Tatyana napja. Az ünnep története.

Január 25. Oroszországban általában zajos és szórakoztató. Ezen a napon ünneplik az egyik kedvenc ünnepet - Tatyana napot, diáknapot. Az eltérő történelmi eredet ellenére ez a két ünnep egybeforrt, ma már egyik honfitársunk sem osztozik rajtuk.

De az igazság kedvéért még mindig érdemes kitalálni, miért kezdték hirtelen Tatyana szent vértanút egy vidám diáktestvérek védőnőjének tekinteni. Térjünk át az ünnep történetére - Tatyana napja.

Római Tatiana

Tatiana (Tatiana) nemesi római családban született. Szerény, félénk, gyönyörű lányt nevelt fel édesapja (aki háromszor lett konzul) az Úr Jézus Krisztus iránti szeretetben és odaadásban. Tatiana gyermekkora óta úgy döntött, hogy az Úr által neki adott életét az ő szolgálatának szenteli.

Alig érett, betartva az összes előírást és kánont, a lány visszavonult életet kezdett, az egyik templomban szolgált, segített a rászorulóknak és ellátta a betegeket. Engedelmes, szorgalmas, szerették mindazok a szenvedők, akiknek szüksége volt rá, és gyengéd kezei meggyógyították őket.

Tatyana szívében folyamatosan imákat olvasott a segítséget és védelmet kérőkért. Láthatatlan keresztény pajzssá vált, és megpróbált megvédeni minden nyomorgó, magányos embert, aki békét talált az arcán a sors újabb csapásaitól.

De az akkori történelem sikertelen volt a lány számára. Élete a kereszténység korai kialakulásának korában zajlott, és csak a pogány bálványimádással szembeni ellenállás kezdete. A szeretet, a családi megértés légkörében nevelkedett Tatyana nem akarta elrejteni valódi érzéseit az Úr iránt. A következő keresztényüldözés során a lányt elfogták, és a legsúlyosabb kínzásoknak vetették alá, amelyekre az akkori fanatikusok csak képesek voltak.

Miután rendíthetetlenül tűrte a számára előkészített megpróbáltatásokat, Tatyana nemcsak hogy nem mondott le hitéről és maradt Krisztusnak, hanem a pokoli kínok idején arra kérte az Urat, hogy lágyítsa meg és bocsássa meg az őt kínzó hóhérok lelkét. Vértelen, tépett hajú, kitépett szemű, tűzperzselt, ezer darabra vágott, háromszor teljesen egészségesen, virágozva jelent meg bűnözői előtt, ami még jobban felkeltette kimerült kínzói haragját és állati dühét, egyre vadabb kínzásoknak kitéve a szerencsétleneket. Éjszaka azonban Angyalok repültek be, és ismét begyógyították annak a sebeit, aki hitéért viselte a kínt.

Pogány papjai háromszor is rávették, hogy imádja Apollón, Dianát és Zeuszt, de amint a szent odalépett hozzá oly lelkesen szeretett bálványokhoz, azok darabokra törtek, épületeket romboltak le, töredékekkel zúzták össze a papokat, akik oly buzgón követelték az imádatot és a lemondást. a Krisztusba vetett hitről.

Ennek eredményeként, miután elveszítette reményét, hogy a visszatartó Tatyanát a pogány istenekhez hajlítsa, őt és apját lefejezésre ítélték. 226. január 25-én (régi módra január 12-én) kivégezték a Nagy Mártírt és édesapját. Később Tatyánát, aki hite miatt gyötrelmekkel hagyta el ezt a világot, a keresztények szentté avatták, kivégzésének dátuma az egyházi naptár szerint Tatyana napjaként vált ismertté. Január 25-én minden Tatyana nevű lány ünnepli névnapját.

Tatyana napja és Diáknapja.

A diáknap története vidámabb, tisztán nevelői értelmű, egyházi felhangok nélkül. Bár minden ezen a világon végbemenő esemény nem önmagában következik be, hanem bizonyos cselekvések sorozatában szerepel, egy lánc láncszemeiként. Így történt most. 1755. január 12-én (régi stílusban) Elizaveta Petrovna császárné aláírja a „Moszkvai Egyetem létrehozásáról” szóló rendeletet. Egyes történészek szerint a rendelet aláírásának dátumát nem véletlenül választották ki, hanem kedvence, Ivan Shuvalov diktálta a császárnénak, Tatyana Shuvalova anyja névnapja alkalmából.

A megnyitó után az Egyetemnek több évtizedig nem volt saját házi temploma, mivel ideiglenesen a Főpatika épületében kapott helyet, és ott egyáltalán nem volt ilyen épület. De 1791-re a Szent Szt. A Tatiana ennek ellenére az újonnan megnyílt egyetemi épület egyik melléképületében épült, de 1812-ben tűzvészben meghalt.

Az egyik szárnyban 1836-ban ismét új templomot építettek a Nagy Mártír tiszteletére, amelyet 1837-ben Filaret Drozdov szentelt fel Szent István tiszteletére. Tatiana, és az első orosz egyetem alapításának tiszteletére. 1838 óta diákünnepségek kezdődtek a közbenjáró tiszteletére, amelyeket a mai napig ünnepelnek.

A templom sorsa és ez azonban egyáltalán nem talált békére. És Tatyana-nap története még nem ért véget. A bolsevikok kerültek hatalomra. A tudományos ateizmus iránti szeretetükről és a haladó gondolkodásukról ismert szovjetek ereje egyszerű könyvtári olvasóteremmé változtatta a sokat szenvedett egyházat. A szent istentiszteleti helyét megtöltötték az Állam- és Jogtudományi Kar tankönyveivel ellátott szekrényekkel, és 1958-ban a templomot teljesen Diákszínházzá alakították át.

Csak 1995-ben győzött a történelmi keresztény igazságszolgáltatás, a templomot újra megnyitották és felszentelték. Két részecske ereklye Szent István jobb kezéből. Tatiana, gondosan megőrizve titokban a mai napig, köszönhetően a gondoskodó hívők gondoskodásának.

A tanulók gondosan őrzik a nagy szent emlékét, és segítségért fordulnak hozzá, ha tanulmányaik vagy életük során nehézségekbe ütköznek. Szent Tatiana életében a kedvesség és az őszinteség, a tiszta lélek és a mérhetetlen önfeláldozás jellemezte, így most Szent Tatiana napja elválaszthatatlanul kapcsolódik a diáknapi ünnephez.

A Tatyana-nap megünneplésének hagyománya már régóta fennáll. Az egyházi naptárban 25-ét jelölik Tatjána nagyvértanú emléknapjaként, akit a diákok védőszentjüknek tekintenek.

