Sok ortodox hívőt érdekel, milyen imákat kell olvasni húsvéttól a mennybemenetelig. Ebben a 40 napban, amely 2019-ben április 28-tól június 6-ig tart, az imakönyv a következő szabályokat tartalmazza.

Fényes héten - a húsvét utáni első héten - az esti és a reggeli imádságok helyett a húsvéti órákat olvassák, amelyeket a legtöbb imakönyv idéz.

Azoknak az embereknek, akik az úrvacsorára készülnek, az Úr Jézus Krisztus iránti bűnbánat és a Legszentebb Theotokos kánon helyett, olvassák el a húsvét kánonját és a szentáldozás követéseit.

Hogyan olvassák az imákat húsvéttól a mennybemenetelig?

Minden imádságot, beleértve az úrvacsora utáni hálaadásokat is, meg kell előzni, hogy háromszor elolvassuk a húsvét tropariónját: "Krisztus feltámadt a halálból, a halál által letaposta a halált, és életet adott a sírban élőknek".

A Zsoltárokat és az imákat, kezdve a Trisagionnal ("Szent Isten ...") a "Miatyánk ..." -ig, valamint az utána levő tropáriát, még nem olvassuk.

Húsvéti órákat is énekelnek a Compline és az éjféli iroda helyett.

Krisztus feltámadásának ünnepét követő második héttől a hívők ismét felolvasták szokásos reggeli és esti imáikat.

Húsvét utáni első hét hétfőjétől az Úr mennybemenetele ortodox ünnepéig kezdődően ahelyett, hogy a Szentlélekhez ("Mennyei király ...") imádkoznánk, háromszor el kell olvasnunk a húsvét tropariónáját ("Krisztus feltámadt a halálból ...").

Ebben az időben is az "Érdemes enni" ima helyett ez olvasható:

„Az angyal kecsesebben kiált: Tiszta Szűz, örülj! És pakold össze a folyót: örülj! A te fiad három napig támadt fel a sírból és holtan támadt fel; emberek, jó szórakozást! Ragyog, ragyog, az új Jeruzsálem, az Úr dicsősége felemelkedik rajtad. Örülj most és légy vidám, Sion. Te, Tiszta, mutasd meg, Isten Anyám, a születésed lázadásáról. "

Ezután a mennybemeneteltől a Szentháromságig imák kezdődnek a Trisagionnal ("Szent Isten ..."). De a Szentlélekhez ("Mennyei Király ...") vonatkozó imádságot a Szentháromság ünnepe előtt nem olvassák fel és nem éneklik. Addig az egyházi oklevél szerint szintén nem szabad lehajolni a föld felé.

Reméljük, hogy cikkünk megmondja, mely imákat olvassa el a húsvét fényes ünnepétől az Úr mennybemeneteléig, és ezeket a napokat úgy tölti, mint egy ortodox kereszténynek.

Hogyan tanulja megérteni az imákat? Az ima szavainak fordítása a világi egyházak szláv nyelvű imakönyvéből, tisztázva az imák és a kérvények jelentését. A Szentatyák értelmezései és idézetei. Ikonok.

Órák Szent Húsvét és az egész Fényes hét:

Húsvéti óra

Az egész fényes (húsvéti) héten a reggeli és esti imádságok helyett eléneklik őket (vagy elolvassák - de, mint könnyen láthatjátok, ennek a hétnek az a sajátossága, hogy ha lehet, mindent elénekelnek!) Húsvét órák.

Krisztus leszállása a pokolba. Ikon, XIII. Kolostor Szent Katalin a Sínai-félszigeten

Krisztus feltámadt a halálból, halál által taposta le a halált, és életet ad a sírban lévőknek(Háromszor).

Háromszor is:

Miután megláttuk Krisztus feltámadását, imádjuk a Szent Urat, Jézust, a Bűntelenet. Imádjuk keresztedet, Krisztust, énekeljük és dicsérjük Szent Feltámadásodat: Te vagy a mi Istenünk, nem ismerjük másként, a nevedet hívjuk. Jöjjön el minden hűség, imádjuk a Szent Krisztus feltámadását: íme, a Kereszt mellett öröm az egész világnak. Mindig megáldva az Urat, énekeljük Feltámadását: miután elviseltük a keresztre feszítést, pusztítsd el a halált halál által.

Ne - kivéve téged. Íme, gyere - mert íme, eljött.

Nem tudunk másként neked, a nevedet hívjuk ... - a Szentírás szavai: Uram, nem tudunk mást neked; megnevezzük a neved (Ézs. 26:13; lásd még az úrvacsora 5. kánonját).

***

Énekeljük és dicsérjük feltámadásodat: Te vagy a mi Istenünk, nem ismerjük másként, a nevednek hívjuk ...

"Ez kifejezi a Megváltóban való tökéletes nyugalom érzését. És milyen természetes ez, főleg most! .. A feltámadt Jézus Krisztusban egy embert - a föld legszegényebb idegenét - megszabadít a bűn, a pokol, a halál, az ördög, akit Isten fogadott el, természetének istenítése tisztelte ... átok és bűn, ha a halálra taposnak, ha a pokolt elpusztítják és az ősellenség fejét kitörlik, akkor mitől kell még tartani?

Theophan, a visszahúzódó

***

Olvassa el a témában is:

• Órák Szent Húsvét és az egész Fényes hét - Magyarázó ortodox imakönyv
• Húsvét: Húsvéti liturgikus szövegek az általános népdalénekléshez - Unalmas kert
• Együtt énekelni: A húsvét tropariónja különböző nyelveken - Unalmas kert
• Húsvéti evangélium felolvasása János evangéliumának prológjáról - olvassa és kommentálja Konstantin Parkhomenko főpap

***

Ipakoy, 4. hang

Közvetlenül reggel előtt, még Máriáról is, és az alapkövet elgurították a sírtól, hallom az Angyaltól: mit keres a létező fényben, a halottakkal együtt, mint egy férfit? Látod a sír lepelét; Tecyte és prédikálj a világnak, ahogy feltámadt az Úr, aki megölte a halált, akárcsak Isten Fia, megmentve az emberi fajt.

Reggel előtt - akik hajnal előtt jöttek. Még Máriáról is - azok, akik Maria-val voltak (Mary társával). hallom - hallott. Tetsyte - fuss, siess. Prédikál - hirdessék. Yako az - neki.

***

"A húsvéti kanonon halljuk az angyal hangját a mirha hordozóinak: Tetsyte és a világ azt hirdeti, hogy az Úr, aki megölte a halált, fent van. Az Angyal hangja velünk kapcsolatban azt jelenti: élj, hogy egész életed egyetlen szó legyen:" Krisztus feltámadt! " és úgy, hogy rád nézve az egész világ, mind keresztény, mind nem keresztény, azt mondaná: Valóban Krisztus feltámadt, mert nyilvánvalóan egyikben vagy másikban él, látszólag erők dolgoznak érte. Meg kell magyarázni, hogy egy ilyen élet alapja a dicsőség iránti buzgalom A Feltámadott Úr utánzásával és feltámadásának erejének asszimilálásával. "

Theophan, a visszahúzódó

***

Kontakion, 8. hang

Még akkor is, ha a sírba ereszkedtél, Halhatatlan, de megsemmisítetted a pokol erejét, és feltámadtál mint Victor, Krisztus Isten, aki megjövendölte a mirha hordozó nőknek: örülj, és békességet adj apostolodnak, adj feltámadást az elesetteknek.

Ha - habár. Prófétikus - mondott.

A test sírjában, a pokolban a lélekkel, mint Isten, a paradicsomban a rablóval, és a Trónon voltál, Krisztus, az Atyával és a Lélekkel, mindent beteljesítesz, leírhatatlanul.

Tegyél meg mindent - mindent maga csinál. Leíratlan - kimondhatatlan (leírhatatlan).

A Troparion a legrövidebb szavakkal csodálatos képet ad az Isteni teljességéről - Krisztus, aki elválaszthatatlanul tartózkodik az Atyánál és a Léleknél, testében a sírban nyugszik, lelkével a pokolba ereszkedik, és az igazak lelkét sanyargatja, és a rablónak tett hamis szavai szerint most vele van a paradicsomban (Lk .23: 43) - és mindent kitöltve önmagával, teljessé teszi az Univerzumot, teljesíti az üdvösség munkáját.

