A bûnügyi tetoválások történetét tanulmányozva egy érdekes mintát fedeztem fel - a 20. század második felében, a totalitárius kommunista rezsim és az azt követõ „pangás korszaka” közepette az elítéltek a legnyilvánvalóbban fejezték ki, hogy elutasítják az ún. „kommunizmus-zsaruk-KGB” hármasnak nevezik. Ezt bizonyítja több ezer rab tetoválás, amelyek másolatok és fényképek formájában jutottak el hozzánk.

Természetesen ezek a táborokban és börtönökben élők nem olvastak "szamizdatot" és más, akkoriban tiltott irodalmat, nem hívtak forradalmakra és nem követeltek többpártrendszert és választásokat. Ám a „szovjetellenesség” és „disszidencia” tömeges képei, amelyeket nem lehet elkobozni vagy elrejteni, pontosan a szovjet zónákban és az előzetes fogvatartási központokban jelentek meg.

Az 50-es és 90-es évek bűnözői tetoválásainak nyilvánvaló politizálása, szocialitása arra kényszeríti, hogy jelentős részt a szovjet- és antikommunista szekcióba soroljanak be. Valóban, a bűnözői portékák (fenya: tetoválások) világában ott vannak a kiváló szovjet politikai személyiségek, akik egyébként gyakran első személyben beszélnek.

Vannak képek Jelcinről („Nem vagyok úgy készítve, mint Miska Gorbacsov, aki csak erjesztett sült tejet iszik”), Leninről („az SZKP főkeresztapjáról”), Sztálinról („A szocialista tábor vezetője. Gulag. NKVD”). , Andropov (“...”), Brezsnyev ("A Kreml fő szamara"), Gorbacsov ("A marxista-leninista marhaság és csernuha rabszolgája", Misa, hagyd abba a púpos faragást... adj hozzá egy adagot és levágta a foglyok idejét"). Az utolsó példában, amint látjuk, a tetoválás közvetlenül az elnököt "megszólítja".

De a szokásos Lenin-kép a „VOR” rejtett rövidítése is, mivel Lenin az „októberi forradalom vezére” rövidítése. Itt egy külön üdvözlet Zjuganovnak.

Az ilyen tetoválásokban állandóan furcsa politikai szlogenek, valamint szovjet szimbólumok találhatók. De a sarló és a kalapács itt az "idegen" hatalom jelei. A tolvajok világa pedig nem ismer el semmilyen hatalmat, kivéve a tolvajok hatalmát. A bűnözői lábzsákok nyelvén az ördög, az ördög és Sztálin, valamint a vörös zászló egy ellenséges világ egyenértékű szimbóluma. Az ötágú csillag, a sarló-kalapács, a horogkereszt, sőt a „666” jel is szinte szinonimák a börtön- és tábortetoválások nyelvén. A végtelen ördögök vagy Lenin szarvakkal és farokkal itt nem meglepő.

A Belügyminisztérium alkalmazottait, az ügyészeket, akárcsak magukat ezeket a szervezeteket, mindig szimbolikusan ördögként, ördögként ábrázolják. Sztálin itt is megjelenik a Sátán álarcában. "Az ország fő keresztapja" vámpírként vagy denevérként is ábrázolható. Természetesen a kommunizmus ideológusának, Karl Marxnak a szakállas képét ördögszarv díszíti.

Ebben a szimbólumkáoszban nincs ellentmondás a bűnügyi tetoválások számára. A szó szerinti értelemben vett kommunistaellenes tetoválások többségének semmi köze nem volt az akkori disszidenciához. A merész szovjetellenes téma azonban néha nagyon drágán került a tetoválás tulajdonosának - néha az ilyen tetoválás zónáiban nemcsak egészséget, hanem életet is veszítettek.

Így például a kommunista szimbólumok a hatóságokkal való együttműködés közvetlen megtagadását jelentik. Ezek olyan jelek, amelyek elutasítják a "politikai-zsaru hatalom rendszerét". Például a koponya sarlóval a homlokán és a sasszárnyakkal a tolvajok tekintélyének szimbóluma. A tetoválásokon a „tagadások” esküképlete is szerepel („Nem fogok a Szovjetunió Kommunista Pártjában, nem vagyok a Szovjetunió rabszolgája!” Kolimából „vagy egy egyenes csontváz képével). hímvessző). Mindezek az engedelmesség megtagadásának szimbólumai, „háborút hirdetve a zsaruk és a hatalom ellen”. Az elítélt hajszárítón az ilyen tetoválásokat "vigyorra hatalmon" nevezik. Nem véletlen, hogy az ilyen tetoválások kalapácsait és sarlóit szögesdrót koszorúk veszik körül.

