Az ortodox egyház sok példája ismert egyházi jelek és babonák, de a legtöbbjük helytelenül értelmezhető. A templomban lévő magatartási kánonok szemantikusak, és amely - nem? És mi a helyzet a babonával gondolja maga a templomot?

Az egyházban nem tudsz beszélni

Úgy gondolják, hogy ha a Parishioner beszélni fog az egyházban, akkor bánja a bánatot. Nagyon gyakran ez a szabály vélt szó, és az emberek a templomba belépve, félni, hogy mondjuk egy csomó, hogy ne ragadjon magukat.

Ez a szabály semmi köze az egyházi chartához. Az Isten temploma, hagyjuk beszélni, ha persze nem beszélünk üres beszélgetések elvonják a többi hívek a ima.

Nem kérheted az egyházi időt

Kérdezd meg, hogy mennyi időt, ez azt jelenti, hogy lerövidíti az életedet. Szerint a másik változat, lehetetlen, hogy kérdezni az időt a templomban, mivel nincs idő fogalma a mennyben, és az egyházközséghez lehet haragudni a kérdést.

Miért nem tudnak terhes nők az egyházba menni

Ez az egyházi jel meglehetősen gyakori. Egyes hívők úgy vélik, hogy a nő a terhesség alatt könnyen elakadt, és a károk leggyakrabban vezetve, furcsa módon, ez a templomokban. Egy másik verzió szerint a terhes nők nem mehetnek az egyházba, mert álláspontjában nehéz megvédeni az egész szolgáltatást.

Mindenesetre az egyház nem tiltja a templomokban terhes sétálást, de éppen ellenkezőleg, bátorítja.

Nem tudsz átkelni a hátad mögött

A papok szerint ez az ősi babona nincs alapja neki. Azok, akik úgy vélik, hogy úgy vélik, hogy a démonok elkezdenek forgatni egy embert, fegyverekkel. Ilyen jelentkezik, mivel egy karusszel teremthet tisztátalan teljesítményért.

A papok csak olyan mesések. Biztosak abban, hogy az egyházban állsz, nem számít - ez egy tisztán etikai pillanat, amely tükrözi az alázatosságát és az Isten iránti odaadását.

Nem tudsz ülni a templomban.

A testtartással ellentétben a következő kérdés kategorikusnak bizonyult. A templomban ülve a szent apák nem javasolják. A vallási kanonok szerint az ilyen jogosultságok csak betegek vagy nagyon fáradt emberek.

Lehet-e menni az egyházba menni a menstruáció során?

Van egy olyan verzió, amelyet a menstruációs ciklus alatt a nőt "tisztátalannak" tekintünk, azaz tilos az egyházhoz való utat tilos. Egy másik verzió, vér, "tisztátalan" nők, vonzza a démonokat. Van egy másik verzió - a menstruációs vér a szexualitás megnyilvánulása, amelyet elfogadhatatlannak tartanak az egyházban.

De mit mondanak az egyházi szabályok:

Az Ószövetség tiltja a látogatás a templom a következő esetekben: szivattyúzás, gennyes váladék, vetés, az idő, hogy megtisztítsuk a tengerimalac (40 nap szült és 80 nap, ha ő szüli a lány, Leo 12), a női vérzés (havi és patológiás), megérintve a bomló test (holttest). Ez annak köszönhető, hogy közvetetten ezek a megnyilvánulások a bűnéhez kapcsolódnak, bár nem bűnösek.

De, mivel a vallási, erkölcsi tisztaság hívők fontos, a listákat tilalmak előállítására újszövetségi felülvizsgált és maradt csak 2 korlátozást a látogató a templomban:

• a szülés utáni nők esetében (legfeljebb 40 nap, a szülés utáni mentesítés során);
• a nők havi mentesítés során.

Okok, hogy fontolja meg, hogy miért ebben az időszakokban egy nő lehet "tisztátalan", több.

Először, Az ok tisztán higiénikus. Végül is, önmagában az ilyen kisülés jelensége a genitális traktusból származó vér szivárgásával jár. Tehát mindig, és megbízható higiénia hiányában az áramlásból származik. És a templom viszont nem lehet a vérontás helye. Ha ragaszkodsz ehhez a magyarázathoz, ma, tamponok vagy tömítések segítségével megakadályozhatja a hasonló esemény előfordulását, és meglátogathatja az egyházat.

Másodszor, Ennek oka az „tisztátalanság” annak köszönhető, hogy az a tény, hogy ezeket a juttatásokat a nők társított elutasítását az endometrium miatt roosity (ami közvetve arra utal, a Bizottság az eredendő bűn a baba született), vagy tisztítási kapcsolatban A tojás halála és kilépése vérrel.

Tény, hogy a szülés utáni vagy havi kibocsátás közben megjelenik, a nő nem fog bűnt. Végtére is, egy személy belső tisztaságát, gondolatait és cselekedeteit, az Isten számára fontos. Inkább tiszteletlen lesz a templom és életének szabályainak való megfelelés érdekében. Ezért ezt a korlátozást csak szélsőséges szükségesség esetén kell átadni, hogy az ilyen intézkedések ne váljanak a jövőbeni bűntudat értelemben.

A mai napig, majdnem minden clerizmus menjen, hogy megoldja ezt a kérdést, hogy belépjen az egyházba, és imádkozzon egy vérkibocsátással rendelkező nőnek, lehet, hogy tartózkodjon a vallási rituálék (vallomás, közösség, világképzés, keresztség stb.) szentélyekre.

Ezért a kimenet - Valószínűleg nem bízhatsz az egyház látogatására vonatkozó minden babonában és jelzéssel.

Ne felejtsük el, hogy minden olyan jelet találtunk magukat. Az emberek és a hit által feltárt rituit - a dolgok teljesen mások.

Amikor meglátogatja az egyházat, elegendő ahhoz, hogy megfeleljen a legegyszerűbb szabályoknak:

Milyen ruhákat tartanak tisztességesnek, hogy belépjenek az egyházba?

Még akkor is, ha hitetlen és úgy döntött, hogy az egyszerű kíváncsiságból származik, ne feledje, hogy nem megfelelő, hogy meglátogassa a templomot az élénk színek WC-jében. A hívők ide jöttek, hogy imádkozzanak, és semmi sem kell elvonja őket ebből a cselekvéséből. A nők sötét hangok ruhájára helyeznek, és csak a Saint Communion - fehérre. Lehetetlen menni a templomba rövidnadrágban, nőknek - nadrágban. Ez vége, hogy a szolgája vezet az utcára.

Hogyan viselkedjünk az egyházban, és különösen a szolgálat során?

A templom egy lassú lépést tartalmaz, összeszorítja magát egy torlódással. Vannak szerények és csendesek. Ha valamit mondani kell, csendesen és röviden tegye meg. Ajánlatos a szolgáltatás elejére jönni. A védekezés érthetetlen. Nem kívánatos, hogy belépjen az egyházba a fő imák alatt: az evangélium olvasása, az éneklés "Atyánk" és így tovább.

Lehet-e elhagyni az imádat során?

Csak nagyon csendes. Nem kívánatos, hogy a liturgia fő pillanatai alatt távozzon. A templomtól a prédikáció során eltávozott.

Amikor megcsókol egy keresztet?

Az áldás elfogadásával. Először megcsókolja a keresztet, majd a papság kezét.

Szüksége van egy fejdíszre az egyházban?

Ez tisztességesnek tartják, ha egy nő belép a templomba egy fedett fejjel, és egy férfi nélküli férfi.

Hogyan viselkedjünk innovatív egyházban?

Mielőtt elkezdené, hogy megtekinthesse az imádatot, vagy ellenőrizze a templomot, jó lenne megtudni a vallomás főbb jellemzőiről, hogy megakadályozzák a tapintást, és ne sértsék meg bizonyos szabályokat. Nem tehet észrevételeket és megjegyzéseket egy vagy egy másik rítuson, kérje meg az egyik vagy egy másik imádság jelentését. Megy valaki más templomában, tiszteletben kell tartania más vallást, és azok, akik bevallják őt.

Ismerősnek kell lennie, hogy senki sem büntetendő az egyházban, a legfontosabb dolog, hogy milyen szívvel és lélekkel megy oda, és mit érzel, imádságban állsz!

A rendes jeleknél a babonák konvergálhatnak, és az élet tények konvergálhatnak. Időjárás előrejelzések, amikor a szél, amikor a szél az, amikor mi az, ami. Vannak fizikai okok. Ugyanaz, ha aggódik az emberi jólét ...

A különböző szakmák képviselőiből a leggyakoribbak azok, akiknek a munkája a magas kockázathoz és veszélyhez kapcsolódik: űrhajósok, pilóták, katonai, tűzoltók, orvosok. A színészek és a diákok is végzik a rituálék, hogy sok szerencsét vonzzanak. Vannak jelek és univerzális, mint például, például egy fekete macskától félnek. Miért valóra válnak egy tulajdonuk?

A tűzoltók, a hadsereg, a pilóták és a hősi szakmák képviselői között nem szokott használni az "utolsó" szót. Az "Utolsó repülés" típus kifejezéséhez is sikoltozhat. Szokásos mondani "extrém", hogy ne hozzon bajt.

Az orvosok nem szeretnek változtatni magukat a szolgálatban. Úgy gondolják, hogy a törölt kötelezettség szükségszerűen nehéz lesz. A "mentő" orvosok nagy jelentőséggel bírnak az elsőnek, hogy megváltoztassák a pácienst - azt hitték, hogy ha az út, vagy az ügye nehéz volt, ugyanolyan kemény, mint egy brigád és egész nap. A kórházi alkalmazottak örülnek, ha a kórház mosás után megnyílt anyasági kórház először született - szerencsére. Között a sebészek tekinthető rossz felvételi működtetni egy személy, aki hordja ugyanazt a nevet és apai, mint egy orvos.

Tűzoltók úgy vélik, hogy ha tisztítja a csizmát a kötelesség alatt, akkor biztosan kihívás lesz a tűz. Ugyanez történik, ha egy új megjelenik a számításban. És amikor a tűzoltók visszatérnek a nyaralásból, vízzel öntözik őket. Úgy gondolják, hogy egyébként vannak, és az elvtársak ugyanazon a napon tüzet kell menniük.

Bajnokok komplex rituálék fejlesztésére - űrhajósok. Mindenki jól ismert, hogy a kezdet előtt meg kell nézni a film "fehér nap a sivatagot", és útközben a Cosmodrome - énekelni egy kis igényt egy buszra. A rakéták indítása szintén hétfőn nem készül.

A színészek, a zenészek és a sportolók olyan rituálékkal rendelkeznek, amelyek nem sok szerencsét mozognak. "Úgy érzem, szentek több művészi elfogadó. Nem lehet a szállodai kulcsokat az asztalra - maradhat egy koncertpartner nélkül. Már eltűntem két ruhát. Nem lehet magabiztosan beszélni a közelgő munkáról, az ilyen csevegés a koncertek eltörléséhez vezethet. Lehetetlenné válik a diófélék az úton - biztosan "kick pénzt". És ha előtörlesztést adnak, nem fogok semmit költeni, különben a koncert törlésre kerül, és vissza kell küldenie a pénzemet - mondta az énekes Marina Khlebnikov egy interjúban az "Argumentumok és tények" újságával.

