzetesek Ivan Szemenovics szájába tömték. Köhögni és nyögni kezdett.

Apát. Vigyétek a mólóhoz, atyák!

A famólónál keskeny tutaj állt. Felrakták rá a megkötözött Iván Szemjonovicsot, aki szelíd lett, elhallgatott és tágra nyílt szemekkel nézett tiszta ég. A felhők elmentek. A vörös nap lemenőben volt a horizont alatt.

Apát. Uram, Élő Út, aki József szolgáddal utaztál, utazz, Mester, és szabadítsd meg János szolgádat minden bajtól és rágalmazástól, békét és jóakaratot, és gondoskodj a visszatérésről!

Jegyző (suttogva). És semmit sem kellett volna mondanod a visszatérésről!

Apát. Remélem nem hallja...

És szemével az ég felé mutatott. Megszólalt a templom harangja. A szerzetesek leoldották a tutajt a mólóról, és a batogokkal együtt lenyomták, és elsodorták.

Az apát elgondolkodva nézte a tőle távolodó tutajt. Keresztet vetett, és botjára támaszkodva a kolostorba ment.

Hirtelen valami sikolyt hallott a háta mögül. Körülnéztem. A tutaj az áramlattal szemben lebegett. Nem volt kétséges afelől. Itt egy nyírfaág lebegett lefelé, és sárga levelek úsztak mögötte, mint a gyerekcsónakok...

De a tutaj ellenük ment. Közeledett a mólóhoz, és erősen nekidőlt a fa oldalával. Az apát észrevette, hogy Iván Szemjonovics még mindig mozdulatlan - a hátán feküdt, megkötözve, és a derült eget nézte.

Apát (összetörik, és nem tudja uralni az idegeit). Hajtsd el! Menj a pokolba!

De hiábavaló volt a hívása. A szerzetesek egy része már térdre borult, ámulva Isten csodáján, mások babonásan keresztet vetettek, és imát ismételtek a gonosz szellemek ellen.

Az apát úgy érezte, hogy nem lehet velük kását főzni, a mólóhoz rohant, és egész testére támaszkodva elhajtotta a tutajt a parttól.

Ivan Szemjonovics nagyot és hangosan felsóhajtott. A tutaj kis gondolkodás után, és mintha egyetértett volna az áramlattal, leereszkedett, de hirtelen irányt változtatott, és ismét a mólónak ütközött. Olyan erősen ütött, hogy az apát a deszkákra esett a súlyos ütéstől.

A templom harangja abbamaradt. Mély csend honolt az egész keresztény földön. Az apát a mólón ült, és gyűlölettel nézett a megkötözött Ivan Szemenovicsra.

Két szerzetes az apát elé állította a bepólyált Iván Szemenovicsot. Hogy megakadályozzák a test leesését, oldalt megtámasztották.

Apát. Nem kell kioldani. És nem kell kivenni a zsebkendőt a szájából. (Odalépett Ivan Szemenovicshoz, és alaposan a szemébe nézett.) Szóval, barátok vagytok a vízzel?

Ivan Szemjonovics csak hümmögött.

Apát. Ki fogod mosni a ruháidat? Mi van, nem értesz egyet? Nem hallok választ!

Kivette a zsebkendőt Ivan Szemjonovics szájából.

Ivan Szemenovics A portákat elkapta az eső, és megmosták magukat...

Apát. Gondoltam. (És megint betakarta a száját egy zsebkendővel.) Ott fogsz lakni. A kikötői mosónál. És ne kerülj a látókörömbe, különben megöllek. (Parancsot ad a szerzeteseknek.) Vigye el a holttestet.

Ivan Szemjonovicsot bevitték a folyosóra.

arabov-2
Hieronymus Bosch. – Szent Antal megkísértése. 1505–1506

Második fejezet. Volt egyszer egy tavasz

Furcsa menet haladt az úton: csendőrök elöl és hátul, elöl - két hintó, aranytól fényes, az ajtókon kétfejű sas, jó állapotú, edzett lovak, kopogtak a patáik, mintha selymet szőni: csap, csap, csat... És ennek pompájától, az erőtől és méltóságtól szeretnék térdre borulni, és elénekelni például a Preobrazsenszkij-ezred menetét vagy valami mást...

A harangozó a harangtoronyból látta őket, és majdnem eszméletét vesztette a rémülettől. A harang megszólalt az egész területen, a szerzetesek kiözönlöttek celláikból, felhagytak mindennapi munkájukkal és engedelmességükkel, még maga az apát és titkára is a harangtorony alá szaladt.

Apát (a kezeit úgy kapkodja, mint egy trombita). Mit ütsz, te bolond? Tűz, vagy mi?

Harangozó. Rosszabb…

Intett a kezeivel, és abbahagyta a csengőt.

Apát. Lehet-e rosszabb a tűznél?

Hivatalnok. Talán. Az augusztusi család érkezése...

Az apát intett neki a kezével, keresztet vetett és kezével megragadta a szívét.

A kolostor kapui kinyíltak. Először egy csendőr hajtott beléjük, aztán egy második, egy harmadik... És akkor megjelent két hintó.

A megérkezők megtöltötték az egész kolostor udvarát. Csendben megálltunk. Hallani lehetett fent a szél susogását.

Az első hintó ajtaja kinyílt, és egy hatalmas, ragacsos bajuszú fiatalember lépett ki, aki olyan fenségesen nézett ki, hogy fel akart mászni a falra.

Nyikolaj Pavlovics: Micsoda út! Miért büntetett engem Isten ilyen utakkal? Ki fog válaszolni? Alekszandr Krisztoforovics, lelkem... Ez Oroszország generációs átka, vagy lesz segítség a Mindenhatótól, és egyszer úgy fogunk élni, mint az emberek?

Valamiért az apát úgy döntött, hogy konkrétan hozzá szólnak, és lelki tapasztalataival részletesen meg kell válaszolnia ezt a nehéz kérdést.

Apát. Ha időben és emberfeletti megértéssel ítélünk, akkor utakra egyáltalán nincs szükségünk... sőt kifejezetten károsak.

Nyikolaj Pavlovics: Fogd be, öreg! Ez nem én vagyok neked.

Bár nagyjából egyidősek voltak, a jövevény egyértelműen fiatalabbnak érezte magát.

A második hintóból egy majdnem ugyanolyan jóképű férfi szállt ki, csak egy kicsit alacsonyabb termetű, de tartásával és bajuszával vetekedhetett az elsővel. A bajusz kiváló minőségű, fajtatiszta volt. És mindkettőjüknek ez a fajtája azonnal feltűnt.

A második leguggolt, és a hintó kerekeit nézte.

Alexander Khristoforovich (franciául). Úgy tűnik, felség, utunk egy kisebb hangon véget ér. A tavasz meghalt. És az egész kerék veszélyben van.

Nyikolaj Pavlovics (franciául). És mindig is elleneztem az angol laprugókat. Ki vitte őket Oroszországba?

Alexander Khristoforovich (franciául). Hogy őszinte legyek, egy tucat rugós hintót rendeltem Londonból.

Nyikolaj Pavlovics (franciául). Szóval igaza van ennek az öregnek? (Szemét az apátra mutatta.) Nem kellenek utak és nem kellenek rugós kocsik?

Alexander Khristoforovich (franciául). Nem mondanám ezt. Az öreg sötét, mint a korom. És ezt a sötétséget az egész művelt osztályra akarja terjeszteni.

Az apát ajka megremegett. Éreztem, hogy róla beszélnek. Mintha az utolsó csepp a pohárban, megragadta a jegyzőt. Csendesen előhúzott bőrtáskájából egy kis, kézzel írott miniatűrt, amely Nyikolaj Pavlovics császárt ábrázolta teljes magasság, és megmutatta az apátnak. Megnézte a portrét, még sápadtabb lett, és térdre rogyott. Utána minden szerzetes és minden lakó a földre esett...

Nyikolaj Pavlovics (oroszul). Kelj fel, öreg. Milyen egyezmények? Még mindig felvilágosult korban élünk, és az osztályelőítéletek már nem tisztelegnek.

Az uralkodó hangjából azonban érezhető volt, hogy elégedett. Odalépett az apáthoz, és megpróbálta felemelni a földről, de az apát motyogott valamit, ideges lett, és fogait csattogtatva a földre vetette magát. Úgy tűnt, epilepsziás rohama van.

Nyikolaj Pavlovics (franciául). Most meg fog halni hazafias érzésétől.

Alexander Khristoforovich (franciául). Ez a probléma egészen egyszerűen megoldható.

Odalépett az apáthoz, aki addigra már nyers földet kezdett enni, és feléje hajolt.

Alekszandr Krisztoforovics (suttogva, őszintén). Szpicrutenovot akarod, te vén barom?! Kelj fel most!

Az apát száraz füvet köpött ki a szájából, és azonnal felállt.

Nyikolaj Pavlovics Ki vagy te?

Arca hirtelen megkeményedett, kerek szemei ​​üvegesek lettek. A hang fémesen csengett, amitől a Téli Palotában tartózkodó hölgyek elájultak. Egy jóképű és telivér férfiból egy pillanat alatt baziliszkusz lett.

Apát. Hegumen... Ezeknek a szomorú helyeknek a mentora.

Nyikolaj Pavlovics: Miért esett térdre? Azt hiszed, könnyű így beszélnem veled?

Apát. Ne gondolkozz. Soha nem gondolkodom.

Nyikolaj Pavlovics.Akkor miben különbözöl a minisztereimtől?

Apát. Mert én egy medvesarokban lakom...

Nyikolaj Pavlovics hirtelen nevetésben tört ki. A válasz egyértelműen tetszett neki. A baziliszkusz eltűnt, szeme újra emberré vált.

Nyikolaj Pavlovics (franciául). Hallotta, gróf úr? És az öreg szemtelen!

Alexander Khristoforovich (franciául). Kérdezd meg tőle, felség, van-e emberük az angol rugó javítására.

Nyikolaj Pavlovics Van valakid...

Apát (nem engedi, hogy befejezzem). Nem.

Nyikolaj Pavlovics: Akkor kik ők?

A hajlott szerzetesekre mutatott.

Apát. Ezek nem emberek. Ezek bárányok.

Nyikolaj Pavlovics nem érdekel. Meg tudják javítani a rugót?

Apát. Nem istenem!

Nyikolaj Pavlovics: Hát igen, hát... Ha a maga módján gondolkodik, akkor sem forrásokra, sem utakra nincs szükség... Miért?

