Születésnap. Névnapok Lásd még: „Vendégek. Vendéglátás ”,„ Ajándékok ”Mit kezdjünk azzal, aki elsőként ünnepelte születésnapját? A gyilkolás nem elég. Mark Twain Csak egy bolond ünnepelheti a halál éveit. George Bernard Shaw középkor: Amikor mindenki,

Ajándékok Lásd még: „Születésnap. Névnapok ”,„ Virágok ”A születésnapi ajándékok két kategóriába sorolhatók: azok, amelyeket nem szeretünk, és azok, amelyeket nem kaptunk. NN * Miért olyan nehéz olyan ajándékot vásárolni, amely annyit mutat, amennyibe ténylegesen kerül? Ioannina

49. Nem jövök születésnapodra, mert lesz egy kellemetlen ember Szándék: azt akarod, hogy jól érezd magad ott? Így lesz.Definíció: különböző emberek lesznek, és mindenki eljön gratulálni.Szétválás: de emelhetsz nekem egy poharat?

56. Nem megyek el a szülinapi bulijára, mert nem tudom, mit mutassak be. Szándék: jó benyomást akarsz kelteni? Nézd meg újra. Újradefiniálás: lehet, hogy még nem a legjobb ötletek, de gondolhatsz még egyet.Szét: vásárolj. Talán lesz

Az Iljin-nap ünnepi ünnepe augusztus 2-ra esik (régi stílusú július 20.). Mit jelent ez a nap és hogyan kell megünnepelni az ősi orosz hagyományok szerint.

Ilya Thunderer

Illés próféta történetét az Ószövetség lapjain mesélik el. A szent Kr. E. 9. században Izrael királyságában élt, hatalommal rendelkezett a természeti erők felett, és buzgó szolgája volt az Úr Jahvének.

Oroszországban Illés kultusza is a kereszténység elfogadása előtt keletkezett. A prófétát, aki a víz és a tűz uralkodója volt, gyakrabban imádkozták, mint sok szláv istenet, még Perun Thunderert is. A gazdák a kenyér érése idején esőt, jó termést kértek a "gyümölcstermelő" Ilyától. A házassági lányok imádságokkal fordultak hozzá a sikeres házasságért. A 17. századra minden orosz városban volt Illés prófétának szentelt templom, sőt Novgorodban nyolc is volt. Oroszország legrégebbi, Illés prófétának szentelt templomát a 10. században építették, és a Karacsáj-Cherkess Múzeum-Rezervátum területén található.

Ünnepségek a "félelmetes ünnepen"

Ilyin napját "szörnyű" ünnepnek nevezték. Ha augusztus 2-án zivatar kezdődött, akkor azt mondták "Ilya mennydörgést és viharokat tart", "Ilya a nagy zúgás", "Ilya próféta szekérrel jár az égen"... Az ajtókat és ablakokat szorosan becsukták, markolót, botot vagy serpenyőt villámhárítóként dobtak az udvarra. Minden üres edényt megfordítottak, hogy az Ilya nyilai által hajtott "gonosz szellemek" ne rejtsenek el a kunyhóban, és ne vonzzanak zivatart a házba. De ha a "mennyei tűz" által meggyújtott tűz volt, annak oltását bűnnek tekintették.

Gyakran előre kezdték ünnepelni Ilyin napját: abbahagyták a terepmunkát, ünnepi sütiket sütöttek. Ilyin napján testvériséget rendeztek - kollektív étkezést, keresztmenetet, tömegünnepeket. A Pskov régióban "udvaroknak" hívták őket. Az utcákon népi hangszereken játszottak - harmonikán, balalaikán, hárfán, taliankán, pipán. Komiban, Ilyin napján a nők megnyitották a Chipsan játék szezonját - Pan fuvolájának variációját. Augusztus 2-án a Perm területén pedig hét hordós fuvolán-Pelianson "lezárták az évadot".

Az ünnepségen táncoltak, énekeltek és táncoltak. A pskovi férfiak különleges fajta táncot folytattak. Más szavakkal, ezt a táncot "mulatság megtörésének" nevezték: a harmonika dallama alatt az emberek egy transz látszatába keveredtek, majd rituális csatákba kezdtek.