Pál apostol a zsoltár versére hivatkozva azt mondja: Azt mondják: Belépett a magasba, fogságba ejtette fogságát és ajándékokat adott az embereknek (Zsolt 67:19). És "felemelkedett" mit jelent, ha nem az, hogy először a föld alvilágába szállt le? Leereszkedve Ő is minden menny fölé emelkedett, hogy teljesítsen mindent (Ef 4: 8-10).

Dicsőség:

Mint egy életvivő, mint a legvörösösebb paradicsom, valóban és minden királyi palota, a legfényesebb, Krisztus, feltámadásunk forrása a sírod jelenik meg.

És most:

Vyshnyago felszentelte az isteni falut, örülj, örömet adtál Isten Anyjának, hívva: Boldogok a feleségekben, a Szeplőtelen Hölgy.

Legvörösebb - a leggyönyörűbb. Vyshnyago - a mindenható. Település - itthon.

Mint az életviselő, mint a paradicsom legvörösebbje ...Krisztus sírja mint az élet hordozója (Élethordozó) jelenik meg előttünk, szebb, mint a paradicsom, sziporkázóbb, mint bármelyik királyi palota! (Megjegyzés: a mondat tárgya - amit mondanak - pontosan Krisztus sírja, a "Krisztus" a megtérés, Krisztussal az ő sírjáról beszélünk.)

Uram irgalmazz (40 alkalommal).

Dicsőség, és most:

A legőszintébb kerubok és a legdicsőségesebb összehasonlítás nélkül Szeráfok, akik romlás nélkül szülték az Istent, kinagyítottuk Isten Anyját.

Krisztus feltámadt a halálból, halálra taposta a halált, és életet adott a sírban lévőknek (Háromszor).

A húsvéti hét napjain, sőt húsvét végéig a húsvét tropariónáját étkezés előtt éneklik (vagy olvassák), étkezés után pedig a húsvéti tropariónát.

Zadostinik (a Húsvéti Kánon 9. dalának refrénje és irmosza):

Egy angyal kecsesebben kiált: Tiszta Szűz, örülj! És pakold össze a folyót: örülj! A te fiad három napig feltámadt a sírból, és feltámasztotta a halottakat; emberek, érezzétek jól magatokat.

Ragyog, ragyog, az új Jeruzsálem, az Úr dicsősége felemelkedik rajtad. Örülj most és légy vidám, Sion; Te, Tiszta, mutasd meg, Isten Anyám, a születésed lázadásával kapcsolatban.

Vopiyashe - kiáltott fel. Csomagolja be a folyót - megismétlem. Kérkedik - örülj, élvezd. Karácsonyod- Te születtél.

Izzik, izzik, az új Jeruzsálem ... Az új Jeruzsálemet Krisztus újszövetségi egyházaként értik. Örülj most, és örülj, Sion ... Sion (a hegy Jeruzsálem déli oldalán, ahol Dávid király háza volt, később pedig az utolsó vacsora kamrája, valamint a Szentlélek leszállása az apostolokra) alatt az Újszövetségben, Boldog Jeromos értelmezése szerint a szenteket megértik: ők az erények csúcsán állva alkotják Siont, amelyről azt mondják: Alapja a szentek hegyén. Az Úr jobban szereti Sion kapuit, mint Jákob minden faluja (Zsolt 86: 2).

A szír Efraim szerzetes imája

Ezt az imát olvassák el a templomban a sajthét szerdán és pénteken, valamint az egész negyven napig, kivéve szombatokat és vasárnapokat (ha pontosan betartják a szabályokat, egyes napokon és más hosszú távú böjtökön is olvasható). Nagyböjt idején (a héten) minden bizonnyal bele kell foglalni a sejtszabályába; legtermészetesebben - a reggeli és esti imák végén, és ha lehetséges, a nap közepén.

Bejövő és kimenő íjakban "Érdemes enni" (húsvét előtt) a húsvéti kánon kilencedik kánonjának irmosza olvasható:

Ragyogj, ragyogj, új Jerosalim, az Úr dicsősége felemelkedik rajtad. Örülj most, és örülj Sionnak, tiszta vagy, nagyképű, Isten Anyja, karácsonyod felkelésében (hajolj a föld felé).

A Fényes Héten a fent vázolt reggeli és esti imák helyett imádkozhat az Éjféli Irodában (és Pavecsernicában) a húsvéti rítussal.

Tamás héttől a húsvét megadásáig a „Menny királya” helyett a „Krisztus feltámadt” szót olvashatjuk (háromszor).

A reggeli imákban (és az éjféli irodában) az íjak és a „ Imákért ...” - “Krisztus feltamadt"(Háromszor). Dicsőség Neked, Istenünk, dicsőség Neked, minden kedvéért” (háromszor)... Következő, szokás szerint.

A húsvét megadásától a Szentháromság ünnepéig “ A mennyek királyához”Nem olvasható és nem helyettesíti semmi.

Imádságok Vacsora és UTÁN, Vacsora és Szent Húsvét előtt

Fényes héten, Krisztus feltámadásától péntekig, a Nagy Rítus utasításai szerint ebéd előtt ebéd helyett "Apánk", ebéd után helyett "Érdemes enni", vacsora előtt helyett "Mérgesd meg a koldusokat" és vacsora után inkább "Dicsőség, és most", "A méhed" és "Örömet szereztél, Uram" elolvastuk (háromszor). További: Dicsőség, és most (íjakkal), és minden rendben, mint fent.

A fényes hét szombatjától a 6. hét keddjéig (húsvét előestéig), étkezés előtti és utáni imákban (ebéd és vacsora), után - Szent atyánk imáihoz ... olvasunk: "Krisztus feltámadt a halálból" (háromszor), akkor - ugyanazok az imák, mint az év többi részében, csak ebéd után "Érdemes enni" - "Shine, shine".

Magyarázat: bár a húsvéti ünnep adása szerdára esik, az istentisztelet után már elkezdjük az étkezést: amikor azt mondják, hogy az elbocsátás megtörtént, az adás teljes; ezért húsvét szerdán, vacsora előtt és utána imádkozunk, mint a hétköznapokon. Ez a Nagy Szertartás utasításainak jelentése az ima az étkezéskor ezeken a napokon. Hasonló értelmezés vonatkozik a Fényes hét szombatjára is.

Reggeli és esti imák

03.06.2010 01:00 | | |

Reggel, még ágyban, keresztezze magát imádsággal:

Lord(a fejen), Jézus Krisztus(a gyomorra), Isten fia(a jobb vállon)könyörülj rajtam bűnös(a bal vállon).

A nőstényeknek a „bűnös” helyett „bűnösnek” kell kiejteniük; hasonlóképpen minden imádságban a fajta szerinti deklinációt kell végezni.

Ha többen imádkoznak, és az idősebb olvassa az imákat, akkor a legtöbb imában (a vámos imádsága, a zsoltárok és más, már kialakított szövegű imák kivételével) "én", "az enyém", "én" stb. helyébe a "mi", "a mi", "mi", illetve a "bűnös" szó nem olvasható (például: "Jézus Krisztus, Isten Fia, irgalmazz nekünk", "Szent dicsőséges nagy vértanú és győztes György, imádkozz értünk", stb.).

Felkelni az ágyból és megmosni az arcát, este pedig aludni kelni tisztelettel a szent ikonok előtt, és rájuk nézve irányítani gondolatait a láthatatlan Istenhez és szentjeihez. Komolyan, lassan, a kereszt jelével kedveskedve és meghajolva, mondja meg érzelmekkel az adószedő imáját:

Szertartás Szent Húsvétra

ÓRÁK, CANDY SÜTÉSEK ÉS MIDNITOK CHARTÁJA AZ EGÉSZ FÉNYHETEN

Éjféli iroda

A Hét Bower kezdődött (a "helyett"Érdemes enni » « Ragyog, ragyog »).

Z ÉSmin.

Miután keresztezték magukat, az igék:

xkrisztus feltámadt a halálból, a halál halálba került, és a sír ajándék (háromszor énekelve, hangra 5).

NÁL NÉLkrisztus feltámadása látható, imádjuk Szent Szent Jézust, az egyetlen bűntelen embert (íj)... Meghajolunk kereszted előtt (íj)és szent feltámadásoddal énekelünk és dicsérünk. Te vagy a mi Istenünk, mivel mi mást nem ismerünk Tőled, megnevezzük a nevedet. Jöjjetek teljes hitben, imádjuk a Szent Krisztus feltámadását (íj)íme, a Kereszt az öröm kedvéért jön az egész világnak; Mindig megáldjuk az Urat és énekeljük Feltámadását: kibírtátok a keresztre feszítést, és elpusztítottátok a halál halálát (háromszor).

