Miért érvel egy ember folyamatosan?

Életem során arra a következtetésre jutottam, hogy ne vegye fel a kapcsolatot az ilyen emberekkel, és ne magyarázza meg nekik, hogy igaza van, akkor is, ha 100% -ban igaz. Nem tudom, mennyire helyes ez, de számomra könnyebb megtakarítani erőm és energiámat, amit más ügyekre irányíthatom, nem pedig érvekre és tapasztalatokra.

Ha egy nő folyamatosan érvel, akkor 90% -ot meghaladó valószínűséggel azt mondhatjuk, hogy komoly problémái vannak. A nők általában érzelmek, beszélgetések és levelezés útján dobják ki negatívumaikat. A viták idején elfelejti globálisabb problémáit, amelyek zavarják.

Miért akarja egy folyamatosan érvelő nő az utolsó szót magának hagyni? Egyszerűen azt hiszi, hogy ha elmondta az utolsó szót, akkor igaza van. Még akkor is, ha világosan megmutatják neki, hogy tévedett, tízszer annyit fog válaszolni vagy írni, mint te, csak azért, hogy elterelje a beszélgetést a megfelelő párbeszédből az őrült monológjába. Feladata, hogy a bazár beszélgetés szintjére csökkentsen téged, ahol a megfelelő és kulturált embernek nincs esélye bizonyítani ártatlanságát. A "Bazaar" ilyen "Baba" -val haszontalan. Hagyja békén a szerencsétlen személyt. Hagyja, hogy a saját világában éljen.

Ha egy ember szeret vitatkozni, akkor valószínűleg egyszerűen unatkozik, és nem tudja teljes mértékben felismerni magát ebben az életben, de nagyon szeretne. Tehát megpróbál mindenkivel vitatkozni. Ez különösen igaz a kis főnökökre, akik elképzelik magukat, hogy hűvös vezetők vagy moderátorok legyenek egyes oldalakon (nincs tanács). Ebben az esetben még mindig megtalálhatsz közös nyelvet egy ilyen emberrel, egyszerűen rávilágítva, hogy milyen okos. Bármelyik ember szereti)

Ha valaki folyamatosan érvel, akkor ha nő, akkor jobb, ha nem vesz részt. Ha ez egy ember, akkor először dicsérnie kell őt, ami csökkenti az agresszióját, majd konstruktív párbeszédet kell folytatnia, és nem szabad elfelejtenie, hogy bólint a fejére, ha szükséges.

Először is, minden ember más. És a javasolt körülmények között eltérően viselkednek. Ezért érdeklik őket.

Ha valaki vita céljából érvel, akkor ez a karakterének egy olyan jellegzetessége, amely talán a fokozott büszkeség, a vágy, hogy mindenképpen megértsék a megnövekedett igazságszolgáltatás, megnyilvánulása, néha képtelenség érzelmeinek ellenőrzésére és időben történő megállására. Ezért úgy tűnik, hogy ez a személy határozottan akarja magának hagyni az utolsó szót, bár talán nem gondol rá. Vitathatatlanul érzelmi, nyugtalan ember.
És a vita érdekében történő érvelés, megalapozott érvek és alapvető okok nélkül, nem túl eredményes, idő és idegek pazarlása.
Az ilyen személlyel való kommunikációnak tényekre és hűvös fejfájásra kell támaszkodnia, és ami a legfontosabb: hogy ne veszítsen el saját méltóságát, ne próbáljon fájdalmasabban beleharapni, győződjön meg róla, hogy röviden - nyugodtan és kiegyensúlyozottan. Néha képesnek kell lennie megállni és megérteni, hogy van-e értelme egyáltalán folytatni az érvelést.

