Az Orosz Tudományos Akadémia Általános Fizikai Intézetének kutatója Szergej Kirovich Borisov, az amerikai Rosicraceser Max Handele és a Christian Panteist p.tayar de Sharden tanulmányai a teozófikus tanítás és a nooszferikus ideológia közötti kötőanyagként használt. Az EP Blavatskaya támogatója, a kereszt és rózsák testvériségének, Handelben való hűségének tiszteletben tartása azonban a teozófiai tanítás egyik legmélyebb és vékony hozzászólójaként készült, és az egyik kevés, aki valódi hozzájárulást tett a fejlődéshez . Az általuk javasolt rendszer kiterjeszti a teozófiai rendszert a naprendszer skálájából a modern csillagászatban megfigyelt világegyetem korlátaira, és lehetővé teszi a teozófia számára, hogy előrelépjen a tudományos és ezoterikus ábrázolások szintézisének problémájának megoldásában.

... Még Greco és a római katolikus keresztények adja meg a bölcsebb, hisz ... Az angyalok, arkangyalok, arkhónok, Seraphim és Hajnalcsillagok ... Az uralkodói kozmikus elemek helyett a tudomány, teljesen elutasította őket, és azt ajánlja, hogy a mechanikai erők . Ezekért az erők gyakran többet tesznek, mint az emberi, intelligencia és levelezés. Ezt a racionalitást azonban megtagadják és a vak esélynek tulajdonítják.

A Ferences R. Bank (XIII. Század), valamint a keresztény teológián alapuló filozófia keretében a filozófia kialakítása, az F. Bekon és R. Dekart (XVII. Század) alapja.

A varrási tudomány a teológiai alapon a XVII. Század közepén kezdődött a híres "Jesititis" B. Pascal című levelek kezdete, amely a kísérleti eredmények első fényes mintáit a kísérleti eredmények feldolgozásában matematikai megközelítéssel adta. Azonban a Pascal maga is előnyben részesíti a vallást, és csatlakozott a Yansenistal mozgalomhoz a kereszténységben, a tudományos osztályokkal kapcsolatos tudományos osztályokkal kapcsolatban. A Kísérleti és Matematikai Tudomány fejlesztése a XVII. (Galilee, Kepler, Newton, Dalton) és XVIII (Bernoulli, Euler, Moperty, Lagrange) a keresztény vallási pozíció (fényes képviselők - Newton és Euler) keretein keresztül történt az egyidejű keresztény vallási pozíció keretében A filozófia alapjainak aktív fejlesztése (Descartes, Hobbs, Locke és Leibniz). A XVIII. Század tudósainak legjobb helyzetében a moperty fizika alakulási elveinek elsődlegességét fejezte ki: a tudomány törvényei keresztény dogmák a természet területén.

A XVIII. Század végére drámaian megváltozott a helyzet, és olyan kiemelkedő tudósok, mint a D "Alamber és Laplace, a vallásból származó tudományágakat nem engedték ki. Egy tisztán tudományos programot tanulmányoztak, hogy minden jelenségét meghozzák , beleértve az élet és a tudat jelenségét, a fizikai erők által rögzített anyagok módosításainak kombinációit (a "molekuláris jelenségek" területére gyakori gyakori erőket). A kísérleti és elméleti természettudomány gyors fejlődése a XVIII - XIX. Évszázadok az asztrológia végső elhelyezéséhez vezetett - a csillagászat (Laplace "mennyei mechanika"), az Alchemy - a kémia (Lavoisier) és a spiritualizmus - villamosenergia- és mágnesességgel (amp, farades).

A Rosenkraucers programot egyetlen tudományos és vallási tudásról kezdtük el, amelyet a tudomány anakronizmusként észlelt. Ez történelmileg egybeesett a tudományok megosztottságának kezdetével a tanulmányuk témái alapján, azaz a differenciálódásának folyamatával. Egyetlen tudás kérdése, ha elméletileg nem távolították el, azt a kísérleti anyag magassága és az elméleti gondolkodásának rengetege (és teljesen logikus folyamat volt. - Ed.).

A tudomány bekövetkezésétől kezdve a termálászokat feltételezték, mivel biztosította, hogy a fizika, amely a leggyakoribb és az alapvető jellegű jelleggel foglalkozik, felelős az összes természettudomány egységének általában. Ezért figyelembe vették a világ fizikai képét, és még mindig a természetes alapnak tekinthető, amely alapján a világ festményeit minden más tudomány építik. Ezt a szempontot a 20. században erősítették meg, amikor a kvantumszerelő a kémiai jelenségek megfontolására szolgáló természetes alapot biztosított, és az egyik alkotója E. Shreddinger megfogalmazta a fizikusok követeléseit a biológia területén a híres munkájában a fizika szempontjából ". Ennek a könyvnek a megjelenése után sok fizikus szenvedett érdeklődést és kutatási módszereket a biológiai területen, ahol már a biológia területén már felmerült, amely már genetikizmus volt, ami eredményeként fantasztikusan gyorsan a molekuláris biológia kialakulásához vezetett és a későbbi gyors fejlődés a 20. század második felében.

Mindenki ugyanabban a 20. században született, és egy másik fizikai elmélet, amelyről a spórák nem mossák az egész évszázadot. Ez a magán- és általános elmélet a relativitás, amely megváltoztatta a masszőr mechanikájának nézeteit elektromos töltésekkel, fényben, térben és időben, a gravitációs kölcsönhatáson. Lehetőség van az elmélet metafizikai előfeltételeire, a matematikai szimbolizmusának egyértelműsége alapján, az éterrel szembeni következtetések kategorizálására, a kölcsönhatások terjedésének sebességére, az egyidejűségre. De az a tény, hogy bővítette világnézetünk horizontját, mind a mikro-reflektorok, mind a Megamir régió területén történelmi tény.

Ebben a tanulmányban csak a világ fizikai képének változásaiban érdekel, amely a relativitás elméletét eredményezte evolúcióVilágegyetem. Az einstein-egyenletek következménye az Einstein-egyenletek általános elméletén alapulva volt az univerzum egésze, a téridő és az anyag, amely a nagy robbanás elméletéhez vezetett, és ez az elmélet alapja volt az asztrofizika különböző kísérleti adatainak egyetlen nézetére; Ennek eredményeképpen az evolúciós elmélet behatolt az összes tudományba. Ezt megelőzően a tudomány fejlődését csak a geológia és a biológia tekintették. A V.I. Vernadsky és a P. Teyar de Sharden munkáitól kezdve, pontosan evolúciós elméletek alapján a különböző tudományos tudományok kialakulása. némoszferikusaz ideológia, amely a "második lélegzetet" a szinergetika kialakulásával kapott, az asztrofizika kialakulásának alakulása szervesen illeszkedik a Noosperic ideology-be, amely jelenleg N.n.Miseyev követői által a szinergetikusok keretében fejlődnek.

Annak érdekében, hogy megfogalmazzák a természet és az ember fejlődésének jellemzőjének sajátosságait, valamint az ezoterikus egészét, a tudományos módszertan tekintetében, mint a saját megközelítés nagyon különleges magánhatásának, összehasonlítása az ezoterikus kozmológiát és a kozmogoniumot a modern elképzelésekkel Fizika az univerzum fejlődéséről.

A rosenkreyers helyzetét ábrázoló nézetrendszerként figyelembe vesszük a Rosenkreyers "kozmogonikus fogalmai" munkáját.

Max, Gendela szerint a tér egy rétegből áll, amelynek hierarchiáját az alulról felfelé mutató diagramok ábrázolják, és a kereszténységre hagyományos kifejezésnek nevezik - "Jacob Stair". A fentiek mindegyike egy tartály az alábbiakban elrendezve, és nemcsak lefedi őket, hanem behatol minden egyes pontjukat is. Mindazonáltal csak a legközelebbi réteggel felel meg. A rétegek mindegyike két aljzatra oszlik - felső és alsó; Az alsót az anyagnak és a felső észternek nevezik. A réteg ragasztását a felső réteg tartalmának "visszaverődésével" végezzük az alsó éterben. Belül minden éterrel mossuk, és az anyag permeats összhangban általános logikája a felső-alsó. Az egész tér egészének rétegei közé tartoznak két csoport - tér terv és kozmikus világ is. Az utóbbiak a legalacsonyabb kozmikus terv - egy anyagterv. A hierarchia lényegének mindegyik rétege keresztezi a háromdimenziós világot néhány golyóval, amelynek gömbje körvonalazza a látható tér teljesen meghatározott mennyiségét. Az első tervek körvonalazják a galaxist és az utolsó világot, amely megfelel az első terveknek, felvázolja a naprendszerünket. Az első, a legkisebb terv, amelyet a csillag géniuszok lakottak - a csillag (bolygó. - Ed.) Systems of Galaxy, köztük természetesen ott van, napos, zseniális. Ő az, aki tükrözi az utolsó, a világ legmagasabb éterét, és azok, akiket Istennek nevezünk.

Ebben a befektetett területek rendszerében nem nehéz megtanulni mind a Platón "ideális gömböket", mind a keresztény teológiát, amelyet a keresztény teológia, a kereszténység kanonikus, a Dante munkájában, valamint a A TEYAR de Sharden "Noumberes". Ugyanezt a kialakítást írják le "betűk Sinnettu", majd a Sinnet "ezoterikus buddhizmusában". Az a tény, hogy a buddhizmus és a jóga követi a Sankhya filozófiai rendszerét. Sankhyaca osztja az univerzumot a rétegekre a durvaság és a finomság mértéke szerint. Mindezek hierarchiáját a hígítók ("tan-matr") egy nem felidézett abszolút ("Purusha") koronázzák, azaz a "tiszta szellem" a nyugati terminológiában. Hendel is érkezett. Megkülönbözteti a sűrűségű rétegeket, és abszolút módon koronázza őket (mi a legmagasabb helytervek felett, ami azt jelenti, hogy az egység, amely a térfogat, és áthatja az egész teret, minden terveit és világát). Így látjuk, hogy a rendszerek különbsége tisztán terminológiai. Ráadásul a Handel szemináriumegységeket kap, amint az az indiai rendszerekre jellemző, és nem kilenc, az európai kabbalisztikusra jellemző, ezért a legtöbb nyugati ezoterikus iskolákra (összehasonlítva ezeket a megközelítéseket, lásd, Arkan 13).

Forduljunk a Numerevskaya kozmológiában (átlós 1) numerikus bővítések rövid leírásához. A Gendle Universe hét kozmikus tervből áll. Mindegyikük hét világra oszlik, de csak az alacsonyabb tér tervének világát részletesen figyelembe veszik, amely a Handel "Space Worlds" -t hívja. A réteg hierarchiáját Ghendel építi FraktálMivel most beszélnek az elv, és így - minden ezoterikus tudásban. A Blavatskaya olyan "prizmás megosztottságok" elvét hívja analógiával a napsugár megosztásával, miután áthaladt a prizmán keresztül hét különböző színű sugara (Newton Color Theory). A színelméletből következik, hogy bármelyik szín három fő színek keverésével nyerhető (a J.Maxwell telepítette - a modern elektromágneses elmélet alkotója), amely a következő szintű rétegek rétegeiben a Hosek-ban tükröződik a Hosekban a hierarchia szerinti séma 7 \u003d 3 + 4, ahol három megadása színek prizmatikus szétválási reagált háromféle anyagok, és a négy függő színek négyféle éterrel. Blavatskaya a „titkos tant” használja a fordított sorrendben a bomlási (7 \u003d 4 + 3), ahol a „tér” (4) kifejezés a számít, és a „háromszög” (3) - a szellemét. A Blavatskaya és a Handel számának hét kabbalisztikus bomlásainak ilyen különbsége magyarázható azzal a ténnyel, hogy a Handel különös figyelmet fordít az anyagra, Arkan 7-re, a Lélek ügyéről (és nem az anyag szelleméből, mint Blavatskaya ), amely megfelel a természetben megfontolt természetes tudományos akcentusnak.