Predarish reggel még Máriával, és miután megtaláltam a sírtól elhúzott követ, hallom az Angyaltól, és a mindig jelenlévő fény fényében Ne keressük Suchát a holtakkal, egy férfit. Lásd a sír leplet, prédikálj és prédikálj a világnak: amint az Úr feltámadt, halott vagy és meghalt; mert Ő Isten Fia, megmentve az emberi fajt.

ÉSés a sír alulról halhatatlan, de megsemmisíti a pokol és a feltámadás erejét, mint hódító, Krisztus, az Isten. A mirhroniak feleségeinek megadatott a hirdetési öröm és az apostolának a béke; Akik elestek, azok a feltámadás.

NÁL NÉLa síron a cselekményekkel, a pokolban a lélekkel, mint Isten, a paradicsomban a rablóval és a trónon Krisztussal, az Atyával és a Lélekkel, mindent beteljesítve, Leíratlanul.

Dicsőség. énaz élő hordozónak, mert a paradicsom igazság szerint zöld és piros, és a király minden ördöge fényesebb, Krisztus a te sírod, feltámadásunk forrása.

És most. NÁL NÉLa Legmagasabbat felszentelik Az Isteni Világegyetem örül, Te örömet szereztél Isten Anyjának, Ty-t kiáltva: áldottak vagytok feleségekben, a Szeplőtelen Szuverén.

Szintén, Duram irgalmazz (40) Dicsőség, és most. Ha legtermészetesebb kerub ... áldjon az Úr nevében, apa.

Zde szent atyánk, az Úr Jézus Krisztus, az Isten Fia imája irgalmazik ránk (meghajol). ÉSmin.

xristos feltámadt .. (teljesen, háromszor).

És engedd el: NÁL NÉLa halottakból származó Oskres, az Úr Jézus Krisztus, Isten Fia, imádkozik Legtisztább Anyádért, a becsületes és életet adó kereszt erejéért, valamint a szent dicsőséges és minden irgalmas, valamint minden irgalmas és szent emberért,

Keresztelkedés nélkül hajoljon a földig és olvassa el a megbocsátást: RÓL RŐLgyenge, hagyd, engedd el, Istenem ...

Felállva olvassa el: Hakik gyűlölnek és megbántanak minket, bocsáss meg, Uram ...

Duram irgalmazz (háromszor), és a szokásos kezdeti íjak.

A fényes héten a reggeli és esti imák helyett a húsvéti órákat éneklik. Ezeken a napokon az úrvacsora előtt minden más kánon helyett felolvassák a szentáldozás követését (zsoltárok nélkül) és a húsvéti kánont.

Minden imádságot (ideértve a szentáldozásért való hálaadását is) a húsvét tropariónjának három olvasata előzi meg: "Krisztus feltámadt a halálból, a halál által letaposta a halált, és életet adott a sírban élőknek". A Trisagiontól ("Szent Isten ...") a "Miatyánkig" zsoltárokat és imákat nem olvasunk.

Húsvét utáni második héttől a szabály ugyanaz lesz, de a Mennybemenetele ünnepe előtt néhány jellemző megjelenik benne:

• az "égi király" ima helyett a húsvét tropariónáját háromszor olvassák fel,
• az "Érdemes enni" ima helyett a húsvéti kánon "Az angyal kegyelmesebbet kiált" kórusát olvassa az irmos "Ragyogj, ragyogj, új Jeruzsálem" címmel.

Az Orosz Ortodox Egyház Püspöki Tanácsa által 2016 februárjában jóváhagyott "A hívek részvételéről az eucharisztiaban" dokumentum emlékeztet arra, hogy a laikusok, akik a világos hét liturgiáinál szentáldozatot akarnak fogadni, korlátozhatják a böjtöt, ha éjfél után nem esznek, és túlzott ételektől és italoktól figyelik magukat.

A szent hétköznapi úrvacsora szabálya

A szentek imádsága által Atyánk, az Úr Jézus Krisztus, a mi Istenünk, irgalmazzon nekünk. Ámen.

Szent húsvéti óra

Krisztus feltámadt a halálból, halál által taposta le a halált, és életet ad a sírban lévőknek. (Háromszor)

Miután láttuk Krisztus feltámadását, imádjuk a Szent Urat, Jézust, a bűntelenet. Imádjuk a Te keresztedet, Krisztust, és énekeljük és dicsérjük szent feltámadásodat: Te vagy a mi Istenünk, nem ismerjük másként, megnevezzük a nevedet. Jöjjön, minden hűséges, hajoljunk meg Krisztus szent feltámadása előtt: íme, a Kereszt mellett öröm az egész világnak. Mindig megáldva az Urat, énekeljük feltámadását: miután elviseltük a keresztre feszítést, pusztítsd el a halált halál által. (Háromszor)

Ipakoi, 8. hang

Reggel előtt még Máriáról, és a megtalált követ elhengerelték a sírtól, egy angyaltól hallom: az örök lét fényében, a halottakkal mit keres, mint egy ember? Látod a sír lepelét, prédikálsz és prédikálsz a világnak, amint az Úr feltámadt, aki megölte a halált, mint Isten Fia, megmentve az emberi fajt.

Kontakion, 8. hang

Még akkor is, ha a sírba ereszkedtél, Halhatatlan, de elpusztítottad a pokol erejét, és feltámadtál mint hódító Krisztus Isten, aki megjövendölte a mirhát hordozó nőknek: örülj, és békességet adj apostolodnak, adj feltámadást az elesetteknek.

Tropari, 8. hang

A test sírjában, a pokolban a lélekkel, mint Isten, a paradicsomban a rablóval, és a trónon, ahol Krisztus voltál, az Atyával és a Lélekkel, mindent beteljesítesz, leírhatatlanul.

Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek.

Mint egy életvivő, mint a legvörösösebb paradicsom, valóban és minden királyi palota, a legfényesebb, Krisztus, feltámadásunk forrása a sírod lesz.

És most és örökkön örökkön örökké. Ámen.

Örülj a legmagasabbak legszenteltebb Isteni falujának: Örömet adtál Isten Anyjának, kiáltván: áldott vagy feleségekben, feddhetetlen hölgy.

Uram irgalmazz. (40 alkalommal)

Húsvéti kánon 1. hang

1. dal
Irmos: Feltámadás napja, világosítsuk fel az embereket: húsvét, úr húsvét! A Krisztus Isten a haláltól az életig és a földtől a mennybe juttat minket, győztesen énekelve.

Krisztus feltámadt a halálból.

Tisztítsuk meg érzékszerveinket, és látni fogjuk, hogy Krisztus feltámadása ragyog a megközelíthetetlen fényben, és világosan örüljünk a folyónak, ezért győztes éneklést hallunk.

Krisztus feltámadt a halálból.

Az égnek méltónak kell lennie, hadd örüljön a föld, hadd ünnepeljen a világ, minden látható és láthatatlan: Krisztus keletebb, örök öröm.

Theotokos [∗]:
(Húsvét második napjától inni, majd adni)

Megtörted az elpusztulás határát, az örök életet, amely Krisztust szülte, az aznap felkelt sírból, a hibátlan Szűzből, és megvilágosította a világot.

Legszentebb Theotokos, ments meg minket.

Miután látta, hogy Fiad és Istene feltámadt, örüljetek az apostoloktól, tiszta, Isten irgalmas kegyei: és sündisznó örül először, mintha a bor minden öröme lenne, észrevettétek az egész hibátlan Istent.

3. dal
Irmos: Gyere, igyunk új sört, a csoda nem puszta a kőtől, hanem a romolhatatlan forrás, a sírból, amely Krisztust szülte, Nemzsában vagyunk letelepedve.

Krisztus feltámadt a halálból.

Most minden tele van világossággal, az ég, a föld és a pokol: az egész teremtés ünnepelje Krisztus feltámadását, Nemzsában megerősítik.

Krisztus feltámadt a halálból.

Tegnap benneteket temettek el, Krisztus, ma feltámadok értetek, tegnap bennetek keresztre feszítettek, Dicsérjétek meg magamat, Megváltóm, a Királyságotokban.