Időnként az ember végső soron védi álláspontját és alapelveit, az igazságosságért állva, igazságosságot keresve, merev ítéletekkel vagy formalizmusokkal küzdve, néha még erőfeszítéseinek hiábavalóságát is felismerve. Manapság ez nagyon nehéz feladat lehet. És ez még mindig jobb, mint egy „zöldség” lenni, amelyet egy ember vezet, erősebb szellem vagy beszédesebb (ékesszóló) ember vezetésével.
Mindig könnyebb "rabszolga" lenni, megmondják neki, mit kell tennie. És a "rongyban csendben maradni" mindig biztonságosabb. A szabadságszeretettel és elvileg nehezebb ember, különösen akkor, ha a hatalom által kitett személlyel (bármilyen szinten) védi pozícióját, ám ezért személy. És ez a személy nem közömbös.

Megjegyzés: Nem engedélyezett a vitatók nemek szerinti megkülönböztetése. Mindkettő elég. Még nem ismert, hogy ki több - nők vagy férfiak.

Még gyerekként mindannyian képesek voltak megtapasztalni és túlélni a kudarcot. Aztán a játék ilyen összehangolása számunkra tisztességtelennek tűnt, könnyre engedte, a lélek mélyére sértette és érzelmek viharát okozta. Az idő múlásával azonban a helyzet megváltozott, és a legtöbben felismertük, hogy egy szerencsejáték 90% -os megnyerése véletlenszerű kérdés, és hogy különféle felnőtt játékok nyerjenek, megfelelően fel kell készülniük. Ezen túlmenően, ha a küzdelem kimenetele nem a mi javunkban van, akkor ön számára hasznos lehet egy ilyen helyzet, vagy vigasztalhatja magát azzal, hogy negatív eredmény is eredmény.

Minden ember felnőttké válik, de nem mindenki tud részt venni belső gyermekével, aki soha nem tanult el veszíteni. Valójában zavarja az életet. Végül is egy felnőttnek minden nap veszítenie kell valamit, és ha minden ilyen helyzet érzelmek robbantásával és kellemetlen tapasztalatokkal jár, akkor az élet csak pokol lesz. Ezért előbb vagy utóbb az a személy, aki nem tudja, hogyan kell elveszíteni, választ kell keresnie a következő kérdésre: mit kell tenni? Hogyan lehet megváltoztatni a helyzetet, és ha valóban nem tanul meg veszíteni, akkor valahogy enyhítheti a helyzetet? Végül is csak egy superman nyerhet minden alkalommal, és akkor is számos hollywoodi filmben.

Oka annak, hogy nem tudja, hogyan kell elveszíteni

Mielőtt megválaszolná a kérdést, hogy mit kell tenni, ha nem tudja, hogyan kell elveszíteni, derítsük ki, miért történt ez.

A kudarchoz való hozzáállás első oka a kiválóság törekvés. A játékban általában több ember vesz részt. Ezért nem rejtheti el saját vereségét. Ugyanakkor a vesztes leginkább attól tart, hogy ilyen módon megmutatja másoknak inkonzisztenciáját, inkompetenciáját. Ennek eredményeként egy ember zsákutcába kerül, és meggyőzi magát arról, hogy rosszabb, mint mások, és ha ez így van, akkor senki sem fog kommunikálni a vesztesnel.

A kudarchoz való hozzáállás oka a gyermekkorban gyökerezik. Egyes szülők azt akarják, hogy gyermekeik tökéletesek és sikeresek legyenek. Hogyan lehet ezt elérni? Igen, csak büntessen hibákat, hibákat. Az ilyen nevelés eredménye, hogy egy felnőtt minden erővel megkezdi a megpróbálását kielégíteni az ő iránti igényt, hogy a legjobb és tökéletes legyen, elismerést érjen el, és minden áron nyerjen. Az ilyen emberek számára a játék megnyerése hozzájárul az ön megerősítéséhez, és a vesztes bizonyíték arra, hogy újra meg kell bizonyítania a saját értékét.

A második ok az a vágy, hogy mindent ellenőrzés alatt tartsunk. Aki nem tudja, hogyan kell játszani, a játékot a valósághoz, a térhez hasonlítja, amelyben életét más módon lehet újjáépíteni. Ezen felül minden játék rendelkezik szabályokkal. Ez vonzza azokat az embereket, akik félnek az élet káoszától.