Apát. Mert. Hogy ha vannak utak, az ellenség áthalad rajtuk. És Oroszország szívébe fog esni.

A császár elgondolkodott. Az apát szemtelen válasza nem tűnt ostobának.

Nyikolaj Pavlovics: Ez az, lelkem... Az öreg igazat mond.

Alexander Khristoforovich (franciául). Találtunk valakit, akit meghallgathatunk... Vasút. Meg fogja oldani a problémánkat.

Nyikolaj Pavlovics (franciául). Van valami a szavaiban... Nem olyan hülye, mint amilyennek látszik. Az oroszok egyáltalán nem hülyék.

Alekszandr Krisztoforovics Nem hülye, hanem makacs.

Nyikolaj Pavlovics körülnézett. Felemelte a fejét, és a harangtoronyra nézett. Lentről látta, hogy a harangozó őt nézi, a szája még kissé el is nyílt a nagy érzésektől.

A császár mély levegőt vett, és keresztet vetett a templom felé.

Nyikolaj Pavlovics A tartomány levegője... Imádom.

Kezét nyújtotta az apátnak. Ajkát az övére tapasztotta.

Nyikolaj Pavlovics (alázatosan). Menj minket, szent atyám... Ne űzz el minket. Szükségünk van egy kis szünetre. Nagyon fáradt.

A kissé nyitott ajtón át füst és gőz szökött ki. Nyikolaj Pavlovics arca vörösre vált, izzadságcseppek jelentek meg a homlokán. Már levetette a felsőruháit, és az öltözőben ült alsóingben a fűzőjén.

Kinézett a keskeny ablakon. A szerzetesek gyászos falként álltak a fürdő körül, a többiek előtt az apát feketén állt, és némán mozgatta szürke ajkát, láthatóan imádkozott. Két csendőr állt mellette.

A Császár feltűrte az ingét, és maga próbálta kigombolni a bálnacsont-fűzőt, amelyet nyilvánosan és különösen utazáskor viselt. De az ujjak nem engedelmeskedtek, és a fűzőt nem lehetett kicsavarni.

Nyikolaj Pavlovics (kinyitja a fürdő ajtaját). Hagyd abba a fulladást, gyere ide!

Egy szerzetesfiúhoz fordult, aki egy nagy üvegből sárgás folyadékot öntött a forró kövekre. A kövek füstölögtek. A fürdő szűk tere homályos volt.

Nyikolaj Pavlovics.Mit öntök?

A fiú némán, tátott szájjal nézett rá.

Nyikolaj Pavlovics: Soha nem látott meztelen katonát? Ki tudod oldani a fűzőt?

Hátat fordított a fiúnak, ingét továbbra is a csípőjén tartotta, de anélkül, hogy levette volna.

A fiú azt látta, hogy a lapockákat zsírréteg borította. Számos anyajegy fut le a válltól a fűzőig. A bőr fehér és rózsaszín volt, szinte szatén.

Nyikolaj Pavlovics: Legyenek horgok és hurkok. Oldja ki őket!...

Nyikolaj Pavlovics nem tudta visszafogni magát, és a fiú kezére csapott. Hirtelen védekezni kezdett, és nyitott tenyerével könnyedén megérintette az uralkodó kezét.

Abbahagyta a harcot, és a fiú szemébe nézett... Tekintetük találkozott. A császár kiolvasta a szerzetes szeméből egy vadászott vadállat kétségbeesését.

Nyikolaj Pavlovics hívja Mandt. Vagy az egyik biztonsági őr.

A fiú meghátrált, és továbbra is feltartotta a karját, hogy védelmet nyújtson. Háttal kinyitotta az ajtót. Botorkálva rohant a kordonban állók felé.

Nyikolaj Pavlovics (franciául önmagának). Teljes idióta!

Megszagolta az üveget, amiből a fiú folyadékot öntött a kövekre. Megnedvesítette a kezét a folyadékkal, és megszagolta.

Az ajtó kissé kinyílt, és egy bőrtáskás, címzetes tanácsadóra emlékeztető, leheletnyi férfi nézett be. Kopasz foltját ritkás hajjal gondosan fésülték.

Élet – medic (németül). Ezt megtiltom önnek, felség!

Elkezdte a kezével eloszlatni az öltözőben felgyülemlett gőzt.

Nyikolaj Pavlovics (németül). Szagold meg, Mandt, mi az?

Az üvegre gondolt. Az életmentő orvos az üveghez hajolt, belenézett a keskeny nyakába, és zajosan szívta be a levegőt.

Az élet egy orvos.Véleményem szerint kenyérkvasz.

Nyikolaj Pavlovics: De véleményem szerint valami erősebb.

Az élet egy orvos, mindkettő nem megengedett neked. A vér a fejbe zúdulhat.

Nyikolaj Pavlovics.És a fürdőház?

Leib orvos.Semmilyen körülmények között.

Nyikolaj Pavlovics: Akkor legalább oldja ki a fűzőt. Ez pihenés lesz számomra.

Mindketten németül beszéltek. Mandt ügyesen kioldotta a fűzőt, és letette egy fapadra, és leült mellé. Nyikolaj Pavlovics hátradőlt a padon, hátát a falnak támasztotta.

Leib orvos. Nagyon fülledt és meleg van itt. El kell menned.

Nyikolaj Pavlovics: De kitalálják, hogy nem mostam.

Leib orvos, de nem mondjuk el nekik.

Nyikolaj Pavlovics: Akkor legalább öntse ki a vizet a vödrökből, hogy hallják.

Mandt belépett a fürdőbe. Először egy vödör vizet öntött a padlóra, majd egy másikat.

Az udvarból az apát imádságos éneke hallatszott. Ez azt jelenti, hogy az utcán hallották, hogy az uralkodó mosott.

Mandt visszatért az öltözőbe. Nyikolaj Pavlovics még mindig a padon ült, hátát a falnak támasztva. Nagy mennyiségű verejték jelent meg a homlokán.

...A feje a Gorgon Medusa fejére emlékeztetett. A haj sűrű és lüktető volt. Az arca elsápadt, mint egy szoboré a Téli Palotában.

Piócákat helyeztek az uralkodó fejére. Valaki léptei hallatszottak a folyosón.

Alekszandr Hristoforovics hangja (az ajtó mögül). Felség! Azt mondják, minden készen van. Estére hívnak.

Leib orvos, nem ajánlom.

Nyikolaj Pavlovics: Mondd, hogy hamarosan ott leszek. (Mandtu.) Vedd le!

Az életorvos óvatosan eltávolította a piócát az egyik halántékról, majd leszakította a másikról. Letöröltem a halántékomat alkohollal és bekentem rózsaolajjal...

Élet – medic (németül). Lenyűgöző az Ön lelkiismeretessége feladatai ellátása során.

Nyikolaj Pavlovics (németül). Én csak egy egyszerű katona vagyok.

Az élet egy orvos. És ki ad parancsot?

Nyikolaj Pavlovics. Kötelesség és eskü.

Az élet egy orvos, inkább a körülmények diktálják neked.

Nyikolaj Pavlovics: Ez ugyanaz. (Elgondolkodva nézett a piócákra, saját vérétől duzzadva.) Ki a legszabadabb ember ebben az országban?

Leib orvos. Nem tudom, felség...

Nyikolaj Pavlovics Ez a személy én vagyok.

...Sápadtan lépett be a refektóriumba, de anélkül, hogy a mellette sétáló Mandtba kapaszkodott volna. Átvetette magát az ikonokon, és elfoglalta helyét az asztalfőn, amelynek teljes terét egy idegenszerű, gömbölyű bajuszos és szarvú hal foglalta el – ugyanaz, amelyet Ivan Szemjonovics fogott.

Apát. Mindenek szeme Benned bízik, Uram, és te adsz nekik enni jó időben, Kinyitod nagylelkű kezed, teljesíted minden élő jóakaratot. Ámen.

Mindenki leült az asztalhoz.

Apát. Ezekben a vizekben található. Isten elküldte Felséged érkezését.

Nyikolaj Pavlovics Mi a neve?

Apát (rémülten néz a jegyzőre). mi a neve?

Jegyző (fontos pillantással). Monstrus exosse.

Nyikolaj Pavlovics (franciául az adjutánsnak). Adj nekem, Henri, egy kis darabot ebből a szörnyetegből.

Az adjutáns óvatosan levágott egy kis, közepes súlyú darabot a halról, és az uralkodó tányérjára tette.

Mindenki tűkön ült. Az apát sápadtabb volt, mint a fal.

Nyikolaj Pavlovics: Hiába, gróf úr, nem ment el a helyi fürdőbe. Mintha tíz évet veszítettem volna...

Alekszandr Krisztoforovics: Tudja, felség, hogy az európai vízelveket vallom. Az orosz fürdők hamarosan teljesen eltűnnek.

Nyikolaj Pavlovics villával felkapta a tányérját. Egy darabot tett a szájába. Lassan megrágta. Arca visszafogott csodálkozást tükrözött. A halnak nagyon furcsa íze volt.

Nyikolaj Pavlovics: A vécé kényelmes dolog. De nem tudom elképzelni Oroszországot, ahol csak vízfürdők vannak. Mi lesz az embereimmel ebben a sorrendben?

Alekszandr Krisztoforovics: Emberek helyett mérnökök lesznek. Tudósok. Ügyvédek.

Nem gondolta teljesen komolyan. De az utolsó szóra az uralkodó az asztalra dobta a villáját, és nem értékelte a tréfát. Mindenki, aki a refektóriumban ült, úgy érezte, hogy a gróf valami rosszat fújt ki.

Nyikolaj Pavlovics: Mondd, Szentatya, szükségünk van ügyvédekre?

Megszólította az apát. Ajka remegett a rémülettől.

Apát. Nem istenem!...

Nyikolaj Pavlovics: Tessék, gróf, hallgassa meg ezt a hatalmas öreget!

Alexander Khristoforovich (franciául). Ez a hatalmas öregember megette az agyát.

Nyikolaj Pavlovics (oroszul). Ügyvédek... Csak ügyvédek vannak mindenhol! Erre készülsz nekünk a vizes vécéiddel!

Epe emelkedett a szuverénben. Az életmentő orvos diszkréten érezte a pulzusát a kezében. Az apát az asztal alá akart bújni.

Nikolai Pavlovich Mirabeau ügyvéd volt! Marat ügyvéd volt!... Robespierre...

Habozott, és a megfelelő szót kereste.