A bűnöző tetoválások is nyíltan disszidensek, kormányellenesek. Például Győztes György, aki egy háromfejű hüllővel harcol, a „párt, a zsaruk és a KGB” ördögi hatalmával szembeni ellenállás szimbóluma. Ebből a szempontból jellemzőek a tetoválások, amelyek egy tolvajt ábrázolnak oroszlán alakban, disznószerű vonalat rágcsálva, amivel természetesen a "zsaru-kommunista" világ. Ez egy tipikus tetoválás egy tekintélyes személytől. Mellesleg. az "ördög" szó a tolvajok 'zsargonjában csak egy olyan személyt jelent, aki nem tartozik a tolvajok világába, és mindenekelőtt "a belügyi szervek alkalmazottját". Az akkori hatalmat bármely megnyilvánulásában „Ördög Társaságának” nevezték. Az "istenverte ördögök" pedig olyan elítéltek, akik együttműködnek a tábori hatóságokkal és támogatják a fennálló rendszert.

Nem vonok le semmi analógiát a táborok, börtönök és előzetes letartóztatások jelenlegi helyzetével, amely egyébként a kritikushoz közelít (erről itt: ). Csak arról beszélek, ami sokak számára ott marad... Túl.

És bocsássák meg a jelenlegi ellenzékiek, én sem teszek velük összehasonlítást. Bár ki tudja. Lehet, hogy ez csak egy tetoválás, ami csak a jövő vizuális izgalma? Vajon egy modern bíró a tetoválást a rágalmazás tömeges terjesztésének tartaná? És ha igen, hogyan fogják elkobozni?

Íme néhány másolat a ritka tetoválásokról, amelyeket a múlt század 60-90-es éveiben készítettek különböző kolóniákban, börtönökben és kórházakban.

Művészi, ifjúsági, az úgynevezett "bandita vigyor" a hatalomnál. Pool, Glory Avenue, 70. SPb. Csípő.

A tetoválás viselőjét korábban az Art. Az RSFSR Büntető Törvénykönyvének 146. cikke (banditizmus) a fiatalkorú bűnözők VTK-jában, majd az ITK-5-ben szolgált, ahol ezt a tetoválást készítette.

Ritka, szovjetellenes, tolvajok tekintélye. A Belügyminisztérium Interregionális Kórházában másolták. Leningrád. 1991 év

Ezt a tetoválást egy White nevű tolvajhatóság mellkasáról másolták. Bely az orenburgi kozák származású volt, teljes börtönbüntetése 32 év volt az állami vagyontárgyak jelentős lopásaiért, és fanatikusan gyűlölte a Szovjetunió Kommunista Pártját. Bely szüleit 1937-ben elnyomták és lelőtték, anyai nagyapja pedig a fehérek oldalán harcolt és megölték Polgárháború... Egyszer egy árvaházban, kilenc évesen. Bely a szakiskola elvégzése után az izhorai fegyvergyárban esztergályosként dolgozott, négyszer elítélték a PVS 47. 04. 04-i rendelete és az Art. Az RSFSR 1960. évi Büntetőtörvénykönyvének 89. §-a. Büntetését a permi, szolikamski, szverdlovszki, vorkutai munkatáborokban töltötte, jól ismerte Brilliant híres törvénytolvaját, és keserűen sajnálta, hogy "eláztatták a sajtóban a sajtóban". sejt." Ezt a tetoválást egy művész készítette Belynek a szolikamski munkatáborban. Bely régóta beteg volt tuberkulózisban, és szerette ismételni, hogy nem kell sokáig élnie.

A tetoválás „megtagadása” neve „Köszönet a kedves félnek”.
ITK-9-be másolva. 1991 év

A tetoválással történő testdíszítés manapság a társadalom minden rétegére kiterjedt, míg korábban a bűnözői vagy a foglyok világának előnye volt. Ez a cikk a "Börtöntetoválások és jelentésük" témával foglalkozik.

Egy kis történelem

Érdemes néhány szót ejteni a foglyok világáról és alapjaikról. Tehát Oroszországban valójában ez a második hatalom, amely természetesen rendszerellenes, ellensége az ország jelenlegi adminisztrátorainak. Érdekesnek tűnik, hogy a dolgok ilyen összehangolása csak két másik országban létezik - Pápua Új-Guineában és Dél-Afrikában. Ami Oroszországot illeti, ez a 18. századra nyúlik vissza, amikor a bûnügyi hierarchia a porosz bürokratikus rendszer helyreállítására válaszul alakult ki. A tolvajok és a bûnözõ világ tehát, hogy különbözõek legyenek és saját megnevezésük legyen, kitalálták a saját nyelvüket, amelyet részben a kiskereskedõktõl - az oeni-tõl, részben a zsidóktól kölcsönöztek, akik akkoriban szintén elnyomott emberek. És természetesen minden fogoly helyét a bűnügyi hierarchiában a tetoválása határozza meg.