Tatyana napja egyszerre vallási és népi ünnep. Számos jel, szokás és rituálé van, amelyek lehetővé teszik, hogy megszabaduljon a kudarcoktól, és jólétet keltsen az életben.

az ünnep története

A vallási ünnepet Tatyana Rimskaya emléknapjának szentelik. Az ortodox világban a keresztény hit elkötelezett híveként ismerték, akit Sándor császár uralkodása alatt, a harmadik században megkínoztak és mártírhalált haltak.

Erzsébet császárné 1755-ben rendeletet adott ki a Moszkvai Egyetem megalakításáról, és Tatyana napjának megünneplése nemcsak vallási, hanem világi misézéssé is vált. 2005-ben elnöki rendelettel ezt a napot hivatalosan is az Orosz Diákok Napjaként hagyták jóvá.

Tatiana-nap hagyományai

A Tatyana-nap ilyen hosszú megünneplésére nagyon sok népi és diákhagyomány alakult ki. Betartásuk mindenkinek szerencsét és jólétet ígér.

A leghíresebb hagyomány a diákok ingyenes felhívása. Este, de még jobb éjfélkor, a diákok tömegesen kinyitják rekordkönyveiket, kinéznek az ablakon és megrázzák őket, háromszor kiabálva teljes erejükből: „Freebie, gyere!”. Úgy gondolják, hogy az ilyen manipulációk után a tesztek és vizsgák letétele könnyebb lesz, mint valaha.

A hagyomány szerint január 25-én minden diák a rekordkönyv utolsó oldalára rajzol egy kis kéményes házat. Minél hosszabb a füst belőle, annál könnyebb lesz az edzés. A tudományok gránitjának rágcsálása egy ilyen talizmánnal könnyebbé válik.

Tatiana napján is sok hagyomány élt a nép körében. A népszerű hiedelmek szerint az ezen a napon született lányokból csodálatos háziasszonyok és kandalló őrzők lesznek. Nem csoda, hogy ezen a napon sok újszülött az ortodox védőnőről kapta a nevét.

Január 25-én a háziasszonyok hagyományos, napformájú cipókat sütnek. A meleg kenyeret kézzel törték meg és adták a család minden tagjának enni. Így hát az emberek tavaszt kiáltottak, hívták a meleg napot, hogy eloszlassa a gyűlölt téli hideget, olvassa el a havat, és gyorsan nyár felé forduljon. A cipót követték, meghatározva vele a jövőt. Ha középen emelkedett, akkor a jel szerint hamarosan az élet sikeres lesz, és a jólét kopogtat a házon. Az egyenletes és sima kenyér egy nyugodt évet vetített előre, problémák és kudarcok nélkül. Az elégetett darabok is jó előjelnek számítottak. A szülinapos lány kapta őket, hogy jobbra forduljon az élete. Csak egy megrepedt kenyér keltett félelmet, és figyelmeztetett a közelgő bajra.

Tatiana napján minden lány kötelességének tartotta, hogy megszabadítsa a házat a téli kosztól. A hagyomány szerint a szőnyegeket és szőnyegeket a folyóhoz vitték, ahol gondosan kiverték és tiszta hóval meghintették. A kerítésekre felakasztották a szőnyegeket, hogy a fiatalok értékelhessék a lányok erőfeszítéseit, megtalálhassák rajtuk feleségüket, aki jó házimunkát végez.

A lányok udvarlókat csalogattak a házukba. Ennek érdekében a bejárati ajtó elé egy kis szőtt vagy saját kezűleg készített szőnyeget terítettek. A legenda szerint az, aki megtörli a lábát, gyakran ránéz a lányra, és a férje lehet.

Az udvarlókat más módon is vonzották. Ehhez a lányok rongyokat és tollakat tartalmazó rögtönzött anyagokból kis páncélokat készítettek. Ha sikerül elrejteni egy ilyen mesterséget egy olyan srác házában, amelyik tetszik, hamarosan párkeresőket küld a lányhoz.

Tatyana napján a szeretők hagyományos szertartást végeztek. Szűk fonalgombolyagokat tekercseltek, és igyekeztek nagyra varázsolni őket. Úgy gondolták, hogy hozzájárulnak a jó káposztaterméshez.

Ezen a napon nem feledkeztünk meg a templomok és templomok látogatásáról sem. Feltétlenül helyezzen gyertyát Radonezh Sergiusra, és imádkozzon hozzá a sikeres oktatásért, kérte, adjon okot az oktatás megszerzésével kapcsolatos nehézségek leküzdésére.

Január 25-i jelek

A hagyomány szerint a 26-án vizsgázó diáknak egy jó buli után kell odamennie. Hogy ez igaz-e vagy sem, azt senki sem tudja, de gyakran a diákok csodával határos módon minden tantárgyat jó jegyekkel teljesítettek a kevés alvás és az előző napi mulatságos este ellenére.

Az ünneplés napján el kell mennie a legmagasabb helyre, és kívánnia kell a napot, majd meg kell hajolnia előtte, és haza kell mennie anélkül, hogy megfordulna, és nem beszélne senkivel.

Tatyana napján a hó februárban fagyokat és nyáron gyakori esőket jelez.

Ha reggel derült az idő, és nézhetjük a napfelkeltét, akkor kora meleg tavaszra és a madarak rövid időn belüli visszatérésére számíthatunk a meleg földekről szülőföldjükre.

A fagy és a nap is jó termést vetített előre. Egy tábla szerint egy ilyen napon vendéget kell venni a gabonából, vászonzacskóba kell önteni, és masnival vinni a napra, kérve, hogy a nyári hónapokban ne vonjuk meg a melegtől. Ezt a gabonát először vetik el, és nézze meg a palántákat. A barátságos hajtások kiváló termést ígérnek.

Tatyana napján gratuláljon minden születésnapos lánynak, és feltétlenül tegye el legmélyebb kívánságát. Ha teljes szívedből hiszel, akkor ez még az év vége előtt valóra válik. Boldogságot és sok szerencsét kívánunk, és ne felejtsd el megnyomni a és a gombokat

Tatyana napja – szórakoztató ünnep a diákoknak, vagy a szent vértanúk emléknapja? Olvassa el anyagunkat a Tatiana nevű szentekről.

A hit és az akarat ereje. Felajánlás a szent vértanúknak, gyóntatóknak és szenvedélyhordozóknak, Tatiana

Mi köti össze az azonos nevű embereket? A kialakult és bizonyos alapokon nyugvó közvélekedés szerint minden névrokonban van valami közös megjelenésben, jellemben, viselkedésben, ezért egy-egy név tulajdonságaira emlékezve előre sokat tudhatsz a viselőről. . A modern világban népszerű a nevek rejtett jelentésének keresése. Ez a megközelítés azon a meggyőződésen alapul, hogy az ember irányítani tudja saját sorsát és például gyermekei sorsát, ha a megfelelő dolgokat a megfelelő sorrendben cselekszi. Természetesen ez az élethez való hozzáállás semmiképpen sem nevezhető kereszténynek. A keresztény abban a meggyőződésben él, hogy élete nem az elemek, bolygók, jó vagy gonosz szellemek hatalmában van, hanem Isten kezében.