Ilyin napja - nyár vége és az aratás kezdete

Szent Illés ünnepétől kezdve fogyatkozni kezd a nemzeti naptár szerinti nyár: "Ilyáról ebédidő, nyár és utána - ősz előtt", "Ilya napja óta az éjszaka hosszú és hideg a víz", "Péter és Pál levették az órát, Ilya próféta pedig kettőt húzott el", "Ilya befejezi a nyarat - élénken fogant"... Közvetlenül Ilyin napja után (és egyes területeken - magában az ünnepen) a parasztok aratni kezdtek. A Pszkovi régió északi régióiban augusztus 2-án este a háziasszonyok kimentek a mezőre, hogy három tüskés vagy három papából (fülkötegből) keresztet készítsenek, és a mezőn hagyták. A Pustoshsky kerület Mutovozovo faluban az aratás első napján cipót sütöttek, majd imádkozva mentek a mezőre dolgozni, kenyeret és sót hagytak az asztalon. A kenyér szüretét számos szertartás és különleges tarlódal kísérte: a munkanap kezdete előtt, terepen és nyaraláskor énekelték őket. Segítettek az aratóknak ritmusban maradni munka közben és kevésbé fáradni.

A tarló dal: "Soloveyko, ne repülj át a mezőn", W.V. Pozdnyakova és E.V. Pozdnyakova a Pszkovi megyei Nevelszkij járás Boriskovo községéből.

Az Ilyin napján levágott kukorica első füleit szokás szerint bevitték a házba, és a piros sarokban lévő ikonok mögé helyezték - "az istennő". Később a fürdők napján (augusztus 19.) felszentelték és csépelték: ezeket a magokat a hagyomány szerint a következő évben szükségszerűen elvetették.

És azt is hitték, hogy az első tüskék gyógyító erővel bírnak. A Pszkovi régió északi részén az aratók kilenc rozsfülből készítették az övet. És amikor az első kévét összenyomták, sarlót tettek a derékra a derékra. Ennek állítólag a hátfájás esetén kellett segíteni: "Mivel a mező nem baitsa zhina, ezért ne féljen a vágás hátuljától."

Illés próféta megnyugtatásához és köszönetéért a küldött aratásért egy darab kaszálatlan rozs maradt a mezőn. Ezt a rítust "szakáll felgöngyölítésének" nevezték: füleit csomóba kötötték és a földre döntötték, és egy darab kenyeret tettek alá, mondván: "Itt van egy szakáll neked, Ilya - nyárra rúgj nekünk rozsot és zabot", "Itt van egy szalmaszakáll neked, Ilya, és jövőre ráncolj nekünk a város kenyerét".

A történelemből

Illés próféta napjának megünneplésének hagyománya Jézus Krisztus születése előtt kilenc évszázadra nyúlik vissza. A leendő próféta Fesvia (Pisva) városában született. A gyermek születésekor Owl, Illés apja látomása volt, amelyben a mennyei angyalok bepólyázták és tűzzel táplálták a babát. Ez a látomás prófétikusnak bizonyult, amikor Illés a hit jeladójává vált.

Amikor a fiú felnőtt, a sivatagba ment, ahol sokat imádkozott és a legszigorúbb böjtöt tartotta. Illés életéről tudni lehet, hogy ő a tiszta élet példája volt, minden erejével ellenállt a bálványimádásnak és a gonosz cselekedeteknek.

A próféta élete alatt Akháb uralkodott Izrael királyságában, amelynek hataloméhes felesége aktívan rákényszerítette az emberekre Astarte és Baál kultuszát. Illés, mivel buzgó harcosa volt a hit tisztaságának és a bálványimádás ellenzője, megpróbálta a királyt jó útra állítani, amiért sok csodát tett. A becstelen uralkodóra azonban semmi sem hatott. Ahab nem is félt a közeledő hároméves aszálytól és éhínségtől az államban, amelyet a próféta a pogánysághoz való visszatérés büntetéseként előre látott.

Három év éhség után Illés ismét megpróbált érvelni az izraelitákkal azáltal, hogy elmondta nekik az igaz hitet. A próféta azt javasolta, hogy áldozzon a Kármel-hegyen - Istennek és Baálnak -, és nézze meg, melyik oltártűz száll le az égből. A bálványimádók egész nap csodában reménykedtek, de hiába imádkoztak a Baál papok, alig várták a tüzet. Este Illés oltárt készített Istennek, és vizet öntött a fára. A próféta imádkozni kezdett, az égből gyors tűz ereszkedett le, amely nemcsak az áldozatot és a tűzifát, hanem a köveket és a vizet is érte, és hamarosan heves esőzés kezdődött, amely táplálta a kiszáradt földet. Megdöbbentve attól, amit láttak, az izraeliták megbántak és újra dicsőíteni kezdték az igaz Istent. A legenda szerint a földi út végén a prófétát élve vitték a Mennybe, ahogy Elizeus (Illés tanítványa) elmondta, aki látta, hogy a szent négy fehér ló által rajzolt tüzes szekéren a mennybe szállt. Úgy gondolják, hogy a mennyben Illés Krisztus második eljövetelét várja, hogy újra visszatérhessen a földre.