A tetoválás típusai

A börtöntetoválások és jelentésük tanulmányozása során érdemes elmondani, hogy mindegyik három fő típusra oszlik. Az első: uralkodói minták, amelyek lehetővé teszik a börtönhierarchia legmagasabb szintjein lévő személyek megkülönböztetését. Érdemes elmondani, hogy nem mindenki tetoválhat a zónán. Ezt a kitüntetést ki kell érdemelni, különben kényszerhúzás lesz. A második típus a portletek. Ezek olyan rajzok, amelyeket rabok készítettek önállóan különféle rögtönzött eszközökkel, autodidakta és nem szakosodott kézművesek. És a harmadik típusú tetoválás: pimaszok, akiket bizonyos szégyenletes jelként tömtek egy fogolyra, kizárólag kényszer hatására. Ezek a legalacsonyabb hierarchia rabjai, akiket bizonyos törvények szerint elítéltek, vagy nem tartották be a börtönvilág alapjait.

Felirat

Tehát továbbgondoljuk a "börtöntetoválások és jelentésük" témát. Először is szeretném elmondani, hogy a foglyok bármilyen típusú felirattal megtölthették magukat. De alapvetően ezek nem teljes frázisok, hanem azok rövidített, csak az alvilág számára érthető változata, amelyet nagybetűkkel fejtettek meg. Példaként a bebörtönzöttek testén a „KÜRT” felirat látható, amelyet az írott első betűi fejtenek meg: az állam örökre rabszolgára ítélte őket, „HÍVJON” – ismerje meg a tolvajokat, nagyon menőt fognak tanítani, "CAT" - a börtön bennszülött lakója vagy "KENYÉR" - örökké megtartom a szerelmet. Sok ilyen felirat van, ezek egy része irrelevánssága miatt eltűnhet (például szovjethatalomra vonatkozó feliratok), míg időnként újak jelennek meg.

Lábak

A foglyok az egész testükre írhatnak. Tehát a börtöntetoválásokat gyakran a lábakra helyezik. Az első rajz, amely sok rab számára nagyon fontosnak tűnik, az, hogy "a törvénytelenség csillagainak" is nevezik őket. Változataik különbözőek, de a jelentés mindig ugyanaz: "Soha nem térdelek le senki előtt." Ez egy szabadságszerető tetoválás, amelyről az elítéltek azt mondják, hogy lázadók és függetlenek, bármi legyen is az. Ezt a képet azonban nem mindenki tudja betölteni, ezt a megtiszteltetést ki kell érdemelni." helyes viselkedés»A szabadságvesztés helyén elítéltek szemszögéből. Ha egy személynek van ilyen tetoválása, de gyengeséget adott, akkor egyszerűen le lehet vágni a bőrrel a vétkes bűnöző térdéről. Ezenkívül a foglyok nagyon szerettek különféle láncokat és bilincseket leverni a lábukon, ami azt jelentette, hogy még akkor is, ha szabadlábra helyezték őket, akkor is raboknak tekintették magukat. A rendőr tőrrel áttört vállpánt lábán látható kép a „zsaruk vizeletét” jelentette, de nem a hierarchikus struktúrában elfoglalt helye szerint határozta meg a foglyot.

és vállak

Érdemes megfontolni a börtön jelentőségét is, tehát ezek közül az első az epaulet, amelyet a vállra helyeznek. Olyan emberek hordták, akik jól kitüntették magukat, ez a közösségnek nyújtott bizonyos szolgáltatások jele. Nagyon nehéz megérdemelni egy ilyen tetoválást, de a foglyot egy bizonyos szintre emelte a bűnügyi hierarchiában. A fontosságát szubklavia csillagai is voltak, amelyeket két számjegyben fejtettek meg: mind a törvénytolvajt, mind a "tagadót", a börtönrendet ellenző személyt jelölhettek. A kézen zsebtolvajok által bogarak formájú rajzokat készítettek. Leírhatod a "BOGÁR" szót is, ami azt jelenti, hogy "Sikeres lopásokat kívánok". Ezenkívül érdemes megfontolni a börtöntetoválások "pók", "kulcsos macska", " denevér". A pók a tolvajok világából származó személyt is jelzett (néha drogfüggőt). Ha egy pók felkúszik a hálójában, az azt jelenti, hogy az illető folytatja a lopást, de ha lefelé, akkor „el van kötve a lopással”. A betöréstolvajok macskákat rajzoltak kulcsokkal a kezükön. Nos, a tolvaj másik szimbóluma Lenin volt, vagy inkább profilja, amelyet a vállra vagy a mellkasra lehetett rajzolni. Minden a következő szó dekódolásából származik: "TOLVAS" - az októberi forradalom vezére. Az éjszakai tolvajok denevéreket festettek a testükre.