Táblázat (az M.Geldey könyvből)

A gendei-kozmológia tervei és világai tekintetében a fraktaság azt jelenti, hogy a három alacsonyabb tér terv az anyag és az éter négy legjobb tervei. Mindegyik terv (mind a terv az anyag és a levegő terv) szerint megosztott ugyanazon elv a rétegeit anyag és éterrel, de egy másik szinten a hierarchia. Szóval, a lényeg terv (a hetedik helyet tervet a diagnózis. 1.) egy terv az anyag, három világban az anyagok és a négy világ éter. És az alsó, fizikai világ, a világ az anyag, ismét három rétegből az anyag és négy réteg a következő éter, még kevésbé nagyszabású, hierarchia szintre (lásd a táblázatot).

Az egyes rétegek felső éterje megfelel az első összecsukható rétegnek a réteg alsó részén keresztül. A kozmogenezist Ghendel, valamint Blavat, csak a naprendszerre, azaz a világokra. A három felső világ Handel utal, hogy a Lélek, a három alsó -, hogy számít, és a legalacsonyabb éteres réteget, ami kiderül, hogy a közepén a rendszer szellemét tükrözi a szervezetben a tér (lásd a táblázatot).

Legyenek abban, hogy egy ilyen struktúra hogyan fejlődött az űrben. A Kosmogenezisben leírja a fejlesztési folyamatot, a vallási kozmológiából származó teozófia közötti különbség, de pontosan számos fontos rendelkezés a kozmogenezis egyesíti a tudományt. Ahogy a teozófiai primer források kozmogenezist a Hoseku áll időszakok (diagnosztikus. 2), és minden időszak a kozmikus nappal és a tér éjszaka. Minden térnap (Manvansar - a teozófiai hagyományra) oszlik az érintettségre (a szellem a kozmosz testébe történő beillesztése), az epiecenes (megszerzése a testbe, amely a testben, a testtől való szabadság) és az evolúció (A test felmászása a Lélekbe). Az alacsonyabb kozmikus tervek hatása alatt a világ legmagasabbsága a csillagunk (napenergia-ed.) Rendszereire oszlik, amelyek a térciklusok körében a fejlődés kezdeti oka, és egyre egyre sűrűbb testek kialakulása és leereszkednek, ezért a következő világokban. Az egyes ciklusokban az egyes ciklusokban való érintkezés ellenőrzése az anyagrétegek utóbbiaként végződik. Itt a mozgást fel van függesztve, hogy megszerezzék a testi megtestesült lények a szabadság, és így a tudat és a függetlenség. És ez a tudat szerzett, kifinomult, megváltoztatja a sűrűsége, és így visszatér a felső rétegek alapvető ellentétes evolúciós mozgás (átlós 3). És módosítja annak érdekében, hogy lehetővé tegye az anyag alsó rétegeiben való részvételi származást. A módosítás maga a tér éjszaka (Pratyia - a teozófiai hagyományban) az evolúciós mozgás végeivel érkezik. Az időszakok és a ciklusok, valamint a tervek és világok megosztása, a Handel még mindig figyelembe veszi a "hét". Érdemes azonban megjegyezni, hogy a ciklusok sokaságára vonatkozó egyedi részleggel kapcsolatos konkrét számokat mindig intim tudásnak tekintették és óvatosan elrejtették a külföldiektől. Mindezen ismétlődő példányt a leereszkedés és a mászás logikáján az anyagrétegek legalacsonyabbá és leginkább sűrűvé teszik (lásd a diagnosztikát. 2), ahol egy személy tudata kifejlesztett (ahogyan most ismerjük) és az ellenkező evolúciós emelkedését kevésbé sűrű világokban kezdődik. Az első időszak szerint a nyugati ezoterikus hagyomány, Handel utal, hogy a Szaturnusz időszakban (lásd Diagrand. 3), és az egyik, hogy jelenleg át az az időszak, a föld. Érdekes, hogy az időszakra való belépő és evolúciós ág a Handel felhívja a Mars és a Mercury nevét, azaz azokat a bolygókat, amelyek az evolúció jelenlegi pillanatának mérföldköveit ünneplik a teozófiai tudásnak megfelelően ,.

2. ábra (az M.Geldey könyvből)

A földtartam megfelel az anyagi univerzum jelenlegi szakaszának. Az ember tudatossága, mint az innen felmerülő és felmerült felelősség és diszciplinák, elkezdi megkülönböztetni az életben kevésbé és kevésbé sűrű világokat, és azonosítja e világok kérdését saját szenvedélyei, érzéseit, gondolatait, ötleteit stb. , így önmagát, hogy hol kell visszatérnie az evolúciós ív mentén. Ennek a tisztán humán visszaverődésnek megfelelően a Handel a növekvő sorrendben lévő világokra vonatkozik: a fizikai világ kémiai rétege, a fizikai világ éteres rétege (Prana és Akasha), a vágyak világa (Kama) A világ konkrét és az absztrakt gondolatok (alsó és felső manas), végül az élet szellemének (Buddhi) és az isteni szellem (ATMA) világai. A világ konkrét gondolat (Nyizsnyij manasz), ahol már az első ciklus a süllyedés vezet, Handel felhívja az elme. Az utolsó ciklus, amelyet jelenleg megyünk, az elme, mint a legmagasabb pont.

A fent említett zárójelek megmutatták a makrokozmok elveinek nevét, amelyeket az E.P. Blavatskaya a "titkos doktrínában" használta, és utána az egész teozófiai hagyományban. Könnyű észrevenni ezeknek a rendszereknek a teljes megfelelését. Handel a könyvben elemzett szerintünk (t. II p.37-38) egyértelműen említett „egy ilyen értékes munka ezoterikus tudás, a” Secret Doctrine „E. P. Blavatskaya és” ezoterikus buddhizmus „A. P. Sinnetta képviselő nyilvános tanítása Keleti bölcsesség. " A konkrét gondolkodás világában, vagy az alsó mánusok az anyag világa, az absztrakt gondolat világa, vagy a felső manák, az éter, a szellem vagy a tiszta szubjektivitás világa. A legmagasabb objektivitás vagy a három alacsonyabb tér terv rétegei megfelelnek az alacsonyabb objektivitás, vagy három alsó világ rétegének, négy réteg szubjektivitással vagy négy éterrel. Ha térbeli skáláról beszélünk, az absztrakt gondolat világa (a felső manák) az első réteg a réteg tetején, amely "csak a földterületünket szolgálja a naprendszer minden bolygójából és az élet világából és az élet világából Az isteni szellem (Buddhi és Atma) a naprendszer teljes (lásd a 2. ábrát).

A negyedik éter egy különleges helyet foglal el minden fraktál megosztottságban - a hierarchia szomszédos szintjei között. Ez vonatkozik a Virgin Spirits (a második világban a diagnózis második világára is. 1), amikor az alsó tervet a világok felé osztja. A szűz parfümök meghatározzák a naprendszer evolúcióját, de nem vesznek részt benne, és ezért megfelelnek a jelzett Blavatskaya "kör nem gitt." Ugyanaz a dedikált pozíció a fizikai világ észterének negyedik rétegét is elfoglalja, amely felelős a természet emlékére (lásd a táblázatot), és az anyag fejezetének vezetője, azaz az, amit az élő szervezetek testei vannak általában képes az elme befogadására. Ez a negyedik éteres handel alkalmas az Akasha-val, a makrokozmum harmadik elvével a teozófiai tudásban.

A kozmichenézis-rendszerek összehasonlításának összehasonlításával az esésterizmus és az evolúciós elméletek a természettudományokban, először is meg kell jegyezni, hogy az evolúció minden ezoterikus rendszerében egy személy (Gendel már nem kivétel) manifesztálja magát a földön az első szerves ügy. Tehát, handel, figyelembe véve a kozmogenezis első ciklusát (a Szaturnusz periódusát), az elme világából származó személy evolúciós emelkedéséről szól az isteni szellem világába (a térciklus alsó és felső pontja, amely megfelel erre az időszakra).

Annak ellenére, hogy az isteni szellem világa átlépi a látható háromdimenziós univerzumot a gömbben, amelyben a naprendszer lényege lezárult, továbbra is teljesen tisztázott, hogy a bolygó képződésének a protopaiusztriai ködből származó bolygó kialakulása a befejezés az emberi szellem fejlődésének első szakaszából. A Handel csak magyarázatot tesz arra, hogy a csillagászat, a bolygók által ismert bolygókkal kapcsolatos ciklusok nevét lehetetlen korrelálni, mivel a ciklusok nevei az asztrológiához kapcsolódnak az olyan részben, amely nem egyezik meg a csillagászathoz.

Visszatérjünk az ezoterikus és a tudomány alapvető nézeteltérésére. Ha a tudomány úgy véli, hogy a tudatosság nem létezett az ébredés előtt a majomszerű őseinkben, és érdekli az anyag fejlődését a megjelenés első pillanataitól, és ebből a pontból a kozmogenezis épülete, akkor az ezoterizmus úgy véli, hogy a tudat megjelent korábban, és többnyire csak érdekel. Mi is érdekel a kozmogenezisének a kozmikusok kozmogenezisének bemutatása az anyag megjelenésének pillanatától és az evolúció (és esetleg - és az epigenesis) valamennyi rétegének megjelenésétől és korrelációjáról A Genndelen. Ennek megfelelően kénytelenek vagyunk mozgatni a fejlesztési hivatkozás kezdetét felfelé a Gendle-rendszer, terjesztve érdekeinket határozatlan számú tér tervre. A handel kozmológiai rendszere, amely a nyugati mentalitásra összpontosítva és a 20. század első felének tudományának elérése lehetővé teszi ezt, ellentétben a teozófiai rendszerekkel, amelyek korlátozzák a tér rétegek osztályozását napi rendszerrel. A Handel azt állítja, hogy az alacsonyabb tér tervet a Star Giiuses (a bolygó rendszerek géniuszai) lakik, így a jelenlegi ötletek szerint a galaxisunk megszervezése a csillagok és a bolygórendszerek differenciálódása szempontjából felelős.

Megfigyelés A csillagászat azt mutatja, hogy a távoli galaxisok az anyagi univerzumban teljesen egységes sűrűséggel vannak elosztva, bár alapulnak, hogy különösebben sűrű felhalmozódásokat hozzanak létre, és több tucat tagból álló galaxisok szuper-megfontolása legyen ; Ezek a klaszterek néhány szerző "metagalaxy". Most úgy gondolják, hogy nincsenek nagyobb társulások Megamirben, és a metagalaxiát egyenletesen elosztják az univerzum térében, ami okot ad arra, hogy a Megamir nagyszabású struktúráját vigyázzon, mint a "gáz" metagoaktikával.

Ha ez a helyzet, akkor kiterjeszthetjük érdeklődésünket a Gendle-rendszer további két terveire, amelyek a háromdimenziós teret keresztezik a körvonalakon, az első, a galaxisok és másrészt a klaszterük és a szuperfogyasztásuk - metagalaxia között. Az egész univerzum megfelel az úgynevezett "eseményhorizont"; Ez magában foglalja a Megamir azon részét, ahonnan elvben tájékoztatást kaphatunk az összes hullámhossz-tartomány elektromágneses sugárzásával.

Ha a szerkezet a tér tervek megismétli a szerkezet a kozmikus világok (ami osztva a legalacsonyabb hely terve), majd három aljáról a tér terv kell válaszolnia három terv az anyag; A tér tervének következő terei - az éter tervei; Ezért a planetáris terveket, a csillagos tervterveket (galaxisok) és a metaalaktikus terveket az űrrajzok szintjének aljzataira kell korlátozni, és a látható világegyetemünk zsenija a teljes tervsorozat alapján egységet hoz, és elutasítja minket a A kozmosz szintjének következő hierarchiája, amely sem az ezoterikus nem is nem mondhat semmit határozottan, bár az univerzumok létezésének kérdése a miénk, a miénk, a jelenlegi időpontban a tudományos szakirodalomban folytatódott (az alapvető kölcsönhatások halmaza miatt ezeknek az univerzumoknak).

