Helló, 25 éves vagyok, meleg vagyok, 16 éves koromtól kezdtem el a nemi életet, az elmúlt öt évben (amikor külön éltem) rendszeresen és sokat, de van egy olyan furcsa erotikus hobbim, ok, amit én magam sem értek. Pubertáskorban a pasiktól érkező erotikus izgalom mellett nagyon szerettem volna, ha övvel vernek a csupasz fenekemre, 12 éves koromtól gyakran hason feküdtem, leengedve az alsógatyámat és azt képzeltem, hogy vernek, álmodtam. róla nagyon sokáig, sokszor ostoroztam magam, olyan nagy volt a verés iránti vágyam, hogy szinte minden gondolatomat lefoglalta, a vágytól még szédültem is. 12 évesen, amikor egy szovjet filmben verésjelenetet láttam, majdnem elájultam az izgalomtól, a hőhullámtól, égető érzést éreztem, hogy ennek a fiúnak a helyében szeretnék lenni. 17 évesen megismerkedtem egy férfival, aki szereti a fiúkat fenekelni, és eljöttem hozzá, mondhatom, hogy az első verés egyáltalán nem tetszett, de aztán sokáig eszembe jutott és maszturbáltam. Miután elkezdtem szexelni (amihez még mindig nagyobb a vonzalom), kicsit eltávolodtam ettől a témától, de kb havonta egyszer elmentem különböző férfiakhoz, kaptam övet vagy rudat és nagyon megszerettem, amíg voltam nagyon félénk voltam a szerelmeim előtt, és egyiküknek sem mondtam el. 4 éve írt nekem egy srác a VKontakte-on, akkor mindketten 22 évesek voltunk azzal a javaslattal, hogy megkorbácsolunk, úgy döntöttünk, hogy először találkozunk egy kávézóban, beszélgetünk, megtudjuk, kinek mi tetszik, és így tovább. A találkozás után nem akartam, hogy megkorbácsoljon, egy idő után újra találkoztunk, és nagyon forró románcba kezdtünk. Többször megfenekelt, de alapvetően állandóan szexeltünk, nagyon izgattuk egymást, beleőrültem a testébe, egybeesett az érdeklődési körünk, soha nem éltem át ilyen sokkoló érzéseket, kb hat hónapig szárnyra kaptam, nézegetve remegett a boldogságtól. Egy évvel később elkezdtünk együtt élni. Kezdődtek a nehézségek, ő dolgozott, én nem, az ő pénzéből éltünk, gyakran bosszankodott, ingerültségét veréssel vette le, gyakran jött és mondta - Rossz kedvem van, fáradt, hadd adjam. te jó ostor, azonnal felizgultam, levettem a nadrágomat és hosszan és élvezettel veregetett egy övvel, ami után gyakran szex következett. Ez így ment még 2 évig, aztán Utóbbi időben Kezdtem megérteni, hogy kapcsolatunk nem csak erotikus, hanem pszichológiai, mindennapi és bármi más értelemben is egy szadista és egy mazochista kapcsolata, és az egymás iránti érzéseink nagyrészt ezen alapulnak. Azt tapasztaltam, hogy élvezi az érzelmi szenvedés okozását, és ezt nagyon maró és fájdalmas módon teszi. Mostanában ritkán szexelünk, gyakran veszekedünk, kiderült, hogy büszke és hideg szíve van - nemrég nagyon megsértett, megsértett és nem volt hajlandó bocsánatot kérni, sok ilyen eset volt, nagy fájdalmat okoz, mert Nagyon szeretem őt és tudom, hogy nagyon szeret. Folyamatosan próbálja bizonygatni, hogy okosabb nálam, jobb nálam stb., miközben sokszor ölelkezünk, csókolózunk, sokat beszélgetünk, intellektuális értelemben mégis együtt vagyunk érdekeltek. Észrevettem, hogy pontosan úgy viselkedem vele, mint anyám az apjával - érzelmes szadista, aki szeret sikoltozni, szidni, gúnyolódni, és ha anyám sírt, az csak még jobban felbőszítette. Ugyanez igaz a kedvesemre is. Nem akarom elveszíteni, de úgy érzem, hogy valamin változtatni kell, és számomra az a legfontosabb, hogy ne akarjak elfenekelni, bár ennek ellenére nagy örömömre szolgál, és úgy érzem, hogy ez pszichológiailag szükséges számomra. , mindazonáltal ahhoz, hogy megváltoztassam ezt a szadista-mazochista viszonyt, át kell alakítanom magam. És egyáltalán nem értem, hogyan kell csinálni. Teljesen kétségbe vagyok esve. Nem akarom az egész életemet úgy leélni, mint anyám megaláztatásban és sértésben, és mindezt szelíden elviselni, de a barátom jól van - mondja, igen, sértegetett, de nem kérek bocsánatot az ügyért, de összetörve és megalázva érzi magát. Nem értem mit csináljak. Kérlek segítsetek tanácsokkal! Köszönöm.

Hagyományok

A gyermekek testi fenyítésének legfejlettebb, hagyománnyá vált és a modern koron át fennmaradt rendszere Nagy-Britanniában létezett (lásd: Chandos, 1984; Gathorne-Hardy, 1977; Gibson, 1978; Raven, 1986).

Az első dolog, amivel egy angol fiú szembesült az iskolában, a tanárok kegyetlensége és hatalommal való visszaélése volt. Az 1440-ben alapított Eton College a testi fenyítés egy különösen kifinomult rituáléjáról volt híres, amelyet itt "verésnek" (verésnek) vagy "kivégzésnek" neveztek. Néhány tanára például, akik 1534-1543-ban Eton élén álltak. Nicholas Udall (1504-1556) volt a legigazibb szadisták, akik szexuális örömüket lelik a fiúk verésében. 17. századi angol epigramma. így szól: "Egy iskolás fiú nadrágjának megvakarásával a pedáns a saját viszketését csillapítja."

Udall kapcsolatai olyan erősek voltak, hogy még azután is, hogy elbocsátották és szodómiáért elítélték, néhány évvel később egy másik, a Westminster College élére állt.

A tanulókat szó szerint mindenért megkorbácsolták. 1660-ban, amikor az iskolásoknak dohányzást írtak elő a pestisjárvány megelőzésére, egy etoni fiút „mint korábban soha” megkorbácsoltak, mert nem dohányzott. Az Etonnál a növendékek szüleit a botvásárlás tandíján felül fél guinea-t kértek, függetlenül attól, hogy utódaikat megbüntették-e vagy sem.

Hangsúlyozni kell, hogy nem csak és nem is annyira a pedagógusok személyes hajlamaiban volt a lényeg, akik – mint másutt – eltérőek voltak, hanem az általános nevelési elvekben.

A leghíresebb "botember", aki 1809-től 1834-ig vezette Etont, Dr. John Keate (1773-1852), aki egy nap alatt egyszer személyesen 80 (!!!) fiút csapott meg botokkal, kedves és vidám volt. hajlam, tanítványai tisztelték őt. Keith egyszerűen megpróbálta növelni a meggyengült fegyelmet, és ez sikerült is neki. Sok büntetett fiú a verést jogos megtorlásnak tekintette a veszteségért, a tanár megtévesztésének elmulasztásáért, és egyben bravúrnak is az osztálytársak szemében.

A botok kerülése rossz formának számított. A fiúk még dicsekedtek is egymásnak a sebhelyeikkel. Különösen fontos volt a büntetés nyilvánossága. Az idősebb, 17-18 éves fiúknál még rosszabb volt a megaláztatás fizikai fájdalom. Az etoni evezőscsapat kapitánya, egy magas és erős fiatal, akit a pezsgővel való visszaélés miatt korbácsolni készültek, könnyek között könyörgött a rendezőnek, hogy korbácsolja meg négyszemközt, és ne a kíváncsi fiatalabb fiúk tömegének szeme láttára, akiknek ő maga. tekintély volt, sőt hatalom is. Az igazgató kategorikusan elutasította, és kifejtette, hogy a büntetés fő része a korbácsolás nyilvánossága.