Gyűrűk

Szintén fontos figyelembe venni a börtöntetoválások jelentését az ujjakon, mert ezek olyan speciális rajzok, amelyek segítségével meghatározhatja a börtönben lévő személy státuszát. Tehát a legfontosabb rajzok az ujjakon a gyűrűk. Nagyon sok van belőlük, miközben némelyik nagyon hasonlít egy tudatlan emberhez, valójában teljesen különböző bűnözői kasztokhoz tartozó embereket különböztet meg. A jobb kéz mutatóujján lévő rajzok megkülönböztetik az úton lopást elkövető tolvajtársat, speciális rajzok árulják el, mennyire kegyetlen és milyen módszereket alkalmaz. Tehát például egy fekete háromszög azt jelzi, hogy egy személy különösen kegyetlen. A törvénytolvajok, a különleges bűnözők, a visszaesők rajzokat helyeznek a középső ujjakra. A bűnözői környezetben tisztelik az embereket, a vezetők tetoválásokat rajzolnak a hüvelykujjukra, ez is megkülönböztetheti egy adott terület szakemberét vagy szakértőjét. A rombusz négyzet alakú gyűrűsujj megkülönbözteti az alsóbb réteg bûnözõjét, aki bizonyos cselekedeteiért alacsonynak minõsül, szodómiára kényszeríthetõ, vagyis „kihagyható”. Ha egy személyt javítanak, a rombusz árnyékolható, ami azt jelzi, hogy az illetőt büntetőjogi megbüntették. A középső ujjon lévő "C" betűt erőszakkal alkalmazzák azokra az emberekre, akiket általában "slamposnak" neveznek, vagyis azokra, akik együttműködnek bűnüldözés... Egy ilyen tetoválásért nemcsak a zónában, hanem a vadonban is súlyos büntetést szenvedhet el. A speciális iskolákban a srácok rombusz formájában tetoválhatják magukat, amelynek felső sarkában van egy pont, alul pedig egy kereszt. Ez tekintélyt jelöl a serdülők körében, az egyik legmagasabb a serdülők hierarchiájában. Ez nem egy teljes lista az ujjakon lévő tetoválásokról, rengeteg van belőlük a bűnözői környezet és a fogoly környezet minden tagja számára.

Vallás

Figyelembe véve a börtöntetoválásokat és jelentésüket, érdemes elmondani, hogy a foglyok nagyon gyakran alkalmaznak vallási jelentésű rajzokat. Szóval mit jelentenek? Az Istenanya elsősorban háton vagy mellkason alkalmazva talizmánt jelenthet minden gonosz ellen, vagy azt, hogy az ember túl korán, fiatalon lépett a bűnöző útjára. A bűnöző testén lévő kitömött templom nagy jelentőséggel bír. Tehát a kupolák száma a sétálók számát jelenti zónánként vagy a börtönben eltöltött évek számát. különböző méretű feszületeket helyeztek a testükre, ezzel a legmagasabb bűnügyi hierarchia foglyát tüntették ki, és nagy megtiszteltetés, hogy megérdemel egy ilyen tetoválást. A foglyok is tölthették maguknak a harangokat. Ez azt jelentette, hogy az illető teljes büntetését a börtönben töltötte, vagyis "hívástól hívásig". Író szerzeteseket is rajzolhattak. Ez olyan firkatolvajt jelentett, aki minden betűt gond nélkül meg tud szórni, vagy olyan személyt, aki ügyesen dolgozik éles tárgyakkal, például borotvával vagy késsel.

Pontok

A börtöntetoválások is rendkívül egyszerűek lehetnek. Így, nagyon fontos pontokat nyomtak a fogoly testére. Mit jelenthettek? Az ötpontos tetoválás nagyon népszerű, a széleken négy pont a börtön falait, az ötödik pedig magát a foglyot ábrázolja. Főleg a mutató és a középső ujjak közé tömték, ami azt jelentette, hogy az illető meglátogatta a zónát. Mindössze három kitöltött pont jelentheti azt a személyt, aki élvezi a bűnözést, és rablónak tekinti magát. Ha az a személy, aki ilyen tetoválást töltött ki, vallásos, ez a Szentháromságot jelentheti.