Egy ortodox ember tudja, hogy az azonos nevet viselőket egyetlen mennyei pártfogó egyesíti, akivel szoros, imádságos közösséget ápolnak. Nem ok nélkül az ortodoxiában szokás gratulálni a születésnapi embereknek az angyalok napján, névnapokon - annak a szentnek az emléknapján, akinek nevét viseli. A régi emlékezet szerint az embert „születésnapi embernek” hívják, és gratulálnak a születésnapjához.

Ősidők óta az emberek igyekeztek többet megtudni "szentjükről", hogy az ő utánzása révén ők maguk is megközelíthessék az ideált. Ma, Szent Tatiana napjának előestéjén beszéljünk arról, hogy mit tudunk erről a névről és az őt viselő szent asszonyokról.

Tatiana napja – Római Szent Tatiana

Érdekes ez név Tatiana, Tatiana, római eredete ellenére hagyományosan orosznak számít. Ugyanolyan és származékos alakban sok szláv országban elterjedt, az angol nyelvterületen azonban viszonylag a huszadik század végéig rendkívül ritka volt.

Természetesen a név népszerűsítésének fő érdeme Alekszandr Szergejevics Puskiné, aki megörökítette "Tatyana kedves ideálját" az "Eugene Onegin" című regényben. Azt mondják, hogy ennek az irodalmi műnek a megjelenése előtt a Tatyana név inkább paraszt volt, mint nemes, de hamarosan a helyzet gyökeresen megváltozott. Név Tatyana szinte a legnépszerűbb női névvé vált Oroszországban.

Puskin regényében nemcsak lebilincselő női képet alkotott, hanem évszázadokra meghatározta azt a modellt, amely alapján az orosz nők elkezdték építeni kapcsolataikat az ellenkező nemmel. De ha Tatiana Larina kezdeményezése, merész szeretetének kinyilvánítása választottjának, releváns a világi világnézet szempontjából, akkor az ortodoxok számára fontosabb az ő viselkedésének vonala a regény utolsó részében. Szigorúan keresztény szellemben kitart a válasza Oneginnek, aki nem egy lány, hanem egy előkelő hölgy, egy hercegnő szerelmét keresi: „De én másnak vagyok megadva; örökké hű leszek hozzá.

Miután kiválasztotta saját útját, Tatyana nem tér le róla, hűséges marad ahhoz, ami számára a legfontosabb. Tatyánának ez a jellemvonása valószínűleg a legértékesebb keresztény erény, amellyel e név viselőit felruházzák. Tatyana erős akaratú tulajdonságai a világi területen is alkalmazásra kerülnek. A sajtó oldalait lapozgatva meg fogunk lepődni, hogy hazánkban mennyi énekes, színésznő és sportoló viseli ezt a nevet. De itt az ideje, hogy az egyháztörténet felé forduljunk, azokhoz a nevekhöz, amelyek minden keresztény számára szentek.

Az elsőnek emlékeznie kell. Öröm látni, hogy ez a név hogyan tér vissza mindennapi életünkbe. A Moszkvai Állami Egyetem Szent Tatianus-templomának ajtaja nyitva áll, és ezt minden hallgató tudja, mert 1755. január 12-én (az új stílus szerint 25-én), a szent vértanú Tatiana emléknapján volt az a császárné. Erzsébet Petrovna aláírta az alapító rendeletet. Örömteli hír, hogy Oroszország különböző városaiban templomokat nyitnak az egyetemeken, és mindegyiket a római szent vértanú, Tatiana nevéről nevezték el.

Tatyana napja - a hit és az akarat ereje

Szent Tatiana élete tele van különféle csodákkal, meglepőkkel és ijesztőkkel, de ezeket figyelmen kívül hagyva térjünk rá életének két fő mozzanatára: a Krisztusba vetett hit vértanúi bizonyságtételére és földi tettére.

A titkos keresztények nemes római családjában született Tatiana gyermekkorától kezdve azt az utat választotta, amelyet egész életében következetesen követett. Megtagadta a házasságot, minden erejét a gyülekezeti szolgálatra adta, az egyik római gyülekezetben diakonisszanak nevezték ki, böjtölt, imádkozott, betegeket gondozott, rászorulókat segített és így szolgálta Istent.

Tatiana diakónusnőt elfogták, és sok gyötrelem után megölték Sándor Perselus császár uralkodása alatt (222-235).

Sok évszázadon át az ortodox egyház csak egy Tatiana - Róma Tatiana -t tisztelte. De a 20. században minden megváltozott. Az országot végigsöprő hitüldözés Tatian szent vértanúk egész seregét tárta a világ elé, és közülük az első volt a legnemesebb - a szenvedélyhordozó. Tatyana Nikolaevna nagyhercegnő, Miklós Alekszandrovics császár és Alekszandra Fedorovna császárné lánya.

A második a szolgálati idő tekintetében, ő volt a legerősebb akarata és jellemének szilárdsága. Emlékirataikban kortársai gyakran hangsúlyozzák, hogy Tatyana Nikolaevna volt az, aki domináns helyet foglalt el a többi királyi gyermek között. Azok az emberek, akik ismerték őt, megjegyezték "kivételes hajlamát az élet rendjének megteremtésére és a kötelességtudat rendkívül fejlett tudatára". Rá emlékezve S.K. bárónő Buxhoeveden ezt írta: „Vegye volt az őszinteségnek, az egyenességnek és a kitartásnak, hajlamos a költészetre és az elvont gondolatokra. Ő állt a legközelebb édesanyjához, kedvence volt neki és édesapjának. Teljesen mentes a büszkeségtől, mindig készen állt arra, hogy feladja terveit, ha volt alkalma sétálni az apjával, felolvasni az anyjának, megtenni mindent, amire kérték.

Tatyana nagyhercegnő mennyei védőnőjének példáját követve ideje és energiája nagy részét a rászorulók megsegítésére fordította. Ezért kezdeményezte Oroszországban „Ő Császári Felsége Nagyhercegnő, Tatjana Nyikolajevna Bizottsága a katonai katasztrófák áldozatainak átmeneti segítséget nyújtó bizottságának” létrehozását, amely a katonai körülmények miatt rászoruló emberek megsegítését tűzte ki célul.

