Az Alexander Twardovsky "A memória jobb oldalán" híres költeménye, amely megtalálható ebben a cikkben, a költő utolsó és végső munkája. Ismeretes, hogy a versen végzett munka sokáig tartott, de az egész életét helyezte el, áthaladt azokon a teszteken, amelyeket a jelenet alapult.

A teremtés története

Az első alkalommal, amikor a "memória jobb oldalán" költeményt, amelynek rövid tartalma ebben a cikkben, a "Banner" cím második kérdésében jelent meg. Ugyanebben az 1987-ben az "Új világ" magazin harmadik kérdésében jelent meg. Ismeretes, hogy a költő 1963-ban kezdte munkáját a munkáján, és hat éve folytatódott. Ugyanakkor 1969-ben több darabot nyomtattak a szövegből.

Van egy kis előszó a POEM-ben, hogy Maria TVardovskaya íródott. Megmagyarázta, hogy az ilyen írásbeli időszak a költő anyja halálához kapcsolódott.

A TVArdovsky verset vallomás formájában írják. A történet Lyric, és mindent, amit a szerző a költő sorsáról ír. A "A memória joga" munkájában, amelynek rövid tartalma ebben a cikkben van, nincsenek olyan fejezetek, amelyek telek-elbeszélésekkel rendelkeznek. Ez elsősorban egy vallási munka, és ez egyfajta monológ a szerző. A költő azt mondja, hogy a kollektivizálás évei során tapasztalták őket. A TVArdovsky által elmondott mindent sok éven át elfelejtettek, mivel lehetetlen volt beszélni az ilyen témákkal.

A vers egy keserűséggel és bánattal töltött monológra hangzik. A szerző azt írja, hogy az apja sorsának hogyan fejlődött. Azt mondja, hogy maga a költő fiatalja, aki maga is folyamatosan érzékeny volt az üldöztetésre. Az olvasó jól érzi magát a szerző polgári helyzetét. A munka neve nem véletlen. A memória jobb a TVArdovsky költő személyes fájdalma.

A bűnbánat témája

Az élet a költő Tvardovsky magát kapcsolódik a félelmetes és tragikus év, ami túlélte az orosz nép. Úgy döntött, hogy a "Memória jobb oldalán" döntött, amelynek rövid tartalma a cikkben van, bemutatja a szörnyű sztálinista elnyomást és a Hrushchev felolvasztást.

A vers fő témája a bűnbánat. A szerző azt sugallja, hogy a memória problémája fokozatosan fejlődik a jövő generációjának felelősségére. A mester azt mondja: A fiatalok nem akarják megérteni, mi volt a múltban. A szerző úgy véli, hogy egy személynek nincs joga felejtenie országának és népének szörnyű múltját. Végül is, ha mindent elfelejtenek mindent, a tragikus és szörnyű következmények elkerülhetetlenek. A generációk kapcsolatai erős hangot találnak az Alexander Trifonovich TVardovsky munkájában.

Miután túlélte az Atya letartóztatását, a szerző azt mutatja, hogy mennyire nehéz túlélni a társadalomban, ha a "Narod fia fia" már a gyermekre került. És az élet másképp folytatódik, meg kellett volna utasítani az Atya, azaz elárulja a legközelebbi és őshonos személyt. És ez egy külön állampolgár és az egész generáció tragédiája. Ezért egy ilyen kettős hozzáállás Sztálinhoz: erős személyiségként és zsarnokként. A költő úgy véli, hogy a fiatalabb generációnak ismernie kell a kemény igazságot a vezető fórumának szörnyű idejéről. Nem meglepő, hogy a bűnbánat témája kiderül, hogy a POEM fője.

TVArdovsky, "A memória jobb oldalán": a fejezetek összefoglalása

Az első részben a vers, A. T. Tvardovsky ( „Az elindulás előtti”) mutató falu srácok, akik fiatal, tele van erővel és építmények terveit a jövőre nézve. A hazájuk javát szolgálják. De már a második részben ("az apa fia nem válaszol") egy család látható, ami szibériainak számít. Valami, ami az életük jobbá változik, már nem lehetséges. Egy fiatal rusztikus fiú, aki azt hitte, hogy ebben az országban csapott a háta. És a sírása - a lélek sírása - megmutatja és leírja a TVArdovsky-t. "A memória jogának megfelelően", amelynek összefoglalása szerepel ebben a cikkben, nagyon fontos dolgokat mutat. Az olvasó úgy látja, hogy a lírai hős hogyan akarja megérteni, kitalálni és megérteni mindent, ami történt vele és családjával.

A vers harmadik részét "a memóriáról" nevezik. Benne a szerző felkéri az olvasóját, és megkérdezi, hogy soha ne felejtsük el a történetünk szörnyű oldalait.