A Theosophia-ban nincsenek "tervek", vagyis az anyag és a szellem, az objektivitás és a szubjektivitás rétegei - nagyméretűbbek, mint a naprendszer, bár Blavatskaya, és három logót beszél, de ezek a logók is vannak az adott tér korlátai, amelyek teste naprendszer ezért a rendszer Handel szempontjából előnyös, összehasonlítva a modern tudományos céllal, hogy az Univerzumban. Ami a naprendszer korlátait illeti, azaz az alacsonyabb Űr-terv (a naprendszerünk abszolútja), a világ hierarchiájába (az abszolút anyagok hierarchiája), majd a kézielé a kozmogenezis következő fázisait hozza ki ez (ezek a fázisok, akkor is kéri a fent említett időszakban): Saturn - kialakulása a kérdésekben a protooolar nebu, az alapvető gömbök csatolt Laya-központok a jövőben bolygók A nap az egyes bolygók és a nap képződése; A hold a bolygó-geoszférák fejlesztése; A Föld az élet és az elme fejlődése a bolygókon.

A Gende időszakai válaszolnak a "Glages evolúciójára" a teozófiai tudásban ,. A Handel felosztja az A-tól G-ig (lásd a diagnosztikát. 2, 3) ábrákon. Ez megfelel az úgynevezett "nagy köröknek" a Theosophia-ban, számozott számmal 1-től 7-ig. A földgömb negyedik nagy hatósága megfelel a Földön lévő ésszerű élet kialakulásának, és az emberiség versenyére oszlik (és versenyekre) az alszekrényen; minden egységet hétszemélyes elven tartanak). A Blavatskaya követőinek is ismertek, a kozmikus evolúció jelenlegi pillanatában átadjuk a negyedik nagy kör ötödik versenyét. " A "nagy és kis körök" a Sinnett és Hume szóformáció, az adatok a tanárokkal való levelezésükben, és nem a keleti esoterizmusban elfogadott neveken. A nyugati eremerizmusban (Gendel ragaszkodik erre a hagyományra, hogy a fraktál-időtartamot a hierarchia minden szintjén jelölje ki, a bolygók nevét használják. Tehát például az E.I. I. folyó is volt a bolygófejlesztés ciklusaihoz képest, vagyis a teozófiai tudás nagy köréhez képest.

Annak érdekében, hogy előre lépjünk a tudományos és az ezoterikus nézetek összehasonlításában az evolúcióval kapcsolatban, ismét a kozmogenezis ciklusára fordítjuk a Gendle-sémában, amelynek alsó pontja a fizikai világ kémiai rétegében található (a a föld), és részletesebben fontolja meg a ciklus rétegeit. Ezek közé tartozik a fizikai világ, a vágyak világa és a konkrét gondolkodás világa (fizikai anyag, prana, Akasha, Kama és Nizhny Manas). A beton gondolatának világa (Nizhny Manas) pártfogja a földi földgömb alakulásában részt vevő rétegeket, és a ciklus felső része. A tanulmány szerkezete szerint különösen érdeklődünk a fizikai világ kémiai és éteri rétegeiben. A fizikai világ kémiai rétege HTENDE három fázisállapotból áll: szilárd, folyékony és gáznemű. Ez jól ismeri a tudományt, és mivel a Handel ismét az ezoterikus hagyományaiban megkezdi az ásványi királyság fizikai világát, ebben a háromfázisú anyagban könnyen megtudhatjuk a kémiai termodinamika tárgyát: heterogén többfázisú anyagot, amely a geokémiai és geofizika alapja. Csak azt kell szem előtt tartani, hogy a Föld geoszféra különböző anyagokból áll, amelyek mindegyike a Föld körülményeiben meghatározott összesített államban van. Továbbá, a Handel azt állítja, hogy az ásványi, a növény, az állatok és az ember közötti különbség pontosan a fizikai világ éteres rétegének éterje, főként az anyagban való aktivitását mutatja be.

Mint a tudomány, az ezoterizmus felépíti logikáját az ok-okozati kapcsolatokra. Ha azonban a tudomány arra törekszik, hogy csökkentse az összes jelenség okait az alapvető fizikai erők tulajdonságaihoz, sokkal inkább független oka van ezoterikusban, és a gendei-kozmológiában minden felső réteg az alacsonyabb oka az alacsonyabb; Minden okból az abszolút, vagy Isten, a látható világegyetem zsenije. Ez a pozíció az összes keresztény teológiában hagyományos, amelynek keretében a Tayyr de Charred és a nyelv, amelynek nyelve megpróbálja ragaszkodni a kézellel és vonalak a Noosperic metafizics.

Az éteri koncepcióban, a Handel, a tudós könnyen azonosítja a tudomány által elhagyott vitalizmust: a csontanyag vitalitásáért felelős különleges erők létezése, amelyet a szerves anyag összetételében fedezünk fel. A Hogdea ilyen különleges erőknek nincs még egy, és négy (lásd a táblázatot). A legalacsonyabb éter az asszimilációs asszimiláció oka, az alábbiak felelősek az űrlap fenntartásáért és az öröklés által (az élő szervezetek egyszerű és kibővített reprodukciójához, azaz immunitáshoz és reprodukálás esetén), a harmadik éter - a Biokémiai folyamatok, amelyek a napenergiával és a melegvérű állatokban és az emberekben a hőtermeléshez kapcsolódnak, és a negyedik éter - az egyes memóriák specifikus képességére, amely a feltételesen reflex viselkedést jellemzi. De ez nem elég, és a világ a vágyak vonzódik az aktiválás éter melegvérű állatok a Handel rendszer és az ember - a világ a konkrét gondolat.

E tekintetben az ezoterizmus és a tudomány egyik fontos különbségére összpontosítunk. Ha a tudományban az ásványi-állati-állatok szekvenciája az evolúcióhoz kapcsolódik, akkor az ezoterizmusban ez az e-vándorlás sorrendje, és az evolúció csak a tudatosság hatékonyságának megvalósítása után kezdődik az ember és az a személy, aki relatív szabadságot szerzett az ökológiai és szervetlen természet. Az a tény, hogy titkos doktrínákban a fejlesztés (tér nap) egy réteggel kezdődik, amely az előző fejlesztési ciklusban történő összefoglalás eredménye az úgynevezett tér éjszaka alatt. Így van egy anyag - az alacsonyabb tervek vagy világok, és van egy terv az anyag felülvizsgálatára a felső részben ezekhez a rétegekhez (a ciklus felső pontja).

A Föld időszakában, amelynek közepén van, most már van egy terv az elme megjelenésének egy személy, és ez a terv okozott ("véges vagy végleges, az ok" - a tudós terminológiájában ) A növények, az állatok és a majomszerű őseink megjelenése. Az elme rétegből származó tudat az alsó rétegekbe és mindegyik rétegbe esik, a "vezető" formák, amelyeken keresztül ezekben a rétegekben nyilvánul meg; A karmester, amelyen keresztül a fizikai világ kémiai rétegében való tudat nyilvánul meg, emberi agy, vagy inkább az agy nagy félgömbei kérege. Mindezek a vezetők az úgynevezett "Aur" -on belül vannak kialakítva, vagy korábban az általunk "gömbök" által megfontoltak, amelyek az "ok-okozati" réteg metszéspontja az alsó és általa, a rétegek. Ezek azok a területek, amelyekben a csontanyagot alkotják, amelyből a vezetők képződnek, majd támogatják a fenntartható állapotban az oksági szellemüket abban az időben, amely a lélek potenciáljának megnyilvánulásához szükséges réteg. Például a csillagok és bolygók a csillagászatból származnak, a "Sunny Genius" által a háromdimenziós tér terület (a naprendszer régiója) belsejében kialakított vezetők, ahol a fizikai világon belüli hatását alkalmazza Ezeket a vezetőket és felfedezi az utat, hogy megvalósítsa a potenciális "gyermekeit", amelyek emberi tudat. Mivel a Handel azt mondja, az éter képződése és az alsó rétegek anyagai a felső rétegek okainak mentén haladnak.

Első pillantásra a tudomány szempontjából ugyanazon a kérdésre fordított. Van egy csontanyag és vak, a vitalitás, az elme és általában minden olyan orientáció, amely a jellemzőiket számos stabil formájú révén megvalósítja. Ez annak köszönhető, hogy az ilyen stabil formák következő részének véletlenszerű közeledése, hogy a jellemzőket ugyanazon erők manifesztálják. És ez az új, összetettebben szervezett és változatosbb, e működési formák alapján vezet, míg ez a formanyomtatvány, az evolúciós oldal neve, nem vezet az agy nagy féltekeinek kéregének megjelenéséhez Monkey-szerű őse, amelynek működése a tudat jelenségévé válik. Ezek a jelenségek, valamint az emberek számára egyszerűbb és alapvető fontosságúak, a memória jelenségek, a hő, a reprodukció és az anyagcsere fenntartása és szabályozása, nincs szükség speciális erőkre, és okozta az ok-okozati éterüket, amely tartalmazza a háromdimenziós tér bizonyos mennyiségét Végezték hatásukat, és ezeknek a kombinációkból származnak, amelyek ugyanazon csontos anyagrészecskékből származnak, és a köztük lévő erők jellemzői, ugyanaz a csillag, a bolygó, a kő vagy bármely szerves teremtésben.

A 20. század 60-ban, amikor a fizikusok csökkentették az összes kölcsönhatást négy alapvető (gravitációs, elektromágneses és két nukleáris - gyenge és erős), és az összes anyag alapvetően négy részecskéből (proton, neutron, elektron és neutrin) épült, és Aktívan elkezdtünk létrehozni az asztrofizikai kozmológiát ezen az alapon, az alapelv úgy alakították ki, hogy az "antropikus elv": az alapvető részecskék és az alapvető erők mennyiségi jellemzői olyannak kell lenniük, hogy az ilyen okból kifogott személy megjelent a fenntartható anyagok között Univerzum, amelynek köszönhetően kiderül, hogy képesek tudni ezeket az alapvető törvényeket. Ez a nagyon ésszerű követelmény az elmélethez jobb, mint bármely más megfogalmazza az összes tudományos tudomány telepítését és programját.

Visszatérjünk a harmadik aljára a kézi tervhez a Handel Scheme-ben, amely megfelel az ezoterikus metszésnek a látható univerzumnak az "Események horizontja" szerint, azaz minden, ami a modern csillagászat megfigyelhető. Kiderül egy paradox dolog: Ha előmozdítunk néhány további tervet felfelé a Gendle-rendszerben, vagy talán még a harmadik tervben is fennmarad, a fizikai kozmológia főbb rendelkezései egybeesnek a Handel kozmológiájával. Ezt a fizika észrevette. Ezért a közelmúltban érdeklődésüket az ókori kozmonyaminok, különösen az indiai és a kínai, erősen megnövekedett. Jelenleg az ezoterikus és a tudomány közötti nézeteltéréseket teljesen más módon kell találni: nem " nem volt fejlesztési tervünk a Univerzumunk számára(Nyilvánvaló, hogy ő volt), de "mi annak köszönhető, hogy milyen messzire kiterjed a fenntartható anyagi entitások evolúciós lépcsőjén." Az ezoterizmus úgy véli, hogy a kozmogenezisben eredetileg rejlő tudat és vitalitás, azaz ragaszkodnak a különleges "mentális" és "létfontosságú" erők számára, amelyek meghatározzák az univerzum építésének tervét. Továbbá számos ezoterikus doktrínában a Handelem által meghatározott rozelkrayerek fogalma is tartozik, hogy az anyag fenntartható formáinak evolúciós fejlődése ne menjen "egy lélegzetbe", mint a tudomány, de számos megállásra van szüksége A "tudatos" és a "létfontosságú" erők összefoglalják a fejlesztés következő szakaszát, és terveznek egy tervet a következő szakaszban, és ezt a tervet is létrehozzák, amelyet kifejezetten az azonos jellegű erejének megvalósítására terveztek.