Az első világháború alatt az ápolói vizsgát követően az idősebb hercegnők a Carskoje Selo kórházban dolgoztak. Tatyana Nyikolajevna nagyhercegnő az irgalmasság sebésznővéreként összetett műtétekben vett részt, és szükség esetén minden nap a gyengélkedőbe járt, még a sajátjába is.

Tatyana Nikolaevna nagyhercegnőt, minden nővérével és bátyjával együtt brutálisan meggyilkolták, csak azért, mert királyi családba született, és mindvégig hű maradt hitéhez, családjához és hazájához.

Ma az Orosz Ortodox Egyház naptárában Tatiana Nyikolajevna nagyhercegnő mellett további kilenc aszkéta neve szerepel, akik Krisztushoz való hűségükről tettek tanúbizonyságot az 1930-as évek tömeges egyházüldözése során. Oroszország új mártírjainak és gyóntatóinak listája évről évre bővül, és talán hamarosan más tátiak dicsőítésének is tanúi leszünk.

Az Orosz Ortodox Egyház hivatalos naptára szerint Tatiana vértanú emlékét tiszteljük október 8/21-én, gyóntató Tatiana (Byakireva) emlékét december 10/23-án; Mártír Tatyana (Gribkova) szeptember 1/14; Mártír Tatiana (Grimblit) szeptember 10/23., Mártír Tatiana (Egorova) december 10. 23.; Tatyana (Kushnir) mártír az új vértanúk székesegyházában; Tatiana vértanú (Fomicheva) november 20-án/december 3-án és Tatiana vértanúja (Chekmazova) szeptember 28-án/október 11-én.

Egyesekről elég sokat tudunk, másokról csak a legáltalánosabb információk jutottak el hozzánk. De van valami közös, ami egyesíti ezeket a nagyszerű nőket, akik, mint hisszük, Isten trónjánál állnak mennyei védőnőjük, Római Szent Tatjána közelében, és akik évszázadokkal később itt, orosz földön megismételték bravúrját.

(1879-1937), akinek emlékét az oroszországi új vértanúk és gyóntatók székesegyházában és a butovoi új vértanúk székesegyházában ünneplik, taxisofőr családban született Shchukino faluban, amely mára azzá vált. a moszkvai kerületekből. 1896-ban a lány belépett a kazanyi Golovinsky kolostorba, ahol csaknem harminc évig élt, amíg a bolsevikok be nem zárták a kolostort. A kezdő Tatiana hazatért, és letelepedett a húgánál. 1937-ben a fiatal kommunista Kuznyecov, aki szobát bérelt Gribkovék házában, feljelentette Tatjanát a hatóságoknál, és azzal vádolta meg, hogy nemcsak "kézművességgel foglalkozik - takarót varrt", hanem rengeteg embert fogad, köztük "kolostori közönséget". ", "jó ismeretségei vannak a felsőbb papsággal", és egészen fantasztikus vád: "aranytartalékot tartott, hiszen a forradalom első éveiben aranyat gyűjtött Miklós cár megsegítésére." Egy hamis eskütevő vallomása ellenére a novíciust nem azonnal, hanem valamivel később tartóztatták le. Tatiana a kihallgatások során minden vádat tagadott, és ártatlannak vallotta magát ellenforradalmi tevékenységben. A moszkvai régió NKVD-trojkája azonban pontosan „szovjetellenes agitációért” ítélte halálra. Újonc Tatianát a Moszkva melletti butovói gyakorlótéren lőtték le, és egy ismeretlen közös sírba temették 1937. szeptember 14-én.

E szent életéből csak közvetett információkat kaphatunk jelleméről és életéről. Sok évet töltött a kolostorban, és szenvedélyesen aggódott mindenért, ami a papsággal és a laikusokkal történt az üldöztetés évei alatt. Miután elhagyta a lerombolt kolostort, igyekezett megőrizni a szerzetesi életet a világban, és hogy rokonait ne zavarja, otthon folytatta a munkát. Miután a földön szenvedett szomszédai keménységétől, a kezdő Tatiana mártír koronát szerzett a Megváltó kezéből.

O ) sokkal többet tudunk. 2007-ben oldalunk egy történetet tett közzé ennek a csodálatos nőnek a hőstettéről.

Tatiana vértanú 1903. december 14-én született Tomszk városában egy alkalmazott családjában, a családban keresztény nevelésben részesült, és a tomszki gimnáziumban tanult. Apja halála után, miután maga is alig fejezte be az iskolát, tanárnőként ment a „Keys” gyermektelepre.

A leendő mártír már abban a pillanatban igazi Tatianaként mutatta meg magát, élete kezdetétől fogva a mások megsegítésének bravúrjának tekintette életútját. Tudatosan választotta az önmegtagadást, és az Úr parancsolatainak betartásának szentelte magát.

A polgárháború és az elnyomás nehéz éveiben szinte minden pénzt, amit megkeresett, és amit sikerült összegyűjtenie Tomszk város templomaiban, szabályt alkotott magának, élelmiszerre és holmira cserélte, majd átadta. a tomszki börtön azon foglyainak, akikkel senki más nem törődött. Tatiana kiderítette az adminisztrációtól, hogy a foglyok közül kik nem kaptak élelmiszercsomagokat, és továbbadták azoknak. Így találkozott az orosz ortodox egyház számos prominens püspökével és papjával, akik Szibéria börtöneiben vergődnek.

A foglyok segítéséért maga Tatyana többször is börtönbe került vádakkal yu ellenforradalmi tevékenységben. Gyorsan kiengedték a börtönből, de ez az önzetlen tevékenység egyre jobban irritálta a büntetőket, és elkezdték gyűjteni a végső letartóztatásához szükséges információkat.

Mivel úgy döntött, hogy "kapcsolatban áll a papság ellenforradalmi elemeivel", Turkesztánba küldték, de hamarosan újra szabadon engedték. Tatyana Nikolaevna Moszkvába távozott, és a Pyzhy-i Szent Miklós-templom közelében telepedett le, ahol a klirosban kezdett énekelni. A börtönből hazatérve még aktívabban segítette azokat, akik száműzetésben és börtönben maradtak, akik közül sokat most személyesen ismert.

Amikor Tatyana Nikolaevna ismét száműzetésbe ment, közvetlenül a táborban tanult orvost, és mentősként kezdett dolgozni. Korai szabadulása után Vlagyimir régióban telepedett le, kórházban dolgozott, továbbra is segítette a foglyokat, és aktív levelezést folytatott velük. Ezek a levelek néha az egyetlen vigaszt jelentették levelezőinek, akik nem tudták, hogyan köszönjék meg Tatiana Nikolaevna támogatását. „Az irgalmasság és a segítség bravúrjában, a segítség megbízhatóságában és kiterjedésében nem volt párja. Krisztust magában foglaló szívében már senki sem szorult be” – írja róla Damaskin (Orlovszkij) apát.