A vers elemzése

Az önéletrajzi költemény "a memória jobb oldalán", amelynek rövid tartalma három részre oszlik. Az első az ifjúság szivárványa és kiváló benyomásai, amikor a remények még mindig épülnek. De a vers második részének hangulata drámaian változik. A fejében a szerző fájdalma áthalad, ami "az emberek ellensége" lett. A személyes szabadság megszerzéséhez el kell hagynia a rokonokat. De a munka hőse nem akarja ezt megtenni. Ő akar felállni az apja. Létrehozza a képét. A munkavállaló leírása, a nagy kezű paraszt, kulcsfontosságúvá válik. A költő nem próbálja igazolni. Egyszerűen nem gondolja magát bűnösnek, mert még nem is részt vesz az adott idő atrocitásaiban, még sokan mások is csendben maradtak. És az ilyen viselkedés fodrossága a hatalmas erkölcsi liszt lesz, amely az elmúlt évtizedekben.

A harmadik fejezet a szerző gondolatainak az életéről élt. Twardovsky tükrözi, hogy meg kellett tennie, és hogyan maradtak ki minden nehézség, amely a részesedésbe esett, túlélte. Ennek a résznek a fő elképzelése egy olyan történelmi emlék, amely mindig él. Ez lesz a bűntudat megváltása és bűnbánat.

Orosz írók a huszadik században a Bunin és Shukshina között: Tutorial of Bykov Olga Petrovna

A költemény létrehozásának története "a memória jogával". Ideológiai tartalma

1987-ben, a "Banner" folyóiratban (2. szám), majd az "új világban" (3. szám), egy líraiDovsky "a memória jobb oldalán". A közzététel előszavával Maria Illarionna TVardovskaya röviden vázolta a munka kreatív történetét. A költő 1963 - 1969 alatt dolgozott a versen; Az "új világban" (1969, No. 1) megjelentette a "Senovale-on" ("Indulás előtt"). Először felkészült arra, hogy az új fejezetek, mint a vers "távolsága - DAL", de aztán megtagadták, hogy ilyen szándékot kapjanak, a gondolatokban, hogy független munkával hagyják el. Az "új világban", a kiadványban, az 1970-ben készült nyomtatásra készített kézirat első oldaláról szóló fotó 1970-ben került sor, miért nem jelent meg "a memória jobb oldalán" - van Nem mondta. Nyilvánvaló, hogy ez azt jelenti, hogy egyszerűen abban az időben nem lehetett közzétenni.

Az 1987. március 4-i "irodalmi közlönyben", Evgeny Sidorov azt mondta, hogy 1969 tavaszán, az "ifjúság" kiadásában, a Twardovsky elolvasta a verset, azaz a nyomtatás céljából készült 60-as évek. - Emlékszem -, Sidorov azt írja: "Ahogy megütötte (nem tudtam felvenni egy másik szót) naivty: Ő, nyilvánvalóan még mindig remélte, hogy kinyomtatja ezt a szöveget ... és valószínűleg több embert akart Az irodalomhoz, tudta, hogy nem érdekel ez a legtöbb öltözött munka.

"A memória jobb oldalán" lírai vallomás formájában íródott. Amit a költő ír, nagyon személyes, a vér a saját sorsát érinti. A TVArdovsky egykori munkái közül egyik sem volt olyan közvetlenül az életrajzához. "A memória jobb oldalán" - sokkal nagyobb mértékben a munka személyes, mint a "messzire" lírai vers. Nincsenek telek narratív fejezetek, epikus képek, itt "Életkori órák" - az évelő halk, szellemi kínok eredményei. A költő nyilvánvalóan úgy érzi: az erők csökkennek, és a legintimebbek, ezért egy vallási természet munkáját írja, lírai monológ formájában. Ugyanakkor, mint minden nagy költő lírai ebben a versben túlmutat a pusztán személyes, befolyásolja a problémák egy országos jellegű. Már a vers első vázlata, amelyben a munka tervezése megírta, TVArdovsky egy ilyen rekordot kísérte: "Éreztem a költői téma megközelítését, mit nem mondott, és mit én, és ezért nem csak nekem, Ki kell kifejeznie. Ez az élet, az életem szükséges gondolata (és hol, mint az enyém!). "

Igen, "a memória jobb oldalán" valóban széles összefoglaló értéke van. A Programbejegyzésben a szerző azt állítja, hogy a vers mindenkinek szembe kell néznie, akivel az úton, életben van és elesett, "ő az igazságra esg, írja, hogy az adósság félelemre kényszeríti, hogy rendkívül őszintén szóljon, őszintén:

A szó kettős ellenőrzése volt:

Hol, talán ritkán fogsz

Szóval megszakítanak engem:

- Kérlek, hagyd.