Egy könnycsepp

Továbbgondolva a börtöntetoválások jelentését, nem szabad megemlíteni a szem körüli területre felvitt könnycseppet (a rajz azonban túlnyomórészt európai és amerikai foglyokat ábrázol). Több jelentése van. Tehát először is: az illető törvénysértésért kapott büntetést, vagyis egyszerűen fogvatartási helyekre került. Másodszor: a könny a gyilkost szimbolizálja. Ha nincs lefestve, ez gyilkossági kísérletet jelenthet, vagy azt, hogy a fogoly barátja meghalt, és megtorlás következik.

Szerelemről

A "rózsa" tetoválás börtön jelentése sokak számára érdekesnek tűnik. Szóval, ez az ülő ember tönkretett fiatalsága. És mivel ez a szerelem virága, nem nehéz kitalálni, mit jelenthet még egy rózsa. Tehát ha egy tőr mellé húzzák, az árulásért vért jelent. A bozontos tolvajok, vagyis akiket nemi erőszakért börtönbe zárnak, csak tömhetik magukra a szívüket. Az, aki megfogadta, hogy megbosszulja bántalmazott szívét, amelyet egy-két tőr szúrt át.

Vadállatok és madarak

A farkas tetoválás börtön jelentése nagyon érdekes. A rövidítés önmagában megmondja, mit jelent. "WOLF" - tolvaj légszomj, rendőr fedelet. Megkülönbözteti az embereket, akik gyűlölik a rend szolgáit, és bármikor készek foglalkozni velük. Ha egy fogoly tigrist töm a testére, az azt jelenti, hogy mindenkire dühös, különösen a hatóságokra. Meg tudja különböztetni azt is, aki nagyon kegyetlen és gonosz. A rajzolt macska a tolvajok szimbóluma. Ha íj is van nála, az azt jelenti, hogy az illető eladta magát a zsaruknak, amiért időnként megbüntethetik a fogolyvilág lakói. A bikaprofil azt a személyt jelöli, aki harcos, és a fő hatóság nevében eljárhat különböző harcokban. Is ezt a rajzot megkülönbözteti az embert kegyetlen, gyorsan feldühödik. Mit jelent a skorpió tetoválás? A börtön jelentésének többféle változata van. Tehát jelentheti egyszerűen az állatöv jelét, de ez a legártalmatlanabb jelentése. Egy ilyen tetoválás meghatározhatja a különleges erők egykori katonáját. Ha a skorpió karmai nyitva vannak, az azt jelenti, hogy a személy részt vett az ellenségeskedésben (ami üdvözlendő a zónában). Skorpiókat is kitömnek azok, akik magánzárkában voltak. Ha a skorpiót fegyverrel húzzák, az olyan személyt jelent, aki részt vett a csecsenföldi ellenségeskedésben.

Egyéb rajzok

A fogoly testére tömött maszkok az ember szabadulása előtti és alatti hangulatát jelzik (öröm és szomorúság). A kalózokat rablásért börtönben lévő emberek tömik ki. A jokert vagy kártyákat olyan szerencsejátékosok húzzák a testre, akik ugyanezen okból kerültek a zónába. A kés a nyakában azt fogja mondani másoknak, hogy az illető levágott valakit, míg azok, akik nem értenek egyet a modern kormánnyal, horogkeresztet vagy náci szimbólumokat tömnek.

Április 22-én van V. I. Lenin születésnapja, és ez a bejegyzés az októberi szocialista forradalom vezetőjét és a világproletariátust ábrázoló tetoválásoknak szól.

A Lenint ábrázoló tetoválások először 1917 után jelentek meg a foglyokon, megjelenésüknek 2 változata létezik:

1. Egyfajta "amulettként" a mellkason és a háton végzett kivégzés ellen azt mondják, hogy nem lőnek a vezetőre és a pártvezérre. Ám ezt cáfolják azok a tények, hogy az októberi forradalom után Oroszországban nem alkalmazták a halálbüntetést, majd az RSFSR-ben és a Szovjetunióban végrehajtották, egy bíróság, törvényszék ítélete alapján trojkákat mindig lelőttek. a fej hátsó része, a bal fül mögött vagy a koponya tövénél. Bár a "szemtanúk" történeteiben és az irodalomban is gyakran előfordult ez a történet.