Ha többségünk teljesen biztonságosnak tartja a játékot, amelynek eredményét újra lehet játszani, akkor azok, akik nem tudják, hogyan kell elveszíteni, nem veszik észre. A játékban tapasztalt kudarcot az élet veszélyeztetésével azonosítják. Számukra a veszteség a kiszámíthatatlanság, a káosz és általában veszélyes visszatérése. Ez történik azokkal, akik túlságosan korai voltak arra kényszerítve, hogy függetlenségüket demonstrálják, bár még mindig szükségük volt a felnőttek részvételére.

Hogyan tanulhatsz veszíteni?

Az elvesztés elsajátításához az öröm visszaszerzése, a játék szabályainak megváltoztatása és a felnövekedés szükségessé válik.

A játék szórakozás, szórakozás. Néha hasznos, néha nem. Nak nek visszaszerezze a játék örömét, ki kell derítenie, melyek a legérdekesebb játékok, és ezeket a játékokat kell játszania, érezve a folyamat örömét, és nem a játék eredményét. Eleinte partnerként ki kell választania azokat az embereket, akikben teljesen magabiztos vagy, akiket nem érdekel, nyer vagy veszít. Az ön iránti hozzáállás nem változik meg.

Kipróbálhatja változtasd meg életed szabályait... Ha a szabály szerint éltek: mérges vagyok, amikor veszítek, - most beírhatja a szabályt: ez csak egy játék, tehát ezt könnyedén elvégezem... Ennek eredményeként akkor is győztes leszel, ha veszítesz, mert képesek voltak legyőzni magad.

És a végén ideje felnőni... Az igazán felnőtt ember elégedettséget élvez azzal a ténnyel, hogy saját életének hajtóerejeként érzi magát. Felnőttek számára a játék csak szórakoztató. Ha nem ez a helyzet, akkor talán valamilyen életkonfliktus rejtőzik a játékban. Akkor pszichoterapeutához kell mennie, mert a szenvedés nem lehet játék. Meg kell szabadulnod tőle.

5 választotta

Tegnap volt Nemzetközi sakknap... Ebben a játékban, mint minden sportban, a pszichológia nagyon fontos. A leghihetetlenebb győzelmeknek és a legkomolyabb vereségeknek gyakran pszichológiai gyökerei vannak. Beszéljünk ma arról, hogy mi a győztes pszichológiája a sportban és a mindennapi életben. És arról, hogy fel tud-e hozni magadban egy győztest.

Van ilyen keleti bölcsesség: "A győztesek nyernek, mielőtt háborúba kerülnek, és a vesztesek győzelmet keresnek a csatatéren."Valószínűleg ebben az esetben a stratégiáról beszélünk. De ez a bölcsesség alkalmazható a pszichológiában is. A győztesek gyakran azok, akik már a verseny előtt bíznak a győzelmükben. És azok, akik elhatározják, hogy veszítenek, általában első helyek nélkül maradnak.

Példaként példát fogok hozni az életből. Bemutatjuk táncpartneremet. Hívjuk Dima-nak. Ez az ember egyszerre meglepett. Aztán csak elkezdtük táncolni, és megtettük az első félénk lépéseket a versenyeken, bár csak kegyelemben tudtunk versenyezni a régi kenderrel. Az egyik versenyen találkoztunk barátommal, hívjuk Olegnek. Oleg hosszú ideig és kiválóan táncolott, és hagyományosan elvette a kupát az első helyért a versenyből. Egy szünet alatt kiemeltem Olegi táncképességeit, és úgy tűnik, hogy ez nagymértékben megsértette társam büszkeségét. "Tudod, - azt mondta nekem, - soha többé nem fog megnyerni ellenem. "A beszélgetés után úgy tűnik, hogy semmi sem változott. Dima már nem edzett, és úgy tűnik, teljesen elfelejtette őt. A következő versenyen viccelődve emlékeztettem a szavait. "Igen? Teljesen elfelejtettem. Tehát nyernem kell" - válaszolta. És nyert. Ami eleinte nevetséges balesetnek tűnt, azonnal rendszerré vált. Oleg valójában soha többé nem tudott körülkerülni Dima körül.