1937 szeptemberében az NKVD-tisztek a mondat közepén megszakították ezt a levelezést - Tatiana Nikolaevna börtönbe került, anélkül, hogy ideje lenne befejezni egy újabb levelet.

Tatiana mártír vallomása és a fő szavai, amelyekre egész élete koncentrálódott, a kihallgatás során adott válasza volt: „Soha sehol nem folytattam szovjetellenes agitációt. Azokra a mondatokra, amikor sajnáltatva azt mondták nekem: „Inkább öltözz és egyél, mint pénzt küldj valakinek” – válaszoltam: „Költhetsz pénzt szép ruhákra és egy édes darabra, de én inkább szerényebben öltözködök. , egyszerűbb enni, a maradék pénzt pedig elküldeni a rászorulóknak.”

Tatyana Nikolaevna Grimblit 1937. szeptember 23-án lőtték le, és egy ismeretlen közös sírba temették el a Moszkva melletti butovói gyakorlótéren.

Tatiana Prokopjevna Egorova, Tatiana Kasimovskaya mártír, 1879. január 15-én született Giblitsy faluban, a Rjazan tartomány Kasimovsky kerületében, egy szegényparaszt családban. Tatiana Prokopievna nem tanult meg írni és olvasni, a forradalom előtt szüleivel és férjével manufaktúrákkal foglalkozott. 1932-ben Egorovék gazdaságát elkobozták, ők magukat pedig kizárták a kolhozból. A férjemnek és két fiának Moszkvába kellett mennie dolgozni. Soha többé nem jöttek haza.

Tatyana Prokopievnát „aktív papnőként” tartóztatták le 1937 novemberében.

Mint minden korábbi esetben, a nyomozás hiába próbálta meggyőzni Tatyana Prokopjevnát arról, hogy aktív ellenforradalmár, bizonyíték nélkül. Az 58 éves parasztasszony minden vádat tagadott, nem volt hajlandó aláírni a jegyzőkönyvet, és elképesztő szavakat mondott: „Jézus kitartott, én is kibírom és kibírom, mindenre kész vagyok.”

Az NKVD „trojkája” a rjazanyi régióban lelövésre ítélte Tatyana Prokopjevna Egorovát.

Tatiana mártír (Tatiana Ignatievna Kushnir) 1889-ben született Csernyigov tartományban, paraszti családban. Letartóztatták, két év börtönbüntetésre ítélték és Karagandába küldték, 1942-ben hívő nők nagy csoportja között a karagandai regionális bíróság ítélete alapján lelőtték.

Újonc Tatiana (Fomicheva) 1897-ben született egy parasztcsaládban Nadovrazhnoye faluban, Istra városa közelében, Moszkva közelében. Meglehetősen korán, 1916-ban újoncként belépett a kolostorba. Amikor a forradalom után a Borisoglebsky kolostort, ahol engedelmes volt, bezárták, visszatért szüleihez.

1931-ben a hatalom üldözni kezdte a bezárt kolostorok szerzeteseit és apácáit, mert még a világban élve is igyekeztek betartani a szerzetesi uralmat. Így az OGPU „ügyet” indított a Podolszk régióban található Kereszt Felmagasztalása kolostor apácái ellen. Több nővér nem hagyta el a kolostort, melynek épületeiben a pihenőház volt, részben ebben a pihenőházban kaptak munkát, részben a szomszédos falvakban telepedtek le és kézimunkáztak. Mindenki elment a Lemeshevo falu Iljinszkij templomába imádkozni. A templomban a kórus is apácákból és zárt kolostorokból származó novíciusokból állt. A kórusban többek között a kezdő Tatiana Fomicheva is énekelt.

1931 májusában a hatóságok tizenhét apácát és novíciust tartóztattak le, akik a bezárt Szent Kereszt-kolostor közelében telepedtek le. A kezdő Tatiana is börtönben volt. Az 1931 és 1934 közötti időszakot kényszermunkatáborban töltötte. Kiszabadulása után Tatiana a Volokolamszk kerületi Sheludkovo faluban telepedett le, ahol segített Vlagyimir főpapnak a Szentháromság-templomban, 1937-ben vele együtt letartóztatták, kategorikusan megtagadta a nyomozók vádjának megerősítését, nem akart senkit rágalmazni. Vlagyimir atyát lelőtték, újonc Tatiana tíz év kényszermunkatáborra ítélték. Itt véget ért földi élete.

Elképesztő, hogy ezek a szerény középkorú parasztasszonyok, novíciusok, akik egész életüket felebarátai megsegítésének szentelték, nehéz éhínség és pusztítás körülményei között dolgoztak, milyen bátorsággal fogadták az arcukba dobott hazugságokat, rágalmakat, fenyegetéseket. Elmentek a halálba, szilárdan abban a hitben, hogy találkozni fognak Krisztussal. Adja Isten, hogy békés és nyugodt időnkben legalább egy csepp ilyen őszinte és szilárd hitünk legyen.

Tatiana szentek, imádkozzatok értünk Istenhez!

Az egyház minden év január 25-én tiszteli a római szent vértanút, Tatjánát, egy ókeresztény mártírt, akit hite miatt kínoztak meg Sándor császár alatt a 3. században. Az emberek január 25-én ünneplik Tatiana napját. 2018-ban az ünnep szerdára esik. A diákok különösen igyekeznek megünnepelni Tatyana napját, nem ok nélkül tartja a mondás, hogy Tatyana napján minden diák részeg. Ezen a napon szokás gyertyát gyújtani a tanulmányi sikerért, nehéz tanításban és felvilágosításban Tatyana (Tatiana) mártírhoz imádkoznak.

Tatyana napja – diáknap

Szent Tatiana azért lett a hallgatók védőnője, mert emlékének napján, január 12-én (25-én), még 1755-ben Erzsébet császárné aláírta az első moszkvai orosz egyetem megnyitásáról szóló rendeletet. A projektet Lomonoszov fejlesztette ki. 1791-ben, húsvétkor megnyílt a Tatiana vértanú templom. Catherine maga küldött neki díszeket. Ennek a templomnak a plébánosai különböző években Fonvizin, Gribojedov, Turgenyev, Timirjazev, Pirogov, Kljucsevszkij, az Akszakov testvérek, Szolovjov és mások voltak, majd jött I. Miklós rendelete, amelyben elrendelte, hogy ne legyen az egyetem nyitónapja. ünnepelték, hanem az alapító okirat aláírását. Tehát az uralkodó akaratából diákünnep jelent meg - Tatyana napja, és idővel a népszerű pletyka a diákok védnökségét ennek a szentnek tulajdonította.