2. A fő ok, amiért Lenin portréit szúrták, bármennyire is furcsán hangzik ez manapság, egy bizonyos tisztelgés volt neki, mint a saját osztályának „ZK” szülöttének, amely Oroszország történetében először sikerült hogy az állam első emberévé váljon. Más szóval, a foglyok így igyekeztek hangsúlyozni kiváltságos helyzetüket, vagyis az elítéltek kasztjának egy bizonyos elitjében való részvételt – a hatalomban lévő „keresztapákat”. Végül is mindenki tudja, hogy Lenin "nem olyan távoli helyeken volt".

Ezért a foglyok körében ilyen népszerű rövidítések: VOR - "Az októberi forradalom vezetője" és OSINV - "Ő ült és parancsolt nekünk."

V. I. halála után Lenin és a hatalomra jutás a Szovjetunióban I.V. Sztálin, az ő portréi is ugyanezek miatt kezdtek szúrni. És most már 2 arc is megjelent a mellkason. De a mai cikk nem a "nemzetek atyjáról" szól...

Most készül a Lenint ábrázoló tetoválás. De ha korábban ezek a vezető plakátprofiljai és portréi voltak, amelyeket mindenki ismert, aki a Szovjetunióban született,

most van némi kreatív változatosság.

A bűnöző világ nagy csatái. A hivatásos bűnözés története Szovjet-Oroszországban. Első könyv (1917-1940) Szidorov Alekszandr Anatoljevics

"És a bal mellkason - Sztálin profilja ...": bűnügyi tetoválás

"És a bal mellkason - Sztálin profilja ...": bűnügyi tetoválás

Ha bevezetjük az olvasót a „tolvajmozgalomba” a történetének hajnalán, egy jelentős fenntartással kell élni: az akkori „fogalmak” és „törvények” időnként jelentősen eltértek azoktól, amelyek az egykori „jogászok” körében léteztek. későbbi időszak, különösen a jelenlegiek. Ezért időnként meg kell előznünk magunkat, oda kell figyelnünk néhány ilyen változásra, és meg kell magyaráznunk azok okait.

A bűnöző tetoválást sem lehet figyelmen kívül hagyni. A 30-as években a legaktívabban behatol a „tolvajok” világába, és minden önmagát tisztelő „tolvaj” szükséges tulajdonságává válik.

Nem mondható el, hogy a tetoválás nem volt ismerős a régi rendszerű "urkagánoknak". Számos módja volt annak, hogy behatoljon az orosz bűnöző világába. Először is, a bűnöző csavargók átvették a testre rajzolás művészetét a tengerészektől. A kettő közötti határ gyakran nem volt egyértelmű, mivel a kapitányok különösebb szigor nélkül toboroztak a hajók legénységét, gyakran meglehetősen kétes személyeket alkalmazva. A tengerészek pedig gyakran kerültek börtönökbe hőzöngös természetük és „széles tengeri lelkük” miatt. A "tolvajok" folklórjában nem véletlenül van annyi "tengeri" témájú dal ("Hajók szálltak be a kikötőnkbe", "Komoran mennek a tengerészek a hajón", "Fokváros kikötőjében" stb. .).

Érdekes módon a szabadságszerető csavargókhoz hasonlóan a 19. században az egyik legelőkelőbb orosz nemesi család képviselője, az amerikai becenéven Fjodor Tolsztoj is megismerkedett a tetoválás művészetével. Kruzenshtern és Lisyansky egyik polinéz szigetén tartott expedíciójának tagjaként tetőtől talpig szeszélyes mintákkal borítva tért vissza onnan, amit mindig különös büszkén mutatott be.

A "tetoválások" orosz alvilágba való behatolásának második módja a szibériai és távol-keleti büntetés-végrehajtás. Az amuri és szahalini foglyok a kínaiakkal és a koreaiakkal kommunikálva megtanulták, hogyan kell rajzokat alkalmazni a testre. Ez azonban különösen a 20. század elejére terjedt el.

Bár az "elosztás" valószínűleg hangos mondás. A tetoválás a bûnözõk nagyon kis csoportjának volt a dolga. Tehát M. Gernet professzor 1924-ben a Moszkvában fogva tartott bűnözők személyiségét vizsgálva a következő adatokat adja meg. 1334 személyt vizsgált meg a Bûnözõk és Bûnözõk Személyiségkutató Kabinetje, közülük mindössze 98, azaz 15%-a volt tetovált. De nem véletlenszerű emberekről volt szó! Gernett szerint tolvajokról, rablókról, gyilkosokról, csalókról volt szó... Kiderült, hogy csak az úgynevezett „társadalmilag veszélyes elemek” ("többszörösen elítélt, fővárosi lakhatási joga") között a tetováltak aránya hogy magas legyen. Más szóval, azok között, akiket ma általában "különösen veszélyes visszaeső elkövetőknek" neveznek. Nem sok…

Gernet szerint a tetoválásokat leggyakrabban "unalomból vagy más foglyok utánzásából" alkalmazták. Vagyis a „tetoválások” értéke a „kiválasztottak” kasztjához való tartozás szimbólumaként a 20-as években minimális volt.