Theotokos:

Legszentebb Theotokos, ments meg minket.

Ma elpusztíthatatlan életet élek, a Tőled született születésűek, a Tiszta Egy jóságával és a fény minden végével, amelyet a fénybe burkoltak.

Legszentebb Theotokos, ments meg minket.

Isten, akit testben szültél, a halálból, mintha beszélne, a többit látva tiszta, örülj, és ez, mint Isten, a legtisztább, felnagyít.

Ipakoi, 4. hang:
Reggel előtt még Máriáról, és a megtalált követ elhengerelték a sírtól, hallom az Angyaltól: az örök lét fényében, a halottakkal mit keresel, mint egy férfit? Látod a sír lepelét, a tetsyt, és azt hirdeted a világnak, hogy az Úr feltámadt, aki megölte a halált, hogy Isten Fia, aki megmenti az emberi fajt.

4. dal
Irmos: Az isteni őrségen álljon az Istent beszélő Habakkuk velünk, és mutasson meg egy világító angyalt, világosan mondván: ma van a világ üdvössége, mintha Krisztus feltámadt volna, mindenhatóként.
Krisztus feltámadt a halálból.

A férfias ubo szex, mint egy szűz méh kinyitása, megjelenik Krisztusban: mint egy ember, a Bárányt is úgy fogják hívni: feddhetetlen, mint a mocsok ízléstelensége, a húsvétunk, és ahogy Isten igaz, tökéletesen beszélnek.

Krisztus feltámadt a halálból.

Mint egy éves bárány, Krisztus, a nekünk megáldott korona, mindenki akaratából megölték, a húsvét tisztul, és a Nap vörös igazságának sírjából csomagolódik felénk.

Krisztus feltámadt a halálból.

Keresztapa ubo Dávid, a széna bárka előtt játszik, a széna bárka előtt vágtat, Isten szentségének emberei, a látás kedvéért alkotott képek, istenien örülünk, mintha Krisztus feltámadt volna, mindenhatónak.

Theotokos:

Legszentebb Theotokos, ments meg minket.

Miután megalkotta Ádámot, az előd, a Tiszta, Rád épül, és a haláloddal elpusztítja a halandó lakást a mai napon, és mindent megvilágít a feltámadás isteni tükrével.

Legszentebb Theotokos, ments meg minket.

Született Krisztus is, aki szépen ragyogott a halálból, tiszta, látó, kedves és feddhetetlen feleségekben és vörösben, ma mindenki üdvösségéért, örvendezve az apostoloktól, dicsőítse őt.

5. dal
Irmos:Tegyük reggel mélyre a reggelet, és béke helyett egy dalt hozunk a Mesterhez, és meglátjuk Krisztust, a Nap Igazságát, mindenki számára ragyog az élet.

Krisztus feltámadt a halálból.

Mérhetetlen jóindulatodat a pokol kötelékeivel szem előtt tartod, Krisztus fényében, vidám lábakkal, az örökké dicsőítő húsvétdal.

Krisztus feltámadt a halálból.

Kezdjük azzal a megvilágítással, hogy jöjjünk Krisztushoz a sírból, mint vőlegény, és megünnepeljük Isten üdvözítő húsvétját minden ünnepi szertartással.

Isten Anyja:

Legszentebb Theotokos, ments meg minket.

Megvilágosítja Fiának, a legtisztább Bogomati-nak feltámadásának isteni sugara és éltető adása, és a jámbor gyülekezet örömmel tölt el.

Legszentebb Theotokos, ments meg minket.

Nem a megtestesüléskor nyitottad meg a szüzesség kapuját, nem törted meg a pecsétek, a teremtés királyának sírját: a feltámadott Te részéből látod, anya örül.

6. ének
Irmos: Te leereszkedtél a föld alvilágába, és összetörted az örök hitet, amely magában foglalja a Krisztushoz kötődést, és három napig, akárcsak Jónás bálnától, felemelkedtél a sírból.

Krisztus feltámadt a halálból.

Miután megőrizte az egész jelet, Krisztust, felemelkedtél a sírból, a Szűz kulcsai sértetlenek voltak a te születésed során, és megnyitottad számunkra a menny ajtajait.

Krisztus feltámadt a halálból.

Megváltóm, élő és áldozat nélküli lemészárlás, mintha Isten maga akarattal hozta volna magát az Atyához, feltámadtátok a mindent befogadó Ádámot, feltámadtatok a sírból.

Theotokos:

Legszentebb Theotokos, ments meg minket.

A halál és a korrupció által ősidőben emelt test, a legtisztább méhéből a romolhatatlan és örök életbe, Szűz Máriába.

Legszentebb Theotokos, ments meg minket.

Leereszkedj a föld alvilágába, ágyadba, tiszta, alászállt, több mint lakó és inkarnáló, mint elméd, és Ádámot magával együtt feltámasztva emelkedett fel a sírból.

Kontakion, 8. hang
Még akkor is, ha a sírba ereszkedtél, Halhatatlan, de elpusztítottad a pokol erejét, és feltámadtál mint hódító Krisztus Isten, aki megjövendölte a mirhát hordozó nőknek: örülj, és adj békét apostolodnak, adj feltámadást az elesetteknek.

Ikos
Még a nap előtt a Nap néha lement a sírba, előrevetítve a reggelet, úgy nézett ki, mint a szűz mirha hordozója, és egy barát a barátoknak, akik azt kiáltják: Ó barátom! Gyere, megkenjük az éltető és eltemetett testet a sírban heverő bűzzel, a Feltámadt bukott Ádám húsával. Menjünk, izzadva, mint a varázslat, és hajoljunk meg, és hozzunk békességet, mint az ajándékokat, nem pólyás ruhában, hanem összefonódó lepelben, és sírunk és kiáltunk: Uram, kelj fel, adj feltámadást az elesetteknek.

Miután megláttuk Krisztus feltámadását, imádjuk a Szent Urat, Jézust, a bűntelen embert, imádjuk keresztedet, Krisztust, és énekeljük és dicsérjük Szent feltámadásodat: Te vagy a mi Istenünk, nem ismerjük másként, a nevedet nevezzük el. Jöjjetek, hűségesek, imádjuk Krisztus szent feltámadását: íme, mert a kereszt az egész világ örömét elnyerte. Mindig megáldva az Urat, énekeljük feltámadását: miután elviseltük a keresztre feszítést, pusztítsd el a halált halál által. (Háromszor)

Jézus feltámadt a sírból, mint egy prófécia, adjon nekünk örök hasat és nagy irgalmat. (Háromszor)

Canto 7
Irmos: Miután megváltotta az ifjúságot a barlangból, férfi lévén, úgy szenved, mintha halandó lenne, és a halhatatlan szenvedély a romolhatatlanságban kegyelmet öltöztet, Istent csak az atyák áldják meg és dicsőíti.

Krisztus feltámadt a halálból.

Az istenek világából származó feleségek kísértésbe esnek: olyan, mintha könnyekkel halnék meg, meghajolok az örvendező Élő Isten előtt, és titkos húsvétotok, Krisztus, a jó hír tanítványa.

Krisztus feltámadt a halálból.

Megünnepeljük a halált, a pokol pusztulását, egy másik örök élet kezdetét, és játékosan énekeljük a Bűntudatot, az Isten áldott és megdicsőült atyját.

Krisztus feltámadt a halálból.

Mintha valóban szent és mindenünnepély lenne, ez egy üdvözítő éjszaka, és egy ragyogó, fényes nap, a jelen felemelkedésének hírnöke: benne a test koporsójának röpke fénye felemelkedik mindenkire.

Theotokos:
Legszentebb Theotokos, ments meg minket.

Miután megölted a fiadat, halálod, Szeplőtelen, ma minden halandó számára, örökkön örökké tartó ajándék, egy Isten, akit az Atyák megáldottak és dicsőítettek.

Legszentebb Theotokos, ments meg minket.

Uralkodni minden teremtmény felett, emberként lenni, a Te kegyelmedben, Isten kegyelmes méhében lakni, és a keresztre feszítést és a halált elviselve, istenfélõen feltámadt, mindenhatóvá tett minket.

8. dal
Irmos: Ez a megnevezett és szent nap, van egy szombat, király és Úr, az ünnepek ünnepek, a diadal pedig ünnepségek: onzhában áldjuk meg Krisztust örökké.