Arról, hogy hogyan utal az egyház jeleire, "True.ru" mondta iEROMONA MAKARIYA (MARKISH), Ivanovo-játékos tanítója spirituális szeminárium:

- Azt hiszem, ezeket a jeleket két részre kell osztani. Néhányan valóban tükrözik a gyakorlati tapasztalatokat. A szereplőkről nehéz nekem mondani. A katonai ember nagyon figyelmes személy, nagyon figyelmes. Az ember, akinek megfigyelése és gondozása sok. Megérted, mit beszélünk. Nos, itt vannak, persze, az élet néhány fontos aspektusai, különösen egy harci helyzetben, amikor ez a súlyosbított figyelem néhány túllépést adhat. És ezt megbocsátják a munkájuk sajátosságai miatt.

Ugyanaz a pilótáknál. Látunk egy repülőgép-összeomlást, különböző bajokat látunk, amelyeket a figyelem hiánya okoz, hátránya a külső tényezőkre adott válasz.

Másrészt vannak olyan elemi babonák, amelyek konvergálnak. Az egyik meglehetősen vékony szakmai figyelem, a másik pedig a szokásos emberi babonák széles árama. Ez a két patak konvergál és keveredik az életben.

- Macarius atya, és mit gondolsz kifejezetten az egyházi jelekről, mint valami: Ne adja át a gyertyát a bal kezével?

- Ezek nem egyházi jelek, ezek az egyházellenes előítéletek, amelyek minden tekintetben méregként járnak el. A méreg egyházat, a vallási életet, a vallási életet, és akadályként szolgálnak, akadályozzák a misszionáriusunkat, feladatainkat, hogy megnyitjuk az egyházat az embereknek és a világnak. Mivel az emberek jönnek a templomba, találkoznak idióta előítéletekkel, kibontakoznak és mennek. És ha nem hagyod el, akkor még rosszabb - úgy gondolják, hogy most ortodoxiát tanultak.

- Miért jönnek a jelek?

- A babona konvergálhat a rendes jelek, és az élet tények konvergálhatnak. Időjárás előrejelzések, amikor a szél, amikor a szél az, amikor mi az, ami. Vannak fizikai okok. Ugyanaz, amikor az emberi jólétre vonatkozik. Amikor a fej fáj, amikor valami elhagyja a lábát, minden fizikai vagy talán pszichológiai okokból áll. Ezenkívül lehet néhány egyedi esemény. Van egy előfeltételem, itt jött. Mi vonatkozik az ember személyes életére, és nem vonatkozik néhány statisztikai ellenőrzésre.

Itt nem zárhatom ki egyes láthatatlan erők és tényezők hatását, nem feltétlenül, a titokzatos tényezők, és nem mindig jótékonyak. Lehet, hogy a gonosz erők hatása, amelyből sajnos, nem mindig zárva vannak.

Az úgynevezett Lzhasters, és ha egyszerűen azt mondjuk, hogy az ortodoxia maszkja alatt haladunk, ami az alábbiak szerint működik. Egy nő jön hozzá (a férfiak, természetesen kevésbé gyakran). Azt mondja, egy ilyen nő: Ha nem hallgatok rám, nagyon rossz leszel, nagy bánatot és bajra vársz.

Tegyük fel, hogy nem engedelmeskedett. Azt mondta: "Nem, nekem ez minden, amit nem számít." És elment a saját útjára. Valami az életben, majd történt, nem lehet, hogy az életben lévő személy mindig minden sima. És amikor ez megtörténik - egyszer, a fejében, mint a cipzár: "Nem engedelmeskedtem az időseknek! Tehát minden kiderült. És ez a csapásnak képesnek kell lennie ellenállni. És néha visszatérnek az emberek átadása után, rabszolgák, szektárok és bárki. Ez a rendszer működik. Megnéztem a saját szememmel.

Szöveg: Olga Gumanova, Tatyana Barhahatova

Irina.

Irina, üdvözlöm. A babona egy hit hit, amely a négyzet alakú pogány kultuszok, mágia, az okkultizmus és más abominációk gyökereibe kerül, amelyek tökéletesen élvezik a tiszta ortodox tanítást.

Hogyan történik ez? Az a tény az, hogy az emberi faj ellensége - az ördög teljesen egyébként, ahol az ortodox keresztények hívőinek csalogatása. Néhány, az alkoholizmust, a függőségt, másokért - irigységet, valakiért - gyűlöletet, az igazlelkűnek, büszkeségre, bűvölésre vagy hasonlóságunkra készül.

Végtére is, nézze meg, hogy kiderül: egy hívő megy az egyházba, rendszeresen vallja, elkötelezi magát, valami jó cselekedeteket tesz ... de mi csak ő hisz! Ha egy fekete macska találkozott, akkor meg kell térni és meg kell térni a negyedévben, ha a só összeomlott, akkor szükség van olyan állapotba, amely az óvatos bánatba kell mennie, amely szabályként botrányos. Még azt is láttam, hogy ilyen "hívők", hogy ne tegyen sót az asztalra. Félnek a varrási és vágási elemekről, és ha valaki üres vödrökkel találkozik, akkor szükség van vissza kell térni és várni, ha teljes mértékben megtelik. Üdülön az ebédre, várják, alszanak, alszanak, és sok más abszolút szabályt, és hisznek, hogy az emberek elkezdenek építeni az életüket.

Akkor miért jönnek a jelek? Mivel az ellenségünk az üdvösségünk iránti irigy, az "ember kerékpár az elejétől", "hazug és apa hazugság" (János 8, 44). Nem tudja elviselni, ha Isten parancsolatainak megfelelően élünk. "Ha szeretsz engem, tartsd meg a parancsolataimat" (14, 15-ben) - mondja az Úr. És itt van a trükkös, a Devaent elkezdi elhelyezni parancsolatait az isteni helyett.

A szent atyák azt mondják, hogy az ellenség kiadatlan, nem lehet tudni, hogy a jövőben nem tud dolgozni igazi csodák. De itt, a babona a mentéshez jön - fussy bizalom az ellenségben. Hiszünk a jelek, mi az akaratodban, hagyva Isten, hogy az ellenségünk erőteljes. Ezután kezdődik a "csodák" és a "próféciák". Például, hogy higgyenek a jelekbe, szükség van arra, hogy valóra váljanak. Anélkül, hogy a jövőről beszélgetésről beszélünk, az ellenség hatalmas élményük alapján azonban kitalálhat róla. És most mindenféle jel valóra válik, és van egy további visszavonulás Istentől.

Igen, sok jel valóra válik, a válást elvégzik. De az Úr figyelmeztet minket: "A hitedért, te leszel" (Matt. 9, 29). Mi hisz, akkor vezet az életúton. Nyilvánvaló. Végtére is, a hiten keresztül adunk akaratunkat azoknak, akik bíznak. Isten hív bennünket, hogy szenteljük szent akaratának akaratát, az áldásunkra. Ezért a jelek hiszése, mi magunk az oka annak, hogy a démoni bosszúság világának növekedésének oka, öntsük a vizet a démoni malomba, segítsen neki elpusztítani az új és új lelkeket és üdvösségüket erősen kockáztatni.

Hello, a nevem Olga, 21. vagyok 21. Találkoztam egy évet és fél egy fiatalemberrel, és nagyon szerettem őt, közel voltam hozzá, és lélek, és a test. Hihetetlen, és egyszer egyszer, két fokozatosan hitt hitt, és úgy érezte, hogy nem voltam elég egyfajta szellemi, de lelki visszatérés. Valahogy az egyházban a vallomás során egy ilyen bűntájékoztatás, mint egy paráznaság, és hallotta a pap egy egész prédikációt, hogy egy szeretett emberrel alszik, az egyik a legsúlyosabb emberi bűnök közül, nemcsak nemcsak Alvás a bűn, de a test! Azt mondta, hogy még rosszabbul élek, mint az emberek hitetlenek, mivel a hívők nem tudtam így viselkedni, és hogy ha nem ígérem őt, hogy soha ne kövesse el ezt a bűnt, akkor nem engedi meg, hogy nem engedhessen nekem, Számomra még mindig igazán állt, hallja mindez, mint egy kést a szívben, a "Forn" szó, amit teljesen más jelentést adtam ... nem tudom, hogyan kell továbbra is lenni, mert a fiatalember Nem értette mindezt, és úgy gondolta, hogy csak nem vagyok az elmémben, és hittel. Mi vagyok most - dobja el, és ne találkozzon senkivel? - Végül is nagyon nehéz megtalálni a megértést a srácoktól, és attól tartok, hogy elkezdek találkozni valakivel, nem akar csak nyugalmat. És a bizalom az, hogy kapcsolatunk véget érhet az esküvő, én is nincs ...

Hello, Olga. Köszönöm kérdésed. Nagyon összetett és a "kérdések - válaszok" műfajában nem megengedett, ezért csak a következőket mondhatom:

Az első dolog, amit meg kell tennie, próbálja meg megtalálni a megbetegedést, aki részletesen ismeri a helyzetét, amelyet rendszeresen be kell vallani, akkor teljesen bízol benne, hogy bízz a lelkében. Ő fogsz imádkozni veled, és ami a legfontosabb, meg fogja érteni a szavait abban az értelemben, hogy mit fognak mondani.

A második - meg kell szabadulnia a félelmet a bizonytalanság előtt, szükségtelenül. A hibád az, amit: Úgy gondolod, hogy a kapcsolatoknak "az esküvőt kell végezniük." Valójában az esküvő az utazás életének kezdete, az Isten előtti nyilatkozat és a felelősség, hogy a család létrehozására, a születés és a gyermekek emelése, a családi feat, amit fogsz szállítani egész életedben. Ezért szükség van ez az esemény, az egyik legfontosabb az életedben, tiszta, tisztaság, teljes virágzás a szűz emlékek, hogy az Úr nagyvonalúan fiatalul. Ez az, ami az esküvőhöz vezet.

És ha már elvégeztél valamilyen hibás bűncselekményt, akkor meg kell állítani, összegyűjteni és segíteni Isten segítségével, hogy helyreállítsa az elterjedt erőket, ez egy nagy kincs - tisztaság. (A "tisztaság" szó az egyház-slavyansky, és szó szerint "szentség"; a "cellery" vagy a "egész" melléknév igéből származik, az "egész" - erős, egészséges - és az ige "tanúval" , tükrözze).

A felelősség az emberi erkölcs rendszerének egyik legfontosabb törvénye. Felelőtlen cselekedet, elhanyagoljuk ezt a törvényt, és elhanyagolta a törvényeket nem lehet figyelmen kívül hagyni, veszélyes.