Hivatalnok. Ez még jobb...

Úgy tűnt, ő volt az egyetlen az asztalnál, aki bízott magában.

Nyikolaj Pavlovics (kiáltva). Miről beszélsz? Miért még jobb Robespierre?!

Hivatalnok. Levágta az ügyvédek fejét.

Nyikolaj Pavlovics szeme felcsillant, és olyan kifejezést öltött, mint egy baziliszkuszé.

Nyikolaj Pavlovics (fenyegetően). Ki ez?

Hivatalnok. Egy író innen. Autodidakta. Gyermekkorom óta tudtam, hogy szükség van rá.

Halálos csend honolt az asztalnál. A császár hirtelen felállt, odament a hivatalnokhoz, és szájon csókolta.

Nyikolaj Pavlovics: Találóan mondta Robespierre-ről. Szép munka!

Mindenki fellélegzett, mert a mennydörgés csak dörrent, de a zivatar nem jött.

Nyikolaj Pavlovics (visszatérve a helyére). Oroszországnak nincs szüksége ügyvédekre. És az írók... Ha úgy esküdnének, mint a katonai osztály, akkor az más lenne.

Alekszandr Krisztoforovics: Teljesen egyetértek az utolsóval.

Nyikolaj Pavlovics Tudja egy író, mi az az erődítmény? Hidraulika? Pontos mérnöki számítás?... Nem, nem tudja. És mindenekelőtt nem ismeri a Hazát, nem ismeri a tulajdonságainkat, amilyeneket Isten adott nekik... Mindenünk megvan, és a britek nem a mi rendeletünk. Mondok még: legyen saját vizes mosdónk, speciális, ill Vasúti a sajátja, nem ugyanaz, mint a britek.

Alekszandr Krisztoforovics Mitől lehet különleges a vasút?

Nyikolaj Pavlovics És ezt neked jobban kellene tudnod, lelkem! Ön a Vasútjaim Bizottságának tagja, nem én!

A felhők tisztulni kezdtek. De még mindig feszültség volt a levegőben, és Alekszandr Hristoforovics úgy döntött, hogy a beszélgetést egy másik témára helyezi.

Alekszandr Hristoforovics (a rektorhoz fordul). Vannak csodák a kolostorodban?

Az apát nyelt egyet, és lenézett.

Alekszandr Krisztoforovics Titokzatos jelek? Szent aszkéták? Szellemek, sikolyok, árnyékok a falon?

Apát. Excellenciás... Miről beszél? Nem is álmodunk szellemekről. Éhség nélkül túlélnénk a telet... Ez lesz a legnagyobb csoda számunkra.

Nyikolaj Pavlovics Ez a második alkalom, hogy körbeutazom Oroszországot, és csak annyit hallok: éhség, éhség, éhség... Elszegényedett országunk intelligenciájában, elnéptelenedtek a mezők, és megszűnt a termés? És a csodák közül csak egy törött angol rugó, amit nincs, aki megjavítson... Miért van ez? Ki a bűnös?

A vér a fejébe zúdult, arca kivörösödött, világos szemében vörös erek látszottak.

Félszemű szerzetes (elhatározta). Nem. Nem így.

Nyikolaj Pavlovics.Mit szősz? Miért ne?

Félszemű szerzetes. Csodák vannak kolostorunkban. Nagyszerű és legyőzhetetlen

Az apát fejen akarta csapni, de visszafogta magát, és nem ütötte le...

Félszemű szerzetes. Az igazat mondom, Szentatya! És nem fogok hazudni uralkodómnak-császáromnak! (Hirtelen a padlóra vetette magát, és meghajolni kezdett Nyikolaj Pavlovics előtt.) Nagy jelek és nagy aszkéta!.. A folyók engedelmeskednek neki, a víz szolgál... És a dolgok lényege nyitva áll előtte!

Az uralkodó szemében érdeklődő érdeklődés gyúlt.

Nyikolaj Pavlovics (a rektornak). Mit titkolsz, apát? melyik al-

Apát. Igen, ez nem aszkéta és nem csoda.

Nyikolaj Pavlovics: Mi?

Rektor (keresztezi magát). És az ördög tudja mit! Amikor a Megváltó a vizeken járt, az csoda volt! És itt... És itt csak egy tutaj lebeg az áramlattal szemben...

Nyikolaj Pavlovics: Volt vitorla a tutajon?

Az apát nemlegesen megrázta a fejét.

Nyikolaj Pavlovics Még a gőzhajók is nehezen vitorláznak az áramlattal szemben. És egy egyszerű tutaj... Hát nem csoda?

Apát. Nem csoda.

Félszemű szerzetes. És az, hogy egy óra alatt megtisztította a régi kutat a szennytől?

Apát. Nem csoda.

Félszemű szerzetes. És mi ég és mi nem ég? És az, hogy a hal magától úszik hozzá, mint az apostolokhoz?

Apát (makacsul). Nem csoda, nem csoda, nem csoda...

Az apát maga mellett volt. Futott, botladozva és erősen lélegzett. Néhányszor el is estem, gyökerekbe botlottam.

A fából készült mosoda a folyóparton állt, nem messze a fürdőtől. Az apát látta, amint Ivan Szemenovics vödrökben vizet hord. Nem a folyóból a mosodába, hanem éppen ellenkezőleg, a mosodából a folyóba. De a helyzet annyira feszült volt, hogy Shaposhnikov következő különcsége nem váltotta ki a szokásos haragrohamot az apátban.

Ivan Szemenovics először egy vödör vizet öntött a folyóba, majd egy másikat.

Ivan Szemjonovics: És arra gondoltam... Miért vegyük el a vizet a folyóból? Megsértődött. Nem jobb a folyóhoz menni a mosásoddal, mint a folyóhoz menni a szennyeseddel?

Az apát megragadta a mellkasánál, és hatalmas öklét szorított az orrához.

Apát. Most jönnek hozzád... Ha csak egy szót is szólsz, akkor nem csak a kolostor, de a fehér fény sem látszik többé. Csak ülj és maradj csendben... Érted? Ülj le és maradj csendben!

Felkapta a revenyát, és botladozva visszarohant az épületbe, amelyben a refektórium volt.

Ivan Szemjonovics vigyázott rá. A telihold megjelent a felhők mögül. A sötétben úgy tűnt neki, hogy valami néma tömeg közeledik felé - lovas és gyalogos emberek, és sisakjuk úgy csillog a holtfény alatt, mint egy hatalmas hal pikkelye...

A császár és Alekszandr Krisztoforovics a lovas csendőrök előtt haladt. Az apát odarohant, és valamit súgott a fülébe az üdvrivalgának.

Ivan Szemjonovics izgatottan megdörzsölte kiszáradt tenyerét, és üres vödröket fogva a szennyeséhez sietett.

Az apát kinyitotta a mosoda ajtaját, és keresztet vetve beengedte az uralkodót és a grófot.

Ott égett egy fáklya. A fa ropogott a kályhában. Egy törékeny kis ember ült a földön alsónadrágban, és elgondolkodva nézte az ablakban megjelenő holdat. A padot arra igazította asztal– volt rajta egy tintatartó és egy darab fehér papír. Ivan Szemjonovics füle mögé nyúlt libatoll. Száraz fűcsomók lógtak a mennyezetről.

Nyikolaj Pavlovics (a rektornak). Hagyjon minket békén vele.

Az apát tiltakozni akart, de visszafogta magát. Titokban megmutatta Shaposhnikovnak az öklét az uralkodó háta mögül. Kiment és becsukta maga mögött az ajtót.

Nyikolaj Pavlovics Ön egy csodatevő?

Ivan Szemjonovics erre nem válaszolt semmit, hanem elővett egy libatollat ​​a füle mögül, és harapni kezdte, ahogy az írók teszik, amikor a következő regényükön gondolkodnak.

Nyikolaj Pavlovics Expedíción vagyunk. Az Úr próbát küldött: a hintó rugója kiszakadt, de nem volt, aki megjavítsa.

Ivan Szemjonovics belemártotta a tollat ​​a tintatartóba, és írni kezdett valamit a papírra a cinege finom nyomával, mintha fagyos havon ment volna.

Írt, és a tollat ​​maga mellé tette a padra.

Alekszandr Krisztoforovics: Kiderült, hogy megtanultál írni és olvasni... Megnézhetem?

Ivan Szemenovics nem válaszolt. A gróf elvette a papírt, és egy lorgnettet tett a szeméhez, és olvasni kezdett.

Alekszandr Krisztoforovics (hangosan felolvas). "A méhek az égen zu-zu-zu... Ne vegyél kenőpénzt a tenyésztőtől!..."

Nyikolaj Pavlovics (döbbenten). Mit?! Melyik tenyésztőtől?

Alekszandr Krisztoforovics Nincs megmagyarázva. (Iván Szemenovics felé emeli a hangját.) Tisztelt Uram! Kérlek, fejtsd ki invektivitását!

Erre Shaposhnikov elkezdte koncentráltan szedni a fogait egy tollal. Kihúzott onnan egy darabot valami növényből, és alaposan megvizsgálta, tollat ​​a szeméhez téve.

Nyikolaj Pavlovics: Igen, igen... De van valami a szavaiban! (Magas homlokát összeráncolta, fájdalmasan gondolt valamire. Leült a padra, amely előtt Shaposhnikov ült a földön.) Nem én veszem el. Az állam saját szükségleteire veszi. Ez az egész világon igaz – a gyártókra és a kereskedőkre kivetett adók. És ha nem veszi őket, akkor miért van szükség rájuk? Hiszen magának is meg kell értenie, mekkora gonoszságot művelnek: megvesztegetik a hivatalnokokat, illegálisan vágják ki az erdőket, és ha ne adj isten, a kincstárhoz jutnak, akkor nem marad benne semmi, csak egy döglött egér... És Alekszandr Krisztoforovics megerősíti önnek: lopnak!

A gróf fontosan bólintott kopaszodó fejére. Itt Ivan Szemjonovics valahogy furcsán összeszorította az ajkát, arckifejezését szkeptikussá, sőt gúnyossá tette. Fogta a tollat, és gyorsan írt valamit a papírra.

Nyikolaj Pavlovics: Gyerünk, adjon egy lorgnettet, gróf úr! (Kezébe vette a cetlit, és nehezen elolvasta.) „Práci nélkül, no bende coloratsi...” (Kétségbeesetten, a grófnak.) De mi ez, Alekszandr Hristoforovics?!

A gróf a papírra nézett.