Krisztus feltámadt a halálból.

Gyere, új születési szőlő, isteni öröm, a feltámadás szándékos napjain, vegyünk részt Krisztus Királyságában, úgy énekeljük Őt, mint Isten örökké.

Krisztus feltámadt a halálból.

Felemeld szemeidet, Sion, és nézd meg: íme, én hozzád jöttem, mint egy ragyogó fény, nyugatról, északról, a tengerről és a te gyermekeidtől keletre, örökké megáldva Krisztust.

Szentháromság: Szentháromság, Istenünk, dicsőség Neked.

A Mindenható Atya, mind az Igének, mind a Léleknek, a természetben a hiposztázisokban egyesített három, a Leglényegesebb és a legistenibb, benned megkeresztelkedett, és megáldunk Téged az örökkévalóságig.

Theotokos:
Legszentebb Theotokos, ments meg minket.

Amikor a világra jöttél, az Úr, Szűz Mária, és elvált a pokol méhétől, a nekünk, halandóknak szóló ajándék feltámadásától: áldjuk meg őt is örökké.

Legszentebb Theotokos, ments meg minket.

A te Fiad, Szűz, feltámadásával megdönti a halál teljes erejét, mivel hatalmas Isten együtt száll fel és imád minket: ugyanazt énekeljük tőle örökké.

Canto 9
Énekkar: A lelkem három napja felnagyít Krisztus, az Életadó Kreml sírjától.

Irmos: Ragyogj, ragyogj, az új Jeruzsálem: felemelkedik rád az Úr dicsősége, örülj most, és örülj, Sion! Te, Tiszta, mutasd meg Isten Anyád, a születésed felemelkedésével kapcsolatban.

Énekkar: Krisztus az új húsvét, élő áldozat, Isten Báránya, távolítsa el a világ bűneit.

Ó, isteni! Ó kedvesem! Ó, a legédesebb a hangodból! Velünk hamisabban ígérted, hogy a század végéig Krisztus, az Ő hűsége, a tulajdon reményének megerősítése örülünk.

Énekkar: Az angyal kecsesebben kiált: tiszta Szűz, örülj, és pakold össze a folyót, örülj! A te fiad három napig támadt fel a sírból, és feltámadott halottakat, örülj.

Ó, a húsvét nagyszerű és legszentebb, Krisztus! A bölcsességről, Isten Igéjéről és az Erőről! Mondd meg nekünk a közösséged igazságát, a te Királyságod nem esti napjaiban.

Theotokos:

Legszentebb Theotokos, ments meg minket.

Szűz szerint hitben áldunk meg nektek: Örüljetek, az Úr ajtaja, örüljetek az animált városban; Örüljetek, mert most mi emelkedjünk fel Tőled, a halálból született fény, a feltámadás.

Legszentebb Theotokos, ments meg minket.

Örülj és örülj, isteni a Fény ajtaján: amikor Jézus belépett a sírba, felemelkedett, ragyogóbbá tette a napot, és megvilágította a hűséges, Isten-örömteli Asszonyt.

Exapostilarius beleegyezett
Miután testben elaludt, mintha meghalt volna, a király és az Úr miatt, te három nappal ezelőtt felneveltél, Ádám levéltetvektől támadt fel, és eltörölte a halált: a romlatlan húsvét, a világ üdvössége. (Háromszor)

Húsvéti stichera, 5. hang:

Vers: Feltámadjon Isten és szétszóródjon ellene.

Szent Húsvét jelent meg ma számunkra: Új Szent Húsvét, titokzatos Húsvét, minden tiszteletre méltó húsvét, Megváltó Krisztus Húsvét: Szeplőtelen Húsvét, Nagy Húsvét, a hívek húsvétja, Húsvét, megnyitva előttünk a Paradicsom kapuit, Húsvét megszentelve minden hívőt.

Vers: Yako füst eltűnik, igen eltűnik.

Jöjjön az evangélista feleségének látomásából, és kiáltson Sionhoz: fogadja el tőlünk Krisztus feltámadásának hirdetése örömét; fitogtatni, örülni és örülni, Jeruzsálem, sírból látva Krisztus királyát, akárcsak a vőlegény történik.

Vers: Tehát a bűnösök pusztuljanak el Isten jelenlétéből, és örüljenek az igazak.

A feleség mirha-hordozói, reggel mélyén, bemutatva magukat az Életadó sírjának, megtaláltak egy Angyalt, ültek egy kövön, és kihirdették nekik, ugyanazon igének: mit keresnek élve a halottakkal? Miért sír Netlennago a levéltetvekben? Gyere prédikálni tanítványával.

Vers: Ez a nap, amelyet az Úr teremtett, örüljünk és örüljünk neki.

Húsvétvörös, húsvét, úrhúsvét! A húsvét megtisztelő számunkra. Húsvéti! Öleljük át egymást örömükben. Oh húsvét! A bánat megszabadulása, mert a sírból ezen a napon, mintha Krisztus feltámadt volna a palotából, beteljesítse a nők örömét, mondván: prédikálja az apostolt.

Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek. És most és örökkön örökkön örökké. Ámen.

A vasárnap az a nap, és diadalmasan megvilágosítjuk magunkat, és átöleljük egymást. Rtz, testvérek, és azoknak, akik gyűlölnek minket, bocsássunk meg az egészet feltámadással, és így kiáltjuk: Krisztus feltámadt a halálból, halál által taposta le a halált, és életet adott a sírban lévőknek.

Megjegyzések
[*] Kórus nekik: "Legszentebb Theotokos, ments meg minket", vagy "Dicsőség ...", "És most ..."

Krisztus feltámadt a halálból, halál által taposta le a halált, és életet ad a sírban lévőknek. ( Háromszor)

Uram irgalmazz. (40 alkalommal)

Imák a szentáldozásért

És versek:
Bár egy ember, az Úr Teste,
Kezdje a félelemmel, de ne perzseljen meg: több a tűz.
Isteni vér ital a közösségért,
Először békítsen meg téged a gyászolókkal.
Ugyanaz a merész, titokzatos méreg.

Egyéb versek:
A szörnyű áldozat szentsége előtt,
Lord éltető teste,
Sim imádkozzon remegve:

1. ima, Nagy Bazil
Uram, Jézus Krisztus, a mi Istenünk, a Teremtő számára látható és láthatatlan, a Fiúval együtt érzékelhető és ősember, minden teremtmény életének és halhatatlanságának forrása az utolsó napokban a jóság kedvéért testbe öltöztetve, keresztre feszítve, hálátlanul és gonoszul mögöttünk temetve. Vérrel megújítva a bűn által megrontott természetünket, Ő maga, a Halhatatlan Király fogadja el bűnös bűnbánatomat, hajtsa rám fülemet, és hallgassa meg igéimet. Akik vétkeztek, Uram, akik vétkeztek a mennybe és elõtted, és én méltó vagyok dicsõséged magaslatára tekinteni: jóságod haragjában, parancsolataidat megszegve, és nem hallgatva parancsaidra. De te, Uram, aki nem rosszindulatú vagy, szenvedõ és sok irgalmas, nem árultad el, hogy vétkeimmel pusztuljak el, és minden lehetséges módon vártam megtérésemet. Inkább vagy, szeretõ ember, a te prófétád: mintha szeretném, nem akarom a bûnös halálát, de egy sündisznó megfordul és õ lesz. Nem a kezedet akarod megsemmisíteni, Mester, hogy elpusztítsd a kezedet, csökkentsd szívességedet az emberiség halála miatt, hanem azt akarod, hogy mindenki megmeneküljön, és az igazság eszébe jusson. Ugyanez és én, ha méltatlan vagyok az égre és a földre, és ideiglenes életet vetem, a bűnt teljes mértékben engedelmeskedve, édességgel rabszolgává téve és a képedet beszennyezve; de amikor a Te teremtésed és teremtésed volt, akkor sem kétségbeesem az átkozott üdvösségemet, mertem elérni a mérhetetlen jóindulatodat. Fogadd el téged és engem, az emberiség ura, mint egy parázna, mint egy rabló, mint egy vámszedő és mint egy tékozló, és vállald súlyos bűneim terheit, vállald fel a bűn világát és gyógyítsd meg az ember gyengeségeit, akik fáradoznak és megterhelődnek neked, hívj és ne tartózkodj de bűnös a bűnbánatra. Tisztíts meg engem a test és a szellem minden szennyétől, és taníts engem a teljes szentségre szenvedélyedben: mintha lelkiismeretem tiszta ismeretével fogadnám el szent dolgaidat, egyesülnék szent testeddel és véreddel, és életed és tartózkodásom van bennem, az Atyával, és Szentlelked által. Neki, Uram, Jézus Krisztus, Istenem, és lehet, hogy nem az ítéletek között áll a legtisztább és életet adó rejtélyeid közössége, alacsonyabb lehet legyek lélekben és testben, egy sündisznótól, aki alkalmatlan az úrvacsorára, de engedje meg nekem, még végső lélegzetemig is, elítélés nélkül elfogadni Szent dolgaid egy része, a Szentlélek közösségben, az örök élet útján és a szörnyű ítéletedre adott kedvező válaszként: mintha én és minden választottad a romolhatatlan áldásaid közösségének lennék, felkészítettelek téged azokra, akik szeretik Uradat, bennük Te is szemhéjak. Ámen.