Arról, hogy a bűn veszélyének érzése alakult ki, amikor voltak olyan emberek is, akik az emberek voltak az emberek, azt mondja, hogy egy olyan eset, aki egy papnak szól. Egy nagyon öregember hívott egy házat a vallomásnak és a szent rejtélynek. A pap rájött, hogy valószínűleg ez az utolsó vallomás az öregember, és úgy döntött, hogy megkérdezi tőle a bűnöket részletesebben, hogy a lélek olyan tiszta volt, amennyire csak lehetséges, hogy a lehető legjobb világba menjen. És most megkérdezi: azt mondják, hogy bármi történik az életben, megváltozott, amikor a felesége?

Mi vagy, apa, bűn, mi! - Válasz volt.

Tehát a közelmúltban úgynevezett meglepetés maga az ilyen bűnök kérdése, meglepődünk, amikor a bűnét úgy hívják, hogy a mindennapi életünkben olyan határozottan szerepel.

Bevezetés .

Úgy gondolják, hogy a vallási emberek hitük van, míg a hitetlenek a babonák hatálya alá tartoznak. Első pillantásra a legtöbb ember megérti, hogy a hit összeegyeztethetetlen a babonákkal, de furcsán elég, a babona jellemző, nemcsak hitetlenek. Éppen ellenkezőleg, fáj, hogy megvizsgálja, hogy általában a hívők és a kegyes embereket őszintén babonás hiedelmek követték.

Valójában, ha gondosan figyeljük magukat és másokat körülöttünk, azt fogjuk találjuk, hogy egy formában vagy egy másik formában, tudatosan vagy tudatosan, a babonák jelen vannak a társadalom minden rétegében. Gazdag és szegény, tanult és nem, az emberek a különböző etnikai csoportok, keresztények és nem keresztények, és még egyáltalán hívők és hitetlenek - mindent, így vagy úgy, hogy a jelenléte babonák az életükben.

Szóval, kopogtasson egy fát a jó szerencse (vagy sikertelen), elkerülje a 13-as számot, attól tart, hogy megtörje a tükör, mint a baj, nem üdvözölje a küszöbön, a fekete macskákból és papokból, lásd a sérült késekben és Villák, vagy ha valaki tüsszentés - mindezek és sok más babonák még mindig sok emberhez ragaszkodnak, bár viccesnek tűnik valakinek.

Most lehetne felsorolni, elemezni, megvitatni, megvitatni és lovagolni mindenféle babonaféléket. Kétségtelen, hogy a közönségben jelenlévőek közül sokan hozzáadhatunk valamit ehhez a listához, vagy hazatérhetnek az egyik vagy két új teszthez. De ez nem a beszélgetésünk célja. Ma elemezzük, hogy a babonák miért káros a keresztényre, és miért kell elkerülni, és végül visszavonni az életünket.

Mi a babona?

Angol nyelven babona latinból származik superstitio.Mit jelent állványvagy emelkedni.Az ókorban azt állították le, hogy leírják azt a személyt, aki az istenek exkluzív tisztelését tapasztalta, túlzott félelmet vagy mágiát, sőt szokatlan tanításokat tapasztalt. A középkori tudósok ezt a szót használtak a vagy más kereszténység miatt.

Napjainkban ezt a szót általában leírják hit valami, ami nincs alapja, vagy a tudományos ismeretek és a logika szabályai.A babonás másik, több képes definíciója: a félelem és a tudatlanság állapota a mágia, a boszorkányság és más jelenségek hitének köszönhetően, ami nem racionális magyarázat.

A legtöbb esetben a verstitációt a sikerhez kapcsolódó helyzetekben használják, a jövő és a szellemek előrejelzését. Az emberek félnek érthetetlennek és ennek a félneknek köszönhetően, vannak babonák. Ők a védelem egyik formája az ismeretlen félelem ellen. Bár a múltbeli babonák nagy részét a tudomány, sok, meglehetősen ésszerű és ésszerű emberek, még mindig makacsul ragaszkodtak hozzájuk.

Azonban egy tisztán ortodox szempontból szeretnék felajánlani egy másik magyarázatot, amely számomra úgy tűnik számomra, lehetővé teszi, hogy nézd meg a lelkileg helyes vénás babonát: a babona az Isten nélküli vallás!

Nézetek babona .

Vannak olyan szerelmek, mint a szerencse és a kudarc, a számok, az évszakok, a munka, az utazások, a szeretet, a házasság, és így tovább. Valószínűleg valószínűleg a születés és a halál között minden alkalommal megfelel valamilyen babona. Néhány babonát olyan széleskörűen fogyasztanak, hogy hagyományokká válnak.

Sokan közülük ismerik számunkra: az éhség lábát a sok szerencsét, egy törött tükör a baj, elkerülni a számokat tizenhárom, dobj egy érmét a szökőkút, és vágy, ne adjon egy fekete macskát, hogy születik a lakható csillag, beszélni szerencse, de azt mondják, a fa, nem elvenni egy rossz hónap, játék valaki április 1-jén, óvakodjatok a néhány ember, hogy ne sima és nem hozzá kárt, vagy akár a korai halál.

Néhány babonát néha jónak neveznek, mivel az első pillantásra jó szerencsét kell hoznia, vagy megvédi magukat a gonoszságtól.

Azonban nem minden babonás egyszerűen olyan jó vagy kudarc. Némelyiküknek pogány elve van, vagy a pogány szokásokon alapul, beleértve a bálványimádást is. Mások fordulnak elő az okkultizmus vagy a gonosz szándékok, vagy akár őszintén démoni jellegűek. Az emberek általában megrázzák az ilyen közös babonák pogány vagy démoni jellegét, mint a helowin, az elsődleges rajzok és a faanyagok trükkös vagy kezelését, hogy ne kíséreljék a sorsot.

Vallási babona - hit vagy babona?

Az egyik extrém az, amikor az emberek túlzott szenvedélyt alakítottak ki a csodákra és a jelekre, hogy bizonyítsák saját szentségüket vagy a hit helyességét. Elfelejtik, hogy a csodák, igaz vagy hamis, önmagukban nem bizonyítanak semmit. Egy igazi csoda csak az Isten kegyelmének jele, és ahogy tudjuk, Isten kegyes nem csak hűséges, hanem kinek kívánja.

Egy másik extrém akkor fordul elő, amikor az emberek túlsúlyozzák az egyházi szokások és szabályok fontosságát olyan mértékben, hogy elhomályosítják Isten parancsolatait. Például úgy vélik, hogy ha a kritika és az íjának kísérője nem szélsőséges pontossággal történik, akkor maga az imádság nem erők. A nem megfelelő vallási buzgóságban az ilyen emberek annyira rögzíthetők " letív törvény"Minek" a törvény szelleme"A lelkükben kevés vagy egyáltalán marad. Ez a megközelítés az egyházi élethez modern garat. Ez a viselkedés valódi megszállottság, fájdalmas és nagyon jugel, és az emberek körülötte. Ebben az összefüggésben gondolj arra, hogy a helyzet hogyan néz ki, amikor a templomban valamilyen tudatlanságban van, egy kompromisszumkaly öltözött személy alkalmas, az éberséges plébánosnak megfelel, és megkéri, hogy távozzon.

Szeretném hangsúlyozni, hogy ez nem az, hogy az egyházi fegyelem nem fontos, vagy az egyházi szokások és a külső viselkedés szabályai nem számítanak, hanem a keresztény szeretet szelleme és a kegyelem, amelyben eredetileg elképzelhető és most kell alkalmazni. Ellenkező esetben ezek a külső dolgok elveszítik valódi hazai értéküket, és csak vallási babonákká válnak. Az igazi kereszténység a hívők széles körű szabadságát és szeretetét biztosítja, és nem az a damoclov kard érzése, amely a feje fölött lóg.

Néhány példát fogok idézni, amikor a vallásosság megnyilvánulása a babona, nem pedig a hit:

• Amikor a megszentelt ikont vagy a keresztet egy autóban, vagy akár egy pénztárcában tartják, de rájuk, valamint egy snack vagy talizmánra vonatkoznak. Ezek a szent alanyok léteznek arra, hogy emlékeztessenek bennünket Istenre és a szeretteinkért, és semmiképpen sem sok szerencsét. Veszélyes vagy felelős pillanatokban azt akarjuk, hogy Isten mellettünk legyen. Ha elfogadjuk, hogy viselni, vagy tartsa meg ezeket az elemeket, hogy megvédje, de anélkül, hogy egy élő Istenhez imádkozott, a beszélgetést vezető vészhelyzet autó vagy egy mentő kártya hány ilyen „talizmánok” nem menteni a tulajdonosok balesetek, sérülések vagy Mindkettőnek együtt kell működnie.

• Csak amikor az imádság viseletÖn vagy egyszerűen, van nyomtatott formában, de nem imádkoznak. Ez csökkenti az imát néhány mágiához, és egy kabalátba vagy amulettbe fordul. Már mérhetetlenül jobban emlékezne az imádság szavaira, és gyakran ismételje meg őket.

• Időnként a szülők jönnek a paphoz, és kérnek, hogy megkeressük a gyerekeket, hogy javítsák egészségüket, hány gyermek " fájdalmas"Vagy" sok köhögés». A gyermek egészsége valóban javulhat a keresztség után, de az egyházat és papjait nem bátorítja a gyermekek keresztségét, anélkül, hogy szükségtelen késedelmet szenvedne.

• Az Eucharisztia (St. Communion) szentségének hozzáállása néha pontosan ugyanaz. Ezután az ilyen emberek idegesek, felismerve, hogy a közösség minden előkészülete " Üres időtöltés"Mivel nem segített problémák a munkahelyen Vagy nem szakított meg egy sor hibaaz ember tapasztalt.

A szupablakos hozzáállás veszélye a lényegében a megfelelő vallási gyakorlat, hogy a szentélyek, és még az egyház szent szentségeit úgy kezdjük, mint a tisztán külső célok elérésének módszereinek.

• Egy másik hagyományos és tisztelett ortodox gyakorlat, amelyet gyakran a rossz megközelítés alapján bántalmaznak, a vágy, hogy megtalálja a lelki vezető (idősebb), de nem kap támogatást és tanácsot a lelki küzdelem lefolytatásában, és hogy áthelyezi a felelősséget szellemi élet. Szélsőséges esetekben az igazi spirituális rabszolgaság. Még akkor is, ha egy személy helyesen megérti a legidegessebb jelentését, rendkívül fontos, hogy helyesen értékeljék a szellemi apa és a tea közötti kapcsolatok összefüggését. Ez az, ami alkalmas a kolostor környezetre, nem mindig alkalmazzák a család és az érkezés összefüggésében. Itt a szellemi érvelés ajándéka szükséges, és rendkívül óvatos használata.

• Még a zarándoklatok és a szentélyek imádása is pusztán babonás viselkedés lehet. Nem kétséges, hogy meglátogatja azt a helyet, ahol a szent élt, és inspirálja a szelíd imádságát, ahol engedelmeskedett, hogy az üdvösség különösen fontos. Még inkább érzelmileg érezték magukat a szentély zarándoklatán a szentföldön, amikor egy személy szó szerint az Úr lépcsőiben sétál, vagy állhat és megolvadhat, ahol állt és imádkozott.