A nyilvános korbácsolás rituáléja a legapróbb részletekig ki volt dolgozva. Az etoni "Háznak" megvolt a maga állványa - egy két lépcsős fa fedélzet (korbácsoló blokk). A megbüntetettnek le kellett engednie nadrágját és rövidnadrágját, felmászni az állványra, letérdelni az alsó lépcsőfokra, és hason kellett feküdnie a fedélzet tetején. Így a fenék között hasított feneke, érzékeny belső combjai, sőt hátulról nemi szervei is teljesen szabaddá váltak, és megtekinthetőek voltak, és ha a fenekelő tanárnak tetszett, fájdalmas nyírfaágakkal ütésekre is. Ez jól látható a régi angol metszeten: "Flogging at Eton". Ebben a pozícióban a fiút ketten tartották, akiknek feladatai közé tartozott az ingszegélyek tartása is, amíg az elkövető megkapta a rá rendelt összes ütést.

Hogy ez a látvány milyen érzéseket váltott ki a fiúkban, azt részletesen leírja Algernon Swinburne (1837-1909) híres Eton-verse, „Charlie Collingwood ostorozása”. Mivel a versnek nincs orosz fordítása, és nem is vagyok rá képes, egy rövid újramesélésre szorítkozom.

Charlie Collingwood tizenhét éves, jóképű férfi, magas, széles vállú, jól fejlett izomzattal, vörös hajjal a fején. Mindenben nagyszerű sportjátékok, de verseket, kompozíciókat nem adnak neki. Ezért hetente öt vagy akár hat napon áldozat, aztán megbüntetik. A fiatalabb fiúk számára igazi élvezet látni Charlie Collingwoodot, ahogy elfenekelték; több nyírfanyom van a fenekén, mint levél a fán, jó látni egy ilyen csikket. De Charlie nem fél semmitől. Lehúzott nadrággal sétál, egy hangot sem ad ki. A közönség tekintetét a rendező vörös rúdjáról az iskolás fiú vörös hátára fordítja: heg a sebhelyen, heg a sebhelyen. A rendező kimerült, de Charlie nem először. A rúd egyre érzékenyebben ég, Charlie fehér oldalai mentén, mint a kígyók, nyírfa minták kúsznak. Csupasz fehér hasán vörös minták láthatók, fehér combjai között pedig valami szőrös színű. A tanár kiválasztja a legérzékenyebb helyeket, mintha darabokra akarná vágni Charlie-t. „Természetesen túl nagy vagy ahhoz, hogy korbácsolják, a te korodban szégyen, ha elfenekelnek, de amíg itt vagy, megkorbácsollak! Egy fiú soha nem túl nagy ahhoz, hogy megverjék!” A fájdalomtól vergődő Charlie végül felkiált: – Ó! - és a fiatalabb fiúk nevetnek, hogy a rúdtól a nagydarab sikoltozás igen. De nem várják meg a második ilyen örömet. A tanár hamarabb elfárad. Charlie Collingwood felemelkedik az állványról, vörös arccal, sápadt vörös hajjal, bíbor megkorbácsolt szamárral, könnyekkel teli kék szemekkel, és egy pillantással, amely azt mondja: "Nem adom!" Aztán felhúzza a nadrágját, és elhagyja az iskolát, körülvéve fiúk tömegével, akik követik hősüket, és büszkék arra, hogy látták, ahogy Charlie Collingwoodot elfenekelték...

Van itt minden: tanári szadizmus, feltétlen engedelmesség és a büntetés kétségbeesett pimaszsága, kegyetlen kacagás és az áldozat egyidejű dicsőítése, amellyel ezek a fiúk a maga módján azonosulnak. És mindenekelőtt - tabu szex...

Az egykori etonok emlékirataiból:

„Elkaptak a kápolnában, amint durva, obszcén verseket énekelek egy zsoltár indítékára, és megtorlásra idéztek az ifjabb mesterhez (olyan, mint egy igazgatóhelyettes. - I.K.). Le kellett venni a nadrágot és a rövidnadrágot, és le kellett térdelnie a blokkra. Két kísérő tartott téged. Rúddal korbácsoltak a csupasz seggeden. Végig remegtem, fehéren, mint egy darab papír, teljesen féltem. Hat ütést kapott, ennek eredményeként vér jelent meg. Amikor visszajöttem az osztályterembe, mindenki azt kiabálta: „Hol van a vér, hol van a vér?” Fel kellett húznom az ingem szegélyét, és megmutatnom a vérfoltokat."

„A fenekelés csak az élet része volt. Az esti imák után az idősebb fiúk hivatalosan behívtak a Könyvtárba. Bár nem volt különösebb sértésem, a házkapitány úgy döntött, hogy dacos vagyok, és megérdemlem a verést. Rendkívül fájdalmas volt – igazi régimódi korbácsolás a vérig."

„Nem emlékszem, hogy valaha is jobban féltem volna életemben, mint amikor a szobámban ültem, és tudtam, hogy elfenekelnek. A fágmesterem reggel azt mondta nekem: „Attól tartok, megérdemled a verést”, és egész nap erre a büntetésre számítottam. Kicsi és törékeny lévén különösen féltem. – Menj le a Könyvtárba, és várj. Négy-öt percet várakoztattak. - "Bejön." - Belépsz, és látod, hogy a probléma megoldódott, semmi kifogás nem ment meg. A Ház kapitánya már áll a botjával. – Megbocsáthatatlan, nem kapcsoltad fel háromszor a főnököd lámpáját. Kijön." – Megint várnod kell. Kidolgozott kínzás volt. - "Gyere be!" - És akkor bottal vernek, mintha szőnyeget vernének.

„A nagyapámat és a dédapámat egyformán megkorbácsolták az iskolában, ráadásul... ugyanazon az állványon. Tekintettel arra, hogy a középiskolás éveik között 29 év van, mindig viccesnek találtam. Sem a nagypapámnak, sem a dédnagyapámnak nem volt semmiféle megbánása vagy negatív érzése a büntetéssel kapcsolatban, ez akkoriban az élet normális része volt. Ahogy nagyapám szokta mondani, a nyír a „szellem hangolásának” egyik módja; bár az eredmények siralmasnak tűnhetnek, a bőr három hét után meggyógyult ... "

Figyelemre méltó ördögi hagyományok léteztek az 1179-ben alapított Westminster Schoolban. Leghíresebb igazgatója (58 évig töltötte be ezt a posztot) Richard Busby (1606-1695) azzal dicsekedett, hogy személyesen megkorbácsolta az anglikán egyház 16 leendő püspökét, és egyetlen tanítványát sem korbácsolták meg egyszer sem. Dr. Busby szerint a korbácsolás egészséges hozzáállást ad a fiúnak a fegyelemhez. Tanári pályafutása egyébként egy botránnyal kezdődött: Busbyt azzal vádolták meg, hogy szexuálisan elcsábította egyik tanítványát. 1743-ban a híres költő, Alexander Pop szatirikusan ábrázolta őt az „Új Dunsiad” című versében. De Busbyt „nem csak ezért” értékelték: egyetlen angol iskola sem dicsekedhetett olyan híres diplomásokkal, mint a Busby-korszak Westminstere (Christopher Wren építész, Robert Hook természettudós, John Dryden és Matthew Pryor költők, John Locke filozófus és sokan mások). Ez nem a verés sikerét bizonyítja? Emellett Busby gazdag könyvtárat gyűjtött és ajándékozott az iskolának.

A busby hagyományokat gondosan megőrizték. 1792 tavaszán, a liberalizmus hullámán (a szomszédos Franciaországban forradalom zajlott) a Westminster School diákjainak egy csoportja két és fél hónapon át kiadta a Flagellant szatirikus magazint. Kilenc szám jelent meg, összesen másfélszáz oldal, ami után a folyóiratot betiltották, kezdeményezőjét, a leendő híres romantikus költőt, Robert Southey-t (1774–1843) pedig kizárták az iskolából.