2. ima, Szent János krizosztoma
Uram, Istenem, vem, mintha méltó lennék, lent lennék megelégedve, de lelkem templomának teteje alatt most már mind üres vagyok, és elestem enni, és nem érdemeltem helyet bennem egy sündisznófejért: de mintha felülről a mi kedvéért megaláznád magad, alázd meg magad és most alázatomra; és mintha észrevetted volna a barlangban és a szomszédság közelében lévő néma jászolban, észrevetted lélektelen lelkemet a jászolban és a szennyezett testemben. És mintha nem lennél méltatlan arra, hogy behozzátok és meggyújtsátok a bűnösöket a leprás Simon házában, kérem, kérem, vigyék be szerény lelkemet, bélpoklos és bűnös embert a házba; és mintha nem utasítottál volna el egy ilyen paráznát és bűnösöt, aki eljött és megérintett téged, légy irgalmas irántam, mint bűnösért, aki jön és megérint téged; És mintha nem irtózna a gonosz ajkaitól és a tisztátalanoktól, amelyek megcsókolnak, irtóznak a gonosz és tisztátalan ajkaimtól, alacsonyabbak aljas és tisztátalan ajkaimnál, valamint a gonosz és tisztátalan nyelvemen. De legyen legszentebb tested és őszinte véred szénje alázatos lelkem és testem megszentelésére, megvilágosítására és egészségére, sok bűnöm terheinek enyhítésére, minden ördögi cselekedet elől való visszatartásra, gonosz és gonosz szokásom elűzésére és megtiltására, szenvedélyek megrontására, parancsolataid ellátására, isteni kegyelmed alkalmazására és királyságod kisajátítására. Nem mintha megvetném, hogy hozzád jövök, Krisztus Isten, hanem mintha kimeríthetetlen jóságodhoz merészelném, és nem távolodhatnék el közösségedtől, a mentális farkastól, állatok fognak el. Téged is imádkozom: mint aki Szent, Mester, szenteld meg lelkemet és testemet, elmém és szívemet, hasamat és méhemet, és újíts meg mindet, és gyökerezd le félelmedet jóságomban, és megszentelésed elidegeníthetetlen tőlem; ébressz engem segítővé és közbenjáróvá, aki táplálja a hasamat a világban, és engem és a jobb kezedet állítsd szentjeiddel, imádságokkal és imádságokkal Tiszta Anyád, immateriális szolgáid és legtisztább hatalmad, valamint minden szent előtt, akik örök idők óta örömet okoznak neked. Ámen.

3. ima, Simeon Metaphrastus
Egyedül tiszta és megvesztegethetetlen Úr, az emberiség kifejezhetetlen irgalma iránt mindannyiunk zavartságát észleltük, tiszta és szűz vérből, annál inkább, mint Te, születésének természete, az invázió által megvalósított Isteni Lélek jellege, és az állandóan jelenlévő Atya, Krisztus Jézus kegyelme, Isten bölcsessége, béke és hatalom; Felfogása révén életet adó és megmentő szenvedés, vélt, kereszt, köröm, dárda, halál ölje meg lelki testi szenvedélyeimet. A pokol temetésével, a királyság fogságában temesse el jó gondolataimat, ravasz tanácsaimat, és tegye tönkre a ravaszság szellemét. Miután háromnapos és életet adó feltámadásoddal felnevelted elesett elődödet, kelts fel engem a kúszó bűnnel, amely bűnbánat képeit kínálja nekem. Dicsőséges mennybemeneteleddel, a testileg imádott felfogásoddal és az Atya jobb kezének e megtisztelő szürkeségével megadhat nekem azoknak a jobb részét, akiket a Te Szent Rejtélyed szentsége üdvözít. Vigasztaló Szellemed szálán szent edények szentek, a tanítványaid megtették, barátok és megmutatták nekem, hogy eljövök. Bár a világegyetem igazsággal ítélkezik, örüljetek, és megtalálom a felhőn, Bírómat és Teremtõmet, minden Szentjével együtt: igen, végtelenül dicsérlek és dicsérlek Téged, a kezdõdtelen Atyáddal, valamint a legszentebb és jó és életet adó Lelkeddel most és mindörökké, és örökkön örökké. Ámen.

4. ima, az övé
Mintha a Te szörnyű és pártatlan arcodon lenne az ítélet, ó Krisztus Isten, és felemelnéd az elítélést, és szót teremtenék arról a gonoszságról, amelyet tettem; De ma, mielőtt még elítélésem napjain laknék, a Szent Oltárnál, előtted és szörnyű és szent angyalod előtt állva, meghajolva lelkiismeretem elől, elhozom álnok és törvénytelen tetteimet, ezt kinyilvánítom és feljelentem. Lásd, Uram, alázatomat, és bocsáss meg minden bűnt; nézze meg, hogy a bűnösségem jobban megsokszorozódik, mint a fejem ereje. Valaki nem csinál rosszat? Cue bűn nem követett el? Milyen rosszat nem képzeltem a lelkemben? A tettek már tettek: paráznaság, házasságtörés, büszkeség, kérkedés, szemrehányás, istenkáromlás, tétlen beszélgetés, nem megfelelő nevetés, részegség, ereszkedés, kapzsiság, gyűlölet, irigység, szomorúság, kapzsiság, áhítatosság, önszeretet, népszerűség, rosszindulat, lopás, törvénysértés , rágalom, törvénytelenség; minden érzésem és a megfertőzött, korrupt, obszcén minden egyes érzésem megtette az ördögöt minden szempontból. És mi, Uram, mivel gonoszságom felülmúlta a fejemet; de könyörületed mérhetetlen sokasága létezik, és kifejezhetetlen irgalmasság a te jóságod, a te jóságod, és nincs bűn, amely legyőzné a filantrópiádat. Ugyanaz a csodálatos király, szelíd Úr, lepje meg irgalmát irántam, bűnösért, mutassa meg jóságának erejét és fedje fel kegyes irgalmának erejét, és forduljon, fogadjon el engem bűnösként. Fogadjon el engem, mivel fogadta a paráznát, a rablót és a paráznát. Fogadjon el engem mérhetetlenül, mind szóban, mind tettben, és helytelen kéjben, és miután szótlan gondolattal vétkeztem. És mintha a tizenegyedik órában fogadtátok azokat, akik eljöttek, akik semmi méltó dolgot nem tettek, fogadjanak el engem, bűnösöt: sokan vétkeztek és megfertőzték, bántották Szentlelkedet, és bántották emberszerető méhedet mind tettben, mind szóban, mind gondolatban, mind a nyilvánvaló, mind a nem nyilvánvaló napok, akarva és akaratlanul. És mi, mintha elképzelném magam előtt a bűneimet, ezeket tetted általam, és kínozzuk velem a szót az elméjükről, akik megbocsátatlanul vétkeztek. De Uram, Uram, ne hagyd igaz ítéletedet, dorgálj engem alacsonyabban haragoddal, büntessen haragoddal; könyörülj rajtam, Uram, mert nemcsak gyenge vagyok, hanem a te teremtményed is. Te, Uram, rám vetetted a félelmedet, de én gonoszt tettem előtted. Neked van az, aki vétkezett, de Téged imádkozom, ne kezdj ítéletet a te szolgáddal. Ha a törvénytelenség nazrishi, akkor Uram, Uram, ki fog állni? Én vagyok a bűn mélysége, és méltó vagyok, alul megelégszem azzal, hogy a bűneim sokaságából nézzem és lássam az ég magasságát, számtalan: minden gonosz tett és csalás, és a Sátán trükkje, valamint a romlottság, rosszindulat, a bűnre adott tanács és más számos szenvedély nem kimerült tőlem. Kiimi bo-t nem csábították el a bűnök? Kiimit nem tartalmazza a gonosz? Minden bűn, amit beadtam, minden mocskosságot beletettem a lelkembe, obszcén Neked, Istenem és az ember számára. Ki fog engem felhozni, egy kis gonoszsággal és egy kicsit elesett bűnnel? Uram, Istenem, a Te reményeidben; ha van remény az üdvösségre, ha az emberiség iránti szereteted győzedelmeskedik a sokféle vétkem felett, ébressz meg üdvözítőt, és irgalmad és kegyelmed szerint gyengülj meg, hagyj el, bocsáss meg nekem, az összes fának, amely vétkezett, mert lelkem sok gonoszsággal lesz tele, és nem bennem a remény üdvössége. Könyörülj rajtam, Isten, a te nagy irgalmasságod szerint, és ne jutalmazz engem a tetteim szerint, és ne ítélj el engem a tetteim szerint, hanem fordulj meg, közbenjárj, mentsd meg lelkemet a vele együtt növekvő gonoszságoktól és heves felfogásoktól. Ments meg kegyelmedért, hogy ott is kegyelmed bővelkedjen, ahol a bűn megsokasodik; és dicsérni és dicsőíteni foglak téged mindig, életem minden napján. Te vagy a megtérõk Istene és a bûnösök Megváltója; és neked dicsőítjük Kezdő Atyádat, a Legszentebbet és a Legjobbat, valamint az Életadó Lelkedet most és örökké, örökkön örökké. Ámen.