A tetoválási parcellák is erről tanúskodnak. Ugyanez Gernet írja:

Érdekel bennünket a bűnözők tetoválási rajzainak tartalma. Bár Lombroso a cinikusság elterjedtségét hangsúlyozza közöttük, ezt távolról sem támasztják alá statisztikai vizsgálatok. A cinikus tetoválás nagyon ritka az általunk vizsgált foglyok között, és csak egy ilyen tartalom található a moszkvai börtönök tetoválásairól készült fényképgyűjteményünkben. Leggyakrabban meztelen nők képei vannak, néha nagyon kecsesen elkészítve. Ha összehasonlítjuk a szakirodalomból általunk ismert külföldi bűnözők és az általunk vizsgált orosz foglyok tetoválásait, az utóbbiak tetoválása tűnik eredetibbnek számunkra. Úgy gondoljuk, hogy a világrekordot megdöntötte a moszkvai börtön egyik foglyának mellkasán Vasnyecov „Három hős” című festményének másolata... A moszkoviták megdöntötték a rekordot a tetoválás terén – politikai tartalomnak nevezik. Főleg királyok, köztársasági elnökök stb. portréiból áll. Egyik diákunk... a menhely egyik lakójának mellkasán egy galériát látott a Romanovok egész házáról. Tudományos kabinetünkön áthaladt egy elítélt, akinek két színben tetoválták az angol király és királynő mellkasát... Figyeljük meg egy bizonyos S. tetoválását, a mellkasán egy kereszt képével, melynek tövében koponya van, és térdelő angyalok az oldalakon... Az egyik fogoly hátán egy tetoválást is megjegyezünk, sas formájában, karmában kígyóval. Nem egyszer találkoztunk ezzel a történettel. De a moszkvai foglyoknak leggyakrabban horgonyok és szívek (86 tetoválásból a tökéletlenek 21-nek), keresztek és más vallási tetoválások (14), női alakok és fejek (12), madarak és pillangók tetoválásaik vannak. (9) ... Az olyan tetoválások, mint például a nagyon gyakori horgonyok és szívek, amelyek lángokban égnek vagy nyilakkal és tőrökkel vannak átszúrva, vagy nem mondanak semmit, vagy csak pillanatnyi hangulatokról és átmeneti hobbikról beszélnek...("Tetoválások a moszkvai fogvatartási helyeken"),

A professzor következtetését azon az alapon lehetett vitatni, hogy a bűnözői „hatóságok” igyekeztek nem fedni a rajzok és feliratok „titkos jelentését”. A későbbi, már „tolvajok” korának számos bizonyítéka azonban jogot ad arra, hogy biztosan állítsuk: mielőtt a „tolvajok” világában kitört volna a „szukaháború”, a tetoválás titkos szimbolikája nem létezett. A „tetoválás” puszta ténye egy fogoly testén lehetővé tette, hogy szinte félreérthetetlenül „tolvaj” vagy „tolvaj” kategóriába sorolják.

Valójában ez nem csak Oroszországban volt jellemző a bűnözői közösségekre. Cesare Lombroso, akit Gernet is említett, "Recent Success on Crime" című munkájában idézte az egyik olasz bűnöző szavait:

A tetoválás számunkra olyan, mint egy frakk a rendelésekkel, minél tetováltabbak vagyunk, annál több értéket használunk a bajtársaink körében. Éppen ellenkezőleg, a nem tetováltak semmilyen befolyást nem élveznek; nem tartják tisztességes szélhámosnak, és a banda sem tiszteli.

Amint láttuk, az orosz bűnözői közösségben a „tolvajok rendjének” megjelenése előtt a tetoválás jelentése nem volt annyira hangsúlyos.

Csak a "tolvajok" adtak a "tetoválásnak" különleges jelentést - a "tolvajok testvériségéhez" való tartozás bizonyítékát. Mikhail Demin vallomása szerint a tetoválások "egyfajta kasztjelek, a lovagiasság és a pánik bizonyítékai".