Kétszáz évvel később Igor Pomerantsev orosz író megismerkedett a folyóirattal, és ezt írja (Pomerantsev, 1998):

„A fiúk siettek. Szó szerint hallom, ahogy tollaik fáradhatatlanul csikorognak 1792 tavaszán. Május végén. Abban az időben a gótikus regény virágzott, divat volt a romantika, de a westminsteri középiskolások elhanyagolták a divatot. Nem hiába tanították őket retorikára, így Cicero traktátusainak szellemében írtak: igazolták a magukét, cáfolták ellenfelüket, pontosan választották meg szavaikat, arányosan építettek frázisokat. Írásaikban nem különbözteti meg a bot tompa ütését, nincsenek bennük vérfoltok, könnypatak. De még mindig…

„Nincs kétségem afelől, hogy a tanár keze nem nyúl a rúdhoz, ha megérti, hogy az ördög találta ki!!! Felszólítom önöket, korbácsoló professzorok! Ki volt az ókori pogányság istensége? Ördög! A katolikus Róma az előítéletek és babonák melegágya. Tagadná-e egy protestáns, hogy a szerzetesek vadsága, és ezek között a vad korbácsolás is az ördögtől való? Levettük Róma igáját, de a vessző továbbra is uralkodik rajtunk!”

„Tisztelt Atyák! Engedjék meg, hogy egy távoli országból tájékoztassam Önt a zászlóshoz való viszonyáról. A stílusom tökéletlenségét remélhetőleg elsimítja üzenetem lényege. Tudjátok meg igaz testvéreim, hogy Tekam mester védelme alatt állok, akinek a keze nehezebb a fejénél és majdnem olyan kemény, mint a szíve. Amikor megkaptuk a Flagellant első számát, a tanárnő megkérdezte, hogy miféle hülyeségeket olvasunk. Mi válaszoltunk. Felkapott egy folyóiratot, és zsebre helyezve így kiáltott fel: „Micsoda idő! A fiúknak szabad magukra gondolniuk!” Gyakran hallottam Isten felkentjének, az uralkodónak a jogáról, és bevallom, voltak kétségeim. De azt, hogy a tanár egyben Isten felkentje is, én nem hallottam valamit!”

És itt vannak egy westminsteri iskolás visszaemlékezései a 19. század közepéről:

– A középiskolásokkal szembeni tiszteletlenségért, szavuk be nem tartásáért, vagy valakit tetteiért hibáztatásért, kártyacsalásért kaptak. Egy rúd nyelével a lábamon vertek. Kézen vertek. Ó ezek téli reggeleken! Lábujjhegyen kinyújtom kirepedezett kezeimet, most vonalzóval levágják. Egyik nap hazajöttem az ünnepekre, apám kivitt a mosdóba, sokáig kezet mostam forró vízzel és szappannal, kefével kitisztította a köröm alól a gyászt, bekente és adott egy pár gyerek kesztyű. Két napig nem vettem le, minden seb begyógyult, a bőr puha, sápadt lett... A verés közben mosolyogni szokás. Soha nem hallottam nyögést vagy zokogást...

Westminsterben szinte nem volt hiábavaló zaklatás. De mégis megtörtént. Néha kénytelenek voltak széttárni az ujjaikat, és tenyerüket hátul felfelé az íróasztalra tenni. Ezt követően a kínzó gyakran tollal vagy tollkéssel ugrott az ujjai közé. Néhányan mesterien csinálták, oda-vissza, oda-vissza. De mindig egy dologgal végződött: a vérrel.

A diákok minden testi fenyítését gondosan dokumentálták. Az iskolai „Büntetések könyvében”, amelyet az idősebbek-gimnazista diákok vezettek, megőrizték a megbüntettek nevét, a dátumokat, a mértéket és a kivégzés indokait. Igor Pomerantsev idéz néhány bejegyzést az 1940-es évekből:

"M. trágárságért büntetik. Stamburger igazgató megjegyzést intézett az osztályhoz, hogy ne kiabáljon. Amikor Stemburger végzett, M. felkelt, és azt mondta: „Megyek, és hozok egy kis szart.” Azt mondták neki, hogy fogja meg a nyelvét. De hamarosan minden megismétlődött. Mondtam M.-nek, hogy három agyvérzése volt. Fellebbezett a határozat ellen. Ezt megbeszéltük a rendezővel, és úgy döntöttünk, hogy nem csak a trágár beszédért kell büntetni, hanem mindenért együtt. Igaz, két ütésben megegyeztek ... "

A verés szerves része volt az iskolai hagyományoknak, sok tanuló élete lelkes rajongója lett. Az 1612-ben alapított Charterhouse Iskola egykori diákja felidézi, hogy amikor 1818-ban az akkori igazgató, Dr. Russell úgy döntött, hogy pénzbírsággal váltja fel a testi fenyítést, az iskola fellázadt:

„A rúd teljesen összeegyeztethetőnek tűnt az úriemberi méltósággal, a pénzbüntetés pedig szégyen! Az iskola fellázadt a „Le a finomsággal, éljen a rúd!” jelszóval, és ünnepélyesen helyreállt a régi rend.

Természetesen nem minden diák volt a fenekelés rajongója. A leendő miniszterelnök, Winston Churchill (1874-1965), aki rosszul tanult az iskolában, és egyben ritka makacssággal is kitűnt, egyáltalán nem lelkesedett előkészítő iskolája, a St. George iránt:

„A korbácsolás, az etoni módra, a tanterv fő része volt. De biztos vagyok benne, hogy egyetlen etoni fiút, és még kevésbé egy harrowi fiút, nem volt kitéve olyan kegyetlen korbácsolásnak, amilyenre ez az igazgató készen állt a gondjaira és hatalmára bízott kisfiúkra. Kegyetlenséggel túllépték a javítóintézetekben megengedett mértéket is... Havonta két-három alkalommal az egész iskolát behajtották a könyvtárba. Két osztályprefektus berángatta egy vagy több elkövetőt a szomszéd szobába, és addig korbácsolta őket, amíg el nem véreztek, míg a többiek reszketve ültek és hallgatták kiáltozásukat. Mennyire utáltam azt az iskolát, és milyen szorongásban éltem ott több mint két évig! Nem teljesítettem jól az osztályban, és a sportban sem” (Churchill, 1941).

A híres oxfordi filozófus, Alfred Jules Ayer (1910–1989) sem nosztalgiázik a verés után. Az övében Általános Iskola„A fegyelem nagyon szigorú volt. Csak az igazgató büntetett bottal, a matróna eltüntette a rudakat. Kaptam egy-két korbácsolást és egyszer, az utolsó iskolai évben, amiért huncutkodtam a hálószobában, és egy vesszőt. Nem emlékszem, hogy sok botot adtak volna, de nagyon érzékenyek voltak. Ezt követően a sértettek a mellékhelyiségben gyülekeztek, és botnyomokat mutattak egymásnak a fenekükön.

Etonról, ahol Ayer 1923-1928-ban tanult, szintén van emléke:

„A teljesítetlen feladatokért a szokásos büntetés a sportcsapat kapitányának elfenekelése volt... A bűnös fiút behívták abba a szobába, ahol a hatodikosok vacsoráztak. Ha meglátott egy széket a szoba közepén, már tudta, miért van ott. Miután fölöslegesen közölték vele, hogy el fogják fenekelni, filmezett felsőruházat, letérdelt egy székre, és hét erős ütést kapott rá... Az ütések, főleg, ha erős sportolók végezték, nagyon fájdalmasak voltak, de sírás és rángatózás nélkül kellett kibírni, de öltözés után búcsúzni anélkül, hogy remegne a hangod...

Az igazgató korbácsolása ünnepélyes volt. Két fegyelemért felelős hatodikos vett részt rajtuk, praepostoroknak hívták őket. A tettest lehúzott nadrággal hozták, a kapuőr külön fedélzetre fektette. Az igazgató ezután egy kötegbe hajtotta a rudakat, és általában legalább hat ütést ütött. Jelen voltam egy ilyen korbácsoláson, és örültem, hogy nem nekem kellett ezt tapasztalnom” (Ayer, 1979).