5. ima, damaszkuszi Szent János
Ó, Uram, Jézus Krisztus, a mi Istenünk, egyedül az ember erejével, hogy elhagyja a bűnöket, mert ez jó és az ember-szerető, mindent megvet a tudásban és nem a bűn ismeretében, és megadja nekem az Isteni és a legdicsőségesebb, legtisztább és életet adó titkok elítéletlen közösségét, nehézség, sem kínlódásként, sem pedig a bűnök alkalmazásában, hanem megtisztulásban, megszentelődésben és a jövőbeni Belly és királyság jegyében, a falban és a segítségben, valamint az ellenállók kifogásában, sok bűnöm megsemmisítésében. Te vagy az irgalmasság, a nagylelkűség és az emberiség iránti szeretet Istene, és dicsőítünk téged az Atyával és a Szentlélekkel most és örökké, örökkön örökké. Ámen.

6. ima, Nagy Szent Bazil
Mi, Uram, mintha nem érdemlem, hogy a legtisztább testedből és a becsületes véredből részesüljek, és bűnös vagyok, és ítéletet iszok magam felett, anélkül, hogy Krisztusod és Istenem testét és vérét megítélném, de az együttérzésed miatt merem eljutni toborzóidhoz: Mérgező húsom és igyad a véremet, ő bennem marad, én pedig benne vagyok. Légy irgalmas, Uram, és ne tedd ki bűnösként, hanem cselekedj velem kegyelmed szerint; és ez legyen én szent a gyógyulásért, a megtisztulásért, a megvilágosodásért, a megőrzésért és az üdvösségért, valamint a lélek és a test megszenteléséért; elűzni minden álmot, gonosz tettet és ördög cselekedetét, elgondolkodva cselekedve a sikeremben, merészséggel és szeretettel, még Téged is; az élet és a megerősítés kijavításában, az erény és a tökéletesség visszatérésében; a parancsolatok teljesítésében, a Szentlélekben a közösség, az örök has módján, válaszul kedvező a Te szörnyű ítéletednél: nem ítéletben vagy elítélésben.

7. ima, Szent Simeon, az új teológus
Piszkos ajkakból, hitvány szívből, tisztátalan nyelvből, beszennyezett lélekből, fogadja el az imát, Krisztusom, és ne vetse meg a szavaimat, képek alatt, ártatlanság alatt. Adj bátran igét, azt akarom, Krisztusom, de többet és taníts meg, hogy hozzám illik alkotni és ige. Azok, akik többet vétkeztek, mint egy parázna, elviszlek titeket is, ahol laksz, miután mirhát vásároltak, jöjjetek bátran, hogy megkenjék orrodat, Istenem, Uram és Krisztusom. Mintha nem utasított volna el téged, aki szívből jött, irtózol alantól, az Igéig: Tiéd, adj orrot, tarts és csókolj, és patakokat tépj, mintha drága békességgel kennéd ezt kéretlenül. Mosd meg könnyeimmel, tisztíts meg velük, az Igével. Hagyja el bűneimet, és bocsásson meg. Mérjetek ki gonoszságok sokaságát, mérlegeljetek és ránctalanítsam, és fájjak sebeim, de mérlegeljétek a hitet és a zrisha akaratát, és halljátok a sóhajt. Te, Istenem, Teremtőm, Megszabadítóm nem rejtőzik, alatta könnyes csepp, alatta egy bizonyos rész. Szemeid látják befejezetlen ügyeimet, de a fenekedben és a még befejezetlenek a lényeget neked írják. Lásd alázatomat, fáradságomat, és hagyj el minden bűnt, mindenek Istene: igen, tiszta szívvel, remegő gondolattal és elgondolkodtató lélekkel veszek részt a nem profán és szent misztériumodban, minden mérgezőt újjáélesztenek és imádnak a képen, és minden mérgezőt újjáélesztenek, és tiszta szívvel isznak; Te boh vagy, Uram: mindenki, aki mérgező a Testemre, és issza az én Véremet Bennem, ez lakik benne, és én vagyok. Minden Mester és Istenem szava valóban igaz: vegyen részt az isteni közösségben és a bálványimádó kegyelmekben, nem azért, mert én egy vagyok, hanem Veled, Krisztusommal, a világot megvilágító Három-napos Fénnyel. Igen, nem csak én leszek rajtad kívül az életadón, a lélegzetemen, a hasamon, az örömemen és a világ üdvösségén. Ezért azokért, akik hozzád jönnek, mintha könnyekkel, és elgondolkodtató lélekkel kérnék bűneim megszabadulását, és hogy elítélés nélkül részesülhessenek életadó és makulátlan szentségeidben, maradhatsz, ahogy hirdeted, velem áruló vagy: nem fogadsz engem ezen kívül Az imádnivaló hízelgőebben fog örömömre szolgálni, és a csaló el fogja vezetni azokat, akik imádják a szavaidat. Ezért, a kedvedért, elesem, és Ty kiáltásának melegsége: amint te elfogadtad a tékozlót és az eljött paráznát, fogadj el engem tékozló és mocskos, nagylelkű. Elgondolkodó lélekkel, most jön hozzád, vem, Megváltó, mint másik, mintha nem vétkeztem volna, alacsonyabb vagy a tettnél, még én is így vagyok. De ezt csomagoljuk, mert nem a bűnök fensége, és nem is sok olyan bűn, amely meghaladja Istenemet, sok türelem és rendkívüli emberbarátság; de az együttérzés kegyelmével, melegen bűnbánattal és megtisztítással, és a világítótestekkel, és megteremtve a fényt, a résztvevők, a Te Istenséged társai, irigység nélkül teszik a tettet, a különös és az Angyal, valamint az emberi gondolat pedig sokszor beszélnek velük, mint az igazi barátod. Ez szemtelenül teremt engem, ez rám néz, Krisztusomra. És merészen gazdag áldásunkkal nekünk, együtt örülve és remegve, tüzelve és részesedve ebből a fűből, és különös csodából, bontatlanul öntözünk, mintha a bokor ősi módon égne. Most hálás gondolattal, hálás szívvel, hálás szerencsémért, lelkemért és testemért, meghajlok és felnagyítom, és dicsérem Téged, Istenem, mint egy áldott ember, most és örökké.