Alexander Khristoforovich (franciául). És ez Oroszország a maga valódi formájában. Szfinx emberek, akik vadat hordoznak!

Nyikolaj Pavlovics (oroszul). Milyen nyelven van ez?

Alekszandr Krisztoforovics (vállát vonja). A madártávlatból. Véget érhet a közönség, menjünk innen, felség.

Nyikolaj Pavlovics: Nem, várj egy percet... Érdekel ő. Nemcsak csodatevő... Politikus is!

Ivan Szemenovics arca elégedettséget tükrözött. A szája sarkából kicsordult a nyál, és a papíron landolt.

Alekszandr Krisztoforovics Indulnunk kell. Már elkezdett nyáladzni. Kérj tőle valami csodát, és itt a vége.

Nyikolaj Pavlovics Nem én... Benckendorff kérdezi. Meg tudod javítani a rugót?

Ivan Szemjonovics megtörölte a száját egy papírral. Hangosan belefújta az orrát, és félbehajtotta. Bemártotta a tollat ​​a tintatartóba, és gyorsan megírta a választ.

Alekszandr Krisztoforovics (olvas). „Amit nem javítanak meg umamival, azt nyállal javítják...” Véleményem szerint minden világos. Menjünk, felség, menjünk! (Majdnem erőszakkal lökte ki az uralkodót a mosókonyhából. Megfordult a küszöbön, és őszintén mondta.) Tudod, mi az a kétszáz spicces katona?

rutének? Ez csak egy kivégzés, mert nálunk eltörölték a halálbüntetést.

Óvatosan becsukta maga mögött az ajtót. Ivan Szemjonovics boldogan mosolygott.

Nyikolaj Pavlovics annyira megfontolt és komor volt, hogy sok erőfeszítésbe került, hogy megközelítse. Még a tapasztalt Alekszandr Krisztoforovics is egy kicsit távolabb, oldalra sétált, nem mert beszélni az uralkodóval. Az apát nem is merte megtenni. Közeledni akart Benckendorffhoz, de az meglengette nemes fehér kesztyűjét, mire az apát visszalökték az őrök.

És az uralkodó tovább sétált és sétált valahol, a kezét a háta mögött. Kerek szeme a lélekké változott, és ami ott történt ebben a lélekben, az ismeretlen számunkra. Mögötte embertömeg mozgását érezte, de nem figyelt rá, mivel a fejét valami más foglalkoztatta.

Megjelentek az oly sikertelenül megszakított expedíciójának hintói. Előtt a királyi állt megtörve.

Nyikolaj Pavlovics egy ideig némán nézte. Aztán elővett a zsebéből egy kambrás zsebkendőt, nyálat köpött bele, leguggolt, és a sötétben megrepedt rugót érezve megtörölte nedves zsebkendőjével.

Felállt és megfordult. Mögötte alattvalók tömege állt, rémülten nézték, mit csinál a szuverén császár.

Nyikolaj Pavlovics (Alekszandr Krisztoforovicsnak). Álmos vagyok. Hagyd, hogy fektessenek a cellába, és ne ébresszen fel reggel.

Alekszandr Krisztoforovics Meg fog történni, felség!

Hangtalanul kinyílt a gróf szobájának ajtaja. Alekszandr Krisztoforovics, mint egy katona, a párnáért nyúlt, amely alatt egy töltött Lepage pisztoly feküdt.

De nem volt rá szükség. A császár égő gyertyával a kezében állt a küszöbön. Éjjeli köntösbe volt öltözve, fején a vékony haja kócos volt. A gróf feje éppen ellenkezőleg, takaros hálóba volt öltözve.

Nyikolaj Pavlovics Írj. Van valami leírnivalód?

Alekszandr Krisztoforovics: Emlékezni fogok, felség. Diktál.

Nyikolaj Pavlovics leült az ágya szélére, és gyertyát tett az éjjeliszekrényre.

Nyikolaj Pavlovics (franciául). Először is: csökkentsék a jobbágyok számát az Orosz Birodalom területén élő teljes lakosságuk feléről egyharmadára.

Alekszandr Krisztoforovics pislogás nélkül nézett rá.

Alekszandr Krisztoforovics Következő.

Nyikolaj Pavlovics: Adja meg az állami parasztoknak saját telkét.

Alekszandr Krisztoforovics: Lehetetlen. Mit szólnak majd a földtulajdonosok?

Nyikolaj Pavlovics Azt fogják mondani: „Dicsőség a császárnak”. És ha nem mondják ki, megbánják, hogy nem mondják.

Alekszandr Krisztoforovics.Lesz még valami?

Nyikolaj Pavlovics: Lesz. (Elhallgatott, kereste a megfelelő szót, és franciául folytatta.) Még valami... Ön az egyik alapítója a kettős gőzhajókat létrehozó társaságnak, ugye?

A gróf hallgatott, véleményét semmilyen módon nem fejtette ki.

Nyikolaj Pavlovics És a te részesedésed százezer ezüst rubel. Ez jó? És mik azok a dupla gőzösök? Meg tudod magyarázni?

Alekszandr Krisztoforovics. Mindenki számára szükséges és hasznos dolog.

Nyikolaj Pavlovics: Nincs kétségem. Azonban a „Tűzből Második Orosz Társaság” vagyonkezelője... Ez rossz forma. Ön kormánytisztviselő, és a kereskedelmi érdekek itt nyilvánvalóan feleslegesek.

Alekszandr Krisztoforovics: Miért merültek fel ezek a kérdések éppen most?

Nyikolaj Pavlovics: Mert praci nélkül nincs bende coloratsi. Rájöttem, mire gondol. Igazság nélkül nincs uralkodás. Ezt akarta nekem elmondani. Isten igazsága nélkül. Gondolj erre, lelkem. Jól gondold meg!

Alekszandr Krisztoforovics (rövid szünet után). Mikor írjam meg a felmondólevelem?

Nikolai Pavlovich Amikor csak akarja. De nem tudom elfogadni a lemondását. Nincs, aki helyettesítsen.

Fájdalmas csend telepedett közéjük, mindketten más-más irányba néztek. Fehérneműjükben egy jótékonysági intézmény rabjaira hasonlítottak, de nem államférfiakra.

Nyikolaj Pavlovics (a helyzet enyhítésére, oroszul). Jó neked itt aludni?

Alekszandr Krisztoforovics: Talán jó. Csak én még nem próbáltam. Hogy tetszik, felség?

Nyikolaj Pavlovics Majdnem mint a Téli Palotában. Csak több poloska van. Itt hevesek... Gonosz.

Alekszandr Krisztoforovics: És úgy gondoltam, hogy a kolostorokban a poloskáknak böjtölt embereknek kell lenniük.

Nyikolaj Pavlovics: Ma böjt nap van számukra. Jó éjszakát neked, gróf.

Alekszandr Krisztoforovics Jó éjszakát, felség!

A császár egy gyertyával kiment a folyosóra, és csendesen becsukta maga mögött az ajtót.

...Aludt, de a párna nem a feje alatt volt, hanem a tetején feküdt, eltakarva az arcát. Kopogtattak az ajtón. Az adjutáns a küszöbön állt.

Adjutáns (franciául). Ébredést kért tízkor, felség! A kocsi készen áll. Az expedíció folytatódhat!

A császár álmos volt és feldagadt.

Nyikolaj Pavlovics: Mi a helyzet a tavasszal?

Adjutáns: ép. Mintha sosem tört volna el.

Nyikolaj Pavlovics Ki végezte a javítást?

Adjutáns: Nem mondják.

A császár leült az ágyra, leengedte a lábát a padlóra, és megtapogatta a papucsát.

Nyikolaj Pavlovics, hozd el. meleg víz mosás. Egy óra múlva indulunk.

Minden készen állt a további útra. A csendőrök lovakon ültek, Alekszandr Krisztoforovics a királyi hintó kissé nyitott ajtajában állt és paquitoscát szívott. A császár a közelben volt, és franciául beszélt vele valamiről.

Megszólalt a harang a harangtoronyban. Az apát a császárhoz futott egy tálcával, amelyen egy vaskos kolostori kenyér rózsaszínű lett. Letérdelt az uralkodó elé, és kinyújtotta a kenyeret.

Nyikolaj Pavlovics: Hol van a kovács, aki megjavította a rugót?

Az apát erre határozatlan hangot adott a torkába.

Nyikolaj Pavlovics: Magadnak sikerült?

Az apát félrenézett bólintott.

Nyikolaj Pavlovics: Nézz a szemedbe!

Erőszakkal megragadta az apát az állánál, és maga felé húzta. Az apát szeme homályos volt, tele zavartsággal és sárral. És a szuverén nagyra értékelte ezt a zavart.

Nyikolaj Pavlovics Köszönöm a vendégszeretetet... És ez... (Lehúzta ujjáról a drága gyűrűt.) A portómosásból a szentnek fogod adni. És ne feledd, apát, igazság nélkül nincs uralkodás. És nincs kolostor. Viszontlátásra.

Az apát valóban megsértődött. Kár, mert a gyűrűt nem neki szánták, hanem Ivan Szemenovicsnak. De elfogadta az ajándékot, és hideg ajakkal megcsókolta az uralkodó ujjait.

Mozgás támadt az udvaron. A kolostor kapui nyitva voltak. Repült a por a paták alól, a hintó kerekei forogni, csikorogni kezdtek. A sugárzó tömeg kigördült a kolostor falain túlra.

Az apát meghajolva állt. A királyi gyűrűt a bal kezében szorongatta, jobbjának ujjait áldásra hajtva.

Széles keresztet vetett a távozókra.

Miután megvárta az utolsó csendőr távozását, hirtelen megrázta az öklét utánuk.

Oktalanul fenyegetőzött. A szívekben és meggondolatlanul.

Alekszandr Krisztoforovics Mit csinálunk a kenyérrel?

Nyikolaj Pavlovics: Át kell adnunk a csendőröknek. Te nem eszel lisztet, mint én. (Kézeivel a gyomrára mutatott.) És éjszaka rájöttem, milyennek kell lennie egy orosz vasútnak. Szélesebbnek kell lennie, mint Európában, több könyökkel.

Alekszandr Krisztoforovics Miért?

Nyikolaj Pavlovics: Egy tengerentúli invázió során nem fogják tudni használni.

A császár felsóhajtott. Kinéztem a kocsi ablakán. Szürke, egyhangú táj volt: erdő és hummockok. Hummock és erdő...