Az ortodox keresztények számára Ilyin minden napjának meghatározott időpontja van - augusztus 2. A római katolikus egyház plébánosai azonban február 16-án Illés próféta napját ünneplik más próféták tiszteletével, valamint az örmény egyházat - a Szentháromság (pünkösd) utáni első vasárnapon. Ezenkívül a 9. és 11. század közötti időszak egyes ortodox naptáraiban van egy másik dátum, amikor Illés prófétát tisztelték - augusztus 7-én. Ez a nap az Úr színeváltozása után következik.

A próféta emléknapjának aktív megünneplése Bizáncban kezdődött a Kr. U. 9-10. Az emberek előadásokat, lakomákat rendeztek és pihentek. A szlávok számára Illés próféta valójában a mennydörgő Perun helyébe lépett: ugyanazok a képességei voltak, őt is tisztelték, imádkozták a csata előtt. Illést, Perunhoz hasonlóan, a harcosok (nevezetesen repülők és ejtőernyősök) védőszentjének tekintik.

Oroszország első ortodox templomát Illés próféta tiszteletére építették Kijevben még Oroszország hivatalos keresztelése előtt, ami az emberek nagy tiszteletéről tanúskodik. A történelem azt sugallja, hogy maga Rusz megkeresztelése ennek a templomnak a közelében történt, amely a mai napig a Dnyeper partján áll.

Ahogy az Ilyin-napi egyház ünnepli

Ezen a napon az ortodox egyház egyházaiban imákkal és istentiszteletekkel dicsőíti Illést, mint az Ószövetség egyik legelismertebb szentjét. Egyes egyházakban, különösen azokban, amelyek a próféta nevét viselik, isteni liturgiákat és keresztmeneteket tartanak.

Az ünnep gazdagon tükröződött népünk előjelében és közmondásában: "Téli harcok a nyár ellen Illésen", "Illésen ebédidő előtt - nyár, vacsora után - ősz". - Illés makacsul teherbe esik, a nyár véget ér. Népszerű, hogy ezt a napot két évszak találkozásának tekintik, amikor a meleg nyár véget ér, és megkezdődik az őszi hűvösség, az éjszakák egyre hosszabbak lesznek, lehűtik a levegőt és a víztározókat, ezért - „Mielőtt Illés emberek megfürödnének, és utána búcsúznának a folyótól”, hidegebb. "

Ilyin napja augusztus másodikán zajló ünnep. Cikkünkben olvashat arról, ki Illés próféta, életéről és még sok minden másról!

Ilyin napja - ünnep augusztus 2-án

Ilyin napját augusztus 2-án ünneplik. Ezt az ünnepet a legelső Szentnek szentelik, akiket Oroszországban kezdtek tisztelni. IX-ben székesegyházi templomot építettek Kijevben, Olga hercegnő pedig templomot emelt Illés Isten prófétájának nevében Oroszország északi részén, Vybuty faluban. Ilyin napján mindig imádkoztak az aszálytól való szabadulásért, mert ezekben az időkben éhséget és aratás hiányát jelentette. Ilyin napja általában az évszakok határára esett, és nyár közepének számított, amikor az idő már közeledett a télhez.

Ilyin napja után általában nem úsztak víztározókban. Meggyőződés volt, hogy az ember megfulladhat. Sokan még mindig betartják. A lányok pedig manapság házasságért imádkoztak, mivel Ilyin napját az esküvők hagyományos időszaka kísérte. Az ünnep modern ortodox megértése messze elmozdult a közhiedelmektől, amelyek inkább a pogánysághoz kapcsolódnak, mint a bibliai próféta valódi tiszteletéhez. Bemutatjuk nektek Illés próféta történetét, mesélünk az életéről és a próféciákról. Illés szent próféta Isten szolgálatának szentelte magát, és élve vitték a mennybe. A Szentírás azt mondja, hogy „egy forgószél elrejtette”, előtte csak egy embert tiszteltek a Szentírásban.