8. ima, Szent János krizosztoma
Istenem, gyengítsd meg, hagyd el, bocsáss meg vétkeimet, a te vétkezett fád, ha szóban, ha tettben, ha gondolatban, akarva vagy akaratlanul, ok vagy bolondság, mind megbocsát nekem, mint jónak és humanitáriusnak, és Tiszta Anyád, intelligens szolgáid és imádságaiddal. szent erők és mindazok a szentek, akik örök idők óta örömet szereznek neked, elítélés nélkül örülnek, ha elfogadod szent és legtisztább Tested és őszinte Véred, lélek és test gyógyításáért, és gonosz gondolataim megtisztításáért. Mert a tiéd a királyság, a hatalom és a dicsőség, az Atyával és a Szentlélekkel együtt, most és mindenkor, örökkön örökké. Ámen.

Ő a 9.
Örülök, Uram Uram, hogy lelkem teteje alá kerülsz; de még mindig szeretnél, mint egy emberkedvelő, bennem élni, mert mersz kezdeni; parancsot, tehát kinyitom az ajtókat, még Te is egyedül teremtettél téged, és emberbarátsággal léptél be, ahogy vagy, lépj be és világosítsd meg elsötétült gondolatom. Hiszem, hogy ezt tetted: ne hajtsd el a paráznát, aki könnyekkel jött el hozzád; a vámszedő alatt elutasítottalak téged, aki megtérett; a tolvaj alatt, megismerve országodat, elűzted; a bűnbánatot folytató üldöző alatt távozott, sündisznó, de a bűnbánattól kezdve Téged, mindazokat, akik hozzád jöttek, a barátaid személyében, megtetted, aki mindig, örökké áldott. Ámen.

Tizedik
Uram, Jézus Krisztus, Istenem, gyengítsd meg, hagyd meg, tisztíts meg és bocsáss meg a bűnösnek, illetlennek és szolgádnak méltatlannak és méltatlannak, bűneidnek és bűneidnek, esésemnek, fámnak fiatalságomtól kezdve, a vétkezők napjainkig és óráig: és az ostobaságban, akár szavakban vagy tettekben, vagy gondolatokban és gondolatokban, és vállalkozásokban, és minden érzésemben. És a legtisztább és valaha Szűz Mária, az anyád mag nélküli születésének imáival, egyesítve a szégyentelen reményt és közbenjárást, valamint az én üdvösségemet, adj nekem tisztátalan, halhatatlan, életet adó és szörnyű szentséged elítélt nélküli közösségét a bűnök megbocsátása, a megvilágosodás és az örök élet érdekében: a lélek és a test ereje, gyógyulása és egészsége, valamint gonosz gondolataim, gondolataim és vállalkozásaim, éjszakai álmaim, sötét és gonosz szellemeim fogyasztása és teljes megsemmisítése; mint a tiéd a királyság és a hatalom, a dicsőség, a becsület és az imádat az Atyával és a Te Szentlelkeddel együtt, most és mindörökké, örökkön örökké. Ámen.

11. ima, damaszkuszi Szent János
Templom ajtaja előtt állok, és nem vonulok vissza heves gondolatok elől; de te, Krisztus Isten, igazolva a vámszedőt és könyörülve a kánaánitán, és megnyitva az ajtót a paradicsomi rabló előtt, nyisd meg előttem az emberiség szeretetének méhét, és fogadj el engem, aki jön és megérint Téged, mint egy parázna, és vérezek: Ova, a ruhád széléhez érve, megvigasztalja gyógyulását De a legtisztább orrodat visszatartva, megengedték a bűnök engedélyét. De én, elátkozva, mertem megérteni az összes Testedet, nem szabad-e megszégyenülnöm; de fogadd el, mintha lennék, és világosítsd fel lelki érzéseimet, megégetve bűnös bűntudatomat a Te születésed és az égi erők mag nélküli imáival; mint áldott vagy örökkön örökké. Ámen.

Krizosztóm Szent János imája
Hiszem, Uram, és bevallom, hogy valóban Krisztus vagy, az élő Isten Fia, aki bűnös embereket mentett meg, tőlük én vagyok az első. Még mindig hiszem, hogy ez a legtisztább tested, és ez a legőszintébb véred. Imádkozom érted: könyörülj rajtam, és bocsáss meg önkéntes és akaratlan bűneimet, akár szavakban, akár tettekben, akár tudásban és tudatlanságban, és adj nekem a legtisztább szentséged elítéletlen közösségét a bűnök bocsánatáért és az örök életbe. Ámen.

Közösségre jutva mondd el fejedben a Metaphrast ezen verseit:
Íme, közeledem az isteni úrvacsorához.
A jegyző számára ne perzseljen meg a bevezetővel:
Tűz vagy, méltatlan égni.
De tisztíts meg minden beszennyeződéstől.

Azután:

És versek:
Hiába rémíti az imádó Vért, ember:
Tűz van, méltatlan égés.
Az isteni test imád engem és táplál:
Szereti a szellemet, de az elme furcsán táplálkozik.

Aztán a tropari:
Örömmel szerettél, Krisztus, és megváltoztattál isteni szorgalmaddal; de bűneim lényegtelen tűzbe estek, és örömet szerezek a sündisznónak benned: igen, felvidítva, felnagyítom, Jobb, Két eljöveteledet.
A Te Szentjeid fényébe hogyan juthatok be az méltatlanba? Ha meg merek vallani a palotában, a ruhám felmond engem, mintha nem házasság lennék, és megkötöznek és kiűznek az angyalok elől. Tisztítsd meg, Uram, lelkem szennyét, és ments meg, mint egy humanitárius.

Imádság is:
Az emberkedvelő mester, Uram, Jézus Krisztus, Istenem, lehet, hogy ez a Szent nem ítélkezik, egy sündisznó méltatlan lenni: hanem a lélek és a test megtisztulásához és megszenteléséhez, valamint a jövő életének és királyságának eljegyzéséhez. De nekem, egy sündisznónak, akihez ragaszkodnom kell Istenhez, van jó, az Úrban rejlik az üdvösségem reménye.

És tovább:
Titkos vacsorád ezen a napon, Isten Fia, vegyél részt vevőnek; Nem adunk titkot ellenségként, és nem is adok csókot, mint Júdás, hanem mint egy rablót, megvallom: emlékezz rám, Uram, a te Királyságodban.

Az imaszabályról a Szent Húsvét ünnepe alatt

Azoknak, akik az Úr Jézus Krisztus bűnbánó kánonja helyett a szentáldozásra készülnek, olvassák el a Legszentebb Theotokos kánonjait és az Őrangyalt, és A szentáldozás nyomon követése.

Minden ima (beleértve a hálaadó imákat a szentáldozásért) hármas előzi meg olvasva a húsvét tropariónját: Krisztus feltámadt a halálból, halál által taposta le a halált, és életet ad a sírban lévőknek”. A zsoltárokat és imákat a Trisagiontól („Szent Isten ...”) „Atyánk… -ig” (az utána levő troparionokkal) nem olvassuk.

Húsvéti órákat is énekelnek a Compline és az éjféli iroda helyett.

A második héttől húsvétig Újra megkezdődik a szokásos reggeli és esti imádságok olvasása, valamint a szentáldozás szabályai, amelyek tartalmazzák az Úr Jézus Krisztus kánonjait, a Legszentebb Theotokosokat, az Őrangyalt és a szentáldozás nyomon követését.

Figyelni kell azonban a következő jellemzőkre.

Az Úr mennybemenetele ünnepe előtt, amelynek előestéjén a húsvéti ünnepet megadják, ahelyett, hogy a Szentlélekhez imádkozna ("A mennyei királyhoz ...") a húsvét tropariónáját háromszor olvassák ("Krisztus feltámadt a halálból ...").

Hasonlóképpen a húsvét utáni első hét hétfőjétől a Felemelkedésig: az imádság helyett "Érdemes enni", így szól:

« Egy angyal áldottabban kiált: Tiszta Szűz, örülj! És pakold össze a folyót: örülj! A te fiad három napig támadt fel a sírból és holtan támadt fel; emberek, jó szórakozást!
Ragyog, ragyog, az új Jeruzsálem, az Úr dicsősége felemelkedik rajtad. Örülj most és légy vidám, Sion. Te, Tiszta, mutasd meg, Isten Anyád, a születésed lázadásáról. "

A mennybemeneteltől a Szentháromság napjáig imák kezdje a Trisagionnal ("Szent Isten ...") - a Szentlélekhez ("Mennyei Király ...") vonatkozó imádságot nem olvassák el és nem éneklik el a Szentháromság ünnepe előtt. A Szentháromság napjáig a leborulásokat is törlik.