A korbácsolási rituálék megváltoztak. 1964-ben az Eton akkori igazgatója, Anthony Chenevix-Trench (1919–1979) az irodájában a félnyilvános korbácsolást vagy vesszőzést a csupasz fenéken privát botozásra cserélte. Ezt egyébként nem humanitárius okokból tette, hanem inkább személyes előszeretetei miatt. A Shrewsbury iskola egyik diákja, ahol Trench korábban igazgató volt, azt mondta, hogy választási lehetőséget kínált a delikvensnek: négy ütést egy bottal, ami nagyon fájdalmas, vagy hat ütést egy övvel, ami nem annyira fájdalmas, hanem az övével. nadrágot le. Az eljárás megaláztatása ellenére az érzékeny fiúk gyakran választották az övet, a kivégzés egyértelműen szexuális örömet okozott Trenchnek. Az Eton vezetőjeként Trench eltörölte az idősebb fiúk hagyományos jogát, hogy nyilvánosan nadrágon keresztül büntessék a fiatalabbakat (az elkövetőnek még azt is felajánlották, hogy régi nadrágban jöjjön a korbácsolásra, mert a vessző elszakíthatja, ami még súlyosabbá tette a büntetést) . Trench utódja folytatta ezeket a reformokat: megtartva a fiúkat az igazgató általi magánfeneklés szokását, eltörölte a nadrág és alsónadrág leengedésének szükségességét. Ennek köszönhetően a verés nemcsak kevésbé fájdalmas, hanem kevésbé megalázó és szexuális is lett. De az 1970-es évek már az udvaron voltak...

Az 1950-es és 1960-as években a testi fenyítés még mindig virágzott a legtöbb angol állami iskolában:

„Pálcával vertek, amiért nem viseltem iskolai fejdíszt. Három mérföldre volt az iskolától és húsz méterre a házamtól, feljelentett a bátyám, aki a főfiú volt.

„A rendező bottal büntetett, mert nem tetszett neki, ahogy az „f” betűt írom.

„A zenetanár bottal büntetett meg egy heti rituálé keretében; az óra elején megkorbácsolta az egész osztályt, mondván: „Tudom, hogy néhányan rosszul fognak viselkedni, és nem veszik észre. A büntetés elől azonban továbbra sem menekülsz!”

A neves színész, Adrian Edmondson (szül. 1957) a The Timesnak elmondta, hogy a kelet-yorkshire-i Pocklington Schoolban eltöltött hat év alatt (1964-1970) összesen 66 vesszőütést kapott. A birminghami Királyi Fiúiskola igazgatója minden elkövetőt személyesen arra késztetett, hogy vegyen egy botot, amellyel megkorbácsolják. Azonban csak maga a rendező büntetett, kizárólag az ügy érdekében és minden szadizmus nélkül; a büntetés nagy része két ütésre korlátozódott.

Az 1950-es és 1960-as években a bottal vagy hajlékony rattannal való büntetés (a bambusz túl kemény ehhez) a vessző (botozás) fokozatosan átadta a helyét a gumi sportcipővel vagy papuccsal való verésnek (papucs). Fájdalmas és hangos egyszerre. A közös iskolákban a fiúkat gyakrabban bottal, a lányokat papuccsal büntették, a női iskolákban általában a papucsot részesítették előnyben.

A büntetés jellege az oktatási intézmény típusától függött. Az állami iskolákban a testi fenyítést kizárólag az igazgató vagy asszisztense hajtotta végre, és viszonylag enyhe volt. Az ősi hagyományokkal rendelkező állami iskolákban a fegyelem fenntartását, beleértve a botosztást is, középiskolásokra, „házak” vagy sportcsapatok kapitányaira, „prefektusaira” vagy „monitoraira” (őrökre) bízták. Az ütések száma nemcsak az elkövetés súlyosságától, hanem a tanuló életkorától is függött. Egy első osztályos tanuló négy, egy második osztályos hat, egy hatodikos legfeljebb tíz találatot érhetett el. A büntetés általában nyilvános volt. Az egyik, oktatási eredményeiről híres iskolában 1965-ig a prefektusoknak joguk volt sportcipővel büntetni a bűnelkövető általános iskolásokat, de előfordult, hogy a 18-19 éves, a prefektusoknál idősebb hatodikosok sem kerülték el. ezt a megalázó büntetést.

Peter Townsend, Margaret hercegnő férje, akiért a címét feláldozta, így emlékszik vissza a Halesbury Iskolára az 1920-as években:

„Hatszor vertek meg apró vétségekért. Egyszer, amikor rájöttem, mi vár rám, egy selyemsálat tettem a nadrágom alá, hogy csökkentsem a fájdalmat. A rendezővel folytatott beszélgetés után, amely a „Készítsd fel a hálószobát!” utasítással zárult. Átszaladtam a szobán, és észrevettem, hogy a selyem zsebkendőm zászlóként lóg az egyik nadrágomban. Ez plusz ütést adott egy bottal.

Az elítélt férfi maga készítette elő a szobát. Olyan volt, mintha a saját sírodat ásnád. Az összes bútort egy falhoz mozgattad, kivéve a két faszéket, amelyeket háttal egymás mellé raktál, hogy a hóhéraid kényelmesebben megkorbácsolhassanak. Az áldozat számára a prefektusok korbácsolása jellempróba volt. Vártad a hóhéraidat; amikor megérkeztek és ráparancsoltak: – Hajolj le! - Ön sok bátor mártír nemes hagyományát követve felmászott az állványra, letérdelt az egyik székre, és úgy dőlt, hogy a feje hozzáért a másik székéhez. Kezével fogta az ülést, és megvárta, amíg a hóhérok közül az első szétszóródik, majd a második, a harmadik és a negyedik (a ház elöljáróinak megengedett ütések maximális száma). Ekkor kiadták a parancsot: "Mehetsz!" Minden méltóságoddal felkeltél, és emelt fővel elhagytad a szobát, abban bízva, hogy ha nem rezdülsz meg, sikeresen teljesített egy másik túlélési gyakorlatot” (Townsend, 1979).

A híres katedrális mellett található Canterbury Királyi Iskolában (597-ben alapították templomként, majd VIII. Henrik 1541-ben állami iskolává alakította; híres tanítványai között vannak Christopher Marlowe és Somerset Maugham írók, William Harvey fizikus , Montgomery tábornagy), az 1940-es években minden büntetést az iskola kapitánya és a főfiúk osztottak ki. Az idősebbek elkapták a szabálysértőket, majd az ítélet kihirdetése után bottal megverték őket. A korbácsolás felelősségteljes kivégzésnek számított: "Tudod, ez nem csak úgy van, üsd meg egy bottal!" Előre felkészülve rá. A vének rendszerint öt perccel a megbeszélt időpont előtt találkoztak, felvették piros szertartási köntösüket, és alaposan áttanulmányozták a bűnösök névsorát, akik a szomszéd szobában vártak sorra. A viccelődés és a nevetés ekkor tilos volt. A szabálysértőt rendszerint a szabálysértést észlelő igazgató korbácsolta meg. A legtöbb vén őszintén élvezte a hatalmát. Amikor az elkövető belépett a szobába, az igazgató azt mondta neki: „Jones, meg foglak büntetni, amiért végigszaladt a folyosón. Akarsz mondani valamit?" Majd az elítélt szavait nem figyelve elrendelte, hogy térdeljen le egy székre, feküdjön hasra a hátára, húzza ki a hátát, emelje fel és válasszon szét kabátja redőit, s simítsa ki a nadrágját. Az ifjabb igazgató érezte, hogy jól felhúzták-e a nadrágját, ezután kezdődött a korbácsolás. Az első ütésnél a büntetett csak némán remegett, a harmadik-negyedik ütés után már sikoltozni sem tudott. Ha a fiú hallgatott, arra gyanakodtak, hogy valamit betett a nadrágja alá, plusz alsónadrágot vett fel stb. A tapasztalt idősek akár ütések hangja alapján is megállapíthatták a csalást. Ebben az esetben az agyvérzések száma nőtt. A kivégzés végén az igazgató azt mondta: „Most már mehetsz”, mire a megkorbácsoltnak „köszönöm” kellett válaszolnia! vagy "köszönöm, Simpson!". Minden extra szót szemtelenségnek tekintettek, és további büntetést vonhat maga után.