Azokkal szemben, akik elmentek

Nincs joguk bírálni a lelket, -

Végtére is, ezeket fizették meg

Fizetjük a betegséget ...

A "A memória jobb oldalán" végzett témája az irodalomban először a kollektivizációs időszak koldusának tudatos tragédiája, amely több millió ember számára szenved. A költő ellen tiltakozik tabu telepített azokban az években ebben a témában, szemben felejtés, és még tudatos csend a történelmi igazság. Azt írja: "Nem igaz nekünk veszteségben":

Felejtsd el, felejtsd el, hogy csendes lesz,

El kell fulladnia a feledésbe

Élő lény. És hullámok

A zárt. Használt - felejtsd el!

Felejtsd el a rokonokat és a közeli arcokat

És sok cél a keresztapja ...

A TVARDOVSKY a memória jobb oldalán veszi a szót: A fiatalabb években tanúskodott ez a tragédia, fájdalmasan megérintette az apját, testvéreit, szellemi fájdalma lett a szellemi fájdalomért:

Nem, minden lendundil

A Domal most adósságrendelés.

Érdeklődési lány-Komsomol

Az akkordukra néz;

Tolkui, miért és kinek gondozása

A cikket zárva tartották

Mentesített század

Az ügy memóriája ...

A költő előtt tartva a legizgalmasabb epizód élete és a drámai történetét a sorsa az Atya, amely jellemző volt jelentős része a parasztság a késő 20-as évek - korai 30-as évek. A közelben található a legdrágább memóriák - búcsú a fiatalok (fejezet „Mielőtt Indulás”), és a legkeserűbb és fájdalmas - találkozók kegyetlen igazságtalanság (a feje a Fiú az Atya nem válaszol „). Az első fejezetet a nyugodt boldogság sugarai megvilágítják: Mielőtt elkezdené a fiataloktól egy nagy remények felnőtt világaig, barátok töltik az éjszakát egy szénaüzkészülékben, megpróbálják megfogalmazni az élet elvét, meghatározzák a célokat:

Készen álltunk egy kampányra.

A könnyebb lehet:

Ne hazudjon.

Ne kefe.

Igaz, hogy az emberek.

Szerelem őshonos föld anyja

Tehát a tűzbe és a vízbe.

Adok életet.

Őszintén és egyértelműen megfogalmazva az ifjúság erkölcsi elveit; Hajnalban rusztikus kakasokat észleltek a kimenő nyáron: "Úgy tűnt, hogy megtagadják / véget vetnek a napok srácai. Az ifjúság lírai és kissé söhetimentális vallomás, amely "élete ezelőtt" volt, és megszakítja a kemény, keserűség és bánat monológus a tisztességtelenül romlott munkavállaló-apa sorsáról, a fia tapasztalatairól, akik "Kulatsky fia" nevezték . Ebben a fejezetben a Poem Twardovsky újra megjelenik a randi csúcsok csúcspontjainak, sikerült "egy hülye fájdalmat a szóban, hogy menjen ki" - írta a vér szívét, az egész sokk. Sorok a kegyetlen igazság a sztálin kultuszáról, a törött sorsról és a törött lelkekről, a "bűntudat nélküli bűnösnek" kínzása óriási benyomást kelt. Ez egy valóban új szó volt a költészetben. Meghódítsa a költő polgári és ideológiai és művészi helyzetét. A "Memory Jog által" a demokrácia és a nyilvánosság szintjének szerzője a demokrácia és a nyilvánosság szintjén volt, amelyet az irodalom csak két évtizeddel később meghódított, és tudatában van a társadalomnak. Sok erővel, a munkavállaló tragédiája, a hazafi, a Föld Földének gonosz akarata a "Kulakov" kategóriába sorolta, "az emberek ellenségeinek" kategóriájára. A költő emlékeztet az Atya kezére:

Az élt és az inak csomópontjaiban,

A Moslah megengedett ujjai -

Azok, amelyek - sóhajtva - mint idegenek,

Az asztalra ülve az asztalra helyezte.

...................................................

Azok a kezek, amelyek az ő akarata lesz

Sem sem szakad meg, sem ökölbe):

Külön nincs kukorica -

Szilárd.

Eredeti - ököl!

A gyermekek sorsa, akik minden életüket elítélték, hogy kitöltsön egy baljós grafikonot, és "mindig legyen - mindig - az osztályok hiánya esetén". A sztálinista képlet "Fiú az apa nem válaszol", kiderült, hogy FALSE:

Öt rövid szó ...

De évről évre

Nem, ezek a szavak tovább folytatódtak.

És cím fia ellenséges emberek

Már velük belépett.

És a törvény egyik jellemzőjénél

Már egyenlő az összes sorssal:

Fia Kulka Ile Son Commissar,

Son Commander Ile Pop ...