Erdő és hummocks. Hummock és erdő... A rektor és a jegyző határozott léptekkel indult a mosoda felé. Látták, hogy Ivan Szemenovics a folyóhoz vonszolja a szennyesét. A kosarat egy speciális kötéllel kötötték a hátuljára, és nagyobb volt, mint maga Shaposhnikov. Úgy tűnt, mintha a hullámokon lebegne a dudorokon, emberi segítség nélkül.

Hegumen csatolva mutatóujj az ajkakhoz, csendet parancsolva. A jegyzővel együtt egy kidőlt fa mögé bújtak, és figyelték, mit tesz ezután Ivan Szemjonovics.

És a következőket tette. lementem a vízhez. A kosarat a parti homokra helyeztem. Kihúzta az első adag szennyest, és a vízbe dobta. A folyó, mintha nyelvvel nyaldosta a vászont, a közepébe vonszolta. Ivan Szemjonovics háromszor összecsapta a kezét. A víz azonnal kiköpte a lábai előtt lévő szennyest. Már messziről is feltűnt, hogy a kimosott ing fehéren ragyogott.

Az apát jelentőségteljesen nézett a jegyzőre, a jegyző pedig az apátra. Shaposhnikov újabb adag szennyest dobott a vízbe, és összecsapta a kezét. Az ágynemű tökéletesen kimosva tért vissza a lábához.

Az apát ismét a jegyzőre nézett. A jegyző pedig csak vállat vont.

Ivan Szemjonovics gondosan összegyűjtötte a kimosott szennyest egy kosárba, és visszavitte a szennyesbe. Az apát és a hivatalnok kacsázva és bujkálva követte őt.

A keskeny ablakba kapaszkodtak, és figyelték, mit fog tenni Ivan Szemjonovics.

Shaposhnikov kimosott inget terített a széles asztalra. Térdig húzta a nadrágját, és ráült. Az ing azonnal füstölni kezdett. Ivan Szemjonovics felállt, és az apát és a hivatalnok látta, hogy az ing vasalt és használatra kész. Az apát jelentőségteljesen nézett a jegyzőre. A jegyző pedig a rektor.

Hivatalnok. Sik!

Rendkívüli körülményekre utalt, hogy latinra váltott.

Rektor (suttogva). Tisztázza a gondolatát.

Hivatalnok. Tertullianus. Elhiszem, mert abszurd.

Apát. Mik a tetteim?

Hivatalnok. A választás nehéz. Nem hagyhatod itt. Mert ez mások számára kísértés.

Apát. Anathemiás kísértés...

Hivatalnok. És nem tudod elűzni, mert maga a császár védi.

Apát. Következtetés?

Hivatalnok. Eltávolítás nélkül távolítsa el a szemből.

Az apát elgondolkodott. Ivan Szemjonovics pedig akkoriban a mosodában ugyanazt a műveletet végezte a revénával, mint korábban az inggel: az asztalra tette, csupasz fenekével ráült, és a revera füstölt, mint egy serpenyő a tűzön.

Az apát belépett a mosókonyhába.

Apát (anélkül, hogy a szemébe nézne). Neked van a legnagyobb megtiszteltetés... Örülj.

Ivan Szemjonovics Nincs becsület... Nem leszel jóllakott. Most vagy később örüljek?

Apát. Jobb egyáltalán nem örülni. Mert az öröm számunkra szenvedés, amelyet az Úr biztosított nekünk.

Ivan Szemjonovics És mit tett most velem?

Apát. Biztosította, hogy egy távoli kolostorba menjen, és a külvárosban lakjon. Nagy aszkéták járták ezt az utat - Szent Antal, Simeon, the Stylit...

Jegyző (megszólítás). Egyiptom Mária...

Apát. Pontosan.

Ivan Szemjonovics De Egyiptom Mária nő volt és repült.

Apát. És repülni fogsz, ha akarsz. De csak távol tőlünk. Hogy ne lássuk, ha elesel. Tessék... Ez egy ajándék a császártól.

Az apát a legnagyobb szomorúsággal mondta ki utolsó szavait. Kivette a zsebéből a gyékénybe csavart gyűrűt, kibontotta és Ivan Szemjonovicsnak adta. Megragadta, odahozta az ablakhoz, ahonnan a fény jött, és megcsodálta...

Apát. Készülj, egy óra múlva indulsz!

Kinyújtotta a kezét, hogy megcsókolja, de abban az időben Ivan Szemjonovics először az egyik, majd a másik ujján próbálta felvenni a gyűrűt, és nem vette észre az apát kinyújtott kezét.

Az apát és a jegyző kijött a mosókonyhából. Amikor becsukták maguk mögött az ajtót, valamiféle felhajtást, dulakodást és nyögést hallottak odabent.

Az apát jelentőségteljesen nézett a jegyzőre, a jegyző pedig az apátra.

Az apát keresztet vetett, és nagyot sóhajtott.
_____________________________________________________________________________________________________

– A szerzetes és a démon. Exkluzív mondások, aforizmák a filmből, népszerűvé szánva.

Valószínűleg sokakat nem hagyott közömbös Nikolai Dostal „A szerzetes és a démon” meglehetősen friss munkája. A film több szempontból is kellemesen meglepett. Azt hiszem, kevesen vannak, akik ne figyelnének a benne található eredeti mondanivalók és sikeres aforisztikus kijelentések bőségére, amelyek egyszerűen népszerűvé válnak. Biztos vagyok benne, hogy némelyikük már erővel és lendülettel sétál át Oroszország kiterjedésein, és nem csak ez, mert hol vagyunk mi, oroszok, csak nem...

Itt tisztelegnünk kell Jurij Arabov forgatókönyvíró előtt, aki magyarázata szerint az orosz papság képviselőivel konzultált e „librettó” megírásakor - ők a következő színes mondások közül adtak neki néhányat. És nem is bárhonnan vitték el, hanem onnan szentírások! A szereplők többi színes nyilatkozata a forgatókönyvíró és esetleg más filmesek fantáziájának sikeres szüleménye. Valójában ezeknek a kifejezéseknek a többsége kizárólagos, mivel kifejezetten ehhez a filmes remekműhöz készültek, és korábban soha nem használták őket.

Az alábbiakban egy verbális gyöngygyűjteményt mutatok be, amelyet ebből az egyedülálló filmből készítettem, és ajánlom azoknak, akik még nem látták, nézzék meg. Mindenkinek adom, aki hozzám hasonlóan részese nagy és hatalmasunk gyönyöreinek! Néhányat a saját magyarázataimmal is elláttam, minden esetre.

Rossz ritmus. (Nem ez az eset).

Nem minden szent, ami egy könyvbe van írva. (Nem szabad ész nélkül megbízni egyetlen nyomtatott szóban sem.)

A szemtelenség nem utálatos. De az utálatosságot meg lehet bocsátani.

Vártak, de minden pincér evett...

Fura volt, de novgorodi lesz belőle!

A koncert elmúlt, de a karmester nem jött.

Isten templomot épít, az ördög pedig harangtornyot épít.

A szappan nem jó, ha rohadt az arcod...

Nagyapa szerette az asszonyt és megfejte.

A munkával barátok vagyunk, de munka nélkül nem zavarjuk...

Kedves vendég, micsoda lélek, úgy bánnak vele, mint egy sündisznóval...

A szappan fekete, de a mosás fehér.

A forrásban lévő víz külön van, de az üvegház hulladék.

A víz megfagy, a férfi pedig parázna.

A pap szidja a kancát, de az megvédi.

Aki kedves, az hód. És aki nem kedves, attól elszalad a vidra.

Átrepülni az égen, nem forgatni az embert...

Torzhokból származom egy kedves barátomtól. Délre ment, de északra jött (mentség arra a kérdésre, hogy ki vagy és honnan származol).

Bár nem lopott, de felismerte a börtönt...

Framboise állapotban és erős borostyánsárgával (feldúlt érzésekkel és érezhető füstszaggal).

A francia nemesség nem nagy dolog. Nem olvasnak Fourier-t. És az emberek között sötétség, vadság és tompaság van.

. - Miért árulják Krisztust? - Mit áruljanak még? (A jeruzsálemi piacokon a hamisított szentélyek kereskedelméről).

Minden isten hasonlít egymáshoz, csak a tied nem olyan, mint senki más. (A démon szavai Jézus Krisztusról).

Nem imádjuk a köveket. Van más dolgunk is. (A keresztény szentélyek imádatával kapcsolatban - a Szent Sír, a Kenetkő stb.)

Az aszkéta démon nélkül csak aszkéta. De az aszkéta démonnal már szent bolond!

A transzfizikai magmák mélyére fogsz jutni. (A pokolba kerülsz).

A halott azt mondta: „Jó!” és lélegzetvétel nélkül elaludt.

Elváltak, mint a Vörös-tenger vize Mózes próféta előtt. (Alkalmasan utat törtek egy fontos személy előtt.)

Szeretnéd tudni a törvénytelenség titkát? Ha nem szeretsz, nem szeretsz!

Snivel, csalán és egy kis sör! (A böjt alatti diétáról).

Ne légy szomorú testvér! Nem látod, hogy nincs itt semmi baj? (Ne figyelj a fejlődésben alattad lévő emberek reakciójára, vagy egy másik kultúra képviselőire, akik nem értik a tiédet...).

Nem hazudok, hanem hazudok (az igazság és a megtévesztés démoni technikája a félrevezetés érdekében)

Elhiszem, mert abszurd. (Tertullianusnak tulajdonítva).

Persze nem „Savoy”, nem „Szláv Bazár”, de élni lehet.

Minden remekül megy. A meteorikus emelkedés előtt gyakran enyhe esés következik be.

Felség! Kérlek, fejtsd ki invektivitását! (Kérjük, magyarázza el a támadást).

Eltávolítás nélkül távolítsa el a szemből. (Megszabadulni a nem kívánt személytől úgy, hogy a pokolba küldi).

Ahogyan Jónás bemászott a bálna gyomrába, úgy jön ide a lazac és a lazac is... (Szó szerint a halászoknak).

A jámborság előítélet. Olvastad Rousseau-t?

Nincs becsület... Nem leszel jóllakott.

Noelle egészen hétköznapi. (Ebben semmi különös).

Majdnem mint a Téli Palotában. Csak több poloska van.

Van hipotalamusz gangrénája?

Pratsi nélkül nincs bende coloratsi... (Igazság nélkül nincs uralkodás).

Több szöcske és kevesebb ökörzokni. (Az igaz ember bűnei mértékéről).