Sok vént szexuálisan felizgat a kivégzés. Erekciójuk elrejtésére a nadrág elejét köpennyel takarták be, vagy zsebre tették a kezüket, majd a verés után magányosan "kisültek" a WC-ben. A megbüntettek egy része így tett. Nem meglepő, hogy az "öregfiú", aki fél évszázaddal később leírta a Canterbury Iskola gyakorlatát, nem lát benne semmi különösebben kegyetlenséget, és úgy véli, hogy ez "határozottan javította" a jellemét és tette őt. a legjobb emberés a polgár, aki nélküle lehetett volna.

A pedagógiai statisztikák megerősítették ezt a véleményt? A kérdés megválaszolására a brit pedagógia tett először kísérletet 1845-ben, amikor az iskolafelügyelő, Frederick Watkins pap hivatalos jelentést nyújtott be az Oktatási Tanácsnak az északi körzet iskoláiban alkalmazott testi fenyítésről. A 163 vizsgált iskola közül 145-ben alkalmaztak testi fenyítést, 18-ban hiányzott. A második csoportba tartozó iskolák szinte mindegyike kizárólag lányok, „csecsemők” (4-7 éves kor közötti) vagy vegyes (különböző neműek) és , ráadásul kicsi. A testi fenyítés hiánya ellenére a leány- és csecsemőiskolákban kiváló volt a fegyelem és magasak az eredmények. Más iskolatípusokban mindkettővel voltak problémák.

Amikor a lelkiismeretes Watkins külön elemezte annak a 27 iskolának az állapotát, ahol a testi fenyítést a leggyakrabban alkalmazták és a legkegyetlenebbek voltak, az eredmény teljesen siralmas volt. Ezen iskolák közül 20-ban az átlagosnál lényegesen rosszabb volt a fegyelem, ha nem a legrosszabb a kerületben. 15 iskolában a morál és a tanulmányi teljesítmény is gyenge volt. A fennmaradó 7 iskola közül 3 jó, 4 pedig közepes állapotú volt. Ahogy a felügyelő megállapította, "a félelem, nem a szeretet fegyelme" nem kedvez sem a szellemi, sem az erkölcsi fejlődésnek.

Ez különösen igaz volt a fiúiskolákra:

„Fiúiskoláink nyomorgó, civilizálatlan és szinte állatias lakói között vannak olyan természetek, akik kizárólag az erőszaknak vetik alá magukat; de a tanár feladata az, hogy minden más eszközzel megpróbálja megnyerni őket; nyilvánvaló, hogy minél gyakrabban használják a rudat, annál kevésbé lesz vonzó” (How They Were Tought, 1969).

A testi fenyítés eltörlésének azonban még nem jött el az ideje. Sir Cyril Norwood (1875–1956), ismert brit oktató és Harlow igazgatója a következőt írta a 19. századi tanárokról:

„Félévről szemeszterre törték az utat, nagy sikerélménnyel. Megkorbácsolták a lecke tudatlanságáért, figyelmetlenségért, bűnökért. A tanárok gyakran nem ismerték a megkorbácsolt fiúkat, és nem is korbácsolták őket semmiért” (Norwood, 1929).

Két tragikus esemény érezhetően befolyásolta a brit közvélemény testi fenyítéshez való hozzáállását.

Az első a huszárok 27 éves közlegényének, Frederick John White-nak a brutális "katonai megkorbácsolása" 1846-ban bekövetkezett halála. White-ot 150 korbácsütésre ítélték, mert egy részeg verekedésben fémpálcával megütötte őrmesterét. A korbácsütés "normálisan" ment háromszáz katona, egy ezredes és egy ezredsebész jelenlétében; a kivégzésen jelen lévő közlegények közül tíz, köztük négy tapasztalt katona, eszméletét vesztette ettől a szörnyű látványtól. A kórházban, ahová az instrukcióknak megfelelően White-ot azonnal elvitték, felvágott háta épségben meggyógyult, de valamiért szívtáji fájdalmai jelentkeztek, és három héttel a kivégzés után a közlegény meghalt. Az ezredorvos természetesnek ismerte el a halált, nem korbácsolással kapcsolatos, de Fehér katonatársai kételkedtek ebben, olyan erős volt a feszültség, hogy az ezredesnek még a töltényeket is el kellett vennie a katonáktól minden esetre. A helyi plébános osztotta a katonák kétségeit, és megtagadta a boncolás nélküli temetést, és amikor azt elvégezték, az esküdtszék úgy ítélte meg, hogy White közlegény súlyos korbácsolás következtében halt meg. A zsűri ehhez a következő szöveget fűzte hozzá:

„Az ítélet meghozatalakor a bíróság nem tartózkodhat attól, hogy kifejezze rémületét és undorát amiatt, hogy vannak olyan törvények vagy rendelkezések az országban, amelyek lehetővé teszik a korbácsolás felháborító büntetés alkalmazását a brit katonákra; az esküdtszék arra kér minden embert ebben a királyságban, hogy fáradságot ne kíméljen írásban és petíciók megküldésében a törvényhozáshoz, amelyek a legsürgősebb formában követelik minden olyan törvény, rendelet és rendelet eltörlését, amelyek lehetővé teszik, hogy a korbácsolás szégyenletes gyakorlata az emberiség foltja maradjon. és ennek az országnak a jó hírére."

Több levelet is közölt hasonló példákkal a The Times újság. A korbácsolás eltörlését követelő petíció eljutott a Lordok Házához, amely 1846. augusztus 14-én arra utasította a kormányt, hogy vegye komolyan az ügyet. Wellington hercegének hadügyminiszterének tanácsára a korbácsütések maximális számát ötvenre csökkentették. A korbácsolás teljes tilalmára azonban nem került sor, ezek a próbálkozások 1876-1877-ben kudarcot vallottak.

A második eset, egy 13 éves iskolás fiú szadista tanárának halála 1860-ban, még szörnyűbbnek tűnik (Middleton, 2005). Thomas Hopley (1819–1876) Eastbourne-i iskolamester elégedetlen volt Reginald Cancellor „retardált fiújának” fejlődésével, és levélben kérte apját, hogy engedje meg az iskolás fiú megbüntetését „olyan keményen és addig, ameddig szükséges ahhoz, hogy megtanulja”. Az apa beleegyezett. Hopley késő este bevitte a fiút egy üres osztályterembe, és két órán keresztül verte egy nehéz sárgaréz gyertyatartóval, ami után a gyerek meghalt. A tanárnak nem sikerült eltitkolnia a bűncselekményt, emberölésben találták bűnösnek. A bíróság megállapította, hogy bár Hopleynek törvényes joga volt fizikailag megbüntetni egy diákot, még inkább az apja beleegyezésével, az általa alkalmazott büntetés túlzó volt, a törvény szerint annak "mérsékeltnek és ésszerűnek" kell lennie. De hogyan lehet meghatározni mindkettő határait?

A brit pedagógia fejlődése ebben a témában hosszú és nehéz volt. Angliában már a középkorban felcsendültek az első hangok a humánusabb nevelés mellett. Anselm Canterbury érsek (1033–1109), akit később a szentek klikkjéhez soroltak, „mérsékletre szólított fel a büntetésben”, és elítélte a gyermekek testi fenyítésével való visszaélést. A reneszánsz idején ezek a hangok felerősödnek.