A tudomány is inkább a "vak" és a "halott" erőket is megtartja, amelyek nem változtatják meg jellemzőit a fejlesztés során, honnan következik, hogy a fejlődés "egy lélegzetben", és minőségi szinten különböző szakaszai vannak a fenntartható anyag formákra. Az ilyen formák megjelenésének megmagyarázása érdekében a tudomány kénytelen használni az "alacsony valószínűségek logikáját", amely egyre inkább kétségessé válik, mivel egy egyre összetettebb szervezethez vezetünk, például az élet jelenségéhez vagy a tudathoz emberek.

3. ábra (2. ábra)

A természetes tudósok kétségeitől függően a természeti tudás tudományos programjának legitimitása, és a nobozmológiától függetlenül, önállóan v. Vernadsky és P.tayar de láncot javasolt. A 20. század 30-as években Vernadsky, az összes élességgel felvetette a természettudomány elégtelen filozófiai ellátásának kérdését, annak ellenére, hogy a dialektikus materializmus, a legvilágosabb és következetesen megfogalmazta ezt a tisztán tudományos programot a hierarchia logikájában az önjáró anyag formái. A "csodálatos hihetetlenség" kulcsfontosságúak, építette a filozófiai programot Teyar de Charden, aki új alapon új alapon újjáéledt a keresztény teológia "beágyazott gömbök" fogalmát, és aki az evolúciós fejlődésben az "omega pont" létezésének kérdését határozta meg , vagy akár, talán számos olyan pont, amely megfelel a kozmológiai rendszer szférájából. Charden úgy vélte, hogy az emberi gondolkodás a szintetikus ismeretek megteremtésével képes lesz megrendelni az Unióban. A Handel-rendszer humán fejlődésének csúcspontja megfelel a Föld periódusának evolúciós fázisainak (a hetedik és hetedik versenyen vagy a negyedik nagy körnek a teozófiai osztályozásának kis körének), a Jupiter fázisba való átmenethez fázis.

Meg kell jegyezni, hogy a Cherden terminológia könnyen átvihető az ezoterikus tudásba. Bár Chandin csak egy "alfa" pontot "mondja (nagy robbanással" - a látható univerzum kezdete) és egy "Omega" pontja "(a progresszív emberiség fejlődésének csúcspontja, amelyből megvizsgálja a pontot a történelem keresztény folyóirata, amely megfelel a Krisztus második eljöveteléről), valamint kizárólag az összes szervezet "konvergenciájáról (tervezett" (tervezett) az omega spirituális "pontjához", akkor az "Alpha" pont és a „pontján omega” összefüggésbe hozhatók az elején és végén minden hely Cycle tér kozmogóniában, és a fejlesztési folyamat a logika tér a ciklus (involúció-epiezenis evolúció) lehet azonosítani a fogalmak „divergencia” a " Az Alpha "és a" konvergencia "az" Omega "pontjához". Annak érdekében, hogy ellenezzük a természet teológiai nézetét ("spiritualista", azaz spirituális) tudományos nézet ("materialista"), Charden megkülönbözteti a "radiális" és "tangenciális" energiákat. A "radiális" (vagy spirituális) energia megfelel az egységnek való konvergencia erejének, a térben lévő "gömbök" vagy "rétegek" konvergenciájának konvergenciája a gömbök teljes hierarchiájának középpontjába (Globes) - Istenhez (a napsütéses) Genius az isteni szellem világában, a kézi kozmológiája szerint). SHARDEN gondolatai szerint a "radiális okozati oktatás" kijavítania kell a tudomány tudományát az egyre több bonyolultabb szervezet következő formáinak megjelenésével. Ezek a kis valószínűségek okozott az a tény, hogy a tudomány tudja, hogy csak a „érintőleges” erők, és rögzítse a már kidolgozott elemei anyagszerkezet, az emelés a vízszintes, a világ és nem vonnak be a függőleges. A tudomány csak külső, és nem ismeri a belső, tanulmányozza a "tiszta objektivitás" tervet, és nem veszi észre a "tiszta szubjektivitás" meghatározó szerepét (a tanárok és a Blavat terminológiájában). Belső és külső, szellem és anyag, folyamatosan fejlődő, az űrciklusok logikája az egyensúlyba lép, amelyből tovább fejlődik. Itt van ez a statikus lélek és anyag statikus egyensúlya, amely az anyagban nyilvánul meg a tangenciális erők determinizmusának formájában, és feltárja a tudományos ismereteket, és nem képezi a "kezdeti" szerepét (az alfa "ponttól való eltérésért felelős) és" végleges "(felelős az" Omega's Point "-ra való konvergenciáért) oka a természet szervezésében.

A. Schizhevsky

Ügy

Nem ismert, és nincs válasz.

És csak homályos távolságban

Az ürességen keresztül jön a futó bolygók,

A nappali nap ragyog.

De hol jöttél ki a sötétből

Gorgeous Colossi -

Repülsz hozzánk, és aggódsz velünk

Századból nem megoldott kérdések.

Egy kérdés az almákban vagy a szájon kívül:

Vágyakozás, hogy eltűnjön -

És minden ég, szenved, ősi bokor

Az elsőtől a teremtés utolsó napjaiig.

Így! Nekünk van, hogy elmenjek magadtól

Hogyan nem rejtünk el a szenvedéstől.

O Materiy Materia - DIY Ways

A musiarament magasságához.

Keleti

Amikor az igazság meg fog halni a Földön

És az emberi faj gonoszul fog meghalni -

Bár egyedül, ragyogó keletre van,

Maradj örök és magas!

És most a föld fog jönni

És lesz egy fasz a föld felett,

De ragyogsz nagy ünneplésre -

Szerelem, szépség, jó.

Hagyja, hogy Cains elpusztuljon egy szánalmas versenyen -

Gyilkos állatok véres lő,

De a temető felett a reggel tiszta órájában

Hagyja, hogy a jó villogások szimbólumai.

Körben, ragyogó, csillagképek és bolygók

Te, az életről, nincs halál,

De csak a szellemi szépség világában

Halhatatlan harapás

jegyzet

Az "ezoterikus" (vagy az "ezoterizmus" fogalma néhány konkrét különbségről szól, lásd a könyvet: Zorina EV orosz metafizika és a 20. század ezoterikus hagyománya. Yoshkar-Ola, 2000, valamint a "spiritualizmus", " Mystic”,»okkultizmus«- lényegében hasonló fogalmak, az általános személyesítik titkos tudás (elsősorban a finom réteg a láthatatlan világ), ami annak az eredménye, az extra-tag megértés a valóság. Mint N. Berdyaev azt mondta: "Az okkult tudás kiterjesztett tudománynak kell tekinteni". Bosszantó, hogy a svasztika legősibb szimbóluma, a "miszticizmus" és az "okkultizmus" szavak több történelmi okok miatt negatív árnyalatot szereztek az emberek észlelésében. Az okokat a gátlástalan és agresszív emberek intríva ismeretei alkalmazzák, amelyek különböző mágikus technikákat alkalmaznak az egoista célok elérésére. Ami a "TheoSophy" kifejezést illeti, ez az egyik vezető ezoterikus tanítás, amelynek fogalma és magazinunk ragaszkodik. - kb. Szerkesztés. Ed. . Tanáraim. M., Sphere, 1998.

VernAdsky V.I.. A naturalista filozófiai gondolatai. M .. Science, 1988.

Capra F.. Tao fizika. Szentpétervár., Oris, 1994.

Vernadsky azzal a feltételezéssel fejezte ki, hogy az élő lények morfológiájában bekövetkezett forradalmi változások korrelálnak a bolygó geológiai történelmének az úgynevezett kritikus időszakaival, amelynek vezetési forrásai csak a földi jelenségeken túlmutatnak. Lehetséges, hogy valahogy nem érthető, és nem vizsgálta kozmikus hatások. A nem csak geológiai folyamatok intenzitása, hanem egy evolúciós szerves "csatlakozik tól tőla bioszféra tevékenységét, az anyag kozmitásával. Az okok a bolygón kívül esnek. " A modern személy őseinek kialakulása közvetlen kapcsolatban áll a bolygó klímájának ritmikus változásaival, amelyek a bolygónk valamennyi földjének kölcsönhatásának integrált visszaverődésével járnak egymással és helyekkel. Az űrhatások gravitációs és korpuszkulárisakból állnak. Az első a Föld és a Nap más bolygók és galaxisok hatása alatt álló változáshoz kapcsolódik, átlagosan és hosszú távú (minden ismert éghajlati ciklus, 35-45 ezer év közötti ciklusból indulnak és 200 ezer évvel rendelkező ciklussal végződik, az egyik vagy másik ciklusban az orbitális ciklusokhoz kapcsolódik). Ez utóbbit még nem vizsgálták, valószínűleg rövid időtartamú éghajlati ritmusok oka, az egységek, több tucat, több száz és az első ezer év.

A Föld forgásának oszcillációs sebességének súlyossága, szögletes lendülete okozza a légköri-óceáni keringés változásait, míg a korpuszkuláris részecskék áramlása felelős a sztratoszférikus áramok változásaiért. Mindkét esetben fontos szerepet játszik a föld mágneses mezőjében. Azonban eddig a mágneses mező ennek a mély összekapcsolódásának mechanizmusa, az éghajlat és az egész és az egész bioszféra segítségével, nem található meg. Megállapították, hogy az orbitális klimatikus ritmusok (400 ezer, 1.2; 2,5; 3,5 millió éves) dolgoznak

a bioszféra nométerek köztük - a 400 ezer ritmus a nagy-transzodikus éghajlatváltozás fő okát és az ökológiai világ fejlődését szolgálja. Ezt a ritmust a geológusok detektálják a jégesemények sorozatából, és csak a csillagászok fedezték fel. Belül, ez a ritmus által formált 6-8 fázisok és a kialakulását és fejlődését egy élő anyag, a bioszféra, beleértve az emberi ősök, teljesen engedelmeskedik ennek éghajlati ritmust fázisai.

A ciklikus (periodikus) folyamatokkal találkozunk az anyag különböző szintjén, a kozmikus és a társadalmi folyamatok végétől. Ezek a tudomány azt mutatja, hogy a ritmus és a frekvencia ellenőrzése az univerzum, az élõ organizmusok, a szociális jelenségek. A ritmus, mivel a mozgás lényegében "programozott", anélkül, hogy a végtelen világ egyszerűen nem létezhet, a természet és a társadalom főbb jogaként működik. A ritmusok rendkívül változatosak, nem csökkenthetők egymásnak, mert a hierarchikus univerzum minden szintjén kiváló minőségű ritmikus folyamatokkal és struktúrákkal találkozunk.

A ciklikus folyamatok jelenségei az élet jelenségeiben lehetővé teszik a ciklikus minták fennállásának feltételezését az enantiomorf biológiai tér - idő topológiájában. A tér Enantomorf (jobbra balra) természetű, és alapvetően különbözik a nem élő anyag térétől. Kiderül, hogy ha a nem lakóövezet azonos számú jobb és bal molekulából áll, akkor csak az ilyen formák egyikét használják élő szerves rendszerekben. A jövőben azt találták, hogy az élő szervezetek baloldali aminosavakat és jobb cukrokat tartalmaznak. Így az élő szervezetek valamennyi fehérje a bal aminosavakból áll.

Innen pasztőrarra a következtetésre jutott, hogy az optikailag aktív vegyületek előállítása egyetlen formában (jobb vagy balra) az élet kivételes kiváltsága.

E titokzatos jelenség különböző magyarázatait kapták. A PROLD úgy vélte, hogy az élet aszimmetriája (kiralansága) a kozmikus aszimmetria vagy néhány kozmikus

kim faktor. Ez az ötlet a V.I.-hez tartozott Vernadsky, amely a galaktikus spirálok jobb, bal oldali jellegére mutat, és a kozmikus vákuum jobbra jellemző jellege. A Vernadsky élőlények disszim-metrái "különleges, szigorúan meghatározott térállapot".