És itt van az első engedelmességed: légy csendben legalább időnként! Idősebb ranggal.

Kit tartanak a kolostorokban? Szórakoztató, mint a sárga ház!

Vegye fel saját horgászbotját. Különben a szélhámosok lógnak, a nők félnek tőled.

Minden tele van bűnösökkel, mint vasárnap a templom.

Nem tudtam megállni, hogy ne idézzek néhány figyelemre méltó párbeszédet (a formátumukat pontosan úgy őrizték meg, mint a film forgatókönyvének szövegében...):

Ivan Szemenovics. És s-Sátán, f-bocsáss meg, Uram, hogy van?

Légió. Milyen értelemben?

Ivan Szemenovics. Nos... milyen az ember?...

Légió (kis szünet után). Nagyon hatékony vezető.

Ivan Szemenovics. De te nem szereted őt, Légió.

Légió. És nem titkolom. Utálom. Így csináljuk. Nagyon elegem van belőle. De még nincs, aki helyettesítse.

Ivan Szemenovics. Gondoltál már arra, hogy magad foglald el az m-helyét?

Légió. Kevés tapasztalat. Igen, olyan biztonsága van, nem lehet a közelébe férkőzni.

Ivan Szemenovics. Hogy van az uram?

Légió. A te uralkodód távol áll tőle.

Ivan Szemenovics. Ez a furcsa hely... Meleg van. Mindenki h-utálja egymást, de h-együtt élni... Miért?

Légió. A te világodban még rosszabb.

Ivan Szemjonovics (sértődött). Miért adják el Krisztust?

Légió. Ez az, amit szeretek. Mit áruljanak még, Ványa? Homok vagy füge?

Ivan Szemenovics. Érdekes tudni, hová kerül a halott ördög?

Légió. Az r-paradicsomba.

Ivan Szemenovics. Az örök boldogságra? Miért van ez így?

Légió. Ez a boldogság neked... de nekünk... szörnyű horror

Ivan Szemenovics. Nem mind. Még mindig bánom leírhatatlan kedvességemet. Pénzkivágás hiányában. Önfeláldozásban, megbocsátásban és bölcsességben.

Apát. Mit?

Ivan Szemenovics (magyarázza). Bölcsesség. Ez a lelkiállapot. Specifikus¬fi¬¬-
valami. Próbálta már, uram?

Apát. Nem. Isten irgalmas volt.

Ivan Szemenovics. És mindig nálam van. Ültem az ablak mellett, néztem a közeli életet, és éreztem: egyre bölcsebb vagyok. és nem tehetek róla. Egyre bölcsebb vagyok, és ennyi!

Apát. A bűn komoly.

Ivan Szemenovics. És erről beszélek. Megbocsátod a bűneidet, uram?

Apát. Várj csak... Ne siess. (Megráncolta a homlokát, erősen gondolkodott valamin. Gondolkodás után határozottan mondta.) Nem tudom megbocsátani a bűneimet.

Ivan Szemjonovics (zavarodottan). Bár nem lopott, de felismerte a börtönt...

Apát (kerüli a választ). Csak tőlem kell elengedned, nem nekem tőled.)

Nyikolaj Pavlovics. Micsoda út! Miért büntetett engem Isten ilyen utakkal? Ki fog válaszolni? Alexandrisztoforovics, lelkem... Ez Oroszország generációs átka, vagy lesz segítség a Mindenhatótól, és egyszer úgy fogunk élni, mint az emberek?

Apát. Ha időben és emberfeletti megértéssel ítélünk, akkor utakra egyáltalán nincs szükségünk... sőt kifejezetten károsak.

Nyikolaj Pavlovics. Hát igen, hát igen... Ha belegondolsz, akkor nem kellenek se források, se utak... Miért?

Apát. Mert. Hogy ha vannak utak, az ellenség áthalad rajtuk. És Oroszország szívébe fog esni.

Nyikolaj Pavlovics (a helyzet enyhítésére, oroszul). Jó neked itt aludni?

Alekszandr Krisztoforovics. Talán ez jó. Csak én még nem próbáltam. Hogy tetszik, felség?

Nyikolaj Pavlovics. Majdnem mint a Téli Palotában. Csak több poloska van. Itt hevesek... Gonosz.

Alekszandr Krisztoforovics. És úgy gondoltam, hogy a kolostorokban a poloskáknak böjtölt embereknek kell lenniük))

Nyikolaj Pavlovics. Miért borultál térdre? Azt hiszed, könnyű így beszélnem veled?

Apát. Ne gondolkozz. Soha nem gondolkodom.

Nyikolaj Pavlovics. Akkor miben különbözöl a minisztereimtől?

Apát. Mert én egy medvesarokban lakom...

Új film a rendezőtől Nyikolaj Dostal A 38. MIFF versenyprogramjában bemutatott „A szerzetes és a démon” ambiciózus kísérletté válhatott volna egy kizárólag bohózatos történet elmesélésére az ortodox egyházról, amely moziban és nézőink mentalitásával, ha helyesen bemutatva egy robbanógránát hatását érte volna el. De bármennyire is merész volt az ötlet, a valóságban a film csak egy ártalmatlan papi vígjátéknak bizonyult, nem megfelelő mélységi ambíciókkal és elcsépelt poénokkal Oroszország fő bajairól.

A történet a 19. század első felében játszódik, amikor a sötét erők által megszállt Iván ( Timofey Tribuntsev) a kolostor kapujához vándorol, és új szerzetes lesz. Apát a kivégzésben Borisz Kamorzin, bár nem szorul utánpótlásra a segítői körében, mégis úgy dönt, hogy ennek a szerzetesnek az oltalma alá veszi, nem az Úr szolgálatának vágyától égve, hanem az ördög mesterkedéseitől. Iván viselkedése és a körülötte zajló nagyon megmagyarázhatatlan események azonban hamarosan arra késztetik az apát, hogy ő nem egy újabb elveszett lélek, aki véletlenül betévedt a kolostor kapuja alá, hanem egy komolyan démonok által megszállt ember. De valójában csak egy démon van benne, és a neve Légió ( György Fetisov).

A „Szerzetes és a démon” kompozíciójában a feudális széttagoltság idején Ruszra emlékeztet. A filmet nyitó jelenet a lassan vándorló, lángoló szerzetessel a kolostor kapuja felé, furcsa autentikus groteszket áraszt, amely kissé emlékeztet a dél-amerikai rendezőkben rejlő mágikus realizmusra. Ez a jelenet misztikus fordulattal komoly hangulatba hozza az embert. Ám hamarosan igazi szójátékká változik a kép arról, hogyan fog ki egy hal egy halászt, egy mély, elhagyatott kutat egy óra alatt kitakarítanak, mintha csuka parancsára, a terítőket egy démoni szamár érintése simítja ki. , és a király érkezése lesz a hab az egész abszurd tortán Miklós I. Sőt, megpróbálva akár a fiatalabb generációt megszólítani, akár a film fantasztikus összetevőit hangsúlyozni a nem értők számára, Dostal több mint felesleges speciális effektussal tömi meg filmjét, amelyek minősége visszavezeti a nézőt abba a korszakba, amikor a számítástechnika. magát éppen a szovjet moziba vezették be.

Az a tény, hogy a rendező rendkívül érzékeny témát, a vígjátékot választotta, egészségtelen egyházfüggőségünkkel, elméletileg a viccek széles skálájáról beszél, mert az orosz filmművészetben az ilyen témákat kerülni szokás, Dostalnak pedig széles köre volt. út - viccelj és tréfálkozz (amíg az emberek köntösben nem kezdenek jönni a díszlethez, és szentelt vizet öntenek mindenhová). De ahelyett, hogy humoros módon próbálnánk felnyitni a szemünket valami újra, ugyanazt a pörköltet etetjük meg, ami régen unalmassá vált. eleje XIXévszázadok: Oroszországban az utak jelentik a fő problémát, a tisztviselők lopnak, és a papok sem olyan ártatlanok. Ez olyan, mintha „vicceljünk ezen megint, de adjunk hozzá egy kis abszurditást”. De furcsa módon az ember gyorsan megszokja ezt a sok egyházi abszurditást, sőt elfogadja a kép domináns tónusaként. Ekkor azonban Dostal radikálisan megváltoztatja filmje hangnemét, és a harmadik végletbe viszi – ez egy komoly megjegyzés a démon közösségéről. Ráadásul olyan hangsúllyal és hangsúllyal a fizikai megjelenést kapott démonra (Fetisov), hogy úgy tűnik, ez már nem egy művészi fantasy vígjáték az ortodox egyházról, hanem az egyik metróban kiosztott, kifejezetten megírt prospektus. démonok számára. A film olyan hirtelen lép át a tettekből a szavakba, hogy egyszerűen nem tudja, hogyan érezze magát – ezek még mindig viccek, vagy komolyan kell venni? És néhány jelenettel később, amikor meghallgattad a szerzetes és a démon szívből jövő beszélgetéseit életről és halálról, Istenről és az ördögről, elkezdesz arra gondolni, hogy talán korábban kellett volna gondolkodnod. És ebben a pillanatban a film véget ér.

A gyűrűkompozíció természeténél fogva rendkívül kifejező és ötletes stilisztikai eszköz, amely szinte mindig további művészi súlyt ad a filmnek. „A szerzetes és a démon” az, hogy „majdnem”. Valójában egy ilyen befejezéssel Dostal minden erőfeszítését tagadja, hogy a szerzetes és a démon vizuális ellentétét vonja le. Annak ellenére, hogy a narratíva előrehaladtával a démon a gonosz nagyon kétes megszemélyesítője volt, ez elég volt ahhoz, hogy felvázolja a film kisebb konfliktusát, következésképpen a jelentését, megkímélve az üres, határozatlan vázlatokkal való csábító összehasonlításoktól. a templom témájában. A rendező által választott befejezés azonban csak a metaforák és mondások által fedett ürességet tárja fel, az egész konfliktust a film teljes kezdeti hangvételénél abszurdabb végére redukálja. A démon ilyen indokolatlan kiirtása pedig végül is csak a szerzetest marad a valóságban. És ahogy a közmondás mondja, a szerzetes démon nélkül pénz a lefolyóba.