Később ezt a jellemvonást más helyzetekben is észrevettem. Amint Dima hiúságát megsérült, valami csodálatos dolgot tett, és irreálisnak tűnt. Nekem egyértelművé vált, hogy ő győztes. Soha nem keres mentséget arra, hogy miért nem sikerült, hanem arra törekszik, hogy elérje célját.

Ezek a tulajdonságok a legjobban a sportban mutatkoznak meg. De a mindennapi életben ezek nagyon fontosak. A nyertesek munkát kapnak, ha megtapasztalják a tapasztalt jelölteket, teszteket tesznek anélkül, hogy tökéletes ismeretekkel rendelkeznének, és mindig felhívnák a szükséges személy figyelmét. Ha hirtelen valami nem megy úgy, ahogyan akarják, mindig találnak más utat is. Az ilyen emberek még csak nem is ünneplik a győzelmet, számukra ez gyakori esemény, csak az egyik lépés az új eredmények felé vezető úton.

De egy másik típusú ember sokkal gyakoribb a világon. Hívjuk őket "veszteseknek". Nem biztosak magukban, pontosabban, előre megbizonyosodnak arról, hogy nem érdemelnek meg győzelmet. Természetesen lehetetlen megnyerni ezt a hozzáállást. Minden új veszteség meggyőzi az embert, hogy a győzelem "nem ragyog" számára, nincs mit kipróbálni. Gyakran panaszkodnak rossz szerencsére, agresszív külső körülményekre vagy saját hiányosságukra.

Furcsa módon az emberek maguknak választanak egy ilyen szerencsétlen szerepet. A vesztes pszichológiája egyfajta védelmi mechanizmus, amellyel megszabadulnak a problémáktól, elkerülik a nehézségeket, és mentesítik magukat a saját életükért vállalt felelősség alól. Végül is, ha biztos benne a vereség előtt, akkor nem kell energiát pazarolni a harcra. Ez a viselkedés gyermekkortól származhat. Egyes gyermekek számára az áldozattá válás és a szánalom nyomása mások manipulálásának egyik módja. Képzelik el a tehetetlenséget, hogy kijussanak a kellemetlen üzletből. Az ilyen gyermekek felnőnek, de a viselkedés stratégiája nem mindig változik.

Természetesen a tiszta nyertesek, mint az örök vesztesek a világon, nagyon ritkák. Mindannyiunknak mindkét tulajdonsága megvan. És gyakran sikereink vagy kudarcaink attól függnek, hogy ezek közül mely tulajdonságok jobban hangsúlyosak. Tehát mindannyiunk számára hasznos a győztes tulajdonságainak fejlesztése.

• Ne lakozzon a kudarcokon, gondoljon elsősorban a sikerekre - mit sikerült elérni, milyen problémákat oldott meg. Írja le győzelmeit egy darab papírra, és tegye szabályossá, hogy rendszeresen hozzáadja ehhez a listához. A saját sikereinket gyakran magától értetődőnek tekintjük, és ezért nem emlékszem rájuk. De a kudarcok, éppen ellenkezőleg, sokáig a memóriába kerülnek.
• Ne diagnosztizálja magát. "Mindig késlek! Soha nem jutok sehova!"és az ilyen kategorikus gondolatok, amelyeket százszor megismételtek, életünk irányultságává válnak. Szüksége van ilyen beállításra? Természetesen nem!
• Távolítsa el a "próba" szót a szókincséből. Beszélő "Megpróbálom ezt megtenni", előre beprogramozza magát a kudarcra.
• Ne add fel. Ha valami nem működik, próbáljon ki egy másik megoldást.
• Gondolj az egyes helyi győzelmekre, mint nem öncélra, hanem egy lépésre a következő győzelmeitek felé.

Találkoztál valaha erős nyertesekkel és vesztesekkel? Kinek tartja jobban magát?

Az okok, amelyek lefelé vezetnek minket.

Miből áll az emberi élet? Munka - otthon - munka - otthon. Néha - rövid kirándulás, ritkán - összejövetelek barátaival. S sietek élni, de valójában nem élünk. Panaszkodunk pénz, idő, energia, idegek, rossz egészség és új lehetőségek hiánya miatt. Ha valaki felteszi a kérdést: miért nem javul, valószínűleg válaszul néhány mitikus külső körülményről fogunk hallani, amelyek megakadályozzák őt az ideális élet megteremtésében.