Illés prófétát az Újszövetség is megemlíti, az is meglepő, hogy a muszlimok prófétaként tisztelték. A Koránban említést tesznek Ilyasin nevű prófétáról. A muzulmánok szent könyvében Illés prófétát más emberekkel is azonosították, akik megúszták a halált és élve szálltak fel a Mennybe. Ez az Úr különös szívességének és annak a nagy lelki érdemnek a jele volt, amelyre a ritka igaz emberek képesek. Fontos, hogy a keresztények ne felejtsék el, hogy a pogányokhoz hasonló babonák és rituálék nem utalnak ortodox értelemben vett Ilyin napjára. Ilyin napja egybeesik egy világi ünneppel is - a Légiforgalmi Erők napjával.

Vagy én (Héber אֵלִיָּהוּ (Eliyahu), אֵלִיָּה (Eliyah) - "Istenem Jahve") - (Kr. E. 9. század 1. fele), az ószövetségi próféták egyike.

Illés próféta nevét „Istenem, Uram” -nak fordítják, amely kifejezi szolgálatának fő tartalmát (vö .: 1Királyok 18:36) - egy Isten imádatáért folytatott buzgó küzdelem, és tetteivel nyilvánította meg erejét.

Illés próféta élete

Illés próféta az Ószövetség egyik legelismertebb szentje. 900 évvel Krisztus születése előtt a gileádi Thezviában született a Leviin törzsben. A legenda szerint, amely a ciprusi Szent Epifániustól származik hozzánk, amikor Illés megszületett, apjának rejtélyes látomása volt: nemes férfiak köszöntötték a csecsemőt, tűzbe öltötték és tüzes lánggal táplálták.

Illés szent próféta valóban a hit és a kegyesség tüzes buzgója volt, már kiskorától kezdve az Egy Istennek szentelte magát, a sivatagban élt, böjtben, imádságban és kegyességben töltött időt. Prófétai szolgálata Izrael gonosz királyának, Ahábnak az uralkodására esett. Jezabel, Akháb felesége meggyőzte férjét, hogy fogadja el a pogány vallást.

Az országban Baál-imádatot műveltek, az emberek elestek őseik valódi hitétől az Egy Istenben, Izrael prófétáit üldözték és megölték. Illés próféta a király és az általa megrontott izraeli nép figyelmeztetése érdekében hároméves aszálytal ütötte meg a földet, "imával zárva le az eget". Ezt követően, hogy elkerülje Jezabel haragját, Isten utasítására elrejtőzött a Chorath patak mellett, ahová a hollók minden reggel és este kenyeret és húst vittek.

Az akkori emberek elviselhetetlen hőségben és éhségben szenvedtek. Az ószövetségi hagyomány szerint az Úr kegyelme által, látva az emberek szenvedését, készen állt arra, hogy mindenkit megkíméljen és esőt küldjön a földre, de nem akarta megtörni Illés próféta szavait. Fontos volt, hogy a próféta megtérésre fordítsa az izraeliták szívét, és Isten igaz imádatához térjen vissza.

Illés próféta próféciái és csodái

Isteni próféta, féltékeny vagy a Mindenható Úrra, imádsággal, folyókkal kötötted le az eget: az eső és a harmat ne essen a földre, csak az én szájam igéje.

Egy idő után a patak kiszáradt. Illés próféta Isten igéje szerint a sidoni Zareptába ment a szegény özvegyhez. Azért, hogy nem bánta meg az utolsó marék lisztet és olajat, Illés próféta imája szerint a liszt és az olaj azóta sem merült ki az özvegy házában. Illés próféta újabb csodát hajt végre: újjáélesztette az özvegy fiát, aki hirtelen megbetegedett és meghalt, együttérezve az asszony bánata miatt.

Az aszály harmadik évében Illés próféta visszatért Akhábba. Illés próféta azt javasolta, hogy rendezzenek versenyt Baál papjaival, hogy kiderítsék, kinek az istene igaz. Miután összegyűjtötte az embereket a Karmel hegyén, Illés próféta két oltár építését javasolta: az egyiket Baál papjaitól, a másikat Illés prófétától az Igaz Isten szolgálatára. "Melyikükre esik le a tűz a mennyből, ez annak a jele lesz, hogy kinek az Istene igaz" - mondta Illés próféta -, és mindenkinek imádnia kell őt, és akik nem ismerik fel, azokat megölik. "

A Baál papjai táncoltak, imádkoztak és késsel szúrták magukat egész nap, de semmi sem történt. Estefelé a szent Illés próféta felállította 12 kőből álló oltárát, Izrael törzseinek számának megfelelően, fára tette az áldozatot, elrendelte, hogy árkot ássanak az oltár köré, és megparancsolta, hogy az áldozatot és a fát öntsék vízzel. Amikor az árok vizet töltött, a tüzes próféta buzgó imádsággal és kéréssel fordult Istenhez, hogy az Úr tüzet küldjön az égből, hogy figyelmeztesse a tévedő és megedzett izraelitákat, és magához fordítsa a szívüket. Tűz hullott a mennyből, és meggyújtotta Illés próféta áldozatát.