Tatiana vértanú temploma a Moszkvai Állami Egyetemen

Tatiana Szent Mártír templom - ortodox templom a patriarchális metókián státuszával; A Moszkvai Állami Egyetem háztemploma M.I. M. V. Lomonoszov. A régi Moszkvai Állami Egyetem épületének jobb szárnyában található, szemben a Manézsszal, a Bolshaya Nikitskaya és Mokhovaya utcák sarkán.

Diákhagyományok és jelek Tatyana napján

1. Talán a leghíresebb diákhagyomány Tatiana napján Shara hívása. Január 25-én a diákok kimennek az erkélyre, vagy kinéznek az ablakon, megrázzák a nyilvántartásukat, és felhívják: Shara, gyere! Úgy tartják, ha valaki válaszul kiabál - Már úton -, akkor ez jó előjel Tatyana napján.
2. Egy másik érdekes hagyomány Tatiana napján a rajzolás. Minden diák tudja, hogy január 25-e, Tatyana napja jó előjel a jövőre nézve – az osztályzatfüzet utolsó oldalára rajzoljon egy kis kéményes házat: minél hosszabb a füst, annál könnyebben megy idén a tanulás.
3. Egy másik Tatyana-napi jel arra utal, hogy ha egy diáknak diáknapot követő napon kell vizsgáznia, akkor egy jó ital után el kell mennie vizsgázni, és ha hiszi a jelet, akkor a vizsgát könnyedén sikerül. És semmi esetre se olvassa el a jegyzeteket Tatyana napján, különben a jelek szerint nehéz lesz átadni a vizsgát.

Néphagyományok Tatyana napján

Egészen addig, amíg Szent Tatiana a diákok védőnője volt, január 25-én Tatiana napját külön ünnepelték az emberek. A Tatiana-napi népi rituálék, hagyományok és jelek változatosak, és hasznosak lehetnek az ókor és a természet modern szerelmeseinek. Mindenesetre nagyon érdekes olvasni arról, hogy Tatyana napján milyen hagyományok és jelek voltak Oroszországban. Egyébként feltűnt, hogy egy január 25-én született lányból jó háziasszony lesz!

Hogyan ünnepeljük Tatyana napját

Január 25-én, Tatiana napján szokás volt, hogy az emberek a Nap alakjában sütöttek kenyeret. "Tatyana cipót süt, szőnyegeket ver a folyó mentén, és körtáncot vezet!" - mondták a régi időkben. Ez Tatyana Kreshchenskaya és Babi Kut napja. Babi kut - egy hely az orosz tűzhely közelében, egy női sarok, ahol az összes háztartási eszköz állt, és a háziasszony sok időt töltött. A családban ezt a helyet napnak hívták. Ezért Tatyana napján a "bolsuhok" - a család legidősebb háziasszonyai - nagy szőnyeget sütöttek, a nap szimbólumát. Ugyanezek a háziasszonyok kivették a süteményt a sütőből, kicsit hagyták kihűlni a kenyeret, majd melegen letörtek egy darab kenyeret és szétosztották a család minden tagjának. Ilyen volt a hagyomány Tatyana napján, hogy a tavaszt hívják, hívják a világítótestet, hogy minél hamarabb térjen vissza az emberek közé, és űzze el a vízkereszt súlyos fagyait. A hagyomány szerint a család minden tagjának legalább egy darabot meg kellett ennie egy ilyen cipóból, hogy a Nap adjon neki egy kis meleget.

Tatyana napjának számos jele egy rituális kenyér elkészítéséhez kapcsolódott, például:

• ha középen halomként emelkedett a kenyér, akkor várj idén szerencsét, és jobb lesz az élet, felfelé megy;
• ha a cipó sima és hibák nélkül sikerült - ez a nyugodt év és a mért élet biztos jele;
• ha megégett a cipó - örültek -, a születésnapos lánynak meg kellett ennie a megégett héjat, hogy mindent készen tudjon fogadni a sorsából;
• de ha a cipó megrepedt, az riasztó jelnek számított.

Tatiana napján jól ismert hagyomány, hogy a folyóhoz kell menni, és az ünnepek alatt bennük felgyülemlett szennyeződéseket kiütni a szőnyegekről. Parasztlányok ezen a napon kora reggel a folyóhoz mentek, ahol szőnyegeket vertek ki. A falusi srácok segítettek bevinni a tiszta szőnyegeket a faluba, ahol a kerítésekre akasztották a szőnyegeket és ezek alapján meg lehetett ítélni a lányt - milyen feleséget csinálna.

Tatyana napján viszont a lányok mindenféle trükk segítségével igyekeztek udvarlókat csalogatni. A Tatiana-napi hagyomány, hogy a ház ajtajára külön szőnyeget terítenek, napjainkban is bevált. Ne feledje, hogy ez a tábla Tatyana napján azt ígéri, hogy az, aki nyaraláskor ezen a szőnyegen törli a lábát, gyakori vendég lesz a lány házában.

Egy másik Tatyana-napi hagyomány arra utasította a lányokat, hogy rongyból és tollból készítsenek kis páncélt. A lánynak egy ilyen pánikot el kellett rejtenie egy potenciális vőlegény házában, anélkül, hogy mindenki észrevette volna. Ha sikerült, akkor ez biztos jel volt - a srác nem megy sehova, és közös életük hosszú és boldog lesz. Természetesen az idősebb nők a családban tökéletesen ismerték a lányos trükköket, és nem mindenkinek sikerült elrejteni a seprűt.

Tatyana napján volt egy másik tábla - a kerület legmagasabb pontjára kellett menni, és kívánságokat kell megfogalmazni a napon. Ha őszintén, teljes szívedből csinálod, megkaphatod, amit akarsz.

A Tatiana-nap egy másik érdekes hagyománya a háztartásnak szól. Ezen a napon az asszonyok a lehető legszorosabbra és minél nagyobbra csavarták a fonalgolyókat, hogy a káposzta feszes és nagy legyen.

Jelek Tatyana napján

Az emberek között is voltak különféle jelek Tatyana napján. És mindenki ismerte a jeleket, fiataloktól idősekig. Általában a régi időkben, január 25-én és Tatyana napján az emberek az időjárásra figyeltek:

• Ha vízkereszt Tatiana (Tatiana napja, Babi Kut) napján esik a hó, akkor fagyos február és esős nyár várható.
• Tatyana napfelkelte a kora tavaszt, a madarak közelgő érkezését és a halak korai ívását személyesítette meg.
• A kolhozosok pedig várták Tatyana napját, saját táblájuk van. Ha ezen a napon fagyos és süt a nap, akkor gazdag lesz a termés!