Reimar Tirado, egy sikeres amerikai üzletember, másképp gondolkodik. Státusa és pénzügyi stabilitása ellenére a vállalkozó nem áll meg itt, hanem minden nap próbál megtanulni és kipróbálni valami újat. Gondolkodva azon, hogy miért nem törekszenek az emberek jobbá válni, egy üzletember okokat keres nem egy személyen kívül, hanem belül. És ezek a következők:

1. Az a személy, aki nem szeret elveszíteni. Valószínűleg megpróbálja ezt elkerülni, félve kijutni a "kényelmi zónájáról". Hiába. Elvesztése után megtanuljuk, kipróbáljuk és felbecsülhetetlen tapasztalatokat szerezzünk, ami azt jelenti, hogy fejlődünk. Meg kell tanulnia veszíteni. Ez segít nekünk felfedezni magunkat arra, hogy jobbá váljunk.

2. Az ember a körülötte lévő emberek véleményétől függ. Megpróbál olyan lenni, mint mindenki más, alkalmazkodni hozzájuk. Fél, hogy ha más lesz, el fogják ítélni. De gondolj másként: hagyd, hogy az emberek hozzáigazodjanak.

3. Mindenki a legokosabbnak tartja magát. Mások bolondok, szakértő vagyok. Sajnos ez a vélemény rossz. Végül is nem az a fontos, amit tudsz, hanem az, hogy hogyan tudod felhasználni ezt a tudást. Az egyik diplomát folytat a főiskolán - és egész életében próbálkozik véget vetni a másiknak, a másik, felsőoktatás nélkül, milliókat keres. Nos, mi értelme akkor tudta, ha nem tudja lefordítani őket.

4. Az a személy kevéset olvas, vagy egyáltalán nem olvassa. Jobb, ha valami szórakoztató tévét néz a tévében, mint unalmas olvasásba merül.

5. A személy nem kíváncsi. Minden információt úgy lát, ahogy azt bemutatják. Nem gondoljuk, hogy másképp lehetne. Lehet, hogy valami a világon másképpen történik, csak jobban kell kinéznie.