Egyébként nem csak "tolvajok". A szabadságvesztés helyek igazgatása is ezt használta ki. A börtönökben sokáig eljárás volt előzetes kiválasztásújonnan érkezők, mielőtt elosztanák a sejteket ("tolvajok" - az úgynevezett "Abesszíniában", a többiek - "Indiában"). A foglyokat felsorakozták, és derékig levetkőzni kényszerítették. Ugyanakkor azokat, akiknek tetoválásuk volt, elszigetelték a többiektől. Az eljárást „kakasoktól a kakasokig, rák nyakát oldalra” nevezték (híres karamellfajták nevei után).

A "szukaháború" idején ez a fajta eljárás baljós jelentést kapott. A tábori hatóságok támogatásával a "szukák" (egykori "törvénytolvajok", akik "testvéreik" ellen szóltak) megpróbálták rákényszeríteni a "becsületes tolvajokat" a "tolvajok törvényétől" való eltérésre, a "szuka" hit elfogadására. . A „nyugdíjas” bûnözõk minden új szakasztól kezdve speciális „szuka zónákban” feletteseik tudtával átkutatták a „tolvajokat”, és leborulásra kényszerítették õket:

Az új táborkísérők nem vesztegették az idejüket. A király végigsétált a foglyok sorain, figyelmesen nézett mindegyikre, és odadobta:

- Kijön! Te! Te! És te! - A király ujja mozgott, gyakran megállt, és mindig összetéveszthetetlenül... - Vedd le a ruháidat! Vedd le a pólód!

Tetoválás - tetoválás, azonosító jel rend, - játszotta romboló szerepét. A tetoválás az urkaganok fiatalkori hibája. Az örökkévaló rajzok megkönnyítik a nyomozói osztály dolgát. De halandó jelentésük csak most derült ki.

Megkezdődött a mészárlás. Lábukkal, ütőkkel, rézcsuklókkal, kövekkel a király bandája „törvényes alapon” morzsolgatta a régi tolvajtörvény híveit.

- Elfogadod a hitünket? - kiáltotta a király diadalmasan...(V. Shalamov. "Burka" háború ").

Érdekes megjegyezni, hogy Shalamov a leírt helyzetet tisztán "fraer" mércével közelíti meg, a "tetoválást" a bűnöző "fiatalkori hibájának" nevezi, és megjegyzi, hogy megkönnyíti a bűnügyi nyomozó osztály munkáját. Valójában ez egyáltalán nem hiba, hanem tudatos választás. "Urkagan" szándékosan "vitézség jeleit" alkalmazta a testen. Ugyanakkor úgy tűnt, hogy kihívja a „zsarukat”. A "tetoválás" a "tolvaj" büszkesége volt, nem "tévedés" ...

Itt nem fordítunk különösebb figyelmet a "tolvajok" tetoválás szimbolikájára. És nem csak azért, mert a "tetoválás" titkos jelentését csak a "szukaháború" során szerezte meg. Csak hát ez a téma túl terjedelmes, ezért speciális kutatást igényel.

Mindazonáltal csak néhány igen kifejező szimbolikus képre szeretném felhívni az olvasó figyelmét, amelyeket a 30-as években és az azt követő évtizedekben is gyakran alkalmaztak a bűnözők a testére. A vezetők – Lenin és Sztálin – portréira gondolunk. Ezeket a tetoválásokat általában a mellkason (a háton is), és gyakran mindkettőt csinálták.

Egyrészt hasonló módon a „tolvajok” világa hangsúlyozta hűségét szovjet hatalom, társadalmi közelség hozzá. De volt két érdekesebb oka is.

Először is, a "thug" legenda szerint azt hitték, hogy egy ilyen "tetoválás" mentette meg az "urkát" a lövöldözéstől: a csekisták nem mernek lőni a vezetők képeire. Ezért Lenin és Sztálin profilját alkalmazták a mellkasra, vagy a bal oldalon, vagy mindkét oldalon. Ne feledje, Vysotsky:

Szívünkhöz közelebb szúrtuk a profilokat,

Hogy hallja, hogyan szakad meg a szív...

A csekisták azonban még találékonyabbnak bizonyultak: tarkón lőttek ...

Másodszor, még Sztálin személyi kultuszának leleplezése után is a törvénytolvajok továbbra is tetoválták Lenint. Az osztályukra jellemző humorral a „tolvaj” szó egyfajta „dekódolásából” vezették le a klasszikus „társadalmi közelségét” a „tolvajok” világához. Véleményük szerint Lenin volt a fő "tolvaj" - "Az októberi forradalom vezetője"!

Talán nem is tévedtek nagyot...