Ez az ötlet nem kapott elegendő megértést a modern tudományban. Vernadsky nem szokványos és eredeti megközelítést javasolt az élet eredetének és lényegének magyarázatának. Az űridő nem úgy ítéli meg, hogy nem a természetbeni megnyilvánulási szempontból, hanem az anyag biológiai szervezetének sajátosságainak meghatározása. Így, az aszimmetria az élő anyag következtében a speciális topológia a tér-idő szubsztrát, amelyben a”... a jobb és bal molekulák kémiai vegyületek nem lehet egyformán képződik. A kiralitás a biológiai tér-idő attribútum tulajdonsága, amely még nem ismert, hogy általában befolyásolja az anyagot.

Vernadsky megalapította azt a helyzetet, hogy az élet és az idő minden jellemzője egybeesik: mind az élet, mind az idő visszafordíthatatlan; Soha nem térnek vissza; Mindig ugyanúgy irányulnak - a múltból a jövőbe, azaz aszimmetrikus. Az idő biológiailag jelentése, az oksági események: generációk változása. Az ilyen módon figyelembe vett idő nem úgy néz ki, mint egy fizikai vagy kozmikus strukturálatlan amorf idő, amely nem rendelkezik tartalommal, de csak dimenziós egységekkel, és a készítményük módja nem rendelkezik alapvető fontossággal.

Biológiai idő, mint a Vernadsky hívások, teljesen tiszta méretű egységek, amelyek nem helyettesíthetők bármely más. Ha az élet létezésének egész ideje az, hogy elképzelhető, hogy egyetlen monolit, akkor a "másodpercek" lesznek organizmusok. Melyik közülük választják ki a referenciaegységek minden élő dolgot - a tudomány kérdése. Vernadsky maga a baktériumok elosztó mérőegységét tekintette. Tanulmányaiknak meg kell adnunk egy ötletet a tér és az idő belső szerkezetéről.

A történelmi anyagok alapján egy nagy orosz tudós V.M. Bekhterevarra a következtetésre jutott, hogy "mindenütt és mindenütt a kollektív tevékenységek megjelenése, valamint

az egyéni élet a ritmus törvénye, így az univerzális érték. " Az ember, mint bioszociális teremtmény önmagában a biológiai és szociokulturális evolúció által generált ritmusok számára is összpontosít.

Minden emberi tevékenység - a testtől a történelemig - a legkülönbözőbb ritmusokkal áthatja. Tehát egy speciális elemzés szigorú mintákat mutatott az állatok és az emberek központi idegrendszerének ritmikus folyamataiban. Ezek a minták tükrözik az idegek folyamatainak érzékenységét a külső ritmikus hatások gyorsítására és gyorsítására. Ennek alapján előterjeszti a pszichogenetikailag ősi ritmikus agyi ritmikus képződések alapján magasabb, nevezetesen pszichológiai formákat.

Minden élő teremtmény és minden szociális rendszernek saját belső ritmusa van. De ezek mind beállítva ezek a változások, amelyek befolyásolják őket, és kénytelenek alkalmazkodni hozzájuk a nagyobb, mint a rezgések erősebbek. Lehet, hogy versenyző ritmusok, de még erősebbek. És köztük a verseny a nap, mint egy oszcillációs energiaforrás, amely mindent érint a Földön. Ha ez érinti az állami jelenségek, a tanulmány rendkívül fontos, a tuning napenergiával és más helyet rezgések, különösen, ha azok periodikus. A biológiai belső ciklicitású szintézisben a térhatást figyelembe kell venni éstársasági élet.

Ugyanakkor a nap, mint egy külső és erőteljes energiaforrás, meghatározza az összes földi folyamat, ban benbeleértve a társadalmat is. A Sun Cycles az órák, amelyek a tevékenységének változásával regisztrálnak. És ha ez megállapítható volt, hogy a változás a naptevékenység összefügg a megváltozott társadalmi formáinak társadalmi életben, lehetséges lenne, hogy beszéljünk a beállítást a szociális ciklus nap- vagy legalábbis a hatása a szoláris ciklikusság szociális változtatások. És ha a kapcsolat telepíthető, hogyaz emberiség megkapja ban bena keze erőteljes gyorsító hasznos hatások I.negatív csillapító. Például,

ismerné volna, ha jobb lenne a társadalom jelentős reformjainak megkezdése - a negatív vagy passzív nap évében. A változások lebonyolítása és azok előrejelzése a magasabb sorrend elméllel. Természetesen meg kell vizsgálni és felhasználni a kozmikus ritmusok teljes komplexumát a társadalmi folyamatok létrehozásához. Ezért az összes ritmikus folyamat tanulmányozásának végső célja az emberi képességek tudatos kezelése.

A Helobiology alapítója a híres orosz tudós Al. Chizhevsky.Fő tudományos vonala a napenergia-tevékenység hatásáról minden élőlényre.

Fő ötlet A.l. Chizhevsky - ez a történelmi események kapcsolata a napenergiával.Itt van az egyik központi kifejtett gondolatok a könyv „A fizikai tényezők a történelmi folyamat”: „Többé-kevésbé hosszú történelmi eseményeket, amelyek továbbra is több mint néhány éve, és megkapta a döntő megnyilvánulása a legnagyobb a szolárium, valamint a kapcsolódó Események, az ideológiák, a tömeges hangulat és az Ave.

I minimális izgalom;

Ii incidens időtartama;

Iii maximális excitabilitás;

IV. Az incidens időtartama.

Ez a négy szakasz (felhívja az időszakokat), hogy meglehetősen egyidejűleg a szolárium megfelelő korszakával, minimális foltok, maximális növekedés, magas és csökkenő maximum tól tőlÁtmenet minimálisra. "

Ilyen, ha rendkívül rövid, a nyilvános incielhetőség (háborúk, forradalmak, tömegmozgások) funkcionális kapcsolatának ötlete a napenergiával. Ez a kapcsolat, ha igen, csak statisztikai, azaz minden esetben nem figyelhető meg. És ez érthető, mert sok társadalmi jelenség sok tényezőt érint. Ezek közül általában elsőbbséget adunk a gazdasági és politikai ellentmondásoknak - a történelmi haladás szociális motorjai. Ha azonban ez a kapcsolat, bár bár

kis számú esetben meg kell vizsgálni és figyelembe kell venni. Ennek szükségessége is fontos, és mivel az összes földi és kozmikus folyamat ciklitásának jelenségének egyetemességéről szóló nagyszerű hipotézis igazolásához vezethet. - És ki tudja - írja a.l. Chizhevsky, - Talán, „a gyerekek a Sun”, csak egy gyenge visszhangja e rezgések a spontán erők a térség, amely kerül sor környékén a Föld, enyhén megérintette, konfigurálja a lehetőséget, hogy egyszerre kórusban ... „Azt írja itt:” az egyik nagy változatossága tömeges jelenség különböző időpontokban, a spontán ritmus életükben megtalálható az életükben az életükben, egyidejűleg a dobogó az impulzus, míg a változó erős felvonók és mély csepp . Tudjuk elképzelni, hogy tanulmányoztuk ezt a ritmust, megragadtuk őket, hogy képesek vagyunk kezelni, megjósolhatjuk a mászást és a matricákat. Képzeld el és értsd meg, hogyan lehet elkerülni a cselekedeteink hatását és hány veszteségét, ami ilyen technikát adhat a világtörténelem új törvényeinek azonosítására. "

Miután tanulmányozta a 80 ország és a népek történetét 2 500-ban, A.l. Chizhevsky megmutatta, hogy az évek megközelítésével a napkarmitás maximális értéke, a tömegek bevonásával járó történelmi események száma növekszik, és ezekben az években eléri a legnagyobb értékét. Éppen ellenkezőleg, a nap minimális aktivitása minimális tömeges cselekedetek.

Mindig azt hitték, hogy a múltból tanulhat tanulságokat a jövőben, mert a társadalom fejlődésének alapja meglehetősen meghatározott ritmus(Az elemzését a híres 12 kötetes munkában adják meg A. Toyybi."Tanulmányok a történelemről"). Ez a ritmus segítséget nyújtott a társadalmi rendszer vagy alrendszereinek alakulásainak előrejelzésében. Például a gazdaság fejlődésének történelmi ingadozásainak tanulmányozása a ciklusok törvényeinek felfedezéséhez vezetett, amelyet a jövő tervezési folyamatában használnak. Azonban egy olyan korszakban élünk, amelynek nincs történelmi precedense, a soha nem látott változások és felfedezések korában. Ezért nagyon veszélyes az extrapolálni a múlt trendjeit a jövőben, mert a szociális rendszer önszabályozásának mechanizmusai hatástalannak bizonyultak.

Ciklikusez az emberiség és az univerzum létezésének alapja. Az evolúció ciklikusságának törvénye a speciális kozmoplanetáris feltételek támadásában fejeződik ki - korszakA csillagászati \u200b\u200besemények előfordulása során a bolygónk éles természeti változásait provokál.

Az emberiség fejlődése a ciklusokban történik, ami az elven alapul semerichness. A világfejlesztés ciklikusságának doktrínája az ezoterikus filozófia legfontosabb doktrínája. Az ötlet, hogy létezik a kozmikus ritmusok és ciklusok van jelen a mitológiában sok ősi népek, akik szerint a „órák a világ” kezelni „Star Lodge”.

Mi az emberi faj kora? A teológusok azzal érvelnek, hogy Isten nem teremtett életet a bolygón 10 ezer évvel ezelőttA tudósok az emberi létfakulásait vezetik 250 - 400 ezer év Vissza. Az antropológusok meglepnek a leletek megtalálását, amelyek korát kiszámítják több millió évMit tettek egy halott véget és tudósokat és teológusokat. Talán egy személy létezett a Földön milliárd évvissza?

Az EPOCH, a globális természeti kataklizmák megváltoztatása "Starley" információ az előző földéről való létezéséről civilizációk (ras). Az a tény, hogy a naptár mayanvéget ér 2012., nem jelenti azt, hogy az indiánok ebben az évben figyelembe vették a világ végét. Mint az ókorok sok más kultúrájában, a maya reprezentációiban az emberiség teljes története biztos volt ciklusok. Maya, mint az egyiptomi, tibeti, indiai papok, figyelembe vettük az idejünket a változó főbb történelmi ciklusok. A 2012-es maya az ötödik kerék vége, vagy Ötödik nap. . Számításaik szerint, utána December 21, 2012 Az ötödik nap megváltoztatja a hatodik.

Tér nap A legkisebb lényege a kozmikus tervezés elemi egység. A kozmikus nap időtartama 33, 3 - 33, 4 A Föld éveit a legmagasabb elme határozza meg a földi életre gyakorolt \u200b\u200bhatás technikai képességeivel.

Az űrciklus 2 kozmikus napos időtartama van. A kis űrciklus fényes időszaka 1 tér nap.

A kis ciklus fényes időszakában a társadalom viselkedésének vektorát az erőfölény határozza meg ebben az időszakban.

A térhét (100 év) alatt van egy bizonyos eljárás három űrciklus megváltoztatására:

• - kis forradalmi ciklus,
• - kis stabilizációs ciklus,
• - Kis filozófiai ciklus.

A kis űrciklusok funkcionális vonzereje:

• - Minden új évszázad a forradalmi ciklus kezdete,
• - 1 tér nap után kezdődik a stabilizációs ciklus,
• - egyedül 1 után a kozmikus nap filozófiai kezdődik,
• - a forradalmi ciklus fényes időtartama az új évszázad 16-17 között kezdődik,
• - A stabilizációs ciklus fényes időszaka 50 év alatt kezdődik,
• - A filozófiai ciklus fényes időszaka 66-67 között kezdődik,
• - Mivel az idő múlása nem szakad meg, a század elején figyelembe vehető, az emberek a filozófiai ciklus fényes időszakában élnek.
• - Minden fényes időszakban két másik kis ciklus jele van.