Saját méltóságának tudatosítása az intelligens embert szerényebbé, de ugyanakkor kitartóbbá teszi.
F. Chesterfield
Aki ismeri az embereket, körültekintő. Aki ismeri magát, megvilágosodott. Aki legyőzi az embereket, az erős. Aki legyőzi magát, hatalmas.
Lao Tzu
A beszélgetésben részt vevő minden egyes személy egy vagy másik pozícióba kerül. Gyakran hallják: „Olyan különböző emberek vagyunk. Nincs miről beszélni! " Hogyan magyarázható ez a pszichológiai tudomány szempontjából? A kommunikációban zajló félreértések és konfliktusok egyik oka a beszélgetőpartnerek pszichológiai különbsége.
Eric Berne kutatásának eredményeként a modern tudomány két pszichológiát különbözteti meg - a vesztes, a vesztes és a nyertes pszichológiáját, aki tudja, hogyan kell harmóniában élni magával és másokkal. Ez két különféle pszichológia, és mindannyian választhatunk a győztes és a vesztes között, és miután választottunk, megkaphatjuk a megfelelő eredményt. A tudatállapotok tudatossága olyan egyszerű fogalmak révén, mint a szülő, a gyermek és a felnőtt, valamint az a tény, hogy az élet metaforikusan ábrázolható, mint a különféle játékok és forgatókönyvek változása, amelyeket egymás előtt játszunk, lehetővé teszi a pszichológiai és pszichoterápiás ismeretek széles körét az emberek számára, képesek pszichológiai segítséget nyújtani maguknak és másoknak. Véleményünk szerint éppen ezért van a tranzakció-elemzés kötelező kurzusává az amerikai tanárok képzésében. Küldetésük lett a nyertesek oktatása. És a győztesek elsősorban az egészséges pszichés emberek.
A kudarc pszichológiájához való ragaszkodás nem trükkös üzlet. P. Wenceslas lengyel tudós receptgyűjteményt írt arról, hogyan lehetne önmaga nyomorúságos állapotába kerülni. Könyve címe: "Hogyan lehet boldogtalanná válni külső segítség nélkül", és a szerző meg van győződve arról, hogy "a világgal, és ami a legfontosabb, a környező emberekkel állandó konfliktusban élni általában nagyon egyszerű üzlet". Elég elfogadni a világvég végzetes elkerülhetetlenségének, az elkerülhetetlen sors fogalmát, amikor még mindig nem tudsz semmit megváltoztatni, mert már túl késő, mert a múlt sokkal jobb volt, mint a jelen, de akkor a múltban végzetes hibát követett el, és most, a jelenben, kénytelen vagytok viselni keresztfizetés a régi bűnökért.
Valójában vannak olyan emberek, akik nem szeretik az okosokat, mert okosak; jóképű, mert jóképű; sikeres, ha sikeres, férfi, ha férfi, és nő, ha nő. Csak nem szeretnek senkit. Ezek a "vesztesek", akik néha felkiáltanak: "Senkinek nincs szükségem rám!" vagy "beteg vagyok!" Ezeknek az embereknek a pszichológiája nemcsak beszédeik szövegében tükröződik, hanem az egész életmódban is.
A vesztes az, aki egyedül marad, beteg lesz és elégedetlen mindennel, vagy akár kapunál, vagy akár börtönbe kerül. A vesztesek számára nem nehéz, mert sokkal könnyebb keresni valakit, aki hibáztatni, mintha valami érdekes dolgot csinálna.
Az FM Dostojevszkij, amelyet a pszichológusok legnagyobbjaként ismertek el, írta: „Mit számíthat egy embertől? .. Igen, minden földi áldással zuhanyoztassa őt teljesen a fejedbe, ejtse el a boldogságot úgy, hogy csak a buborékok ugorjanak fel a boldogság felületére, mint például a víz; adjon neki olyan gazdasági elégedettséget, hogy alvásánál, mézeskalács ennél és a világtörténelem folytatódása iránt egyáltalán nincs más dolga, tehát itt áll neked az ember itt, és itt, egy hálátlanságból, egy hamisságból, undorodásból megteszi. Még a sárgarépát is kockáztatja, és szándékosan a legveszélyesebb ostobaságra, a leggazdaságosabb nonszenszre vágyakozik, kizárólag azért, hogy ... megőrizze legszélesebb ostobaságát.
Az önkínzásnak sokféle módja van, de érdemes-e ilyen kígyóvá válni, amely - nem megelégedve azzal a lehetőséggel, hogy megharapja a farkát - lassan elkezdi felfalni magát. Mondanom sem kell, hogy az ebből adódó boldogtalanság egyszerűen meghiúsítja az összehasonlítást?