The Monk and the Imp (2016)

Egy ország: Oroszország

Rendező: Nikolay Dostal

Forgatókönyv: Jurij Arabov

Termelő: Igor Tolstunov, Sergey Kozlov, Alexander Dostal

Operátor: Levan Kapanadze

Művész: Pavel Parkhomenko

Öntvény Szereplők: Timofey Tribuntsev, Georgij Fetisov, Boris Kamorzin, Roman Madyanov, Nyikita Tarasov, Sergey Barkovsky

Költségvetés: 130 000 000 dörzsölje.

Valószínűleg sokakat nem hagyott közömbösen Nikolai #Dostal legutóbbi munkája, a „The Monk and the Demon”. A film több szempontból is kellemesen meglepett. Azt hiszem, kevesen vannak, akik ne figyelnének a benne található eredeti mondanivalók és sikeres aforisztikus kijelentések bőségére, amelyek egyszerűen népszerűvé válnak. Biztos vagyok benne, hogy némelyikük már erővel és lendülettel sétál át Oroszország kiterjedésein, és nem csak ez, mert hol vagyunk mi, oroszok, csak nem...

Itt tisztelegnünk kell Jurij #Arabov forgatókönyvíró előtt, aki magyarázata szerint az orosz papság képviselőivel konzultált e „librettó” megírásakor - ők adtak neki a következő színes mondások közül sokat. És nem is bárhonnan vették, hanem a szentírásokból, és konkrétan néhány szent életéből! Maga a film ötlete pedig azután jelent meg, hogy Nikolai Dostal elolvasott egy könyvet a 19. századi Nilo-Sora sivatag szerzeteseiről. A karakterek többi színes #nyilatkozata a forgatókönyvíró és esetleg más filmesek fantáziájának sikeres gyümölcse. Valójában ezeknek a kifejezéseknek egy jelentős része exkluzív, hiszen kifejezetten ehhez a filmes remekműhöz készültek, és még sohasem használták őket – csak elképzelni lehet, milyen fáradságos munkát végeztek ezért...

Az alábbiakban egy verbális gyöngygyűjteményt mutatok be, amelyet ebből az egyedülálló filmből készítettem, és ajánlom azoknak, akik még nem látták, nézzék meg. Mindenkinek adom, aki hozzám hasonlóan részese nagy és hatalmasunk gyönyöreinek! Néhányat a saját magyarázataimmal is elláttam, minden esetre.

Rossz ritmus. (Nem ez az eset).

Nem minden szent, ami egy könyvbe van írva. (Nem szabad ész nélkül megbízni egyetlen nyomtatott szóban sem.)

A szemtelenség nem utálatos. De az utálatosságot meg lehet bocsátani.

Vártak, de minden pincér evett...

Fura volt, de novgorodi lesz belőle!

A koncert elmúlt, de a karmester nem jött.

Isten templomot épít, az ördög pedig harangtornyot épít.

A szappan nem jó, ha rohadt az arcod...

Nagyapa szerette az asszonyt és megfejte.

A munkával barátok vagyunk, de munka nélkül nem zavarjuk...

Kedves vendég, micsoda lélek, úgy bánnak vele, mint egy sündisznóval...

A szappan fekete, de a mosás fehér.

A forrásban lévő víz külön van, de az üvegház hulladék.

A víz megfagy, a férfi pedig parázna.

A pap szidja a kancát, de az megvédi.

Aki kedves, az hód. És aki nem kedves, attól elszalad a vidra.

A Versta nem ciszta, nem gyakorol nyomást a gyomorra.

Átrepülni az égen, nem forgatni az embert...

Meghalni és szülni – alig várod.

Torzhokból származom egy kedves barátomtól. Délre ment, de északra jött (mentség arra a kérdésre, hogy ki vagy és honnan származol).

Bár nem lopott, de felismerte a börtönt...

A bölcsesség egy sajátos lelkiállapot...

Framboise állapotban és erős borostyánsárgával (feldúlt érzésekkel és érezhető füstszaggal).

A francia nemesség nem nagy dolog. Nem olvasnak Fourier-t. És az emberek között sötétség, vadság és tompaság van.

Shakespeare író megjegyezte: "A semmiből semmi sem származik."

Miért adják el Krisztust? - Mit áruljanak még? (A jeruzsálemi piacokon a hamisított szentélyek kereskedelméről).

Minden isten hasonlít egymáshoz, csak a tied nem olyan, mint senki más. (A démon szavai Jézus Krisztusról).

Nem imádjuk a köveket. Van más dolgunk is. (A keresztény szentélyek imádatával kapcsolatban - a Szent Sír, a Kenetkő stb.)

Az aszkéta démon nélkül csak aszkéta. De az aszkéta démonnal már szent bolond!

A transzfizikai magmák mélyére fogsz jutni. (A pokolba kerülsz).

Nem csak a mennyben iszom, hanem itt, Ruszban is – bárkinek felajánlhatod.

A halott azt mondta: „Jó!” és levegő nélkül elaludt.(A vodkáról...))

Egy pohár bor nem csökkenti az elméd.

Az ima vár, a meleg étel nem.

Kumanda hülyeség. A szolgáltatás azonban meghaladhatatlan. - TEAM, TEAM y, w. német Vezetés vkinek felett katonai egység; parancs, hatalom. Valaki más alatt lenni, lenni stb. csapat, valaki parancsnoksága alatt - (az akadémiai szótárból.)

Elváltak, mint a Vörös-tenger vize Mózes próféta előtt. (Alkalmasan utat törtek egy fontos személy előtt.)

Szeretnéd tudni a törvénytelenség titkát? Ha nem szeretsz, nem szeretsz!

Snivel, csalán és egy kis sör! (A böjt alatti diétáról).

Ne légy szomorú testvér! Nem látod, hogy nincs itt semmi baj? (Ne figyelj a fejlődésben alattad lévő emberek reakciójára, vagy egy másik kultúra képviselőire, akik nem értik a tiédet...).

Nem hazudok, hanem hazudok (az igazság és a megtévesztés démoni technikája a félrevezetés érdekében)

Elhiszem, mert abszurd. (Tertullianusnak tulajdonítva).

Persze nem „Savoy”, nem „Szláv Bazár”, de élni lehet.

Minden remekül megy. A meteorikus emelkedés előtt gyakran enyhe esés következik be.

Felség! Kérlek, fejtsd ki invektivitását! (Kérjük, magyarázza el a támadást).

Eltávolítás nélkül távolítsa el a szemből. (Megszabadulni a nem kívánt személytől úgy, hogy a pokolba küldi).

Ahogyan Jónás bemászott a bálna gyomrába, úgy jön ide a lazac és a lazac is... (Szó szerint a halászoknak).

A jámborság előítélet. Olvastad Rousseau-t?

Nincs becsület... Nem leszel jóllakott.

Noelle egészen hétköznapi. (Ebben semmi különös).

Majdnem mint a Téli Palotában. Csak több poloska van.

Van hipotalamusz gangrénája?

Pratsi nélkül nincs bende coloratsi... (Igazság nélkül nincs uralkodás).

Több szöcske és kevesebb ökörzokni. (Az igaz ember bűnei mértékéről).

És itt van az első engedelmességed: légy csendben legalább időnként! Idősebb ranggal.

Kit tartanak a kolostorokban? Szórakoztató, mint a sárga ház!

Minden tele van bűnösökkel, mint vasárnap a templom.

Vegye fel saját horgászbotját. Különben a szélhámosok lógnak, a nők félnek tőled.

Nem tudtam megállni, hogy ne idézzek néhány figyelemre méltó párbeszédet (a formázásukat pontosan úgy őrizték meg, mint a film forgatókönyvének szövegében...):

Ivan Szemenovics. És s-Sátán, f-bocsáss meg, Uram, hogy van?

Légió. Milyen értelemben?

Ivan Szemenovics. Nos... milyen az ember?...

Légió (kis szünet után). Nagyon hatékony vezető.

Ivan Szemenovics. De te nem szereted őt, Légió.

Légió. És nem titkolom. Utálom. Így csináljuk. Nagyon elegem van belőle. De még nincs, aki helyettesítse.

Ivan Szemenovics. Gondoltál már arra, hogy magad foglald el az m-helyét?

Légió. Kevés tapasztalat. Igen, olyan biztonsága van, nem lehet a közelébe férkőzni.

Ivan Szemenovics. Hogy van az uram?

Légió. A te uralkodód távol áll tőle.

Ivan Szemenovics. Ez a furcsa hely... Meleg van. Mindenki h-utálja egymást, de h-együtt élni... Miért?

Légió. A te világodban még rosszabb.

Ivan Szemjonovics (sértődött). Miért adják el Krisztust?

Légió. Ez az, amit szeretek. Mit áruljanak még, Ványa? Homok vagy füge?

Ivan Szemenovics. Érdekes tudni, hová kerül a halott ördög?

Légió. Az r-paradicsomba.

Ivan Szemenovics. Az örök boldogságra? Miért van ez így?

Légió. Ez a boldogság neked... de nekünk... szörnyű horror

Ivan Szemenovics. Nem mind. Még mindig bánom leírhatatlan kedvességemet. Pénzkivágás hiányában. Önfeláldozásban, megbocsátásban és bölcsességben.

Apát. Mit?

Ivan Szemenovics (magyarázza). Bölcsesség. Ez a lelkiállapot. Specifikus¬fi¬¬-
valami. Próbálta már, uram?

Apát. Nem. Isten irgalmas volt.

Ivan Szemenovics. És mindig nálam van. Ültem az ablak mellett, néztem a közeli életet, és éreztem: egyre bölcsebb vagyok. és nem tehetek róla. Egyre bölcsebb vagyok, és ennyi!

Apát. A bűn komoly.

Ivan Szemenovics. És erről beszélek. Megbocsátod a bűneidet, uram?

Apát. Várj csak... Ne siess. (Megráncolta a homlokát, erősen gondolkodott valamin. Gondolkodás után határozottan mondta.) Nem tudom megbocsátani a bűneimet.

Ivan Szemjonovics (zavarodottan). Bár nem lopott, de felismerte a börtönt...

Apát (kerüli a választ). Csak tőlem kell elengedned, nem nekem tőled.)

Nyikolaj Pavlovics. Micsoda út! Miért büntetett engem Isten ilyen utakkal? Ki fog válaszolni? Alexandrisztoforovics, lelkem... Ez Oroszország generációs átka, vagy lesz segítség a Mindenhatótól, és egyszer úgy fogunk élni, mint az emberek?

Apát. Ha időben és emberfeletti megértéssel ítélünk, akkor utakra egyáltalán nincs szükségünk... sőt kifejezetten károsak.