Gyakran nagyon nehéz megkülönböztetni a lelki élmény érzelmi tapasztalatok és egy igazi zarándok nem várhatja csodálatos változásokat maga, vagy a körülmények ilyen tapasztalatokat. Az italok szent helyek valóban inspirálja zarándokok megnevezni az életüket, és követni az Urat, de az igazi szar változás csak akkor lehetséges, ha valaki úgy dönt, hogy kövesse a szavakat az Úr: " ha valaki mögöttem akar menni, elutasítja magát, és vegye át a keresztet, és kövess engem» (Mat. 16:24). Zarándok, aki nem kész dolgozni magában ( lemondani magát) és kezdjen el lelki harcot ( vigyázzon a keresztre), És várja a változást magadban, csak a puszta ténye zarándoklat, ismét úgy néz ki, a szentély a hamis fény felé fordulva csak azért, mert azt reméli, hogy valamilyen külső eredményt. Még ha szeretnénk belépni a mennyország királyságába, anélkül, hogy küzdenünk, akkor aligha lehetséges, mert Krisztus egyértelműen azt mondta: "... ki nem veszi át a keresztet, és követ engem, nem méltó nekem» (Mat. 10:38).

Az érzelmi érzések nagyon megbízhatatlanok, és a külső okok halmazától függenek: pihenő személy vagy fáradt, jó vagy rossz hangulatban stb. A gondos és ésszerű keresztény nem fog megszokni az érzéseket a lelki állapotuk meghatározásában. Ebben az összefüggésben a keserű valóság olyan, hogy a zarándok még az Úr koporsójában is állhat, és érezze a leginkább lelki forrásokat.

• Kezdőlap érveléssel az egyházi szolgáltatásokhoz kell kapcsolódnia. Jól és kompetensen éneklő kórus kiváló benyomást kelthet és nagyszerű érzéseket okozhat, de az érzelmi splash nem az Isten temploma látogatásának fő célja. Lehetetlen használni érzéseit intézkedésként. Értékek Az imádat látogatása. Egy igazi keresztény, aki részt vesz a templomban, érezni fogja az Isten jelenlétét és gyógyító kegyelmét, még csak a rosszul énekel.

A vallási színezéssel rendelkező babonák különösen károsak számunkra, mint keresztények, mivel bizonyos lelki hűséget igényelnek, és imádják tőlünk, hamis igazságot kínálnak nekünk. A babonák nem csak elvonják minket az Isten Igéjének igazságától, hanem rendkívül korlátozottak, hanem Istennek, az akarat szabadságának ajándéka, az Istennel való kapcsolat, és az akarat szabadságán alapulnak, attól függően cseréljük ki valamit a lehetőség és az eset. Leereszkedünk, elkezdünk hinni, nem Isten javára, hanem jelek, jelek és előrejelzések. De Krisztus figyelmeztetett minket: " nem tudod szolgálni Istent és Mammont!» (Luka 16:13 ). Végül mindezek születnek, hitetlenkedve és az ember eltűnik Istentől.

Miért olyan népszerűek a babonák?

Ha egy személyt megfosztották az igazi Isten igazi hitéből, akkor nem számít, mit hisz, hajlamos lesz a pogány hiedelmekre. A Pitor életének különböző irányaiba, világnézetbe és különösen a mindennapi ügyekben behatol. Az Úr ihlette Jeremiás prófétát írni a következő szavakat: " ne tanuld meg a pogányok utakat, és ne féljenek a mennyei jeleitől, akit a pogányok félnek "(IERM. 10: 2). A Szentírás Isten határozza meg a pogányok, aki imádja a természet (a Nap, a Hold, a csillagok, stb), az ember alkotta bálványok és mit, és bárki, kivéve a közös igaz Isten. Őket és a rítusaikat hívja pogan.

A pogányság pszichológiai állapot, amikor a valódi spiritualitást érzelmek (mentalitás) helyettesítik. Keresztény szempontból ez a lélek állapota Isten nélkül. A valódi keresztények kötelesek megérteni, hogy minden vám, rítus és hagyomány, amelynek pogány gyökerei az Isten képességének lényege. Megparancsolta: " És ezért lépjen ki őket a környezetből és külön"(2 Cor. 6:17). És mindezek ellenére, amint azt fentebb említettük, még a hívők is alacsonyabbak az infúzióhoz " további- A hited értelmetlen babonás hiedelmek.

Talán meg fogunk találni egy magyarázatot erre a jelenségre az ősi bölcsességben. Van egy régi orosz közmondás, hogy " minden lélek a természet keresztényében » . Nem kétséges, hogy ennek a közmondásnak az igazsága azon a megfigyelésen alapul, hogy minden embernek saját vágya van a spirituális világgal, őketIsten. Ez történik akkor is, amikor az emberek maguk nem veszik észre, hogy mi történik, ami azt sugallja, hogy a vágy, hogy megismerjük Istent, jelen van még a tudatalatti szinten. Egy másik vallási kifejezés, amely ezt a jelenséget tükrözi azt állítja, hogy " minden lélekben Isten által okozott vákuum van».

Ez a két kijelentés nagyon mély képet továbbít. Egyrészt az emberek mindig is, még a tudatalatti szinten is, kommunikációt keresnek Istennel, másrészt pedig a lélek természetét, valamint a természet egészét nem tolerálják az ürességet. Ez az ősi bölcsesség arra figyelmeztet, hogy ha a vákuum (lelkek) nincs tele Istennek, akkor tele lesz valami mást, és ez lesz a tudatosan hamis!

Ez a magyarázat derít a fényt a szomorú jelenség, amellyel a gazemberek felé az elmúlt 20 évben a Ocker ortodox hívők kivándorolt \u200b\u200bOroszországból és azok, akik jöttek a külföldi plébániákon. A 70 év alatt az ateista szovjet állam belépett a polgárai vezetőjébe, hogy nincs Isten. Most, bukása után ez a rendszer, és a széles körű megújulás a gyülekezeti élet Oroszországban, sokan, akik úgy nőttek azokban a nehéz időkben betartani rengeteg babona. A dilemma, amelyet érdemes az elszámolási, bonyolulttá válik még inkább, hogy gyakran babonák szorosan összefonódó elemei templom igazság. Ezért a keresztség, hogy a gyermek ne sérüljön meg, és vallja a közös szerencse és egy millió más kombinációt. Még ha ez a veszélyes keverő teljesen nyilvánvaló, van egy csomó órát és a megértés a plébános, hogy megfelelően megközelíteni a személy, és megoldja ezt a problémát a pozitív lelkipásztori szellem.

Szükséges, hogy határozottan kijelenti, hogy a babonák ilyen tendenciája nem csak Oroszországból származik. Éppen ellenkezőleg, észrevettük a SATI elején " gazdagok és szegények, képzettek, és nem, különböző etnikai csoportok, keresztények és nem keresztények, sőt minden hívőben és hitetleneknél - mindent, egy vagy más módon, lehetővé teszik a babonák jelenlétét az életükben" Ezek az észrevételek azonban hangsúlyozzák, hogy amikor Isten kiszabadul A hely a zuhanyban, még akkor is, ha erőszakkal, akkor valami hamis, amely biztosan a helyét a zuhanyban veszi.

Néhány híres babona és származásuk.

Most megnézzük a leghíresebb vagy népszerű babonaféléket, és megvitatjuk származását. Listánk nem lesz átfogó, de elegendő ahhoz, hogy illusztrálja e hiedelmek leginkább kellemetlen oldalát.

• A hangszórók tükrében és hét éve nem veszi figyelembe.A tükörben látjuk a legszebb elutasításunkat és törésünket a tükör egy drámai esemény, erős szimbolikus jelentéssel. Ebből eredő félelem érzése visszatér az ősi hívőhöz, amely előadja a kémiai és digitális fényképet, azonosítja a személy képét a zuhanyzóval. Honnan jött a hét év? A rómaiak azt hitték, hogy az élet hétévente frissíti magát. És mivel a törött tükör megegyezik a törött egészséggel, úgy vélték, hogy az a személy, aki elvégezte, hét évig terjedne. Azt is hitték, hogy valaki, akinek egy embere volt az emberrel, hatalmas volt a zuhanyán. Még korunkban is észrevették a modern kutatók, hogy a bolygó távoli sarkában élő törzsek képviselői gyakran nem szeretik fényképezni. Ez a babona is ismert, hogy Voodoo néven ismert jelenség - amikor egy személy megpróbálja károsítani a fogantyút az alakjával (baba).

• A szabály az, hogy az ujj az ujja rossz viselkedési mód, a babona származik.Kezdetben ez a szabálynak semmi köze a viselkedési szokásokhoz. Azokban az időkből származott, amikor az emberek úgy vélték, hogy az emberi energia koncentrálja az index ujját. Amikor az ujj valakire mutat, az energia erre a személyre irányul, mint valami, mint egy lézer. Mivel azt hitték, hogy minden ember rossz és jó energiával rendelkezik, illetve a mutatóujjnak lehetnek vagy rosszak lehetnek, vagy jó hatással vannak arra azokra, akikre kiszállt. Könnyű észrevenni a linket a babona és a mágikus pálca és a varázslók használata között. A mai napig egyes natív kultúrákban az ujj vagy csont jelzésének gyakorlatát használják.

• Szórakoztató Trükk-VAGY.-Csemege. Az ókori druidok úgy vélték, hogy október 31-én (később az összes szentek napja, az összes szentnap este, a nyugati egyházban) a halottak a sírokból kiderültek, és meglátogatták a régi házaikat. Hogy megvédje magát és a saját tulajdon, a lakosság elhagyta a küszöböt kínál a gyümölcsök és diófélék ezen vándorlás zuhany. Ma ez a babona találta kifejezését a szórakozásban Trükk-VAGY.-CsemegeAmikor öltözött gyerekek (sok a halottak formájában) küldje el az édességeket az önelégült sebeknél.

• Hare láb a szerencse. Ez az egyik leginkább ősi babona, amely létezik, mivel a 6. század közül néhányat úgy vélik, hogy Krisztus születése. Mivel a nyulak és a nyulak a reprodukció sebességéről ismertek, a termékenység szimbóluma lettek. Úgy vélték, hogy magam viselése és gyakori dörzsölje a nyúl mancsokat, jó szerencsét hoz, jó betakarítást, többutas és jólétet. De miért jó szerencsét? Mivel a nyulak nyílt szemekkel születnek, ami egyáltalán ritkán történik. Úgy vélték, hogy a születéskor nyitott szemek ezeket az állatokat a gonosz szem különleges erejét adják, és ennek megfelelően hasznos lenne, ha valaki kapcsolatba lépne velük. Nyilvánvaló, hogy a legegyszerűbb módja a helyzetből kellene egy nyúl mindig velem, de mivel rajta egy élő nyúl a zsebébe nem túl praktikus, ő váltotta a mancsát vagy a farok.