A szimbólum a kör, sugár és a központ, amelyhez meghatározott központi az egész hagyományos szimbolikus komplex is lehet alkalmazni, hogy egy meglehetősen szűk metafizika régió, amely a terület megnyilvánulása ciklus. A ciklusok maguk is kizárólag a két alacsonyabb megnyilvánulási világra vonatkoznak, egyfajta vagy más időtartamra vonatkoznak. A legmagasabb gömbökben, a spirituális "okozott" égbolttal (hegesztés), a ciklus a beszéd beszédének teljes értelmében nem tud menni, mert A perifériás terület (amelyen belül csak ciklusokról beszélhetsz), teljesen megfosztják a függetlenség illúzióját, ezért minden fejlődést csak metafizikai szempontból végzik: a megjelenés eltűnése, bármilyen közbenső tartalom nélkül, ami valójában Beszélgetés, lényegében ciklus.

A ciklus, az általános értelemben egy speciális forma, amely az időtartam alatt érvényes átadásban lehetséges, vagyis az esetleges átadás, azaz az időtartam alatt. következetesen és folyamatosan. A ciklus hívható, visszatérve a kör szimbólumához, az ontológiai módok létezésének intraperiferiális perspektívájához, ahol a kerület megye és az ország megyei "távolsága" meglehetősen "nagyszerű", hogy biztosítsák ezt Ez a kör elválaszthatja magát. Ez a Bhur és a Bhuvas ontológiai tervek minősége. Következésképpen a ciklikusság az alapvető oldalról jellemző minőség jellemzi ezeket a terveket. Föld Solar Planet Space

Tehát a ciklus valami folyamatosnak tekinthető, és ebben az esetben nem kell körben, hanem károsodott spirálként. De ugyanakkor valami megszakadt, és meg kell jelölnünk az elejét és a végét. A kettő egyszerű alakjában a két előadás egymáshoz való átfedése egyértelműen és egy másik szempontból is tekinthető, sőt, természetesen, hogy nem fogunk elveszíteni egy pillanatot egy pillanatra, hogy itt van a A hasonló előrejelzések folytonossága, amelynek "árnyéka" elrejti a szünetet. Ez a réspont azonban gyakran a hagyományos kör szimbólumokban áll, amely különösen nyilvánvaló az "oourobor" képében, egy kígyó, amely harapja a farkát.

Az Orosz Föderáció Oktatási és Tudományos Minisztériuma
Szövetségi Oktatási Ügynökség

Kémiai Tanszék

absztrakt
A "Modern Természettudomány fogalmának" fegyelme alatt
a témán
"Férfi és űrciklusok"

Elvégzett: diák
Ellenőrzött:

Yoshkar-Ola.
2010
Tartalom

Bevezetés ................................................. ................. .......... 3
1 térciklus ....................................... ........ ............. 5
2 A tér hatása a társadalmi életre .............................. .. 8
3 ciklikus evolúció. Az ember, mint egy kozmikus teremtmény ...... .12
Következtetés ................................................. ......................... ................
Referenciák listája ............................................... .................................................. .................................................. .................................................. ...........

Bevezetés

A ciklikus folyamatokkal az anyag fejlődésének különböző szintjén találkozunk, helyet és a társadalmi folyamatokkal végződő szinten. Ezek a tudomány azt jelzi, hogy a ritmust és a gyakoriságot az univerzum, az élő szervezetek, a szociális jelenségek szabályozzák. A ritmus, mivel a mozgás lényegében "programozott", anélkül, hogy a végtelen világ egyszerűen nem létezhet, a természet és a társadalom főbb jogaként működik. A ritmusok rendkívül változatosak, nem csökkenthetők egymásnak, mert a hierarchikus univerzum minden szintjén kiváló minőségű ritmikus folyamatokkal és struktúrákkal találkozunk.
Az a feltételezés, hogy a forradalmi változások a morfológia élőlények korrelálnak az úgynevezett kritikus időszakokban a földtörténeti a bolygó, a vezetési rugók, amelyek túlmutatnak egyetlen földi phenvals kifejezve: V. I. Vernadszkij. Lehet, hogy valahogy nem értettünk, és nem vizsgáltuk kozmikus hatásokat. Nemcsak a geológiai folyamatok intenzitása, hanem az evolúciós-szerves "is a bioszféra aktivitásához kapcsolódik, az anyag kádolásával. Az okok a bolygón kívül esnek. "
A modern személy őseinek kialakulása közvetlen kapcsolatban áll a bolygó klímájának ritmikus változásaival, amelyek a bolygónk valamennyi földjének kölcsönhatásának integrált visszaverődésével járnak egymással és helyekkel. Az űrhatások gravitációs és korpuszkulárisakból állnak. A gravitációs folyamatok a föld és a nap pályájának változása társulnak más bolygók és galaxisok hatása alatt. Ezek a folyamatok átlagosan és hosszú időtartamúak. Minden ismert éghajlati ciklus, amely 35-45 ezer éves időtartamú ciklussal kezdődik, és 200 ezer évvel rendelkező ciklussal végződik, az egyik vagy másik ciklusban az orbitális ciklusokkal jár. A korpuszkuláris folyamatokat még nem vizsgálták. Valószínűleg rövid időtartamú éghajlati ritmusokat okoznak az egységek, a tíz, több száz és az első ezer év időtartamával.
Egy ciklikus folyamatok élet jelenségeinek lehetővé teszi, hogy terjesszen elő a feltételezés, hogy létezik a ciklikus minták a topológia a enantomorphic biológiai tér - az idő, hogy kell tovább vizsgálni.

1 űrciklusok

Az általuk meghatározott űrciklusokat, ritmikus és frekvenciáját az univerzum vezérli. A ritmus a természet alapvető törvénye. A tér hatásai, ciklitása, közvetlen hatással van a nem csak a geológiai folyamatok intenzitására, hanem az evolúciós szerves szervekre is.
Ritmikus éghajlatváltozás, ami viszont az eredménye az integrál tükrözi a kölcsönhatás minden geospopes bolygónk egymással és a tér változása morfológiája élőlény társul.
Az éghajlati ciklusok időtartama alatt a térhatások gravitációs és korpuszkulárisakra oszthatók. A gravitációs folyamatok a föld és a nap pályájának változása társulnak más bolygók és galaxisok hatása alatt. Ezek a folyamatok átlagosan és hosszú időtartamúak. Minden ismert éghajlati ciklusok, kezdve a ciklus időtartama 35-45 ezer éves, és egészen a ciklus 200 ezer év, az egyik vagy másik úton járó orbitális ciklusok. A korpuszkuláris folyamatokat még nem vizsgálták. Valószínűleg rövid időtartamú éghajlati ritmusokat okoznak az egységek, a tíz, több száz és az első ezer év időtartamával.
A Föld forgásának oszcillációs sebességének súlyossága, szögletes lendülete okozza a légköri-óceáni keringés változásait, míg a korpuszkuláris részecskék áramlása felelős a sztratoszférikus áramok változásaiért. Mindkét esetben fontos szerepet játszik a föld mágneses mezőjében. Azonban eddig a mágneses mező ennek a mély összekapcsolódásának mechanizmusa, az éghajlat és az egész és az egész bioszféra segítségével, nem található meg. Megállapítást nyert, hogy orbitális éghajlati ritmus (400.000; 1,2; 2,5; 3,7 millió év) dolgozik kronométerekkel a bioszféra, köztük - a 400 ezer ritmus szolgál a fő oka a nagy transiodic éghajlatváltozás és az evolúció a Szerves világ. Ezt a ritmust a geológusok detektálják a jégesemények sorozatából, és csak a csillagászok fedezték fel. Belül, ez a ritmus által formált 6-8 fázisok és a kialakulását és fejlődését egy élő anyag, a bioszféra, beleértve az emberi ősök, teljesen engedelmeskedik ennek éghajlati ritmust fázisai.
A ciklikus folyamatok jelenlétének jelenségeinek jelenléte lehetővé teszi a ciklikus minták fennállásának feltételezését az enantomorf biológiai tér - idő topológiájában. A tér Enantomorf (jobbra balra) természete, és alapvetően különbözik a nem élő ügynök térétől. Kiderül, hogy ha a nem lakóövezet azonos számú jobb és bal molekulából áll, akkor csak az ilyen formák egyikét használják élő szerves rendszerekben. A jövőben azt találták, hogy az élő szervezetek baloldali aminosavakat és jobb cukrokat tartalmaznak. Így az élő szervezetek valamennyi fehérje a bal aminosavakból áll.
Ezért a PROLD arra a következtetésre jutott, hogy az optikailag aktív vegyületek előállítása egyetlen formában (jobb vagy balra) az élet kivételes kiváltsága. Ez a titokzatos jelenség más magyarázatot kapott. Paster véljük, hogy az aszimmetria (királis) az élet miatt kozmikus aszimmetria vagy egyfajta tér tényező. Ugyanezt az ötletet betartották V. I. Vernadsky-hez, mutatták a galaktikus spirálok jobb balti jellegét és a kozmikus vákuum jobb oldali jellegét. A Vernadsky Vernadsky dyssimmetria megérti, hogy "különleges, szigorúan meghatározó térállapot".
Ez az ötlet nem kapott elegendő megértést a modern tudományban. Vernadsky nem szokványos és eredeti megközelítést javasolt az élet eredetének és lényegének magyarázatának. Az űridő nem úgy ítéli meg, hogy nem a természetbeni megnyilvánulási szempontból, hanem az anyag biológiai szervezetének sajátosságainak meghatározása. Így, az aszimmetria az élő anyag következtében a speciális topológia a tér-idő szubsztrát, amelyben a”... a jobb és bal molekulák kémiai vegyületek nem lehet egyformán képződik. A kiralitás a biológiai tér-idő attribútum tulajdonsága, amely még nem ismert, hogy általában befolyásolja az anyagot.
Vernadsky megalapította azt a helyzetet, hogy az élet és az idő minden jellemzője egybeesik: mind az élet, mind az idő visszafordíthatatlan; Soha nem térnek vissza; Mindig ugyanúgy irányulnak - a múltból a jövőbe, azaz aszimmetrikus. Az idő biológiailag jelentése, az oksági események: generációk változása. Az ilyen módon figyelembe vett idő nem úgy néz ki, mint egy fizikai vagy kozmikus strukturálatlan amorf idő, amely nem rendelkezik tartalommal, de csak a dimenziós egységekkel, az a módszer, amely nem fontos.
A biológiai idő teljesen tiszta méretű egységekkel rendelkezik, amelyeket semmilyen más helyettesíthet. Ha az élet létezésének egész ideje az, hogy elképzelhető, hogy egyetlen monolit, akkor a "másodpercek" lesznek organizmusok. Melyik közülük választják ki a referenciaegységek minden élő dolgot - a tudomány kérdése. Vernadsky maga a baktériumok elosztó mérőegységét tekintette. Tanulmányaiknak meg kell adnunk egy ötletet a tér és az idő belső szerkezetéről.
A történelmi anyagon alapulva egy nagy orosz tudós V.M. Bekhterev arra a következtetésre jutott, hogy "mindenütt és mindenütt a kollektív tevékenységek megjelenése, az egyéni élet megnyilvánulásaként, a ritmus törvénye, így az univerzális jelentése." Az ember, mint bioszociális teremtmény önmagában a biológiai és szociokulturális evolúció által generált ritmusok számára is összpontosít.