Nyikolaj Pavlovics. Hát igen, hát igen... Ha belegondolsz, akkor nem kellenek se források, se utak... Miért?

Apát. Mert. Hogy ha vannak utak, az ellenség áthalad rajtuk. És Oroszország szívébe fog esni.

Nyikolaj Pavlovics (a helyzet enyhítésére, oroszul). Jó neked itt aludni?

Alekszandr Krisztoforovics. Talán ez jó. Csak én még nem próbáltam. Hogy tetszik, felség?

Nyikolaj Pavlovics. Majdnem mint a Téli Palotában. Csak több poloska van. Itt hevesek... Gonosz.

Alekszandr Krisztoforovics. És úgy gondoltam, hogy a kolostorokban a poloskáknak böjtölt embereknek kell lenniük))

Nyikolaj Pavlovics. Miért borultál térdre? Azt hiszed, könnyű így beszélnem veled?

Apát. Ne gondolkozz. Soha nem gondolkodom.

Nyikolaj Pavlovics. Akkor miben különbözöl a minisztereimtől?

Apát. Mert én egy medvesarokban lakom...

De milyen meleg van, nincs meleg és nincs hideg

Kulturális híreket olvasgattam, és megakadt a szemem egy másik teljesen szürreális dologon, ami történik, amire nem figyeltél. XIV befejezte a munkát Kijevben Nemzetközi fesztivál Ortodox „Pokrov” mozi, ahol a „Szerzetes és a démon” című orosz filmet díjazták, mégpedig olyan körülmények között, amikor egy időben náci fáklyás felvonulások zajlanak az egész városban, és Ukrajna elnöke felszólítja a nemzetet hogy egyesüljenek az orosz agresszió elleni harcban. Nem tudom megérteni, hogy ilyesmi egyszerre létezhet a fejünkben, és Isten éltesse, de úgy döntöttem, megnézem a filmet. És bárcsak ne tettem volna ezt.



Film "A szerzetes és a démon". Nos, milyen egy erősen spirituális film csupasz segg nélkül?

Információk a filmről

Elvileg, ha azonnal megnézi a filmről szóló információkat, akkor eltűnik a nézési vágy. 130 millió rubel költségvetéssel. a díjak valamivel több mint négy. Úgy tűnik, mik a számok, ha kultúráról van szó? És az a tény, hogy „28 Panfilov embere” a harcok, a grafika és a felszerelés árával valamivel több mint 100 millió rubelbe került. , de mondjuk ez az emberek pénze, és ott minden „más”. De a „Brest Fortress”-ért, amelyet már normál filmmódban forgattak, 250 millió rubelbe kerül. , a „Sziget” esetében - kevesebb, mint 100 millió rubel. . De ugyanaz a „Sziget”, ez egy teljesen más szintű film, nos, egyszerűen összehasonlíthatatlan a „The Monk and the Demon”-val. És mit jelent? És ez azt jelenti, hogy az embereknek nincs semmi szentjük, ez minden. Ugyanakkor a költségvetés felét az orosz ortodox egyháztól, a felét a kulturális minisztériumtól lopták el. De ugyanazokkal a „panfiloviákkal” ellentétben, amíg nem kaptak „sok” pénzt, nem voltak hajlandók visszavonni, mivel „nem volt értelme”. Igaz, mi értelme egy ilyen filmnek, ha nincs pénz?

Film "A szerzetes és a démon". Petra. El-Khazneh templom-mauzóleum. A töredéket kizárólag abból a célból helyezték be, hogy közköltségen eljussanak oda. Nulla értelme van benne, a humor pedig olyan-olyan

Sötétsége miatt bár a Dostal név közismert, filmográfiájára nem emlékszem, de azt tudhatnám, hogy olyan filmek szerzője, mint: Kis óriás big sex" (1992), "Kis démon" (1995), a "Büntetőzászlóalj" (2004), a "Lenin testamentuma" (2007) televíziós sorozat - megint nem nézném. Inkább.

Film "A szerzetes és a démon". Ivan (Timofey Tribuntsev)

A filmet, az én ízlésem szerint, nagyon primitíven forgatták. A cselekmény gyenge, gyűrött, népszerű. Egyedül Tribuntsev színészi játéka tetszett, nos, az apát jó, de a többi egy tipikus sorozat szintjén játszik. Vicces, hogy az egyik kritikában azt írta a kritikus, hogy a film tele van olyan mondatokkal, amelyeket a közönségnek idézetként szét kell szednie. Kár idegesíteni a figyelmes szerzőt, de valójában a „kifejezések”, amelyek lenyűgözték őt, orosz közmondások és mondások voltak. Valóban sok van belőlük, de már „idézetre lopták”, és olyan régen, hogy jelentős része már feledésbe merült.

Film "A szerzetes és a démon". Az apát pontos ütés a képen. Nem világos, hogyan lóg minden így

Film ötlet

Ismétlem, a film cselekménye nagyon primitíven készült, a tehetetlenség mértékét tekintve középiskolások „magasan spirituális” témájú alkotásaira emlékeztető. Nem egészen világos, hogyan kaphat áldást egy ilyen hack-munka? Szerintem teológiailag is vannak „csúszós” kérdések a cselekmény kapcsán. Kezdve azzal, hogy a film Novgorodi János életének cselekményeinek szabad értelmezése, és egy démon ortodoxiára való áttérésének legalapvetőbb lehetőségével zárva. Ez utóbbi lehetséges?

Film "A szerzetes és a démon". A szerzők szerint így néz ki a démon.

Paradoxon hangzik, de véleményem szerint a film fő gondolata az ötlettelenség. Ahogy az Orosz Ortodox Egyháznak sincs tökéletes elképzelése arról, hogy mit kezdjen azzal, ami a világban történik, úgy a film szerzőinek sincs ötlete, amit el akarnak juttatni a nézőhöz. Az ötlet helyét a szerzők által elsajátított költségvetési „téma” veszi át. Mivel a szponzorok az Orosz Ortodox Egyház és a Kulturális Minisztérium, a témának erősen spirituálisnak kell lennie. Sőt, a magas spiritualitás témája alá könnyű leírni a kassza kereskedelmi kudarcát, mondván, hogy az emberek cserbenhagytak minket, nem értik a finomságokat, és a spiritualitás szintje is elégtelen. De még ezt is hanyagul teszik a szerzők, mintha kelletlenül, és ahogy mondani szokták, „hanyagul”. Egyébként nekem úgy tűnik, hogy valami hasonló történik az orosz ortodox egyházban is. A kereszténység „eszméből” egyre inkább „elsajátított” „témává” válik, amelyből számos egyházi nehézség gyökere nő. Bár természetesen az ötlettelenség problémája hatalmas, összetett, és nem érdemes mellékesen említeni, különösen, ha az egyházról van szó. Sőt, mind a filmben, mind az életben, a „világ” között vannak olyanok, akik minden személyes tökéletlenségük ellenére továbbra is az „ötlet” szerint élnek, elfogadva a „témákat” szükségszerűségként, de legjobb tudásuk szerint. továbbra is az eszmét szolgálja.

Film "A szerzetes és a démon". Rektor (Boris Kamorozin)

Elég ez ahhoz, hogy áldás legyen? Az orosz ortodox egyház jobban tudja, de számomra az a tény, hogy ez a film kapott támogatást és díjat, nagyon szomorú diagnózisnak hangzik a jó és a rossz közötti erkölcsi különbségtétel elvesztésére azok körében, akiknek valójában ennek a megkülönböztetésnek az őrzőinek kellene lenniük. és példakép. Úgy tűnik, az erkölcsi iránymutatások helyett ma már maguk a pásztorok alkalmazzák a márkaépítést, amely szerint igen, a film egyszerre lelki és tanulságos. Számomra egy banális, primitív mesterségnek bizonyult a kereszténység rakománya számára, amely több rosszat hoz, mint a vámpírokról szóló mondák, mert:

Ismerem tetteidet, nem vagy se hideg, se meleg;
Ó, bár hideg vagy meleg lennél!
De mennyire meleged van, és nincs meleged és nincs hideged.
János evangélista Jelenések, 3:15-16

Szomorú, amikor a másik oldalon van von Trier és Hollywood ereje, a másikon pedig a Fáradtság és az üresség, amit a költségvetési pénzek apróságokra vágásával takarnak.

Film "A szerzetes és a démon". A Holt-tengerhez is jó kimenni. Fél napos forgatás, de szórakoztató...

És mindenben, ami történik, az orosz ortodox egyház aggaszt a legjobban. Ha Dostal egyszerűen átverte a Kulturális Minisztériumot vagy a szponzorokat, Isten vele. Sajnos a kultúra primitivizálása, vágása általános tendenciává vált a hazai „mintha” értelmiség körében. De az orosz ortodox egyháznak őrködnie kell az erkölcsi irányelvek felett, küzdenie kell a „langyosság” és a jó és a rossz közötti különbségtétel elvesztése ellen? A gyakorlatban ehelyett az egyház fizet saját pusztításáért langyos nyájak generációjának létrehozásával. Ami szerintem sokkal veszélyesebb, mint a prozelitizmus, az ökumenizmus vagy a globalizáció. Ha maguk a pásztorok „langyossá” válnak, akkor mit tegyen a nyáj?

Film "A szerzetes és a démon". Ez is jól illik a képhez, és egyben szimbóluma is annak, hogy mennyire érthetetlen minden az életünkben, a szélén, de valamiért él, aztán egyszer úgy tűnik, hogy meghalt, de a többi még él. De nem hiszem, hogy a szerzők erről filmeztek.

Nos, végül, az Orosz Ortodox Egyháznak nincs más tárgya, mint amit a kreatív értelmiség javasolt? mit gondolsz komolyan? Egészen? Nos, akkor miért ne filmezhetnénk le a szentek életét? Szeretnéd egyértelműbbé tenni a gyülekezeted számára? Hozd a mai napig. Nos, vagy létezik olyan „Unholy Saints” könyv, amelynek több mint 2 millió példánya van, mint a befejezetlen sorozaté? Szerintem a 130 milliós keret bőven elég lenne rá. Nem? És miért? Miért van pénz „A szerzetes és démon”-ra, de erre nincs? Bár persze ezek naiv kérdések, a maguk módján még butaságok is, de lehet, hogy a film lényege az, hogy ezek felmerüljenek? Hiszen az Úr útjai titokzatosak...

Véleményem szerint a film nem éri meg a rá fordított időt. És nem is akarom szétszedni. És hogyan lehet szétszedni az ürességet?