• Dobja a sót a váll felett.Amikor valami rossz történik, néha sót dobnak a váll fölé, vagy akár megszórjuk a szerencsétlenség tárgyát. Az ősi időkből észrevették, hogy a só nem bomlott le, és nem rothad, még akkor is, ha nagyon hosszú tárolás után is elkezdődött, ezért nem ellenálló anyagnak tekinthető. Ezért a következtetés történt, hogy még sátán is - az univerzális depresszió feje elkerüli a sót. Mivel a szerencsétlenségek és a szerencsétlenségek mindig a Sátán és a démonok eredetének tekintették, akkor a megszórázó vagy dobó sónak biztosan megakadályozza a lehetséges további problémákat.

• Fa stall.Amikor a beszélgetés rossz szerencsére jön, akkor felajánlják, hogy kopognak egy fán. Azt is hitték, hogy a fa öltése kiterjeszti a szerencsét. Ez a babona egy ősi kelta övből származik a fák szellemében. Úgy vélték, hogy a fák parfümök voltak. Ezért, amikor a beszélgetés jött szerencse vagy balszerencse, fontosnak tartották, hogy kopogtattak a fa, hogy a védelem ilyen szellemeket. Ellenkező esetben megsérthetők és bajba kerülhetnek. Így a fa vihara az istenek imádása volt, ami az ortodox szlávok perverz formája: Hál 'Istennek!

• Áthalad a lépcsőn.A legtöbb ember ezt a babonát egyszerű elővigyázatossággal tekinti, ha a lépcsőház alá esik. De kezdete teljesen más volt. Az ókorban a háromszög az élet szimbólumának tekinthető. Menj át bármely háromszög alakú ábrán, mint például a falhoz támaszkodó lépcső, egyenértékű volt a játékkal a sorsgal.

• Egy esernyő megnyitása beltérben.Ismét, mintha az elemi józan ész. De ez a babona azon az ötleteken alapul, hogy az esernyő védi az élet viharait. Ha megnyit egy esernyőt a szobában, akkor a házak úgy gondolják, hogy védelme elégtelennek tekinthető. Sértő lesz, elhagyják vagy bajba kerülnek. A szellemek védelme nélkül minden házi készítés az átok alatt lesz.

• Használja az "árnyékokat" kozmetikumokban.A legtöbb nőt megdöbbentette, hogy a kozmetikai árnyékok kezdeti funkciója semmi köze a sminkhez. Sokszor, a gonosz szem fogalma széles körben elterjedt, és úgy vélik, hogy néhány ember képes még az akaratuk ellen enni. A gonosz szem általában az irigységgel jár, és egy pillantást vet, az irigység megérintésével, vagy túlzottan túlzott, de nem pezsgő dicsérettel. Úgy vélik, hogy bármilyen személyt simogathat, de a nők, különösen a terhes nők és a gyermekek számára leginkább érzékeny. Nők és még a gyerekek is használt árnyékokat, amelyek néhány országban láthatók, mint a gonosz szem elleni védelem eszköze. Amulettek és talizmánok ábrázoló ragyogó szemmel is célja, hogy elvonja az elmét, aki azt akarja, hogy ugrál, és elkerülni a vizuális kapcsolat a szemét az áldozat.

• Jelek, Összefüggő tól től házasság. Chin esküvő különösen vonzza azokat az embereket, akik mindenütt keresnek a jövőbeli siker és a boldogság jeleiért. Nem nehéz megérteni, miért. Minden olyan lépésből, amelyet egy személy az életben tesz, a jövő vagy a jövőbeli házastárs / GI választása határozottan azok között, akik befolyásolhatják az életét, a legerősebb módja.

Az alábbiaknak kell lenniük az esküvői babonák kiválasztása:

• ha az elkötelezettség alatt a fiatalok a gyűrűkbe szorultak, és eldobták őket, akkor a jövőben nagy tragédiát jeleznek a családi életükben;
• amikor a poggyász egy fehér törülközőt vezet, az analóg előtt, az első, amely a törülközőn emelkedett, lesz a család vezetője;
• a jövőbeli család anyagi jólétéhez szükséges vagy fehér törülközővel ellátott vagy részt vevő pénz;
• amikor a végén az esküvő, az ifjú poess a gyertyákat, hogy vezet a szolgáltatás során, akkor az, akinek a gyertya égett több, és meghal az első.

Az egyház azt tanítja a hívőket, hogy a házasság igazi célja az üdvösség az Unióban két ember, akik egyetlen húsgá váltak a házasság szentségében. Ezért az esküvői rangú első imádság: "... Ezért az apja és az anyja embere elhagyja a feleségét, és két mutató lesz, és hogy Isten csatlakozik, akkor a személy nem fog különválasztani. "Ezután a szolgáltatás végén imádkozhat a koronák eltávolításáért: " Isten, Isten, aki Galilee és áldás házasságához jött! Áldott és a rabszolgák, akiket a házassággal a halászatával kombináltak. Áldd meg őket, amikor jönnek vagy mennek. Töltse ki az életüket az előnyökkel. Elfogadjuk koronáikat a királyságodnak, tisztességtelen, kifogástalanok és mentesek a kecske (ellenség). örökkön örökké.Ámen».

A házasságot szent családnak hívják, mert Isten áldja meg, Isten láthatatlanul jelen van a szolgálat során, és ő adja meg a megmentő kegyelmet az újszülötteknek. Kétségtelen, hogy bárki, aki meg akarja kapni az elsőbbséget a családi életben, vagy a jólét és a boldogság megszerzését és a gazdagság más hasonló szimbólumát, vagy az esküvői szolgáltatás igénybevételét, vagy az esküvői szolgáltatás igénybevételét a jövőben, a valóságban hiányos, és szembe kell néznie ereklyetartó. Egyrészt egy ilyen megközelítés csökkenti a kegyelem Istenének megtakarításának természetét, másrészt azt mutatja, hogy Isten kegyelme nem elég áldott élethez, és valamit kell kiegészíteni.

• Dobás érmék ban ben szökőkút. A romantikus, nem úgy tűnik, hogy nem tűnik, de a szokás szokásai a szökőkút a vágy riddlingjával, visszamegyek abban az időben, amikor az emberek azt hitték, hogy a természetelemek víz, föld, levegő és tűz, lakott szellemek és istenek. Istenek tavak, hegyek, erdők és így tovább voltak. Az önmagában nyilvánvaló okok miatt a víz mindig nagyon fontos volt az emberek életében. Úgy vélték, hogy minden jól és forrás egy szellemben élt, aki megvédte saját tulajdonát. Ha a szellem elégedetlen volt valamivel, akkor az egész falut konfliktusállapotba tudta. A pogányok között is voltak emberi áldozatok esetei, ilyen "istenek". Mint [a kereszténység terjedése és] a kultúra fejlődése, ez a gyakorlat megszűnt. Ehelyett a szökőkút az érméket dobta. Az imádság eredeti formájában, ugyanabban az időben (azaz a vágy rablását) a démonhoz fordították. Keresztény szempontból ez a szokás két oldala: az áldozat és az "imádság", jól néz ki jól.

• Fekete macskák. A középkorban a fekete macskákat a boszorkány rekeszeknek tekintették. Azt is hitték, hogy a boszorkányok és a denuniumok különböző állatok formájában valósulhatnak meg. Ugyanezen okból, nem tetszett és varjak. Senki sem akart átmenni a boszorkány útján vagy démonján. Ezért, ha egy személy költözött egy fekete macska út, volt biztonságosabb telepíteni, és menjen egy másik utat.

• 13. szám.Az emberi történelem során sok tenyészetben különböző számok és digitális kombinációk számára a babonás érzést tulajdonították. Irracionális félelem a 13-as számtól, más néven triskekafobiya, különösen széles körben elterjedt. Sok modern épületek, különösen szállodák, nincs tizenharmadik emelet, mivel sokan úgy vélik, ez a szám az unhalesable és elkerülni. Természetesen a megfelelő magasságú épületnek a 13. emeleten van. Csak csökkenti a számot és a 12. emeletet a 14. napot követi, ami elég ahhoz, hogy kielégítse vagy megtévessze a legtöbb babonás embert. Számos légitársaság sem rendelkezik a 11. sorban is a repülőgépeikben. Hasonlóképpen, egyes versenyzők nem használja №13 számozási gépeik és házak házak az utcán néha kiválasztott oly módon, hogy elkerüljük a 13-as szám.

Számos oka van annak, hogy a 13-as számot elégedetlennek tartják. Az este rejtélyében volt egy 13. ember. Júdás - Krisztus árulója volt a 13. volt. Ráadásul Krisztus pénteken halt meg (a kereszten). Ezért a 13. napon a hónap minősül boldogtalan, és már pénteken a 13. - általában a legkedvezőtlenebb egybeesés, ami csak talán. Érdekes módon, annak ellenére, hogy ennek a babona ilyen tisztán vallási eredete ellenére, az élet döntéseinek elfogadása során nagyon megfigyelhető, sok (ez) hitetlen.

Más okok a mitológiához és az okkulthoz kapcsolódnak. A középkorban általában azt mondták, hogy a boszorkányok tizenháromra Shabashiba mennek (ez a hit a skandináv mitológiához kapcsolódik). Valójában a 13. szám érkezett az okkultba. Például 13 gyertyát és egyéb karaktert használjon ezen a számon.

Kíváncsi vagyok tetrafóbia- A 4-es szám előtti félelem elterjedt Ázsiában. Ennek a számnak a használata minimálisan, és az emberek megpróbálják elkerülni minden lehetőséggel, mivel a megfelelő kínai szó (kifejezve " shi"), Szinte olyan, mint a szó" halál" A mobiltelefonok száma négyet értékesítenek kedvezményen és néhány házban, nincs 4. emelet. Úgynevezett " Ötödik"Vagy jelölje meg a levelet" F.”.

• Első április. Vannak különböző elméletek is arról, hogy az egyéni felállt, hogy szórakozzon valakinek (tegye ki a bolondot) április 1-én. Ezek az elméletek a leginkább megbízottak és tisztán vannak, ami sokkal nehéz meghatározni a szokás eredetét.

Annak érdekében, hogy Christianizálja az április 1-jét, hogy megtalálja származását bibliai legendákban. Például van egy legenda, hogy Noah kiadott egy galambot a ládából, amikor a víz még nem visszavonult, április 1-jén, így értelmetlen feladatot ad neki. Egy másik történet azt állítja, hogy ezen a napon Krisztust Pilate-től Orodig és vissza. Egy régi kifejezésre "küldje el Pilate-t Irodba", jelentése értelmetlen feladat, amelyet ennek az elméletnek bizonyítanának.

Azonban az ortodox keresztények érdekes és meggyőző magyarázata az 1869-es kiadói ház orosz bányászjához kapcsolódik. Ebben a könyvben, amely a naptári dátumok az ünnepe Napok Szentjeinek és más egyházi ünnepek, a történelmi nap a Krisztus feltámadása szerepel a április 1. 33 R.Kh.