Az emberek ezt kiáltották: "Valóban az Úr egy Isten, és rajta kívül nincs más Isten!" Ezután Illés próféta parancsára megölték a papokat. Illés próféta imájával az Úr heves esőt küldött a földre, és az aszály véget ért.

Az isteni próféta imádsággal és irgalmassággal tárja nyitva az eget, és gazdagon ad esőt a szomjas embereknek.

Azonban a próféta imáján keresztül történt csodák és nagy jelek ellenére Jezabel meg akarta ölni, mert megölte Baál papjait. Az üldözés és az üldöztetés újra kezdődik. Ilya a sivatagba szalad. Az igazi hitnek ez a szigorú és hajthatatlan buzgója először esett kétségbeesésbe - úgy tűnt számára, hogy egyedül ő maradt hű az igaz Istenhez, hogy a földön nem maradt senki, akinek átadhatta és megőrizhette az atyák hitét az Egy Istenben.

A Harib-hegyen pedig ezt a nagy prófétát jutalmazták, amennyire csak lehetséges egy ember számára, Isten szemtől szembeni szemlélése. Az Úr megvigasztalta, mondván, hogy még mindig vannak olyan emberek a földön, akik soha nem imádták a bálványokat, és rámutatott Illés Elizeusra, akit Illés után prófétának választott. Illés próféta életének ilyen élénk eseménye megmutatta neki, milyen irgalmas az Úr, hogy nemcsak félelmetes bíró. Elizeus Illés próféta tanítványa lett, és tűzszekéren tanúja volt mennybe emelkedésének.

Felemelkedés

Illést élve vitték a Mennybe: „ hirtelen egy tűzszekér és tűzlovak jelentek meg, és elválasztották mindkettőjüket, és Illés forgószélben rohant a Mennybe."(2 Királyok 2:11). A Biblia szerint előtte csak Enochot, aki az árvíz előtt élt, élve vitték a mennybe (Ter 5:24).

Jézus, Szirakhov fia Apokrif könyve ezt az eseményt a következőképpen írja le: „ Illést egy forgószél rejtette el - és Elizeust megtöltötte a lelke"(Sirach. 48:12). Szerinte Illés felsőruháját ("palástját") Elizeus prófétának hagyta, és ledobta a tüzes szekérről.

Illés elragadó próféta, felvilágosította elmémet, minden isteni: és az igazságtalan ítélet hiába felháborodik, az igazságtalan ítélet hiábavaló, és ugyanezen Isten ítélete révén lemondást küld ellene: ugyanúgy a királynő irgalmatlan, én pedig aranyszerető vagyok Isten ítéletéhez. De imádságokkal Krisztus, Illés prófétád, ments meg mindannyiunkat, mert ez irgalmas.

Mit tanulhatunk Illés próféta életéből?

Hilarion metropolita (Alfejev)

Ma az egyház ünnepli Illés Isten szent prófétájának emlékét. A királyok harmadik és negyedik könyvében a próféta nagy műveiről olvashatunk, azokról a csodákról, amelyeket Izrael népe előtt tett. Arról olvashatunk, hogy az igaz Isten létének bizonyítása érdekében négyszázötven Baál prófétát hív és áldozatot hoz az Úrnak, és ők áldoznak isteneiknek; és a próféta áldozatát az imájával megégeti az isteni tűz, míg a hamis próféták áldozatait nem érinti a tűz.

Olvasunk arról, hogyan jut Illés egy szegény özvegy házához és feltámasztja fiát, arról, hogy a próféta a gonosz Jezabel királynő haragja elől a pusztába menekül, és mivel nem talál több erőt magában a prófétai szolgálathoz, kétségbeesve kiáltja Istenhez: „Elég máris Uram; vedd el a lelkem. " De Isten megvigasztalja, nemcsak vizet és kenyeret küld neki, hanem titokzatos, rendkívüli módon is megjelenik neki "a szél csendes szélében". Ezt a könnyű leheletet érezve Illés megérti, hogy az Úr nem a természet félelmetes jelenségeiben jelent meg számára - nem viharban, nem földrengésben, nem tűzben, hanem éppen a szellemi szél könnyű leheletében. A Szentlélek e leheletével Isten megvigasztalja a prófétát, és új erőt ad neki.