2 a tér társadalmi életre gyakorolt \u200b\u200bhatása

Minden emberi tevékenység - a testtől a történelemig - a legkülönbözőbb ritmusokkal áthatja. Tehát egy speciális elemzés szigorú mintákat mutatott az állatok és az emberek központi idegrendszerének ritmikus folyamataiban. Ezek a minták tükrözik az idegek folyamatainak érzékenységét a külső ritmikus hatások gyorsítására és gyorsítására. Ennek alapján előterjeszti a pszichogenetikailag ősi ritmikus agyi ritmikus képződések alapján magasabb, nevezetesen pszichológiai formákat.
Minden élő teremtmény és minden szociális rendszernek saját belső ritmusa van. De mindegyikük olyan ingadozásokon van konfigurálva, amelyek befolyásolják őket, és kénytelenek állítani őket, annál nagyobb az oszcilláció. Számos versengő ritmus nyert erősebb. Ezek közül a verseny a nap, mint egy oszcillációs energiaforrás, amely mindent érint a Földön. Ha ez befolyásolja a nyilvános jelenségeket, a tanulmányuk rendkívül fontos lesz a napenergia és más hely oszcillációinak hangolásához, különösen, ha időszakos. A biológiai és társadalmi élet belső ciklikusságával a szóköz hatását figyelembe kell venni.
Ugyanakkor a Nap, mint külső és erőteljes energiaforrás, meghatározza az összes földfolyamatot, beleértve a társadalmat is. A Sun Cycles az órák, amelyek a tevékenységének változásával regisztrálnak. És ha ez megállapítható volt, hogy a változás a naptevékenység összefügg a megváltozott társadalmi formáinak társadalmi életben, lehetséges lenne, hogy beszéljünk a beállítást a szociális ciklus nap- vagy legalábbis a hatása a szoláris ciklikusság szociális változtatások. És ha a kapcsolat képes volt létrehozni, az emberiség megkapja a kedvező hatások és egy nem negatív külső. Például akkor válik ismertté, ha ez jobb kezdeni jelentős reformokat a társadalom - abban az évben, a negatív vagy passzív V A változások lebonyolítása és azok előrejelzése a magasabb sorrend elméllel. Természetesen meg kell vizsgálni és felhasználni a kozmikus ritmusok teljes komplexumát a társadalmi folyamatok létrehozásához. Ezért az összes ritmikus folyamat tanulmányozásának végső célja az emberi képességek tudatos kezelése.
A Helobiology alapítója a híres Orosz Tudós A. L. Chizhevsky. Fő tudományos vonala a napenergia-tevékenység hatásáról minden élőlényre.
Az A.L.Chevsky fő ötlete a történelmi események kapcsolata a napenergiával. Itt van az egyik központi kifejtett gondolatok a könyv „A fizikai tényezők a történelmi folyamat”: „Többé-kevésbé hosszú történelmi eseményeket, amelyek továbbra is több éven és fogadására meghatározó megnyilvánulása a korszak legnagyobb kapcsolatok, valamint az evolúció az ideológia, az ezekhez az eseményekhez kapcsolódó tömeges hangulat, az Univerzális történelmi ciklus által folytatott bevételek, a következő egyértelmű lépéseket:
- Minimális izgalom időtartama;
- ii növekvő ingerlési időszak;
-III maximális excitabilitás;
- Időszakosodás az izgalom.
Ezek négy szakaszra (időszakokra) arra törekszik, hogy meglehetősen párhuzamosan a megfelelő életkorok a Suncharity: minimum foltok, a maximális növekedés, a maximum és csökkenő maximális maximális átmenetet. "
Ilyen, ha nagyon röviden mondjuk, a nyilvános izgalom (Warrior, Revolutions, Mass Movements) funkcionális kommunikációjának gondolata a napenergiával. Ez a kapcsolat, ha igen, csak statisztikai, amelyet nem tartanak tiszteletben minden esetben. És ez érthető, mert sok társadalmi jelenség sok tényezőt érint. Ezek közül általában a gazdasági és politikai ellentmondásoknak - a történelmi haladás szociális motorjai számára biztosítjuk a hatóságot. Mindazonáltal, ha ez a kapcsolat legalábbis kis számú esetben van, meg kell vizsgálni és figyelembe kell venni. Ennek szükségessége is fontos, és mivel az összes földi és kozmikus folyamat ciklitásának jelenségének egyetemességéről szóló nagyszerű hipotézis igazolásához vezethet. "És ki tudja," Kll Chizhvski írja: "Talán mi," a nap gyermekei ", csak gyenge visszhangja ezek a rezgések a spontán tér, amely a föld környezetét, enyhén megérintette, Az Unison Dotole beállítása lehetséges ... " Ugyanabban a helyen írja: "A tömeges jelenségek nagy sokszínűségét különböző időpontokban az életükben az elemi ritmus az életükben találja meg, miközben egyidejűleg az impulzusuk verte, míg az erőteljes felvonók és mélycseppek egyidejű változása . Tudjuk elképzelni, hogy tanulmányoztuk ezt a ritmust, megragadtuk őket, hogy képesek vagyunk kezelni, megjósolhatjuk a mászást és a matricákat. Képzeld el és értsd meg, hogyan lehet elkerülni a cselekedeteink hatását és hány veszteségét, ami ilyen technikát adhat a világtörténelem új törvényeinek azonosítására. "
A 80 ország és a népek történelmét 2500 éve tanulmányozta, A. L. Chizhevsky megmutatta, hogy az évek megközelítésével a napkarmitás maximális értéke, a tömegek által érintett történelmi események száma növeli és eléri legnagyobb értékét ezen években. A nap tevékenységének minimuma, éppen ellenkezőleg, van egy minimális tömeges cselekedetek.
Mindig azt hitték, hogy a múltból lehet tanulni tanulságok a jövőben, mert a társadalom fejlődése meglehetősen határozott ritmus. Ez a ritmus segítséget nyújtott a társadalmi rendszer vagy alrendszereinek alakulásainak előrejelzésében. Például a gazdaság fejlődésének történelmi ingadozásainak tanulmányozása a ciklusok törvényeinek felfedezéséhez vezetett, amelyet a jövő tervezési folyamatában használnak. Azonban egy olyan korszakban élünk, amelynek nincs történelmi precedense, a soha nem látott változások és felfedezések korában. Ezért nagyon veszélyes az extrapolálni a múlt trendjeit a jövőben, mert a szociális rendszer önszabályozásának mechanizmusai hatástalannak bizonyultak.