A XVI században. Rotterdami Erasmus (1469-1536) hatással volt az angolra, valamint minden európai pedagógiai gondolkodásra. "A gyermekek méltó neveléséről az első életévektől" (1529) című könyvében azt írta, hogy "teljesen egyetért Quintilianussal abban, hogy minden körülmények között elítéli a korbácsolást". „Nem szabad hozzászoktatni a gyereket az ütésekhez... A test fokozatosan érzéketlenné válik a bilincsekre, a lélek pedig a szemrehányásra... Ragaszkodni fogunk, ismételjük, ismételjük! Ezzel a bottal érdemes összetörni a gyerekek bordáját!

A The Schoolmaster szerzője, Roger Esham (1515–1568) azt írta, hogy sok fiú megszökik Eton elől, mert fél a korbácsolástól, és hogy „a szeretet jobban ösztönzi a gyerekeket a jó tanulásra, mint a verés”. Maga Esham azonban nem dolgozott az iskolában, csak magántanítványai voltak. A 17. században Az angol pedagógia Jan Amos Comenius (1592–1670) jótékony humanizáló hatását tapasztalta.

A XVII. század végén. felerősödött a testi fenyítéssel szembeni kritikai attitűd, a didaktikai érvek mellé társadalmi és erkölcsi is került. John Locke „Néhány gondolat az oktatásról” című híres értekezésében (1693), amely 1800-ig 25 kiadáson ment keresztül, anélkül, hogy megtagadta volna a testi fenyítés elvi jogosságát, mérsékelt alkalmazását követelte, mivel a rabszolgafegyelem rabszolga jelleget formál. „A fegyelmezésnek ez a módszere, amelyet a pedagógusok széles körben használnak, és amely érthetővé válik, az elképzelhető legkevésbé alkalmas” (Locke, 1988. 3. kötet).

A fenekelés a meggyőzés helyett „az ellenszenvet kelt a gyermekben attól, hogy a pedagógus megszerettesse”, fokozatosan titkolózó, rosszindulatú, őszintétlen lénnyé változtatja a gyereket, akinek a lelke végső soron hozzáférhetetlen egy jó szóhoz és egy pozitív példa.

____________________

Modernség

A brit iskolákban tapasztalható fegyelem problémája régóta komoly fejfájást okoz az Egyesült Királyságban dolgozó tanároknak és szülőknek. A legfrissebb közvélemény-kutatás szerint a britek jelentős százaléka támogatja a testi fenyítés újraindítását az ország oktatási intézményeiben. Furcsa módon maguk az iskolások is azt hiszik, hogy csak egy bottal lehet megnyugtatni túlzottan agresszív osztálytársaikat.

A brit iskolákban hamarosan újra bevezethetik a testi fenyítést. A Times Educational Supplement 2012-ben végzett szociológiai felmérésének eredménye legalábbis azt mutatja, hogy Foggy Albion lakói nem látnak más módot túlzottan féktelen gyerekeik megnyugtatására. A több mint 2000 szülőt megkérdező szociológusok szerint a felnőttek 49%-a arról álmodik, hogy visszatér azokhoz az időkhöz, amikor a nyilvános korbácsolást és más testi fenyítést aktívan alkalmazták az iskolákban.

Sőt, a megkérdezett 530 gyermek közül minden ötödik azt mondta, hogy teljes szolidaritást vállal szüleivel, akik a rend helyreállítását célzó „drákói” intézkedések visszatérését szorgalmazzák. Mint kiderült, nemcsak a tanárok unták a huligánokat, hanem maguk az iskolások is, akiket agresszív osztálytársaik megakadályoztak a tanulásban. Hamarosan valósággá válhat a testi fenyítés bevezetése az angliai iskolákban, ezt a programot ugyanis aktívan támogatja Michael Gove brit oktatási miniszter is, aki szerint a "nyugtalan" gyerekeknek már régen meg kellene mutatni, hogy "ki a főnök".

A tisztségviselő szerint az országban a szülők csaknem 93 százaléka és az iskolások 68 százaléka gondolja úgy, hogy a tanároknak szabad kezekre van szükségük a szigorúbb büntetésekkel kapcsolatban. Nem minden brit tanár szolidáris azonban az oktatási miniszterrel. Így a Pedagógusnők Országos Szövetségének vezetője, Chris Keats úgy véli, hogy „egy civilizált társadalomban elfogadhatatlan a gyerekek verése”.

A tinédzserek úgy érezték magukat, mint az iskola urai, és büntetlenül kezdték megszegni a fegyelmet az osztályteremben. 2011-ben a tanárok még fizikailag megakadályozhatták a tinédzserek cselekedeteit, ha azok a közrendet veszélyeztetik.

„Ha bármelyik szülő ezt hallja az iskolában: „Sajnos, nincs jogunk jelentkezni a tanulók felé fizikai erőnlét”, akkor ennek az iskolának nincs igaza. Csak nem helyes. A játékszabályok megváltoztak” – mondta a miniszter.

Az országos oktatási osztály vezetője azt is javasolja, hogy több férfi dolgozzon az iskolában. És azt javasolja, hogy ehhez vegyenek fel nyugdíjas katonákat, akiknek tekintélyük lesz a legszenvedélyesebb hallgatók körében.

Nagy-Britanniában csak 1984-ben kezdték el hivatalosan megtagadni az iskolai támadásokat, amikor az oktatási intézményekben a rendteremtés ilyen módszereit megalázónak minősítették. És ez csak az állami iskolákra vonatkozik. 1999-ben Angliában és Walesben, 2000-ben Skóciában, 2003-ban pedig Észak-Írországban tiltották be a testi fenyítést.

Anglia és Wales számos állami és magániskolájában a fő büntetés eszköze a hajlékony rattan bot volt (és az is), amelyet a karok vagy a fenék megütésére használnak. Néhol vessző helyett övet használtak. Skóciában és számos brit iskolában nagyon népszerű volt a fogantyús bőrszalag – tousi.

Egy gyakori eszköz egy lapát (lapát - lapát, spatula) - egy speciális lapát, hosszúkás lemez formájában, fából vagy bőrből készült fogantyúval.

A világdemokrácia másik vezetője, az Egyesült Államok szintén nem sietett a testi szuggesztió gyakorlatának felhagyásával. A magániskolák és a közoktatás rendszerét ismét nem szabad összekeverni.

A fizikai befolyásolási eszközök használatának tilalmát csak az ország 29 államában fogadták el, és ezek közül csak kettőben - New Jersey-ben és Iowában - tiltja a törvény és a magániskolákban is a testi fenyítést. Ugyanakkor a 21. államban nem tilos az iskolákban büntetni. Ezek az államok alapvetően az Egyesült Államok déli részén találhatók.

A magániskolák azonban, köztük a tekintélyesek is, arzenáljukban hagyták ezt a tanulókra gyakorolt ​​hatást. A nem állami oktatási intézmények oktatóinak csak azt javasolták, hogy hagyják abba a diákok ütését. Azonban fekvőtámaszok a padlóról és egyéb kiegészítők gyakorolja a stresszt a katonaszellemben különösen aktív tanulók számára úgy tűnik, sikeresen túlélték a tilalmak időszakát.

Az orosz iskolákban egyébként 1917-ben teljesen eltörölték a testi fenyítést. A múlt század elején ezt a gyakorlatot fokozatosan felhagyták más európai országokban - Ausztriában és Belgiumban. Emellett a büntetéseket is eltörölték Oroszország tulajdona Finnország.

____________________________

"Bűnbak"

A 15. és 16. századi monarchia idején a korbácsfiú egy fiatal herceghez rendelt gyermek volt. A gyerekeket az angliai udvar nevezte ki erre a tisztségre, és magát ezt a címet is az úgynevezett felkentek joga alapján hozták létre, akik azzal érveltek, hogy az uralkodón kívül senki sem büntetheti meg a királyfit. És mivel maga a király rendkívül ritkán tudott megkorbácsolni egy gyereket, a tanároknak nagyon nehéz volt huligán hercegeket tanítani.