Mi különbözteti meg a vesztes pszichológiáját, a vesztes pszichológiáját attól, aki nyertesnek nevezhető? Berne szerint különbségeik vannak az eredményekben. A győztes az, aki értékeli magát és méltányolja másokat, aki tudja, hogyan kell az életre nézni, és sok pozitívat talál benne. A győztes tudja, hogyan kell tanulni és megváltoztatni, hisz a Jóban és erősebbé válik, támogatást talál a legkevésbé váratlan helyzetekben, magas önértékeléssel rendelkezik, de a legfontosabb dolog az, hogy más emberek szeretnek és tiszteletben tartják. A nyertes nem lehet magányos ember. Általában sok barátja van, és életében a legértékesebb dolog az az idő, amelyet egy bizonyos módon kell eltöltenie.
Louise Hay, egy boldog amerikai asszony szavai, a lelkem mélyéről szólnak: "... csak nem tudom, hogyan kell mondani a" nem "szót, ezért állandóan meg kell tanítanom másoknak, mit tehetek magam. Tanításom lényege nagyon egyszerű: szeretik magad, és meg fogja gyógyítani az életed. Általában az emberek nem szeretik magukat, mert a szívükben megvetik magukat vagy mérgesek - nem tudnak megbocsátani maguknak valamit, vagy áldozatnak tekinteni magukat. A lényeg az, hogy az eseményekre csak egy szempontot fogadnak el. ami történt velük a múltban. És ez nem ad számukra a lehetőséget, hogy teljes életet éljenek. "
Azok a személyek, akik nem szeretik magukat, ugyanabba a kategóriába tartoznak. Azok, akik megveszik magukat - a másiknak. Azok, akik dühösek magukra - a harmadikra. Azok, akik nem tudnak megbocsátani maguknak - a negyediknek, és azok, akik áldozatnak tartják magukat - az ötödiknek. Mindezek a kategóriák létezhetnek egy ember elméjében, akadályokat teremtve a cél felé vezető úton, természetesen, ha van ilyen.
A tranzakciós elemzés létrehozásának kiindulópontja Berne volt a megfigyelésnek, hogy az emberek teljesen megváltozhatnak közvetlenül a szemünk előtt. Ugyanakkor az arckifejezés, a beszédminták, a gesztusok, a testtartás és a belső szervek aktivitása megváltozik (az arcon szín jelenik meg, nő a pulzusszám, gyorsul a légzés). Ilyen változások mindenkinek megtörténnek - írja Berne követője, T. Harris "Jó vagyok, jó vagy" című könyv szerzője.
Az a személy, akivel ilyen változás történik, ugyanaz marad, állapota megváltozik. Ez az egyik államtól a másikig történő átmenet önkéntesen felveti a kérdést: kinek és kihez fordul valaki?
Freud megmutatta az idején, hogy az emberi tudat szerkezete a Super-I-ből, az I-ből és az-ból áll. A humor pszichológiájával kapcsolatos munkájában megpróbált párhuzamokat húzni a tudatosság szerkezete között, és szülőnek, gyermeknek és felnőttnek nevezett, miközben megmutatta a humor pszichológiai mechanizmusait.
Berne úgy vélte, hogy a szülő, a felnőtt és a gyermek nem olyan elvont fogalmak, mint a Super-I, én és It, hanem megfigyelhető valóság. Ezeket az állapotokat a "régi" felvételek "lejátszása" okozza, amelyek során valós embereket, valós idejű átmeneteket, valódi helyeket, események valódi becsléseit és valódi érzéseit rögzítik.
Vizsgáljuk meg részletesebben ezt a három állapotot annak érdekében, hogy a felszólaló szövege alapján meg lehessen határozni, melyik a három állapot közül.
Szülő. Ez a leggazdagabb „élettanok” gyűjteménye, amelyet mindenki átél az élet első éveiben. A szülő rögzíti az összes figyelmeztetést, szabályt és törvényt, amelyet a gyermek a szülõktõl hall. Több ezer különböző „nem” és végtelen „nem”. Harris idézi a szülõktõl hallható szöveges mintákat: "Soha ne mondj hazugságot"; „Soha ne kölcsönt”; "A jó fiúk mindig mossák az edényeket"; „Ne pazarolja a pénzét”; „Ne bízz semmiben az emberben”; „Semmilyen módon ne bízzon egy nőben”; "A fenébe, ha megteszed"; "Csinálj valamit"; "Ne légy ugyanazon a gereblyén"; „Bánj másokkal úgy, ahogyan azt akarod, hogy bánjanak veled” stb.