Általában erre a kérdésre azt válaszolják, hogy 1755. január 12-én (a régi - Julianus - naptár szerint) Elizaveta Petrovna császárné rendeletet írt alá a Moszkvai Egyetem megalapításáról. Állítólag Lomonoszov barátja, Ivan Ivanovics Shuvalov, aki ezt a rendeletet javasolta a császárnénak, azért választotta ezt a napot, mert anyja neve Tatyana. És itt van a logikai lánc: a Moszkvai Egyetem születésnapja - illetve a Tatianinsky templom -, illetve a fő orosz egyetem ...

És Tatiana, az összes orosz diák mennyei védőnője. Egy ilyen kézenfekvőnek tűnő változatban nyilvánvaló húzódások vannak.

Először is a Tatiana vértanú templomot 1791-ben szentelték fel, amikor sem Elizabeth Petrovna, sem Lomonoszov, sem Shuvalov nem élt. És a templom felszentelését a január 12-i dátumhoz kötni, amikor az egyetem valójában még csak papíron létezett, meglehetősen önkényes lehet.

Természetes lenne, ha az egyetemi templomot az akadémiai vagy teológiai tevékenységgel foglalkozó szentek valamelyikének szentelnék fel, ennek ellenére mártírt választottak, akiről valójában nem sok rangot tudunk, ami kegyes vagy, ahogy ma mondanák, társadalmi szolgálatot jelentett. másoknak. Kereszténynek vallotta magát, és miután elviselte a szenvedést, megkapta a vértanú koronáját.

Tatyana napja

Van valami kapcsolat Tatiana és az orosz diákok között? Vagy még egy kicsit tágabban - Tatiana és az orosz társadalom azon része között, amelyet művelt birtoknak neveztek, és most - az értelmiségnek. Először is, Tatiana életével a szó és a tett egységéről tett tanúbizonyságot, amelyet a képzett emberek messze nem mindig érnek el. Tatiana, mint tudjuk, lány volt, életében megmutatta a tisztaság és a tisztaság erényét. Ha nincs tisztaság a lelkedben és az a vágy, hogy Isten igazsága szerint élj, akkor hiábavaló lesz minden prédikációd és felhívásod mások megjavítására. Végül még egy fontos körülmény: doktrinális meggyőződésével a felebarátok iránti aktív és tevékeny szeretetet egyesítette. Ritka erény a tudományokkal foglalkozók körében is.

És az utolsó. Volt egy olyan római császár, Alexander Perselus, mondhatni, a korszak vallási globalistája. Összegyűjtötte a Pantheonban a birodalom népei által tisztelt istenképeket: imádj, akit akarsz, de senkit ne tarts feltétel nélkül igaznak. Az igaz keresztények, köztük Tatiana, nem tudtak egyetérteni azzal, hogy Krisztus „az egyik”. A doktrinális igazság kizárólagosságához való ragaszkodás, ha nem párosul a szeretettel, fanatizmussá válik, de Tatianában ez a Krisztus igazságáról való meggyőződés az emberek iránti szeretettel párosult. Egyrészt a kereszténység igazságáról való meggyőződés, másrészt a fanatizmus hiánya – ez a szentség útja, amely ma is oly fontos.

Tatiana mártír és a Moszkvai Egyetem

Maxim Kozlov főpap, Verejai Jevgenyij érsek, a Moszkvai Állami Egyetem rektora Viktor Antonovics Szadovnicsij

A moszkvai Imperial (ma Állami) Egyetem nemcsak a legrégebbi orosz egyetem, de joggal tekinthető a legdicsőségesebbnek is.

Csaknem 250 éves története tele van fényes és örömteli lapokkal, amelyeken szeretettel megáll minden hazafi pillantása, aki féltékeny szülőföldje javára és dicsőségére. De nem hazafinak lenni azt jelenti, hogy nem orosz embernek lenni, mert a hazaszeretet nem tulajdonság, nem erény, hanem mindenki számára kötelező kötelesség.

Ezért van az, hogy a Moszkvai Egyetem egyformán kedves minden orosz ember számára, bárhol is éljen, rangbeli és állapotbeli különbség nélkül; ezért mindenhol, ahol az orosz szív dobog, ahol ortodox templomok állnak, ahol a haza szó örömet és szeretetet gerjeszt - mindenütt, ahol csak ismerjük, mindenhol szeretjük és dicsőítjük a Moszkvai Egyetemet, mint az igazi tudás fő melegágyát, mint a felvilágosodás őrzőjét. A tudományos és oktatási élet békésen és csendesen folyik a Moszkvai Egyetem falai között, és nemzedékről nemzedékre halad a falai között, és itt meríti a további munkához szükséges tudást Isten dicsőségére, a Szülőföld szolgálatára.

Évszázadok múlnak el, és a moszkvai egyetem, amely ókorában nagyszerű, egykori legjobb hagyományaiban gazdag, továbbra is a tudás szent tüzét lobbantja számtalan növendék ládájában, amíg apránként - akarom. ezt elhiggye - a Moszkvai Egyetem falain belül. Az egyetem első ízben nem fejlődik ki és nem erősödik meg Oroszországban az emberi tudás legmagasabb eszménye, amely egyrészt abban áll, hogy teljesen elsajátítsák az érzékszervi titkokat a világot viszont abban az alázatos tudatban, hogy a létnek még mindig van egy olyan területe, ahol egy érdeklődő szike nem mer és nem is tud behatolni egy tudósba, de amely teljesen nyitva áll minden hívő számára; eszmény, amely abban a tudatban áll, hogy a tudás teljessége hit nélkül lehetetlen.

Ezen a szigorúan tudományos úton állva, levetve a materializmus béklyóit, ami a tudomány, mint a tudás teljességének tagadása; alázatosan meghajol a kereszténység örök fénye előtt, a Moszkvai Egyetem igazolja azt a szeretetet és bizalmat, amellyel egész Oroszország Moszkvától a külvárosokig bánik. Adja Isten, hogy hamarosan eljön ez az aranyidő, a moszkvai egyetem teljes dicsőségének ideje!

A Moszkvai Egyetem falai közé zárja az Isten templomát, amelyet Szentpétervárnak szenteltek. Mártír Tatiana, és külön kiemelem ezt a körülményt, hiszen ebben látható egyetemünk nagyságának és dicsőségének biztosítéka.

Régen, amikor a nyugat-európai civilizáció eszménye, amely elsősorban a testnek a szellem előtti imádatából állt, még nem csábította őseinket hamis ragyogásukkal, új város építésébe kezdve mindenekelőtt a Isten temploma, és csak ezután rakták le a város falait és egyéb épületeket. Ezzel Isten áldását hívták az új városra, ez alapozta meg jövőbeli boldogulását és fejlődését.