Végül látjuk, hogy Illés tanítványával, Elizeus prófétával sétál, és Elizeus megtudja, hogy tanítóját aznap elveszik tőle. Illés azt mondja: "Kérdezd meg, mit tegyél neked, mielőtt elvesznek tőled." És Elizeus így válaszol: "Kétszer legyen rajtam a benned lévő szellem." Illés azt mondta: - Nehéz kérdez. Ha meglátod, hogyan vesznek el tőled, akkor az neked is így lesz. " Hamarosan megjelent egy tüzes szekér, és egy forgószél vitte Illést a mennybe. Ez egy olyan ember volt, aki élete során feltámasztotta a halottakat, ez egy próféta volt, aki nem látta a halált, de Isten felemelte a Mennyek Országába.

Illés próféta élete azt tanítja nekünk, hogy mik voltak az igazi próféták, akiket Isten különleges szolgálatra, különleges küldetésre hívott - Istent hirdetni az embereknek. A prófétákat üldözték, és ma hallottuk az evangéliumban Krisztus szavait olvasni: „A prófétának nincs becsülete a saját hazájában” (János 4:44), vagyis ahol hirdet, ott nem értik. Minden prófétának voltak ellenségei és rosszakaratújai, olyan emberek, akik halált kívántak nekik. Mint minden embernek, a prófétáknak is megvoltak a maguk gyengeségei, és nem mindig tudták elvégezni azt a hihetetlenül nehéz küldetést, amelyet rájuk bíztak - hogy bizonyságot tegyenek Istenről azoknak az embereknek, akik nem akarták hallani ezt a bizonyságot.

Amikor más próféták életéről olvasunk, megtudjuk, hogy amikor az Úr hívta őket, néhányan elutasították. Az egyik azt mondta, hogy túl fiatal, a másik - Jónás - általában Isten elől menekült, rájött, hogy nincs ereje teljesíteni az Isten által rábízott küldetést. Illés próféta kétségbeesve kérte Istentől a halált. De a prófétákat mindig Isten kegyelme erősítette meg, szolgálatuk során közvetlenül kapcsolatba kerültek Istennel, személyes lelki élményben találkoztak vele.

Ezek a találkozók különbözőek voltak. Néha az Úr könnyű szellőben jött, vagyis valamiféle titkos lelki kényelemben, ahogyan Illés prófétánál történt. De az is előfordult, hogy nemcsak a próféta, hanem az egész nép is tanúja volt Isten megnyilvánulásának, amikor például ugyanaz a Illés a tűz segítségével úgy döntött, hogy megmutatja, hogy ő legyen az Úr, vagy Baál, Izrael Istene. Az emberiség történelmének különböző korszakaiban Isten prófétákat küldött az emberekhez, hogy az emberek meghallják tőlük az igazság szavát, hogy csodák által tanúsítsák Isten jelenlétét és Isten hatalmát. És a próféták minden korban gyengék voltak - akárcsak te és én. Prófétai küldetésük messze meghaladta természetes emberi erejüket, és ők nem támaszkodva saját erejükre, Istentől kértek segítséget. Istentől kértek lelki megerősítést nehéz időkben, amikor az emberek elhagyták őket, üldözték őket, amikor az ellenségek a halálukat keresték. Az Úr pedig titokzatosan megerősítette őket a Szentlélek kegyelmével.

És még egyet megtudunk Illés próféta életéből - hogy minden próféta lelki utódot hagyott maga után. A próféták nem voltak olyan emberek, akik, mint e világ hírességei, fényesen ragyognak és eltűnnek. A próféták maguk mögött hagyták a tanítványokat, így az a munka, amelyet szolgáltak, haláluk után sem halt meg. Amikor Illést Isten szekere felemelte a mennybe, Elizeus felvette palástját, vagyis palástját, és azzal megütötte a vizet, és a víz elvált, és Elizeus rájött, hogy Illés próféta szellemi öröksége átment neki. Gyakran előfordult, hogy a tanítványok magasabbnak bizonyultak a tanítónál, mert az a szellem, amely az egyik prófétán volt, átadta a másiknak, és még nagyobb erővel cselekedett rajta keresztül. Tehát a lelki utódlás egyik prófétától a másikig terjedt, egészen a próféták utolsóig és az első apostolokig - Keresztelő Jánosig. Ezután egyik apostolról a másikra, majd a püspökökhöz, a papokhoz és Isten egész népéhez került, akik szintén átadták Isten áldásos bizonyságát nemzedékről nemzedékre; ránk jött, és most mi vagyunk a tulajdonosai.