Ennek alapján szervezték meg a „korbácsoló fiú” címet. Az ilyen gyermekek nagyrészt a társadalomban magas rangú családokhoz tartoztak, és születésétől fogva a hercegnél tanultak. Tekintettel arra, hogy a herceg és a korbácsfiú egymás mellett nőtt fel, általában ők élték meg a legerősebb érzelmi kötődést egymáshoz. Ugyanakkor az uralkodó gyermekének valójában nem volt másik barátja vagy partnere a játékokban, mint a hétköznapi gyerekeknél.

Ezt az erős kötődést használták ki a tanárok azzal, hogy megbüntették a szeretett a bűnös herceg helyett. A korbácsoló fiúkat megkorbácsolták vagy megverték a leendő uralkodó előtt, abban a hitben, hogy ilyen engedetlenség soha többé nem fordul elő.

Mark Twain A herceg és a szegény című regényében egyébként szintén egy ostoros fiú volt az egyik szereplő, aki nem tudván, hogy a herceg szélhámos, segített neki újratanulni az udvari etikett bonyodalmait.

Az Állami Duma által sebtében elfogadott törvények szinte mindentől megvédik polgártársaink fiatal generációját: a könyvekben és filmekben megjelenő trágárságtól, a pedofiloktól, a dohányfüsttől, a homoszexualitás propagandájától... Mindeközben úgy tűnik, hogy a fő A fenyegetést nem a külvilág jelenti, hanem a saját anyjuk és apjuk. Az "Ellenállás" emberi jogi mozgalom olyan információkat közölt, hogy a gyermekeket elkövetők 77%-a a szülei, 11%-a a hozzátartozói, 2%-a pedig olyan személy, aki nem áll velük családi kapcsolatban (például dada vagy mostohaszülő).

Az interneten számos fórum található, ahol a szülők megosztják egymással utódaik megbüntetésének módjait, az erőszak áldozatai pedig elmondják egymásnak, hogyan korbácsolták őket, és tanácsot adnak a gyermekek helyes megkorbácsolásához.

(Az alábbi bejegyzések stílusa, helyesírása és írásjelei megmaradnak – „SP”).

"Mashutka.

Nem szeretem a gyerekeket megfenekelni, de néha csak muszáj. Mert súlyosság nélkül felmásznak a nyakra és onnan már nehéz leszedni őket. És semmiféle rábeszélés nem segít, például: „na, ezt nem teheted”, „ne játszadozzon”. És ha a fülénél fogod és visszataszod - minden, egyszerre selyemszerűvé válik a gyerek, megváltozik a szemünk láttára, legalább a sebre kenjük. Szóval azt gondolom, hogy a gyerekeket nem állandóan, de meg kell fenekelni."

nikos78.

A gyerekeket korbácsolni kell... Az Ige nem segít a nevelésükben. Korbácsolni kell a legkisebb vétségért is... Szombaton pedig korbácsolni kell a megelőzés érdekében... Övvel és botokkal kell korbácsolni a csupasz pápán vagy hátán. A mennyiség 25 és 1000 ütés között van, a hibától függően."

A rúd a legjobb gyógyszer, gyorsan gyógyítja a makacsságot. A szemtelen embereknek és a fideszeseknek nincs jobb eszköz a rúdnál."

„Szigorú anya.

Két lányom van. Az egyik 15 éves, a másik 19. A legfiatalabb jól tanul, de ha legurul, akkor kell az övem. Ő varázslatos. Ha megtöltik a csupasz feneküket, akkor a lánya még négyest is kezd hozni. A régebbit pedig nem csak le kell tépni rendesen, hanem sarokba is tenni, és a hátoldalát bekenni vazelinnel. Ekkor lesznek engedelmesek."

"Linda.

Szerintem a verés szükséges. Igen, még gyerek vagyok, és lehet, hogy nem sok mindent értek, de el kell fenekelni. Nem mind. Itt például anyám még mindig ostoroz. És nagyon hálás vagyok neki."

Apám és nagyapám 16 éves koromig ostoroztak. Körülbelül havonta egyszer. És tudod, működött. Kettőt javítottak, viselkedést javítottak. Amikor egy nap egy zamatos siklóval a nyakamon reggel megjelentem, apám egy diórúddal úgy csapott a csupasz fenekemre, hogy a bőr több helyen szétvált. Még mindig vannak apró hegeim ezeken a helyeken. És mit gondolsz? Egy szűzhöz mentem feleségül, és soha életemben nem vettem a számba cigarettát. Jól elvégezte a középiskolát és a főiskolát. Most pedig két lányt nevelek, 9 és 13 évesek. Persze nem apróságért büntetek, de kirívó viselkedésért, durvaságért és makacsságért néha övvel ostorozok, mint egykor apám.

Arról szeretnék beszélni, hogyan vertek meg gyerekként. Most én magam verem meg a gyerekeimet. Három van belőle. Négy évesen kezdtek korbácsolni, miután eltörtem egy vázát. Apám levette a rövidnadrágját, a fenekemet a lábam közé szorította és megkorbácsolt. Azóta minden apró vétségért megkorbácsolnak. Miután az első osztályba jártam, a vétségen kívül és szombatonként megkorbácsoltak a megelőzés miatt. A korbácsolás 25 éves koromig tartott, egészen addig, amíg megszületett az első gyermekem, és megnősültem. Apám lefektetett egy padra, megkötötte a lábamat és a karomat, levette a rövidnadrágomat vagy a nadrágomat, és megkorbácsolt. A korbácsolást rúddal vagy övvel végezték. Az ütések száma 25-től – kisebb szabálysértések esetén – 100 ütésig terjedt súlyos és rossz fokozatok esetén. Egyszer apám megkorbácsolt egy dróttal, 200 ütést mért amiatt, hogy hajnali 2-kor jöttem. Apám szombatonként 50 ütést adott övvel a pápára megelőző intézkedésként. Aztán 5 órára egy sarokba rakott borsóra. És abban a pillanatban kénytelen volt tankönyveket olvasni. Amikor 100 ütést vertem, egész éjjel borsón aludtam.

A pszichológusok szerint általában a legközelebbi hozzátartozók tudnak a családon belüli gyermek elleni erőszakról. És nyugodtan veszik.

A családokban élő gyerekek a pszichológusok szerint többféle erőszaktól szenvednek: fizikai (a szülők "szívükben" dobognak, szenvedélyes állapotban), érzelmi (fenyegetés, sértés) és szexuális. A legtöbb felnőtt, aki gyereket erőszakol meg, nem pedofil, hanem hatalmát akarja demonstrálni az áldozat felett.

Nagyon veszélyes a gyermek pszichére és a szisztematikus, tervezett büntetés. A szülők olyan kapcsolatrendszert építenek ki a gyermekkel, amelyben a fizikai befolyásolás még a gyermek számára is természetesnek és kötelezőnek tűnik.

- Megtapasztalták a gyermekkori erőszakot saját szüleiktől, arra vezetik a felnőtt embert komoly problémákat egy új családban. Szinte állandóak a konfliktusok a gyerekekkel. Vagy éppen ellenkezőleg, elkezdi túlzottan védeni gyermekét. Mindenesetre az utódokkal való kapcsolata nem lesz megfelelő – mondja gyermek- és serdülőpszichológus, Anfisa Kalistratova gestaltterapeuta. - Aki gyerekkorában erőszakot szenvedett el, az nem fejlődik ki mondjuk kreatív emberré. Nem fogja elsajátítani azt a képességet, hogy valami kiemelkedőt hozzon létre a munkahelyén.

A legrosszabb esetben a szüleik által elfenekelt gyerekek tinédzser korukban bűnözőkké válnak. Vannak, akik felnőtt korukban kezdenek illegális cselekményeket elkövetni. A legvilágosabb példa az Sorozatgyilkos Andrei Chikatilo (1978 és 1990 között a mániákus 53 bizonyítottan gyilkosságot követett el, bár 56 gyilkosságot bevallott. Operatív információk szerint Chikatilo több mint 65 embert ölt meg. „SP”). Sok éven át tűrte a szüleitől való folyamatos kínzást.