Az evangéliumok tájékoztatnak, hogy a katonák őrzik a Merrian koporsó elment a főpapok és beszámolt nekik az esetben, ha a feltámadás. Azok azonban megvesztegette a katonák, és meggyőzte őket, hogy azt mondják, hogy a testület a Christo ellopta az ő tanítványai, míg az őr aludt (at. 28: 11-13). Ezért, hogy szórakoztató a keresztények és árnyékot vetnek a hitüket vasárnap Krisztus az első századok voltak nyilvánosan ugratta hívás Április bolondjai.

Mi az ortodox egyház tanítása a babonákról?

Az egyház úgy véli, a hit a babona és az elkötelezettség, hogy a bűn, mert ez fordítva a lélek hiányát foglalja magában a hit a halászati \u200b\u200bIsten. A babonaság iránti elkötelezettség a csúnya Isten erővel jelöli a flörtölést, és ezért a tízparancsolat első részét megsérti: " Én vagyok az Úr, Isten a tiéd, így nem lesz más istenek az arcbánya előtt» (Exodus 20: 1-3 ).

Ahogy a seb azt mondja, néhány babona, különösen a hívők körében, bizonyos értelemben, a vallás perverziójának nevezhető. A babona egy vallási érzés és viselkedés eltérése, hogy ez az érzés előrejelező. Még torzíthatja az igazi isten imádatunkat, amikor a mágikus jelentés az egyházi szentségekhez és az imádat elemeihez kapcsolódik. Krisztus szavait az ilyen keresztények képviselik: « Mount hozzád, a vezetők vakok, akik azt mondják: Ha valaki megtörheti a templomot, akkor semmi, és ha valaki megtöri a templom aranyát, akkor már nem. Őrült és vak! Mi több: arany, vagy templom, szentítő arany? Továbbá: Ha valaki megszakítja az oltárt, akkor semmi, ha valaki habozik az ajándékot, ami rajta van, vezet. Őrült és vak! Ráadásul: az ajándék, vagy az oltár, az ajándék szentelése? Tehát az oltár főszereplője illeszkedik nekik, és mindezt rajta; És az elmosódott temploma swars rájuk és benne él; és virágzó mennysét esküszöm az Isten trónjára és ülve"(Mat. 23: 16-22).

Néhány hely a bibliai babonák, jelek és előrejelzések.

• Leviticus 19: 26-31 – « Ne eszel vérrel; Ne égessen, és ne tegye meg. Ne vágja le a fejét a körével, és ne adja meg a szakállod szélét. Az elhunyt kedvéért ne vágja le a testét, és ne ragaszkodjon az íráshoz. Én vagyok az Úr. Ne definiálja a lányát, így a pokolba, hogy ne állítsa fel a földet, és nem töltötte be a földet debauchery. A szombatokat megőrzik és a becsületem szentélyét. Én vagyok az Úr. Ne lépjen kapcsolatba a hívóval, és ne menjen a varázslókhoz, és ne hozza magunkat, hogy bíráljon tőlük. Én vagyok az Úr, Isten Isten».
  • 1. Királyság 15:23 - " mert az inkonzisztencia [ugyanaz a bűn, hogy a mágia, és a kontrastment [ugyanaz, ez] bálványimádás» .

• Deuteronomy 18: 9-14 - " A Pagan Vámok Dodge - "Amikor belépsz a földre, hogy az Úr adja meg az Istenedet, akkor ne tanuld meg, hogyan kell visszaélni, mit csinálnak ezek népei: nem kell saját fia a saját vagy lányom saját tüzet, egy varázsló, a parókát, szellemeket, varázslót és halott megkérdőjelezést okoz; Az Úr csiszolásához, aki ezt teszi, és az Úr e házasságát, az Istened Istene kiutasítja őket az arcodtól; Letiltás az Isten Ura előtt; Ezeknek a népeknek, akik kiüríted, hallgasd meg a gadeleket és a papokat, és nem adtál az Úrnak Istenednek».

• Matthew 24:24 - " A hamishritisták és a hamis próféták felemelkednek, és adj nagy jeleket és csodákat, hogy biztosítsák, ha lehetséges, és kiválasztva. "

• Matthew 15: 1-3 - a hamis legendákhoz képest - " Aztán a Jeruzsálem és a farizeusok Jézusba jönnek, és azt mondják: Miért szakítják meg a tanítványaidat a vének legendájában? Mert nem mossák a kezüket, amikor kenyeret fogyasztanak. Azt is elmondta nekik, hogy válaszoljon: miért és megszakítod Isten parancsolatának Isten érdeklődését».

A Szent Fülvák szentírásaitól .

• St. John Zlatoust "A törvények" prédikációjában "írja néhány embert, akiket titkos tudásnak tartottak. Az amulettek és gyógyító gyógyszerek gyapjúmedvéket és más állatokat értékesítettek. Amikor valaki elkezdett megvédeni egy ilyen nőt staritsa Azon az alapon, hogy hívja Krisztus nevét a varázslatokban, akkor szent. John a következőképpen válaszolt: " Ráadásul azt hiszem, hogy még inkább gyűlöli, hogy a Krisztus nevét erre a célra visszaél, mivel úgy tűnik, hogy keresztény, megmutatja saját cselekedeteiket a paganizmusukhoz».

• Saint Ignatius (Bryanchaninov) a Sátán kecskéjéhez és a kísértésekhez és a kísértésekhez tartozó lezárásokhoz viszonyítva szólt: " Az emberi őszi idő óta az ördög hozzáférhet hozzánk. Egyszer az ördög nem volt képes olyan sok gonosz előállítására, ahogy most csinálta. de Isten visszaváltott férfi. Ez megbízható tény minket ismert nak,-nek Szentírások. És megváltani egy személyt, Krisztus meghalt egymásért. A megváltott személy, akit szabadon nyújtott be, vagy Istennek, vagy egy ördögnek. Akaratunkban válassza ki az Isten képét és hasonlatosságát. Nagyon könnyű lenne, hogy hozzon létre egy embert, aki mindig elmosolyodott az Isten Providence Providence megnyilvánulásakor. De mi voltak lenne lelki robotok, babák. Isten ez nem kell.”

Szent kanonok az egyház .

• A CANON 61 az ökumenikus székesegyház VI-ja Konstantinápolyban - Valóban a varázslók, vagy úgynevezett az értelmiségiek (a legrégebbi nyögések), vagy mások is, hogy megtudják tőlük, hogy lőni fogják őket, hogy nyissa ki őket, a korábban decensek szerint, igen, igen a szabály hatéves pepitimia. Ugyanezt a pepitimiát kell alávetni azoknak, akik vízzel vagy más állatokkal, a keverékre és a legegyszerűbb, és a megtévesztés kárára kell lenniük az őrültséggel, szerencsés törvényt mondanak a boldogságról, a sorsról, a genealógiákról más hasonló érzés; Ugyanígy a felhők, a bűvészek, a védő talizmánok és a varázslók. A SES-ben és a nem-étkezési és nem repülő és nem repülő és a nem repülő és a pogány fikciókban elágaznak, hogy teljesen kifolyik az egyházból, valamint a szent szabályoknak. Mert milyen könnyű a sötétségre való kommunikáció, mint egy globoloolep apostol, vagy az Isten templomának hozzáadásával a bálványból; vagy a kaya rész helyes, helytelen; Ugyanaz a hozzájárulása Krisztus Vaiarral? (2 Cor. 6: 14-16).

A vizsgálat ezen kánon, azt mondja, hogy minden biztosító magát egy varázsló vagy démonok, hogy tanulni néhány titkot, és késni fog hat év. Azoknak is, akik a szerencse és a sorsok hisznek és hisznek, az egyház gyűjteményéből fognak lenni.

• 32. a Canon St. John Postnika 582 R.Kh. - Hiszünk abbahagyjuk a bűnbánat vagy a boszorkányság, hiszünk a bűnbánat három évig, azzal a feltétellel, hogy örömmel nyújtanak különleges gondosságot a mindennapi hozzászóláshoz, csak kemény és szárazon kóstolva a kilencedik órát követően, és az önelégültség lehetőségét élve, és Ezenkívül minden nap 250 íjét segítünk, minden alkalommal, amikor megérinti a föld földeit. Mindkét nőt az amuletteket és a kétségbeeséseket értékesítjük.

Értelmezés: A Suttogó és a varázslók, mint például a (Nők) gyártási amulettek és szerkentyűek, eltávolítják a Szentközösségekből három évig, mely idő alatt csak száraz élelmiszereket (száraz) kell vennie a kilencedik órát követően, és a maguk fenntartásához szükséges összeggel és Ugyanakkor hiszed a 250 föld íjét minden nap.

Emlékeztetve az egyházat a babonákra és a babonás vámhatóságokra, amelyek rendkívül egyértelműek a fent említett több bekezdésből. Az a tény, hogy azokat az emberek, akik nem akarják hallani ezeket a figyelmeztetéseket, még a szent taine-ból is eldobják, csak hangsúlyozzák, hogy gondosan kereszténynek kell lennie a hasonló jelenségekben való részvételt.

Ártalmatlanok és megengedettek a szolgai?

A természetfeletti természetű dolgok nem semlegesek. Ők vagy Istenből, vagy sem tőle. Ha nem Istenből származnak, az egyetlen forrásuk csak Sátán lehet. Fortune mondja, deportáló szellemek, szerencse mondása a térképeken, a kristálygömb, a horoszkópok, a numerológia stb. - bármi ártalmatlan (vagy veszélyes), ezek úgy tűnt, hogy nem hamis, inspiráló és forrás tisztátalan hatalom. Végső soron az osztályok szerepelhetnek ebben a listában, amelyek nem tűnnek ellentétesek a vallási érzelmekkel.

Amint fentebb említettük, az ilyen osztályok elvonják az Istentől, az összes áru és generátorok valódi forrása, és hamis erőkkel flörtölnek. Sőt, akár a gyakorlat őket teljesen nyitott, vagy csak kis mértékben érintse őket, ha részt veszünk bennük, akkor már nekik imádják - szolgálja őket.

Krisztus határozottan azt mondja az evangéliumban: "Senki sem tudja szolgálni a két úriembert: mert vagy egy gyűlölet, de szeretni egy másikat; Vagy az egyik buzgó, de a másik barátja. Nem tud Isten és mammonam» (Szőnyeg. 6:24).

A bizalom fényében a fent leírt dolgok megszállása, ez pontosan ez a szolgáltatás a másik tulajdonosnak. Ez a probléma egész lényege. És az a tény, hogy élénken töltjük életünket, a lelki naivizsi állapotban, amely közömbös a természet és a származás miatt, nem fog indokolni. Veszélyes Ez a játék két úriembert szolgál. Egyrészt az isteni szolgáltatásokban való részvétel és az egyház szentségeinek, hogy megkérdezzék a Szentlélek Istent kap és illeszkedjen hozzánk(Az imádságról "King Mennyei"), másrészt, hogy elhagyja nekünk a Sátán horogát, részt vesz a gyakorlati osztályokban.