Ezért az ószövetségi prófétákra emlékezve nem olyan emberekre emlékezünk, akik az ókorban éltek és háromezer évvel ezelőtt voltak híresek nagy tetteikről, hanem azokról a szentekről, akiknek lelki öröksége továbbra is egyházunkban él. Emlékezve rájuk és imádkozva hozzájuk, reméljük, hogy legalább kis mértékben átitatja bennünket az a szellem, amellyel együtt éltek, és megkapjuk legalább egy részét Isten kegyelmének, amelyet nem saját érdekükben kaptak nekik, hanem azért, hogy segítsenek nekik az Istenről való tanúskodás nehéz küldetésében emberek, az a kereszt, amelynek súlya alatt néha meghajlunk, nem találunk erőt a hordozáshoz.

Néha azt mondjuk: Uram, ez lehetetlen, ez a kereszt túl nehéz nekem. És akkor Isten kegyelme a „csendes szél szellőjében” érkezik, és frissítő és erősítő lehelete új erőt ad nekünk.

Isten emberi arca. M., 2000.

Ilyin napját 2018-ban augusztus 2-án ünneplik. Ez egy népszerű keresztény ünnep. Ez felváltotta a Perun mennydörgés istenének szentelt pogány ünnepet. Ezen a napon az ortodox egyház tiszteli Illés szent próféta emlékét.

Illés próféta élettörténete

Illés bibliai próféta, aki a Kr. E. 9. században élt. Izrael királyságában. Kiskorától kezdve az Egy Isten szolgálatának szentelte magát. Illés próféta a pusztában élt, imádsággal és böjtöléssel töltött időt. Küzdött a pogányság és a bálványimádat ellen. A próféta elkapta Akháb királyt és feleségét, Jezábelt Baál és Astarte kultuszában. Illés hároméves aszályt és éhínséget küldött Izrael királyságába, amely csak a pogány istenségek papjainak kivégzése után ért véget.

A papok halála után Jezabel úgy döntött, hogy bosszút áll Illés ellen, és üldözi. A próféta a Horeb-hegyen telepedett le, ahol Elizeust vette tanítványnak. Elizeus az élő Illés mennybe való felemelkedésének volt a tanúja, lovak vontatott tüzes szekerén.

Oroszországban Szent Illést a légierő és a légierő (légi erők) védőszentjének tekintik.

Hagyományok és rituálék Ilyin napján

Az orosz emberek közül Illés különös tiszteletet és tiszteletet élvez, a szláv kultúrában a mennydörgés, az égi tűz, az eső, az aratás és a termékenység mestere. Tehát az aratás megőrzése és az állatállomány termékenyebbé tétele érdekében Oroszországban közös étkezést szerveztek áldozattal. A kos vagy a bika áldozatként viselkedett. A parasztok elhurcolták szarvasmarháikat a templomba, a pap pedig imaszolgálatot tartott és megszórta szent vízzel. Ezt követően feláldoztak egy közös pénzből vásárolt állatot, és lakomát rendeztek, amely általában reggelig tartott.

Egyes helységekben Ilya napja előtt rituális sütiket sütöttek, majd minden terepi munkát leállítottak, Ilyin napján pedig minden munkát tiltottak. Sokan úgy vélték, hogy ez tele van Ilya haragjával, és az ünnep tiszteletlensége miatt büntetéshez vezet. Kivételt képeztek a méhészek. Oroszországban úgy gondolták, hogy a kaptár gondozása biztonságos, és még ha gonosz szellem is leselkedik a méhek közé, Ilya próféta soha nem fogja megütni őket.

Az orosz nép azonban Illést nemcsak félelmetes prófétaként, hanem jótevőként is érzékelte. Például a parasztoknak szokása volt, hogy ünnepi esővel mossák meg magukat. Úgy gondolták, hogy ez megőrzi egészségüket és megvédi őket a különféle varázslatoktól, gonosz szemektől stb. Ezen a napon Iljahoz fordultak abban a reményben, hogy a faluban elpusztítja az összes gonoszt. Emellett, hogy megszabaduljanak a gonosz démonoktól, a boszorkányoktól, a démonoktól és más gonosz szellemektől, őseink szentelték a házat szent vízzel. Ezt a szertartást zivatar alatt hajtották végre, mivel az emberek azt hitték, hogy Illés próféta tüzes nyilaival legyőz minden gonosz szellemet.