A szülő másik jellemzője, hogy a különböző bejegyzések ellentmondásosak lehetnek egymással. A szülők mondanak egy dolgot, mást csinálnak. Azt mondják: "Ne hazudj", de ők maguk hazudnak. Azt mondják, hogy a dohányzás káros, de ők maguk is dohányozzák. Tanítják az udvariasságot, de ők maguk is durvaak. Az agyban rögzített mindennapi viselkedés szabályai ezerben vannak. Sokan tovább erősödnek kategorikus szavakkal, például: „soha” vagy „mindig emlékszem erre”. A szülői előírások képezik a "logikátlan" viselkedés, az excentricitások és a furcsaságok középpontjában. Teherré vagy áldássá válnak, attól függően, hogy illeszkednek a mai valósághoz.
A szülő kevésbé valószínű, hogy gyermekeivel szemben "rossz vagyok, jó vagy" álláspontot. Nem minden szülő találja meg az erőt, a vágyat és a bocsánatkérés szükségességét, ha nem helyes. Lehet, hogy a szülők néha azt gondolják, és azt mondják, hogy "rossz vagyok, rossz vagy", de a leggyakoribb szülői álláspont: "Jó vagyok, rossz vagy". „Rossz”, mert nem engedelmeskedsz, mert valami rosszat tettél, mert még mindig kicsi vagy és nem értesz semmit, és így tovább.
Ha a szülők, akiket kezdetben jólétnek tekintenek, hosszú ideig durva és kegyetlenül kezelik a gyermeket, akkor a gyerekek „Jó vagyok, rossz vagyok” álláspontra váltanak. Harris leírja ennek a helyzetnek a lehetséges eredetét, amely a gyermekbántalmazás eseteivel összefügg. Amikor a fanatikus szülők újra megjelennek, a gyerek rémülettel összehúzódik, és új szenvedésre számít: „Ön fájdalmat hoz! Ön rossz! Jó vagyok". Sok pszichopatikus bűnözőt, aki ezt az álláspontot képviseli, brutális fizikai kínzásnak vetették alá gyermekkorában. „Bármit is csinálnak, mindig meg vannak győződve arról, hogy igaza van. Bármelyik helyzetben a hibát mások viselik. Az ilyen "erkölcsi torzulástól" szenvedő személy nem érzékel olyan külső jeleket, amely szerint valaki, kivéve ő, jó lehet. Ezért gyakorlatilag nem reagál a kezelésre - a terapeuta minden másnál "rossz". Szélsőséges kifejezése szerint ez a helyzet gyilkossághoz vezet. A gyilkos szempontjából szükségszerűen teszik meg - ugyanúgy, mint a korai gyermekkorban, maga a álláspontot „szükségszerűségéből” fogadták el.
Az a személy, aki "Jó vagyok, rossz vagy" álláspontot képviseli, nagymértékben szenved a simogatás hiányától. A simogatás csak annyira jó, hogy az a simogatás jó. De az egész világban nincs egyetlen jó ember. Ezért nincsenek jó vonalak. Az ember egy egésztel körülvetheti magát. a bűbájuk maradványai, akik dicsérik őt és erőteljesen ütéseket adnak, de úgy érzi, hogy ez mind hamis - valódi stroke csak önmagától származhat, mivel gyerekként meg volt róla győződve. Végül teljesen megszabadul tőle, és új embereket toboroz, hogy szolgálja őt. Nos, gyere ide! Most megkapod tőlem! " - ez az, amit a lemez folyamatosan játszik benne. Így kezdődött az élete. "
Gyermek. Időnként alkalmazzák azt a hozzáállást, hogy "Rossz vagyok, jó vagy", amely a legtöbb embernél életben marad. Azok számára, akik különösen szerencsétlenek, ez a második vagy harmadik alakúvá válik, azaz "jó vagyok, rossz vagy" vagy "rossz vagyok, rossz vagy".
„Rossz vagyok, jól vagy” egy általános álláspont a korai gyermekkorban. A gyermek jelen van mindannyiunkban. A játékban való egyetemes részvétel pusztán az a tény, hogy arra következtetni lehet, hogy a negatív önértékelés egyetemes. Adler ebben a kérdésben választott el Freuddal Freuddal kapcsolatban: nem a szex vezet az emberben, hanem az alacsonyabbrendűség teljes érzete - gondolja Harris. Adler azt állította, hogy egy gyereknek, kicsi testtartása és tehetetlensége miatt, elkerülhetetlenül alacsonyabbrendűnek kell lennie, mint a körülötte lévő felnőtteknek. Adler erőteljesen befolyásolta Sullivanot, Sullivan pedig engem ... Sullivan azt állította, hogy a gyermek magatartását mások értékelése határozza meg teljesen ")