Chikatilót mentálisan egészségesnek ismerték el. A legtöbb mániás az. Az általuk elkövetett gyilkosságok apák és anyák verése által okozott sérülések következményei. Két részre szakadnak – az áldozatra és az agresszorra. A két entitás folyamatosan fájdalmas helyzetekbe sodorja őket. A nagy fájdalmat átélő mániákusok más emberek életének kioltásával igyekeznek elfojtani. Ezzel próbálják megölni magukban az agresszort, megbüntetni, élve kikerülni a traumából. Nem járnak sikerrel, ezért a „serialisták” újra és újra gyilkolnak, amíg el nem kapják őket. A mániákusok nem képesek maguktól megállni.

A családon belüli erőszakot átélő lányok gyakran mély depresszióba esnek és öngyilkosságot követnek el. A fiúk ritkán csinálják ezt. Ez főleg ikreknél fordul elő - közülük a nyugodtabb szenved többet. Az aktív drogos vagy bűnöző lesz, a nyugodt gyakran meghal.

"SP": - Szörnyű tények! Hogyan gyűjtik az adatokat a családokban előforduló gyermekbántalmazásokról?

- Erről a kérdésről nincs statisztika, mint olyan. Az anyukák és apukák megpróbálják eltitkolni a gyerekek verésének tényeit.

Rémálomszerű információk „felbukkannak” olyan esetekben, amikor a nyilvánosság értesült róla, mentőt vagy rendőrséget hívtak. Tavaly novemberben Moszkvában egy hároméves kisfiú, aki édesanyja verései elől menekült, kiugrott az ablakon a negyedik emeletről. A bántalmazás következtében súlyosan megsérült, valamint lelki sérüléseket szenvedett. Ezt a szörnyű esetet nyilvánosságra hozták.

A kispolgárok apák és anyák általi kínzása nagy léptékű jelenség, ezért társadalmunk jelenleg nem nevezhető humánusnak.

"SP": - Sokan biztosak abban, hogy bizonyos társadalmi szintű családokban előfordul erőszak.

Ez minden társadalmi szintű családban előfordul. Az iskolai végzettség és a státusz nem játszik szerepet. Ennek oka az alacsony erkölcsi elvek és a spiritualitás alacsony szintje.

"SP": - Van-e legalább hozzávetőleges információ a jelenlegi 30-40-50 éves állampolgárok számáról, akik gyermekkorukban családon belüli erőszaknak voltak kitéve?

- Majdnem mindenki lelepleződött. Ezt a következtetést a pszichológiai gyakorlat során vontam le. A túlnyomó többség fizikai és pszichológiai erőszakot tapasztalt, a másik csak pszichológiai, ami nem kevesebb kárt okoz, mint a fizikai.

"SP": - Mik a megoldások erre a súlyos problémára?

- Vannak "segélyvonalak" gyerekeknek és szülőknek. Ezt a komplexitást azonban csak a családok tudják megoldani a családon belül. Sok szülő nem tudja, hogy bántalmazza gyermekét. Gyerekkorukban ezt csinálták velük, most meg így csinálják...

Különböző szakértők azt mondják: a társadalomnak ezt kell tennie, a társadalomnak valami mást. Addig nem tesz semmit, amíg az állam nem teremt kedvező életkörülményeket a családok számára, és nem kezdi el elősegíteni a gyermekekkel szembeni emberséges hozzáállást.

Az iskolákban be kell vezetni egy olyan tantárgyat, amely a család intézményéről ad tájékoztatást: milyen cselekvések lesznek a gyerekekkel kapcsolatban helyesek és melyek nem, milyen következményekkel jár a velük szembeni helytelen hozzáállás. A tanítást például a hatodik osztálytól el kell kezdeni. Az érettségizőknek fogalmuk lesz arról, hogy milyen társra van szükségük, hogyan lehet a gyereknevelést. Ebben az esetben, függetlenül attól, hogy szüleik hogyan bántak velük, a fiatalok arra fognak törekedni, hogy olyan családot hozzanak létre, amelyben az öröm és a jólét uralkodik.

Többel is megbüntethetsz egy pasit hazudozásért vagy figyelmen kívül hagyásért hatékony módszerek. Ha egy lány vulgárisan leckéztetni akarja a férfiját - intim simogatás közben puha bilinccsel a fejtámlához bilincsbe szorítani, lelki társát pedig finoman és szeretetteljesen megverni bőrkorbácsolással, öltöztesd át a férfit Női Ruházat, kérjen vulgáris szexuális fantáziát valósítson meg, vagy használjon más intim büntetés módszert.

Van megoldás! Nem mindenkinek, de egy próbát megér! Segített megszabadulni a mitesszerektől és a pattanásoktól az arcomon. Próbáld ki ezt az arcmaszkot! Nézd →

A humoros büntetés módjai

A fiatalembert viccből megbüntetheti a következő módokon:

• Ha egy szeretett személy megfeledkezett egy fontos évfordulóról vagy más jelentős dátumról, alvás közben parkolja le az autóját, miután előzőleg egy cetlit írt és hagyott a kormányon a következő tartalommal: „Drágám, mostanában memóriazavarok vannak, sőt elfelejtette. hogy átrendezted az autódat egy másik helyen, nem csoda, hogy kiment a fejedből a randevúnk... De egyáltalán nem sértődök meg és nagyon remélem, hogy neked is tetszeni fog az ártatlan csínytevésem :)”
• Amíg a kedves alszik, készíts neki egy fényes sminket, és fesd le a lábkörmét és a kezét a szivárvány minden színére.
• Ha egy férfi nagyon erős és egészséges alvással rendelkezik, akkor a lábán, a hasán és a test más részein is szőrteleníthető.
• Játssz szerepjátékokat az ágyban: a lány szigorú és igényes szerető lesz, a fiatalember pedig egy panasztalan rabszolga, akinek azonnal teljesítenie kell szeretője parancsát. Hogy magad és szeretőd kedvében járj, eszedbe juthat egy lábmasszázs anélkül, hogy a kezed igénybe vennéd, kend be krémmel az egész tested, és a srácnak le kell nyalnia, 10-szer szenvedélyesen megcsókolni a test különböző részein és egyéb büntetési lehetőségeket. szexuális felhangok.
• Kérjen egy nem létező gyógyszert a gyógyszertárban, találjon ki valamilyen nevet, például "Shaliben", és mondja el, hogy ez egy gyógynövény, amely segít megszabadulni egy súlyos betegségtől, és meglehetősen ritka. Meggyőzőnek kell lennie, és könyörögnie kell, hogy szerezze be szeretőjének ezt a gyógyszert.
• Személyes tárgyak (laptop, telefon, címjegyzék és egyéb értékes férfitárgyak) keresésével megkeresheti kedvesét. Például: „A mobiltelefonod azon a helyen van, ahol először szexeltünk. A jegyzetfüzet visszaszerzéséhez meg kell jegyezni ismerkedésünk dátumát, hiszen ez a számkombináció a jegyzetfüzettel járó széf jelszava.

Erősen nem ajánlott fenyegetést és zsarolást használni a szex és az étel hiányával kapcsolatos büntetésként egy bűnöző férfi számára, mivel valószínű, hogy egy fiatal férfi keres egy tárgyat, amellyel fizikai szükségleteit kielégítheti.

Egyéb módszerek

Kellemes "büntetés": ha egy szerető nagy távolságra van, intim fotókat vagy hangfelvételt küldhetsz neki kétértelmű bágyadt sóhajokkal az interneten, forró Skype beszélgetéseket vagy telefonos szexet szervezhetsz.

Dohányzás vagy egyéb komolytalan mulasztás büntetésként egy ismeretlen számról vagy internetről küldött üzenet alkalmas arra, hogy nagy összeget írjon le hitel- vagy egyéb számlájáról. Bank kártya. Néhány óra elteltével el kell ismernie, hogy ez az SMS vicc volt, de ezt az összeget ki kell fizetni a tettért.