A szomorú 18. század, az igazság tagadásának és a hazugság diadalának százada katasztrofálisnak bizonyult Oroszország számára is - ahol abban a bizonyos időben az ókor számos legjobb szokása és hagyománya feledésbe merült.

Hasonlóképpen, a Moszkvai Egyetemnek sokáig nem volt saját temploma, amelyet mélyen gyászoltak mindazok, akik szeretik az anyanyelvi oktatást, felismerve, hogy a leggazdagabb adaptációk és tudományos segédanyagok sem lesznek hasznosak, ha Isten áldása nem múlja felül mindezt.

Az a vágy, hogy az egyetemen külön templom legyen a Moszkvai Egyetem igazgatója, Fonvizin buzgó erőfeszítései révén, végül 1791. április 5-én vált valóra, amikor Platon metropolita felszentelte a templomot Tatiana vértanú nevében, „amelyet a Moszkvai Egyetem épített. A Császári Moszkvai Egyetem a házában, intézményének felejthetetlen emlékében"

1812-ben egy ellenséges invázió során leégtek az egyetem épületei, és velük együtt leégett a Tatianus templom is.

1817-ben, az egyetemi épületek helyreállítására vonatkozó császári parancs után, az egyetem megbízottja, AP Obolenszkij herceg jelentette Őkegyelmének, Ágostonnak, a moszkvai egyházmegye adminisztrátorának, hogy kényelmetlennek tűnik az egyetem számára az egykori templom megújítása az egyetem nevében. Tatiana mártírt, és ezért azt kérte: „A György-templom, amely magával az egyetemmel szomszédos, tegye egyetemmé, minden felszerelésével, sekrestyéjével és földjével együtt, és helyezze el a templomba Tatiana vértanú helyi képét az egyetem örök emlékére. napon, amikor megalapították a Császári Moszkvai Egyetemet.
Ez a kérés az Obolenszkijt Ágoston püspök tisztelte, és 1817. szeptember 18-i határozatával egyetemi templommá tette a már említett Szent György-templomot.

Forrás: Neskuchny Garden

Ez az állapot egészen addig tartott, amíg a Moszkvai Egyetem meg nem vásárolta az évek házát. Pashkov és az egyetemi igényekhez való igazítása előtt, amikor 1836-ban a Moszkvai Egyetem megbízottja december 15-én kelt hozzáállásával, Sz. G. Sztroganov gróf, értesítette Philaret Őeminenciáját, hogy a legnagyobb engedéllyel saját templomot épít Utca. mártír Tatiana.

Korunkban, az istentelen kormányzat alatti több évtizedes pusztaság után a templomot Őszentsége Alekszij moszkvai és egész oroszországi pátriárka szoros részvételével újjáélesztették, Viktor Antonovics Szadovnicsi rektor szorgalmával 1995-ben.

Ez egyetemi gyülekezetünk rövid története.

Minden évben több száz új diák lép be a Szent István-templomba. Tatiana mártírt, és kérjenek tőle segítséget és közbenjárást a Magasságos Isten előtt, de nem túlzás azt állítani, hogy közülük csak nagyon kevesen ismerik Szentpétervár életét és szenvedését. Tatiana, a Moszkvai Egyetem védőnője. Eközben Szentpétervár életének és szenvedésének története. Tatiana, aki gazdag, nemes és gyönyörű római nő lévén elutasította a világ minden örömét, és az Egyház szolgálatába állt. A diakónusnői feladatokat ellátó, ugyanakkor jelentős tudás birtokában a valódi felvilágosodás prédikátoraként is tevékenykedett, és sokakat kivezetett a tudatlanság és tévedés sötétjéből az igazság megismerésére.

Amikor aztán elfogták és keresztyénként bíróság elé állították, amikor arra kényszerítették, hogy áldozatot hozzon az isteneknek – vagy akár csak úgy tegyen, mintha ebbe beleegyezett volna –, St. Tatiana felháborodottan elutasította ezt, és a szenvedést és a hitehagyást részesítette előnyben, még ha képzeletbeli is.

Megértette, hogy az igaz kereszténységben nincs helye engedményeknek, hogy jobb szenvedni és meghalni, mint akár szavakkal is lemondani Krisztusról.

Micsoda nagyszerű példa korunknak, amikor újjászületik a pogányság, amikor újra bálványokat teremtenek, amelyektől a fanatizmustól elvakított tömeg imádatot és áldozatot követel!

Ezek a bálványok sokfélék és változatosak – mint a római panteon istenei a 3. század közepén.

Itt és hamis tudomány a materializmus alapján; itt a szocializmus is, amelynek segítségével az emberek a tökéletesség és a közjó teljes fokának elérésére gondolnak a földön; itt vannak a hírhedt emberi jogok, amelyeket a világnak hirdetnek a vérpatakok közepette, a tüzek izzásában, a féktelen tömeg vad bacchanáliája közepette; itt van a haza, a család, az erkölcs megtagadása... A legtöbb ilyen bálvány áldozatot követel, és ezt a követelményt különösen gyakran olyan fiatal férfiak és nők elé állítják, akik most léptek be az egyetemre az iskolából, még nem csábította az élet, nem szilárd a talmi és az arany megkülönböztetésének képességében – és gyakran merész szemrehányásokkal illették, félve a nevetségességtől vagy az elmaradottság vádjától.

Mit válaszoljunk ezeknek a csábítóknak és vádaskodóknak, az az, amit ezek a fiatalok gyakran nem tudnak, megzavarodva az új benyomások, új, változatos ötletek váratlan áradatától.

És csak egy válasz lehet, az, hogy a legenda szerint St. Tatiana odaadta kínzójának, amikor az sok kínzás után rávenni kezdte, anélkül, hogy feláldozta volna az isteneknek, hogy csak Zeuszt istennek nevezze, megváltást ígérve a szenvedéstől és haláltól, valamint mindenféle kitüntetést és jutalmat. Hangosan és merészen válaszolt erre a St. Tatiana mártír: „Aljas és illetlen bálványnak nevezem őt (Zeuszt) – tégy velem, amit akarsz, de nem kényszerítesz arra, hogy meghajoljak előtte, mert az én Uram van velem – Jézus Krisztus.” Ezt mondta St. Tatiana súlyos gyötrelembe esett, mert tudta, hol az igazság és hol a hazugság.

Íme egy utánzásra méltó példa sok kortársunk számára - főleg fiatalok közül -, ezért gondolom, hogy Szentpétervár élete. Tatiana nem nélkülözi mindazokat, akik az élet értelmét nem csak az előnyeinek durva élvezésében látják.