Az ortodox kereszténynek nem szabad félnie a Babas Tales-tól, a varázslóktól, vagy akár a varázslóktól, hanem úgy, mint a szent írás. És azt mondja, mint ez: "... az Isten félelme és a parancsolatai, hogy megfigyeljék, mert ez minden ember számára; Mindenképpen Isten bírósághoz vezet, és az egész titok, akár jó, akár rossz.» (Ecclesiast 12: 13-14 ).

Ráadásul, még akkor is, ha keresztény és vonzza a hiteket és a babonát, jó lenne hallgatni őt, vagy hallgatni ezeket a világos és rövid szavakat a Megváltó maga: " Én is keresem az Isten országát és az igazságát is, és ez lesz mindannyian.» (Szőnyeg. 6:33 ).

Nem is érzékenyek vagyunk a Sátánra!

Isten többet szeret minket, mint amennyit szeretünk magunknak, és többet kívánunk, mint amennyit akarunk. De a baj az, hogy nem csak Bohó kíván minket, hanem Sátánt is. És ha Isten azt mondja nekünk: " Keresse meg az Isten országát és az ő igazságát", Határozottan Sátán kínál nekünk valamit ellentétesnek, nevezetesen:" Egyszer élsz - mindent megtesz az életből! Lelki egy élet csak azt zavar. Néz mint Élő körül. A templomba merítés, a hozzászólások megőrzése és szorgalmasan imádkozik - az életük korlátozott és unalmas. És azok, akik nem félnek az Istentől - szórakoztatják és élvezik az életet».

Valaki azt fogja mondani, hogy azt mondják, ha egy személy csinál valamit a tudatlanságért, akkor hogyan károsíthatja őt? Más szóval, valaki azt hiszi, hogy a démont idézi, amikor egy érmét dob \u200b\u200begy szökőkútba, vagy kopogtat egy fán? Ebben az esetben, ha a Sátán viselkedése nem alkalmazható, és ő (Sátán) kivonhat valamit ebből a helyzetből?

Az a tény, hogy a Sátán nem él életben. Lassan, nagyon óvatosan és nagyon ravaszsággal bízik az emberek bizalmát. Rendkívül egyszerű ok. Ha nyíltan feltárta magát az embereknek, különösen azok, akik nem közömbösek voltak a hitének, bizonyítanák hatalmukat, hogy megnyerje őket, aztán határozottan az eredmény lenne az ellenkezője - az emberek tömegei legalább azért, mert erős félelem. És mégis, az emberek Isten parancsolatait példátlanul mutatják.

Ezért a Sátán trükkökre és hazugságokra támaszkodik. Az egyik legsikeresebb trükkje az, hogy meggyőzze az embereket, hogy nem létezik. Vagy ha gyanítja a létezését, akkor a Sátán megpróbálja inspirálni őket, hogy nem más, mint egy vicces srác, amely vörös nadrágban fut, és mindenféle leprinnal foglalkozik. Egy ilyen felelőtlen hozzáállás csak a kezéhez játszik, mivel általában nem aggódunk, hogy úgy tűnik, hogy viccesnek és viccesnek tűnik. Nagyon szomorú, hogy egy ilyen frivusz hozzáállás a tisztátalan erejében ma nagyon sok emberben megfigyelhető.

Mi, mint ortodox keresztények, egy percre kell maradnunk, és gondolkodjunk arra, hogy milyen következményei lehetnek. Nagyon jó lenne számunkra, ha összehasonlítottuk a fent leírt tisztátalan erejével, azzal, hogy hogyan írják le a szentek életében és az egyház szent rajongóinak alkotásait. Elég határozott, hogy a démonokkal való ütközés egyike sem volt távolról vicces.

Ezért, ha arra törekszünk, hogy babonák, Sátán mentesíti imádatunk, még ha ez nem valósul meg, mert az ilyen viselkedés kinyitja az ablakot a lelkünkben, hogy behatoljon a gonosz, nem számít, milyen kicsi ez az ablak sem. Kiderül, hogy így a kopott kis magja észrevehetetlenül látja a lelkünk Niva. De mi ma kezdődik az apró magból, hogy öntözött és etetés mindenféle külső ártatlan dolog és osztályok, valahogy: néhány televíziós és rádiós műsorok, filmek, könyvek, az újságcikkeket és egyéb, holnap hozhat egy ilyen ronda és káros gyümölcs holnap Mint a hit hiánya, és kétségbe vonja az Isten létezését és a megtakarítási kegyelmét. Ez a Sátán hazugságai, hogy a nem keresztény istentelen osztályok bevezetése az életünkben állítólag nem akarja elkerülni őt. Akár meglepődni kell, hogy az emberek, a túlzottan és a babonák számára nyitottak, természetfeletti jelenségeket tapasztalnak, és folyamatosan. Ők önként kinyitották az ilyen típusú jelenségek szívét, és állandó félelmeik miatt továbbra is tisztelegnek és ösztönzik a démonokat és cselekedeteiket a hozzáállásukért.

Ez a Demonskie Charms akciójának képe: titokban és ravaszság, hogy hamis spiritualitást kínáljon, hogy csendben legyőzze a jóindulatú embereket halálra. A babona széles terjedése a legjobb illusztráció ennek.

Következtetés .

Az ortodox keresztények:

• A keresztség szentségében mi miután elhagyta az öregembert, és élvezte az új, a Krisztus újonnan választott harcosait (Kína keresztségből) ,
• A világképzés szentségében p olchili kinyomtatja a Saint Spirit ajándékát (ibid) ,
• A bűnbánat szentségében a Szent Egyház megengedett és csatlakozik(engedély imádság)
• A Saint Communion szentségében krisztusban és Krisztusban.(János 6:56).

Mindezekben az esetekben Isten önti bennünket ránk, azt mutatjuk, hogy tartozunk hozzá. Ráadásul a prokimen, akit a keresztség során vezetett, azt mondja: " Lord megvilágosodás és megmentőm; Ki jó? és " Lord Shavens a hasam; Kinek lesz?A félelem valami egy vallomás minket. Ezért egy igazi kereszténynek félnie kell Istentől. Ehhez sok oka van, különösen az, hogy a zsoltárok azt mondja: " Az Úr Primurry félelme kezdete; Az elme hűséges minden, aki elvégzi a parancsolatait» (Zsoltár 111: 9 ).

Egy keresztény hisz a túlzott igazság az Isten Igéje, és nem függ a babonák, a hamis szellemiség, szokások, érzések és rendelkezések származó istentelen forrásokból, akik bitorolják Isten helyére a lelkünkben, és leigázzák odaadásunk. Még azok számára is, akik ártalmatlannak tűnnek, az érvelés kezelésére van szükség. Pál apostol egyszerű szabályt tanít, hogy jó lenne emlékezni: " megeszed, hogy iszol, vagy más, amit csinálsz, mindent megteszek az Isten dicsőségében"(1 Cor. 10:31).

Csak Isten és szent szava méltó a hit és az imádság. És a babona egy vallás Isten nélkül!

Prot. Gabriel Makarov

Vélemény van arra, hogy az emberek hitetlenek, ellentétben a vallási emberekkel, inkább hajlamosak a babonákra, és megfigyelhetők érthetetlen és furcsa rituálék és rítusok, amelyek egyébként nem hívják a pogányt. Természetesen a legvalószínűbb igazság a hitekkel való összeegyeztethetetlenségéről. Azonban furcsán, a babona követői nemcsak "távoli" a hittől és az egyházi emberektől, hanem hívők, kegyes keresztények is. És ez annak ellenére, hogy az ortodoxia az embereink több mint ezer évvel ezelőtt érkeztek. Ugyanakkor továbbra is gondosan tároljuk ezeket a szunacionális szokásokat. És még inkább, mindezen értelmetlen hagyományok, amelyek nemzedékről generációig terjedünk, megpróbáljuk őket gyermekeinkkel és unokáinkkal képezni, még nagyobb gondossággal, mint a templomi rítusok és szentségek, anélkül, hogy gondolkodnunk arról, hogy milyen veszélyt jelentenek a lélek számára hit.

Mi figyeljük magukat rokonainkra, és csak az emberek mögött, akik körülöttünk vannak. Mit látunk? És látni fogjuk, hogy a babonák az életünkben vannak jelen, rokonunk életében. Mindannyian valamilyen módon vagy más módon, tudatosan vagy nem engedjük meg, hogy létezhessenek. Melyikünk nem ütötte a fát a jó szerencsét, nem került el a 13-as számot, nem félt a törött tükörre nézve, aki nem rázta meg a fekete macskákat, vagy nem látta a jeleket sérült késekben és villákban? Mindez teljesen és közel van.

Itt az ideje, hogy kitaláljuk, milyen babona. A "Superstition" szó a "SUVA" szóból - hiába és "hit" -ről van kialakítva, amely szó szerint értelmetlen, hihetetlen hit, hit a homályos, nem igazi érték. A thiege hit károsítja a lelket, mert egy lelki betegség. Ő alakul ki, ahol nincs Isten és hit benne. Felügyelő helyettesíti az Isten hitét a fikcióban, tudatosan hamis és torz. Felügyelő flörtöl az ellenkezővel az Istent Erőkkel, ami azt jelenti, hogy a DECALOGA első parancsolata megsérti: "Én vagyok az Úr, Isten a tiéd, így nem lesz más istene az arc előtt" (ex. 20, 1 -3).

Az összes különböző létező babonák, rettenetes és szörnyű, az úgynevezett, a közelben (ők is nevezik templom) babona, a terjedését, amely kapcsolatban van az alacsony egyházi társadalom kultúrájával és a hiányzó valódi hit, az a hely, amely veszélyes pszeudo-vízi fikciót foglal el. Továbbá, a "templom" babona elterjedése szintén hozzájárul a tisztán fogyasztó az emberi hozzáállás Isten iránt: "Gyertya vagyok, és segítesz nekem."

Church, a megértés, amit veszély általuk ilyen babona önmagukban nem ellenzi, megtagadja, hogy megpróbáljam elmagyarázni a gyermekeket a káros hatás egy ilyen jelenség, hogy a babona, hogy a személy Istentől. A teológusok olyan írásbeli cikkek, amelyek különböző típusú hiedelmeket és szokásokat tesznek ki. Ez azonban nem állítja meg az ilyen jellegű hiedelmek forgalmazóit. És még sőt, a hívők mindent megtesznek, hogy megőrizzék és megfeleljenek a valaki rituáléinak, amelyet az ortodox hit szerves részéről adtak ki, de valójában nincs kapcsolat az ortodoxiával.