Stigma a születésből ünnepelt

Az ellenséges vér baba.

És minden, ami nem volt elég

A márkás fiainak országa.

A tények életrajzát A. Tvardovsky tanúskodnak, hogy ő írta a költő róla „nem abban az időben, nem a könyv”, azaz „szerint jobb a memória” az ő személyes fájdalom.

Miért volt egy viszonylag kis vers "a memória jobb oldalán", 1963 és 1969 között - és hosszú megszakításokkal? Maria Illarionna Tvardovskaya magyarázza ezt az a tény, hogy a kapcsolatban a halál az anya 1965-ben elhalasztották a verset, és írt egy ciklus versei emlékének szentelt az anya. Úgy tűnik, hogy a hosszú szüneteket az a tény okozza, hogy komoly akadályok merültek fel a költő munkájának munkáján, és komoly akadályok merültek fel. Az említett évek levelei azt mutatják, hogy szó szerint nem tudott költőjeként működni - egész idő alatt "új világba" adta. Szerint: "Tsunami söpört a magazin felett, még mindig sikerült visszaszerezni, írjon magyarázó megjegyzéseket. A költő elhalasztotta a verset a versen, mivel úgy tűnik számunkra, mert egyre nyilvánvalóbbá vált: kevés esély van a közzétételére.

És itt a vers "beszélt". A hatalmas díjat a megújulás, a gyűlölet ellen antidemokratikus jellegét a személyi kultusz, arra a következtetésre jutott a vers „A jobb memória”, tette fel a kortársak. A munka jött hozzánk, mint aktív résztvevője az állami szerkezetátalakítási és irodalmi fellendülés, azonnal benne az irodalmi életben. A plénum a testület az Írószövetség, a Szovjetunió (április 1987), V. Karpov, kitértünk a problémák a modern költészet és megjegyezve, hogy nem volt elég Kamerton - „az egyetlen, páratlan hang, amely nem mindegy, hogyan kell adni másoknak, nem teszi lehetővé a ritmust az idő, azt kéri, hogy nekem, „mondta:” úgy gondolom, hogy a vers az A. Tvardovsky szolgálhat egy ilyen tuning ... úgy hangzott meglepően modern saját lényegét, Szellemben - a legmagasabb állampolgárságában, lelkiismerete, tisztelete, benne ,. Így jött hozzánk a klasszikus, a szovjet klasszikus - és közvetlenül fordult hozzánk:

De a jövőben, ahogy voltak - mi, -

Milyen hirtelen a zivatar

az emberekből

milyen emberek

Nem rejtőzik a szemet

A szemébe néz.

Az a tény, hogy a vers A. Twardovsky „A jobb memória” „volt ma a Charpeter szovjet költészet ma”, mondta A. Voznesensky költő plénum. "A memória jobb oldalán" meghatározza a "véres témát" nagyrészt, megoldja azt a társadalom betegségének leküzdésére, mint az igazság tisztítása. A költő határozottan elutasította azoknak a gyáva érveit, akik féltek az igazságtól, elrejtették a múltat, készen álltak arra, hogy megtagadják az embereket a történelmi emlékezetben:

Szenved mások alig

Mi tűnik számunkra egy fekete napról

Nem mindezek voltak

Árnyékot dobunk ránk.

De minden, ami volt, nem feledkezett,

NEM SHITO-beltéri a világon.

Egy rossz számunkra veszteségben

És csak az igazság az udvarra!

Írta két évtizeddel ezelőtt, ezek az aphorisztikusan tágas vonalak a frissítési napokon megtartják a díjat, úgy hangzik, mint egy aktuális szlogen.

Az "A memória jobb oldalán" a versünknek a drámai oldalára vonatkozó narratíva nemcsak a "messze fájdalom visszajelzése", a Pathos optimista, egy polgári érzésnek tűnik, erősíti a lelki erőket, stagnálni a maradványokat A félelem, aki megtanulta, hogy "csend marad a Bescar rámpánálása előtt". És mi költői energia van zárva a végső sor, amit egy magabiztos pontot kap ezekre hasonlító Lestenka Majakovszkij, a ritmus és összehívása: „Emberek / azoktól az emberektől, / az emberek, / nem bujkál a szemét, / megjelenés szemében. "

A TVArdovsky versei túlzott idő. A társadalmi és lelki megújítás kompromisszum nélküli követelményei, a demokrácia és a nyilvánosság normáinak helyreállítása rémült a politika és az irodalom befolyásos tisztviselői.

Úgy tetszik, hogy "a memória jobb oldalán" helyreállította az időt, hogy a vers azonnal kiemelkedő jelenségévé vált a köz- és irodalmi élet, az átalakulások aktív résztvevője.

(A.v. Kulinichi által)