Oroszországban nagyon népszerű volt az a szokás, hogy ezen a napon nem engednek állatokat: macskákat, kutyákat. A parasztok úgy gondolták, hogy az állatok jobban érzékenyek a gonosz szellemek inváziójára, mint az emberek, és velük együtt léphettek be a házba a démonok. Őseink úgy gondolták, hogy erre az ünnepre be kellett volna fejezniük a szénakaszálást. Ezt olyan közmondások tükrözik, mint: "Illés, a próféta a kaszálás kifejezés"; - Ilya tarlót fogant, a nyár véget ér. Oroszország számos régiójában ez az ünnep úgyszólván köztes nap volt a nyár és az ősz között. Ezt bizonyítják az olyan közmondások, mint "Ilyáról ebédidő előtti nyár előtt, ebédidő őszétől", "Ilya napján és a kő vegetál", "Ilya napja óta a munkásnak két öröme van - az éjszaka hosszú, a víz hideg."

Jelek

Nem szabad elmélyülnie Ilyin napjától - írta egy kis vízbe.

Ilyin napja óta az összes folyadék lehűlt.

Ilya előtt az ember fürdik, Ilyával pedig elbúcsúzik a folyótól.

Mennydörgés dübörög - ebben az esetben Ilyusha a saját szekerében mozog az égen.

Ilya leveszi az aratást és befejezi az évadot.

Nem dolgozhat az Ilyin periódusban a földön, különben égszínkék égő ég.

Ilyáig a felhők a szélnek megfelelően mennek, Ilyával pedig ellentétesek.

Ilya előtt a pap nem fog zuhanyozni, és Ilya után az asszony köténnyel hajtja.

Ilyin napja után soha nem talál lót a Siva kertjében - nézze meg, milyen áthatolhatatlanok az éjszakák.

Ilyin óta éjszaka a szolgálat: a munkás elég alszik, a mének pedig esznek.

Azok, akik esőben eltalálják az Ilyin időszakot, mindig kiváló formában lesznek.

Aki azt gondolja, hogy Ilja rengeteg halom, kivétel nélkül minden jót elveszít.

Hogyan ünnepeljünk?

Az ókorban pazar ünnepeket és zajos ünnepeket rendeztek ezen a napon, és a modern világban az emberek gazdag asztalt terítettek, és minden rokonukat látogatásra hívták. Állítólag bárányt és friss sört sütöttek, ami az este fő itala volt. A nők süteményeket sütnek, amelyeket szertartásnak tekintenek. Új lisztből kell elkészíteni.

Ilyin napján sok húsételnek, frissen sült kenyérnek, kabátkrumplinak és különféle zöldségeknek kell lennie az asztalon.

Augusztus 2-án a templomban istentiszteleteket tartanak a szent próféta emlékére. Az Ilja nevét viselő egyházak ünnepélyes körmenetet (keresztmenetet) és liturgiát tartanak.

Pénz összeesküvés Ilyin napján

Közvetlenül javíthatja pénzügyi jólétét - végezzen rituálét a pénzáram vonzására. A szertartás elvégzéséhez egy maroknyi mákra lesz szükség. Szórja a mákot a lakás köré, és mondja ki az összeesküvés szavait:

„Illés próféta, nagylelkűséged nagyszerű. Fogd ezt a mákot - felajánlom egy újabb gondolkodás nélkül, szívből. Minden dobott bögre foltot szül. A malacok tíz- és százféléket eredményeznek. A jövedelmem a házamban van, hála neked, Ilyusha. "

Ha elkészült, vegyen egy kanállal egy seprűt, óvatosan gyűjtse össze a mákot, és tegye dekoratív tasakba. Ezt a műtárgyat augusztus 14-ig (Szent Macovei napjáig) őrzik a házban. Ezután a szemeket megmossuk, és süteményeket készítünk belőlük. Az így kapott ételt nyom nélkül kell megenni - ezt követően pénz folyik be a házba.

Összeesküvések és rituálék a szerelem vonzására

A magányos szíveket Ilyin napján tartott szerelmi szertartáson keresztül lehet összekapcsolni. Gyűjtse össze az augusztus 2-án kiömlött esővizet egy előre elkészített edénybe. Ha nem volt eső, akkor a reggeli harmat megteszi. Vigye a varázsvízzel töltött edényt a lakásba, és rejtse el az ágy alatt. Mondja el a szöveget:

- Ilya édes esőt küldött. Ezzel az esővel eljön egy szeretett ember, aki megment engem a magánytól. Ahogy felfrissül a nyári eső, úgy melegítjük egymást. Ámen".