Lehet, hogy a pap is tisztázza a plébánosokat az abszurd fikció veszélyeiről, és még mindig saját útjukat teszik, kiválasztva azt a pillanatot, amikor nem látja. A legszomorúbb dolog az, hogy mindez megrémíti az "új árat" az ortodoxiai emberek templomába. Terhes nő jött a templomba, és ő kijelenti, néhány zelery „hordozó hit”: „Ez veszélyes belépni a templomba - ez veszélyes” (történetesen), vagy: „Nos, akkor tesz egy gyertyát a bal kezével - én nem fogadja el az áldozatot " Egy igazán hívő, aki a hitében szétszerelt, mindezeket az állításokat abszurddal fogja felhívni, és kínos, zavarba ejt, megijedt, és örökre kiszabadulhat a templomból. Ez azért van, mert ezt a cikket írásának kísérlete elkötelezett. Annak érdekében, hogy legalább röviden fontolja meg a leggyakoribb bűntársasági babonákat, és megmutatja az inkonzisztenciát, ezáltal megfosztották őket a létezéshez való jogról.

Mivel a babonák az ortodoxiai és liturgikus hagyományok rendelkezéseinek torzítását torzítják, ezért minősíthetők: a hitvallós szuperállami, éves liturgikus körmel, egyházi szentélyekkel és rítusokkal, szentélyekkel és emléktárgyakkal. Ez megjegyezhető a gyertya gyújtásával kapcsolatos babona - az úgynevezett "gyertya piety".

Az ortodox egyház hitvalapjával közvetlenül kapcsolódó szuperházak nem annyira. Talán ez az ortodox hit babonás népének tudatlanságával magyarázható. A feltűnő példa az, hogy amikor megkérdezed a Szentháromságot, néhányan azt mondják, hogy ez Jézus Krisztus, Isten anyja és Szent Nikola. És ezek az emberek, akik igazak maguknak !! ??

Sokkal több babona van társítva a szentségekkel és egyházi rítusokkal. Az ilyen babonás belenézők listája véget érhet. Ezért csak a leggyakoribbat adjuk meg.

A keresztség szentsége. A babonák sokszínűek. Tartsa meg a gyerekeket, hogy ne sérüljenek és ne kiáltanak. Egy házas lány semmilyen módon nem lehet megkeresztelni a lányokat - Marry nem jön ki. Van egy gyakorlat, hogy viseljen egy piros szálat a kezét, amely nem tanácsos lőni és utáni keresztség után. És így, Isten vagy a Guardian Angel megvédi a gyermeket, és a szálat. Ez a fajta babona az a szentség értelmezésének félreértése. De ez az a szentség, amelyen keresztül egy személy része a templom lonójának. Megnyitja az üdvösség útját. Ez az első lépés az Istennel való találkozáshoz, amelyet minden életben, lelki újjászületéssel kell frissíteni. De sokan nem figyelnek erre.

A világképződés rejtélyéhez kapcsolódó babona. Sokan megzavarják ezt a szentséget egy gazemberrel és gyorsítással és gyorsítással. És ez annak a ténynek köszönhető, hogy sokan nem értik, hogy mi történik az imádatban.

A vallomás szentsége. Gyakran előfordul, hogy ezt az uralmat úgy tekintik, mint a problémák megoldásának módja. Az emberek azt mondják, hogy nem bűnökről szólnak, amelyekben megbánják, és búcsút akarnak mondani, de beszélnek a problémáikról: "Fiú italok", "a gyerekek elváltak", "rossz az egészséggel", figyelembe véve, hogy a problémákat automatikusan megoldani kell. Ez megtörténik, hogy az emberek egyszerűen bűnbánat nélkül találják meg a bűnöket. Nagy figyelmet fordítanak arra, hogy a pap a bűntájékoztatókkal virágzik-e, amit szentként észlelnek. A papa szórólapja - a bűnök búcsúztak. Továbbra is figyel, hogy az Atya az Epitrachis tetejére helyezi a kezét a fején, vagy nem tette? Így tudod, a bűneid megbocsátják vagy nem, és a pap "valódi" vagy sem. Azok az emberek, akik hasonló módon vezetnek magukat, elfelejtik, vagy nem tudom, hogy a bűnbánat nem csak a bűnök átadása a pap előtt. A bűnbánat igazi bűnbánat a tökéletes bűnökben. Ez egy változás magadban és életmódjában. És azok, akik ezt a szentséget mutatják, mint egyfajta mágikus rituálék, megtévesztik magukat.

Az esküvő rejtélyét néha csak egy gyönyörű ünnepélyes rítusnak tekintik, amely garantálja a család erődét, és az a tény, hogy a feleség vagy a férj soha nem hagyja el. Ezen a szentség alatt is az elsőbbséget elosztják a családban. Ez egyszerűen megoldható: szükség van az árokra. Egy ilyen meggyőződés is megtörténik: ha a gyűrű az összeomlás során elesett, vagy ha a gyertya a házasodott élettelen - nem lesz boldogság. És még akkor is, ha ezek a fajok abszurdok, és semmiképpen sem befolyásolhatják a családi erődöt és a családi jólétet - szilárdan a sok "hívők elméjébe".

Úgy néznek ki a kabátot, mint egyfajta előkészítés a halálra. Azt mondják, hogy ez egy tisztán utolsó halálos támadás. Bár a gyújtás szentsége a szentség, amelyet a betegek gyors helyreállítása és felszabadítása érdekében hoztak létre a testi és mentális betegségekből.

Sok "templom" babona az Eucharisztia szentségéhez kapcsolódik. A tudatlanság és a félreértés értelmezése és fontossága ennek a szentségnek, hogy rossz hozzáállást alakít ki vele. Olyan sokan úgy vélik, hogy az eucharisztia szentsége egy személyt kötelezővé teszi. Lehetővé teszi továbbá, hogy szükség van a gyermekekhez való alkalmazkodásra, hogy ne legyenek hasát, vagy ne emeljék a hemoglobint. Néhányan megértik a közösséget, mint "tisztító" a testet. Szintén sok "hívő" megpróbálja átadni az utolsó, hogy az első, aki az ég országában van. Mindez a fogyasztót a szentségek szentsége teszi. Ez a fajta fellebbezés csökkenti a valódi jelentését a szentsége az Eucharisztia miatt és a megfelelő részvétel, amely összeköti az a személy, Krisztus, és garantálja neki a megváltást. Az Úr Mert Jézus Krisztusunk azt mondta: "Megemeltem a testemet, és megvan a vérem, én vagyok bennem, és az az benne" (János 6, 56). Amellett, hogy "ha nincs az emberi fia húsának, és ivott neki; Hogy nem lesz életed magadban "(6., 53.).

A sok barbecue babonák kapcsolódnak halál iránti attitűd, temetés és emléknapok. Tehát a temetés során a koporsóban az elhunyt, különféle parcellákat helyeznek el a világra, ami azt állítják, hogy szükségszerűen hasznos lesz. Van valami: cigaretta (az elhunyt szeretett dohányzás), fésű, poharak, plug-in fogak, mobiltelefon, pénz (nyilvánvalóan a fény átmenetének díja miatt), sál (Isten lesz halott halottak, és törölni fogja a könnyek zsebkendővel). Van olyan vad babonás hagyomány, mint az elhunyt palacsinta, az evés, hogy garantálja az elhunyt bűneinek búcsúzását. Vélemény van arra, hogy a koporsó fogva tartása után a házat a házból kell mosni. Mégis - 40 bűn! Ez egy ilyen egyszerű módja annak, hogy tisztítsa meg a lelket. És miért élnek ébrenlét, bűnbánatot és korrigáltak? Az elhunyt után mossák a padlót, és minden tiszta.

Ami a megemlékezési napokat illeti, a babonák tömege van. Napjainkban az őshonos elhunyt a temetőkre mennek, és gondoskodnak az emlékezett ételek sírjait luxus asztalokkal, tele különböző yokes. És ilyen megkezdések sok ember számára továbbra is sokkal prioritás, mint az imádságos emlékezés a templomban, és otthon, és a kegyelem megvalósítása az elhunyt emlékére.

A halottak temetéséhez és megbocsátásához kapcsolódó ilyen babonák listája továbbra is folytatódhat. A saját szokások és hagyományok minden területén. Azonban fontos megjegyezni, hogy mindegyikük értelmetlen és abszolút nem ok nélkül van, és nagyon veszélyes egy személy számára. Fontos megjegyezni, hogy sokkal fontosabb imádkoznak a halottak és make kegyelem az ő emlékére, és ez így, hogy segítse a lelkét.

A babona jelentős része az úgynevezett "gyertya piety", valamint a rossz hozzáállás az Istenhez, szent és szentélyekkel (ikonok és emlékek). Nagyon szomorú, hogy sok embernek, akik hívják magukat, az életükben a legfontosabbak maradnak a gyertyák elhelyezésének elemi cselekedete. Úgy vélik, hogy lehetetlen egy gyertyát megvilágítani egy másik gyertyát, de csak a lámpából, mert más emberek bűneit is átveszi. Semmi esetben ne küldjön gyertyát a bal vállon keresztül, és ne tegye a gyertyatartót a bal kezével. Az igazi ortodoxia buzgó tartóival az aranyos nagymamák, bérelnek, vagy sokkal rosszabb vádolják a boszorkányságot. (És ezek az emberek hívják maguk ortodox keresztények ??? !!! - auth.)

A félreértés az ikonokhoz való rossz hozzáállásnak is nevezhető, és ebben a tekintetben a rossz tisztelettel. Sokszor meg kell hallani a kérdést: "És ki lesz jobb imádkozó"? Vagy kérdezd: "Milyen ikon erősebb, mint Kazan vagy Vladimirskaya, és talán Zhirovich"? Ezt hallani kell: "Ne menj erre az ikonra, ez kevesebb, mint csodálatos." És így kiderül, hogy a személy nem gondolt, hogy mit csinálok rosszul az életemben, és hogyan kell változtatni az életemet, hogy mit kell megváltoztatni, hanem összeköti a helyreállító hogy téged, a számos olvasási imák és rögzített híd egyik vagy egy másik erősebb ikon.

A rossz a baptizmikus vízről szóló vélemény. Úgy gondolják, hogy az Epiphany karácsony estéjén a szentelt víz erősebb, mint az epiphany napján megszentelt víz. Ez nem igaz. Mert és ott, és ugyanazt az állatot használják a szenteléshez, ugyanazok az imák olvashatók.

A közeli babonák listáját a beadványok helytelen hozzáállásával is feltöltik. Látják az ForyStairs mágikus cselekvéseket, megemlékeznek a többi élet többi részében, és meg akarják károsítani őket, megtudja, hogy milyen a jegyzet jobb.

A szuperállami külön lista az útlevél és a digitális kódok (Inn). A megtagadás garantálja az üdvösséget. Tehát kiderül, hogy megmenti, hogy nem az Úr, aki látja az isteni és igazságos életét, hanem az útlevél egyszerű elutasítását.

Ez nem a közeli szuperházak teljes listája, amely tele van, sajnos, az ortodox egyház. Ezek a babonák az emberi tudatlanság, az írástudatlanság gyümölcsei, az egyházi életben és a nem hajlandóak a hitük tanulmányozására. És a fő feladat sok egyházi és valóban igaz hívő keresztények, hogy végezzen egy kompromisszumok nélküli harc babonák, annak érdekében, hogy megfossza a jogait az utóbbi létezését.