3 ciklikus evolúció. Ember, mint kozmikus teremtmény

Az előbbi mechanikai tudomány festett borús képet a világegyetem, ahol ő uralkodik egy mindenható hajlam növekedése véletlen és entrópia, ahol minden mozog, az elkerülhetetlen halál és a pusztulás hő (diktátum a termodinamika második törvénye). Her cáfolata volt a vizsgálatok a Nobel-díjas Ilya Prigogin az úgynevezett disszipatív struktúrák bizonyos kémiai folyamatok és az új elv őket, az azok alapjául szolgáló, a végzést a fluktuáció. További vizsgálatok kimutatták, hogy nem csak a kémiai folyamatok alárendelt ezt az elvet: ez egy alapvető mechanizmus a telepítését forradalmi folyamatok minden területen - a atomok galaxisok, az egyedi sejtek emberi lények és legfeljebb társadalmak és kultúrák.
Ezen megfigyelések alapján lehetséges volt megfogalmazni egyetlen szempontból az evolúció, amely egyesíti az elvet, amely nem egy stabil állam, de a dinamikus állapotok kiegyensúlyozatlan rendszereket. A nyílt rendszerek minden szintjén a média az egyetemes evolúció, amely biztosítja, hogy az élet folytatódik a mozgását egyre új, dinamikus komplexitás rezsimek. Ha bármely területen bármely olyan rendszer elkezdődik az entrópi hulladékból, akkor új módok felé mutálódnak. Ugyanaz az energia és ugyanazok az elvek minden szinten evolúciót biztosítanak, számítanak, információs vagy mentális mentális folyamatok. A Microcosm és a Macrocosm az egyetlen evolúció szempontja. A személy fejlődése az univerzális evolúció jelentős része.
A R. Sheddreka R. Sheddreka elmélete szerint az "Új élet tudománya" (1981) könyvében leírtak szerint a szervezetek formáját, fejlődését és viselkedését a "morfogenetikus mezők" határozzák meg, amelyeket jelenleg még nem mérnek fizika , de ezek a mezők a tér és az idő révén kommunikációs űrlapot hoznak létre, és összetett tulajdonságokkal rendelkeznek. Ha a fajok elegendő számú képviselője kifejlesztett bármilyen szerelmi tulajdonságot vagy különleges viselkedési formákat, akkor ezt automatikusan más egyének továbbítják, még akkor is, ha nincsenek hagyományos érintkezési formák közöttük. Nem számít, mennyire vonzó és abszurd ez az elmélet, egy mechanikusan orientált elme, ellenőrizzük, és most, a korai szakaszában, azt a patkányok és majmok kísérletei megerősítik. Sveddreyk meglehetősen tisztában, hogy elmélete messzemenő alkalmazások a pszichológia, és ő maga beszél vele kapcsolatban UNVing fogalma kollektív immanimal. K. Jung vissza a huszadik század 30-as éveiben, arra a következtetésre jutott, hogy az emberi pszichéban a tudaton kívül és az egyéni eszméletlen összetevő között, amely között folyamatos energiacsere van, még mindig kollektív, faji eszméletlen, gyakori minden emberiségre, és a kreatív kozmikus erő megnyilvánulása.
A kollektív tudattalan, ellentétben az egyéntől (személyes eszméletlen), megegyezik az emberekkel, és ezért az egyes személyek szellemi életének egyetemes alapját képezi, a psziché legmélyebb szintjét. "Kollektív eszméletlen - minden egyes psziché előfeltétele, mint a tenger, az egyes hullámok háttere." Egy különálló személy és más emberek között a "mentális behatolás" áramlásának folyamata. Jung kollektív eszméletlen kreatív elvet vett figyelembe, amely összeköti az összes emberiséggel, a természetgel, a térrel és az univerzummal.
A kollektív tudattalan, mint az emberiség által tapasztalt lelki örökség, mint olyan közös lélek, amely nem rendelkezik határidővel, az archetípusok összessége. Archetípusok - "Az alapok mélységeiben elrejtett mentális alapok, a tudatos lélek gyökerei, a világ egészére csökkentve" olyan létesítmények, amelyek mind a képek, mind az érzelmek; Ők örököltek az agy szerkezetével együtt, "Ez a lélek chtonikus része, amelyen keresztül a lélek a természethez, a béke, a térhez tartozik".
Az archetípusok egyrészt meghatározzák az egy bizonyos típusú, a fő kollektív ötletek, az emberiség egy vagy más korszakban való viselkedését, másrészt befolyásolják a fizikai világot, a helyet, egy bizonyos link az anyag és a psziché között.
Így a Jung elrendezte a transzperszonális pszichológia kezdetét, amely egy személyt kozmikus és szellemi lényként vizsgálja, kivonva az összes emberiséghez és az univerzumhoz, amelynek lehetősége nyílik a globális információs terület elérésére.
A transzperszonális pszichológia ötleteit továbbfejlesztették Assajioli, S. Ghoff, Ch. Tycha, K. Willbera tanulmányaiban.
A koncepció és gyakorlati tapasztalatot a pszichoterápiás munkáját Dr. Ch.Techa megerősítik, hogy az élet és a problémák az emberek nagyrészt előre körülményei által sorsát őseik (szülők, nagyszülők, nagyszülők, dédapáink, stb), "genetikai kód". A DNS-molekulákat nemcsak a szervezet öröklött biológiai és fiziológiai jellemzői genetikai kódja, bizonyos betegségekre hajlamos, hanem genetikai kóddal is meghatározza, amely meghatározza a viselkedési mintákat, bizonyos problémákra, eseményekre, eseményekre, létfontosságú nehézségekre. Miután kiderült és megvalósította a kedvezőtlen "családi genetikai kódot", egy személy elkerülheti a "kód áldozata" sorsát, a gondolatának erejét és a genetikai kódex újjáépítésére irányuló célzott rendszerét, Javítsák magukat, életüket, sorsát.
Figyelembe véve az ember gondolatát, mint erőteljes erő, mint egy energiahullám, és az elme - mint elektromágneses végtelen folytonosság, amely az egész világunkat, köztük minden embert, állatot és az élettelen jellegű tárgyakat, fel kell ismerni, hogy ezen a területen Mozgó hullámok Minden teremtménynek gyakorisága és az agy által kibocsátott hullámok minden egyes személy megfelelő tudatos tudatossággal irányul, hogy megindítsák a megfelelő választ. Ráadásul az agy sugárzásának nincs korlátozása az időben és a térben. Így a mentális kölcsönhatás (kölcsönös befolyás, információcsere és problémák cseréje) eszméletlen szinten. Minden személy tükrözi egy másik személy tudatalattiját, az információ és az államok átadása egy személy eszméletlen szférájából a másik psziché eszméletlen szférájából (különösen, ha szoros kapcsolatban áll: házastársak, szülők és gyerekek, egy barát , szoros kollégája) és még az állatok is (az állatok tükrözik a mentális állapotot a tulajdonosok).
Ch. Tych megmutatta, hogy egy személynek saját problémái vannak, a stressz háromféle módon mutathat:
- intrachetikus, amikor egy személy megmutatja, saját stresszét fejezi ki, a betegség, a betegség, a túlzsúfolás, a harag, az alkoholizmus, a halál vagy más formák, amelyek genetikailag kiszámíthatóak;
- Interceloval, amikor a problémát, a stresszt az eszméletlen szintre egy személyi represszorból szállítják, és tudatlanul elvetik, egy másik személynek (expressz) egy eszméletlen szinten továbbítják. Így az expressz (ez lehet a házastárs, a gyermek, egy barátja) fogja érezni fogja tudattalan ez a stressz, és kifejezi kifelé különböző formában (harag, betegség, részegség, kábítószer-függőség), azaz akaratlan "áldozat" "fertőző stressz". Ugyanakkor a represszor - a stressz forrása - úgy tűnik, nyugodt, egészséges, virágzó;
- genetikai, ha a genetikai kódon keresztüli leszármazottakat olyan problémákra továbbítják, amelyeket egy személy nem leküzdik; Mind a gyermekek, az unokák, a nagy unokák laza "áldozatai" a problémák és az őseik "bűnei". Minél komolyabb hiba vagy probléma, annál gyorsabban mozog a leszármazottak, és az ősök szétszerelt stressze intenzitásában fejlődik ki, vagyis a generációtól a generációig terjed, és a modern helyzetek fokozzák. Ez az eszméletlen átviteli folyamat mindaddig folytatódik, amíg egy véletlenszerű módosítás nem történik meg, vagy amíg az egyik vagy néhány leszármazó eldönti ezt a problémát, és belső tudatos kísérletet tesz a problémák és viselkedés behatolási mintájának megértésére és leküzdésére. Így sok ember életének jelentése az, hogy legyőzze az ősök problémáját, törölje a DNS-t, és ne hozzon létre olyan új kincses problémákat, amelyekre a leszármazottak fizetnek. A genetikai, eszméletlen és tudatos faktorok vegyülete a fő belső irányt (Aries) alkotja, amelynek megfelelõen egy személy az életen keresztül mozog, gyakran a tudatos reakcióitól függetlenül. Az AIV sugárzása vonzza a komplementer embereket. Tehát az "áldozat" nem lehet "üldözés" nélkül, amelynek képe az embereket, a betegséget, a balesetet vagy a halált. Csak akkor, ha megváltoztatjuk tudatunkat, átalakíthatjuk a viselkedés nélküli viselkedési mintát, a nem kívánt családi kódexet "az Egyesült Államok és a leszármazottai számára. A fent leírt CH. Tyuch pszichogenétikum és a fent leírt viktológiák fogalma közzéteszi az őseivel és leszármazottaival rendelkező személy szoros kapcsolatának egyik aspektusát, az emberek "mentális eszméletlen kommunikációját".
A transzperszonális pszichológia hangsúlyozza, hogy egy személy nemcsak az ősei, leszármazottai, más emberek és az egész emberiség, hanem az egész világ, bioszféra, tér, univerzum is összefügg egymással. Ezek a rendelkezések konzonensek a Vernadsky ötletekkel a bioszféra és a noushere.
A napi világban a noushere különleges megnyilvánulása számos parapszichológiai jelenség, amely az úgynevezett információs mezőhöz kapcsolódik. Ez a kifejezés a közelmúltban jelent meg, és kicserélte a világi elme régi fogalmát. Mindig, a legfejlettebb szellemi gondolkodású emberek az elme szolgáltatásait használják.
Az információs mező információt mindent az univerzumban, és képes arra, hogy a föld az élet és irányítsa annak fejlődését. Ez a mező áthatja az egész univerzumot a széltől a szélére, és információkat tartalmaz a múltról, a jelenről és a jövőről. Végül is, anélkül, hogy ilyen információn lenne, lehetetlen a jövőben irányított hatást gyakorolni a fejlődésre. Ezenkívül feltételezhető, hogy ez nemcsak információs terület és egy hatalmas információ az információról mindenkor, hanem az abszolút elme is. Végtére is, folyamatosan újrahasznosítja a hatalmas mennyiségű információt és az optimális megoldások kifejlesztését.
A tudósok azt feltételezik, hogy az egyes témákról szóló információk az élet és a nem lakóingatlanokról az univerzum minden pontján elérhetők. Nem egy ponton egy másik módon továbbít, bármilyen korlátozott sebességgel, egyszerűen mindenütt létezik mindenhol és mindig. És a feladat csak az információ olvasása, olvasása. Ez az univerzum információs területe. Akadémikus Ma Markov úgy írta le az információs mezőt: "... a Föld információs területe réteges és strukturálisan emlékezteti a" Matryoshka ", és minden réteg hierarchikusan kapcsolódik magasabb rétegekkel, az abszolút és az Az információs bank, szintén szabályozó a sors emberek és az emberiség. " V.N. Pushkin írja: "Ismét vissza kell emlékeztetnünk az információs folyamatok egységét az életben és a pszichébe." Az univerzum holografikus jellege, beleértve az emberi biofiátot és az agyát is, azt jelenti, hogy minden információ egyidejűleg kapcsolódik mindenhol és teljes egészében. Ebből a következtetésnek köszönhetően meglehetősen szokatlan: mindegyikünk abszolút információkat tartalmaz minden, ami megtörténik és történt az univerzumban - teljes. Szokatlannak hangzik, mert ezt az információt is megvan, de nem rendelkezünk, nem veszik észre, de használhatjuk. Tehát az univerzum holografikus szerkezete, beleértve az USA-t is, elkerülhetetlenül arra a tényre vezet, hogy az univerzum információs területe mindannyiunkban van. Ha a korábban használt kifejezések nyelvén beszélünk, akkor Isten mindannyiunkban található.
A modern pszichológusok, a transzperszonális pszichológia képviselői évelő gyakorlati kísérletek során létrehozták az emberi lélek modelljét, amely felismeri a szellemi és kozmikus mérések jelentőségét és lehetőségeit az ember fejlődéséhez.
A transzperszonális pszichológia számos képviselője a transzszszonális pszichológia számos képviselőjéből kapott Stanislav Grögtet a tudat megváltozott állapotainak tanulmányozásához. Először is, pszichedelikus készítmények, elsősorban az LSD segítségével, a pszichoterápia segítségével speciális légzés és zene (bordák és golotrop merítés) segítségével különleges állapotban vezeti be a betegeit. Csodálatos tapasztalatok kezdődnek, ami nem magyarázható a régi materialista nézetrendszeren belül. Egy személy nemcsak a saját születését, hanem az intrauterinfejlesztés minden szakaszát is megtapasztalja. Az S.Groff szerint a transzperszonális jelenségek észlelnek egy emberi kapcsolatot a térrel - a kapcsolat jelenleg érthetetlen.
Az egyéni eszméletlen mély tanulmányozás empirikus utazássá válik az egész világegyetemben, amely során a személy tudatossága a szokásos határértékek miatt áll, és leküzdi az idő és a tér korlátozását. A transzperszonális tapasztalatokat úgy értelmezik, hogy a történelmi időkre való visszatérés és a biológiai és lelki múltbeli tanulmánya, amikor egy személy az ősök életének emlékeit, inkarnációit él.
A transzperszonális jelenségek nemcsak az időbeli akadályok leküzdése. Ezek magukban foglalják a kétágyas állapotban egy másik személy egyesítésének tapasztalatát is, vagyis egy olyan érzés, hogy egy másik organizmussal összefonódna egy államban, anélkül, hogy elvesztené saját önazonosságát vagy a teljes azonosítás tapasztalatát; Állítható a tudatossághoz, hogy egy egész személycsoport tudatának vagy a tudat bővülésének olyan mértékben, hogy úgy tűnik, hogy az összes emberiség lefedi őket. Hasonlóképpen, az egyén meghaladhatja a tisztán humán tapasztalat határait, és összekapcsolódhat az állatok tudatosságának, növényeinek, vagy akár élettelen tárgyaknak vagy folyamatoknak.
A transzsperszonális tapasztalat fontossága az idő és a tér transzcendenciájával, az extraszenzoros érzékelés különböző jelenségeinek - például a testen kívüli létezés tapasztalatai, a telepátia, a jövő előrejelzése, a tisztánlátás, az időben és a térben, a tapasztalat Találkozók a halottak lelkével vagy a szuperhumán spirituális entitásokkal: Archetípus formák, istenségek, démonok és hasonlók. A transzperszonális tapasztalatokban az emberek gyakran hozzáférhetnek az anyagi világ vonatkozó szempontjairól szóló részletes ezoterikus információkhoz, amelyek messze meghaladják az átfogó oktatási képzést és konkrét tudást ezen a területen.
Így azok az emberek, akik transzpresszív élményt tapasztaltak és túlélte az embrionális létezés epizódjait, a sejtteremtés, a szövet és a szervek megtermékenyítésének és töredékeinek pillanatát, amelyek orvosi pontos információkat tartalmaztak az előforduló folyamatok anatómiai és fiziológiai vonatkozásairól. Hasonlóképpen, az örökletes élmény, a kollektív és faji eszméletlen elemek (az UNG jelentése) és a múltbeli inkarnációk emlékei gyakran figyelemre méltó részleteket tartalmaznak a történelmi események, jelmezek, építészet, fegyverek, művészet és vallási gyakorlat, amit egy személy nem tudott tudni. A transzperszonális tapasztalat néha magában foglalja a mikrokozmosz és a makrokozmus eseményeit, közvetlenül az emberi érzékek által elérhetetlen területektől, vagy a naprendszer, a föld, az élő szervezetek megjelenésének történelmileg megelőző időszakaiból. Ezek a tapasztalatok egyértelműen azt mutatják, hogy néhányan közülünk mesélényesen, mindannyian tájékoztatást kap az egész univerzumról, mindazokról, amelyek léteznek, mindegyiknek potenciális empirikus hozzáférése van minden részéhez, és bizonyos értelemben egyidejűleg az egész űrhálózat és egy végtelenül kicsi része., Külön és jelentéktelen biológiai lényeg.
A transzperszonális tapasztalatokkal az emberek gyakran "lásd" más kultúrák és történelmi időszakok fényes és összetett epizódjait, az előző életük egyéni pillanatát. Azok a személyek, akik a tudat transzperszonális megnyilvánulásait tapasztalják, elkezdik kitalálni, hogy a tudat nem a központi idegrendszer terméke, és hogy olyan, mint az emberek, hanem az emberek számára, de a létezés elsődleges jellemzője, amelyet nem lehet másra csökkenteni, vagy valahol máshol kivonni. Az emberi psziché lényegében az egész univerzummal és a teljes létrel arányos.
Bár a klasszikus logika szempontjából abszurd és lehetetlen, de egy furcsa kettősség jellemző egy személyre: egyes esetekben az emberek sikeresen leírhatók különálló anyagi tárgyakként, mint biológiai gépek, vagyis egy személy egyenlő testét és a test funkcióit. De más esetekben egy személy is működhet, mint egy korlátlan tudatossági terület, amely leküzdi a korlátozásokat
stb.................